第一篇：小學(xué)品德與生活(社會(huì)) “三五三” 課堂教學(xué)策略

小學(xué)品德與生活（社會(huì)）“三五三” 課堂教學(xué)策略

小學(xué)品德與生活（社會(huì)）是以學(xué)生活動(dòng)為主的綜合性課程，和學(xué)生的生活緊密相連，指導(dǎo)學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展。為使全市廣大品德與生活（社會(huì)）教師更好地實(shí)施課堂教學(xué)改革，根據(jù)本學(xué)科的特點(diǎn)及我市當(dāng)前教學(xué)改革的現(xiàn)狀，特提出品德與生活（社會(huì)）“三五三” 課堂教學(xué)策略，供老師們根據(jù)教學(xué)實(shí)際選擇使用。在操作過(guò)程中，老師們可大膽創(chuàng)新，勇于提出寶貴意見(jiàn)，使其日臻完善。

“三”即落實(shí)“三維目標(biāo)”

一、落實(shí)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育目標(biāo)；

二、落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的教育目標(biāo)；

三、落實(shí)過(guò)程與方法的教育目標(biāo)；

“五”即堅(jiān)持“五個(gè)貫穿始終”

一、情感教育貫穿始終。

二、探究體驗(yàn)貫穿始終。

三、展示交流貫穿始終。

四、習(xí)慣養(yǎng)成貫穿始終。

五、科學(xué)評(píng)價(jià)貫穿始終。

“三”即三大模塊：課前準(zhǔn)備、課中探究、課后發(fā)展。

學(xué)生品德形成的過(guò)程是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，課前準(zhǔn)備是課中探究的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲得體驗(yàn)和感悟的必要條件；課中探究是教學(xué)活動(dòng)的主體部分，是學(xué)生探究知識(shí)、獲得體驗(yàn)、感悟道德、升華情感的主要陣地；課后發(fā)展是課中探究活動(dòng)的延伸，是學(xué)生將體驗(yàn)感悟到的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的過(guò)程，也是實(shí)踐道德要求的過(guò)程。

“三五三” 課堂教學(xué)策略

（一）生活是培養(yǎng)道德的田園，道德教育要源于生活，高于生活，最終還要回歸生活，讓生活性貫穿教學(xué)的始終。該教學(xué)策略充分體現(xiàn)了本課程“活動(dòng)型”特點(diǎn)，即以“自主、探究、合作學(xué)習(xí)”為主要學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程成為充滿好奇和歡樂(lè)的活動(dòng)過(guò)程，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中探究，在活動(dòng)中發(fā)展。

一、課前體驗(yàn)，初步感悟

課前，教師要根據(jù)主題的特點(diǎn)，引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、收集資料、參觀訪問(wèn)、實(shí)地觀察等一系列體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題獲得直觀印象和更深入的了解，初步感悟道德認(rèn)識(shí)。也可鼓勵(lì)學(xué)生把即將要學(xué)的內(nèi)容與家長(zhǎng)進(jìn)行討論，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，活動(dòng)時(shí)以期產(chǎn)生更深的體驗(yàn)。

要注意的是，教師應(yīng)采取適當(dāng)?shù)姆绞酱篌w了解學(xué)生的探究體驗(yàn)情況，一方面了解掌握學(xué)情，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的探究興趣，為進(jìn)行新課做好充分準(zhǔn)備。

二、課中探究，深化感悟

1．引入話題，喚醒生活。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或正在進(jìn)行著的現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生迅速進(jìn)入情感狀態(tài)，形成認(rèn)知，產(chǎn)生情感。

2．合作探究，體驗(yàn)生活。學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程即是獲得情感體驗(yàn)的過(guò)程。教師利用學(xué)生課前的活動(dòng)收獲，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課堂活動(dòng)，通過(guò)游戲、表演、討論、交流等形式，體驗(yàn)生活，感悟道德，初步形成正確的道德認(rèn)識(shí)。

教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，合作交流，自主領(lǐng)悟，讓每位學(xué)生獲得真知。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在有限的時(shí)間里擁有多種形式的活動(dòng)、思維的時(shí)間和空間，讓教學(xué)煥發(fā)生命活力，體現(xiàn)課程的價(jià)值。

3．深化感悟，引導(dǎo)生活。品德教育的主要任務(wù)之一是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活，因此，教師應(yīng)該在學(xué)生初步形成正確的道德觀的基礎(chǔ)上，充分利用多媒體、查閱書(shū)籍等多種教學(xué)手段，來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的知識(shí)面，幫助學(xué)生在有限的空間和時(shí)間內(nèi)更好地進(jìn)行繼續(xù)探究及體驗(yàn)。

在操作過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生共同總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)，豐富獲得的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，教師可再次創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境（如補(bǔ)充資料），引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用道德認(rèn)知討論辨析道德行為，強(qiáng)化道德體驗(yàn)，深化道德情感。引領(lǐng)學(xué)生在歷經(jīng)情感體驗(yàn)的同時(shí)，進(jìn)行自我反思，剖析生活行為，并做出道德判斷，指導(dǎo)自己的現(xiàn)實(shí)生活。

三、課后踐行，內(nèi)化感悟

道德認(rèn)識(shí)、道德觀念只有通過(guò)實(shí)踐才能不斷深化，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。課后延伸活動(dòng)是幫助學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的有效手段，也是知行達(dá)到統(tǒng)一的有效途徑。因此，課后必須加強(qiáng)實(shí)踐，把活動(dòng)延伸到學(xué)校、家庭、社區(qū)，去深入體驗(yàn)，重構(gòu)新的生活，實(shí)現(xiàn)由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。

教師要積極運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)方法，從注重學(xué)生個(gè)體的不同心理需求，嘗試建構(gòu)一種開(kāi)放的評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)學(xué)生的課后實(shí)踐及道德行為做出評(píng)價(jià)，積極引導(dǎo)，強(qiáng)化道德實(shí)踐，力圖培養(yǎng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、自信等良好的心理品質(zhì)。

例如：《品德與生活》（教科版）一年級(jí)上冊(cè)第一單元的《在學(xué)校的一天》、第二單元的《看看時(shí)間》，一年級(jí)下冊(cè)第二單元的《我有兩件寶》，三年級(jí)上冊(cè)第一單元的《別人眼中的我》，三年級(jí)下冊(cè)第二單元的《我愛(ài)我的家人》等活動(dòng)主題均適用于本策略。

“三五三” 課堂教學(xué)策略

（二）在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)、呈現(xiàn)與解決是一條主線，遵循“問(wèn)題——解決——問(wèn)題”的實(shí)施過(guò)程，使每一次探究學(xué)習(xí)活動(dòng)都能產(chǎn)生于問(wèn)題，結(jié)束于問(wèn)題，讓“問(wèn)題”統(tǒng)整教學(xué)的全過(guò)程。

一、課前制定探究方案

這一環(huán)節(jié)主要是課前準(zhǔn)備，教師根據(jù)學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)富有趣味性和啟發(fā)性的真實(shí)問(wèn)題情境，以學(xué)習(xí)小組為單位展開(kāi)討論，提出疑問(wèn)，教師再根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行歸納，確定探究主題。學(xué)生根據(jù)主題劃分小組，制定方案，準(zhǔn)備相應(yīng)的工具，協(xié)調(diào)好探究地方的人員關(guān)系，并注意安全等。

二、課中合作探究交流

1．合作共建，探究問(wèn)題。

學(xué)生按既定的方案有組織地開(kāi)展自主探究活動(dòng)，在活動(dòng)中要注意收集、解決與問(wèn)題相關(guān)的信息，獲得大量的感性認(rèn)識(shí)，并對(duì)探究獲得的資料分類整理，在小組內(nèi)展開(kāi)小組討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充修正，逐步建構(gòu)起關(guān)于探究問(wèn)題的基本思路，個(gè)人嘗試解決問(wèn)題。

此環(huán)節(jié)是體現(xiàn)學(xué)生探究的重要環(huán)節(jié)，教師應(yīng)可提供必要的幫助與指導(dǎo)。2．解決問(wèn)題，提升認(rèn)識(shí)。

在合作交流的基礎(chǔ)上，以小組為單位展示獲得的資料，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，師生、生生之間產(chǎn)生思維碰撞，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。在活動(dòng)交流中，教師要組織學(xué)生對(duì)個(gè)人或小組的表現(xiàn)適時(shí)評(píng)價(jià)，提升認(rèn)識(shí)。評(píng)價(jià)中注意總結(jié)探究的收獲和方法，指導(dǎo)他們探究的方法，激勵(lì)他們的探究精神。

值得注意的是，每堂課大都是由多個(gè)小活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)小活動(dòng)大都要經(jīng)歷這樣幾個(gè)步驟：探究體驗(yàn)——合作交流——提升內(nèi)化。因此，在具體操作中，教師可根據(jù)主題活動(dòng)的需要，適當(dāng)選擇，反復(fù)運(yùn)用。

3．生成問(wèn)題，促進(jìn)發(fā)展。

預(yù)設(shè)問(wèn)題的完成并不表示探究的結(jié)束，探究是沒(méi)有止境的。在學(xué)生獲得結(jié)論的基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)他們回顧反思，生成新問(wèn)題。要注意引導(dǎo)他們反思探究的過(guò)程，總結(jié)探究的方法，體驗(yàn)探究的樂(lè)趣，提出新的問(wèn)題，并將他們引向課外，拓展延伸。

三、課后促進(jìn)探究發(fā)展

在學(xué)生的心中播下探究的火種，這就要把探究活動(dòng)延伸到學(xué)生以后的生活中去。學(xué)生根據(jù)確立的新問(wèn)題，在小組內(nèi)討論制定探究計(jì)劃，并通過(guò)問(wèn)題探究、問(wèn)題解決，再次驗(yàn)證他們的探究能力和探究方法。

教師要注意對(duì)學(xué)生的探究進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心生活，熱愛(ài)生活，培養(yǎng)探究能力和研究精神，促進(jìn)他們的發(fā)展。

“三五三” 課堂教學(xué)策略

（三）一、課前初探

學(xué)生圍繞主題自主提出問(wèn)題，教師協(xié)助學(xué)生確定探究目標(biāo)，幫助學(xué)生制訂探究方案，并適當(dāng)指導(dǎo)探究方法。學(xué)生根據(jù)方案或自主或協(xié)作實(shí)施探

究活動(dòng)，獲取切身體驗(yàn)，搜集、整理相關(guān)資料，占有一定的信息，初步解決問(wèn)題，并提出困惑，為上課做好充分準(zhǔn)備。

二、課中深究

1．匯報(bào)展示，合作探究

在創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課后，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取靈活的形式，讓學(xué)生匯報(bào)展示“課前初探”的收獲和困惑。在此基礎(chǔ)上，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行綜合、理順課前探究的收獲和困惑要點(diǎn)，篩選、確定一兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，在課中進(jìn)一步深究。

教師可根據(jù)需要確定合作深究的形式。生生合作：同桌就相關(guān)疑難問(wèn)題，相互啟發(fā)，相互研討，然后四人小組再交流一下相互探討的結(jié)果；小組合作：四個(gè)或六個(gè)人一組，集思廣益，各抒己見(jiàn)，思維互補(bǔ)，使思路更開(kāi)闊，分析更透徹，結(jié)論更準(zhǔn)確；集體探究：抓住中心議題或關(guān)鍵性問(wèn)題，讓學(xué)生各自發(fā)表見(jiàn)解，集中解決難點(diǎn)。

需要注意的是，此環(huán)節(jié)不要搞成一問(wèn)一答式，更多的是要讓學(xué)生之間對(duì)話、答辯、爭(zhēng)論，引發(fā)思維碰撞，交流、分享探究收獲，形成新的觀點(diǎn)，求得新的發(fā)現(xiàn)。教師要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，引而弗牽，在關(guān)鍵處加以點(diǎn)撥，不斷強(qiáng)化學(xué)生的合作探究。

2．感悟深化，提升認(rèn)識(shí)

在具體操作過(guò)程中，教師可根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生合作探究的情況，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要進(jìn)行反思、評(píng)價(jià)，歸納、概括探究要點(diǎn)，深化和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教師可再次創(chuàng)設(shè)探究情境（如補(bǔ)充資料），引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深層探究，運(yùn)用形成的觀點(diǎn)解決類似或相關(guān)的問(wèn)題，進(jìn)一步培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3．生成問(wèn)題，拓展延伸

在具體操作過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)前面的探究收獲進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)對(duì)學(xué)生參與探究的積極主動(dòng)性予以肯定，為學(xué)生今后解決類似或相關(guān)問(wèn)題導(dǎo)向指路。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生生成新的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生將探究實(shí)踐拓展延伸至課外，延伸至社會(huì)生活和學(xué)習(xí)實(shí)踐中去。

三、課后實(shí)踐

課后，學(xué)生可根據(jù)生成的新問(wèn)題制訂新的探究方案，進(jìn)行更深入的探究實(shí)踐，進(jìn)一步驗(yàn)證形成的觀點(diǎn)，進(jìn)一步關(guān)注社會(huì)生活，鍛煉才干和意志。

例如：《品德與生活》（教科版）一年級(jí)上冊(cè)第一單元的《看看我們的學(xué)校》、第五單元的《美麗的小問(wèn)號(hào)》，一年級(jí)下冊(cè)第一單元的《我設(shè)計(jì)的午餐》，《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)第四單元的《我的家鄉(xiāng)變了樣》，三年級(jí)下冊(cè)第一單元的《我有一把金鑰匙》等活動(dòng)主題均適用于本策略。

第二篇：淺談品德與社會(huì)課堂教學(xué)策略

淺談品德與社會(huì)課堂教學(xué)策略

新教材體現(xiàn)了全新的教學(xué)理念，具有鮮明的時(shí)代性，以人為本。但理想的課程標(biāo)準(zhǔn)及教材要轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，不僅要改變傳統(tǒng)的教材觀，更要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)思路。下面我就品德與社會(huì)課堂教學(xué)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、注意整合，提高效率

這里的整合包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)的整合和學(xué)科之間的整合。教學(xué)目標(biāo)的整合就是尋找相鄰、相關(guān)，甚至相距很遠(yuǎn)的目標(biāo)之間交叉、滲透、融合的點(diǎn)，從而形成濃縮的教學(xué)目標(biāo)。就課程標(biāo)準(zhǔn)要求而言，就是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程與方法、知識(shí)與能力，這三維在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行整體優(yōu)化。力求目標(biāo)正確，突出重點(diǎn)，最后做到整合全面把握。另外，我們還要強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，因?yàn)閱慰恳婚T學(xué)科是不能承擔(dān)學(xué)生品德成長(zhǎng)的全部任務(wù)的，因此，品德與社會(huì)課教學(xué)還要與相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，與各種專題教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)、班主任工作、少先隊(duì)活動(dòng)緊密聯(lián)系，并與家庭教育、社會(huì)教育相協(xié)調(diào)，取得其他學(xué)科教師、家長(zhǎng)、社會(huì)各界的關(guān)心和支持，以形成教育的合力。

二、拉近教材內(nèi)容與學(xué)生生活的距離

學(xué)生的品德形成基于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、感悟和認(rèn)識(shí)。課程內(nèi)容以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。要讓學(xué)生走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)，用自己的方式觀察、感受、探究社會(huì)。這充分體現(xiàn)了課程的設(shè)計(jì)思路，更好地落實(shí)了課程目標(biāo)，也更具操作性。

三、組織討論，注重實(shí)效

討論是品德與社會(huì)課最常用的活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的，討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。在品德與社會(huì)課上的討論，教師應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有目的地組織，防止形式上的討論。我們發(fā)現(xiàn)，有的課堂，老師是組織討論了，但是效果卻不盡如人意。表現(xiàn)在：學(xué)生討論的氛圍不夠濃；學(xué)生討論的效率不高，通常只有少數(shù)學(xué)生發(fā)言；討論流于形式，時(shí)間安排不合理……我們?cè)诮M織學(xué)生討論的時(shí)候應(yīng)注意什么呢？

以下是幾點(diǎn)建議：（1）合理分組；（2）明確合作分工；（3）巡視指導(dǎo)，不放任自流。教師的發(fā)言不宜過(guò)多，既要以學(xué)生討論為主，又不當(dāng)“袖手旁觀”者。

四、拓展學(xué)習(xí)資源，落實(shí)搜集工作

在教學(xué)中，我們可以利用書(shū)上的事例舉一反三，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，還可以通過(guò)師生搜集資料充實(shí)書(shū)本的內(nèi)容。另外還可以將教學(xué)內(nèi)容與以前所學(xué)的知識(shí)縱向結(jié)合，豐富我們的學(xué)習(xí)資源。我們要鼓勵(lì)孩子們資源共享，他們?cè)诜窒碜约汉退说膭趧?dòng)果實(shí)的時(shí)候，實(shí)際上也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。還要注意反饋，督促孩子完成作業(yè)的同時(shí)適當(dāng)?shù)亟o他們一些鼓勵(lì)的話，用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)激發(fā)孩子的興趣。

總之，在品德與社會(huì)課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師只有密切關(guān)注兒童的生活實(shí)際，解讀教材，把握教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合品德與社會(huì)課特點(diǎn)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，不斷豐富和充實(shí)課程內(nèi)容，才能使三維教學(xué)目標(biāo)得以有效實(shí)施。

（作者單位 吉林省通化縣果松鎮(zhèn)七道溝學(xué)校）

第三篇：淺議《品德與社會(huì)》回歸生活教學(xué)策略

淺議《品德與社會(huì)》回歸生活教學(xué)策略

《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)：學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。課程的教育意義在于對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過(guò)生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育學(xué)生。培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。學(xué)生的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近學(xué)生的生活，反映學(xué)生的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。教師應(yīng)讓品德與社會(huì)教學(xué)回歸生活，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

一、遵循生活邏輯，在探究中領(lǐng)悟：新課程標(biāo)準(zhǔn)遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體。如《由購(gòu)物想到的》讓學(xué)生調(diào)查本地的一些商業(yè)場(chǎng)所，比較商品的不同價(jià)格，學(xué)習(xí)選購(gòu)商品的基本常識(shí)。在“買東西的學(xué)問(wèn)”《識(shí)別包裝上的信息》一課中，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)選購(gòu)商品，知道怎樣合理購(gòu)物，怎樣做一個(gè)聰明的小顧客。同時(shí)讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí) “商品名稱、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、質(zhì)量安全QS標(biāo)志、條形碼、廠家信息”等重要信息。讓學(xué)生親自實(shí)踐，用“慧眼”識(shí)破不法商販的“障眼法”。針對(duì)學(xué)生吃劣質(zhì)零食問(wèn)題，學(xué)校反復(fù)強(qiáng)調(diào)，卻收效甚微。可先買了這些零食作為樣本，課上讓學(xué)生來(lái)觀察他們最熟悉的“美食”。學(xué)生積極觀察、傳閱著這些小包裝，然后小組代表信心滿滿地說(shuō)明著他們鑒定的包裝，接著進(jìn)一步引申總結(jié)，這些原料與他們五花八門的名字相符嗎？”“不相符”“哦，原來(lái)它們都名不副實(shí)。學(xué)生們紛紛舉手，說(shuō)出包裝實(shí)物標(biāo)志的“偷梁換柱”之處，讓學(xué)生知道市場(chǎng)管理還不完善時(shí)，要練就自己的“火眼金睛”。從而引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成。

二、在生活中實(shí)踐，積累直接經(jīng)驗(yàn)。《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。”課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其學(xué)生的其他生活空間，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與，自覺(jué)實(shí)踐。以調(diào)查、觀察、討論、制作、表演等多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取直接經(jīng)驗(yàn)。例如在學(xué)習(xí)《生活中不能沒(méi)有他們》一課前，要求學(xué)生利用閑暇時(shí)間觀察理發(fā)、修鞋等勞動(dòng)者的勞動(dòng)過(guò)程,課后組織學(xué)生體驗(yàn)父母的職業(yè)活動(dòng)；學(xué)習(xí)《我們生活在一起》一課后,分小組舉行“我為小區(qū)做件事”的實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)習(xí)《讓我們學(xué)會(huì)合作》一課時(shí),讓學(xué)生從“五人六腿”游戲中體會(huì)分工與合作的重要。再例如開(kāi)展“垃圾帶來(lái)的煩惱”主題活動(dòng)，教師可通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生到周邊去調(diào)查、參觀、訪問(wèn)，然后交流匯報(bào)等弄清“垃圾從哪里來(lái)” “垃圾的危害”以及了解“垃圾的處理”，激發(fā)學(xué)生憎恨垃圾、樹(shù)立處理身邊垃圾的自覺(jué)行為。因此教師應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校到社區(qū)再到大社會(huì)，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究社會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐活動(dòng)中去探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

三、貼近生活實(shí)際，情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的思想品德形成的過(guò)程是知、情、意、行的培養(yǎng)過(guò)程。是在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上，不斷積累起新的品質(zhì)的過(guò)程，活動(dòng)和交往是生活的主要內(nèi)容。因而要求教師要充分發(fā)揚(yáng)自主性，充分挖掘教材中德育教育的內(nèi)容，讓學(xué)生分清真、善、美、假、丑、惡，發(fā)揚(yáng)自尊自信、自立自強(qiáng)、禮貌禮儀、寬容、誠(chéng)信等優(yōu)良品質(zhì)。教師可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實(shí)際，具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。如在《尊重他人有禮貌》一課中，課前讓學(xué)生自編、自導(dǎo)小品，在導(dǎo)入中讓學(xué)生自演小品。學(xué)生編排了在公共汽車上發(fā)生的故事，車到站了，上來(lái)一位老奶奶，同時(shí)又上來(lái)幾個(gè)小學(xué)生。當(dāng)時(shí)，車上沒(méi)有空位，而且也沒(méi)人給老人讓座。到了下一站，空出了一個(gè)空位，這幾個(gè)小學(xué)生主動(dòng)把空位讓給了老奶奶。這樣故事情節(jié)與學(xué)生的情 2

感就產(chǎn)生了共鳴。再如在教四上《我是理財(cái)小能手》時(shí)，讓學(xué)生用自己的的零用錢當(dāng)一天家，通過(guò)買菜、做飯、體驗(yàn)父母的辛勞。讓家長(zhǎng)做監(jiān)督員，并給予評(píng)價(jià)，通過(guò)自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)來(lái)督促學(xué)生在課后注意養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，以鞏固和檢驗(yàn)課堂上所學(xué)的知識(shí)，真正使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)外化為行為。如學(xué)《全家福》一課時(shí)，通過(guò)搜集日常生活中父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會(huì)家庭成員間的親情，學(xué)會(huì)感恩父母。可以說(shuō)，活動(dòng)是教和學(xué)的中介，學(xué)生更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，親身體驗(yàn)獲取認(rèn)知。

四、選取典型事例，深化道德認(rèn)識(shí)。創(chuàng)設(shè)特定情境，讓學(xué)生體會(huì)感知良好品德的價(jià)值。在《溫暖的家》這課，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)“父母”為孩子操勞一天所付出的全部辛苦的情境，讓學(xué)生扮演“父母”，讓他們身臨其境體會(huì)“父母”一天是如此的辛苦：要起早為孩子做自己最愛(ài)吃的飯，還要背上孩子的書(shū)包送孩子上學(xué)，還要擔(dān)心孩子在校的學(xué)習(xí)和安全，晚上要陪孩子做作業(yè)等，可一天的精力卻全花在了照顧孩子身上。讓孩子看出“父母”為他們付出太多的辛苦，從而萌發(fā)了今天晚上就為“父母”做一件力所能及的家務(wù)事的意識(shí)，不要再惹父母生氣等。再如在教《誠(chéng)實(shí)有金》這一課，抓住教材與學(xué)生生活的聯(lián)系，課前有意識(shí)地收集學(xué)生生活中的有關(guān)事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了不說(shuō)謊話、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的教育，哪些在班級(jí)中亂丟紙團(tuán)的學(xué)生就慚愧地低下了頭，再也沒(méi)有比這更具有說(shuō)服力，更具有可信性，收到了使學(xué)生真正有所悟的效果，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就更具有說(shuō)服力，更容易被學(xué)生接受。又如“在生活中消費(fèi)”主題中設(shè)計(jì)了通過(guò)賣報(bào)、賣酒瓶去獲取兩元錢收入的體驗(yàn)活動(dòng)；在“在學(xué)校工作的人們”設(shè)計(jì)了當(dāng)一天班主任的體驗(yàn)主題。讓學(xué)生在活動(dòng)中感受掙錢的不易，做班主任的不易，從而養(yǎng)成不亂花錢，珍惜別人的勞動(dòng)成果，珍惜今天美好的生活等良好品質(zhì)。因而只有通過(guò)典型事例，才能使學(xué)生在積極參與中全身心的感受，潛移默化地提高道德認(rèn)識(shí)。

五，緊扣教材內(nèi)容，回歸社會(huì)生活。《品德與社會(huì)》呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指 3

導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此找準(zhǔn)教材與學(xué)生實(shí)際的切合點(diǎn),巧妙地選取學(xué)生的事例整合教材,才能促進(jìn)學(xué)生道德行為目標(biāo)的達(dá)成。課堂教學(xué)包括師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人與媒體互動(dòng)等多維的開(kāi)放式教學(xué)，這樣的教學(xué)才能使學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)。因此教師要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)的目的、活動(dòng)的中心、活動(dòng)的規(guī)則、活動(dòng)的程序，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，明白道理，并落實(shí)到自己的行動(dòng)中。如教學(xué)《我們的學(xué)校》這個(gè)主題時(shí)，課前帶學(xué)生到校園去觀察，搜集一些信息資料，通過(guò)記錄、調(diào)查、采訪來(lái)了解學(xué)校，然后就進(jìn)行課堂交流，匯報(bào)。最后課后延伸活動(dòng)，了解不同地區(qū)的學(xué)校，不同時(shí)期的學(xué)校。總之只要是教學(xué)活動(dòng)的需要，哪里都可以成為教學(xué)活動(dòng)的課堂。又如教學(xué)《尊重和維護(hù)隱私權(quán)》時(shí)，教師設(shè)計(jì)如下問(wèn)題，層層引導(dǎo)學(xué)生探討：

1、家長(zhǎng)能否私自拆看自己孩子的信件和日記？

2、請(qǐng)?jiān)u價(jià)肖肖的行為。

3、教室能否安裝監(jiān)視器？

4、銀行、超市能否安裝監(jiān)視器？

5、社會(huì)上有那些侵犯隱私權(quán)的行為？

6、侵犯了隱私權(quán)該怎么辦？有何法律依據(jù)？接著讓學(xué)生讀書(shū)，思考問(wèn)題。緊接著讓學(xué)生分組討論。最后小組代表發(fā)言，反方代表質(zhì)疑、辯論。教師總結(jié)：只要大家在道德上有隱私意識(shí)，強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，就不會(huì)侵犯別人的隱私權(quán)。當(dāng)自己的隱私權(quán)遭到侵犯，就會(huì)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。這樣使思想品德課教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外，由校內(nèi)延伸到校外，可以把課堂上的問(wèn)題帶到社會(huì)上去觀察，去思考，去分析，去探討。

如果教學(xué)能真正植根于真實(shí)的社會(huì)生活，真正走進(jìn)了學(xué)生的特殊的生活世界，教學(xué)實(shí)例來(lái)源于學(xué)生的生活實(shí)際，貼近于學(xué)生的生活實(shí)際，在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用他們獨(dú)有的心理、眼光去觀察生活中的問(wèn)題，引導(dǎo)他們以自己認(rèn)可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言去表達(dá)生活的感受，這種源于學(xué)生生活實(shí)際的教育活動(dòng)，必將引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。

第四篇：品德與生活教學(xué)策略

讓孩子真正走進(jìn)課堂，步入生活 融入社會(huì)

一、品德與生活課程的性質(zhì)

品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。

本課程具有如下基本特征： 1．生活性

本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

2．開(kāi)放性

本課程面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評(píng)價(jià)關(guān)注兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。

3．活動(dòng)性

本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。活動(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書(shū)；兒童更多地是通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽(tīng)講來(lái)學(xué)習(xí)。

二、品德與生活課程的基本理念

（一）道德存在于兒童的生活中

（二）引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是課程的核心

（三）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的權(quán)利

（四）在與兒童生活世界的聯(lián)系中建構(gòu)課程的意義 三條主線是： ◆ 兒童與自我 ◆ 兒童與社會(huì) ◆ 兒童與自然 四個(gè)方面是： ◆ 健康、安全地生活 ◆ 愉快、積極地生活 ◆ 負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活 ◆ 動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活

三、巧用教學(xué)方法

品德與生活課程以兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，以落實(shí)課程目標(biāo)為目的，以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”中的某一內(nèi)容或幾個(gè)內(nèi)容的融合為主題，以兒童的年齡特征、經(jīng)驗(yàn)背景和學(xué)習(xí)興趣等為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，將知識(shí)、技能教育的要求與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)融為一體。

教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵(lì)教師從兒童的實(shí)際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來(lái)組織活動(dòng)；教學(xué)活動(dòng)在形式上不拘一格，形式服從內(nèi)容，可根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動(dòng)類型。教學(xué)活動(dòng)形式可以是單一的，也可幾種形式結(jié)合使用；教學(xué)活動(dòng)時(shí)間的安排比較靈活機(jī)動(dòng)，根據(jù)主題、內(nèi)容，可在一課時(shí)內(nèi)完成，也可持續(xù)幾課時(shí)或一段時(shí)間。可在課堂上完成，也可安排必要的課前準(zhǔn)備活動(dòng)或課后延伸活動(dòng)來(lái)配合。

本課程常用的教學(xué)活動(dòng)形式有： 1.討論

討論是最常用的兒童學(xué)習(xí)、交流的活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。討論活動(dòng)能使兒童有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。

2.資料調(diào)查

在成人的指導(dǎo)下，通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、兒童的興趣和水平進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，將得到的資料按要求或以兒童熟悉的方式進(jìn)行整理、利用、交流。

3.現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查

通過(guò)組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。調(diào)查活動(dòng)適用于熟悉環(huán)境、了解學(xué)校及周圍的發(fā)展變化、革命傳統(tǒng)教育等方面的活動(dòng)。

4.情景模擬與角色扮演

這類活動(dòng)是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性演習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。

5.操作性、實(shí)踐性活動(dòng) 這類活動(dòng)包括兒童自己動(dòng)腦動(dòng)手的小實(shí)驗(yàn)、小制作、飼養(yǎng)、種植等活動(dòng)，適用于開(kāi)展科學(xué)探究學(xué)習(xí)、發(fā)展情趣和操作技能、學(xué)習(xí)實(shí)際的勞動(dòng)本領(lǐng)等方面的活動(dòng)。小實(shí)驗(yàn)、小制作等類型的活動(dòng)可安排在課堂教學(xué)中，也可作為課后的實(shí)踐或?qū)ｎ}活動(dòng)進(jìn)行。飼養(yǎng)、栽培等活動(dòng)一般需要持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，應(yīng)加強(qiáng)過(guò)程指導(dǎo)，并可與班級(jí)、學(xué)校的其他活動(dòng)配合進(jìn)行。

6.游戲

這是在教學(xué)中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。游戲是兒童有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗(yàn)集體生活的樂(lè)趣，理解規(guī)則、學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等是很有用的。

7.參觀訪問(wèn)

這類活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀烈士陵園、參觀博物館、科技館、工廠、農(nóng)村以及各種社會(huì)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等。可在了解家鄉(xiāng)的變化、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童的社會(huì)實(shí)踐能力等方面應(yīng)用這種活動(dòng)形式。

8.欣賞

這是一種以兒童的體驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、自然景色，也可以是兒童喜歡或佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫(huà)、照片、錄像、電影、多媒體作品等來(lái)一起欣賞；利用雪景、星空、春色等來(lái)欣賞和感受大自然的美；兒童通過(guò)講述同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)或自己的成長(zhǎng)來(lái)欣賞自己和同學(xué)的進(jìn)步等等。

9.練習(xí)

這是指針對(duì)某一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的課堂練習(xí)或課后強(qiáng)化練習(xí)，以讓兒童學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、走姿勢(shì)，學(xué)會(huì)正確的閱讀姿勢(shì)或刷牙方法，自己整理書(shū)包等。

10.講故事

講故事是以故事情節(jié)或主人翁的形象去感染、教育兒童的活動(dòng)方式。作為教學(xué)活動(dòng)的講故事可有多種形式，如可在課堂教學(xué)中穿插一個(gè)或幾個(gè)故事；把講故事與角色表演相結(jié)合；舉行“故事大王”演講會(huì)等。故事要有趣味性和教育性，讓兒童能通過(guò)故事激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。

11.講授

這是以教師言語(yǔ)傳授為主的活動(dòng)形式。為讓講述生動(dòng)、有效，應(yīng)在充分了解兒童理解水平的基礎(chǔ)上，盡量利用各種直觀教具、故事和能夠調(diào)動(dòng)兒童積極性的方法。在教育改革不斷深入的今天，新課程更強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，“要求學(xué)生用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。” 我們的 《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》也十分倡導(dǎo)“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”。

（一）、什么是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周圍的事物，通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生真正成為課堂的主角，從而獲得某種知識(shí)、技能，提高情感道德認(rèn)識(shí)。概括地說(shuō)，小學(xué)“品生”、“品社”課中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)生在不同的實(shí)踐及各種活動(dòng)中獲得知識(shí)，形成技能，提高思想道德認(rèn)識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。

（二）、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式的主要環(huán)節(jié)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式主要包括以下幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：體驗(yàn)——交流與分享——整合——應(yīng)用。

1.體驗(yàn)：這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的開(kāi)端。學(xué)生親身參加一項(xiàng)活動(dòng)或去完成一項(xiàng)任務(wù)，并以觀察、表達(dá)和行動(dòng)的形式進(jìn)行。這種初始的體驗(yàn)是整個(gè)過(guò)程的基礎(chǔ)。

2.交流與分享：有了體驗(yàn)以后，更重要的就是，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人分享自己的感受或觀察結(jié)果。分享是快樂(lè)的，若每個(gè)人都把自己的感受拿出來(lái)與他人分享，每個(gè)人就會(huì)得到數(shù)倍的經(jīng)驗(yàn)。“三人行必有我?guī)煛保@也是 交流與分享 的魅力所在。

3.整合：主要是從大家的經(jīng)歷中歸納并提取出精華 進(jìn)行總結(jié)，這也就是完成了認(rèn)識(shí)由實(shí)踐中來(lái)，最終用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的循環(huán)上升過(guò)程。

4.應(yīng)用：最后一步是指導(dǎo)學(xué)生如何將這些體驗(yàn)應(yīng)用在今后的學(xué)習(xí)及生活中，而應(yīng)用本身也成為一種體驗(yàn)。有了新的體驗(yàn)，可以促使學(xué)生不斷地進(jìn)步。

（三）、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

與傳統(tǒng)的講授、接受式學(xué)習(xí)相比較，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)： 1 ．自主性：

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師是教學(xué)的中心，學(xué)生只需專心聽(tīng)講，認(rèn)真記筆記即可。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為學(xué)習(xí)過(guò)程的主體。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)地參與。沒(méi)有主動(dòng)參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更談不上學(xué)習(xí)過(guò)程的完成。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中學(xué)生完成了由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。

２．活動(dòng)性：

現(xiàn)在很多品生、品社教學(xué)是以活動(dòng)式為主的教學(xué)方式，學(xué)生可以在活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)直接參與調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、游戲等各種活動(dòng)，產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)，豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。

無(wú)論是參觀訪問(wèn)、情景模擬，還是角色扮演等具體的體驗(yàn)式活動(dòng)，都要求學(xué)生作為主體親自參與，親身經(jīng)歷。在活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的所有感覺(jué)器官都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，多途徑地感受和學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，教師設(shè)計(jì)把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容融于具體形象的事物中，可聽(tīng)可看、可觸、可摸，學(xué)生所獲得的東西，有的是用語(yǔ)言描繪的難以達(dá)到的，體會(huì)到的東西往往比語(yǔ)言描繪對(duì)思維的沖擊更大，給學(xué)生印象更深刻。

３．實(shí)踐性：

品生、品社課教學(xué)在學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)借助一定的物質(zhì)手段，教學(xué)形式上采用學(xué)生喜歡的多樣化的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中自覺(jué)體驗(yàn)、感受、領(lǐng)悟，促進(jìn)他們實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)習(xí)慣，內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)以致用是傳統(tǒng)教育的一個(gè)難題，原因之一是學(xué)生很少有應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的場(chǎng)所、時(shí)間和機(jī)會(huì)。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)與應(yīng)用的過(guò)程直接結(jié)合在一起，把學(xué)習(xí)過(guò)程放在真實(shí)的情景或接近真實(shí)的情景中，這樣更有利于學(xué)生明白所學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能、方法的意義，更能使學(xué)習(xí)把情感、態(tài)度價(jià)值觀內(nèi)化。例如在品德與社會(huì)課中有個(gè)內(nèi)容是講學(xué)習(xí)幫助他人，課前老師要求學(xué)生可用不同的形式去幫助有困難人做一件好事，課堂上讓同學(xué)們談?wù)勊麄冏鲞@件事的體會(huì)。學(xué)生們真正做了幫助他人的事情后，有了很多的體會(huì)，通過(guò)同學(xué)的交流 和 老師的引導(dǎo)，學(xué)生不僅能感受到“給予他人幫助”能讓我們體驗(yàn)到自身的價(jià)值和能力，還進(jìn)行了一次良好的德育實(shí)踐活動(dòng)。

（四）、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主要學(xué)習(xí)方式

1.情感體驗(yàn)式

情感體驗(yàn)式就是指教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，對(duì)比和心理?yè)Q位思考等途徑，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。情感體驗(yàn)包括兩個(gè)層次，第一層次是直覺(jué)的情緒體驗(yàn)，要求教師善于捕捉和優(yōu)化道德情感引發(fā)點(diǎn)。在教學(xué)中教師常常要搜集一些與學(xué)生很貼近，很新穎的事例，借助多媒體設(shè)置問(wèn)題情境和懸念等來(lái)啟動(dòng)學(xué)生直覺(jué)的情緒體驗(yàn)。

情感體驗(yàn)的第二層次是道德情感體驗(yàn)。它是在學(xué)生直覺(jué)情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展到對(duì)社會(huì)性情感的體驗(yàn)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助多種感官，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容、插圖等的學(xué)習(xí)、觀察，全面感知和理解道德形象；其次，要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)道德形象作肯定或否定的評(píng)價(jià)，體驗(yàn)自己所要表現(xiàn)的不同情感。

2.實(shí)操式體驗(yàn) 實(shí)操式體驗(yàn)是指在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生親自動(dòng)手，親自操練，在試一試，讀一讀，做一做，畫(huà)一畫(huà)，算一算，練一練等活動(dòng)中，獲得真切的情感體驗(yàn)。在教學(xué)中，有猜謎語(yǔ)、唱歌、跳舞等互動(dòng)體驗(yàn)；有借助多媒體展示，創(chuàng)設(shè)情景，表演體驗(yàn)，使學(xué)生在入情入境的表演中得到深刻的體驗(yàn)。通過(guò)師生共同參與，互相作用，讓學(xué)生得到充分的體驗(yàn)，從而創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

教師在運(yùn)用實(shí)操式體驗(yàn)時(shí)要注意學(xué)生的心理和行為的協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在實(shí)操中產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

3.實(shí)踐式體驗(yàn)

實(shí)踐式體驗(yàn)就是通過(guò)學(xué)生的親身實(shí)踐，參與各種社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生的良好道德品質(zhì)在實(shí)踐中形成。參與社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，即是讓學(xué)生接觸社會(huì)，開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)大課堂中引發(fā)親身體驗(yàn)。按照知行統(tǒng)一的要求，將課內(nèi)教育延伸到家庭、社會(huì)。

通過(guò)實(shí)踐，使學(xué)生不僅獲得第一手的經(jīng)驗(yàn)，還獲得對(duì)知識(shí)、技能、方法、情感等的感覺(jué)、知覺(jué)、表象，但又不能讓學(xué)生的收獲僅僅停留在這個(gè)層面上，老師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)表象進(jìn)行升華，也就是要讓學(xué)生從中感悟出一定的道理、道德觀念等等。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中就提出要“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。可以說(shuō)合作學(xué)習(xí)，正是順應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的要求，并為我們教師樂(lè)于采用的一種很有效的教學(xué)方式。就品德與生活、品德與社會(huì)二門課程而言，其涉及的內(nèi)容豐富多樣，尤其是中高年級(jí)從所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容上就非常適于小組合作學(xué)習(xí)。那么，我們就重點(diǎn)說(shuō)一說(shuō)合作學(xué)習(xí)中教師的智慧。

（一）、激發(fā)興趣，促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。從教育心理學(xué)講，興趣是內(nèi)在動(dòng)力，小學(xué)生往往對(duì)新奇、新鮮的事物懷有強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，對(duì)任何事情都要探個(gè)明白。小組合作教學(xué)是通過(guò)教師設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與討論，激發(fā)學(xué)生自己探索，形成自己的觀點(diǎn)，因此在選擇合作學(xué)習(xí)時(shí)，聰 明的 老師設(shè)計(jì)教學(xué)的問(wèn)題一定不會(huì)是太多或過(guò)難的。

（二）、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境是教師智慧的體現(xiàn) 鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與合作學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生挖掘自己的創(chuàng)造潛能，開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力，建立一種相互接接納、相互理解的友好的人際關(guān)系也是我們教學(xué)目的之一。

而在這其中，老師的作用是非常重要的。可以說(shuō)小組合作學(xué)習(xí)的組織過(guò)程就是教師智慧的體現(xiàn)之一。

前面我們說(shuō)了，老師要幫助學(xué)生建立起“學(xué)習(xí)的共同體”。這不僅有利于學(xué)生獲得集體意識(shí)和行為規(guī)范，提高自我教育水平，也有利于將極大激發(fā)學(xué)生包括我們教師師全體性的發(fā)展。

（三）、選擇合作學(xué)習(xí)內(nèi)容的智慧

同其它種學(xué)習(xí)方式相似，合作學(xué)習(xí)這種學(xué)習(xí)方式有其固有的優(yōu)勢(shì)與不足。品德與生活和品德與社會(huì)這二門課程中，有些內(nèi)容是非常適合合作學(xué)習(xí)的，而有些則不適于合作學(xué)習(xí)。

例如：品德與生活課程中的《多彩的秋天》、《面對(duì)挑戰(zhàn)》《傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)》等及一些涉及社區(qū)生活的內(nèi)容；品德與社會(huì)課程中的《多樣的購(gòu)物天地》《當(dāng)災(zāi)害來(lái)臨的時(shí)候》《珍惜時(shí)間》及大多數(shù)涉及歷史和地理的內(nèi)容。

在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)前我們一定要認(rèn)真研究教材內(nèi)容，選擇和組織能引起學(xué)生思考和探究的知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，組織思維加工的活動(dòng)，使學(xué)生掌握分析、研究和解決問(wèn)題的方法，才能達(dá)到培養(yǎng)其敢于創(chuàng)新的個(gè)性傾向的意志品質(zhì)的目的。

同時(shí)，在課堂教學(xué)中我們也要注意，有時(shí)我們?yōu)樽非髮W(xué)習(xí)方式的多樣化，不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際盲目地采用小組合作學(xué)習(xí)方式，對(duì)合作時(shí)機(jī)把握的不準(zhǔn)而造成合作學(xué)習(xí)無(wú)效。如：有的教師設(shè)計(jì)的合作學(xué)習(xí)目標(biāo)太簡(jiǎn)單，學(xué)生根本沒(méi)有研討的必要；有的問(wèn)題又過(guò)多或過(guò)難，學(xué)生無(wú)從下手；有的教師在適合于全班教學(xué)或教師該講授的地方組織合作學(xué)習(xí)，認(rèn)為凡講授都代表著舊的教學(xué)模式；還有的教師在一節(jié)課中安排了多次小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)果收效甚微。因此，會(huì)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的教師一定是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸в幸欢ㄌ魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)對(duì)象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”，把握好最恰當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。大致可分為以下幾種情況：一是在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)探究性、發(fā)散性的問(wèn)題；二是學(xué)生在思考問(wèn)題遇到困難而百思不得其解時(shí)采用合作學(xué)習(xí)；三是在問(wèn)題知識(shí)面涉及廣，學(xué)生回答的不全面，思維出現(xiàn)了困難時(shí)；四是學(xué)生意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)；五是問(wèn)題解法多樣時(shí)。

我們說(shuō)智慧的老師都知道學(xué)習(xí)的形式永遠(yuǎn)都是為學(xué)習(xí)的內(nèi)容服務(wù)的。那種為了合作而合作的教學(xué)設(shè)計(jì)是哲學(xué)上的形而上學(xué)，是為聰明的教師所不能容忍的。

（四）、智慧的教師是合作學(xué)習(xí)中的積極參與者 在小組合作學(xué)習(xí)中，教師中種什么樣的角色是每位認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師所必須考慮的問(wèn)題之一。

我們說(shuō)合作學(xué)習(xí)的開(kāi)展對(duì)對(duì)教師提出了更高的要求。這其中不僅僅是要求教師更加深入地研究教材，增培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和探究能力。同時(shí)還要教師在參與合作學(xué)習(xí)。而參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要教師的智慧。

所謂“參與合作”就是教師把自己當(dāng)成小組中的一員參加到學(xué)生小組學(xué)習(xí)中。智慧的教師都能以平靜的心態(tài)去聽(tīng)取學(xué)生的發(fā)言，如有說(shuō)錯(cuò)先讓其他學(xué)生更正與補(bǔ)充；仍有錯(cuò)，教師再發(fā)言并引導(dǎo)學(xué)生思考。學(xué)生回答正確的應(yīng)予以贊賞；學(xué)生意見(jiàn)對(duì)立時(shí)，鼓勵(lì)成員把不同意見(jiàn)表達(dá)清楚。此時(shí)教師應(yīng)該是合作氛圍的創(chuàng)設(shè)者、合作參與的示范者、合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。

智慧型的教師總能適時(shí)地參與學(xué)生的交流活動(dòng)。其參與的時(shí)機(jī)總體來(lái)說(shuō)分為小組討論中參與及小組成果交流時(shí)參與兩種。

小組討論中參與需要注意的問(wèn)題剛剛涉及到了。現(xiàn)在，我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)，組際間的交流時(shí)老師的參與問(wèn)題，就小組合作學(xué)習(xí)而言，其最終展示交流階段是合作學(xué)習(xí)的成果展示也是全班同學(xué)相互學(xué)習(xí)體驗(yàn)成功的重要過(guò)程。通過(guò)前階段的研究與準(zhǔn)備，學(xué)生們已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)體驗(yàn)與收獲。這其中也常常包含著教師的指導(dǎo)。而我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生發(fā)言精彩而頻頻獲得大家認(rèn)同的時(shí)候，老師則變成了課堂學(xué)習(xí)中的陪客。這種情況的出現(xiàn)無(wú)疑是有缺憾的。我們說(shuō)教師是課堂教學(xué)的組織者，時(shí)時(shí)要關(guān)注著學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)程包括小組發(fā)言的情況。在小組交流展示中，教師一定要進(jìn)行相應(yīng)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)拔、提升等，所謂的“畫(huà)龍點(diǎn)睛”所謂的提綱挈領(lǐng)就在于此。教師的作用也正在于此，教師的智慧也在此得到充分的體現(xiàn)。

大家都知道，品德與生活課程的核心價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展；對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義國(guó)家的合格公民具有重要的奠基作用。那么課程評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和監(jiān)督作用。

教師評(píng)價(jià)學(xué)生，是教師經(jīng)常用以調(diào)控教學(xué)過(guò)程的手段。這種教學(xué)中的評(píng)價(jià)，基本上是一種事實(shí)評(píng)價(jià)，絕大多數(shù)情況，要采用非量化的標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中的贊許和批評(píng)，對(duì)具體學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的肯定與否定的表達(dá)，對(duì)回答問(wèn)題，討論交流，實(shí)際操作等各種學(xué)習(xí)活動(dòng)所作的評(píng)述，以及用眼神、表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言的暗示，都是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為所進(jìn)行的評(píng)價(jià)。那么我們要想進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)，首先要明確評(píng)價(jià)的目的與功能。

概括地說(shuō)評(píng)價(jià)具有兩大功能： 第一，診斷與調(diào)節(jié)功能：通過(guò)評(píng)價(jià)了解課程實(shí)施的情況，判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量與水平，了解學(xué)習(xí)的成就、問(wèn)題與需要，并對(duì)課程下一步的實(shí)施進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整。

第二，強(qiáng)化與教育功能：評(píng)價(jià)本身具有教育性，是人與人互動(dòng)與交流的過(guò)程。利用評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)于不足提出改進(jìn)建議，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

如果評(píng)價(jià)的功能發(fā)揮好了會(huì)對(duì)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)和身心發(fā)展長(zhǎng)生極大地影響。1 ．能幫助學(xué)生明確努力方向 2 ．能激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的動(dòng)力 3 ．使學(xué)生有意識(shí)地克服自身的不足 4 ．能夠激發(fā)學(xué)生的潛能 評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則 ．評(píng)價(jià)形式的多樣性，注重學(xué)生參與

他們交流想法、開(kāi)展互評(píng)的最好時(shí)機(jī)。學(xué)生可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，碰撞出新的思維火花，同時(shí)也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。．評(píng)價(jià)手段的多樣，注意有效激勵(lì)

所謂激勵(lì)，指的是通過(guò)刺激，激發(fā)個(gè)體心理動(dòng)力，使這一心理動(dòng)力水平在某一時(shí)間里始終維持在一定的興奮狀態(tài)。教師運(yùn)用激勵(lì)的方法，目的就是通過(guò)外部刺激，激活內(nèi)在的推動(dòng)力量。要做到這一點(diǎn)教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

首先教師要真情投入。“感人心者，莫先乎情。”同樣一個(gè)“好”，可以說(shuō)得平淡如水，讓人感到有勉強(qiáng)應(yīng)付之嫌，也可以說(shuō)得激情滿懷，讓人感受到你發(fā)自內(nèi)心的贊賞。教師們的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的情緒和情感影響很大，情緒和情感是一種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)力量，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師的課堂評(píng)價(jià)如果能夠注重情感投入，即用簡(jiǎn)短、恰當(dāng)?shù)拇朕o，熱情地給予褒獎(jiǎng)，讓學(xué)生真切地感受到成功的愉悅。

其次要做到語(yǔ)言機(jī)智。充滿機(jī)智的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師機(jī)智的評(píng)價(jià)根據(jù)特定的教學(xué)進(jìn)程隨機(jī)引發(fā)，具有很大的激勵(lì)作用。特別是在否定評(píng)價(jià)時(shí)，更講求語(yǔ)言藝術(shù)，要更多地給予鼓勵(lì)，即寓“貶”于“褒”，創(chuàng)設(shè)一種心理安全的教學(xué)氛圍。在這種形象、生動(dòng)的語(yǔ)言激勵(lì)下，學(xué)生才能趣味盎然地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中。而個(gè)中原因就在于教師們?cè)谥赋鰧W(xué)生不足時(shí)，采用委婉、幽默的措辭加以表達(dá)，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，使教學(xué)評(píng)價(jià)的調(diào)控功能得以有效發(fā)揮。．評(píng)價(jià)內(nèi)容的人性化，注重學(xué)生心理。

“創(chuàng)新意識(shí)已不單是一種智能特征，還是一種精神狀態(tài)，一種思想境界，一種人文氛圍，一種寬松環(huán)境。”因此，在創(chuàng)新教育中，如何讓學(xué)生的心情放松，這是第一要點(diǎn)。只有讓平時(shí)上課中的軍事管理式教學(xué)完全解凍，才能營(yíng)造寬松的氛圍。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，首先要謹(jǐn)慎地保護(hù)學(xué)生參與的積極性，學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解時(shí)，教師們多是微笑點(diǎn)頭，極其專心地聽(tīng)，諸如此類的態(tài)勢(shì)語(yǔ)可以明確地傳達(dá)了這樣的信息；“我喜歡你！”“請(qǐng)繼續(xù)說(shuō)下去！”聽(tīng)后還友好地評(píng)價(jià)：“好，這是你自己的見(jiàn)解！”“說(shuō)得很有道理！” 其次，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)、懷疑、猜測(cè)、想象、獨(dú)特的見(jiàn)解等都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確時(shí)，教師不要給予全盤否定，或是簡(jiǎn)單告訴學(xué)生：“你說(shuō)的不對(duì)”等等，不妨可以親切的摸摸學(xué)生的腦袋，告訴他再好好想想。．客觀性評(píng)價(jià)與人文性評(píng)價(jià)統(tǒng)一。

就客觀性而言，考試是為了真實(shí)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；就人文性而言，考試是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們采取“等級(jí) + 評(píng)語(yǔ)”的評(píng)定成績(jī)的辦法，堅(jiān)持鼓勵(lì)為主，重視歸因分析，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人格和現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平的尊重。在學(xué)期的期末考評(píng)中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)表可以設(shè)計(jì)成“等級(jí) + 評(píng)語(yǔ)”的形式。．教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相統(tǒng)一。

教師肯定的評(píng)價(jià)會(huì)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，否定的評(píng)價(jià)會(huì)降低他們學(xué)習(xí)的積極性。而引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，開(kāi)展自評(píng)、互評(píng)活動(dòng)，更能激發(fā)他們的熱情，更能喚起他們的主體意識(shí)。．過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)統(tǒng)一。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能僅關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程。只有把過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，才能使學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程真正成為評(píng)價(jià)的組成部分。如在上完品德與社會(huì)《我在家里能做什么》一課后，老師并沒(méi)有讓教學(xué)停止在四十分鐘的課內(nèi)，而設(shè)計(jì)了一個(gè)表格。一來(lái)體現(xiàn)教學(xué)的延伸教育；更重要的是通過(guò)表格讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督，評(píng)價(jià)孩子在這個(gè)學(xué)期整個(gè)過(guò)程中在家庭生活中主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)的表現(xiàn)，一周點(diǎn)評(píng)一次。長(zhǎng)此以 往，學(xué)生對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)家庭的關(guān)心行為一定會(huì)大為改觀的。

六、當(dāng)前課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題 ．評(píng)價(jià)內(nèi)容單一。只注重對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)沒(méi)有重視過(guò)程評(píng)價(jià)，或只重視知識(shí)評(píng)價(jià)，沒(méi)有關(guān)注學(xué)習(xí)方式和情感的體驗(yàn)的評(píng)價(jià)。．評(píng)價(jià)方式呆板。不分內(nèi)容，不管情形，只有教師的語(yǔ)言評(píng)價(jià)，沒(méi)有其他的評(píng)價(jià)方式，不能將學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生相互評(píng)價(jià)與家長(zhǎng)、社會(huì)參與評(píng)價(jià)等方式進(jìn)行綜合運(yùn)用。不能體現(xiàn)本課程“多主體、多方式、多角度、多層次”的評(píng)價(jià)特色。3 ．評(píng)價(jià)語(yǔ)言含糊。一概都用一些“很好” “非常好”“棒極了”的語(yǔ)言，而沒(méi)有注意具體內(nèi)容的評(píng)價(jià)。．評(píng)價(jià)次數(shù)過(guò)多。還有時(shí)由于簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)過(guò)于隨便，一節(jié)課空洞的評(píng)價(jià)不斷，重復(fù)的詞匯多次出現(xiàn)，占用了大量的寶貴時(shí)間，學(xué)生容易產(chǎn)生對(duì)評(píng)價(jià)無(wú)所謂的情緒，評(píng)價(jià)也就難以發(fā)揮它的積極作用。．評(píng)價(jià)不夠民主。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候，不能站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)錯(cuò)誤或答不上來(lái)的時(shí)候，不能及時(shí)給予鼓勵(lì)或幫助，生硬地讓學(xué)生坐下，使學(xué)生感到很沒(méi)面子。不夠尊重和理解學(xué)生。．評(píng)價(jià)沒(méi)有個(gè)性。很多時(shí)候，教師憑著自己的感覺(jué)，或者隨便地給學(xué)生以評(píng)價(jià)，對(duì)好學(xué)生一味夸贊，而對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生求全責(zé)備，不能用發(fā)展的觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)學(xué)生。不注重從優(yōu)點(diǎn)中找不足，不能從他們的不足中找長(zhǎng)處，哪怕對(duì)他們的勇敢的精神予以鼓勵(lì)的語(yǔ)言都很吝嗇。．評(píng)價(jià)沒(méi)有面向全體。只對(duì)一些好學(xué)生或者是積極發(fā)言的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，忽視了大多數(shù)學(xué)生。．評(píng)價(jià)顧此失彼。教師意識(shí)到對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主，但有時(shí)由于考慮不周，出現(xiàn)一些事與愿違的現(xiàn)象。表?yè)P(yáng)了一些人卻無(wú)意中打擊另外一些人的熱情。有時(shí)候，教師肯定了后者的發(fā)言卻否定了前面的發(fā)言。沒(méi)有對(duì)每一位發(fā)言的內(nèi)容進(jìn)行及時(shí)性評(píng)價(jià)。．評(píng)價(jià)中機(jī)械地運(yùn)用一個(gè)尺度。面對(duì)千變?nèi)f化的教學(xué)過(guò)程，對(duì)所有的學(xué)生使用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，致使有的學(xué)生感覺(jué)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)太難，沒(méi)有奔頭，失去信心，而有的學(xué)生覺(jué)得標(biāo)準(zhǔn)太低，沒(méi)有興趣，失去熱情。這樣的評(píng)價(jià)限制了一部分學(xué)生的發(fā)展。

七、評(píng)價(jià)中應(yīng)注意的問(wèn)題

針對(duì)以上的情況我們?cè)诖颂岢鰬?yīng)注意的問(wèn)題： 1 ．課堂評(píng)價(jià)要講究技術(shù)與藝術(shù)

課堂上教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，除了顯性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)之外，還有更多的隱性的非語(yǔ)言評(píng)價(jià)，它可以是教師的一種手勢(shì)，一種眼神，一種默許，一種認(rèn)可，一種贊同，一個(gè)微笑??這樣的評(píng)價(jià)，充分地體驗(yàn)了教師尊重學(xué)生的體驗(yàn)，教學(xué)過(guò)程，成為師生溝通與交往的過(guò)程，成為學(xué)生自我成長(zhǎng)，發(fā)展的過(guò)程。

教學(xué)中，我們聽(tīng)得最多的評(píng)價(jià)是“你表現(xiàn)真出色，老師喜歡你！”“你很有勇氣！”“老師把大拇指送給你！”“??”我們看得最多的是，老師們彎下了身子，專注地傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言；老師們溫和的笑容，如和煦的春光，充盈著教室的每一個(gè)角落；老師們鼓勵(lì)，贊許的眼神，專注地凝視著每一個(gè)表現(xiàn)自己的學(xué)生；老師們或點(diǎn)頭以簡(jiǎn)單的嘆詞回應(yīng)或帶頭鼓掌或送給學(xué)生一個(gè)熱情的大拇指?? 好的老師像樂(lè)隊(duì)的指揮，她的課堂評(píng)價(jià)適時(shí)調(diào)控，為課堂情感推波助瀾，積極發(fā)揮了促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的作用。同時(shí)激情反饋，給予學(xué)生以激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，學(xué)生情感體驗(yàn)充分，使課堂一次次達(dá)到高潮。評(píng)價(jià)，是以對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的關(guān)注為基本點(diǎn)，以激勵(lì)學(xué)生的信息發(fā)布為基本的表達(dá)方式，以促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展為目的。．評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生在課堂上的自我感受狀態(tài)

學(xué)生在課堂中自我感受是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不可忽視的重要方面。

其一，評(píng)價(jià)的結(jié)果應(yīng)該是“給予”。課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多思考多發(fā)現(xiàn)多提問(wèn)，那么就應(yīng)真正給學(xué)生暢所欲言、大膽表現(xiàn)的時(shí)間與空間，即使出現(xiàn)一些意外的、甚至荒唐的回答或做法也應(yīng)寬容學(xué)生，讓課堂真正成為學(xué)生真實(shí)的生活。

其二，評(píng)價(jià)的前提是“關(guān)愛(ài)”。缺乏真愛(ài)的表?yè)P(yáng)與激勵(lì)只能在課堂上造成師生之間的不和諧與尷尬。學(xué)生的心理感受良好，教師的課堂教學(xué)有成功的保障。他們?cè)谡n堂上的反應(yīng)、興趣、注意、熱情、評(píng)價(jià)、關(guān)注、交往等等，無(wú)不通過(guò)學(xué)生的心理感受表現(xiàn)出來(lái)。所以，關(guān)注學(xué)生課堂的自我感受狀態(tài)，評(píng)價(jià)才能真正地感動(dòng)學(xué)生，使課堂更加生氣盎然。

其三．評(píng)價(jià)應(yīng)該“尊重”。

課堂上的尊重，不是頻繁使用“你真聰明！”“你真棒！”等簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，也不是一整堂課教師都強(qiáng)堆著笑，領(lǐng)著學(xué)生重復(fù)單調(diào)乏味的熱烈鼓掌，評(píng)價(jià)的核心是“尊重”。

首先是尊重學(xué)生的人格。老師要做到循循善誘：如我們可以對(duì)學(xué)生說(shuō)“你愿意說(shuō)說(shuō)你的想法嗎？”“我們想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)！”“你是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的孩子！”??這樣的評(píng)價(jià)，使學(xué)生感到一種自信，認(rèn)為自己行。

其次是尊重學(xué)生的勞動(dòng)。對(duì)學(xué)生種種思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果，老師們沒(méi)有隨意否定，更沒(méi)有用老師的想法去限制學(xué)生。

其三是尊重學(xué)生的個(gè)體差異。課堂評(píng)價(jià)要承認(rèn)并善待差異。老師們對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的差異都應(yīng)該給予了尊重，學(xué)生的表現(xiàn)，不管是精彩還是平凡，不管是個(gè)性張揚(yáng)還是中規(guī)中矩，甚至在課堂上瞠目結(jié)舌，老師們都給予了同樣的關(guān)注和珍愛(ài)。．評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。

積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，真正使評(píng)價(jià)多元化，以此促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展。比如當(dāng)學(xué)生積極舉手但起來(lái)后又答不出問(wèn)題時(shí)，教師可以輕輕撫摸孩子的頭，溫柔地說(shuō)：“如果你還沒(méi)準(zhǔn)備好，就再想想，不過(guò)我們都為你的勇氣鼓掌！”像這種對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和情感體驗(yàn)也給予積極的關(guān)注，正是課堂評(píng)價(jià)的一種境界。這樣的評(píng)價(jià)，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。．評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)效果的展示。在品德與生活、社會(huì)課上，效果展示是過(guò)程評(píng)價(jià)的體現(xiàn)。在鼓勵(lì)的同時(shí)，應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生自我反思與改進(jìn)。關(guān)注學(xué)生的習(xí)慣、欲望、愿望、主動(dòng)性、情感體驗(yàn)、合作與交往、學(xué)習(xí)心理等方面，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)等多種形式，讓學(xué)生更多地反思自己，改進(jìn)學(xué)習(xí)行為。．評(píng)價(jià)應(yīng)因人而異有利于激發(fā)情感。

贊可夫說(shuō)：“學(xué)生只有在情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨(dú)有的想法表達(dá)出來(lái)的氣氛下，才能產(chǎn)生出豐富多彩的思想，情感和詞語(yǔ)。”小學(xué)生心理尚未成熟，他們的思維以直觀形象思維為主，他們的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，他們?nèi)狈ψ孕牛袝r(shí)在課堂上會(huì)出現(xiàn)緊張、焦慮等現(xiàn)象，老師要針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性心理，知識(shí)結(jié)構(gòu)，運(yùn)用靈活多樣的語(yǔ)言給予及時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高教學(xué)實(shí)效。

例如：我我們對(duì)待性格比較外向并善于發(fā)言的學(xué)生，可以這樣評(píng)價(jià)：“能有這樣的想法，老師真為你高興”。對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題比較偏激、愛(ài)鉆牛角尖的學(xué)生，這樣評(píng)價(jià)：“能有自己的想法，這是你樂(lè)于思考的表現(xiàn)，不過(guò)在思考問(wèn)題時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)從多角度進(jìn)行靈活思考。”對(duì)問(wèn)題思考很獨(dú)特也很深刻，但自己不善于與人交流的同學(xué)，老師的評(píng)價(jià)我認(rèn)為可以從這里切入：“你的每次發(fā)言都能給我們喜悅，以后的學(xué)習(xí)能否與大家多交流，讓我們一起來(lái)分享你思考、創(chuàng)造的快樂(lè)。”而更多的時(shí)候則需要客觀地指出學(xué)生所存在的問(wèn)題，并給他們指引新的思考，研究方向：“你的觀點(diǎn)很好，但不太全面，這樣想，如何？”

當(dāng)然，教師的眼神、表情、手勢(shì)這些無(wú)聲評(píng)價(jià)也非常重要。課上教師的眼睛務(wù)必不斷掃視，對(duì)專心聽(tīng)講的學(xué)生，教師要用溫和的面容，平等的眼神去觀望，使學(xué)生感到氣氛融洽，心態(tài)輕松；對(duì)走神的同學(xué)，教師要用嚴(yán)肅的目光注視，給學(xué)生以警示，使之集中精力；對(duì)回答問(wèn)題十分精彩的同學(xué)，教師要用喜悅的目光，微笑的面容和贊揚(yáng)的手勢(shì)給予表?yè)P(yáng)；對(duì)思考、回答問(wèn)題有困難的學(xué)生，教師可以配合語(yǔ)言評(píng)價(jià)，用熱情的眼神、暗示的手勢(shì)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使其能增強(qiáng)自信心。

改革學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)，關(guān)注評(píng)價(jià)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生個(gè)性是學(xué)科評(píng)價(jià)發(fā)展的新趨勢(shì)。讓每一個(gè)學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體，隨時(shí)了解、調(diào)整、改進(jìn)自己的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；促進(jìn)道德內(nèi)化；讓教師更加準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，發(fā)展?fàn)顩r，把握最佳教育契機(jī)，以取得良好的教育實(shí)效是品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科教學(xué)的根本任務(wù)。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)學(xué)生時(shí)時(shí)建立自信，人人有向上的追求，天天有奮斗的目標(biāo)，常常有成功的喜悅，使學(xué)生從自我體驗(yàn)中主動(dòng)、全面地發(fā)展，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是品德與社會(huì)教學(xué)的最終目的。

第五篇：小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)策略的方法初探

品德與社會(huì)是一門旨在促進(jìn)學(xué)生的良好道德形成的課程。它主要在小學(xué)階段高年級(jí)中開(kāi)展，以幫助學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，責(zé)任感，良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)真研究本課程的教學(xué)目標(biāo)，制訂教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)有著重要意義。

一、從實(shí)踐出發(fā)，體驗(yàn)生活

生活的體驗(yàn)導(dǎo)致學(xué)生品德的形成，真實(shí)的生活給學(xué)生帶來(lái)深刻的道德體驗(yàn)和認(rèn)知。在教學(xué)中應(yīng)注意貼近生活，使學(xué)生在真實(shí)的生活中感悟，促進(jìn)他們?nèi)妗⒘己玫匕l(fā)展。

學(xué)校組織學(xué)生走出校門，參與社會(huì)生活，在社會(huì)中實(shí)踐、學(xué)習(xí)，增加實(shí)踐能力。充分利用資源，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，開(kāi)發(fā)興趣，拓展知識(shí)。道德是與生活密切接軌的，離開(kāi)了社會(huì)也就不再有意義，它存在于生活的每個(gè)方面，與學(xué)生緊密相連。只有在實(shí)際生活中的實(shí)踐才能從心里打動(dòng)學(xué)生，引發(fā)他們真正的道德情感，真正地產(chǎn)生道德認(rèn)知，而這些源于生活的實(shí)踐、認(rèn)知，促進(jìn)了學(xué)生品德的形成。

因此，在學(xué)生的生活中培養(yǎng)良好的品德，脫離了生活，品德的形成也就無(wú)從談起。要取得好的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中抓住事情的真實(shí)之處，通過(guò)真實(shí)的感受，發(fā)自心靈的感觸是我們教學(xué)中的重點(diǎn)所在。

二、探究應(yīng)堅(jiān)持適度原則

學(xué)生在課堂上掌握主動(dòng)權(quán)是這次新課改的核心。因此，教師在課堂教學(xué)中要采用多樣化的方式促進(jìn)學(xué)生積極探索，去深入研究，保持旺盛的好奇心和熱情，達(dá)到教學(xué)目的。而在組織的活動(dòng)中要堅(jiān)持一些原則，保持高熱情、高效率。在課堂上我們經(jīng)常碰到一些這樣的例子，一些學(xué)生在小組的討論中看似在熱鬧地探討，實(shí)際上不乏有的學(xué)生想借此機(jī)會(huì)“湊熱鬧，出工不出力”。這樣小組的討論將會(huì)因此而變成吵吵鬧鬧，嘻嘻哈哈，討論的意義也就大打折扣，探究的目標(biāo)也將變得漫無(wú)目的，還因此浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們要堅(jiān)持適度原則，合理地配置學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)到高熱情、高效率的目標(biāo)。

在不同的地區(qū)老師要采取不同的方法、不同的課堂策略，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜，用心策劃，提高課堂教學(xué)效率，從而處理好各種問(wèn)題，進(jìn)行好每次活動(dòng)，提高質(zhì)量，更好地完成教學(xué)任務(wù)。

三、發(fā)展主題教學(xué)，更具針對(duì)性

學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)、參與、認(rèn)識(shí)能力在本次新課改的品德與社會(huì)課程中更加受到重視，因此，新課程的制定在一定程度上弱化了對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，社會(huì)課程更加考驗(yàn)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力、觀察適應(yīng)能力，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生融入生活，在生活中鍛煉自己，而這與傳統(tǒng)課程是有很大差異的。這樣我們?cè)谥朴喗虒W(xué)計(jì)劃時(shí)應(yīng)該更多地考慮以直觀具體的形式讓學(xué)生在真情實(shí)景中進(jìn)行實(shí)踐、感悟。在一些不必要讓學(xué)生了解的方面，我們只需讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到一個(gè)正確的事實(shí)就足夠了，所以，往往直觀的認(rèn)識(shí)反而要比理論化的認(rèn)識(shí)能夠讓學(xué)生更加深刻地記住。不管如何，學(xué)生都應(yīng)有一定的知識(shí)背景，我們要采用主題模式，進(jìn)行單元教學(xué)。

教材的編排采用主題單元的模式，按照總―分的形式進(jìn)行，每個(gè)主要主題下分若干個(gè)次級(jí)主題。在實(shí)際教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況安排每個(gè)單元的學(xué)習(xí)，不要機(jī)械式地教學(xué)，對(duì)教材統(tǒng)整，可以部分顛倒或整合。

四、控制課堂的教學(xué)節(jié)奏

在課堂教學(xué)中，學(xué)生需要吸收老師教的知識(shí)，老師的教學(xué)內(nèi)容需要闡述，這樣雙方的思維就要進(jìn)行密切的溝通、碰撞，新的問(wèn)題就必然會(huì)產(chǎn)生。教師通過(guò)對(duì)教材的深刻理解和已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行準(zhǔn)確的剖析，從而達(dá)到上述的狀態(tài)，這既不能由老師預(yù)先設(shè)定，又不是學(xué)生能自主決定的，這需要教師深厚的教學(xué)功底和對(duì)教材的深刻理解。不同的教師就會(huì)有不同的教學(xué)方式和節(jié)奏，就會(huì)產(chǎn)生不同的效果。而適宜的教學(xué)節(jié)奏必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收，提高課堂教學(xué)效率，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也大有益處。

現(xiàn)實(shí)卻并非如此，教師熱衷于“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)生的負(fù)荷量太大，學(xué)習(xí)任務(wù)重、負(fù)擔(dān)重。這樣緊繃的教學(xué)方式使教師和學(xué)生都高度緊張，單調(diào)而機(jī)械化，很容易產(chǎn)生疲憊、壓抑、緊張等負(fù)面情緒。而本次課改中品德與社會(huì)主張?jiān)诹己谩⑤p松的學(xué)習(xí)氛圍中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)新精神。更加注重學(xué)生的實(shí)際社會(huì)體驗(yàn)和實(shí)踐，以感性的認(rèn)識(shí)促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的提高。因此，選擇更適宜的課堂教學(xué)節(jié)奏，提高學(xué)生接受知識(shí)的效率是我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中應(yīng)該予以考慮的一個(gè)方面。

總之，品德與社會(huì)具有的活動(dòng)性極強(qiáng)的這種性質(zhì)使它不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式等的限制，也應(yīng)以更多樣化的方式提高教學(xué)質(zhì)量。本著培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)，充滿熱情地投入研究的科學(xué)態(tài)度和對(duì)生活充滿信心、希望的目的，教師在活動(dòng)中的策劃和課堂上的循循善誘也是至關(guān)重要的，品德與社會(huì)這門課程的真正目標(biāo)才能圓滿地完成。