第一篇：也談如何將愛國主義教育融入思想政治教學(xué)

也談如何將愛國主義教育融入思想政治教學(xué)

本文從引導(dǎo)“學(xué)生關(guān)注時政，了解近期國內(nèi)國際動向；重溫中華民族優(yōu)秀歷史文化，解讀近現(xiàn)代史中國被列強欺辱的原因”等方面對如何將愛國主義教育融入思想政治課進(jìn)行聊探討。

愛國主義 思想政治 教學(xué)

G633.2 A 2095-3089（2018）02-0220-01

愛國主義教育是永恒不變的一個話題。思想政治課作為學(xué)生正確樹立人生觀、價值觀、世界觀，正確認(rèn)識人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系，了解國家時政，學(xué)習(xí)哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的重要手段，是一個非常好的平臺；學(xué)生是國家向前發(fā)展的后續(xù)動力，是國家持續(xù)發(fā)展的不竭源泉，國家命脈早晚要一批批的新學(xué)生接任，所以做好學(xué)生工作就顯得尤為重要。

在具體教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)時應(yīng)注意以下幾點內(nèi)容，確保愛國主義教育能夠真正地進(jìn)入課堂為學(xué)生們所接受。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時政，了解近期國內(nèi)國際動向。學(xué)生是國家未來的花朵，應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)其“天下興亡，匹夫有責(zé)”主人翁的擔(dān)當(dāng)精神。具體方法為教師在課堂上向?qū)W生介紹國內(nèi)大事，如“兩會”期間會議內(nèi)容解讀、新頒布法律內(nèi)容的具體實施和意義、國家重大決策的頒布等等，讓學(xué)生了解到祖國的日益強盛和美好。同時，向?qū)W生介紹國外大事和國際形勢變化，了解到國際形勢風(fēng)云變幻，國外**的頻繁發(fā)生，中國在國際上日漸重要的國際地位等等；激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自信心，對比國內(nèi)外形勢，令其愛國情感油然而生。

重?刂謝?民族優(yōu)秀歷史文化，解讀近現(xiàn)代史中國被列強欺辱的原因。世界四大文明古國，中國是唯一一個文化沒有斷滅一直流傳下來的國家，中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀人才，名見經(jīng)傳；也出現(xiàn)了四大發(fā)明這樣影響世界發(fā)展的偉大發(fā)明。然而自1840年后，列國侵華，簽訂多項不平等條約，占領(lǐng)我中華國土，屈辱我中華人民。這些歷史都應(yīng)該在思想政治課上讓學(xué)生了解，并將這些銘記于心；認(rèn)識到中華民族曾經(jīng)的輝煌，增強民族自信心和凝聚力；認(rèn)識到近代的屈辱史，理解“落后就要挨打”的真理；認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨在民族獨立、國家富強的道路上擔(dān)任了無可替代的角色，只有如此才能讓學(xué)生明白愛國的深刻含義。

學(xué)習(xí)愛國英雄事跡，樹立愛國英雄榜樣。榜樣的力量是無窮的，中國之所以有現(xiàn)在的繁榮昌盛，離不開一代代人民的前赴后繼；在思想政治課堂上讓學(xué)生學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期的革命英雄，學(xué)習(xí)他們那種為國捐軀、舍小向大的偉大精神；同時，學(xué)習(xí)新時期默默奉獻(xiàn)在自己崗位上的無名英雄，學(xué)習(xí)他們那種無私奉獻(xiàn)、默默無聞的精神，向他們致敬。他們無論名垂青史還是甘于沉寂，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，以此激發(fā)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，在任何情況下都能有榜樣引領(lǐng)，不斷為國家發(fā)展盡力。

引導(dǎo)學(xué)生觀看國家重大活動直播及視頻音頻。觀看重大的儀式性活動可以讓學(xué)生體會到國力強大和國際地位不斷提高。如2018年9月3日紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵，學(xué)生看到這一幕，會產(chǎn)生強烈的歸屬感，這無疑是對學(xué)生最好的愛國主義教育，類似于這種的視頻、音頻、圖片應(yīng)當(dāng)多讓學(xué)生欣賞、解讀。尤其是音頻或者音樂，“移風(fēng)易俗，莫善于樂”，音樂力量非常大，上課前或者課程中穿插紅色音樂可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，緩解學(xué)習(xí)壓力和惰性。

利用節(jié)假日時間組織學(xué)生去博物館參觀。革命的鮮血曾流經(jīng)過祖國的每一寸土地，在博物館中，我們可以參觀到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭對這片土地留下的烙印，在參觀博物館的時候了解時政文化，了解中國共產(chǎn)黨為了解放新中國付出的心血和努力。在一件件實物面前，感受國家對人民的保護(hù)和愛戴，從而更有利于學(xué)生珍惜當(dāng)下的美好生活，為國家的更加美好奉獻(xiàn)青春與汗水。

以上五點是我認(rèn)為以學(xué)生為中心，超出常規(guī)課堂教學(xué)進(jìn)行愛國主義教育的方法。同時，在課堂上，以任課教師為中心，也應(yīng)具備以下幾點

教師應(yīng)將愛國主義教育真正理解并踐行。“學(xué)為人師，行為世范”任課教師作為思想政治課內(nèi)容的傳播者，首先應(yīng)當(dāng)政治理論水平過硬，其次應(yīng)當(dāng)對課本知識有相當(dāng)程度的認(rèn)識和解讀，只有這樣傳授知識時才能游刃有余。最重要是將愛國主義教育在生活中踐行出來，學(xué)生在與老師接觸時才可能被這種愛國精神所感動。

教師應(yīng)當(dāng)拓寬自身知識面，充分用好互聯(lián)網(wǎng)、手機等現(xiàn)代化工具。現(xiàn)代資訊發(fā)達(dá)，智能手機更新?lián)Q代迅速，作為自媒體客戶端，教師應(yīng)多關(guān)注手機新聞，如微信、搜狐新聞、中新網(wǎng)等軟件網(wǎng)站，實時掌握重要時政信息，保證在給學(xué)生授課時言之有物，并且保證信息的時效性和可靠性。這樣每天瀏覽網(wǎng)頁，費時不多，收效甚廣。

多多參加學(xué)校或社會團體組織的培訓(xùn)或社會實踐活動，增加閱歷，開拓視野。現(xiàn)在學(xué)校重視素質(zhì)教育，重視提升學(xué)生綜合能力，重視教師的再培訓(xùn)。教師應(yīng)充分利用好這類機會，不斷深造，不斷提升個人政治理論修養(yǎng)和思想道德水平，加深對愛國主義教育理解的深度和廣度。校外團體組織舉辦的這類活動應(yīng)注意甄別，有些團體是打著培訓(xùn)的招牌辦的企業(yè)廣告，所以在選擇時應(yīng)多加注意。

注意授課方式方法，努力激發(fā)學(xué)生上課積極性。很多教師在宣傳愛國主義知識時照本宣科，劃重點要求背誦，不加解讀；或者是很多教師不善于用ppt等電子教學(xué)工具，致使學(xué)生感覺枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)動力，這是任課教師必須避免的。

總之，愛國主義教育融入思想政治教學(xué)課堂，不僅僅是教師的事情，更是利于學(xué)生成長的事情；不僅僅是教學(xué)內(nèi)容的變化，也是教學(xué)方法的改革。以上是我對于愛國主義教育融入思想政治教學(xué)課堂的一點粗淺的認(rèn)識，不當(dāng)之處還請業(yè)內(nèi)同仁批評指正。

[1]朱永新.走進(jìn)最理想的教育.漓江，2018年

[2]周曉虹.現(xiàn)代社會心理學(xué).上海人民，2018年

[3]鄧志偉.個性化教學(xué)論.上海教育，2000年版

[4]郭思樂.素質(zhì)教育的生命發(fā)展意義[J].心理發(fā)展與意義，2018，（27）

第二篇：將“中國夢”融入高校思想政治理論課教學(xué)

將“中國夢”融入高校思想政治理論課教學(xué)

作者： 來源：馬克思主義學(xué)院 日期：2014/5/27 10:26:25 人氣：136

蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 秦明月

摘要：思想政治理論課是“中國夢”宣傳、教育的主渠道，將中國夢融入思想政治理論課教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國夢，踐行中國夢，是高等院校思想政治理論課教師的重要責(zé)任。因此，教師要深刻領(lǐng)會“中國夢”的涵義，做“中國夢”的模范踐行者，把學(xué)生的個人夢想與“中國夢”結(jié)合作為教學(xué)的重要內(nèi)容，重視實踐教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用，并針對90后大學(xué)生特點改進(jìn)教學(xué)方法，增強“中國夢”教育的針對性、實效性。

關(guān)鍵詞：“中國夢” 高校思想政治理論課

教學(xué)

2012年11月29日，當(dāng)選中共中央總書記不久的習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的核心涵義——“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平進(jìn)一步指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。”之后，中國夢就是國家富強之夢，民族振興之夢，人民幸福之夢，是每個中國人的夢的內(nèi)涵得到社會各界的廣泛認(rèn)同。然而中國夢的實現(xiàn)任重而道遠(yuǎn)，需要所有中國人的共同努力。

高校學(xué)生是中國的未來和希望，在一定程度上決定著“中國夢”的實現(xiàn)。思想政治理論課是高校開展思想政治教育的主要陣地，因而也應(yīng)成為“中國夢”宣傳、教育的主渠道。把中國夢融入到思想政治理論課教學(xué)中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立中國夢，踐行中國夢，是高等院校思想政治理論課教師的重要責(zé)任，而如何把中國夢融入高校思想政治理論課教學(xué)值得我們深入探討。

一、教師要深刻領(lǐng)會“中國夢”的涵義，做“中國夢”的模范踐行者

“中國夢”是近代以來無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女不斷求索、不懈奮斗的理想。其價值內(nèi)核是社會主義核心價值觀——在國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是我們實現(xiàn)“中國夢”應(yīng)當(dāng)明確的價值追求，要求我們堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，堅持社會主義榮辱觀。同時，實現(xiàn)“中國夢”還是我們的實踐目標(biāo)，只有將“中國夢”的理想落實到中國特色社會主義的偉大實踐中，落實到每個人的具體實踐中，才能充分展現(xiàn)其價值。實現(xiàn)“中國夢”需要一代又一代中國人的不懈探索奮斗。

作為高校思想政治理論課教師要使“中國夢”進(jìn)入課堂，進(jìn)入學(xué)生的頭腦，首先必須深入理解和把握“中國夢”的內(nèi)涵與要求，在自己內(nèi)心牢牢樹立“中國夢”的理想追求。堅持社會主義核心價值觀，并以此指導(dǎo)自己的言行，為人師表，用自己對“中國夢”的真切情感感染學(xué)生，潛移默化地影響學(xué)生。同時，我們還應(yīng)當(dāng)將“中國夢”與“教師夢”結(jié)合起來，將自己的職業(yè)理想與國家、民族的夢想統(tǒng)一起來，站在國家、民族繁榮發(fā)展的角度更好地理解自己的職業(yè)價值。深刻認(rèn)識將“中國夢”融入思想政治理論課教學(xué)的重要性，認(rèn)真開展教學(xué)工作，關(guān)心學(xué)生的健康成長，對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，以自己敬職敬業(yè)的工作態(tài)度贏得學(xué)生的尊重和認(rèn)可，從而為順利開展“中國夢”教育奠定基礎(chǔ)。

二、把學(xué)生的個人夢想與“中國夢”結(jié)合作為教學(xué)的重要內(nèi)容

對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)“中國夢”的宣傳、教育，符合大學(xué)生渴望成長成才的實際需求。“中國夢”與“美國夢”的最大區(qū)別在于我們堅持一貫倡導(dǎo)的集體主義價值觀而不是個人主義價值觀。所以，要求我們引導(dǎo)學(xué)生將個人夢想融入國家夢想和集體夢想之中，將個人利益與國家利益、集體利益統(tǒng)一起來，亦即將“我的夢”融入“中國夢”。這樣學(xué)生追求個人夢想才會有更好的方向，更光明的前途，避免受社會上個人主義、拜金主義、享樂主義等錯誤思想的影響，因盲目追求物質(zhì)享樂而迷失自我。

具體而言，教師應(yīng)當(dāng)從各自所承擔(dān)的思想政治理論課的課程特點出發(fā)，將“中國夢”教育作為教學(xué)的重要內(nèi)容，同時深入了解學(xué)生的思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生將“我的夢”與“中國夢”結(jié)合起來。例如：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》應(yīng)當(dāng)從“中國夢”的實現(xiàn)對個人思想品質(zhì)等條件的要求方面來落實教育內(nèi)容，使學(xué)生更好地理解實現(xiàn)夢想與個人素質(zhì)之間的密切關(guān)系，從而自覺地堅持社會主義核心價值觀；《馬克思主義基本原理概論》應(yīng)當(dāng)運用馬克思主義中的辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，來分析、闡述“中國夢”的合理性和實現(xiàn)的可能性，并從“中國夢”的實現(xiàn)對個人世界觀、方法論的培養(yǎng)方面介入，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，堅持科學(xué)的方法論；《中國近現(xiàn)代史綱要》應(yīng)當(dāng)從近現(xiàn)代歷史的實踐驗證方面來深化學(xué)生對“中國夢”的理解，使學(xué)生對近代以來無數(shù)仁人志士追求“中國夢”的艱辛付出、無私奉獻(xiàn)產(chǎn)生情感共鳴，更主動地將“我的夢”融入“中國夢”之中；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》則應(yīng)當(dāng)從黨和國家指導(dǎo)思想的形成發(fā)展，革命、建設(shè)和改革道路的探索選擇方面來強化學(xué)生對“中國夢”的認(rèn)同，特別是使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)可中國特色社會主義理論、道路和制度，自覺地把自己的實踐活動融入中國特色社會主義的偉大實踐中。

三、重視實踐教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是將理論與實際相結(jié)合，將理論知識內(nèi)化為素質(zhì)和能力的根本途徑。我們應(yīng)當(dāng)改變把學(xué)生局限在教室里，照本宣科、枯燥乏味的授課方式，重視實踐教學(xué)。將“中國夢”教育寓于實踐活動中，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貐⒓油獬鰠⒂^考察、社會服務(wù)、專題調(diào)研等實踐活動，并寫出自己的感想體會或調(diào)研報告，作為課程學(xué)習(xí)情況考核的重要組成部分。使學(xué)生在活動中受到教育，加深對“中國夢”的認(rèn)同、理解和體悟，提高判斷能力、選擇能力和踐行能力，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

20世紀(jì)90年代以來，多媒體技術(shù)迅速興起、蓬勃發(fā)展，目前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于日常教學(xué)活動中。充分利用計算機多媒體，可以達(dá)到圖文聲像并茂，多角度調(diào)動學(xué)生的情感、注意力和興趣，提高教學(xué)效率的效果。在“中國夢”教育中，我們應(yīng)充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，選擇一些與“中國夢”相關(guān)的圖片資料來配合教學(xué)，如選取一些歷史人物和當(dāng)代先進(jìn)人物的相片并配合他們的典型事跡來感染、打動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)的意愿；選取改革開放前后反映人民生活狀況的照片并配合一些統(tǒng)計資料作個對比，使學(xué)生更深刻地理解中國特色社會主義道路選擇的合理性。此外，我們還應(yīng)當(dāng)注意到一些精彩的紀(jì)錄片往往能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容挑選一些經(jīng)典紀(jì)錄片，如《大國崛起》、《復(fù)興之路》、《紅星照耀中國》、《國情備忘錄》等來配合“中國夢”的教育，引導(dǎo)學(xué)生在深刻理解和體會“中國夢”的同時逐漸樹立起“中國夢”。

四、針對90后大學(xué)生特點改進(jìn)教學(xué)方法，增強“中國夢”教育的針對性、實效性

目前，高校思想政治理論課教學(xué)中存在著諸多問題，從一些調(diào)查材料來看，主要是教學(xué)方法陳舊呆板，理論不能很好地結(jié)合實際，教育針對性和實效性差。例如：2009年中國礦業(yè)大學(xué)“社會主義核心價值體系視域下大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究”課題組回收的對浙江大學(xué)、四川大學(xué)、西安外國語學(xué)院、中國礦業(yè)大學(xué)、北京農(nóng)學(xué)院5所高校635名學(xué)生的調(diào)查問卷結(jié)果顯示：對目前思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的針對性和實效性評價為“一般”和“不強”的學(xué)生高達(dá) 94.1%；就“影響教學(xué)效果的原因”，54.4%的學(xué)生認(rèn)為是理論脫離實際；就目前思想政治理論課教師所采用的主要教學(xué)方法，選擇灌輸式的高達(dá) 67.0%，選擇互動式的僅占14.6%，選擇研討式的占 9.7%。[1]這些問題的存在導(dǎo)致學(xué)生把思想政治理論課看作是枯燥乏味的政治宣傳和灌輸，普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣，課程的教學(xué)效果也大打折扣。這些問題如果得不到解決，勢必會影響“中國夢”的教育工作，所以應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。

90后大學(xué)生具有思維活躍，個性鮮明，接受新生事物能力強，善于思考問題和表現(xiàn)自己，價值觀更現(xiàn)實等特點。對于學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們喜歡主動探索而不是被動接受，回避現(xiàn)實問題、對理論知識的灌輸式教學(xué)，很容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。針對90后大學(xué)生的這些特點，我們在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，與他們建立平等的師生關(guān)系，充分發(fā)揮他們的主體性作用，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，多結(jié)合現(xiàn)實問題，采用研究式、討論式等教學(xué)方法。具體而言，可以通過課堂提問，針對某些問題進(jìn)行小組討論然后選代表發(fā)言，就某個熱點問題展開課堂辯論等方法，讓學(xué)生廣泛參與到教學(xué)過程中來，切實調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，引導(dǎo)他們思考問題，改變以往學(xué)生在課堂上消極被動的狀況。此外，我們還應(yīng)多采用案例教學(xué)法，特別是選取與90后大學(xué)生相關(guān)的或在社會上有一定影響力的典型案例，來論證所要講授的理論知識，做到理論聯(lián)系實際，加深學(xué)生對理論知識的理解和體會。

在“中國夢”的宣傳教育中，我們更應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的自身特點、思想動態(tài)、感興趣的話題和發(fā)展需要，科學(xué)合理地綜合運用這些教學(xué)方法，多與學(xué)生進(jìn)行互動雙向的交流，以增強教育的針對性和實效性。例如：我們可以選取汶川大地震中官員和民眾的種種表現(xiàn)作為案例，組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實生活中的具體事件作正確的價值判斷，并思考自己遇到這種突發(fā)狀況應(yīng)當(dāng)怎樣做；選取中國民眾在反對日本將釣魚島國有化游行示威中的過激行為作為案例，組織學(xué)生辯論，引導(dǎo)學(xué)生思考什么是愛國主義和怎樣理性愛國。

綜上所述，我們應(yīng)當(dāng)高度重視高校思想政治理論課在“中國夢”宣傳教育中的重要地位和作用，采取有效措施將“中國夢”真正融入到教學(xué)過程中，使當(dāng)代大學(xué)生普遍樹立“中國夢”，做“中國夢”的積極踐行者，為國家和民族的明天培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才

第三篇：將游戲融入教學(xué)

將游戲融入教學(xué)

小學(xué)生的英語課堂，特別是中低年級，大多趣味橫生。為了符合孩子們活潑的天性和好動的傾向。上課的老師們都會在課堂中加入很多游戲活動，讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，目的還是為了讓學(xué)生掌握所學(xué)。所以把一些活動類的元素也加入到了教學(xué)中，讓游戲活動帶著孩子們學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)。下面簡單談?wù)勎业淖龇ā?/p>

首先，是課前游戲活動的創(chuàng)設(shè)

好的開始是成功的一半，課前三分鐘的利用，有利于營造出一個良好的課堂氣氛。唱英文歌、復(fù)習(xí)知識的小游戲等，可以活躍課前氣氛，幫助學(xué)生熱身，盡早的進(jìn)入課堂，也可以全班性的訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)。所以，這個活動雖然不屬于課堂內(nèi)的40分鐘，卻也是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。一定可以促進(jìn)教學(xué)的順利開展。

第二，是課中游戲活動的創(chuàng)設(shè)

孩子的天性喜歡玩。游戲中的學(xué)生是自由的、放松的，它可以滿足學(xué)生的好奇心、表現(xiàn)欲。游戲從目的、方法、形式上有很多種，設(shè)計和選擇符合學(xué)生的年齡特點的游戲，既能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，也能提升學(xué)生對英語的興趣，長此以往，可以為長期的英語學(xué)習(xí)做好有效的心理建設(shè)。

（1）在學(xué)習(xí)單詞時，可以進(jìn)行猜拳說單詞的游戲：師跟生猜拳，輸?shù)膶W(xué)生讀單詞。也可以玩說反語的游戲，比如，I say yes.You say no.（2）在教學(xué)詞組、短語和難度高點的句型時，還可以進(jìn)行小組合作競賽的游戲活動，不單能夠提升學(xué)生對所學(xué)詞匯運用的積極性，也能夠促進(jìn)小組的合作學(xué)習(xí)，互幫互助。

（3）在語篇或?qū)υ捫问降慕虒W(xué)和操練中，角色表演的活動或許會用的多些。英語教學(xué)活動中的游戲活動一旦被孩子接納并認(rèn)可，教學(xué)會很順利。有的孩子因為課堂上的游戲活動深刻有趣，在課后也會和同學(xué)一起玩起來。所以在教學(xué)中，教師要把握好游戲活動的時間，根據(jù)不同課的類型和內(nèi)容，以及學(xué)生的年齡特點來選擇合適的學(xué)習(xí)活動方式。只有迎合學(xué)生心理，并能激發(fā)學(xué)生興趣的游戲活動，才能真正調(diào)動學(xué)生思維的主動性和積極性，從而真正地為英語課堂添彩，為英語教學(xué)增效！

第四篇：將語文教學(xué)融入生活

將語文教學(xué)融入生活

[作者]安陽中心學(xué)校 焦曉瑜

[摘要] 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。” 語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”

[關(guān)鍵字] 生活語文 語文學(xué)習(xí)“終身化” 課堂教學(xué)“生活化” 語文化的課外活動。[正文] 陶行知說：“生活與教育是一個東西，不是兩個東西。” 的確，生活如源泉，教育不能離開生活，語文教學(xué)更不能脫離生活這個源泉，因為生活為語文學(xué)習(xí)與運用提供了廣闊的空間。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，面向世界，面向未來。”“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”這就要求教學(xué)不能再局限于教材，滿足于單一的課文、課堂教學(xué)，要切實注重語文與生活的聯(lián)系，突出學(xué)生的實踐活動，在語文中理解生活，在生活中去學(xué)習(xí)語文，又用語文去裝扮生活。

一、引導(dǎo)學(xué)生確立語文學(xué)習(xí)“終身化”的理念。

眾所周知，在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識是工作、生活的基礎(chǔ)知識，但是一個人在學(xué)校畢業(yè)后，還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷增長和完善所學(xué)知識，才能適應(yīng)今天科技迅速發(fā)展的時代。語文是我們的國語，在我們的日常生活和工作中起著不可忽視的作用，是其他任何學(xué)科都無法替代的，所以更應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)語文——使用語文——終身學(xué)習(xí)——使用語文，這應(yīng)該是終身的任務(wù)。要幫助學(xué)生樹立走出課堂走出學(xué)校也能學(xué)語文也要學(xué)語文的理念，為終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

二、指導(dǎo)學(xué)生從生活中積累語文。語文學(xué)習(xí)需要一定的生活積累，了解一定的生活常識，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度、健康的生活情趣，形成高尚的生活理想，積累豐富深刻的生活體驗和生活感受，這樣語文學(xué)習(xí)才有基礎(chǔ)，才有持續(xù)發(fā)展的動力。而這積累來源于對生活每一件小事的記錄。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、積極參與生活，做觀察生活、思考生活的有心人。

那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生做這樣的有心人呢？我認(rèn)為可采取以下幾種具體的方式：組織學(xué)生開展多姿多彩的社會實踐活動，如主題觀察活動、調(diào)查研究活動、采訪身邊的名人、出游、實驗等，然后指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報告、觀察日記、實驗日記、采訪記錄；同時要求學(xué)生隨身攜帶記錄本；還可幫助學(xué)生建立自己的信息庫，并利用班級信息庫，發(fā)行自己的報紙、雜志或文集，這樣，學(xué)生就會慢慢形成觀察生活并隨時積累的習(xí)慣。

三、提倡語文課堂教學(xué)“生活化”。

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”因此，語文教學(xué)要體現(xiàn)它的工具性和人文性。

1、要實施語文口語訓(xùn)練“生活化”。新教材構(gòu)造的寫作、口語交際教材系統(tǒng)，是致力于提高學(xué)生的思維能力和語言能力。口語訓(xùn)練的“生活化”，就是做 到訓(xùn)練應(yīng)面對生活的實踐，幫助學(xué)生學(xué)以致用，因此教師要想方設(shè)法為學(xué)生營造說的環(huán)境、說的內(nèi)容、說的方法，給學(xué)生以充分說的機會，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文“生活化”的情境。例如進(jìn)行語文課堂內(nèi)的各種朗讀和表演實踐，可以結(jié)合課文中詩歌、散文、劇本、小說的不同語言特色，使課堂教學(xué)適當(dāng)?shù)匦∑坊⒗收b化、音樂化、故事化，從而達(dá)到對說的內(nèi)容、膽量、聲音、感覺、姿態(tài)等方面進(jìn)行有系統(tǒng)的訓(xùn)練。另外，要盡量在口語交際課堂上營造日常生活的真實場面，不能為練習(xí)而練習(xí)，要為實際運用而練習(xí)。同時，我們也不能忽視課前三分鐘演講的作用，引導(dǎo)學(xué)生評論發(fā)生在身邊、周圍的人和事，或評論校園生活。

2、實施作文訓(xùn)練“生活化”的方法。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，生活是一切寫作的源頭活水，寫作是對生活的高度概述。強化作文訓(xùn)練“生活化”，就是強調(diào)學(xué)生作文要寫自己的生活，寫自己熟悉的事物，寫自己的所見所聞，寫自己的聯(lián)想和想象，表達(dá)自己對事物的認(rèn)識和真情實感。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生多留心生活、觀察生活、感受生活，要求學(xué)生寫真話，抒真情，寫實感。在具體的作文教學(xué)中，可充分利用教材，結(jié)合口語交際，先讓學(xué)生親自觀察或親身體驗，然后再進(jìn)行寫作。比如，寫某一處景，可讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，邊觀察，邊口述；寫一件事，可讓學(xué)生進(jìn)行有目的的觀察或再現(xiàn)當(dāng)時情景，然后再作文；寫一個人，我提倡寫身邊熟悉的人，可邊觀察邊記錄，然后再構(gòu)思整理成文。所以，我認(rèn)為作文不一定要在教室里上，教師指導(dǎo)作文也不一定用講解法，作文課堂也不一定教師說學(xué)生聽，可以成為舞臺、座談會場等。

3、從教材中理解生活，體驗生活。可利用學(xué)生生活實際和教材之間的反差，激起學(xué)生強烈的探究欲望，比如教學(xué)《桂花雨》這一課，安陽沒有桂花，更不會知道桂花成“雨”的情景，可以引導(dǎo)學(xué)生由本地的花談起，進(jìn)而使他們想去了解桂花雨，了解家鄉(xiāng)以外的地方，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，自己到了開滿桂花的地方會怎樣，會思念家鄉(xiāng)嗎？這樣就能幫助學(xué)生更深地理解課文主題，同時又使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)，并使學(xué)生的思維能力得到了鍛煉。此外，還可積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似的體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好的進(jìn)行教學(xué)實踐活動，這樣往往會起到事半功倍的效果。比如教學(xué)《小橋流水人家》這一課，就可聯(lián)系學(xué)生自己所處的農(nóng)村環(huán)境，不僅可幫助理解課文，還可進(jìn)行愛家鄉(xiāng)的教育，一舉兩得。

四、組織語文化的課外活動。實施課外活動“語文化”，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，逐步具備在日常生活和社會生活中運用語文的“本領(lǐng)”，使他們認(rèn)識到“語文是生活的組成部分，生活離不開語文”，調(diào)動他們主動學(xué)習(xí)語文，運用語文的積極性。具體來說，可以開展課外閱讀、寫作、參觀訪問、專題研究等活動，可以采用讀書報告會、朗誦會、故事會、演講會等形式，利用壁報、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，還可以組織各種語文興趣小組和文學(xué)社團。但要注意，課外活動，一定要有鮮明的主題，或是課文內(nèi)容延伸，或是提高語文能力，或是所學(xué)知識的實踐應(yīng)用，且一定要有明確的內(nèi)容和具體的要求。比如五（3）班舉辦過的語文趣味活動就設(shè)計的非常好，有看動作猜句子，有故事，有笑話，有詩歌朗誦、有詞語接龍等，學(xué)生興趣盎然，在無形中提高了語文運用能力。

總而言之，語文教學(xué)要密切聯(lián)系生活，做到從生活中學(xué)語文，把語文用于生活。

第五篇：將愛國主義教育進(jìn)行到底

將愛國主義教育進(jìn)行到底

中國德育：胡局長，您好！在全球化背景下，各國人民你中有我，我中有你，呈現(xiàn)一體化趨勢。在這種背景下，我們?yōu)槭裁匆怀鰪娬{(diào)加強青少年愛國主義教育？

胡紹華：愛國主義是各民族人民共同的精神支柱，是民族、國家自強不息的強大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。中華民族在五千多年的發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。這充分說明愛國主義傳統(tǒng)在中國具有悠久的歷史，也是現(xiàn)階段青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的核心和主題，更是中華民族生存發(fā)展、生生不息的強大精神支柱。

當(dāng)今世界，全球化已成為一股強大的時代潮流，跨越民族、國家的界限，超越體制、文化的障礙，使全人類逐漸形成為一個不可分割的有機整體。在這樣的大趨勢下，愛國主義教育仍然受到世界各國的高度重視。廣大青少年學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣歷史使命，他們的思想狀況如何，直接關(guān)系到國家的前途和民族的命運。通過愛國主義教育，提高青少年學(xué)生的民族自信心和自豪感，強化學(xué)生的民族精神和民族認(rèn)同感，將民族文化的基因植入青少年學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，幫助青少年學(xué)生孕育民族之魂，樹立文化之根。因而加強對中小學(xué)生的愛國主義教育在新的形勢下顯得尤為必要。

中國德育：既然愛國主義教育如此重要，那么，貴局應(yīng)該如何進(jìn)行對全市中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的頂層設(shè)計呢？

胡紹華：近兩年來我們主要通過“三個三”來強化對青少年的愛國主義教育。“三個三”主要是指通過課堂教育、節(jié)假日教育、“五老”進(jìn)校三種途徑提升愛國主義教育滲透力；通過開展“愛祖國、愛學(xué)習(xí)、愛勞動”“誦讀中華經(jīng)典”“尋家族根源、訪古村文化、傳家風(fēng)家訓(xùn)”三項活動，提高愛國主義教育感染力；通過建立革命傳統(tǒng)教育基地、傳統(tǒng)文化教育基地、社會實踐教育基地三個基地，增強愛國主義教育吸引力。

中國德育：還請您為我們具體介紹一下“三個三”的內(nèi)容。

胡紹華：首先我們講“三個途徑。我們將課堂作為推進(jìn)愛國主義教育主渠道，積極編寫各種本土教材供學(xué)生學(xué)習(xí)。我們充分挖掘本土教育資源，編印了本土教育讀本《生態(tài)文明新余》，要求每學(xué)期中學(xué)2課時、小學(xué)4課時開設(shè)課程；結(jié)合全國文明城市創(chuàng)建，編印了學(xué)生讀本《文明新余 美麗家園》；契合抗戰(zhàn)勝利70周年，編印了學(xué)生讀本《歷史的豐碑》，真正把愛國主義教育融入到課堂中。目前正在編寫體現(xiàn)城市化建設(shè)進(jìn)程的學(xué)生讀本《精美特新話新余》以及系統(tǒng)介紹新余歷史人文地理讀本《新余讀本》，將分別于今年春季、秋季印發(fā)給學(xué)生使用。

各種傳統(tǒng)節(jié)日以及重大事件紀(jì)念日，是我們深化愛國主義教育的關(guān)鍵時機。我們在春節(jié)舉辦傳統(tǒng)書畫展和寫春聯(lián)活動，在端午節(jié)舉辦“端午詩歌會”，在中秋節(jié)舉辦“中秋賞月會”，在國慶節(jié)舉辦國歌傳唱大賽和社會主義核心價值觀文藝匯演……“我們的節(jié)日”系列活動強化了師生的愛國情懷和民族認(rèn)同感。

再一個就是發(fā)揮“五老”作用。新余的愛國主義教育戰(zhàn)線還活躍著一支特殊力量，他們是由市關(guān)工委組織的老教師、老黨員、老干部、老戰(zhàn)士、老模范組成的“五老”隊伍，平均年齡在70歲以上。這些老同志自發(fā)組建了市關(guān)工委“關(guān)愛報告團”和“法制報告團”，常年進(jìn)校入班為青少年學(xué)生講述革命經(jīng)歷和法制故事，近兩年來已作報告1800余場。他們豐富的人生閱歷和高尚的人格魅力成為我市學(xué)校愛國主義教育的寶貴財富。

中國德育：那么，愛國主義教育的“三項活動”是什么內(nèi)容呢？

胡紹華：首先我們開展了“愛祖國、愛學(xué)習(xí)、愛勞動”教育活動。我們通過這一活動，培育和踐行社會主義核心價值觀，深化“中國夢”宣傳教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。重點開展了“唱響國歌，禮儀在心”系列活動，號召全市學(xué)生熱愛、尊重國歌，學(xué)唱、傳唱國歌，激發(fā)師生們的愛國報國情感。

其次，開展了“誦讀中華經(jīng)典”系列活動。全市學(xué)校廣泛開展“書香新余經(jīng)典誦讀”“漢字聽寫大賽”“誦讀大賽”和評選“誦讀小能手”等活動，指導(dǎo)少先隊、學(xué)生會和學(xué)生社團經(jīng)典鑒賞、誦讀藝術(shù)及書寫技能的培養(yǎng)；利用主題班會、國旗下講話、學(xué)習(xí)沙龍、專題講座、歌詠、表演等多種方式，努力使青少年在誦讀中感受領(lǐng)悟中華經(jīng)典，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和熱愛，在實踐中增強繼承和弘揚中華文化的自覺性。

再次是“尋家族根源，訪古村文化，傳家風(fēng)家訓(xùn)”主題教育的開展。我們發(fā)動家長帶領(lǐng)子女回自己家族所在的農(nóng)村開展古村落“家族尋根之旅”活動。通過尋找家族文化的歷史遺存，幫助學(xué)生實地了解自己家鄉(xiāng)的各種風(fēng)俗，了解家族獨特的“文化基因”，通過查族譜、游古村，品古戲，探尋村莊歷史，感受文化氣場，發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生追溯家族淵源，體會家族家訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)，激發(fā)愛鄉(xiāng)愛國之情。

中國德育：“三個基地”又包括什么呢？

胡紹華：新余具有羅坊會議紀(jì)念館、紅一方面軍總部舊址、江西省蘇維埃政府舊址、革命先輩舊居等革命遺跡，這些都是極好的愛國主義教育資源。我們依托這些革命傳統(tǒng)教育基地，每年寒暑假組織師生參觀學(xué)習(xí)，每年清明前后組織學(xué)生前往革命烈士紀(jì)念碑、烈士墓舉行多種形式的祭掃儀式，引導(dǎo)學(xué)生接受革命傳統(tǒng)教育，繼承先輩遺志、弘揚革命傳統(tǒng)，增強歷史責(zé)任感。

第二個就是建立傳統(tǒng)文化教育基地。新余歷史悠久，文化燦爛，傳統(tǒng)文化教育有著得天獨厚的地域優(yōu)勢。新余夏布刺繡被專家譽為“中國夏布第一繡”，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容。新余現(xiàn)有全國重點文物保護(hù)單位3處1點、中國傳統(tǒng)村落3個、省級歷史文化名村3個、省級文物保護(hù)單位4處，入圍第六批省級文物保護(hù)單位候選名單的有8處，這些歷史文化遺存已經(jīng)成為新余學(xué)校愛國主義教育的重要基地。

第三個是建立社會實踐教育基地。新余注重以“實踐育人”為抓手，深化愛國主義教育。新余擁有豐富的生態(tài)資源和良好的生態(tài)環(huán)境，有抱石公園、大崗山森林公園、仰天崗森林公園、孔目江濕地公園、百丈峰森林公園等多個校外實踐教育基地，是我市青少年學(xué)生開展生態(tài)教育、培養(yǎng)社會實踐能力的重要場所。2015年，我們又建成了亞洲最大的熱帶植物園，并掛牌成立了青少年教育實踐基地。

中國德育：愛國主義教育是一個系統(tǒng)工程，在這個過程中，貴局遇到了哪些挑戰(zhàn)？

胡紹華：長期以來，學(xué)校愛國主義教育偏重對愛國主義的歷史傳統(tǒng)的挖掘，而對愛國主義的現(xiàn)實內(nèi)容關(guān)注不夠，過于看重教育內(nèi)容的灌輸而忽略愛國主義行為的養(yǎng)成，忽略與學(xué)生進(jìn)行情感交流和對學(xué)生進(jìn)行思想啟迪。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)運用的高度普及，廣大青少年學(xué)生在從網(wǎng)絡(luò)世界汲取知識的同時，也容易受到網(wǎng)上暴力、色情、淫穢、反動等各種不良及有害信息的影響，為我們加強青少年愛國主義教育帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

中國德育：看來，貴局確實面臨著一定的困境，想必貴局應(yīng)該采取了很多有效措施來突破這些難題。

胡紹華：我們建立了學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育聯(lián)動機制，構(gòu)筑顯性德育和隱性德育統(tǒng)一，課內(nèi)教育與課外實踐相配合，多層次、全覆蓋、立體交叉的愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)和體系。

首先，我們推進(jìn)愛國主義教育進(jìn)校園。從2015年開始，我們免費為師生放送愛國主義電影500余場次，充分發(fā)揮優(yōu)秀電影對中小學(xué)生的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育功能，激發(fā)學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的熱情。為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，我們舉辦了“新余抗戰(zhàn)烽火展”圖片展，在全市各級各類學(xué)校巡回展出，讓廣大青少年學(xué)生了解新余人民在抗戰(zhàn)歷史過程中做出的巨大貢獻(xiàn)，提升對民族精神的認(rèn)知度和對國家的熱愛。

其次，我們開展家風(fēng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)主題教育。我們在全市學(xué)校組織開展“家風(fēng)家訓(xùn)”展示活動，以班級為單位發(fā)動家長踴躍參加“家訓(xùn)”創(chuàng)作活動，從中評選“優(yōu)秀家訓(xùn)”整理成冊，作為獨特的校本教材發(fā)放至每位學(xué)生、每個家庭，引導(dǎo)廣大家長重視良好家風(fēng)的建設(shè)。我們還以小手拉大手的形式，開展了“愛國讀本進(jìn)家庭”“家庭紅歌會”等活動，鼓勵廣大市民在家庭中開展愛國主義教育。

另外，我們將愛國主義教育融入校園文化建設(shè)。我們要求學(xué)校精心設(shè)計走廊、櫥窗、樓道以及校園各區(qū)角，宣傳傳統(tǒng)美德、社會公德，弘揚愛國精神。契合全市“全民閱讀，書香新余”活動，大力推進(jìn)書香校園建設(shè)，在青少年學(xué)生中開展了文明養(yǎng)成教育、傳統(tǒng)文化教育、革命歷史教育、法制教育等各種愛國主義主題活動。

中國德育：隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正悄然改變我們的生活，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，貴局在運用網(wǎng)絡(luò)新媒體，創(chuàng)新愛國主義教育方式和途徑方面有哪些思考和實踐？

胡紹華：在信息技術(shù)高速發(fā)達(dá)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)迅速延伸到社會的各個領(lǐng)域，成為人們工作生活中不可或缺的重要組成部分。互聯(lián)網(wǎng)作為一種高效便捷的學(xué)習(xí)工具已經(jīng)在學(xué)校教育中廣泛使用，成為影響青少年健康成長的重要因素。“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的愛國主義教育，是擺在我們面前的一個新課題。

當(dāng)前，新余正在高位推進(jìn)智慧校園建設(shè)，全市寬帶網(wǎng)絡(luò)“校校通”和信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)資源“班班通”覆蓋面超過90%。新余還是全省唯一的國家教育信息化技術(shù)支持服務(wù)體系建設(shè)試點市。新余各級各類學(xué)校開通了“人人通”信息平臺，成為家校教育互動的有效渠道。全市絕大部分學(xué)校都建立了以班級為單位的微信公眾號，定時發(fā)布學(xué)校、班級開展的活動信息，介紹先進(jìn)事跡，傳遞愛國主義教育正能量。將“互聯(lián)網(wǎng)+”運用到學(xué)校的日常教育環(huán)節(jié)中，不僅對青少年世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成有著潛移默化的影響，對他們的國家觀念、民族精神、愛國主義的形成也有著不可低估的作用。全市廣大師生通過互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博、短信等新媒體手段積極參與“新余好人”評選、家庭貧困學(xué)生“微心愿”征集、“新余有愛”志愿服務(wù)等活動。每年的清明和國慶前后，新余市教育局都會組織全市廣大青少年學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育活動，其中，通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行的“網(wǎng)上祭英烈”“向國旗敬禮”等主題教育受到了家長與學(xué)生的廣泛歡迎。各種網(wǎng)絡(luò)新媒體的運用正在成為新余市青少年愛國主義教育的重要渠道。

中國德育：愛國主義教育需要持之以恒，常抓不懈。下一步，貴局有何打算？

胡紹華：我們說，教育應(yīng)該遵循知、情、意、行有機結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)展的原則。愛國主義教育的最終目是要落實到學(xué)生是否具有愛國之情、報國之志、報國之才和報國之行上。為此，我們下一步要著力在“育才、陶情、培志、導(dǎo)行”上下功夫。

育才，就是要不斷提高教書育人質(zhì)量。一個人有報國之志而無報國之才，報國就是一句空話。現(xiàn)在是科技飛速發(fā)展的時代，青少年學(xué)生作為祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須在學(xué)業(yè)上有所成就，成為對社會的有用人才。目前我市正在開展的“片區(qū)+盟校”改革、教師交流輪崗、名師名校長培育工程、高中多樣化發(fā)展工程都是為了讓每個學(xué)生都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育，將來都能有人生出彩的機會。

陶情，就是要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。愛國主義教育是多層次的，既包括愛國教育，也包括愛校教育、愛家鄉(xiāng)教育。我們提倡從愛身邊物、身邊事、身邊人開始，逐步升華學(xué)生的愛國主義情感。我市各中小學(xué)都建立了自己的校史館，在入學(xué)教育時組織學(xué)生參觀校史陳列館，讓學(xué)生以校為榮。我們將深度挖掘本土歷史文化資源的教育優(yōu)勢，繼續(xù)深入開展“訪家族根源，尋古村文化，傳家風(fēng)家訓(xùn)”等一系列主題教育，讓全市中小學(xué)生在探尋新余文脈的過程中，懂得“鑒古方知今，愛國需愛鄉(xiāng)”的道理，增強文化認(rèn)同與自信。

培志，即引導(dǎo)學(xué)生樹立報國之志。其關(guān)鍵是教育學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢”聯(lián)系起來。繼續(xù)通過升國旗、唱國歌、讀史書、誦經(jīng)典、看展覽，開展演講、知識競賽，利用講座、報告會、讀書會等多種形式靈活進(jìn)行愛國主義教育。利用各種法定節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日、歷史事件紀(jì)念日有目的、有計劃、有針對性地設(shè)置不同教育主題，教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步樹立國家、民族認(rèn)同感。

導(dǎo)行，即鼓勵青少年學(xué)生把愛國情感化為實際行動。我們將繼續(xù)大力開展“新余有愛”志愿服務(wù)活動及社會實踐，將愛國主義教育延伸到社區(qū)與社會，讓中小學(xué)生通過社會調(diào)查、志愿服務(wù)等途徑，不斷提高自身公共意識和行動能力，讓學(xué)生在活動中、實踐中實現(xiàn)自我價值。

責(zé)任編輯/孫敏章