第一篇：2010高考二輪復習教案：近代中國思想解放潮流

世紀金榜 圓您夢想 www.tmdps.cn 專題四近代中國的政治、經濟及思想解放的潮流

第三講近代中國思想解放潮流

【專題要點】

一、維新思想

1.早期維新思想（1）原因：19世紀60年代，外國資本主義侵略加深，中華民族資本主義產生，洋務運動的展開（2）代表人物：王韜、鄭觀應等。（3）主張:變革政治制度、實行君主立憲制；發展工商業，與外國人進行商戰；興辦學校，學習西方自然科學知識。（4）局限：沒有形成完整的理論體系；沒有付諸實踐

2.康梁維新思想

（1）思想主張：康有為借助經學外衣，否定君主專制，宣傳變法的必要性、合理性。梁啟超發表《變法通議》抨擊君主專制，宣傳興民權、設議院、變法圖存思想。嚴復主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆（2）實踐活動：戊戌變法

3.維新思想的作用

（1）主張君主立憲，倡導政治改良，推動學習西方的深入。

（2）促使一些知識分子開始擺脫封建思想的束縛，推動了維新變法的高漲。

（3）激發人民的愛國思想和民族精神，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。是中國近代一次思想解放的潮流

二、新文化運動

1.原因（1）一戰期間，中國資本主義經濟進一步發展，資產階級強烈要求民主政治，打破封建思想束縛（2）辛亥革命使西方人文精神進一步傳播，民主共和觀念深入人心。（3）袁世凱厲行專制，在思想文化領域掀起尊孔復古逆流

2.興起 1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》，發表《敬告青年》，倡導民主科學，掀起新文化運動；1917年，蔡元培在北大實行“兼容并包，思想自由”方針，促進新文化運動的發展，《新青年》和北大成為新文化運動的主要陣地

3.內容（1）提倡民主和科學，反對專制和愚昧，民主和科學成為新文化運動的口號。（2）提倡新道德，反對舊道德。提出“打到孔家店”的口號(3)提倡新文學，反對舊文學。形式上提倡白話文，內容上主張文學應注入新內容、新思想(4)十月革命后，開始宣傳馬克思主義，高舉社會主義旗幟，進入新時期

4.作用（1）是資產階級新文化反對封建舊文化的斗爭，動搖了封建思想的統治地位。（2）宣傳了民主和科學的思想，形成思想解放的潮流，為馬克思主義的傳播奠定了基礎（3）推動了中國自然科學的第1頁（共8頁）

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5.局限（1）對東西方文化存在絕對肯定或絕對否定的傾向。（2）局限在思想文化領域，沒有和群眾運動相結合

三、馬克思主義的傳播

1.傳播方式（1）發表文章：《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等；（2）主編《馬克思主義研究專號》、出版刊物；（3）成立社團：馬克思學說研究會、俄羅斯研究會等和共產黨早期組織；（4）創辦工人補習學校

2.影響（1）擴大了馬克思主義的影響，促進馬克思主義與工人運動相結合（2）為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。1921年7月，中國共產黨成立

四、選擇馬克思主義是歷史的必然

1.地主階級、農民階級、資產階級的探索先后失敗，中國革命急需科學理論指導。2.馬克思主義的科學性 3.俄國十月革命的成功實踐

4.一開始就走向與工農運動相結合的道路，符合中國國情，是中國新民主主義革命的必然 【考綱要求】

1.維新思想 了解鴉片戰爭后中國人學習西方、尋找變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發展進程中所起的作用

2.新文化運動 概述新文化運動的主要內容，探討新文化運動對近代中國思想解放的影響

近代中國的思想解放潮流，是高考重點之一。從內容上看，維新運動、新文化運動的評價，馬克思主義在中國的傳播都是高考考查的重要知識點 【教法指引】

1.熟悉考綱要求，探究本專題復習方向。2.圍繞考綱要求，整合下列問題。

（1）中國舊民主主義革命時期，地主階級、農民階級和資產階級的不同派別在向西方學習的問題上，各有什么主張？

（2）在近代中國，先后出現過三次出國留學的熱潮：洋務運動期間、19世紀末20世紀初和五四運動前后。這幾次留學熱潮的學習內容的主要特點各是什么。談談你從三次留學熱潮中獲取怎樣的認識

3.圍繞熱點注意下列問題：

（1）近代中國向西方學習思想的發展，經歷了從器物到制度再到觀念的轉變。（2）康有為和陳獨秀在對待孔子和儒家思想的態度上卻截然不同

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【典例精析】

1．（09年全國卷Ⅰ文綜）1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護符也：憲法者，現代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當存于憲法今以專制護符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也。”李大釗在此強調的是

A．批判封建皇權

B．反對尊孔復古

C．捍衛《臨時約法》

D．倡導科學精神 答案：B 解析：題干中時間1917年和“孔子者，歷代帝王專制之護符也”提示考生，本題是考查新文化運動的有關內容，1915年興起的新文化運動，是資產階級新文化反對封建舊文化的斗爭，是資產階級的思想解放運動，是辛亥革命在思想文化領域的繼續。材料主要是批判以孔子為代表的儒家傳統思想為基礎的專制制度，以求資產階級民主憲政制度，而并不是直指封建皇權。故答案A不準確但最容易誤選C答案中《臨時約法》已經被袁世凱廢除，而且捍衛《臨時約法》是孫中山護法運動的內容，故不合題意。倡導科學精神是新文化運動的內容和口號，跟材料內容不相吻合。結合新文化運動興起的背景和材料，不難判斷答案Ｂ為正確第3頁（共8頁）

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世紀金榜 圓您夢想 www.tmdps.cn 答案。

2．（09年北京文綜）下列各項中符合早期維新派“商戰”的思想的是

A．“自強直屬，在于練兵”

B．“十萬之富豪，則勝于有百萬之勁卒”

C．“師夷智以造炮制船，尤可期永遠之利”

D．“改良社會經濟組織，使人民有生之樂” 答案：B 解析：解題關鍵是抓住題干中的“早期維新派”、“商戰”等有效信息限定詞 “商戰”，這里指利用本國的經濟力量同外國資本主義在市場上進行競爭A、C項為加強國防軍事力量，排除。D項涉及的民生，排除。B項強調經濟比軍事的重要性，排除。正確選項為B。

3．（09年上海歷史）1915年，陳獨秀在某雜志的創刊號上發表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春，如朝日??人生最可寶貴之時期也。”刊發該文的雜志是

A．《新青年》

B．《少年中國》

C．《青年雜志》

D．《每周評論》 答案：C 解析：1915年陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》揭開了新文化運動的序幕，從第二期開始稱《新青年》。D．《每周評論》1918年12月22日創刊于北京

4．（09年天津文綜）胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”這主要是因為梁啟超宣傳了

A．民主科學，自由平等 B．民主共和，主權在民 C．托古改制，變革維新 D．開設議院，變法圖存 答案：D 解析：解答本題的關鍵是抓住題干中的“革新開國之思想界”“梁啟超”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生梁啟超主張開設議院，變法圖強。A項為新文化運動的主張，B項為辛亥革命時期的主張，C項是康有為思想特點正確選項為D。

5．（09年福建文綜）右圖是一份報紙的號外，從中可獲取的準確信息是

A．開國人創辦政論性報刊之先河 B．使用白話文報道新聞 C．抨擊國民政府失敗的外交政策 D．表明工人階級已登上政治舞臺 答案：B 第4頁（共8頁）

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世紀金榜 圓您夢想 www.tmdps.cn 解析：此題目抓住關鍵信息民國八年五月五日即1919年5月5日，此題可以用排除法：A不符合史實政論性報刊清末早已有之，C抨擊的是北洋政府而不是國民政府，D項五四運動中能夠表明工人階級登上政治舞臺的應該要到6月初上海等地的工人罷工參與運動。

6．（09年四川文綜）1918年底到1919年4月，中國人普遍對協約國勝利持高度肯定態度；但1919年4月后，列寧批判帝國主義理論卻迅速流行開來輿論的這種變化反映出

A．國人一度對借巴黎和會獲得世界強國地位充滿信心 B．巴黎和會上中國外交官的退讓引發了國人情緒變化 C．馬列主義思想給國人帶來了重組世界新秩序的希望 D．馬列主義成為了國人追求民族獨立富強的指導思想 答案：C 解析：解答本題的關鍵是抓住題干中的“1919年4月”“列寧批判帝國主義理論”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生1919年五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流A、B項反映國人對巴黎和會的態度變化，排除。D項須在1921年中共成立之后。正確選項為C。

7.（09年浙江文綜）一位現代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經換上了西裝。”這一評論指是在（）

Ａ．董仲舒筆下的孔子 Ｂ．李獒筆下的孔子

Ｃ．維新變法時期康有為筆下的空子 Ｄ．新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子 答案:C 解析：維新變法期間，康有為把自己的變法理論和儒家思想相結合，題干中的孔子換上了西裝，就是這層意思。因此應選擇C 8．（09年廣東歷史）梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有□□二字”省略的兩字最可能是

A．君主

B．科學

C．西學

D．民權 答案：D 解析：本題的關鍵是理解“數千年受治于民賊政體之下”中“民賊政體”指的是什么政體，結合所學可知是君主專制政體再聯系梁啟超等維新派興民權的主張可以確定省略的是民權

9．（09年廣東文基卷）近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎?革命未成，而國大涂炭，則民權自由，且不可得也”這位思想家主張

A．民主共和

B．改良維新

C．暴力革命

D．君主專制 答案：B 第5頁（共8頁）

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世紀金榜 圓您夢想 www.tmdps.cn 解析：解答本題的關鍵是抓住題干中的“必欲予民權自由，何必定出于革命乎？”等有效信息限定詞這些信息告訴考生要得到民權自由，為什么必定革命？革命不成功，民權自由“不可得”。A、C項是資產階級革命派的主張，排除。D項不符合史實，排除。正確選項為B項。

10．（09年海南歷史）1920年9月，《新潮》雜志載文說：“軍國主義打破，舊式的政治組織破產，于是感覺最鈍的中國人，至此也覺得僅僅學習西洋的富國強兵、政治法律是沒有用的??于是乎談政議法的聲浪稍衰，而社會改造的聲浪大盛”促使當時社會思潮出現這一變化的主要國際因素是

A．世界經濟危機爆發 B．協約國戰勝同盟國 C．凡爾賽-華盛頓體系確立

D．第一次世界大戰暴露了西方文明弊端 答案：D 解析：解答本題的關鍵是抓住題干中的“1920年”“舊式的政治組織破產”“中國人談政議法的聲浪稍衰”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生一戰對中國人的影響A項發生在1929～1933年，排除。B、C項不符合題意，華盛頓會議召開于1922年，排除。正確選項為D。

11.史學家郝延平在《由守舊到革新》一文中談道：“中國對西方稱呼由19世紀60年代前的 ‘夷務’，到七八十年代改稱‘洋務’和‘西學’為主”該變化反映了：

A.中國人對西方認識的逐步深入 B.中國人由仇視西方到崇拜西方 C.由以中國為中心到以西方為中心的變化 D.對西方外交政策由對抗到和解 答案：A 解析：對西方的稱呼有“蔑視”到理性。

12．新文化運動期間，陳獨秀指出：“孔教與共和??存其一必廢其一”有人甚至提出“打到 孔家店”的口號，這說明新文化運動的目標是

A．提倡民主，反對專制

B．提倡科學，反對愚昧

C．提倡新道德，反對舊道德

D．提倡新文學，反對舊文學 答案：C 解析：此處的“孔教”指儒家思想

13．陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發生，民主共和可以安穩?? 非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。為此而發起的一場思想解放 運動的主要功績是

A．推翻了封建專制政體 B．動搖了傳統禮教的思想統治地位

第6頁（共8頁）

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世紀金榜 圓您夢想 www.tmdps.cn C．推動民主共和思想深入人心 D．促進馬克思主義在中國的傳播 答案：B 解析：陳獨秀倡導新文化運動，提出民主，科學的口號，對儒家正統思想進行猛烈的批判

14.張之洞在《勸學篇》說：“中學為內學，西學為外學；中學治身心，西學應世事，不必盡索之于經文，而必無悖于經文”下列主張已經突破張之洞觀點的是

A．“師夷長技以制夷” B．“師夷長技以自強” C．“忠信為甲胄，禮義為干櫓” D．“一切要其大成，在變官制” 答案：D 解析：張之洞的主張與維新派觀點有很大不同

15．（09年全國卷Ⅱ文綜）閱讀材料并結合所學知識，回答下列問題

材料：國必有學而始立，學必以粹為有用。國不學則不國，學非粹則非學非學不國，其將何以自存矣！

——鄧實《國粹學》（1902年）

國學者何？一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學，學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學，知愛其國，無不知愛其學

——鄧實《國學講習記》（1905年）

十五世紀為歐洲古學復興之世，而二十世紀為亞洲古學復興之世夫周秦諸子，則猶之希臘七賢也。土耳其毀滅羅馬圖籍，猶之嬴秦氏之焚書也。舊宗教之束縛，貴族封建之壓制，猶之漢武之罷黜百家也嗚呼！西學入華，宿儒瞠目，而考其實際，多與諸子相符。于是而周秦學派遂興，吹秦灰之已死，揚祖國之耿光。亞洲古學復興，非其時邪？

——鄧實:《古學復興論》（1905年）

（1）概括指出鄧實與新文化運動倡導者對傳統文化認識的異同（2）鄧實認為“亞洲古學復興”猶如歐洲文藝復興。評析這一觀點

（3）鄧實的主張代表了當時的一種思潮，指出這一思潮產生的歷史背景及其作用。

解析：回答第（1）問注意關鍵詞“國必有學而始立，學必以粹為有用”“非學何以自存！”“學其一國之學以為國用，而自治其一國者”。這些信息告訴學生國粹學說的用途，非國粹學說不可獨尊。一國的學說只可治理一國而已回答第（2）問時要評價“文藝復興”。回答第（3）問時背景可從內因和外因兩方面尋找，作用可從積極和消極方面回答。

答案：（1）同：反對儒學獨尊 異：鄧實：倡導國粹立國，認為西學與傳統文化相通；新文化運動倡導者：認為傳統文化禁錮思想，阻礙社會進步

第7頁（共8頁）

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世紀金榜 圓您夢想 www.tmdps.cn（2）評分標準：（1）答案應包括四個方面：①對文藝復興的認識②對“亞洲古學復興”的看法③分析兩者異同④總體評價（2）評析須有史實、有分析、有論點，言之成理

（3）歷史背景：民族危機加深；西學東漸；探索救國之路；傳統文化的影響作用：有利于弘揚民族文化，保持民族自信；易導致復古守舊，不足以挽救民族危機 16．（09年浙江文綜）閱讀材料并結合所學知識，回答下列問題

材料一

茍有新民（指經過思想啟蒙和教育培植而具有公民權利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者剝繭今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也

——梁啟超《新民說》（1902年）

材料二

吾國之社會，其隆盛耶？抑將亡耶？······予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！······青年乎！其有以此自任者乎？······謹陳六義······自主的而非奴隸的······

二、進步的而非保守的······

三、進去的而非退隱的······

四、世界的而非鎖國的······

五、實利的而非虛文的······

六、科學的而非想象的。

——陳獨秀《警告青年》（1915年9月）

材料三

欲改造吾國民之無知，使之脫胎換骨，恐使其染于專制時代之余毒，他者吾無 望矣，惟在涉毒較少之青年，其或有以自覺此。。。之所以專對去菁菁茁茁之青年，而一 陳其忠告也。

——高一涵 《共和國家與青年之自覺》（1915年10月）

（1）結合材料，并結合所學知識，概括兩位作者所提到的“新民”與“新青年”的原因（2）根據材料二，并結合所學知識，指出陳獨秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，體現了怎樣的時代精神（3）根據以上材料。概括梁啟超“新民”理念與陳獨秀“新青年”理念之間的關系。

解析：本題考查20世紀50年代中國近代思想的變化的相關內容第（1）問的回答需要注意材料一和材料二中所給的有效信息，總結變化的原因。第（2）問特點的概括要緊密結合材料，然后分析所體現的時代精神第（3）問要全面分析材料，全面分析總結答案。

答案：（1）戊戌變法和辛亥革命的失敗（資產階級共和國的有名無實），使他們意識到，以舊國民、舊心理駕馭新制度是不可能取得成功的，必須透過思想啟蒙改造國人意識，培育新的國民為社會變革奠定基礎（2）“新”在成為自主的、進步的、務實的開放的，寓于進取和科學精神的新青年，集中體現了民主與科學的時代精神

（3）梁啟超提出要建立新國家必須先培植新國民，突出了國民素質與國家興衰、社會進步之間的重要關系。陳獨秀繼承發展了梁啟超的“新民”思想，將思想目標鎖定在新青年上，更符合實際

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第二篇：近代中國思想解放潮流教學設計

教學設計

專題

七、近代中國思想解放潮流

龍海英

一、課標及考點分析展示：

課標分析：要求學生理解：鴉片戰爭后，先進的中國人“開眼看世界”，維新思想，三民主義思想，民主與科學思想，馬克思主義的傳播，形成了中國近代思想解放的潮流。近代中國人民探索救國，強國的過程，也是中國人民思想不斷得到解放的過程。

考點分析：本專題是高考的重點，年年都會有題出現。重點要復習：（1）中國前期思想界向西方學習的歷程、特點。（2）五四運動后，中共在探索革命道路過程中，從幼稚走向成熟的幾個關鍵步驟。通過本專題復習，理清中國近代思想解放的的知識脈絡，把握中國近現代歷史發展的方向和特點，為當今社會主義思想文明建設提供思考。

二、情感態度和價值觀分析

要與時俱進，順應歷史發展的潮流，才能立于不敗之地；思想和文化的發展，既要繼承和吸收，也要不斷創新和發展，學習先輩們為救國，強國，為真理而斗爭的品質。

三、學情、教情和教學目標分析

學情和教情：授課班級為高三文科普通班，本節課為第三大課時的教學內容，學生基礎知識還需要夯實；需要要帶領學生完成知識的進一步整合，重點訓練思維方式。

教學目標：能理清中國近現代思想解放的線索，準確理解各歷史階段的指導思想和主要內容;能分析找出各種思想出現的根本原因及對當時社會產生的影響和作用：能讀取相關史料，提取有效信息，解答有關中國近現代思想解放潮流的基本問題。

四、重點和難點

重點：維新思想、新文化運動以及馬克思主義的傳播，民主共和思想

難點：毛澤東思想等內容比較深奧，考查多與中國民主革命和社會主義建設相聯系。

五、授課課時安排：第三課時

六、教學模式：“情境-體驗-探究-感悟”教學模式。充分發揮學生的主體作用，以學生為主體組織課堂教學，教師創設具體的情境，引導學生在原有知識的基礎上獨立思考、互相學習、逐步探究。

教學流程

（一）課前探究設計

1、學生自主復習整理近代以來思想解放潮流中的代表人物及其主要思想觀點，要求以筆記形式填寫導學案。

2、提前印發導學案。

教學設計

（二）師生互動設計

（師）導課：展示習近平圖片，引導出現在各媒體調查報告的一個主題---中國夢。教師解說。

提問學生：你們的中國夢是什么？近代中國人的夢想是什么？（求獨立、求發展）第一階段：

小組合作制作并展示各自代表階級派別的名片（內容包括階級、派別、思想主張及實踐與否）

(師）多媒體展示，中國近代以來思想解放潮流的歷程表格。第二階段

（生）分析討論：

1.中國各階級各派別的思想主張有什么共同點?在對待封建制度和學習西方問題上的各自的側重點有何不同？從而反映出近代前期中國學習西方的特點是什么？

共同點：學習西方；救國強國

不同：（1）地主階級：維護封建統治，學習西方技術

（2）維新派：反對君主專制，主張學習西方，興民權、設議院，走君主立憲道路。

(3)革命派：反對封建統治，主張實行西方民主共和方案。

（4）激進派：矛頭指向封建正統思想，主張學習西方的民主、科學。特點：(1）學習西方經歷了由器物到制度到思想、由淺入深的過程。

(2)學習走資本主義道路失敗后轉而學習馬克思主義，以俄為師。

2.他們學習西方分別給中國帶來的哪些積極影響

地主階級抵抗派：揭開了向西方學習的序幕 洋務派：洋務運動促進了中國近代化的起步

資產階級維新派：起了思想啟蒙作用，促使中

國人民覺醒

革命派：辛亥革命推翻帝制、建立民主共和制，發展資本主義，民主共和觀念深入人心

激進派：第一次偉大的思想解放潮流，傳播了馬克思主義

思維拓展：近代中國人的救國強國之路給我們實現中國夢有什么啟示

1.維護民族獨立是實現中國富強的前提 2.對外開放，互相學習，取長補短 3.全國人民團結一心 4.走中國特色道路

5.解放思想，提高人民的素質覺悟 6.繼承和發展中國的民族精神和文化

第三階段。

教學設計

知識檢測。選擇歷年的高考題和有代表性的選擇題作為測試內容，檢測學生知識掌握的扎實程度和做題的效率

（三）板書設計

一、開眼看世界

二、中體西用

三、維新思想

四、走向共和

五、新文化運動

（四）課堂小結。

本課重點掌握各階級派別救國強國的思想主張和影響以及他們學習的變化歷程，進一步認識先輩們給我們建設現代富強國家的啟示。

（五）課后作業。

高考知識和能力鏈接（教師出示以下問題，課下學生進行探究）

探究1：某中學歷史興趣小組以“傳統文化與新文化”為主題進行研究性學習，同學們搜集了不同社會思潮對傳統文化的認識。請你幫助他們完成下列表格。

探究2：從文明史觀和全球史觀看現代化問題,分析為什么中西方近代化歷程順序相反。

做導學案最后一道題

附專題七

近代中國思想解放的潮流導學案

復習目標：掌握近代中國思想解放潮流的歷程和不同階段的思想主張及影響

能力和感情培養：鍛煉材料信息提取能力、理解能力。體會歷史的功能：以史為鑒 更好快速發展中國！

一、課前基礎知識點溫習鞏固（注意標注時間階段）

（一）、地主階級的救國思想

1．抵抗派的思想

(1)代表人物及主張：

(2)作用：

2．洋務派的思想(1)代表人物及主張：

(2)作用：

二、農民階級的先進思想

（二）、資產階級的救國思想

1、維新派的思想

（1）.背景：

（2）.代表人物及主張：（3）.作用：

教學設計

2、革命派的思想

（1）.背景：

（2）.代表人物及主張：（3）.作用：

（三）、新文化運動 1．背景

2．代表人物及主張

3．影響

二、問題探討

1、對比各階級探索救國強國之路的異同點。

2、近代中國思想解放的潮流經歷了怎樣的變化過程？

3、各階級探索救國之路的優勢和局限性

4、以現代一個評論員的身份客觀評價近代以來的探索救國之路

三、博古通今、以史為鑒

通過學習了近代這幾個階級的救國之路，總結經驗教訓我們應該如何做可以讓我們的國家發展強大起來？

四、高考熱點鏈接

1、國家發展和改革之間的關系

2、在面臨著外來文化的沖擊，如何面對中國傳統文化

3、改革中涉及到的民生問題

五、高考試題模擬練習

1．(2012·天津高考)戊戌變法期間，湖南《湘報》發表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁。”這首詩歌所表達的主要思想是

（）A．提倡維新變法

B．鼓勵人們向西方學習C．宣傳科學救國

D．勸導國人放棄天朝觀念

2．(2012·上海高考)“一切傳統均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實驗主義??以及最新的布爾什維克主義，均找到支持者。”上述情景出現于

（）A．戊戌變法時期

B．清末新政時期 C．辛亥革命時期

D．新文化運動時期

3.(2012·昆明模擬)“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用者也。”這一言論是

（）A．洋務派對守舊派的抨擊

B．開展洋務運動的理論依據

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C．革命派對保皇派的抨擊

D．動搖了“中體西用”的理論依據 4.(2012·深圳調研)1897年，一代經學大師俞樾對生徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風氣大開，人人爭言西學。”此時“人人爭言西學”側重于

（）A．學習科學技術

B．仿行西方制度 C．倡導實業救國

D．創辦新式教育 5.新文化運動被譽為中國的“啟蒙運動”。與歐洲啟蒙運動相比，它們的共同點有（）①都正面批判了封建思想

②都促進了馬克思主義的傳播

③都有利于自然科學的發展

④都屬于資產階級反封建斗爭 A.①②③

B.②③④ C.①③④

D.①②③④ 6.陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨和在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”為此，他認為首先要做的事情是（）A.進行革命斗爭，反對獨裁專制

B.建立革命政黨，發動工農群眾 C.發動啟蒙運動，解放民眾思想

D.提倡學術自由，普及白話文章 7.中華民族使用的漢字，經歷了數千年的演變歷程。新文化運動時期，有人提出漢字是封建時代的舊文化，應予以廢除。這種觀點產生的原因是（）A.白話文的興起

B.新文化運動中對傳統文化批判的片面性 C.社會主義思潮的傳播

D.馬克思主義傳入的影響

8、康有為撰寫《孔子改制考》傳播西學，宣傳維新思想。新文化運動的倡導者們則豎起了“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點是

（）。

A.提倡民主共和反對專制統治

B.否定封建專制統治的思想基礎

C.徹底否定中國傳統文化

D.推動現代科學在中國的發展 9、1903 年，中國《大公報》：“……憲法不立，則雖其國強盛”終滋危殆之憂，如今之俄土是也；憲法茍立，則雖其國狹小，已回雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者。”該文的政治主張，主要是

（）。A.建立民主共和

B.進行革命推翻清政府統治

C.實行君主立憲

D.向德、俄學習

10“師夷長技以制夷”和“師夷長技以自強”的區別在于

（）。①根本目的完全不同②思想向實踐轉化的程度不同③階級立場不同 ④所起的作用不同 A．①②③

B．②③ C.②④

D．①②③④

11、孔子是中華文化的象征，以孔子為代表的儒家思想對重塑社會道德、重整中華文化，對中華民族的生存和發展都有著不可替代的重要作用。

材料一 德國萊布尼茨認為：中國道德是治國的根本，也是西方落后于中國的原因。法國伏爾泰認為：儒學是最好最合人類理性的哲學。中國的政治制度很早就得到了西方人的認可，《中華大帝國風物史》《中國通史》等早期介紹中國的書都對中國的政治制度進行過詳細描述，1583年出版的《偉大的中國》一書，專章介紹了中國科舉制的考試方法和內容，引起歐洲人對中國政治制度的注意，并得到歐洲皇帝們的高度肯定。魁奈吸取老子的“無為”思想，第一個把“無為”譯成“自由放任”，并創立了依賴自然法則的重農經濟學。亞當·斯密則直接繼承了重農學派“自由放任”的經濟思想，提出了“自由主義”的經濟政策。材料

二、新文化運動的思想宣傳者認為：由于孔子尊君權，易演成獨夫專制之弊，與現代民主政治的原則不相合；孔子講學不許問難易演成思想專制之弊，與現代思想自由、言論自由的原則相沖突。中國的儒學不革命，儒學不轉輪，中國遂無新思想、新學說，何以造新國民？悠悠萬事，惟此為大。所以，中國的進步與發展完全取決于能否將儒家學說徹底打倒，需要

教學設計

思想文化方面的一次徹底革命。

(1)根據材料一，西方近代啟蒙思想家對中國傳統文明的介紹與宣傳著眼于哪幾個方面？在此基礎上，他們提出了哪些適應近代資本主義發展的思想？

(2)根據材料二及所學知識，說明對以儒家思想為代表的傳統文化的態度，新文化運動的思想宣傳者與近代西方資產階級啟蒙思想家截然相反的原因。

（3）同為宣傳資產階級的自由、平等、民主、科學思想，以儒家思想為代表的傳統文化在東西方的待遇可謂冰火兩重天。根據以上材料說明對待傳統文化應該持何種態度？

第三篇：近代中國的思想解放潮流知識點總結

“近代中國的思想解放潮流”知識點總結

2017-11-11

一、新思想的萌發

（一）魏源與《海國圖志》

1.背景：

（1）民族危機和封建統治危機日益加深。

（2）經世致用思想的影響。

（3）鴉片戰爭失敗的刺激。

2.內容：魏源編寫《海國圖志》，系統介紹西方史地和科學技術知識以及西方各國的政治制度，提出“師夷長技以制夷”。

3.意義：成為近代向西方學習的口號，同時也是對幾千年傳統心態一次挑戰，邁出了近代中國向西方學習的第一步。對當時知識界解放思想向西方學習有重要的啟迪作用。

（二）林則徐開眼看世界

林則徐在禁煙運動時，就開始將外文資料，編譯成《四洲志》《各國律例》；還搜集、繪制西方戰艦圖樣，仿制西方戰艦。林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。

二、維新思想

（一）背景

1.甲午戰敗后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，使民族危機深重。

2.洋務運動和民族資本主義興起，民族資級力量不斷壯大。

3.早期維新思想的影響。

（二）嚴復、康有為、梁啟超學習西方、尋求變革的思想歷程

代表 康有為 梁啟超 主要思想

把儒家今文中的“三世說”和西方的進化論相結合，宣傳西方政治學說。

發表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。

①翻譯《天演論》，提出進化論觀點，增強無數仁人志士救亡圖存的信心。

②對君權論進行嚴厲的批判，直接動搖了君權論的基礎。

（三）維新變法思想在近代中國社會發展進程中的作用

1.維新變法思想推動了戊戌變法運動。戊戌變法是近代中國先進知識分子探索救國救民真理的一次愛國運動，也是資產階級啟蒙運動，開闊了知識分子的眼界，嚴復 提高了他們參與政治的熱情。

2.維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產階級革命思想的傳播。

3.這次變法大大激發了人民的愛國思想和民族精神，資產階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權，提倡新學，促進了人民的覺醒，是又一次思想解放運動。

三、孫中山的三民主義——三民主義的基本內容及其歷史作用

（一）三民主義

1.背景：

（1）鴉片戰爭以后，民族危機不斷加深。

（2）各種挽救民族危亡的改良方案不斷碰壁失敗。

（3）孫中山為代表的中國資產階級革命派登上歷史舞臺，選擇了革命的道路。

2.提出：

1905.8，建立第一個全國性的資產階級革命政黨——同盟會，制定了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命綱領。

1905.11，在《民報》發刊詞中，把同盟會革命綱領第一次明確解釋為“民族”“民權”“民生”三大主義，作為革命的指導思想。

3.內容

? 民族主義即“驅除韃虜，恢復中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統治。就是推翻滿洲貴族封建專制統治，重建漢族人當權的政府。民族主義的提出，把反對清王朝統治者與建立資產階級統一的民族國家結合起來，反映了人民的意愿和時代的要求。（民族革命）

? 民權主義指“創立民國”，就是通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產階級民主共和國。民權主義是三民主義的核心，它從理論上解決了當時革命派迫切需要解決的奪取政權與建立政權的問題。（政治革命）

? 民生主義即“平均地權”，主張核定地價，現有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。平均地權”是資本主義的土地綱領。（社會革命）

4.三民主義的實踐

1911年，辛亥革命爆發，建立了中華民國，推翻了清朝的封建統治。

1912年，孫中山根據三民主義思想原則，領導制定并頒布了《中華民國臨時約法》，確認國家主權屬于全體國民，國民在政治上一律平等。它對建立資產階級共和制度、反對封建專制制度具有進步意義。

袁世凱竊取中華民國臨時大總統職位后，實行獨裁統治，企圖復辟帝制。孫中山開始了捍衛民主共和的斗爭。他先后領導發動了“二次革命”“護國運動”和兩次“護法運動”，但都以失敗告終。孫中山逐漸認識到，過去的辦法行不通了，為救國必須尋求新途徑、新力量。

5.評價

性質：“三民主義”是比較完整的資產階級的民主革命綱領。

積極性：表達了資產階級在政治、經濟上的利益和要求，反映了中國人民實現民族獨立和民主權利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導。在思想上達到了當時最高水平，推動了資產階級民主革命的發展。

局限性：沒有明確提出反對帝國主義侵略的主張，也沒有徹底的土地革命綱領，這是其局限性。這就決定了資產階級不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務。

四、新文化運動

（一）歷史背景

經濟：中華民族資本主義進一步發展，民族資產階級隊伍壯大，民族資產階級要求在中國實行真正的民主政治。

政治：袁世凱北洋軍閥實行封建的專制統治。

文化：辛亥革命使民主共和的思想觀念深入人心。袁世凱在文化領域掀起尊孔復古逆流。（直接原因）

（二）新文化運動的代表人物和主要內容

第一階段（1915――1919）新文化運動前期

1.標志：1915.9 陳獨秀于上海創辦《青年雜志》

2.代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅

3.旗幟：“民主”“科學”（德先生、賽先生）

4.主要內容：

（新文化運動前期的主要內容是宣傳民主和科學，十月革命后，李大釗等宣傳馬克思主義。）

（三）新文化運動對近代中國思想解放的影響

1.積極影響 新文化運動前期是資產階級的新文化反對封建舊文化的斗爭。

動搖了封建思想的統治地位，使人們的思想得到空前解放；

弘揚了民主和科學的思想，形成了思想解放的潮流，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎，并推動了中國自然科學的發展；

是辛亥革命在思想文化領域的延續，它在政治上給專制主義以空前沉重的打擊，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動，推動了五四運動的發生。

2.局限性：對東西方文化的某些提法，存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。

五、馬克思主義在中國的傳播

（一）馬克思主義在中國的傳播的原因

1.當時的中國已經具備了接受馬克思主義的社會經濟和政治條件。一戰期間，中華民族資本主義的進一步發展，工人階級隊伍壯大，工人運動深入發展。

2.中國是當時世界上民族矛盾和階級矛盾最為尖銳的國家之一。中國民主革命需要一種先進思想的指導。

3.新文化運動解放了人們思想，為馬克思主義在中國的傳播提供了條件，五四運動又促進了馬克思主義在中國的進一步傳播。

（二）五四運動前后馬克思主義在中國的傳播

1.五四運動前：十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，1918年，李大釗發表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，第一次舉起了社會主義的大旗。

2.五四運動后：

（1）1919年，五四運動爆發，大大促進了馬克思主義的傳播。李大釗為《新青年》主編《馬克思研究專號》，發表《我的馬克思主義觀》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。

（2）一批研究馬克思主義的社團出現，一批馬克思主義的經典著作也被翻譯出版。社團創辦工人補習學校，向工人宣傳馬克思主義，出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》。

（3）1919年，李大釗發表了《再論問題與主義》一文，回擊了胡適的挑戰。

（4）各地舉行五一勞動節的紀念活動，擴大了馬克思主義的傳播。

（5）陳獨秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等一批先進的中國人成為馬克思主義者，他們開始用馬克思主義指導中同革命，并建之了一些中國共產黨早期組織。

（6）1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生。

3.馬克思主義在中國傳播的途徑和方式

（1）撰寫文章（2）創辦刊物（3）創辦社團（4）翻譯著作（5）論戰

（6）中共早期組織宣傳

（三）馬克思主義對中國歷史發展的重大意義

1.馬克思主義的傳播與新文化運動的發展相互促進，促進了人們思想解放和愛國運動的開展。

2.馬克思主義與中國工人運動相結合，為中國共產黨的成立奠定了思想基礎。

3.與中國革命相結合，產生了毛澤東思想，為中國民主革命革命提供了強大的思想武器，指導新民主主義革命取得勝利，締造了新中國，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義經濟、政治、文化。

4.與中國社會主義建設相結合，產生了鄧小平理論和三個代表思想，為中國特色的現代化建設指明了方向。

綜述：鴉片戰爭以前，清朝統治者極力提倡程朱理學，讓人們埋頭讀經，不問政治，禁錮著人們的思想。從鴉片戰爭開始，向西方學習成為近代中國思想解放的潮流，從“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”，到維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學、接受馬克思主義，從學造器物、仿行制度到提倡思想解放．不斷探求強國之路。

六、新三民主義

（一）背景

客觀因素：俄國十月革命勝利的鼓舞；共產國際、中共的幫助。

主觀因素：多次失敗的教訓；孫中山順應時代潮流，與時俱進。

（二）提出：

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會通過宣言，接受中國共產黨的反帝反封建主張，實際上確立了“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，重新解釋了三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義。

（三）內容

孫中山指出，新三民主義的民族主義，有兩方面含義：一為中華民族自求解放；二為中國境內各民族一律平等。

民權主義則指民權為一般平民所共有，凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得享有一切自由及權利。

民生主義指平均地權，節制資本，實行“耕者有其田”的政策。? 新舊三民主義的區別

1.新三民主義和舊三民主義相比，突出了反帝反封建、爭取真正的民主自由、改善勞動人民生活等內容，是一個較為徹底的反帝反封建的民主革命綱領。

2.具體不同之處在于：民族主義方面，舊三民主義沒有明確提出反帝要求，新三民主義則明確提出反對帝國主義，并提出要實現國內民族平等；民權主義方面，舊三民主義代表資產階級專政，新三民主義則強調普遍的、平等的民權，并且和反帝結合起來；民生主義方面，舊三民主義沒有反對封建土地所有制，新三民主義則確定了“耕者有其田”的方針，新三民主義還增加了“節制資本”的內容。

新在反帝；新在強調普遍平等的民權，反帝反封建相結合；新在更關注農民和工人。

4.評價

新三民主義盡管它在內容上仍屬于資產階級民主主義范疇，但和中國共產黨的民主革命綱領有著基本相同的革命目標，即反對帝國主義侵略，反對封建軍閥統治，這成為國共合作的政治基礎和國民革命時期的旗幟，推動了國民革命運動在全國展開。

【疑難解惑】

1.康梁維新思想與早期維新思想的關系

早期維新思想是康梁維新思想的基礎，即康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發展。他們都主張變法，經濟上發展資本主義經濟；政治上學習西方的政治制度，實行君主立憲制；文化上主張學習西方思想文化和科學技術。都是代表民族資產階級的利益和要求，都是愛國和進步的。

其區別主要是早期維新思想沒有形成完整的理論和付諸行動，而康梁維新思想不僅提供了具體改革的方案，使變法思想形成較完整的理論，且與挽救民族危亡結合，發展為救亡圖存的政治運動。

2.維新思想的特點及其出現的原因

（1）康梁維新思想的特點

①把西方資本主義的政治學說同傳統的儒家思想結合起來。

②利用孔子的權威來論證資產階級維新變法理論的合理性。

③把維新思想轉變為維新變法活動，最終推動了戊戌變法的實踐。

（2）原因

①資產階級力量弱小，不敢也不能夠與封建勢力徹底決裂。

②維新派對自己的理論認識膚淺。

③西學特別是西方資本主義政治學說在中國的傳播水平低，而封建頑固勢力十分強大。3.近代前期（1840--1919）向西方學習特點及主要主張

特點：逐步深入、由表及里、由淺到深

4.近代前期中國人民探索救國強國之路的主要特點

（1）探索具有廣泛性；

（2）探索具有普遍向西方尋求真理的特點；

（3）探索具有一定的層次性；

（4）探索具有繼承性；

（5）探索具有曲折性。

5.近代先進思想演進線索

思想 開眼看世界 時間

代表

階級 地主階級抵抗派

主張

總結

19世紀四林則徐魏五十年代 源 師夷長技以制夷 學習器物層

次 中體西用、自強洋務思想 1861-1894 曾國藩、李地主階級

鴻章 洋務派

求富、師夷長技以自強

救亡圖存；發展學習制度層資本主義，維新次

變法君主立憲 民主、科學

學習思想文化

新道德、新文學 維新思想 19世紀末 康有為、梁資產階級

啟超、嚴復 維新派(民主科學)新文化運動 20世紀初 陳獨秀、胡資產階級

適 激進派

6.近代中華民族資產階級的三個政治派別在反封建和學習西方問題上的對比

刊政治

物

派別

維新派 學習重點 實踐 結果

變法過程中并未涉及君主立憲問題，且未發動群眾，沒有武裝力量，最終失敗 反君主專制，主掀起戊戌變法運動，張學習西方，興依靠光緒帝進行自上民權，設議院，而下的改革 實行君主立憲

革命派 反對封建統治，領導發動了辛亥革革命果實為袁世凱竊主張實行西方命，推翻清政府，結取，民主共和國方案未民主共和國方束君主專制制度，建能真正實施，未完成民案 立中華民國，頒布《臨放革命任務和改變半

時約法》 殖半封性質 矛頭指向封建掀起新文化運動

正統思想，主張學習西方民主、科學

形成了一股思想解放潮流，促使人們追求民主、科學，為馬克思主義傳播創造了條件

激進派

7.關于三大政策在新三民主義中的體現

二者關系：

（1）新三民主義是新民主主義革命時期四大革命階級的指導思想，三大政策是統一戰線占主導地位的國民黨的執政原則。

（2）三大政策是新三民主義的實質內容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國革命的實際要求，是中國資產階級革命派繼續革命的真實反映。

（3）新三民主義與三大政策相互依托，但不可混為一談。新三民主義是革命綱領，三大政策是具體方針。沒有三大政策，就無從體現資產階級民主革命擔負的新責任；沒有新三民主義，三大政策則不可能形成思想體系，無法在民主革命實踐中充分發揮其效能。

從以上三點看，兩者緊密相連，新三民主義是綱領，是奮斗目標；三大政策是實現綱領和目標的方法和手段。有綱領和目標，沒有正確的或完善的方法和手段，綱領和目標就無法實現，反之亦然。

具體體現：

（1）就其具體內容而言，新三民主義中“民族主義”突出了反對帝國主義侵略，謀求中國獨立富強的精神，“聯俄”“聯共”是反帝的必然。

（2）新“民權主義”期盼的是中國國民的真正自由平等和人權，即“喚起民眾”。中國是農業大國，“喚起民眾”必然喚醒工農，“扶助農工”實際上是新三民主義的具體實施。

從以上兩點看，新的“民族主義”突出了“聯俄”“聯共”；新的“民權主義”“民生主義”分別在政治和經濟上體現了“扶助農工”。

8.新三民主義與中共民主革命綱領的主要聯系與區別

新三民主義提出的聯合工農反帝反封建的革命要求，與中共的民主革命綱領的基本原則是一致的，因此成為國共合作的政治基礎，但兩者有又本質的區別：

（1）新三民主義本質上仍是資產階級的革命綱領，其最終目標是建立資產階級共和國；

（2）中共的民主革命綱領反映了無產階級的要求，在民主革命之后，還有一個社會主義階段，實現社會主義和共產主義是最終奮斗目標。

9.國民革命運動時期同時并存的馬克思主義和新三民主義

（1）同時并存的原因：國民革命運動時期中國同時存在馬克思主義和新三民主義兩大革命指導思想，其原因是由當時中國的國情和國共兩黨的歷史使命決定的，主要包括：

①中國半殖民地半封建社會的性質，使中國民主革命肩負著反帝反封建的雙重任務；民族資產階級和無產階級成為革命的主要動力。

②民族資產階級代表人物孫中山實現了由舊三民主義到新三民主義的偉大轉變，繼續肩負民主革命的領導重任。

③無產階級作為獨立的政治力量登上政治舞臺，十月革命給中國送來了馬克思主義。中共成立，事實上為中國人民選擇了一條新的革命道路。

④由于反動勢力的強大，再加上共產國際的支持，國共兩黨合作，共同領導中國革命。

（2）新三民主義占主導地位的原因

雖然，兩個主義并存，但新三民主義此時占主導地位，其原因有：

①新三民主義不僅代表民族資產階級的利益，也代表工人、農民的利益，與中共民主革命綱領的若干原則基本一 致，成為各階層人民共同奮斗的目標和旗幟。

②中共處于幼年時期，無產階級力量相對較小。

③國民黨的力量和影響比共產黨大。

第四篇：高考歷史二輪復習專題限時訓練近代中國思想解放潮流與三民主義(含解析)

專題限時訓練(七)近代中國思想解放潮流與三民主義

(時間45分鐘 滿分100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2014·南通調研)魏源在《海國圖志》中寫道：“國中有大事，王及官、民俱至巴里滿衙門，公議乃行……事無大小，必須各官合議，然后準行，即不咸允，亦須十有六人合意，然后可行。”這一介紹反映了魏源（）A．學習西方科學技術的愿望 B．對西方民主的朦朧認識 C．反對當時清朝的專制制度 D．向往美國的民主政治制度 2．(2014·煙臺模擬)(它)畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并設法把這部分引進到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當時兩者可能結合的一種形式……給僵化的封建文化打開了缺口。”材料評述的是（）A．經世致用

B．中體西用 C．維新思想

D．兼容并包 3．(2014·衡陽聯考)有史家評論道：“須知那個時候的中國，要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化，除了‘中體西用’還不可能提出更好的宗旨來。”此觀點強調了“中體西用”（）A．充斥封建主義的舊文化 B．容納資本主義的新文化 C．符合當時的國情 D．是理想的救國方案 4．(2014·武漢訓練)甲午中日戰爭后，“中學為體，西學為用”成為流行語，在新式學堂及學會均以其作為辦學創會的口號，實際教學內容和發展目標卻偏重于西學。形成此現象的原因是（）A．資產階級知識分子力量日益壯大 B．西學已經成為當時國人的共同追求 C．新式學堂和學會創辦人多為洋務派 D．以“中學為體”為旗號有利于西學傳播 5．(2014·太原模擬)鄭觀應在《商務嘆》中寫道：“輪船招商開平礦，創自商人盡商股。……總辦商董舉自官，不依商律由商舉。……名為保商實剝商，官督商辦勢如虎；華商因此不及人，為叢驅爵成怨府。”鄭觀應感嘆的是（）A．股份經營弊端叢生

B．政府大力干預經濟 C．民族工業發展艱難

D．外商擠壓民族工業 6．(2014·臨沂模擬)“但是任何一種改革運動要想在中國得到廣泛的支持，首先必須借助于外國，改變老一套辦法，并在哲學上找到根據。這種根據還得從孔孟之道里去找，因為那仍然是中國統治階級信仰的命根子。”(費正清《偉大的中國革命》)這可以用來詮釋（）A．抵抗派的師夷制夷思想 B．洋務派的中體西用思想 C．維新派的維新變法思想 D．革命派的民主共和思想 7．(2014·荊州質檢)1891年和1898年，康有為《新學偽經考》和《孔子改制考》分別刊出，康有為“既不盡依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其說者，合己說者則取之，不合

(1)依據材料一，指出清政府的外交理念發生了什么變化？結合所學知識分析其變化的原因。(8分)

(2)依據材料二，指出民眾的地位發生了什么變化？結合19世紀末到20世紀前20年的重大歷史事件，分析這一變化的原因。(8分)

(3)從社會轉型的角度指出上述變化反映的近代前期中國社會的發展趨勢。(4分)

14．(2014·臨沂檢測)近代中國出現了幾千年未有之變局，有識之士對此做出了積極回應。閱讀下列材料，回答問題。

材料一 中國歷史上有兩種傳統，足以影響士大夫對外之基本態度。其一是以中國為中心的優越感，其二是戒勤遠略的歷史教訓……歷代積累的經驗，造成中國人素來具有一切自足、無待外求之心理。

材料二 中國人對于中國所處地位“變局”的發現，在19世紀后半期成為中國先知先覺之士議論中的一項重要前提。這些人的共同認識，以為中國正面臨數千年來一個巨大的變局，在中國歷史上將產生一個前所未見的創新機運。

材料三 自1840年以來，各時代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說，個別概念之瑣屑，復不可勝計。而最基本之原始動力則是完全一致的。——以上材料摘編自王爾敏《中國近代思想史論》

(1)根據材料一和所學知識，分析“造成中國人素來具有一切自足，無待外求之心理” 形成的原因。(6分)

(2)根據材料二和所學知識，19世紀中后期中國“數千年來未有之大變局”出現的主要原因是什

想來論證學習西方的必要性，故B項錯誤；康有為維新變法的思想把西方政治學說同中國儒家思想相結合，打著孔子的旗號來宣揚維新變法的思想，故C項正確；民主共和思想與題干“這種根據還得從孔孟之道里去找”不符，故D項錯誤。

7．選A 康有為兩部著作“既不盡依公羊典范，更不秉承今文家法”，而是選取其中符合自己需要的部分，是為了達到為政治改革服務的目的，故A項正確，D項錯誤；“合己說者則取之，不合者則偽之”，不符合客觀的考據考證，故B項錯誤；材料沒有反映出康有為著作中的“今古文之爭”，故C項錯誤。

8．選A 1915年，陳獨秀創辦《青年雜志》(后改名《新青年》)，發表抨擊尊孔復古的文章，提出了民主和科學的口號，向封建主義及其意識形態發動了進攻，把斗爭矛頭指向傳統的儒家思想，故A項正確；B、C、D三項不是對材料的正確理解，錯誤。

9．選A 由題干中“廢除漢字、不讀中國書等種種駭人聽聞的說法便一個接一個地喊出來了”可知作者認為新文化運動存在過激的傾向，故A項正確。B、C兩項在材料中沒有體現，作者的觀點批評了新文化運動中的過激傾向，有一定的道理，故B、C、D三項錯誤。10．選C 中國社會半殖民地化程度加深、列強的侵略和西學的涌入，僅僅反映出外部的因素，故A、B兩項錯誤；近代西學地位不斷提高、中學地位逐漸下降的主要原因既有外部民族危機的不斷加深、救亡圖存的需要，也有內部近代中國對西方認識不斷深入，即中國社會的變化和逐步轉型，故C項正確；知識分子的思想漸趨激進也是受社會發展變化的影響，故D項錯誤。

11．選A “因襲吾國固有之思想者”意即是從中國社會中已存在的思想繼承而來，只有民族主義，故A項正確；民權主義屬于“規撫歐洲之學說事跡者”，故B項錯誤；“有吾所獨見而創獲者”是指民生主義，故C項錯誤；民主主義不是孫中山三民主義的內容，故D項錯誤。

12．選A “更多工人參加進來”說明孫中山思想的轉變，提出了三大政策，故A項正確；材料沒有顯示消滅北洋軍閥獨裁統治的目標，故B項錯誤；1922年清政府已經被推翻，故C項錯誤；題目要求對史料的解讀，而非評價，故D項錯誤。

13．解析：第(1)問第一小問根據材料一信息內容可知由“天朝上國”自居到平等外交的理念；第二小問結合1840年鴉片戰爭以來先進中國人學習西方，開展洋務運動，兩次鴉片戰爭失敗后的反思，西學東漸等來作答。第(2)問第一小問根據材料二中的“進入20世紀，‘國民’‘權力’話語逐漸取代了‘臣民’‘子民’話語”來作答；第二小問結合20世紀左右發生的事件或運動來作答即可。第(3)問根據材料一中的外交中的變化和材料二中的稱呼的變化，可以得出由傳統社會向近代社會轉型的趨勢。

答案：(1)變化：由“天朝上國”到平等外交的理念。原因：先進中國人學習西方，開眼看世界；洋務運動學習西方科技；兩次鴉片戰爭失敗后的反思；西學東漸。(任意兩點即可)(2)變化：由“臣民”到“國民”。原因：戊戌變法傳播了啟蒙思想，促進了思想解放；辛亥革命推翻了君主專制政體，確立了共和制度，傳播了民主共和觀念；新文化運動和五四運動宣傳民主與科學，進一步促進了思想解放。

(3)趨勢：由傳統社會向近代社會轉型(近代化)。14．解析：第(1)問原因直接從材料中可概括出“以中國為中心的優越感”“戒勤遠略的歷史教訓”，再結合所學知識可知根源于自給自足的小農經濟。第(2)問第一小問抓住題干時間“19世紀中后期”，結合所學知識可知是西方列強的侵略，民族危機的出現；第二小問結合所學知識從政治、經濟、文化領域歸納西方沖擊的表現即可。第(3)問第一小問結合近代中國社會的主題進行分析可知近代思潮不斷涌現的原始動力是救亡圖存，實現國家獨立和富強；第二小問結合先進中國人向西方學習的歷程進行歸納即可。

答案：(1)原因：中國中心的優越感；戒勤遠略的歷史教訓；自給自足的小農經濟。

(2)原因：西方列強侵略，中國社會全面危機。表現：政治：領土和主權大量喪失，逐漸淪為

第五篇：廣東2014高考歷史一輪復習評估(14)近代中國的思想解放潮流解析

階段驗收評估(十四)近代中國的思想解放潮流

(時間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題5分，共60分)1．(2012·臨沂模擬)“在所有19世紀的中國政治家中，林則徐的形象和影響都超過了其他人。……比曾國藩、李鴻章早二、三代人的時間，林則徐就已提倡和發動了向‘蠻夷’學習的自強運動。”這一評述體現的史學觀點是（）A．革命史觀

C．全球史觀

B．社會史觀 D．近代化史觀

2．湯因比稱，在文明的一般接觸中，只要被入侵的一方沒有阻止住輻射進來的對手文化中的哪怕僅僅是一個初步的因素在自己內部獲得據點，它都不可避免地要進行一次心理革命。近代中國最初的“心理革命”是（）A．“師夷長技”思想

C．“中體西用”思想

B．“經世致用”思想 D．“民主科學”思想

3．(2013·安徽名校聯考)中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發的以務實地擺脫危機為目標的避害趨利意識。“世俗理性的覺醒”是指（）A．明末清初提出的“工商皆本” B．魏源的“師夷長技以制夷”思想 C．洋務運動的“中體西用”主張 D．義和團運動的“扶清滅洋”主張

4．(2012·宿州質檢)“他們竭力地鞏固而非取代現存的秩序，而且全然沒有經濟發展、工業革命和現代變革的概念。由此，他們的努力只不過造就了散落在一個傳統國家的一些新派孤島而已”。上述言論針對的是（）A．天平天國運動

C．維新變法運動

B．洋務運動 D．辛亥革命

5．(2012·山西診斷)魯迅在《吶喊自序》中說：“在這學堂里，我才知道世上還有所謂格致、算學、地理、歷史、繪圖和體操。”這里是“格致”是指（）A．程朱理學

B．中國傳統科學技術 D．自然科學 C．民主和科學

6．(2012·浙江十二校聯考)有人這樣評論康有為的教育行為：“先生之誨人也……非欲養成死啃章句之陋儒，故草堂相處，往往脫略行跡。凡所以啟發智慧者，先生知無不言，言無不盡，學術政治，表里相結合。所謂坐而言，能起而行之者也。”可見康有為（）A．反對儒學，注重培養實用人才 B．注重培養科技人才

C．注重言行一致

D．注重培養維新變法的政治人才

7．(2012·朝陽區期中)有學者稱，自鴉片戰爭起思想界開啟了引西救儒的過程，而經曾國藩、張之洞、王韜、康有為至嚴復，到20世紀初出現西儒對立狀態。在近代中西文化碰撞交融過程中，蘊含的共同的主題是（）A．強國御辱

C．民主共和

B．實業救國 D．科學理性

8．(2012·西城區檢測)《中華文明史》寫道：“作為一場政治運動，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會文化運動，自有其成功之處。”這里的“成功之處”主要是指戊戌變法運動（）A．阻止了民族危機繼續加深 B．改革了君主專制體制 C．在社會上起了思想啟蒙作用 D．動搖了儒家思想的正統地位

9．(2012·威海模擬)下列觀點傾向于資產階級維新派的是（）A．當世惡疾帝制為最，唯合眾共和為世界潮流，順者昌，逆者亡

B．治國之道，在乎自強，而審時度勢，則自強以練兵為要，練兵又以制器為先 C．君權與民權合則情易通，議法與行法分則易就，二者行斯強也 D．天下之大，不患無才，……何必夷人，何必師事夷人

10．(2013·西安模擬)五四時期新潮人物蔡元培曾經在《中山教育館季刊》創刊號上撰文指出：“吾人一說到文化運動，就不能不聯想到歐洲的文藝復興，因為它實在是文化運動上最顯著的一個例證。觀察我國的文化運動，也可用歐洲的文藝復興，作一種參證。”蔡先生所提及的兩大文化運動（）A．都提倡外來文明 B．都以理性主義為指導思想 C．都蘊涵人文主義 D．都主張古典文明的復興

11．“我從山中來，帶著蘭花草。種在小園中，希望花開早……”這首《蘭花草》是1919年胡適從美國哥倫比亞大學留學歸國后寫的，就當時社會背景以及胡適的理想而言，“蘭花草”比喻的是（）A．中學為體，西學為用

C．民主與科學

B．師夷長技以自強 D．經世致用

12．(2012·佛山模擬)瞿秋白在《餓鄉紀程》中說：“‘貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己’(出自《禮記·禮運篇》——編者)，這幾句話確可以代表社會

主義底神髓。”這說明社會主義思想之所以能夠在中國迅速傳播，原因之一是（）A．社會主義是當時最先進的思想主張 B．社會主義在蘇俄取得勝利

C．社會主義基本思想源自《禮記·禮運篇》

D．社會主義主張與《禮記·禮運篇》中的一些主張相似

二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13．(2013·岳陽模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 魏源生平并不以聰明見長，而是其治學方法論占了優勢。魏源扮演了兩大角色：他是黃昏時的貓頭鷹，理性地預告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預告了天亮后的霧靄……魏源盡到了一個知識分子分內的職責，這就是“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”。

材料二 他(張之洞)曾經是西學的熱誠擁護者，他的《勸學篇》用大量篇幅論證西方知識的重要性。然而他的全部論證都是建立在“循序”的基礎上的，按照“循序”之說，研究西方知識不論多么重要，都必須放在研習中學及其核心——經書——之下。因為中學之中含有傳統的道德和制度的指導原則，這些原則不僅使人能認識到中國作為國家與民族的特性和方向，而且也是人之所以為人所必須據以生活的真理……這一認識便是張之洞的著名格言“中學為體，西學為用”的基礎。

——摘編自《劍橋中國晚清史》

材料三 我讀五四以后那些值得我們注意的文化大師傳記的時候，發現幾乎沒有一個人不說自己曾經在年輕的時候，受到過梁啟超深深的影響。甚至有的學者還說，正因為梁啟超先生的存在，才使中國的士紳階層里分化出了一個比較嚴格意義上的知識分子隊伍。

——余秋雨

(1)如何理解材料一中“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”的觀點？(8分)

(2)結合材料二的內容，從近代化的角度評價“中體西用”的思想。(8分)

(3)根據材料三和所學知識，回答梁啟超等維新思想家最突出的歷史貢獻是什么。(4分)

14．閱讀下列材料：

材料一 天之生人，一視無私，而有富貴貧賤、愚智壽夭、安樂患難、諸夏夷狄之萬殊迥別，惟有因之而已。譬如草木，美種而壯良者，天則繁殖之；惡種而微弱者，天則剪覆之也。……然太平之法、大事之道，固預為燦陳，但生非其時，有志未逮耳。進化之理，有一定之軌道，不能超度。既至其時，自當變通。

——康有為《中庸注》(1901年)材料二 吾儕(同輩)不可謂中國不能共和，如謂不能，是反夫進化之公理也，是不知文明之真價也。且世界立憲，亦必以流血得之，方能稱為真立憲。同一流血，何不為直截了當之共和，而為此不完不備之立憲乎？語曰：“取法于上，僅得其中。”擇其中而取法之，是豈智者所為耶？鄙人愿諸君于是等謬想淘汰潔盡，從最上之改革著手，則同胞幸甚！

——《孫中山在東京留學生歡迎會上的演說》(1905年)材料三 人生如逆水行舟，不進則退，中國之恒言也。自宇宙之根本大法言之，森羅萬象，無日不在演進之途，萬無保守現狀之理；特以俗見拘牽，謂有二境……以人事之進化言之，篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之民，方興未已；存亡之數，可以逆睹。……固有之倫理、法律、學術、禮俗，無一非封建制度之遺，持較皙種之所為，以并世之人，而思想差遲，幾及千載；尊重廿十四朝之歷史性，而不作改進之圖，則驅吾民于二十世紀之世界以外，納之奴隸牛馬黑暗溝中而已，復何說哉！

——陳獨秀《敬告青年》

請回答：

(1)材料一反映出康有為設想的中國社會的發展方式是什么？(4分)

(2)據材料二并結合所學知識，分析說明孫中山要從“最上之改革著手”的原因。(4分)

(3)根據材料三并結合所學，陳獨秀認為中國應作何“改進”？其理由是什么？(6分)

(4)綜合上述材料，三位思想家政治主張中共同的理論基礎是什么？這一理論對近代中國產生什么深遠影響？(6分)

答 案 階段驗收評估(十四)1．選D 林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，邁出了向西方學習的第一步。林則徐向西方學習的思想推動了中國的近代化。

2．選A 本題考查鴉片戰爭后新思潮的萌發。鴉片戰爭中中國戰敗，使林則徐、魏源等愛國官員萌發了“向西方學習”尋求強國御侮之道的新思潮。B項是顧炎武的思想，C、D兩項不符合“最初”的時間限制。故本題答案為A。

3．選B 把握“最初覺醒”“為民族生存而激發的以務實地擺脫危機為目標”等可知“世俗理性的覺醒”與民族危機有關，而最初覺醒肯定選擇B項。

4．選B 本題考查洋務運動。“竭力地鞏固而非取代現存的秩序”表明他們沒有動搖現有的統治秩序，只是引進西方的某些支離破碎的新科技而已。選項中只有洋務運動符合該信息的要求。故選B。

5．選D 本題考查中國近代教育。格致即為物理、化學等自然科學，選擇D項。6．“學術政治，選D 本題考查對康有為思想的理解。關鍵信息是：表里相結合”“所謂坐而言，能起而行之者也”，再結合康有為的思想，可得出其目的應是培養變法人才。

7．選A 本題考查材料信息獲取與觀點提煉的能力。引西救儒至西儒對立，都是在民

族危機的大背景下，知識分子救亡圖存的積極探索。

8．選C 戊戌變法，是一次愛國救亡的政治運動，也是近代中國一次思想的潮流解放。資產階級維新派提倡新學，主張興民權，對封建思想進行了猛烈的抨擊，為中國近代思想啟蒙開辟了道路，促進了中國人民的覺醒。聯系“成功之處”的說法。本題應選C項。其他各項沒有“成功”。

9．選C 本題考查學生理解材料解決問題的能力。資產階級維新派主張君主立憲制，C中“君權與民權合”等信息體現了君主立憲制的特點。A是資產階級革命派的主張，B是洋務派的主張，D是頑固派的主張。

10．選C 本題考查新文化運動，旨在考查考生獲取信息和分析問題的能力。由“五四時期新潮人物”“觀察我國的文化運動，也可用歐洲的文藝復興，作一種參證”可知，中國的文化運動為新文化運動。由所學知識可知，文藝復興要求從基督教神學下解放人，其指導 思想是人文主義；新文化運動要求打破封建道德對人們的束縛，實現人的解放，故答案為C。11．選C 本題考查學生理解能力。注意“1919年”這一關鍵信息。A、B兩項是在鴉片戰爭后興起的思想，與此不符；經世致用思想是明末清初的顧炎武提出的，D項錯誤。胡適是資產階級激進派的代表人物之一，在新文化運動中做出了重要貢獻，故選C。

12．選D 本題考查學生分析、理解能力。從瞿秋白的話中可以看出，正是《禮記》這種傳統的大同思想與社會主義精髓一致，成為促進20世紀初社會主義思想在中國迅速傳播的一個重要原因，所以D項最符合材料原意。

13．解析：本題考查“師夷長技”“中體西用”“維新變法”等知識點，考查考生解讀信息和運用知識的能力。第(1)問結合魏源的思想主張以及《海國圖志》的內容分析出“師夷長技”思想的啟迪作用。第(2)問聯系“中體西用”的思想內涵從中國近代化的角度加以分析。第(3)問根據梁啟超等思想家的思想和實踐進行概括。

答案：(1)魏源編撰《海國圖志》，以其思想家特有的敏銳目光，發現了落后的中國與先進的西方之間的巨大差距，發出了“師夷長技以制夷”的吶喊，邁出了近代中國向西方學習的第一步。

(2)“中體西用”思想作為洋務運動的指導性思想，盡管它沒有改變中國積弱積貧的面

貌，但它在某種程度上，有力地促進了中國的近代化進程。

(3)促進了思想的啟蒙，推動了資產階級維新思想的傳播。

14．解析：第(1)問從材料“進化之理，有一定之軌道，不能超度。既至其時，自當變通”可提煉出要點：漸進改革等。第(2)問關鍵讀懂材料信息，從共和制的優點和現實中改革實踐的失敗角度分析。第(3)問從“思想差遲……不作改進之圖”可知要從思想上進行變革，理由在材料中歸納。第(4)問綜合三位思想家的主張，都體現了進化輪的觀點。其影響主要結合其在中國社會進步和思想解放等方面所起的作用進行分析。

答案：(1)方式：主張循序漸進的發展；進行改革；建立資產階級君主立憲體制。(2)原因：共和體制符合進化的公理；共和制是更加完備的政體；維新思想已經被實踐證明沒有成功。

(3)改進：變革思想或宣揚民主、科學。理由：只有不斷變革，中國才能發展，否則必將落后于世界潮流；中國原有的傳統文化等都不可取。

(4)基礎：進化論思想。影響：成為近代救亡圖存和批判封建專制主義的理論根據和思想武器；促進了中國思想近代化的歷程。