第一篇：近代中國思想解放的潮流及20世紀重大理論成果教學設計以及反思

教學設計及反思:近代中國思想解放的潮流及20世紀重大思想理

論成果

呼和浩特第九中學 吳宇強

2013-12-20

一、史實概要：近代中國思想解放的潮流及20世紀以來中國重大思想理論成果

中國近代史是一部屈辱史，隨著帝國主義列強的步步加深，中華民族面臨生死抉擇。面對民族危亡，中國近代各階級的仁人志士力圖挽救危機，開始不斷向西方學習、探索中國的出路，掀起了近代中國思想解放的潮流。

邁出探索第一步的是地主階級代表人物林則徐、魏源，他們在鴉片戰爭后提出了“向西方學習”“師夷長技以制夷”的思想，引導著人們開始從器物層次學習西方。

伴隨中國近代資本主義的發展，資產階級崛起，他們主張發展資本主義，建立資本主義的國家，開始了新的探索。特別是清政府在中日甲午戰爭中的失敗，使一些資產階級知識分子認為中國的落后在于制度的落后，于是試圖將西方的政治制度引入中國。資產階級維新派主張西方的君主立憲制，在這種思想的指導下，以康有為為代表的資產階級維新派興起了一場維新變法運動，雖沒有成功，但解放了人們的思想。與此同時，資產階級革命派則主張西方的民主共和制，并在中國民主革命的先行者孫中山的領導下，進行了辛亥革命，推翻了清政府，建立了資產階級民主共和國，但未能徹底改變中國半殖民地半封建社會的性質。20世紀初，孫中山提出“三民主義”，反映了中國人民爭取民族獨立的愿望，成為辛亥革命的風帆。此后，孫中山緊跟時代潮流，推動國共合作，基于三民主義，形成了新三民主義，成為第一次國共合作的政治基礎和大革命時期的旗幟。

資產階級中的激進派認識到在中國封建思想根深蒂固的情況下，要改變中國的落后面貌，重要的不是武器和西方的制度，而在于改變中國傳統的文化。于是在反對尊孔復古的浪潮中，資產階級激進派開始了以西方的民主與科學的思想改造傳統文化和國民心理的新文化運動。雖取得了對封建主義的初步勝利。但是由于資產階級的主張不符合中國的國情，并沒能引領中國走向繁榮、獨立。

所以實現中華民族歷史任務的重擔就落在無產階級的身上。十月革命后，馬克思主義在中國的傳播，五四運動的爆發，無產階級登上歷史舞臺，開始了他們把馬克思主義的普遍真理同中國革命的實踐相結合的探索過程，歷史進入新的時期。

在中國新民主主義革命和建設的長期實踐中，以毛澤東為代表的中國共產黨人，創造性地把馬列主義的基本原理與中國革命實際相結合，形成了適合中國國情的指導思想——毛澤東思想。指導中國新民主主義革命取得勝利。

在改革開放和現代化建設的實踐中，以鄧小平為代表的中國共產黨人，在總結中國社會主義現代化建設經驗教訓的基礎上，逐步形成了建設有中國特色的社會主義理論——鄧小平理論。實現了馬列主義與中國實際相結合的第二次飛躍。

世紀之交，以江澤民為主要代表的中國共產黨人不斷進行理論創新，逐步形成了“三個代表”重要思想，成為馬克思主義在中國發展的最新成果。

21世紀以來，國際形勢發生了重大變化，經濟全球化成為不可抗拒的潮流，政治多極化成為一種趨勢，社會主義市場經濟體制不斷發展完善，社會生產力和綜合國力不斷發提高，中國如何與世界同步發展、采取何種發展模式等問題擺在了中國共產黨人面前，以胡錦濤總書記為核心的第四代黨中央領導集體，運用馬克思主義原理結合中國建設發展的具體實踐，創造性的提出了科學發展觀重要戰略思想。

二、教材知識整合的說明

高三復習不僅要使學生學會教材知識的整合與歸納，對教師的教材整合與知識歸納能力更是極大的考驗，我使用的高三復習資料《紅對勾講與練》中將中國古代科技和近代中國思想解放的潮流合成一個專題，而將20世紀以來重大思想理論成果和近現代中國文化與科技合成一個專題，我覺得這樣的教材知識整合沒有任何整體思路和邏輯性，按照我的設計思路，近代中國思想解放的潮流既然是分為四個階段，那么新文化運動對中國人思想的解放就是各種思潮傳入中國，馬克思主義在中國的傳播所產生的重大影響就是馬克思主義的中國化，毛澤東思想的形成、成熟、發展，鄧小平理論的形成發展、“三個代表”重要思想的形成、科學發展觀重要戰略思想的形成都是如此，從新文化運動到科學發展觀重要戰略思想的形成這個過程也應該歸到向四方學習的第四個階段，及走自己的路。

三、教學反思

歷史高考從近年來的發展趨向上看，已日漸突破以往從基本知識、技能方面考察的臼窠，試題的設計角度、命題水平和對思維能力的考察力度都不斷增強，就整個試題分布上看，對思維能力考察的分值達到3/4以上，而且在史實間的聯系和遷移，題目的重新設計（指內容常見但設問變化）和轉移，試題的分析審題、思維的 提高和創新及基本概念和史學理論的考察上也引人注目。從而真正體現了學科能力在教學中的反映，證明了“ 考試說明”的指導性作用和意義，因此，能否適應高考，通過對考試中涉及的諸多問題的分析解決，培養學生在教學中的能力思維，把握歷史事物的發展規律和方面，揭示歷史事物的本質屬性就日漸重要。只有針對性地在教學復習中注意聯系實際內容予以引導、啟發和講解，著重他們實際中存在的一些問題，才能較好地培養學 生的應變性，真正實現能力水平的提高。

1、遷移聯系各種史實培養學生思維的活躍性

揭示同類事物的內在的本質聯系，這就具有同性作用，反之，將已學知識運用到不同的環境或學習過程中，已有知識和新知識的相互影響，相互補充，無疑也會形成這類事物的更高層次和能力，即異化性作用，這兩種遷移，聯系方式的運用，能加深學生的理解分析能力，使思維呈現跳躍性，這就有利于對相關知識的掌握，溝通了新舊知識的聯系，當然這個過程中，教師的疏導和暗示、適時引導也是很重要的。這種方式的不斷運用，學生就會自覺地進行新舊知識的遷移，從而使思維能力得到提高。

2、設計轉換各種題目，培養學生全方位的變通能力

事實上，高考命題的范圍、覆蓋和比例，早已不再是面面俱到，四平八穩了，而是不避重點和難點，也考慮到熱點和時事性，充分體現了學科的教育功能，同時逐漸地將觸角延伸到當代的中國和世界，這就要求我們在指導教學時對歷史發展進程和重要的歷史事件或現象，聯系性強的典型性史實，進行多角度多層面的研究和指導，教學中根據需要和可能性，將一個史實變換設計成多種題型，并就每一題型的側重點、思路和方法及失誤迷惑的原因予以簡析，讓學生從分析講解中得到啟示，提高思維能力，達到觸類旁通，以一當十的功效，以提高對題目的變通能力。此外，對于熱點和時事感強的有關內容，除了搜集理好一些備用材料外，從世界戰略、國際政治和經濟發展狀況和中外環境形勢方面進行設計轉換，也能起到一些積極的作用。

3、發掘、提煉歷史要素培養學生適應各類題目的解答能力

發掘、提煉歷史要素，包括兩個方面的內容。其一，是指各類題型的測試功能方面的訓練；其二則是指學生在試題的鑒別、審定和答題的技術性要求方面的能力。說到底沒有正確的審題，就不可能有準確的答題，二者結合成為一種很重要的解答能力。

這里，就審題方面來說，每種題型都必然會有相應的歷史要素，諸如時空地域主體設問以及各種范疇的層次要求，即是什么，為什么，還有什么，還有各種能力評定的要求（概括、歸納、分析現象、聯系對比、說明理解等），在訓練時首先要引導學生對此認識明確，特別是這類要素隨著高考命題水平的提高，測試功能增強，往往隱含較深，不易發現，這就需要教師通過提問、啟發和補充，進行發掘、提煉。磨刀不誤砍柴功。盡管這會花費不少時間，操作起來，顯然有些瑣碎，但是通過這種反復訓練和強化要求，學生就會適應各種不同題型的特點，掌握解答這些顯性或隱性要素的試題技巧，同時這也是準確解答試題的基礎。其次就答題方面而言，鑒于歷史材料已向各種題型延伸的特點，我們必須尋求積極的對策。這里就從材料中獲取和處理有效信息作簡要說明。獲取有效信息，首先要明確提問和材料的關系屬于外延式（答案在材料外）還是內涵式問題（與前述相反），其次在讀懂材料的基礎上，根據題目設問的要求，進行提取對解題有用的信息，并且注意不能照搬照抄原文，要論從史出，并且具有一定的高度；解析的層次性、能力性也要逐步提高，這在無界定性設問中尤為明顯。另外要注意每一設問后的分數值，它也能幫助學生明確解答該題的信息量的多少。在處理獲取的有效信息時，必須注意多種方法的使用。須注意語言的邏輯性，切忌雜亂，論點要明確，所列的要點必須清晰，即便是純理論性的認識，也要注意還原成歷史感強的學科性語言。

當前，歷史高考對思維能力的要求已日漸深化和提高，這是考試改革發展的必然要求，而歷史教學在發展學生學科能力方面具有許多優越的環境和條件，通過上述各種能力的培養，有利于更好地發揮學生的主動性、創造性，增強學生學習的自信心和自覺性，調動學生學習歷史提高成績的潛在能力，從而更進一步地揭示出歷史事物內在的本質屬性和發展規律，取得較好的復習效果。

第二篇：近代中國思想解放潮流教學設計

教學設計

專題

七、近代中國思想解放潮流

龍海英

一、課標及考點分析展示：

課標分析：要求學生理解：鴉片戰爭后，先進的中國人“開眼看世界”，維新思想，三民主義思想，民主與科學思想，馬克思主義的傳播，形成了中國近代思想解放的潮流。近代中國人民探索救國，強國的過程，也是中國人民思想不斷得到解放的過程。

考點分析：本專題是高考的重點，年年都會有題出現。重點要復習：（1）中國前期思想界向西方學習的歷程、特點。（2）五四運動后，中共在探索革命道路過程中，從幼稚走向成熟的幾個關鍵步驟。通過本專題復習，理清中國近代思想解放的的知識脈絡，把握中國近現代歷史發展的方向和特點，為當今社會主義思想文明建設提供思考。

二、情感態度和價值觀分析

要與時俱進，順應歷史發展的潮流，才能立于不敗之地；思想和文化的發展，既要繼承和吸收，也要不斷創新和發展，學習先輩們為救國，強國，為真理而斗爭的品質。

三、學情、教情和教學目標分析

學情和教情：授課班級為高三文科普通班，本節課為第三大課時的教學內容，學生基礎知識還需要夯實；需要要帶領學生完成知識的進一步整合，重點訓練思維方式。

教學目標：能理清中國近現代思想解放的線索，準確理解各歷史階段的指導思想和主要內容;能分析找出各種思想出現的根本原因及對當時社會產生的影響和作用：能讀取相關史料，提取有效信息，解答有關中國近現代思想解放潮流的基本問題。

四、重點和難點

重點：維新思想、新文化運動以及馬克思主義的傳播，民主共和思想

難點：毛澤東思想等內容比較深奧，考查多與中國民主革命和社會主義建設相聯系。

五、授課課時安排：第三課時

六、教學模式：“情境-體驗-探究-感悟”教學模式。充分發揮學生的主體作用，以學生為主體組織課堂教學，教師創設具體的情境，引導學生在原有知識的基礎上獨立思考、互相學習、逐步探究。

教學流程

（一）課前探究設計

1、學生自主復習整理近代以來思想解放潮流中的代表人物及其主要思想觀點，要求以筆記形式填寫導學案。

2、提前印發導學案。

教學設計

（二）師生互動設計

（師）導課：展示習近平圖片，引導出現在各媒體調查報告的一個主題---中國夢。教師解說。

提問學生：你們的中國夢是什么？近代中國人的夢想是什么？（求獨立、求發展）第一階段：

小組合作制作并展示各自代表階級派別的名片（內容包括階級、派別、思想主張及實踐與否）

(師）多媒體展示，中國近代以來思想解放潮流的歷程表格。第二階段

（生）分析討論：

1.中國各階級各派別的思想主張有什么共同點?在對待封建制度和學習西方問題上的各自的側重點有何不同？從而反映出近代前期中國學習西方的特點是什么？

共同點：學習西方；救國強國

不同：（1）地主階級：維護封建統治，學習西方技術

（2）維新派：反對君主專制，主張學習西方，興民權、設議院，走君主立憲道路。

(3)革命派：反對封建統治，主張實行西方民主共和方案。

（4）激進派：矛頭指向封建正統思想，主張學習西方的民主、科學。特點：(1）學習西方經歷了由器物到制度到思想、由淺入深的過程。

(2)學習走資本主義道路失敗后轉而學習馬克思主義，以俄為師。

2.他們學習西方分別給中國帶來的哪些積極影響

地主階級抵抗派：揭開了向西方學習的序幕 洋務派：洋務運動促進了中國近代化的起步

資產階級維新派：起了思想啟蒙作用，促使中

國人民覺醒

革命派：辛亥革命推翻帝制、建立民主共和制，發展資本主義，民主共和觀念深入人心

激進派：第一次偉大的思想解放潮流，傳播了馬克思主義

思維拓展：近代中國人的救國強國之路給我們實現中國夢有什么啟示

1.維護民族獨立是實現中國富強的前提 2.對外開放，互相學習，取長補短 3.全國人民團結一心 4.走中國特色道路

5.解放思想，提高人民的素質覺悟 6.繼承和發展中國的民族精神和文化

第三階段。

教學設計

知識檢測。選擇歷年的高考題和有代表性的選擇題作為測試內容，檢測學生知識掌握的扎實程度和做題的效率

（三）板書設計

一、開眼看世界

二、中體西用

三、維新思想

四、走向共和

五、新文化運動

（四）課堂小結。

本課重點掌握各階級派別救國強國的思想主張和影響以及他們學習的變化歷程，進一步認識先輩們給我們建設現代富強國家的啟示。

（五）課后作業。

高考知識和能力鏈接（教師出示以下問題，課下學生進行探究）

探究1：某中學歷史興趣小組以“傳統文化與新文化”為主題進行研究性學習，同學們搜集了不同社會思潮對傳統文化的認識。請你幫助他們完成下列表格。

探究2：從文明史觀和全球史觀看現代化問題,分析為什么中西方近代化歷程順序相反。

做導學案最后一道題

附專題七

近代中國思想解放的潮流導學案

復習目標：掌握近代中國思想解放潮流的歷程和不同階段的思想主張及影響

能力和感情培養：鍛煉材料信息提取能力、理解能力。體會歷史的功能：以史為鑒 更好快速發展中國！

一、課前基礎知識點溫習鞏固（注意標注時間階段）

（一）、地主階級的救國思想

1．抵抗派的思想

(1)代表人物及主張：

(2)作用：

2．洋務派的思想(1)代表人物及主張：

(2)作用：

二、農民階級的先進思想

（二）、資產階級的救國思想

1、維新派的思想

（1）.背景：

（2）.代表人物及主張：（3）.作用：

教學設計

2、革命派的思想

（1）.背景：

（2）.代表人物及主張：（3）.作用：

（三）、新文化運動 1．背景

2．代表人物及主張

3．影響

二、問題探討

1、對比各階級探索救國強國之路的異同點。

2、近代中國思想解放的潮流經歷了怎樣的變化過程？

3、各階級探索救國之路的優勢和局限性

4、以現代一個評論員的身份客觀評價近代以來的探索救國之路

三、博古通今、以史為鑒

通過學習了近代這幾個階級的救國之路，總結經驗教訓我們應該如何做可以讓我們的國家發展強大起來？

四、高考熱點鏈接

1、國家發展和改革之間的關系

2、在面臨著外來文化的沖擊，如何面對中國傳統文化

3、改革中涉及到的民生問題

五、高考試題模擬練習

1．(2012·天津高考)戊戌變法期間，湖南《湘報》發表了《醒世歌》：“若把地球來參詳，中國并不在中央，地球本是渾圓物，誰是中央誰四旁。”這首詩歌所表達的主要思想是

（）A．提倡維新變法

B．鼓勵人們向西方學習C．宣傳科學救國

D．勸導國人放棄天朝觀念

2．(2012·上海高考)“一切傳統均不再神圣。無政府主義、自由主義、唯物主義、實驗主義??以及最新的布爾什維克主義，均找到支持者。”上述情景出現于

（）A．戊戌變法時期

B．清末新政時期 C．辛亥革命時期

D．新文化運動時期

3.(2012·昆明模擬)“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負重之用，有馬之體則有致遠之用，未聞以牛為體以馬為用者也。”這一言論是

（）A．洋務派對守舊派的抨擊

B．開展洋務運動的理論依據

教學設計

C．革命派對保皇派的抨擊

D．動搖了“中體西用”的理論依據 4.(2012·深圳調研)1897年，一代經學大師俞樾對生徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風氣大開，人人爭言西學。”此時“人人爭言西學”側重于

（）A．學習科學技術

B．仿行西方制度 C．倡導實業救國

D．創辦新式教育 5.新文化運動被譽為中國的“啟蒙運動”。與歐洲啟蒙運動相比，它們的共同點有（）①都正面批判了封建思想

②都促進了馬克思主義的傳播

③都有利于自然科學的發展

④都屬于資產階級反封建斗爭 A.①②③

B.②③④ C.①③④

D.①②③④ 6.陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨和在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”為此，他認為首先要做的事情是（）A.進行革命斗爭，反對獨裁專制

B.建立革命政黨，發動工農群眾 C.發動啟蒙運動，解放民眾思想

D.提倡學術自由，普及白話文章 7.中華民族使用的漢字，經歷了數千年的演變歷程。新文化運動時期，有人提出漢字是封建時代的舊文化，應予以廢除。這種觀點產生的原因是（）A.白話文的興起

B.新文化運動中對傳統文化批判的片面性 C.社會主義思潮的傳播

D.馬克思主義傳入的影響

8、康有為撰寫《孔子改制考》傳播西學，宣傳維新思想。新文化運動的倡導者們則豎起了“打倒孔家店”的大旗。他們的共同點是

（）。

A.提倡民主共和反對專制統治

B.否定封建專制統治的思想基礎

C.徹底否定中國傳統文化

D.推動現代科學在中國的發展 9、1903 年，中國《大公報》：“……憲法不立，則雖其國強盛”終滋危殆之憂，如今之俄土是也；憲法茍立，則雖其國狹小，已回雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之與國家誠所謂不可一日或離者。”該文的政治主張，主要是

（）。A.建立民主共和

B.進行革命推翻清政府統治

C.實行君主立憲

D.向德、俄學習

10“師夷長技以制夷”和“師夷長技以自強”的區別在于

（）。①根本目的完全不同②思想向實踐轉化的程度不同③階級立場不同 ④所起的作用不同 A．①②③

B．②③ C.②④

D．①②③④

11、孔子是中華文化的象征，以孔子為代表的儒家思想對重塑社會道德、重整中華文化，對中華民族的生存和發展都有著不可替代的重要作用。

材料一 德國萊布尼茨認為：中國道德是治國的根本，也是西方落后于中國的原因。法國伏爾泰認為：儒學是最好最合人類理性的哲學。中國的政治制度很早就得到了西方人的認可，《中華大帝國風物史》《中國通史》等早期介紹中國的書都對中國的政治制度進行過詳細描述，1583年出版的《偉大的中國》一書，專章介紹了中國科舉制的考試方法和內容，引起歐洲人對中國政治制度的注意，并得到歐洲皇帝們的高度肯定。魁奈吸取老子的“無為”思想，第一個把“無為”譯成“自由放任”，并創立了依賴自然法則的重農經濟學。亞當·斯密則直接繼承了重農學派“自由放任”的經濟思想，提出了“自由主義”的經濟政策。材料

二、新文化運動的思想宣傳者認為：由于孔子尊君權，易演成獨夫專制之弊，與現代民主政治的原則不相合；孔子講學不許問難易演成思想專制之弊，與現代思想自由、言論自由的原則相沖突。中國的儒學不革命，儒學不轉輪，中國遂無新思想、新學說，何以造新國民？悠悠萬事，惟此為大。所以，中國的進步與發展完全取決于能否將儒家學說徹底打倒，需要

教學設計

思想文化方面的一次徹底革命。

(1)根據材料一，西方近代啟蒙思想家對中國傳統文明的介紹與宣傳著眼于哪幾個方面？在此基礎上，他們提出了哪些適應近代資本主義發展的思想？

(2)根據材料二及所學知識，說明對以儒家思想為代表的傳統文化的態度，新文化運動的思想宣傳者與近代西方資產階級啟蒙思想家截然相反的原因。

（3）同為宣傳資產階級的自由、平等、民主、科學思想，以儒家思想為代表的傳統文化在東西方的待遇可謂冰火兩重天。根據以上材料說明對待傳統文化應該持何種態度？

第三篇：2018衡水名師原創歷史專題卷：專題十五《近代中國的思想解放潮流與20世紀以來中國重大思想理論成果》

2018衡水名師原創歷史專題卷

專題十五近代中國的思想解放潮流與20世紀以來

中國重大思想理論成果

考點63 維新思想 5顆星 考點64 新文化運動 3顆星

考點65 馬克思主義在中國的傳播 2顆星 考點66 孫中山的三民主義 3顆星 考點67 毛澤東思想 2顆星

考點68 鄧小平理論和“三個代表”重要思想 1顆星

本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分。考試時間100分鐘。

第Ⅰ卷（選擇題 共50分）

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共計48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

一、選擇題

1．【來源】【全國百強校】山東實驗中學2017屆高三下學期二模 考點63 難

康有為在《上清帝第六書》中說：”且法者所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有于祖宗之法乎？夫使能守祖宗之法，而不能守祖宗之地，與稍變祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰輕，殆不待辯矣。”這表明康有為的主張

A.觸動了封建專制統治的基礎 B.闡明了改變君主專制政體的合理性 C.體現了救亡圖存的時代需求 D.明確了徹底變革政治制度的必要性 2．【來源】廣東揭陽2017屆高三二模 考試 考點63 難

“信”“達”“雅”是啟蒙思想家嚴復提出的翻譯標準。“信”即是譯文要準確，不偏離和隨意增減原文。但嚴復翻譯的《天演論》卻將達爾文主義者赫胥黎的《進化論與倫理學》這部批評社會達爾文主義的作品翻譯成宣揚社會達爾文主義的作品。對此理解正確的是 A.嚴復推崇社會達爾文主義 B.嚴復誤解了赫胥黎的觀點 C.嚴復翻譯水平達不到他的翻譯標準 D.嚴復這樣的翻譯別有深意

3．【來源】【全國省級聯考】2017年高考信息卷（全國卷I）文科綜合（二）考點63 難 《弢安園文錄外編》（1882年出版）中指出“惟有君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮，??猶有中國三代以上之遺意焉”。此話旨在說明中國思想家

A.堅持中體西用 B.學習西方已經由“器物”向“制度”轉變 C.進化論思想在中國的傳播 D.借助法家思想宣傳變法理論

4．【來源】【全國市級聯考】江西贛州市十四縣（市）2017屆高三下學期期中聯考 考點63 難

嚴復在某譯著中說道，“物競天擇，適者生存”也是人類社會發展的不二鐵律。材料信息反映出

A.社會發展離不開科學的進步 B.自然科學對社會進步有助推 C.傳統文化嚴重阻礙社會進步 D.科學是人類進步的根本動力

5．【來源】【全國市級聯考】江蘇鎮江2017屆高三三模（最后一卷）考點63 中難 “我們當時認為，中國自漢以后學問全要不得的，??所以專讀各經的正文和周秦諸子。既然外國的學問都好，卻是不懂外國話，不能讀外國書，只好拿教會的幾部譯書當寶貝。再加上我們主觀的理想??我們的新學就是這三種元素混合構成。”材料中的“新學” A.倡導“師夷長技以制夷” B.主張“絕對平均主義” C.提倡“中體西用” D.倡導“維新變法”

6．【來源】【全國百強校】寧夏銀川一中2017屆高三二模 考點64 難

1914年12月教育部提出對教育體制進行改革，并規定“中小學校修身國文教科書，采取經訓，以保存固有之道德；大學添設經學院，以發揮先哲之學說”。該規定是為了 A.復辟帝制做輿論準備

B.順應“共和民國”的宗旨 C.弘揚我國的傳統文化

D.沖擊儒學傳統文化教育

7．【來源】山東日照2017屆高三下學期二模 考點64 中難

1920年4月，陳獨秀指出：“我們中國人向來不認識自然科學以外的學問，也有科學的威權；向來不認識自然科學以外的學問，也要受科學的洗禮??我們不但應該提倡自然科學，并且研究，說明一切學問都應該嚴守科學方法，才免得昏天黑地烏煙瘴氣的妄想、胡說”。陳獨秀此語旨在

A.主張全面學習西方自然科學和社會科學 B.以理性精神為武器反對傳統文化的禁錮 C.反思近代中國以西方為師的近代化探索 D.提倡以批判的態度學習和借鑒西方文化

8．【來源】【全國百強校】寧夏銀川一中2017屆高三第二次模擬 考點64 中難 1914年12月教育部提出對教育體制進行改革，并規定“中小學校修身國文教科書，采取經訓，以保存固有之道德；大學添設經學院，以發揮先哲之學說”。該規定是為了

A.復辟帝制做輿論準備 B.順應“共和民國”的宗旨 C.弘揚我國的傳統文化 D.沖擊儒學傳統文化教育

9．【來源】【全國市級聯考】2017屆安徽省宣城市高三下學期第二次調研（模擬）考點65 中難

五四運動前三天，美國哲學家杜威來華講學，一待就是兩年。1920年英國哲學家羅素來華講學，停留一年。1922年德國哲學家杜里舒來華講學，停留數月。1924年印度文豪泰戈爾應邀訪華，停留一個多月。這些現象反映出 A.馬克思主義的廣泛傳播 B.新文化運動的發展 C.哲學教育受到國人重視 D.中國政治領域的巨變

10．【來源】【全國市級聯考】天津市和平區2017屆高三第二次質量調查（二模）考點66 難 當二十世紀初，反滿情緒己彌漫開來，所謂種姓革命己成為人們所歡迎、了解的時候，孫中山則強調指出，“兄弟聽見人說，民族革命是要滅滿族民族，這話大錯。”“民族主義并非是遇到不同種族的人便要排斥他，是不許那不同種族的人來奪我民族的政權。”（《三民主義與中國前途問題》）。這表明孫中山主張的民族主義

A.明確反對帝國主義 B.反對滿族貴族的統治 C.主張各民族一律平等 D.反對盲目排外 11．【來源】2017屆天津市河西區高三總復習質量調查

（一）考點66 難

1905年中國同盟會綱領中有與下圖朱元璋的《諭中原檄》相似的表述，而1906年12月孫中山專述民族主義，批判民族復仇論。對此理解正確的是

A.《諭中原檄》引領近代的民族革命 B.維護綱常名教借以挽救近世危局 C.推翻外族統治是革命的根本目的 D.倡導實現民族平等實現民主共和

12．【來源】【全國百強校】福建莆田一中2017屆高三考前模擬（最后一卷）考點66 中難

1924年3、4月間，孫中山在廣州國立高等師范學校，就民權主義發表了一系列演講。他認為民權應包括選舉權、罷免權、創制權和復決權四個方面。其解釋的本質目的在于 A.建立真正意義的資產階級共和國 B.實踐美國林肯民有、民治、民享思想

C.在中國境內實現各民族一律平等 D.真正實現民主權利為一般平民所共有 13．【來源】【全國百強校】天津市南開中學2017屆高三5月模擬 考點66 中難 中國的北洋軍閥統治從1912年開始，到1928年結束。北洋軍閥曾是歷史書中的白臉奸臣，但如今卻重新引發人們的思考。在軍閥二字的掩蓋下，這一時期隱藏著一顆顆“愛國”、“自強”、“尊師”、“西化”的心。下列各項符合這一時期時代特征的有 ①近代民族工業發展較快 ②西方思想廣泛傳播 ③愛國運動如火如荼開展 ④土地革命遍及全國

A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④

14．【來源】【全國百強校】黑龍江大慶實驗中學2017屆高三考前得分訓練

（六）考點66 中難

1925年3月，孫中山在《致蘇俄遺書》中說道：“我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續與你們提攜。”孫中山晚年為了繼續完成“民族革命” A.提出了三民主義 B.倡導了三大政策 C.領導了辛亥革命 D.主張“平均地權”

15．【來源】2017屆山東棗莊五中中高三歷史4月階段性自測題 考點66 中難 孫中山說：“民國十三年來革命不能成功，就是由于平等自由的思想，沖破了政治團體。”“歐美為平等自由去戰爭，爭得了之后，常常被平等自由引入歧路。”“各人都擴充自己的自由，于是由于自由太過，便發生許多流弊??我們從新革命，便不可再蹈他們的覆轍。”對此認識正確的是

A.孫中山對民主革命失敗原因的分析是實事求是的 B.歐美革命誤入歧路，證明中國“政治革命”之必要 C.孫中山對平等自由的解釋是受中國共產黨革命思想的影響 D.孫中山這種思想是因為對平等、自由的真正含義存在曲解

16．【來源】【全國市級聯考】安徽省蕪湖市2017屆高三5月教學質量檢測 考點66 中難

國民黨改組后，有日本記者問及孫（中山）“所主倡之三民主義”是否“再制列寧”，“踏襲列寧等之所說”時，他明確表示：“決非如此”，并詳細解釋說，國民黨的“三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說”。據此，孫中山認為自己的思想 A.直接從傳統思想發展而來 B.受到俄國革命的影響 C.沒有受到西方的任何影響 D.仍依從中國文化傳統

17．【來源】【全國市級聯考】陜西榆林2017屆高三二模 考點66 難

孫中山根據西方社會政治學說中的自由、平等、博愛思想，對中國傳統政治思想中的“仁”加以糅合、陶鑄。他認為，“博愛和我們的民生主義是相通的”；是“人類寶筏，政治極則”；是“吾人無窮之希望、最偉大之思想”，這反映出孫中山心中的“博愛” A.是對傳統儒家思想的矯正 B.是國共合作的政治基礎 C.目的是贏取更多革命同情 D.是對大同社會美好設想

18．【來源】山東省萊蕪市2017屆高三4月質量檢測（二模）考點66 難

1924年1月孫中山說：“我等同在弱小民族之中，我等當共同奮斗，反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫。”又提出民族主義主張：“一則中華民族自求解放”，“二則中國境內各民族一律平等”。材料反映出孫中山的民族主義觀是

A.推翻以滿洲貴族為主的清朝統治 B.認識到中華民族是弱小民族

C.處理好國內民族關系，體現民族平等思想 D.反對帝國主義，廢除國內的民族壓迫 19．【來源】棗強中學2017屆高三歷史熱身考試二 考點67 難

陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》里說：“同城市相比，農村是落后的。但農村包圍城市的道路卻歷史地成為中國民主革命走向勝利之路。??它包含著國情對于革命的制約，因此，它最終又成為一種自覺的選擇。毛澤東是第一個代表這種自覺選擇的人。”下列哪些著作反映了毛澤東作出了“自覺選擇”？ ①《論人民民主專政》

②《中國的紅色政權為什么能夠存在》 ③《井岡山的斗爭》 ④《新民主主義論》

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

20．2017年普通高等學校招生全國統一考試（天津卷9題）考點67 中難

毛澤東說：“我們的國家現在是空前統一的。資產階級民主革命和社會革命的勝利，以及社會主義建設的成就，迅速地改變了舊中國的面貌。祖國的更加美好的將來，正擺在我們的面前。”這段話出自

A．《新民主主義論》 B．《論聯合政府》

C．《論人民民主專政》 D．《關于正確處理人民內部矛盾的問題》 21．來源】【全國市級聯考】江蘇鎮江2017屆高三三模（最后一卷）考點67 難 “我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。一切這些群眾生活上的問題，都應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使他們從這些事情出發，了解我們提出來的更高的任務，革命戰爭的任務，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。”這直接體現了毛澤東思想的精髓是

A.堅持群眾路線 B.重視經濟建設 C.強調實事求是 D.開展武裝斗爭

22．【來源】【全國百強校】廣西桂林市第十八中學2017屆高三下學期適應性考試 考點68 難

1978年12月，鄧小平指出：“現在立法的工作量很大，人力很不夠，因此法律條文開始可以粗一點，逐步完善。有些法規地方可以先試搞，然后經過總結提高，制定全國通行的法律。修改補充法律，成熟一條就修改補充一條，不要等待‘成套設備’。”這說明在立法問題上，鄧小平

A.著力構建社會主義法制體系 B.倡導解放思想和實事求是的精神 C.注重地方與中央、點與面結合 D.強調循序漸進并與社會發展相適應

23．【來源】【全國市級聯考】江蘇省南通、揚州、泰州2017屆高三三模 考點68 中難

學者鄭水年說：“蘇聯和東歐共產主義垮臺使改革領導者尤其是鄧小平認識到推進國內改革是何等重要和迫切。當許多人將共產主義的崩潰歸之于西方的努力時，鄧小平指出國內因素才是根本原因。”鑒于此，鄧小平

A.作出了實行改革開放的重大決策 B.決定把改革的重心轉向國有企業 C.科學闡述了社會主義的本質含義 D.首次提出建設中國特色社會主義

24．【來源】【全國校級聯考】湖南衡陽十校2017屆高三第三次沖刺預測 考點68 中難 “科教興國”戰略是指全面落實“科學技術是第一生產力”的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發展的重要位置。這說明

A.中國領導人對國際變革認識深刻 B.中國科技發展速度要求思想革命 C.科技體制改革推動科學技術進步 D.科教興國戰略豐富了鄧小平理論

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。

25．（20分）【來源】【百強校】2017屆云南省昆明市一中高三第五次二輪檢測 閱讀材料，回答下列問題。材料一

《國富論》兩種譯本的比較

材料二

梁啟超1902年發表《紹介新著（原富）》中說：“其文筆太務淵雅，刻意模仿先秦文體，非多讀古書之人，一翻殆難索解”。l903年在他發表的文章中，又再次提到該書：“然鄉曲學子，得讀之者百無一焉，讀之而能解其理者千無一焉，是豈不可為長太息也。”夏曾佑在l903年寫給嚴復的信中也說：”《原富》前日全書出版，昨已賣磬，然解者絕少，不過案頭置一編以立懂于新學場也。”當代學者俞政通過研究，得出結論：《原富》在20世紀初期的境遇，可以說是“生不逢時，曲高和寡”。

——摘編自賴建誠《亞當·斯密與嚴復：<國富論>與中國》 請回答：

考點63 中難（1）根據材料一、二，概括嚴復《原富》的翻譯特點，并結合所學知識，簡析其原因。（10分）

考點63 中難（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析20世紀初期《原富》在中國出現文中境遇的原因。（10分）26．（12分）【來源】【百強校】2017屆湖北省襄陽市襄陽四中高三七月第二周周考文綜歷史閱讀材料，完成下列要求。

材料 龐樸認為：“五四新文化運動號召‘打倒孔家店’，揭開了現代批孔的序幕，立下過不朽功勛。”與此類似的說法出現在朱玉湘的文章里：“‘五四’運動提出了‘打倒孔家店’的戰斗口號，??立下過不朽的功勛”，“魯迅是‘五四’時期打倒孔家店的主將”。而呂振羽早在1940年就已指出：“在反封建文化斗爭的高潮中，曾產生一部分自由主義分子的盲目反古的傾向，即反歷史主義的傾向。他們無視偉大祖國文化的優良傳統，幾乎認為中國歷史上的一切都是要不得的，在‘打倒孔家店’的口號下，一時就抹殺了發展到那樣高度的中國封建文化的一切，不去估計其巨大的創造成果和它對人類文化的巨大貢獻。”

——摘編自楊華麗《新時期以來“打倒孔家店”口號研究述評》 考點64 中難 根據材料并結合所學知識，指出你對新文化運動時期“打倒孔家店”這一口號的理解并說明理由。

27．（20分）【來源】【百強校】2017屆廣西區河池市高級中學高三上期摸底

材料一 “民生”兩個字是中國向來用慣的一個名詞。我們常說什么“國計民生”，不過我們所用這句話恐怕多是信口而出，不求甚解，未見得涵有幾多意義的，但是今日科學大明，在科學范圍內拿這個名詞來用于社會經濟上，就覺得意義無窮了。我今天就拿這個名詞來下一定義，可說民生就是人民的生活——社會的生存、國民生計、群眾的生命便是。——孫中山《民生主義》演講稿 材料二 1921年孫中山在《五權憲法》中為中國設計的政治構架圖

考點66 中難（1）根據材料一，概括孫中山民生觀的核心內容。這體現了他怎樣的理想藍圖？（6分）

考點66 中難（2）材料二中的政治構架的設計體現的思想，就孫中山的民主政治設計，談談你的認識。（14分）

參考答案

1．C 【解析】從材料中來看，康有為提出 “稍變祖宗之法”說明他不敢觸動封建統治的基礎。所以A項錯誤；也能說明作者并未表明改變君主專制政體的合理性，以及徹底變革政治制度的必要性，所以B、D項錯誤；他提出變法是為了“守地”，說明體現了救亡圖存的時代需求，所以C項正確。2．D 【解析】根據材料并結合所學知識可知，嚴復在《天演論》中提出了“物競天擇，適者生存”的主張，成為19世紀末20世紀初引導中國先進知識分子走上救國道路的重要理論。因此可以說嚴復在此中別有深意，希望以此來激發中國人的危機意識。所以D項正確；A項在材料中并未體現，所以錯誤。嚴復作為“信”“達”“雅”翻譯標準的提出者，不可能誤解赫胥黎的觀點，所以B項錯誤；更不能說嚴復的翻譯水平達不到他的翻譯標準，所以C項錯誤。3．B 【解析】本題考查材料解讀能力。《弢安園文錄外編》（1882年出版），“君民共治”反映的是君主立憲政體思想，說明中國思想家學習西方已經由“器物”向“制度”轉變，B項正確；A項是洋務派之主張；題干也無從反映“進化論思想在中國的傳播”，排除C項；材料無法體現法家思想，故排除D項。

4．B 【解析】“物競天擇，適者生存”是達爾文《進化論》中的觀點，而嚴復是中國近代維新派的主要代表人物，因此可以看出這一自然哲學的規律對社會進步也有所裨益，所以本題選擇B選項。A選項說法不夠準確，應該著重強調自然科學；C選項說法錯誤；D選項與材料內容無關。5．D 【解析】“我們的'新學'就是這三種元素混合構成”即經學,諸子學,西學，把儒家思想和西方學說結合起來宣傳自己的思想主張，符合“維新變法”思想的特點，故D正確；A、B、C不符合題意，排除。6．A 【解析】由材料“采取經訓，以保存固有之道德；大學添設經學院，以發揮先哲之學說”可知其反映了對孔子思想的固守，結合1914年的時代背景可知是為了袁世凱復辟帝制做輿論準備，故A項正確；據所學知識可知“共和民國”宗旨是擁護共和，發揚民主，但在材料無法體現出來，故B項排除；“弘揚我國的傳統文化”與材料內容不符，故C項排除；由材料“采取經訓，以保存固有之道德；大學添設經學院，以發揮先哲之學說”可知是對傳統儒家文化的尊崇，并沒有沖擊儒學傳統文化，故D項排除。

點晴：試題難度大，能理解材料中教育體制改革的規定其實質就是尊孔復古逆流，據此分析歸納即可。7．B 【解析】省略號之前的內容說明中國的傳統文化是有弊端和問題的，之后的內容則主張不僅研究和提倡自然科學需要科學精神，其他的科學研究也需要科學精神和科學方法，故是主張堅持理性精神，反對傳統文化的不足和束縛，B為正確答案。8．A 【解析】由材料“采取經訓，以保存固有之道德；大學添設經學院，以發揮先哲之學說”可知其反映了對孔子思想的固守，結合1914年的時代背景可知是為了袁世凱復辟帝制做輿論準備，故A項正確；據所學知識可知“共和民國”宗旨是擁護共和，發揚民主，但在材料無

法體現出來，故B項排除；“弘揚我國的傳統文化”與材料內容不符，故C項排除；由材料“采取經訓，以保存固有之道德；大學添設經學院，以發揮先哲之學說”可知是對傳統儒家文化的尊崇，并沒有沖擊儒學傳統文化，故D項排除。

點晴：試題難度大，能理解材料中教育體制改革的規定其實質就是尊孔復古逆流，據此分析歸納即可 9．B 【解析】從五四運動之后來華人士數量來看，新文化運動起到了明顯的發展，所以本題選擇B選項。A選項錯誤，這些外國人士與馬克思主義無關；C選項錯誤，泰戈爾是文學巨匠，與哲學無關；D選項錯誤，材料表現的是文化領域。10．B 【解析】根據“民族主義并非是遇到不同種族的人便要排斥他，是不許那不同種族的人來奪我民族的政權。”可知民族主義是反對奪取漢族政權的滿清貴族，故B正確；材料沒有體現“明確反對帝國主義”，排除A；C選項材料無體現；孫中山的言論針對的是反滿情緒，不是“反對盲目排外”，D錯。11．D 【解析】明代朱元璋的《諭中原檄》不可能引領近代的民族革命，排除A；B屬于近代地主階級的思想，不符合孫中山的思想，排除B；孫中山領導的辛亥革命目的是推翻清政府建立中產階級共和國，C錯誤；由“孫中山專述民族主義，批判民族復仇論”，體現出民族平等、各族共和的思想，故D正確。12．D 【解析】據材料“1924年??民權應包括選舉權、罷免權、創制權和復決權”并結合所學知識可知，當時孫中山將舊三民主義發展為新三民主義，其中“民權主義”主張民主權利為一般平民所共有，故D選項正確；建立資產階級共和國，屬于舊三民主義內容，故A選項錯誤；美國林肯民有、民治、民享思想只是孫中山思想的來源之一，不是孫中山的本質目的，故B選項錯誤；實現各民族一律平等，屬于民族主義的內容，故C選項錯誤。故選D。點睛：本題解題的關鍵是熟練掌握孫中山的舊三民主義和新三民主義的背景、內容和意義等相關知識，特別注意區分民權主義的內容的變化，民權主義是三民主義的核心，新三民主義的 “民權主義”主張民主權利為一般平民所共有，據此即可正確判斷。13．A 【解析】近代民族工業發展較快體現了“西化”、“自強”，西方思想廣泛傳播體現了“尊師”、“西化”，愛國運動如火如荼開展體現了“愛國”，土地革命不符合題干所提到的時間，故排除含有④的選項，正確答案為A。14．B 【解析】根據材料信息，結合所學知識可知孫中山晚年倡導了三大政策，實現了偉大的轉變，這是為了為了繼續完成“民族革命”，選B是符合題意的，正確；選項A屬于孫中山早年的革命，不符合題意，排除；選項C也屬于孫中山早年的革命，不符合題意，排除；選項D也屬于孫中山早年的革命，不符合題意，排除；故本題選B。15．D 【解析】舊民主主義革命失敗的原因是資產階級的局限性和國內外敵人的破壞，故A項錯誤；孫中山認為歐美革命是成功的，成功之后的建設當中出現問題，而不是革命誤入歧途，故B項錯誤；材料并沒有信息表明共產黨影響了孫中山的解釋，而且當時孫中山與共產黨的合作主要是接受了中共反帝反封建的主張，故C項錯誤；孫中山之所以認為革命不成功的原因是因為平等自由思想，是把現實中的政治團體的組織渙散、紀律渙散等現象錯誤的歸納為自由平等思想，故D項正確。

點睛：解題的關鍵在于正確理解材料“民國十三年來革命不能成功，就是由于平等自由的思想，沖破了政治團體．”“歐美為平等自由去戰爭，爭得了之后，常常被平等自由引入歧路．”“各人都擴充自己的自由，于是由于自由太過，便發生許多流弊?我們從新革命，便不可再蹈他們的覆轍．” 16．D 【解析】由“國民黨的“三民主義首淵源于孟子，更基于程伊川之說”可以看出孫中山認為自己的三民主義思想是源于中國的傳統文化的，故本題答案選D項；A項中的“直接”說法錯誤，孫中山思想受到中國傳統文化影響和西方思想影響；C項說法錯誤，孫中山的三民主義實際上是受到西方思想的影響的。17．D 【解析】孫中山的博愛觀是通過道德的感化，使人們在互助與博愛的精神啟導下，努力消除人與人之間的矛盾和貧富的差別，實現人類的和諧、幸福和大同，是對大同社會美好設想，故D正確；A不符合“對中國傳統政治思想中的‘仁’加以糅合、陶鑄”，排除；新三民主義是國共合作的政治基礎，排除B；C不符合材料主旨。18．D 【解析】據材料“反抗帝國主義國家之掠奪與壓迫”、“中國境內各民族一律平等”并結合所學知識可知，孫中山的新三民主義的民族主義觀是反對帝國主義，廢除國內的民族壓迫，故D選項正確；推翻以滿洲貴族為主的清朝統治屬于舊三民主義，故A選項錯誤；中華民族是弱小民族，是反對帝國主義的原因之一，故B選項錯誤；C選項只反映了國內的民族關系，過于片面，故C選項錯誤。故選D。

點睛：本題解題關鍵是提取關鍵材料信息“一則中華民族自求解放”，“二則中國境內各民族一律平等”，在結合題干的時間“1924年”、人物“孫中山”并結合所學知識即可判斷這體現了新三民主義的內容，據此即可正確判斷。19．C 【解析】：材料所反映出來的是毛澤東在土地革命時期對中國革命道路的探索。②《中國的紅色政權為什么能夠存在》寫于1928年，③《井岡山的斗爭》寫于1928年，都是在土地革命時期，所以選C項。①《論人民民主專政》寫于1949年，是解放戰爭時期，主要論述了即將成立的中華人民共和國的國家性質，與“農村包圍城市的道路”無關，應排除；④《新民主主義論》寫于1940年，是抗日戰爭時期，論證了中國革命必須分兩步走的問題，與“農村包圍城市的道路”無關，應排除。20.D 【解析】“資產階級民主革命和社會主義革命的勝利”、“社會主義建設的成就”等信息可以看出這應該是社會主義改造完成之后，根據所學知識，只有D符合這一時間，故選D。21．A 【解析】根據“我們應該深刻地注意群眾生活的問題”“一切這些群眾生活上的問題，都應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使他們從這些事情出發”體現出一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，故A正確；B、D與材料無關；“強調實事求是”不能從材料直接體現出來，排除C。【名師點睛】

群眾路線的含義是一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去，材料體現出堅持群眾路線。22．B 【解析】從材料中鄧小平對立法工作的指示上來看，他認為立法在當時主要體現的是“先試

搞，然后經過總結提高”，這符合解放思想實事求是的精神，所以本題選擇B選項。A選項錯誤，材料特別說明法律條文開始可以粗一點，逐步完善。C選項材料沒有體現這一點；D選項錯在材料沒有突出與社會發展相適應。23．C 【解析】材料中“蘇聯和東歐共產主義垮臺”指20世紀80、90年代的蘇東劇變，這些國家紛紛由社會主義國家變為資本主義國家。1978年十一屆三中全會作出了改革開放的重大決策，排除A；1984年中共十二屆三中全會通過《關于經濟體制改革的決定》，中國經濟體制改革由此全面展開，改革重心從農村轉向城市，排除B；1982年十二大首次提出建設中國特色社會主義，排除D。24．D 【解析】據材料“科教興國”、“全面落實‘科學技術是第一生產力’的思想”，并結合所學知識可知，“科學技術是第一生產力”的思想是鄧小平理論的內容，這說明科教興國戰略豐富了鄧小平理論，故D選項正確；材料未涉及國際變革的問題，故A選項錯誤；科技發展速度不是思想革命的主要原因，故B選項錯誤；材料也沒有反映科技體制改革的問題，故C選項錯誤。故選D。25．（20分）

（1）特點：用文言進行翻譯，文字簡潔典雅；對原文內容進行了拓展；對難以理解的內容進行解釋說明；存在誤譯和扭曲。原因：中國書面語與口語截然兩分的傳統；尚未形成嚴格的翻譯規范；為了減少讀者的閱讀障礙；嚴復自身知識和視野的局限。（10分）

（2）原因：文言翻譯造成閱讀難度大；此書在當時的印量較少；時人對西方經濟學的認識較少，造成此書的理解難度大；亞當?斯密的自由主義經濟思想對當時的中國不利；當時中國的經濟急需政府的引導；當時國人更關注政治救國。（10分）【解析】 試題分析：（1）本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發現嚴復《原富》的翻譯特點首先要突出是用文言文在翻譯，再者要突出嚴復把難理解的內容進行了通俗易懂的解釋。至于原因則主要從翻譯規范尚未形成、減少讀者的閱讀障礙等多角度進行歸納。（2）“生不逢時，曲高和寡”是20世紀初期《原富》在中國的境遇，主要在材料二中進行歸納答案，例如，“非多讀古書之人，一翻殆難索解”意在強調翻譯成文言文是會造成閱讀難度大的，再例如”《原富》前日全書出版，昨已賣磬”則意在強調此書在當時的印量較少，還可以結合當時中國的經濟狀況、經濟國情進行解釋，例如半殖民地的中國對西方經濟學的認識是較少的。

考點：近代中國的思想家?嚴復?嚴復《原富》的翻譯特點、原因及《原富》在中國出現文中境遇的原因

【名師點睛】材料題是考試中學生最頭疼失分最多的題型，解答此類材料題時，第一，先粗讀材料，然后看問題，帶著問題有目的、有針對性的讀材料，第二，找準題眼，找材料與題干問題相關的部分，第三，聯系教材中的有效信息，在教材中印證材料觀點且符合問題的知識點，最后，總結答案。26．（12分）

示例一：這一口號值得肯定。理由：這一口號反映了新文化運動的倡導者們以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，批判維護封建專制制度的舊禮教、舊道德，帶有明顯的革命意義。

示例二：這一口號應該否定。理由：這一口號在批判儒家思想時對民族文化采取虛無主義態度和極端、片面的思想方法。由于缺少歷史主義，他們常常只能鄙視舊有的文化遺產，不能全面看待封建文化。【解析】

試題分析：本題考查的是對新文化運動的認識與理解，兼顧考查學生史學理論及素養相關內容——“一分材料，說一分話”、“論從史出”。本題需要學生具備一定的歸納、概括以及分析、認知能力。從而本題在總體上具有一定難度。本題屬于觀點論證說明題，解答本題，要做到以下步驟：第一，要對材料中的觀點表明態度，此部分屬于開放性設問，答案不唯一，即肯定（同意）還是否定（不同意）均可，諸如，這一口號值得肯定；或者，這一口號應該否定等均可。第二，要結合相關史實對所持觀點進行論證說明，做到有理有據。諸如持肯定態度，可以圍繞以下方面展開論證和說明：這一口號反映了新文化運動的倡導者們以進化論觀點和個性解放思想為主要武器，批判維護封建專制制度的舊禮教、舊道德，帶有明顯的革命意義等；諸如持否定態度，可以圍繞以下方面展開論證和說明：這一口號在批判儒家思想時對民族文化采取虛無主義態度和極端、片面的思想方法，明顯具有片面性。第三，末尾要附上總結性、點評性的語言，以升華所持觀點。

考點：近代中國思想解放的潮流·新文化運動·概況及認識；史學理論與歷史素養·歷史研究和認識的方法·“一分材料，說一分話”、“論從史出”

【名師點睛】關于觀點論證說明類題型的解題方法：

1、亮明觀點。用詞一定要確定。比如我認為正確、我認為錯誤等。要對材料進行提練概括，杜絕照抄材料原文。

2、用史實來論證這個觀點。史實要注意多角度分析。思路一：政治、經濟、文化、外交、社會生活。思路二：外因、外因。思路三：國際因素、國內因素。思路四：與該事件有關聯的多個主體（國家或組織）等。不同的問題適用不同的思路，在審題時一定要先理出思路再寫答案，千萬不能想一句寫一句。史實與觀點要緊密結合，要準確運用所學知識，表述要準確，層次要清晰。

3、用理論來論證這個觀點或寫總結性語言，以以升華所持觀點。

27．（20分）（1）核心內容：民生問題是重大的社會問題，也是國家要解決的重大問題。（4分）

理想藍圖：致力于改造社會、尋求人類解放之路。（2分）

（2）思想：孫中山主張國民擁有選舉權、復決權、罷免權等，體現了主權在民的思想；中央與省治縣治相結合，體現了中央集權和地方分權相結合；主張行政、立法、司法、考試、監察五權分立，借鑒了美國的分權制衡思想。（8分）

認識：孫中山的民主政治設計，既承續了西方民主政體中的合理方面，又吸收了中國傳統政治模式中的有效成分；這既是對外國政治制度的批判吸收，又是對中外政治學說和基本模式的創新。（6分）

【解析】

試題分析：（1）本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發現，從材料一來看孫中山民生觀的核心內容主要是強調民生的重要地位，在回答時主要利用能夠突出民生問題的重要性的語言即可。孫中山的理想藍圖是指他通過革命的手段來達到改造社會、解放人類的道路，主要是突出革命的手段來改造社會即可。（2）材料二中的政治構架的設計體現的思想主要答出民主思想和權力的制約與均衡思想即可。孫中山的民主政治設計的認識主要突出兩點，一是主權在民的民主思想，二是借鑒美國的政治制度。前者主要強調國民擁有選舉權、復決權、罷免權等民主權力，后者主要對美國政治體制的學習。孫中山的民主政治設計其實是中西合璧的產物，不可避免的繼承了中國傳統政治體制的積極的成分又批判吸收了西方政治制度的精華部分，是個非常巧妙的政治設計，但隨著袁世凱的北洋軍閥統治一切都化為烏有。

考點：近代社會的民主思想與實踐?近代中國的民主思想與反對專制的斗爭?孫中山民生觀的核心內容、孫中山的民主政治設計及認識等

第四篇：專題四：20世紀以來的中國重大的思想理論成果（推薦）

專題四

20世紀以來的中國重大的思想理論成果

近現代中國的先進思想西方資產階級思想中國化過程馬克思列寧主義中國化過程（西學東漸，學習西方過程）（毛、鄧思想理論的形成發展過程）***912***9567887972000師中維辛民新形成發展真夷體新亥主文理鄧三長西改革化馬標理個技用良命科運義準論代以立民學動傳毛澤東思想討形表制憲主播論成夷共發《資政新篇》和展深化近代前期進步思潮（學習西方、西學東漸）情況表新思潮洋務思想早維維新思想民主共和激進民背景一鴉二鴉民資甲午戰敗改良受挫北洋黑暗、戰敗戰敗民資初發民資初發民資進一步產生展、登臺展、登臺發展思想中學為改良、自由為體、主張師夷長技以制夷體.西學立憲、民主為用,三民主民主科為用商戰君主立憲義學人物林魏；地曾李張奕主抵抗派鄭王資康梁譚嚴孫中山資陳李胡魯階派地主洋務早維新資級維新級革命派資激進派學習層次器物器物（英）政經政制（日政制（美）（英）（英）俄）文化（法）實踐洋務運動百日維新辛亥革命新文化運動破產物質到曇花一現兩半依然未與民眾結合作用學習西方開啟近動搖儒學成主流代化政制啟啟蒙解放政指導綱領蒙近的嘗試推翻帝制革新思想近代后期以來中國先進思想的發展變化情況表新三民主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表背景革命形勢的新、無革命時代國際形勢及多極化全球新變化；孫需要、階級、思中國社建的化;改革深入與時俱進想、實踐基礎經驗教訓小康建設形成國共合作，新民主主義革命的幾十一屆三中，過程國‘一大’個時期；七大確定十二.三.四.五十六大主要革命道路.領導權.目發展道路.任務.階內容三大政策標.同盟軍.黨建.社段.保證.一國兩制.黨建.性質.解決民主革命任務建兩個文明.三步走方向任務問題民主革命道路及社’反帝反封建社會主義建設改.社建道路鞏固和發展黨的建設重大的實國共合作與國改革開放和建設小康社會.踐民大革命新民主主義革命勝和利及社改的完成中國特色的社’詣社會建設地位國共合作的政建設中國特色治基礎新民主革命及黨的指導思想的社會主義及新時期黨的黨的指導思想指導思想20世紀以來中國重大思想理論成果專題主旨：三位偉人、三大理論、三次巨變 第一節孫中山的三民主義了解孫中山新舊三民主義提出的背景以及基本內容，認識新舊三民主義在推動中國資產階級革命中的作用。體會孫中山與時俱進的思想品質和為民主革命不懈奮斗的精神，增強對國家、民族歷史使命感注意比較新舊三民主義，把握“新”的含義，認識其時代進步性性質：資產階級民主革命綱領是比較完整的資產階級民主革命綱領——進步性：代表資產階級利益，反映了人民的要求和愿望，推動了資產階級民主革命的發展，建立第一個資產階級共和國政府。局限性：是不徹底的資產階級民主革命綱領（前提)民族主義沒明確反帝（核心）民權主義沒掃蕩漢族封建地主勢力（補充和發展）民生主義不徹底的土地革命綱領從思想論戰到“臨時約法”革命派與保皇派的論戰實質資產階級不同政治派別就中國實行何種政體的論戰

1、要不要以暴力推翻清政府。論戰內容：

2、要不要實行民主政治。

3、要不要改變封建土地制度。論戰作用：

1、使資產階級民主革命思想得到進一步傳播。

2、有力地推動了民主革命高潮的到來。舊三民主義與新三民主義比較舊三民主義新三民主義區別民族中華民族自求解放，主義反對民族壓反對帝國主義侵略，“新”在反帝迫，反對滿洲貴族的統治。中國境內各民族一律平等。民權民權為一般平民所共主義推翻君主專制有，凡真正反對帝國新”在強調了政體，建立國主義之個人及團體，普遍平等的民權；民政府，國民均得享有一切自由及反帝反封封建相一律平等。權利。結合民生主義平均地權。平均地權，節制資本，實行“耕者有其“新”在田”的政策。扶助農工1

二．毛澤東思想的成熟（延安時期）革命性質：兩步走民主主義革命社會主義革命1.表現革命動力：以工農聯盟為基礎，組成廣泛的統一戰線革命前途：建立新民主主義國家，并向社會主義過渡1945年中共“七大”，確立毛澤東思想在全2.標志：黨的指導地位【本節線索】

二、毛澤東的形成與發展萌芽階段（中共創建和大革命時期(1921-1927)）三.毛澤東思想的發展解放戰爭時期過渡時期七屆二中全會上的報告*《論人民民主專政》形成階段（井岡山時期(十年對峙1927-1937)）解決中’革命和建設新中’的重大問題解決建設社會主義制度的問題提出一系列富有中’特色的社義建設方針政策，科學闡明社義社會的矛盾問題歷史意義成熟階段(延安時期（抗戰時期1937—1945）社義建設時期新發展階段（1945-1949)（1949-1956）《論十大關系》*《關于正確處理人民內部矛盾問題》毛澤東思想的形成與發展

（一）、歷史背景：⑴國內背景：帝國主義、封建主義的黑暗統治歷史時期井岡誕山時生期代表著作《紅色政權為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》等主要內容（2）階級基礎：工人階級隊伍壯大（3）思想基礎：馬列主義在中國的傳播（4）國際背景：十月革命的勝利（5）實踐基礎：中共領導的人民革命實踐。鞏固革命政權“工農武裝割據思壯大革命力量想”開辟一條農村包圍城市的革命推動革命發展與勝利馬列主義與革命實踐道路。結合的光輝典范.中共七大確定為黨的指導思想，成為一切工作的指針；為新民主主義在全國勝利奠定思想和政治基礎。探索出了一條有中國特色的社會主義革命與建設之路。成熟延安時期新民主主義思想《新民主主義論》《中國革集中表現在革命命戰爭中的戰性質、對象、任務、動力、前途略問題》等等《論人民民主社會主義革命與專政《論十大建設的思想關系》等新發展建國后時期

二、毛澤東思想的誕生大革命時期國共十年對峙時期《中國社會各階級分析》《湖南農民運動考察報告》鑒于以城市為中心斗爭的失敗教訓解決中’革命的領導者、同盟軍、對象的問題（發端）

2、毛澤東思想的特點

一、是馬克思主義中國化的產物、二、是中國共產黨集體智慧的結晶。

三、精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。提出?工農武裝割據?思想，毛澤東思想初步形成?性質－革命兩步走?比較完整的理論體系，黨的指導思想

3、毛澤東思想對中國革命和建設的作用1.是奪取革命勝利的理論武2.是社會主義中國立國建國的思想政治基3.是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導4.是中華民族團結振興的精神支5.對馬列主義的豐富和發展，抗日戰《新民主主義論》*爭時期 2 建設中國特色社會主義理論醞釀：真理標準問題的討論、重要講話、十一屆三中全會“什么是社會主義，提出：十二大、十三大怎樣建設社會主義”南方談話形成體系形理論中共十四大成補充鄧小平理論的內容（１）發展道路：建設有中國特色的社會主義（２）發展階段：社會主義初級階段（３）根本任務：解放發展生產力（４）改革外部條件：和平與發展（５）政治保證：堅持四項基本原則（６）戰略步驟：三步走戰略（７）黨的領導：堅持中國共產黨的領導核心；（８）依靠力量：必須依靠廣大工人、農民、知識分子，必須依靠各族人民的團結，必須依靠全體社會主義勞動者，擁護社會主義的愛國者和擁護祖鄧小平理論中共十五大（指導思想）“建設一個什么樣三個代表：背景、內容、意義的黨和怎樣建設黨”的理論

一、“三個代表”重要思想的創立背景

1、背景：國際、國內形勢的新變化對黨新要求1）國際：世界多極化和經濟全球化的趨勢加強；A2）國內：分配方式日益多樣化；、我國社會經濟成分、組織形式和B2、條件：交替、新黨員大量增加,大批年輕干部走上領導崗位。,干部隊伍的新老在建設中國特色的社會主義的偉在實踐中，積累了治黨治國治軍的寶貴經驗。經過長期的思考和科學的總結。

二、形成過程：（1）創立：2000年2月，明確提出（2）形成：2001科學內涵和精神實質。年七一講話全面而科學地闡述其（3）成熟：2002重在意義作了更加深入的闡述。年十六大報告對其科學內涵和?三個代表?的重要思想內涵

1、主要內容：中共要始終代表中國先進生產力的發展要求中共要始終代表中國先進文化的前進方向中共要始終代表中國最廣大人民的根本利益國統一的愛國者的最廣泛的統一戰線（９）祖國統一：一國兩制

1、確立毛澤東領導地位在遵義會議確立毛澤東思想為黨的指導思想是中共七大

2、形成以鄧小平為核心的第二代領導集體是在十一屆三中全會，確立鄧小平理論為黨的指導思想是在中共十五大；

3、以江澤民為核心的領導集體開始形成于十三屆四中全會，確立江澤民“三個代表”思想為黨的指導思想是中共十六大。解決的問題精髓作用毛澤東革命道路和實事求是使中國人民思想社會主義改群眾路線站起來了；造和建設獨立自主建立起社會主義制度。鄧小平什么是社會主使中國人理論義，怎樣建設社解放思想會主義實事求是民富起來“三個代進一步……；堅持解放表”重要建設一個什么思想、實向小康社會思想樣的黨、怎樣事求是、邁進建設黨與時俱進近代前期進步思潮（學習西方、西學東漸）情況表新思潮洋務思想早維維新思想民主共和激進民背景一鴉二鴉民資甲午戰敗改良受挫北洋黑暗、戰敗戰敗產生民資初發民資初發民資進一步展、登臺展、登臺發展思想中學為改良、主張師夷長技以制夷開體.西學立憲、自由為體、三民主民主科眼看世界為用商戰民主為用義學人物林魏；地曾李張奕鄭王資康梁譚嚴孫中山資階派主抵抗派地主洋務早維新資級維新級革命派陳李胡魯資激進派學習層次器物器物（英）政經政制（日（英）（英）俄）政制（美）文化（法）實踐洋務運動百日維新新文化運動破產物質到曇花一現辛亥革命兩半依然未與民眾結合作用學習西方開啟近代化政制啟啟蒙解放政指導綱領動搖儒學成主流蒙近的嘗試推翻帝制革新思想3（（近代后期以來中國先進思想的發展變化情況表新三民主義毛澤東思想鄧小平理論三個代表背景革命形勢的新、無革命時代國際形勢及多極化全球新變化；孫需要、階級、思中國社建的化;改革深入與時俱進想、實踐基礎經驗教訓小康建設形成國共合作，新民主主義革命的幾十一屆三中，過程國‘一大’個時期；七大確定十二.三.四.五十六大主要革命道路.領導權.目標.發展道路.任務.階段.內容三大政策同盟軍.黨建.社建保證.一國兩制.兩個黨建.性質.文明.三步走方向任務解決民主革命任務問題民主革命道路及社’反帝反封建社會主義建設改.社建道路鞏固和發展黨的建設重大的實國共合作與國改革開放和建設小康社會.和踐民大革命新民主主義革命勝利及社改的完成中國特色的社’詣社會建設地位國共合作的政建設中國特色的治基礎新民主革命及黨的指導思想社會主義及黨的新時期黨的指導思想指導思想毛澤東思想的形成和發展時間文獻理論作用萌芽《中國社會各階級的分析》關注農民1921-1927（大革《湖南農民運動考查報告》問題命）形成《中國的紅色政權為什么能夠“工農武裝割存在？》據”、“星星之1927-30年代初（十《井岡山的斗爭》、火，可以燎原”年對峙）《星星之火，可以燎原》的思想。成熟《論持久戰》、1937-1945《新民主主義論》、新民主主義革（抗日戰爭）《論聯合政府》命理論。解放戰爭（1945-1949）《論人民民主專政》人民民主專政的思想新發展《論十大關系》正確處理人民內部矛盾理論建國后《在于關于正確處理人民內部社會主義工業化矛盾問題》新舊民主主義革命比較名稱性質任務主力領導結果前途指導階級思想舊民資資產資主主產反資階級本三義革階帝人產共和主民級反民階命國義主義新民民群級主主主封建眾無人民社馬義革革產民主會克命命階專政主思級國家義主義建設中國特色社會主義理論醞釀：真理標準問題的討論、重要鄧講話、十一屆三中全會小平理提出：十二大、十三大“什么是社會論主義，怎樣建南方談話設社會主義”形理論成中共十四大形成體系中共十五大（指導思想）三個代表：背景、內容、意義“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的理論

一、鄧小平理論的形成過程

1、鄧小平理論的醞釀階段（1）關于真理標準的討論——為十一屆三中全會奠定了思想基礎背景：“兩個凡是”的觀點提出“兩個凡是”的實質是：文革中左傾錯誤的繼續關于真理標準問題的討論是一次深刻的思想解放運動，這里的“思想解放”指的是打破了個人崇拜和教條主義的思想束縛。2，偉大宣言書：（1）提出：1978.12，鄧小平，《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（2）內容：闡述了解放思想、實事求是的重要性；提出改革經濟體制的任務。（3）意義：它是沖破“兩個凡是”，開辟新時期新道路、開創建設中國特色社會主義新理論的宣言書。為十一屆三中全會確立了指導思想。3．十一屆三中全會的召開（１）時間，地點：１９７８年１２月，北京十一屆三中全會實際上形成了以鄧小平為核心的第二代領導集體1978年底的中共十一屆三中全會成為建國以來一次歷史性轉折中共十一屆三中全會(1978.12)內容：撥亂反正——思想路線、政治路線、組織路線正確對待——毛澤東的地位、思想標志著——建設有中國特設社會主義新道路正式開辟4

（３）意義：Ａ、實現了重要的歷史性轉折．Ｂ、開辟建設中國特色社會主義的新道路。建設中國特色社會主義理論的科學體系——鄧小平理論逐步形成和發展起來。Ｃ、形成以鄧小平為核心的第二代領導集體時間背景內容意義八七1927年大革命由城市轉到從實踐上為中國革命開創了會議失敗鄉村一條走向勝利的道路。七屆1949年新民主主由鄉村轉到城市解決了由新民主主義革命轉二中義革命即變為社會主義革命的重大問全會將取得勝題。利十一1978年文化大由階級斗爭轉進入社會主義現代化建屆三革命結到以經濟建設設的新時期。中全束，真為中心會理標準問題討論

（二）提出1.中共十二大的召開（1）時間：1982年。（2）內容：鄧小平明確提出了提出“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”

（三）形成2.中共十三大的召開（1）時間：1987年（2）內容：提出了社會主義初級階段的基本理論和社會主義初級階段的基本路線

1、中共十二大（1982）重要內容：鄧小平闡明的“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的理論，十二大以后改革開放全面展開，5

2、中共十三大(1987年)①提出社會主義初級階段理論中共十三大（1987）主要內容社會主義初級階段的理論“一個中心、兩個基本點”的基本路線第一次：對建設中國特色社會主義理論的主要內容作了系統的概括＜四＞成熟(1)背景：①國際政治局勢風云變幻（東歐巨變，蘇聯解體）②國內部分人社會主義前途和改革開放產生了疑惑---中國改革開放進入一個關鍵時期（1）南方談話：鄧小平理論的發展1.內容：A 社會主義本質的新概括B判斷實踐的標準問題——“三個有利于”C改革開放、革命對于解放生產力的關系——改革也是發展生產力D 社會主義與資本主義的相通點——計劃和市場都是經濟手段抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題2.意義:標志著鄧小平理論成熟并形成體系。鄧小平理論的歷史地位(2)中共十四大（1992）

1、大會明確了中國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。

2、確立了鄧小平建設中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。A、是馬列主義與中國實際相結合的第二次歷史性飛躍B、是指引中國共產黨繼續前進的旗幟C、是中國實現社會主義現代化的偉大理論D、是中華民族強大的精神支柱

二、“三個代表”重要思想創立

1、背景：（1）國際形勢：世界多極化、經濟全球化趨勢明顯，以經濟為基礎、科技為先導的綜合國力競爭更為激烈中共十五大（1997）＜五＞指導思想---中共“十五大”首次使用鄧小平理論這個概念，將鄧小平理論作為黨的指導思想寫入黨章．（2）國內發展：A、我國社會經濟成分、組織形式和分配方式日益多樣化；B、新黨員大量增加,干部隊伍的新老交替,大批年輕干部走上領導崗位。進入全面建設小康社會、加快推進社義現代化的關鍵時期。概括鄧小平建設中國特色社會主義理論的形成過程①1978年：講話、十一屆三中全會(醞釀)②1982年：中共十二大(最早提出理論)③1987年：中共十三大(第一次系統概括)④1992年春：“南方談話”(理論成熟并⑤1992年：中共十四大形成完整體系)⑥1997年：中共十五大(成為指導思想)鄧小平理論發展道路：建設有中國特色的社會主義發展階段：社會主義初級階段根本任務：解放、發展生產力發展動力：改革也是一場革命，“三個代表”重要思想的創立過程

2、提出：（1）2000年春提出。（2）2001年，江澤民在慶黨80周年大會上的講話全面而深刻地闡述了“三個代表”重要思想的科學內涵和精神實質。中共十六大將“三（3）2002年，中共十六大個代表”確立為中更加系統、成熟共的指導思想確立為全黨的指導思想，寫入黨章

1、核心問題：“三個代表”重要思想的歷史地位“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”，核心為保持黨的先進性，本質為執政為民馬列主義和中國具體實際結合的第2、理論來源：三次歷史性飛躍

3、理論價值：是立黨之本、執政之基、力量之源

1、內容外部條件：和平與發展是時代的主題政治保證：堅持四項基本原則（立國之本）戰略步驟：三步走戰略,先富起來和共同富裕的關系黨的領導：堅持共產黨的領導核心依靠力量：最廣泛的統一戰線：愛國統一戰線祖國統一：一國兩制４、它同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進的科學體系５、是全面設建設小康社會宏偉目標的根本指針。

2、精髓：解放思想實事求是 6 建設中國特色社會主義理論形成的歷史背景鄧小平理論形成的標志：重要講話新道路開端：十一屆三中全會南方談話“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”理論發展中共十四大形成體系中共十五大（形成概念）“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”的理論三個代表：背景、內容、意義鞏固練習：遵義會議1.確立毛澤東領導地位是在__________確立毛澤東思想為黨的指導思想是在中共七大____________2.形成以鄧小平為核心的第二代領導集體是在十一屆三中全會，確立鄧小平理論為黨的指導思想是在中共十五大；3.以江澤民為核心的領導集體開十三屆四中全會始形成于＿＿＿＿＿＿＿＿＿確立江澤民“三個代表”思想為黨中共十六大的指導思想是在＿＿＿＿＿＿能力提高－－完成下列表格解決的問題精髓作用實事求是、使中國人民站毛澤東革命道路和社會群眾路線、起來了；建立主義改造和建設獨立自主起社會主義制思想度鄧小平什么是社會主義，怎樣建設理論社會主義解放思想、使中國人民實事求是富起來“三個建設一個什么樣實事求是、向小康社與時俱進會邁進代表”的黨和怎樣建設黨 7

第五篇：第四單元20世紀以來中國重大思想理論成果教案

必修3第四單元20世紀以來中國重大思想理論成果

第一課 三民主義

1、三民主義、新三民主義和中共民主革命綱領的關系：（1）新三民主義是三民主義的繼

承和發展，在民族主義中，它明確提出了反對帝國主義的要求；民權主義強調了民主權利為“一般平民所共有”，主張在反帝反封建基礎上的普遍平等性；民生主義中增加了節制資本的內容，反映了扶助農工的思想。（2）新三民主義提出的聯合工農反帝反封建的革命要求，與中共的民主革命綱領的基本原則是一致的，因此成為國共合作的政治基礎，但兩者有又本質的區別：①新三民主義本質上仍是資產階級的革命綱領，其最終目標是建立資產階級共和國；②中共的民主革命綱領反映了無產階級的要求，在民主革命之后，還有一個社會主義階段，實現社會主義和共產主義是最終奮斗目標。

2、新三民主義與三大政策之間的關系：（1）新三民主義是綱領，是奮斗目標；三大政策

是實現綱領和目標的方法和手段；有綱領和目標，沒有正確的或完善的方法和手段，綱領和目標就無法實現；反之，只有方法和手段，而無綱領和目標，再好的方法也是空的。

（2）新三民主義的革命性和進步性在于蘊含了聯俄、聯共、扶助農工三大政策的精神，聯俄、聯共、扶助農工三大政策是新三民主義的具體體現。

3、對新三民主義的評價：（1）進步意義：新三民主義的提出標志著孫中山實現了一生中

最偉大的轉變；新三民主義同中共的民主革命綱領在若干基本原則上是一致的，是國共兩黨的合作的政治基礎，推動了國民大革命的發展和高漲。（2）局限性：新三民主義在理論上、綱領上仍然沒有超出資產階級民主主義的范疇。

4、三民主義和中國革命：三民主義集中反映了資產階級在政治上、經濟上的要求，同時也

反映了當時廣大中國人民要求民族獨立、民主權利、民生富裕的愿望，因此它不但受到資產階級的擁護，也受到了包括廣大勞動人民在內的一切民主派的擁護。在一段時期內，它成為中國革命黨人戰斗的口號和團結的旗幟，對中國資產階級民主革命運動的發展，起了重大的積極作用。正是在三民主義思想的指導下，在孫中山的領導下，廣大革命志士團結一致，發動辛亥革命，推翻清王朝的封建專制統治，建立中華民國，使得半殖民地半封建社會的舊統治秩序再也不能穩定下來。

第2課：毛澤東思想

1、毛澤東思想形成的社會歷史條件：（1）時代條件和國際環境：俄國十月革命開辟的世界

無產階級革命新時代。（2）理論源泉：馬克思主義和中國優秀的傳統文化。（3）階級基礎：辛亥革命后中國工人階級的壯大和工人運動得到發展。（4）實踐基礎：中國共產黨領導的人民革命運動。

2、毛澤東思想的形成過程：（1）毛澤東思想是20世紀20年代后期到30年代中期，同各

種錯誤思想斗爭的過程中逐漸形成和發展起來的。（2）在中國共產黨的初創時期，毛澤東思想開始萌芽。（3）土地革命時期，毛澤東提出了“工農武裝割據”的思想，毛澤東思想初步形成。（4）毛澤東思想在土地革命后期和抗日戰爭時期得到系統的總結和多方面展開達到成熟，成為黨的指導思想。（5）在解放戰爭和新中國成立后繼續得到發展。

3、毛澤東思想的科學內涵：（1）毛澤東思想是馬列主義在中國的運用和發展，是被實踐證

明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。（2）毛澤東思想是中國化了的馬克思主義，既體現了馬列主義的基本原理，又包含了中華民族的優秀思想和中國共產黨人的實踐經驗。

4、毛澤東思想的特點：（1）毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結合的產物，毛澤東思想形成和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程。毛澤東思想始終貫穿著馬列主 1

義的立場、觀點和方法，具有鮮明的中國特色。（2）毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶。（3）毛澤東思想的精髓是實事求是、群眾路線、獨立自主。

5、毛澤東思想的深遠影響：（1）毛澤東思想是馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國化的馬克思主義，是中國共產黨的指導思想，是中華民族的寶貴精神財富。（2）毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設中國特色的社會主義理論的淵源和理論先導。（3）毛澤東思想將繼續對中國共產黨和中華民族發揮巨大和長遠的指導作用。毛澤東思想的精髓是中國共產黨和中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴財富，是中國共產黨和中華民族奮勇前進的精神動力。

6、毛澤東思想科學體系的基本內容：（1）它的多方面內容：包括：關于新民主主義革命；關于社會主義革命和社會主義建設；關于革命軍隊的建設和軍事戰略；關于政策和策略；關于思想政治工作和文化工作；關于黨的建設等。（2）毛澤東思想活的靈魂包括實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面。

第三課：鄧小平理論

1、鄧小平理論形成和發展的社會歷史條件：（1）時代背景：和平與發展成為世界的時代主題，新技術革命浪潮迅猛興起。（2）理論基礎：馬列主義、毛澤東思想。（3）歷史依據：我國社會主義發展的歷史經驗和其它社會主義國家興衰成敗的經驗。（4）現實土壤：我國改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐。

2、鄧小平理論形成和發展的過程：（1）初步形成階段：從1978年十一屆三中全會到1982年黨的十二大。（2）初步展開并形成輪廓階段：1982年黨的十二大到1987年黨的十三大。（3）走向成熟并形成理論階段：1987年黨的十三大到鄧小平南方講話和黨的十四大。“南方談話”是鄧小平理論成熟并形成體系的重大標志。（4）1997年9月，中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個更加鮮明簡潔的科學概念，并把它作為黨的指導思想鄭重寫進《中國共產黨章程》，1998年，鄧小平理論寫入憲法并確立為國家的指導思想。

3、鄧小平理論的歷史地位：（1）鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。（2）鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。它第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。（3）它堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。它堅持科學的社會主義理論和實踐結合，深刻揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。新時期的思想解放，關鍵就是在這個問題上的思想解放。它堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。

第四課：“三個代表”重要思想

1、“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件：（1）時代背景：①世界政治格局多極化趨勢越來越明顯；②經濟全球化成為勢不可擋的歷史潮流；③現代科技迅猛發展；④各種思想文化相互激蕩。（2）歷史依據：總結社會主義興衰成敗的歷史經驗。（3）現實依據：改革開放以來，我國社會出現了一些新的變化：①社會上出現了新的經濟組織和經濟活動領域；②人民的就業方式和收入來源出現多元化；③黨員隊伍出現了新特點；④黨內存在一些問題；⑤人民物質利益多元化。

2、怎樣理解“三個代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論之間的關系：（1）馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想的理論基礎。（2）“三個

代表”重要思想與馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的。①它們都貫穿了辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。②它們都以解放思想、實事求是為精髓和根本方法。③它們都有與時俱進的理論品格。④它們都代表廣大人民的根本利益，具有共同的價值取向。（3）“三個代表”重要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展。①“三個代表”重要思想是對馬列主義理論的創新和發展。②“三個代表”重要思想在社會主義建設許多方面提出了系統的新思想、新觀點、新理論。

3、怎樣理解“三個代表”重要思想是黨和國家必須長期堅持的指導思想：（1）它是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，是馬克思主義中國化的最新理論成果，反映了當代世界和中國的發展變化對黨和國家工作的新要求。（2）它是加強和改進黨的建設的強大的理論武器。（3）它是推動我國社會主義自我完善和發展的強大理論武器。

4、“三個代表”重要思想各部分內容之間的辯證關系：“三個代表”是統一的整體，相互聯系，相互促進。（1）發展先進生產力，是發展先進文化，實現最廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，也是實現自身利益的根本力量。不斷發展先進生產力和先進文化，歸根到底都是為了滿足廣大群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現最廣大人民的根本利益。（2）代表“先進生產力的發展要求”是基礎和根本；代表“先進文化的前進方向”是靈魂和先導；代表“最廣大人民的根本利益”是本質和歸宿。

重慶巴蜀中學歷史教研室張波（400013）

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