第一篇：定風波教師版

塔河二中導學案

年級

高一

學科 語文

課題 《定**》

備課人：馬青鳳

審批人：劉穎

備課日期：5.11

授課日期：5.21

塔河二中導學案

班級：

姓名：

學習小組：第 小組【學習目標】

知識與能力：了解蘇詞的藝術風格，誦讀并背誦本詞。過程與方法：學習即事感懷詩詞鑒賞方法

情感態度價值觀：感悟蘇軾達觀的處世態度。【學習重點】

1、情與景的自然結合。

2、了解蘇詞的藝術風格。

【學習難點】體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境 【知識鏈接】 1.寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態泰然處之。這首《定**》就表現了蘇軾當時“泰然處之”的心境。

2.什么叫張本？

為事態的發展預先做的安排。【學法指導】

1、朗讀 看時代背景 課下注釋 以及知識鏈接

2、學方法：即事感懷詩詞鑒賞方法

即事感懷，指的是詩人就某件事抒發自己的感慨。鑒賞方法：

首先要了解引發詩人感慨的“事”

體味作者抒發了什么樣的情“懷 ” 分析作者是怎樣來抒發感情的【學習過程】 一．解詞釋句 ?芒鞋：草鞋。

?吟嘯：吟唱長嘯，表現泰然自若的情態 ?料峭：形容微寒。

④蕭瑟：風吹雨落的聲音

二、學習小序

1.小序給我們提供了哪些解讀這首詩的內容？有什么作用？ 交代了寫這首詞的時間、地點、背景、作者的心情。為后邊表現自己不懼風吹雨打張本。

三．朗讀課文，完成下列問題：

（一）學習上闕

1.、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，是抓住雨怎樣的特點來寫？

明確：雨驟

2、在遇雨時，行人及作者分別采取什么應對措施？表現了作者什么心態？ 同行：皆狼狽

作者:獨不覺、吟嘯、徐行 心態：泰然自若、閑適、坦然

3、“竹杖芒鞋輕勝馬”這句話有什么言外之意？ 竹杖芒鞋：表明詞人被貶謫后窮困潦倒的處境

馬：達官貴人的象征

輕：心情的輕松，愉悅，鎮定從容、曠達樂觀 4從上闕中，可以看出詞人是一個怎樣的形象？

可以看出詞人是一個吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、曠達樂觀形象

5、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詞人怎樣的人生態度？ 披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然.反映作者不避風雨,聽任自然的生活態度.（二）齊讀下闕，小組合作探究以下問題：

1． “料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？ A陽光總在風雨后。

B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。

C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。

D禍兮福所倚，福兮禍所伏。

E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。塔河二中導學案

年級

高一

學科 語文

課題 《定**》

塔河二中導學案

班級：

姓名：

學習小組：第 小組備課人：馬青鳳

審批人：劉穎

備課日期：5.11

授課日期：5.21 2．“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？

A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。

B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

3、探討這首詞的表現手法 以小見大

詞人竹杖芒鞋，頂風冒雨，從容前行。表達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，并且由眼前的風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而不畏坎坷淡泊超然的情懷。

雙關“風雨”和“晴”既是指自然現象，也是指人生中的風雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風得意的順境。

比喻“風雨”比喻詞人生中的逆境，“晴”比喻春風得意的順境。

四．《定**》總結

1、內

容：都是對自己一生的總結，重態度。

2、表達方式：夾敘夾議。

3、藝術手法：多口語；托事言志。

4、風

格：語言質樸，感情平和，境界明快。

【課后訓練】

東坡

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

[注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。

②犖（luò）確：山多大石。

1、這首詩敘寫了什么事？

描述了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事。

2、采用了什么手法？抒發了怎樣的情懷？

運用對比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對比，作者就是通過這兩個方面的對比抒發了自己對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，洋溢著堅守信念、樂觀曠達的情懷。

【作業】背誦默寫本詩

【課后反思】

第二篇：山東教師教案：《定**》教案

《定**》教案

教學過程

(一)創設情境，興趣導入

課前至上課播放PPT展示三張圖片，分別是霍金、張海迪、海海倫凱勒的照片。出示霍金等的圖片，講解霍金身殘志堅的故事啟發學生思考，人面對挫折不幸應該具備的心態。

由學生自己說出感受，教師引導出樂觀豁達的心態的主題。

舉一反三，啟發思維，讓學生自由發揮，分享他們身邊所發生的能夠體現樂觀豁達的故事或人物。同學們，今天我們就一起來學習蘇軾的《定**》，共同來感受那曠達灑脫，積極樂觀的人生情懷。(板書課題)(二)初讀課文，整體感知

1.檢查預習作業，由學生代表分享借助字典和注釋學會本課生字、新詞。

2.教師和學生共同解讀小序：時間：1082年3月7號;地點：沙湖道中;人物：同行、余;事件：遇雨、已而遂晴;感覺：狼狽、不覺。

(三)誦讀課文，把握節奏

1、教師播放視頻朗誦，一邊聽讀一邊跟讀。教師可在讀后適當總結：讀準字音、節奏，讀準語調的升降，讀對語氣的輕重抑揚，讀出語速的快慢緩急。

2、現場練習，全班齊讀再自由誦讀，允許小組交流，除了老師提到的重點地方，其他還有哪里也可停頓、輕緩、重讀。

3、每組推薦一名學生代表范讀某一句詞。并說出這一句詞中哪個字或詞需要重讀、輕 讀或緩慢讀等等且說明理由。其他小組點評，說明理由。

(四)研讀課文，突破重點

1、教師補充本文創作的背景，即因“烏臺詩案”，鋃鐺入獄103天，受盡凌辱與折磨，差點丟掉性命，后僥幸被釋，謫貶為黃州團練副使，無權，無俸祿。由眾人矚目、高朋滿座的湖州太守，到被人監管的犯官，由花錢如流水到食不果腹的巨大轉變。可以說在黃州的這段時間，是蘇軾最失意的日子，也是一段生活上窮困潦倒的時光。隨即教師提出問題一：用簡潔的語言概括本首詞的內容。

明確：本次記敘了詞人去沙湖看田，在歸途中遇雨的一件小事，闡釋了自己內心的感受。

2、教師提出問題二：請用幾個詞語來概括詞中蘇軾的形象，并且結合具體的詞句來分析。給學生兩分鐘先自主思考，可在草稿紙上寫下自己的觀點，然后學生舉手回答，其余學生可進行點評并補充，最后師點評總結。

3、重點探討 《定**》中哪一句詞最能打動你或最能引起你在人生哲理上的思考? 以四人小組的形式先自由思考，再交流討論，最后推選出一名小組代表在課堂上分享發言。各個小組發言完畢后，教師對各組答案進行鼓勵性評價，并總結歸納點評。

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(五)精讀課文，遷移拓展

1.課文注釋梳理過之后，文章大意學生已經清楚，基本情感有所了解。教師在此基礎上拓寬學生思維面，提出問題：在古今中外歷史的長河中，面對挫折，有人選擇直面死亡，有人選擇忍辱負重，你更看好哪一類? 2.引導學生暢所欲言，談出自己的選擇理由。不乏有很多懷才不遇、報國無門的有志之士，他們在面對自己人生風雨之時采取了不同的應對方式。如“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”的屈原，最終選擇了自沉江河;同樣因為各種原因而選擇了自殺的人如屈原、王國維、張國榮等。如寫出中國第一部紀傳體通識《史記》的司馬遷，忍辱偷生，終于成就“史學雙壁”之一，享譽中國歷史。

3.在學生們的選擇基礎上，進一步提出問題：在面對人生風雨時，你將如何應對?抽取三五名學生談自己的觀點，師引導學生樹立正確的人生觀價值觀。學生暢所欲言，言之成理即可，重點鍛煉思辨力和想象力。

(六)作業小結

1.先由學生總結本文主要寫作內容，由一名學生發言后，其他學生相繼補充，直至將文章總結全面、分析透徹。

2.教師引導概括總結：人生就是一段旅程，不如意事十之八九。當面對不如意之事時請抱以蘇軾“一蓑煙雨任平生”的胸懷來笑對一切。有了這種胸懷的人必定會有自己的幸福，會在人生的扉頁留下光輝的一筆。

3.布置作業：背誦詩歌并會默寫定**。板書設計

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第三篇：定** 蘇軾

定**

蘇軾

小序：三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

此詞作于蘇軾被貶黃州之后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇靜，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。對客觀事物，客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說，生活不缺少美，而是缺少發現。那么如何才能善于發現呢？不妨學學蘇軾。我們多數人都被外界的各種不順心的事手煩惱，整天抱怨老天不公，有用嗎？沒用。我們要學會蘇軾的“何妨吟嘯且徐行”的態度，“何妨吟嘯且徐行”是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

想象一下，在某個早晨是天高氣朗的日子，幾個朋友一起去郊游，待到高興時，卻下起了大雨，同行的人皆抱怨連連。怪天公不作美，這是游玩的興致全無，可是有一人卻與眾不同。別人都在奔跑找避雨的地方，而他卻聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢的走著。同行的人一定都笑他瘋癲。然而，別人笑?癡?，誰解其中味啊。

我想到了一個故事，突然下大雨，街上的人都在匆匆忙忙的躲雨，但只有一人不緊不慢的走著，旁邊的人看到后就問他為什么不跑，他來了一句“前面也是雨跑什么”他的行動和蘇軾的是一樣的，可是心態就值得我們琢磨了，他這是真的是從容呢，還是別的什么原因呢？

“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。“一蓑煙雨任平生。”有這樣一種解釋：“：“披著蓑衣在風雨里過一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂得住辛苦的生活）。”就像給我一把劍我可以笑傲江湖。

以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意但這時卻又有陽光照到你身上，不要對生活絕望，只要你把握機會，前方就會有希望的曙光。就像辛棄疾在《青玉案》中感受的“眾里尋她千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。”過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

就像北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》中說的不以物喜，不以己悲，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠和豁達胸襟。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”出自《孟子·盡心上》，原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是“不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能這樣”。

縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。

譯文

不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經歷慣了的。寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上），所謂的風雨都已經無所畏懼了！

第四篇：定**·蘇軾

定**蘇軾 3三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

⑴定**：詞牌名。

⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。⑷已而：過了一會兒。

⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。

⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

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第 1 頁

定**蘇軾 3三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

⑴定**：詞牌名。

⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。⑷已而：過了一會兒。

⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。

⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

第 2 頁

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定**蘇軾 3三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

⑴定**：詞牌名。

⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。⑷已而：過了一會兒。

⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。

⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

129101185674 第 3 頁

定**蘇軾 3三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

⑴定**：詞牌名。⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里，又名螺絲店。⑶狼狽：進退皆難的困頓窘迫之狀。⑷已而：過了一會兒。

⑸穿林打葉聲：指大雨點透過樹林打在樹葉上的聲音。⑹吟嘯：放聲吟詠。⑺芒鞋：草鞋。

⑻一蓑煙雨任平生：披著蓑衣在風雨里過一輩子也處之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

⑼料峭：微寒的樣子。⑽斜照：偏西的陽光。

⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹葉聲。⑿也無風雨也無晴：意謂既不怕雨，也不喜晴。

129101185674白話譯文：

三月七日，在沙湖道上趕上了下雨，拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都覺得很狼狽，只有我不這么覺得。過了一會兒天晴了，就做了這首詞。

不要害怕樹林中風雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。

料峭的春風把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風雨還是放晴

第 4 頁

《定**·莫聽穿林打葉聲》是宋代文學家蘇軾的詞作。深得道家曠達豪放的精神。此詞通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現著作者的精神追求。

作者簡介

蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對后世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。

創作背景

這首記事抒懷之詞作于公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當時是蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第三個春天。詞人與朋友春日出游，風雨忽至，朋友深感狼狽，詞人卻毫不在乎，泰然處之，吟詠自若，緩步而行。

作品鑒賞

文學賞析

此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。

首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。

第 5 頁 “竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。

結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。

名家點評

鄭文焯評此詞：“此足征是翁坦蕩之懷，任天而動。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲筆寫胸臆，倚聲能事盡之矣。”（《手批東坡樂府》）

第 6 頁

第五篇：定**(蘇軾)

定**（蘇軾）

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

烏臺詩案了結了。你的政敵為你在黃州畫定了一方的窄窄的水土，判你一個“監視居住”，然后竊笑。看你不羈的靈魂如何沉默，看你傲岸的頭顱如何低垂。

中國詩人的心弦的確如風中的蘆葦，脆弱、敏感，更何況是你這位被貶謫的流放詩人呢！

不是嗎？三月的一天，你與朋友走在通往黃州郊外三十里沙湖的半路上。一場不期而遇的雨突然襲來，沒有擋風的蓑，沒有遮雨的笠，更沒有避雨的茅店，滿耳只有風吹山林、雨打竹葉的聲音。面對突如其來的風雨，同行的朋友一個個叫苦不迭，你卻依然且行且歌，一雙草鞋一竿竹杖跋涉在泥濘中。為什么你能如此從容，因為你剛剛遭遇過一場政治上的不測的風雨，你也不正是在氣定神閑中一路走過來了嗎？

不過，畢竟那些日子還是如夢魘般在你的心頭揮之不去。春天來了，但溫暖不是屬于你的，料峭的風還是把你從酒神賜與你的微醺中喚醒了，于是你的觸覺神經告訴了你兩個字——“微冷”。

戲劇性的一幕怎么發生得這么快，風雨悄然消逝，一輪斜陽正在我前行路上的山頭向我含笑。回首剛剛跋涉的風雨路，你仿佛頓悟了一個道理：政治上永遠沒有無風無雨的日子，政壇就像一張賭臺，要想擺脫無常的大悲大喜，只有一種選擇，那就是離開。既然如此，何不高歌一曲陶淵明的《歸去來》，江海湖山中寄托自己的一生呢？