第一篇：《定風波》教學設計

《定**》教學設計

一、教學設想：

因《定**》篇幅短小，為加大課堂容量，除學習這首詞外，教者還選取了蘇軾的另一首詞《江城子》（十年生死兩茫茫）。第一篇是教學篇目，第二篇是老師選教篇目。另外設置“整體評價”環節，基于如下原因：學生對詩歌主觀題的命題形式基本了解，但在真正讀懂詩歌的思想內容，把相關的表達技巧與具體的詩句聯系分析，準確、規范地解答主觀題的能力還有待提高。所以，設計4道評價題，依據“五準”原則，訓練學生準確、規范地解答主觀題的能力。

學習過程中主要解決三大問題： 1．讀懂，理解字詞句子； 2．理解詞的情感思想；

3．領悟表現手法和基本風格。學習中以誦讀為主，在多讀中逐漸推進學生的領悟能力；配以適當的賞析題，引導學生走上探討之路。

二、學習目標：

1.把握詩的精髓，賞析詞中的意境。2.初步了解蘇軾詞的特點

3.解析和探討掌握欣賞詩歌的技巧和方法。學習重點：把握詩的精髓，賞析詞中的意境。

學習難點：解析和探討掌握欣賞詩歌的技巧和方法

教學時數：一課時

三、學習方法：討論合作式

四、時間設置：1教時

學習過程：

一、導入

今天我們學習“新天下耳目的東坡詞”。蘇軾之前，詞的創作已是名家迭出，名篇薈萃，但詞人對于詞的認識總體偏低，大多把它當成“娛賓譴興”的“詩余”、“小道”。蘇軾以其橫放杰出的創作，“以詩為詞”在題材、立意、語言、境界等方面全面開拓了詞的表現世界。他的詞作，或清新明快，或沉摯深永，或雄壯超脫，或奔放流轉，著重表現個人化的情感和個性化的生活情調，突出了作者的自我形象，增加了詞的主體性。下面我們一起學習《定**》（莫聽穿林打葉聲）和《江城子》（十年生死兩茫茫）。

二、教學《定**》（莫聽穿林打葉聲）

1、朗讀（個別讀，范讀、齊讀、分組讀再個別讀）

2、了解作者及背景

（1）蘇軾(1 03 7—11 0 1)字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉袼二年(1 05 7)與弟轍同登進士第。一生官場極其坎坷，因與王安石改革派政見不合，受貶外任，后又與司馬光保守派思想有悖，更受迫害。元豐二年(1079)，罹“烏臺詩案”（文字獄），歷經磨難；特別是哲宗親政后斥逐元禧舊臣，蘇軾亦被一貶再貶。等到徽宗即位，遇赦歸途卒于常州(今屬江蘇)，年六十五，葬于汝州郟城縣(今河南郟縣)。蘇轍為撰墓志銘。

蘇軾藝文通才，詩、詞、文、書、畫均卓然大家，其詞不為傳統框范所限。陳師道稱“子瞻以詩為詞”。故蘇詞“傾蕩磊落，如詩如文，為天地奇觀”“使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外”。（2）指名翻譯小序

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。

（農歷三月七日那天，我在去沙湖的路上，遇到暴雨，攜帶雨具的人先走了。同行的人進退兩難，只有我不覺得。不久天晴，所以寫下這首詞。）

此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州后的第三年。寫眼前景，寓心中事；因自然現象，談人生哲理。屬于即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發了。《東坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”途中遇雨，便寫出這樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。

3、根據詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意

（不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，有什么可怕！我披著一身蓑衣，只管在風雨中過上它一生。

料峭的春風將我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。）

4、賞析技法（先思考，再和同學交流）

清人鄭文焯《手批東坡樂府》中對《定**》(莫聽穿林打葉聲)有“以曲筆直寫胸臆”的評語。請反復誦讀作品，想一想，作品抒發了蘇軾什么樣的“胸臆”?詞人又是如何“以曲筆直寫胸臆”的?這樣寫有什么好處?（遇雨本是極平常的事，但不同的人在遇雨時的不同表現，能充分顯示不同的心性修養。本詞雖從下雨寫到雨停，但其意不在寫遇雨的經歷，而在通過遇雨的經歷、通過眼前生活中的平常景象，表達自己的生活體驗、處世態度和人生感悟，表達自己坦蕩的胸襟、開朗的個性和樂觀的精神。塑造了一個履險如夷、憂樂兩忘、禍福不驚、任天而動的自我形象。上下兩片都是從敘事到抒感，作者的感受、襟懷、見解和個性，都是緊密地聯系途中遇雨這件生活小事形象地體現出來的。以具體的日常小事寄寓普遍意義的生活哲理，以曲筆寫胸臆，是本篇的主要特色。這樣寫的好處是含蓄而深沉，言近而韻遠。）

5、整體評價

依據：“五準”原則：

①定準題點②找準詩眼③抓準主旨④踩準分點⑤用準詞句

以下四題每題3分，你認為所列舉的這些答案恰當與否？請簡要分析。

1、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”，表現了他怎樣的心情？

①表現了作者很樂意，很享受當時的雨景，同時表現作者當時勇于面對現實、樂觀無拘無束的心情。

②表現了詩人闊達、平靜、與世無爭的輕松心情。

③運用反襯表達了作者對雨的喜愛和輕松閑逸、自由自在的心情。④表現了作者的無奈、悲觀的心情。參考答案：閑適、輕松、自如。

2、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詩人怎樣的人生態度？

①意思是一場風雨正如人生的波折。表達詩人不拘泥于小節，樂觀，始終懷著遠大志向的人生態度。

②意思是作者一生穿越了多少風雨迷蒙的路，表達了詩人表面輕松對走過的悲傷的樂觀，但實質卻消極面對未來的人生態度。

③人的一生充滿困難，風雨滿途，表達詩人樂觀闊達的人生態度。

參考答案：披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。反映作者不避風雨，聽任自然的生活態度。

3、“也無風雨也無晴”中“風雨”“晴”的含義是什么？ ①“風雨”指官場上的爭斗，“晴”指官場外的閑適生活。②“風雨”指官場上的互相傾軋，“晴”指一帆風順，沒有災害，暗含官場的爭斗。

③“風雨”既指刮風下雨，又指對詞人的貶官；“晴”既指雨后初晴，又指詞人重新被皇上重用。

參考答案：處境的好壞；官職的升降；地位的得失等。

4、這首詞與《念奴嬌》“人生如夢，一樽還酹江月”的感情基調是否相同？為什么？ ①不同。《念奴嬌》的基調極為雄壯、激昂，而這首詞的基調較為悲涼。②不同。這首詞的基調是樂觀恬淡；而《念奴嬌》則比較瀟灑、豪放。③“人生如夢”多少表達了詩人無奈之情，也包含了對官場的些許期盼等待之情。而此詞，應是后期的作品，是詩人思想內容的轉折，顯示了其歸隱之心，是看淡官場，向往田園之情。

參考答案：不同。前者表現詞人豁達、樂觀、積極的心境；后者則反映其消極悲觀的人生態度。

三、從這首詞中你得出怎樣的人生思考？

四、背誦

五、教學《江城子》（十年生死兩茫茫）

1、朗讀

江城子 蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝；相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

2、了解背景

這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情深。有關史料記載，在一個正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對蘇軾說：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召清高之人飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”王弗賢淑端莊，曾對蘇軾的事業、為人處事進行過多次有識見的告誡、囑咐。可見王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學上的知音，事業上的賢內助。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕謝世了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王氏，于是便寫下上面的這首詞作。

3、根據詩詞的特點，合理想像，理清全詞大意

（兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。不思念吧，但本來難忘。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方與她交談凄涼的景況。即使相逢也料想不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。

晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前梳妝。兩人互相望著，沒有言語，只有淚千行。料想年年斷腸的地方，晚上明月照耀著長著小松樹的墳山。）

4、賞析評價

（1）請反復誦讀作品，想一想，詞人是如何把現實和夢境交織起來抒寫悼亡之情的?（夢是不真實的，它往往是做夢者內心活動的真實反映。就記夢一類作品而言，毋寧說更是作者郁塞沉積的思想感情的勃然興發。本詞以“夢前——夢中——夢后”為時間線索，將“現實——夢境——現實”交織起來，發抒凄婉誠摯的悼亡之情。起筆彼我合寫，“兩茫茫”狀幽明相隔，惘然無盡，而“自難忘”愈見自然真摯。“無處話”一句，既承難忘，又點阻隔之遙。“縱使”以下三句，由假設轉出相逢，融入自我身世之感。下片“夜來”以下四句記夢，意幻情真，虛中帶實。“料得”以下三句，從夢境回到現實，寫夢后設想對方念己，“年年斷腸”，柔情綿綿無盡，令人酸楚。）（2）“不思量”（不去想的意思）與“自難忘”是否矛盾？

（這并不矛盾，相反是加得好，因為真實！王弗逝世后的十年間，東坡因反對王安石的新法，政治上受壓制，心境悲憤；到密州任后，又逢兇年，忙于處理政務，生活上困苦到食杞菊維持的地步，而且繼室王潤之（王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是掛記在心上呢？不經常想念，并不是已經忘卻！十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃而不可遏止。）（3）有人說“兩茫茫”幾個字特別有情味，請做分析。（“茫茫”二字，傳達出一種莫可名狀的空寂凄清之感。“茫茫”前著一“兩”字，就不只是詩人這一面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內。讀此一句，仿佛聽見了詩人對亡妻凄苦的告語：十年呵，我日夜思念你，杳無音訊；你呢，也日夜思念我，同樣音訊杳無。生者和死者，一樣情思，一樣哀緒。這里將無知作有知寫，雖系虛空懸想，卻更見得夫妻二人生前相知相愛之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相見之痛。“兩茫茫”所表現出的感情，凄婉、沉痛，籠罩全篇。）

（4）以虛映實，虛中見實，是這首詞在藝術表現上的顯著特色。試作分析。（夢是虛幻的、縹緲的，然而夢中人的感情卻顯得那么真摯、深沉，實實在在。或者可以說，正是因為借助于夢境的虛幻與縹緲，才格外地顯得情真意切。感情的表現，在夢前和夢中，前后一致；而隨著入夢和夢醒，又一步步深化：死別相思苦；相思不見，無處話凄涼苦；積思成夢，幽夢話凄涼亦苦；夢醒而只剩得冷月松岡，則更苦。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可說是一字一淚！）

六、背誦

七、課外拓展活動——推薦閱讀

林語堂《蘇東坡傳》 余秋雨《蘇東坡突圍》 方方《喜歡蘇東坡》

劉艷琴《來生便嫁蘇東坡》

第二篇：《定**》教學設計

《定**》教學設計

【教學背景分析】

《定**》是人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修4第二單元的第2課《蘇軾詞兩首》中的第二首。這個單元學習宋詞，選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約兩種風格，《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因烏臺詩案被貶黃州之后的作品。《定**》詞人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表達了樂觀、淡然、自適的人生態度。學習該詞有利于學生掌握詩詞鑒賞方法，提高學生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情。

本課的教學對象是高二年級的學生，對詞這種體裁并不陌生，在必修1已經學過毛澤東的《沁園春·長沙》，在本課之前又學過柳永的《望海潮》和《雨霖鈴》以及蘇軾本人的《念奴嬌·赤壁懷古》。對蘇軾本人已經有了一定的了解，對詞的語言美和意境美已有初步感受。但對詞的審美能力還有待提高。【教學策略】

通過聽讀和朗讀來感受該詞優美的語言和意境，通過問題探究來體會該詞所飽含的思想情感以及詞人曠達的胸襟。【教學目的】

1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。

2、體會詞中包含的人性哲理。【教學重點和難點】

1、理解作品思想內容及詞中所抒發的曠達胸襟。

2、領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。【教學課時】：兩課時 【教學過程】：

一、復習導入

之前我們已經學習了蘇軾那首需要關東大漢執銅板鐵琶放能演唱的“大江東去，浪淘盡”領略了蘇軾的豪放。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不僅有他的豪放，還有他的頑強，用同學們的話來說他簡直就是一個“打不死的小強”。當他被貶黃州時，他說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”；當他被貶惠州時，他又說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；當他被貶儋州時，他還說“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。那么，到底是一種什么樣的人生態度和人生情懷使得他在經歷了種種挫折之后仍然能夠從容淡定，笑對人生？今天讓我們一起從他的《定**》中一探究竟。（教師在導入完畢后向學生展示黃州、惠州、儋州三個地方的圖片。）

二、復習作者簡介

因為在上一篇文章《念奴嬌·赤壁懷古》中已經對蘇軾做過介紹，此處只做復習。（在電子白板上將蘇軾簡介呈現出來，并利用電子白板放大鏡功能依次對以下用紅色呈現的重點內容加以凸顯，以引起學生的注意。）

蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學家，書畫家。

嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏臺詩案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執政，蘇軾調回京任中書舍人、翰林學士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派穎州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州。

蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業，黃州、惠州、儋州”。蘇軾是有多方面的創作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內容豐富多彩。在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。對散文也有很大貢獻，他發展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創作開拓了新天地，尤其以敘事記游的散文藝術價值最高，前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產。

除詩詞文賦而外，他對書法很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學史上一顆燦爛的明珠。

不過，蘇軾的人生經歷了許多波折，但并沒因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。如《定**》

三、聽讀這首詞

（播放《定**》的音頻文件）提醒：讀準字音、讀出節奏、讀出感情

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

四、朗讀課文

學生朗讀課文，老師點評。

五、文本欣賞

1、寫作背景介紹，梳理行文思路。（在對行文思路進行梳理時，將小序內容：遇雨，同行狼狽，余獨不覺，轉晴縱式排列，用白板中的幕布功能逐一呈現）

這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態泰然處之，《定**》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。

2、文本梳理（在內容梳理完畢后利用白板的翻頁功能對重點內容做回顧）上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯，從容閑雅，且有幾分倔強，幾分抗爭的自我形象躍然紙上。

從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風雨為無物，表現得鎮靜、瀟灑。“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現出幾分倔強，幾分抗爭。當然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。

“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風雨里過一輩子（這里表示能夠頂得住辛苦），意思是不怕自然風雨，聽任自然的生活態度，同時也暗含能頂得住人生風雨，說明他自然、曠達。

下片：表現作者心境恬靜，聽任自然，曠達樂觀的胸襟。

“料峭~卻相迎”：料峭的春風幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。

“回首向來蕭瑟處~也無風雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現在一切都歸于平靜（這里應該說是指自己平生經歷過的宦海**）用什么樣的態度對待呢？只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達，但也許表現了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學、頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途上屢遭挫折后產生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使嚴遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調節，自我心里寬慰，表達他曠達通脫的人生態度。

“也無風雨也無晴”一語雙關，表面是說自然氣侯，實則說，人生風雨不定，政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態。

綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脫，曠達的性格和胸襟。

需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風雨，但仔細體味，這里寫的己經不是自然界的風雨，而是人生旅途中的風雨，怎樣對待這旅途中的風雨人生，應該說我們從這首詞里找到了答案。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定**》之前，可見在被貶黃州這段時期內，歸隱的思想在他思想中占據著很重要的地位。

3、問題探究（利用電子白板的書寫功能將學生的答案重點寫在白板上以供分析）有人認為，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的“歸去”是陶淵明式的“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，產生歸隱想法。以上看法你認同嗎？對此有什么感悟？

六、再次朗讀這首詞

七、作業布置

1、聯系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應該學習的是什么（和學生互動）。

蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼??鬢微霜，又何妨??”說明他是多以的渴望建功立業。《江城子》；“大江東去，浪淘盡??一尊還酹江月”表現了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的**，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”,可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風雨”來自于對人生空漠的看透和體驗。從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

2、背誦這首詞

八、教學反思

把過多時間花費在了對文本的翻譯上，應該多啟發學生領會該詞哲理思想。

第三篇：《定**》教學設計

《定**》教學設計

主講人：尹濤

一、教學目標

1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握詞中抒發作者的豁達胸襟。

2、體會詞中包含的人性哲理。

二、教學重難點

1、反復誦讀，理解蘇軾抒發的曠達胸襟。

2、從詞句入手，體會練字練句的妙處，進而把握作品的意境。

三、學情分析

大部分學生比較喜歡蘇軾，如果引導得當，學生應該是參與積極的。初中也學過許多蘇軾的詩、詞、文，對他有一定的了解，基本能把握他豪放的詞風。相信通過平時的詩詞鑒賞訓練，學生能抓住關鍵句進行理解的。

四、教學過程

（一）課前自學

1、注音

同行（）吟嘯（）一蓑煙雨（）料峭（）

2、字詞釋義

芒鞋： 吟嘯： 料峭：

補充注釋：竹杖芒鞋：是失意潦倒、窮困下賤的標志。騎“馬”則是屬于官運亨通的達官貴人之列。向來：剛才，方才之意。如“失向來之煙霞”。

3、自行翻譯詞前小序（在課本上做記錄）。

4、反復誦讀，嘗試背誦

（二）教學活動

1、情景導入，激發興趣

上課之前先來認識一下我們今天要學習的主人公，一位既熟悉又陌生的詩人，說他熟悉是因為我們學過很多他的詩文，說陌生是因為他生活在距離我們900多年前的一個時代，接下來，就讓我們通過一些線索猜一猜他到底是誰。

學生分組，游戲展示（白板課件）。

2、研究文本，掌握內容

第一環節：誦讀課文，把握節奏

（1）教師強調節奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

（2）學生朗讀（讀準字音）

同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）

（3）音頻示范朗讀

（白板課間展示）

第二環節：了解背景，走近作者

被貶黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”

被貶杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”

被貶惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”

被貶儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”

這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態泰然處之，《定**》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。

第三環節：合作探究，體會情感

（1）在小序中，你認為哪個詞最能表現蘇軾遇雨時的心情？

明確：“不覺”

（2）那么，在疾風驟雨中，你看到了一個怎樣的蘇軾，老師已經將上片所有的詞拆開，請同學們分為兩組比賽找出所有能表現蘇軾情感的詞。

（白板課件展示）

明確:“何妨”“且”“吟嘯”“莫聽”“徐行”“輕”“任”“誰怕”

分析：“竹杖芒鞋”表明自己被貶謫的處境，可是卻比騎馬輕快。自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理，表現了作者曠達超脫的智者襟懷。“任”表現出其坦然面對風雨的信心與決心，而“誰怕”，用反詰的語氣突出強調了“一蓑煙雨任平生”的宣言。告訴了我們面對人生風雨時,不驚恐,不退縮,任其自然,坦然處之。

小結：上片：雨中的東坡——笑對風雨的達者

（3）雨過天晴，蘇軾有何感觸，體現了他怎樣的人生境界？

分析：“料峭”、“微冷”理解為料峭的春風幾絲寒冷，氣候不定，隱透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風雨令人寒冷。但無論天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。“回首向來蕭瑟處”回首的是自己的曾經過往（這里應該說是指自己平生經歷過的宦海**）現在一切都歸于平靜。“也無風雨也無晴 ”一語雙關，表面是說自然氣侯，實則說，人生風雨不定，政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態。

小結：下片：雨后的東坡——看淡風雨的智者

第四環節：結合詞句，賞析技巧

1、找出作品中運用的表現手法。

明確：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟。用暗喻的手法將自然界風雨比作人生中的遇到的磨難和挫折。

2、寫出自己喜歡的句子，結合表達技巧進行賞析。

四、聯想體驗，品味心境

課堂上播放三首跟“風雨境界”有關的歌曲，輕同學們比較體會，哪一首營造的意境與蘇軾的心境最為契合？

分析：這三首歌曲都跟“風雨”有關，但卻傳達著三個不同的層次：

第一首《冰雨》這首歌的情緒在凄風苦雨中顯得悲觀、抑郁、沉淪；

第二首《水手》這首歌宣泄情緒嘶聲力竭，少了些沉穩與內蘊；

第三首《雨的印記》這首歌舒緩細膩，表現出一種沉靜、灑脫的情趣。

五、總結概括，溫馨寄語

蘇軾如同一塊兀立不動的基石，支撐著中國文學史，他用自己的人生軌跡為我們撐起了一把人生之傘，撐出了一片晴朗的天空，讓我們明白了只有寵辱不驚，人生再多的風雨，才能終將變成一片晴空。

我不去想是否能成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。

我不去想身后是否會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。

我不去想未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。

——汪國真《風雨兼程》

六、作業鞏固，回歸課本

假如蘇軾被評為感動中國人物，請你結合他一生的所作所為，為他寫一段優美的頒獎詞。

七、板書設計

定**

雨中的東坡——笑對風雨的達者

雨后的東坡——看淡風雨的智者

第四篇：定**教學設計

此心安處是歸鄉

---蘇軾《定**》

科目 語文

教學對象 高一五 時間 5月9日星期二第三節

課時 1課時

提供者 楊露露

【教學目的】

1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經歷及思想。

2、熟讀本詞積累名句。

3、學習詞人樂觀曠達坦然的人生態度，從容面對人生風雨的氣度,提升學生的人生觀。【教學重、難點】理解作品的思想內容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。【教學方法】誦讀法、點撥法、引導法 【教學過程】

一、以詞導入（導入之前播放張學友的歌曲《定**》帶學生進入狀態）

1、《卜算子-黃州定慧院寓居作》（以同為蘇軾被貶黃州時期所作該詞導入。）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。先讓學生讀一遍，感受情感基調。問這首詞是誰的呢？生（蘇軾）那這首詞寫些什么？

疏桐缺月，夜深人靜，幽人，孤鴻，寂冷的沙洲

從這些語句里我們能感受到詞人心中的那些情感呢？

孤鴻驚恐不安、心懷幽恨，揀盡寒枝都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲，借孤鴻來表達無人理解的憂憤，借詠雁來抒發個人幽憤寂苦之情。這只孤鴻就是作者自己，這首詞正是蘇軾初貶黃州時的心情與處境的寫照。我們前面兩節課還一同學習了蘇軾的另一首名篇《赤壁懷古》，在這首詞中我們認識了一個感嘆自己華發早生，老之將至卻壯志未酬，報國無門的蘇軾。老師想問問大家，難道，人們口中的蘇軾蘇東坡就只是這樣一個，一個在如畫的赤壁江上面前感嘆自己如夢的人生，一個在被貶之后對著疏桐缺月，心懷幽憤的咀嚼命運給他帶來的一大籮筐苦果嗎。生（不是）我想也不是，否則余秋雨不會在《東坡突圍》里說蘇軾是中國歷史上難能可貴的一個高貴，可愛，充滿魅力的靈魂。那么今天我們一起來學習蘇東坡先生的另一首作于被貶黃州將近三年時期的佳作《定**》，來認識我們不一樣的蘇東坡先生。

二、初讀詞作，整體感知

1、引導朗讀

（1）讀準字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨（2）讀出節奏，詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重。

老師先范讀一遍，引導學生進入感覺。再讓學生讀一遍。讀的時候帶著一個小問題：這首詞寫了一件什么事? 讀出節奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

師：評析更正舒緩輕重。我想，通過這節課大家對這首詞的理解和對蘇軾更深入的認識。我們一定可以更好的把握朗讀的節奏與情感。

2、這首詞寫了一件什么事?從哪里可以知道呢?(小序)，看看作者在小序里交代了哪些信息？

交代了時間（三月七日）、地點（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因為途中遇雨引發感慨而寫）。

3、現在誰可以根據小序提供的信息，用自己的話概括一下這首詞寫了一件什么事。請學生回答。

明確：蘇軾在友人陪同下往沙湖買田，道中遇雨，雨過天晴后有感而發。(小序中交代)。提醒生讀詞不可拋卻小序和注釋。

三、再讀詞作，深入體味

1、從剛剛的小序當中我們得知，這首小詞是因為詞人買田途中遇雨，有感而發的情況下催生的。那我們不妨抓住“雨”來解讀欣賞這首詞作。現在請大家動筆畫出詞中關于雨的詞句。

明確：莫聽穿林打葉聲

一蓑煙雨任平生

山頭斜照卻相迎（雨過天晴）也無風雨也無晴

2、穿林打葉聲。穿，打，什么樣的雨才會有穿透力，拍打葉子才會比較有力？

明確：雨大的時候。綿綿小雨細細下，不會有這樣的穿林打葉聲，而且，同行皆狼狽，說明這時候雨還挺大。很可能是一場瓢潑大雨。

3、那么在這場大雨中，我們從小序中知道同行的人要么帶著雨具趕緊找個地兒躲雨去了，要么顯得進退兩難，十分狼狽。那么蘇東坡呢？雨中的蘇東坡什么模樣？ 明確：裝備：竹杖，草鞋，行動：徐行，吟嘯

心情：莫聽，何妨----輕松悠閑，從容平靜

我們看到了一個穿著草鞋、拄著竹杖、迎著疾風驟雨、緩緩而行、時而吟唱、時而長嘯的灑脫曠達的蘇東坡。他看起來絲毫不受風雨影響，既然疾風驟雨來了，又何必跑，又何須躲。不如干脆在雨中暢快自如的吟詩慢步，豈不樂得自在。

4、竹杖芒鞋輕勝馬

聯系李白被召至長安，供奉翰林時“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。與“眼邊無俗物，多病也身輕”（杜甫《漫成二首》之一）中的“輕”字學生更容易體會。

作者手持竹杖、腳穿草鞋在泥濘中行走，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？獨立思考，請學生回答。明確：“輕”，并不是他“身輕”，而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的裝束，也是蘇軾在黃州“半是閑人半是罪人”處境的體現。而“騎馬”，是官者的形象，所以這一句，大有“無官一身輕”之意，鮮明的表現了被貶蘇軾的精神境界是超然物外的。

5、同學們，剛剛我們從第一處寫雨的詞句中看見了這個平靜從容的雨中蘇東坡形象，那么第二處，作者寫到：一蓑煙雨任平生。

（1）不過這句話老師有很多疑惑，一蓑，蓑衣不是“雨具先去“了嗎，何來蓑衣？豈不自 相矛盾？

明確：讀到這里，我們不難發現，這首小詞看來不僅僅是記敘一場小小的大自然的天氣變故。這場雨和詞人的人生是有所聯系的。蓑衣不是實指。那是指什么？心境，人生態度。（2）煙雨，平生？作者究竟經歷了些什么呢？引導生了解回顧寫作背景，使用知人論世的方法來深入理解詞句意思。

生基本能說出烏臺詩案相關來：蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當權時，他看到了變法的弊端反對變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當權時，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。

王安石變法時，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺，這就是有名的“烏臺詩案”。

師補充：一群擠眉弄眼，大大小小的文化官僚硬說蘇東坡在很多詩中流露了對政府的不滿和不敬，這些人里面甚至有蘇軾的朋友，有一個大家知道，《夢溪筆談》的作者北宋時期的科學家沈括，在自然科學領域的造詣成就非常高。他也加入陷害蘇東坡的隊伍中，他曾經是蘇東坡的朋友。也在這場起哄式的貶低當中向蘇東坡潑了一盆冷冰冰的臟水。這些可恥的文人在蘇軾詩詞的意象詞句作上綱上線的推斷和詮釋，比如說蘇東坡在杭州做太守時興沖沖去看錢塘潮，回來寫了詠弄潮兒的詩“吳兒生長狎濤淵”，小人們便指責這詩句是在影射皇帝興修水利！試想，把皇帝說成“吳兒”，把興修水利說成玩水，而且在看錢塘潮時竟一心想著寫反詩，東坡還能無罪？

搞了半天連神宗皇帝也不太相信，可惜在專制制度下的統治者也常常會擺出一種重視輿論的姿態，（有時甚至還專門設立諫官，來充當朝廷的耳目和喉舌，這些人專門在各級官員中找岔子、尋毛病。這些具有輿論形象的諫官所說的話，別人無法聲辨，一切都要賴仗于他們的私人品質。）為了維護自己尊重輿論的形象，宋神宗只好在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡的罪。

弟弟蘇轍說“東坡何罪？獨以名太高。”他太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒傖，能把同代的文人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐。

一開始，全天下都知道東坡無罪，一開始全天下都不敢站出來說東坡無罪。

直到后來，他的讀者們慢慢抬起了頭，要說幾句對得起自己內心的話了。杭州的父老百姓想起他在當地做官時的種種美好行跡，求告神明保佑他；獄卒知道他是大文豪，在審問人員離開時盡力照顧每晚都為他備下熱水洗腳；他的政敵王安石的弟弟王安禮也仗義執言，最有趣的是宋神宗的祖母光獻太皇太后，她病得奄奄一息，神宗皇帝想大赦犯人來為她求壽，她竟說，用不著大赦天下，放了蘇東坡一人足矣。

對這些人，我們都要深深感謝。他們比研究者們更懂得蘇東坡的價值，我想就連那盆洗腳水在歷史的長廊里都將永遠的被人們記住，都將永遠的溫熱。

6、好了，聊了那么多蘇東坡的故事，我想我們能夠更深入的理解蘇東坡的“煙雨人生”，由一件生活小事聯想到漫漫人生路。這是我們認識的哪種表現手法呢？

明確：以小見大。由買田途中遇雨這件小事而對人生大哲理有所感有所悟。表現詞人超脫曠達的人生態度。

7、我們接著看。第三次寫到雨的“山頭斜照卻相迎（雨過天晴）。

明確：略帶寒意的春風一吹之后，酒醒了，這時身上微微感到有些寒冷，剛剛自己還在瓢潑大雨中悠閑地走著，現在迎著的卻是山頭的斜陽了。大雨已經停歇了，天放晴了。

8、歸去，也無風雨也無晴，這是最后一次寫雨。從字面上似乎是說再看路經之地，既非風雨交加，也無朗朗晴空；可是剛剛不才見：山頭斜照迎面來嗎？生討論后回答 明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。一切都像什么都沒有發生似的。

人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍，是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。蘇東坡的心中早已寵辱皆忘，早已對世事無常，人生艱難放下了。所以更覺竹杖芒鞋輕勝馬（再次提高輕字的深入理解。）

9、歸去，歸往何處去？寫下來（看課堂時間取舍）

明確：蘇軾的360首詞中，歸出現了100多次。“歸去”不是指想回到朝中，是歸于心。他知道，人生就是一場雨，無邊無際，無論是人間天上，還是廊廟江湖，他都無處躲藏。因為“前方亦雨”他頻遭貶謫，一生歷任八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”

此心安處是歸鄉。最好的避風港就是自己的心靈了。我想，這是一種人生通達而超然的覺悟。歸，歸往我心，風雨無懼。

四：小結課堂

就以“歸”做結。人生就是一場雨，無邊無際，無論是人間天上，還是廊廟江湖，他都無處躲藏。因為“前方亦雨”他頻遭貶謫，一生歷任八州，身行萬里，走過無數窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”

此心安處是歸鄉。最好的避風港就是自己的心靈了。我想，這是一種人生通達而超然的覺悟。歸，歸往我心，風雨無懼。

五：作業布置

1:背誦這首詞

2：閱讀有關寫蘇軾的作品。推薦篇目：余秋雨《東坡突圍》、林語堂《蘇東坡傳》

六、板書設計

裝備：竹杖，草鞋，行動：徐行，吟嘯

心情：莫聽，何妨----輕松悠閑，從容平靜 蓑？？？

第五篇：定**教學設計

一蓑煙雨任平生

-----《定**》公開課

《定**》教學設計

【教學目標】

1．有感情地朗誦并背誦詩詞。2．賞析詞句，把握人物形象。3．學習詞人樂觀曠達的人生態度。

4.拓展閱讀，深入體會蘇軾的人格魅力。

【教學重難點】理解作品的思想內容,體會作者曠達的胸襟。

【教學方法】誦讀法、小組討論法、互動探究法、拓展閱讀法、寫作練習法。【教學過程】

一、導入課堂

方案一：

他是中國歷史上難得一見的曠世奇才，人們激賞他的文采之美，更贊嘆他豁達的心胸和積極的人生態度。林語堂說他“是一個不可救藥的樂天派”。他就是蘇軾。

屢遭貶謫，一生歷任八州，他卻說：“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。身行萬里，走過無數窮山惡水，他卻說：“九死蠻荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”。可見，蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，是曠達的。《定**》正充分體現了他這一精神特質。板書：《定**》蘇軾

方案二：請同學們談談你所認識的蘇軾，說說他是個怎樣的人？

學生們會很積極活躍，背出蘇軾的許多詩詞、賦文，對他的評價也是豐富多彩： 若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜-------有才華； 只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝-------多情； 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼-----愛國； 哀吾生之須臾，羨長江之無窮----傷感； 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人---樂觀； ??

師：是啊，蘇軾就是這樣一個有魅力的人。千百年來，人們陶醉在他的才情里，更折服于他于困苦艱難中的曠達的人生智慧里。《定**》正充分體現了他這一人生智慧。板書：《定**》蘇軾

二、反復誦讀，讀出“曠達”。

（一）學生自由讀，學生點評，提出自己的誦讀建議。

教師指導誦讀：如： “誰怕？”應該讀降調；“歸去”中“歸”應該重讀；“一蓑煙雨任平生”中的“任” 應該讀得豪邁； “也無風雨也無晴”中的兩個“無”要讀的灑脫；朗讀時應該注意輕重緩急，抑揚頓挫。

（二）名家誦讀（也可教師示范誦讀）。

【多媒體展示】 定**

蘇軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

（三）學生分小組自由誦讀，并選出小組中的優秀誦讀代表。

（四）學生代表深情誦讀（配樂），小組之間競賽。

（五）學生齊讀（配樂），再次感受詩詞的情感。

【設計意圖】詩歌重在朗誦，通過充滿感情地朗讀，觸發學生的的情感體驗，為學生搭建了一個“體驗”的平臺。學生在朗誦中自覺地整體把握詞意，感悟詞作意境，為下面對抒情主人公形象的分析打下情感基礎。這是發揮學生主動性的環節，學生應該是喜歡的。

三、鑒賞品味詩詞，把握人物形象。

【多媒體展示】小組合作討論，結合具體詞句談一談：你們看到了一個怎樣的抒情主人公形象？用一個或兩個詞概括，并說明你的理由。

要求：獨立思考——小組交流——代表展示（先板書詞語，然后解釋原因）——全班分享。

學生展示如下：

1.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”，可見作者 泰然從容，視風雨為無物。“莫聽” “何妨”也能看出作者的從容不迫。

2.“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”從“輕勝馬”“誰怕？”看出作者的樂觀曠達的心態。

教師追問：“竹杖芒鞋”與“馬”各自代表怎樣的生活？

學生思考回答：“竹杖芒鞋”代表隱士般自由自在縱情山水的生活；“馬”代表身心都受束縛的官場生活。

3.“一蓑煙雨任平生”，是說“ 披著一襲蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然”。一個“任”極有表現力突出了作者樂觀自信、灑脫豁達的態度和無懼風雨,勇敢前行的意志品質。

學生總結蘇軾這一人物形象的特點： 見板書：

泰然從容、樂觀曠達 自信灑脫、無懼無畏

【設計意圖】這是本課的重點內容，通過適時的啟發性問題，培養學生抓住文中的關鍵詞和關鍵句鑒賞詩歌的能力。采取小組合作、討論的方式，可以培養學生的合作意 識，讓“學”的活動始終處于一種興奮的情緒當中，生生之間的互動得到了凸現，學習的自主性得到了體現。通過獨立思考，小組交流，促成學生形成自己的認識感悟。及時歸納學習方法，以供學生在以后的學習中主動運用。學生能談得很好，總結出了蘇軾的人物形象——曠達，就是本課的亮點。

四、探究詩詞的“風雨”與“晴”的含義，進一步深入理解作者的人生感悟。1.小組討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”其中“風雨”與“晴”的含義是怎樣的？談談自己的理解。

背景提示：元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，偏居荒野，躬耕自樂。是年春，詩人至黃岡東南三十里新購田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。學生回答：“晴”喻人生順境，“風雨”喻人生逆境。

2.學生獨立思考：作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么？

學生回答：無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。板書：雨中東坡——笑對人生風雨的達者

雨后東坡——看破人生晴雨的智者

3.學生獨立思考：如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？

學生展示：（答“任”“無”的，只要言之成理就好）

“歸”。全詞思想情感的核心就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多 變,一心渴望退隱, 歸去。

4.學生獨立思考：“歸去”，讓我們想到誰？

（1）陶淵明。“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”

“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現了詩人曠達心態和歸隱意向。

（2）陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據統計，蘇軾現存詞作中，“歸”字出現了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。

（3）宦海沉浮，卻并未真正退隱，支撐他的是什么力量？

儒家入世思想和為民請命的道義擔當。

師：受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業，所謂“大丈夫當以天下為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以又像莊子一樣,要逃離這個社會。5.學生談人生感悟：從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準備怎樣對待你的人生？

學生展示示例：對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。

莊子說：“人生如白駒過隙，忽然而已。”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風雨天。

（也可拓展到“直面挫折”的話題，讓學生談談那些典型的人和事及感悟）

【設計意圖】向青草更青處漫溯，引導學生深入發掘文本。

五、再讀詩詞，體悟曠達情懷，感受詞人人格魅力。（小組之間，比賽背誦）

六、重溫蘇軾的豪放曠達，感受蘇軾的人格魅力。

浣溪沙

山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發唱黃。

（人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷人生衰老而嘆息，表現了積極進取的人生態度）

江城子·密州出獵

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（渴望殺敵報國、建功立業的豪情壯志）

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

（壯志難酬的悲憤，但豪放不消極）

水調歌頭

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事 古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

（美好祝愿，樂觀情懷）

中國古代最可愛，最高貴，最有魅力的文人。

----（余秋雨《蘇東坡突圍》）

七、當堂訓練： 【多媒體展示】

東坡①

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖②確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

[注] [注]①此詩為蘇軾貶官黃州時所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖（luò）確：山多大石。

1．這首詩敘寫了什么事？抒發了怎樣的情懷？

答案參考： 記敘了作者在清明幽靜的雨后東坡悠然自得行吟一事。抒發了自己對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，洋溢著堅守信念、樂觀曠達的情懷。

2.“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”與《定**》中那些詩句有異曲同工之妙，請簡要分析。

答案參考：一個“莫嫌”，一個“自愛”，那以險為樂、視險如夷的豪邁精神，都在這一反一正的強烈感情對比中凸現出來了。鏗然”一詞傳神地描繪出手杖碰撞在石頭上發出的響亮有力的聲音，使讀者體味到作者堅守信念、樂觀曠達的情懷。與《定**》中“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”可謂異曲同工。

【設計意圖】引導學生通過拓展閱讀，進一步感受蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態度。

八、作業：拓展寫作。

【多媒體展示】以“曠達”為話題，以蘇軾為論據，寫一段不少于60字的片段，談談你對蘇軾人生的感悟。寫作片段示例：

1.人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

2.在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都于史有征；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……

3.是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？

4.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心…… 5.一枝一葉一世界 “但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關情。

【設計意圖】引導學生通過片段寫作，進一步感受蘇軾那豁達的心胸和積極的人生態度，從而觀照自己的人生；同時也能增強文字表達能力。

《定**》教學反思

教授蘇軾的詞，最重要的是在鑒賞的基礎上理解蘇軾曠達的情懷。

通過品詞品句，完成對蘇軾詞的鑒賞后，我就帶領學生了解理解蘇軾的豪邁。我先教授的是《念奴嬌·赤壁懷古》，后教《定**》。在上《定**》之前，我讓學生總結蘇軾豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點?的特點，師生統一認識：一開頭，詞人便以千鈞之力，大筆揮灑，只用“大江東去”四個字，便繪畫出萬里長江波瀾壯闊、浩浩東去的雄偉氣魄，然后用“亂”、“拍”、“卷”等字，有聲有色地描繪出一幅雄壯奇美的江山畫卷。蘇軾描寫周瑜的建功立業，發出功業難成、花發早生的喟嘆，但這不是哀婉細膩的抒情，而是壯懷激烈的感慨。從而得出結論：寫景：博大壯闊、氣象恢弘；抒情：豪邁奔放。正所謂蘇軾的詞“須關西大漢，執鐵板”而唱。這首詞的出現，對于盛行著纏綿悱惻之調的北宋詞壇，起著振聾發聵的作用。

在此基礎上，我進一步告訴學生，豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上：博大壯闊、氣象恢弘。在抒情上：豪邁奔放這一類。還有一種豪放，豪放在詞人豁達的精神和情懷。于是我引導學生一起來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景，也沒有豪邁奔放的抒情，但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。通過品詞，改寫，學生很好地理解了《定**》的內涵。

通過蘇軾詞兩首的學習，讓學生明白：我們談論蘇軾，不僅要品其文，還要悟其人，以一種坦蕩從容的態度面對人生的風雨。