第一篇：定風(fēng)波

《定**》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過誦讀品味詩人的情感

2、鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。

3、感受蘇軾的曠達(dá)灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞詩歌的形象和表現(xiàn)手法。

教學(xué)難點(diǎn)理解詩眼“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀、鑒賞、品味

教具：多媒體課件

一、新課導(dǎo)入。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。這就是我讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，對蘇軾最大的印象。大家讀了有什么感受呢？我們今天學(xué)習(xí)蘇軾的《定**》一起，感受一下蘇軾的成熟（板書文章題目），請同學(xué)們打開課本-------------

二、朗讀指導(dǎo)與整體感知

誦讀三個(gè)基本要求：（１）、讀準(zhǔn)字音。（２）、讀出節(jié)奏。（３）、讀出情感。結(jié)合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情）請同學(xué)們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標(biāo)記，”指名一名學(xué)生誦讀。（3分鐘）

1、教師指導(dǎo)：“何妨??平生”，還應(yīng)該讀得怎么點(diǎn)？從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)。豁達(dá)怎么讀？不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑。

——不對，有同學(xué)說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語言風(fēng)格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。

——有人說“料峭??微冷，相迎”還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。

2、教師放背景音樂并朗讀，學(xué)生聽朗讀，一邊聽一邊展開想象：一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖的老者，穿著草鞋，頂風(fēng)冒雨，不畏艱險(xiǎn)，鎮(zhèn)定從容，與風(fēng)雨搏擊，何等的樂觀、瀟灑。初步感受蘇軾的形象。

鏈接

http://mp3.baidu.com/m?f=ms&rn=&tn=baidump3&ct=134217728&word=%C5%FD%C5%C3%D3%EF&lm=-1

三、鑒賞、品味

1、品形象

讀完詩后，你覺得本文是簡單的寫了一個(gè)半道中突遇狂風(fēng)暴雨而不避的老者嗎？他是有意這樣做的嗎？請聯(lián)系時(shí)代背景談?wù)剛€(gè)人的看法。（分組討論）

(1)教師穿插介紹時(shí)代背景。這首詩作于蘇軾被貶黃州的第三個(gè)春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。哪位同學(xué)來談?wù)勌K軾去黃州的背景。（蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年（1079年）被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄；羈押四月余后，謫任黃州團(tuán)練副使。（民間自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長）蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風(fēng)暴 1

雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關(guān)，即“烏臺詩案”。）

(2)結(jié)合詩句分析形象（討論作答）

“莫聽穿林打葉聲”，寫雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來寫？對詩人形象的塑造有何作用？

“徐行”且“吟嘯”。描寫了詩人怎樣的心態(tài)？“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？

2、品語言（抓詩眼，體會語言風(fēng)格）

(1)、看看這首短短的詞，如果抓重點(diǎn)，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。——上片重點(diǎn)：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

——下片關(guān)鍵：“歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。

蘇軾名句：“夜雨何時(shí)聽蕭瑟”。天晴后，回顧來程中所經(jīng)風(fēng)雨，自有一番感觸。日月的陰晴圓缺，是慣見的循環(huán)。而宦途中風(fēng)雨來襲，卻不知伊于胡底！如黃庭堅(jiān)《謫居黔南十首》云：“病人多夢醫(yī)，囚人多夢赦”，遭受風(fēng)吹雨打的人，總要盼望天晴，但天晴何其難料又難盼！

因此，蘇軾于此想得更深，他說無風(fēng)雨最好。無風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有了，這便是“也無風(fēng)雨也無晴”的真諦。

如何到得政治上“也無風(fēng)雨也無情”的境界？是“歸去”！這個(gè)詞匯從陶淵明的“歸去來兮”取來，照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。在江湖上，即使是煙雨迷蒙，也比宦途的風(fēng)雨好多了。

（2）、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個(gè)字？為什么？歸（搏擊風(fēng)雨）

—— 作者不怕任何風(fēng)雨 , 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變 , 一心渴望退隱 , 歸去。那么詞人因何而歸？“風(fēng)雨”僅僅是自然界的風(fēng)雨嗎？那么詞人在寫作此詞這段時(shí)間經(jīng)歷了怎樣的“風(fēng)雨”？由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風(fēng)雨，還有政治上的風(fēng)雨人生仕途的風(fēng)雨。——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

3、品表現(xiàn)手法

（1）“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？試作分析。-------以小見大。詞人憑竹杖芒鞋，頂風(fēng)冒雨，以“輕勝馬”的感受傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情，詩人面對人生的風(fēng)雨我行我素，不畏坎坷的超然情懷。

（2）“回首向來蕭瑟處，歸去 ,也無風(fēng)雨也無晴”運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？你是如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？談?wù)勗娙说念D悟和感受。

--------運(yùn)用了象征，一語雙關(guān)的手法。偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風(fēng)無雨。

詞人用象征手法，寫出在突如其來的政治風(fēng)雨面前，自己內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。

四、比較閱讀。

江城子 ·密州出獵

蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（1)請找出詞中含有典故的句子,簡述這兩個(gè)典故的用意？

（2)這首詞在思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上與《定**》有哪些相似之處？

五、學(xué)習(xí)評價(jià)

鑒賞中很重要一條就是評價(jià)，請各小組用一句話說說他的人或他的詞。

他人評價(jià)：——“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩人，一個(gè)生性詼諧愛開玩笑的人。（林語堂《蘇東坡傳》）

——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?蘇東坡突圍》）

那么你對蘇軾如何評價(jià)呢？（各抒己見,言之有理）

小結(jié)本課：

蘇軾在被貶黃州的四年里，生活艱苦，身心歷經(jīng)考驗(yàn)，但黃州成就了蘇軾，使他突破小人的包圍，真正審視人生的真諦，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇軾。正是這個(gè)真實(shí)的蘇軾讓后人對他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。讓我們帶著對蘇軾的仰慕重讀《定**》。

附板書:定**

蘇軾

1、即景生情，情真意切。

2、以小見大，平中見奇。

3、質(zhì)樸中見深刻。

參考資料鏈接：http://space.tv.cctv.com/page/PAGE***13

第二篇：定**讀后感

《定**》讀后感

姓名：范魏嵩 學(xué)號：F14092232 無豐五年（1082年），此時(shí)已是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州的第三年。蘇軾在黃州身處八百孤寒的處境之中，生活十分拮據(jù)，但他卻仍然能保持自己樂觀的人生態(tài)度。就在一個(gè)風(fēng)和日麗的春日，蘇軾和友人一起出去郊游采風(fēng)，誰知天氣驟變，自己身邊的人個(gè)個(gè)忙著躲雨，惟獨(dú)詩人自己仍然能樂觀的在雨中吟詠，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行??”一曲《定**》就這樣自然而然的從詩人口中脫穎而出。

詞的上片寫了詩人冒雨徐行時(shí)的心境。首句寫雨點(diǎn)打在樹葉上，發(fā)出聲響，這是客觀存在；而冠以“莫聽”二字，便有了外物不足縈懷之意，作者的性格就顯現(xiàn)出來了。“何妨”句是上一句的延伸。吟嘯，表示意態(tài)安閑，在這里也就是吟詩的意思。詞人不在意風(fēng)雨，具體的反應(yīng)又怎樣呢？他在雨中吟哦著詩句，甚至腳步比從前還慢了些哩！瀟灑鎮(zhèn)靜之中多少又帶些倔強(qiáng)。“竹杖芒鞋”三句并非實(shí)景，而是作者當(dāng)時(shí)的心中事，或者也可看作是他的人生哲學(xué)和政治宣言。芒鞋，即草鞋。誰怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者當(dāng)時(shí)是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，則此際必?zé)o披蓑衣的可能。所應(yīng)玩味的是，拄著竹杖，穿著草鞋，本是閑人或隱者的裝束，而馬則是官員和忙人用的，所謂的“行人路上馬蹄忙”。都是行具，故可拿來作比。但竹杖芒鞋雖然輕便，在雨中行路用它，難免不拖泥帶水，焉能與騎馬之快捷相比？玩味詞意，這個(gè)“輕”字并非指行走之輕快，分明指心情的輕松。詞人想，只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對，自然界的風(fēng)雨也好，政治上的風(fēng)雨（指貶謫生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？詞的下片寫雨晴后的景色和感受。“料峭春風(fēng)”三句，由心中事折回到眼前景。剛才是帶酒冒雨而行，雖衣裳盡濕而并不覺冷。現(xiàn)在雨停風(fēng)起，始感微涼，而山頭夕陽又給詞人送來些許暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字見性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的逆境左右自己的心情，這也就是他的曠達(dá)之處了。“回首”三句復(fù)道心中事，含蘊(yùn)深邃。向來，即方才的意思。“回首向來蕭瑟處”，即是指回望方才的遇雨之處，也是對自己平生經(jīng)歷過的宦海**的感悟和反思。詞人反思的結(jié)果是：“歸去”。結(jié)句透過一層來寫，是篇中的主旨，也是蘇軾詩歌的典型風(fēng)格——“坡仙化境”的很好體現(xiàn)。所謂的“坡仙化境”，就是在深摯、迫切、執(zhí)著之后，忽然能夠回轉(zhuǎn)、放開。在此詞中，“一蓑煙雨任平生”，瀟灑鎮(zhèn)靜中不免帶些抗?fàn)幹模踩允橇硪环N形式的“執(zhí)”；“也無風(fēng)雨也無晴”，則是對之的升華。

讀了蘇軾的這首詞，讓我突然之間感受到：人生就算再大的風(fēng)雨，只要我們能坦然面對，這些又能算什么呢。這無時(shí)不刻的給了我們后人很多的啟發(fā)和感想。我感覺我在讀的不是一首詩，而是在讀一個(gè)人，一個(gè)擁有曠達(dá)的胸懷、開朗的性格以及超脫的人生觀的勇者。

蘇軾這一生命途多舛，他屢遇艱危卻不悔，身處逆境而泰然，但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣。這種感傷有時(shí)很濃，有時(shí)又很淡，并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后。這首定**便是他最好的生活寫照，也是我們后人最好的精神教材。

他面對生活是那樣的坦蕩不拘，那樣的鎮(zhèn)定自若。我想這樣使我們平常人很難做到的，很多人在生活中往往遇到一點(diǎn)小困難，或者小的挫折，就干脆認(rèn)命了，就這樣跪倒在命運(yùn)的裙擺低下。這又使我想起了一首周杰倫自導(dǎo)自演的歌曲《稻香》中的歌詞：“不要那么容易就放棄就像我說的，追不到的夢想換個(gè)夢不就得了，為自己的人生鮮艷上色??”這首歌主題和定**十分相似，都是要告訴我們，一個(gè)人只要他還或者，就應(yīng)該活出自己的態(tài)度，活出自己的精彩，哪怕生命中充滿了狂風(fēng)暴雨，哪怕命運(yùn)女神對你的種種不公，只要你能堅(jiān)強(qiáng)的活下去，那你這一生來到這個(gè)世界上，也是值了！

第三篇：蘇軾 定**

逸懷浩氣，超乎塵外

——蘇軾《定**?莫聽穿林打葉聲》

設(shè)計(jì)思路：

品味一首好詞、了解一位智者、得益一種人生

導(dǎo)入新課：

人生總是充滿了辯證法：順逆、窮通、得失、寵辱、利害、聚散、悲歡等等。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”自勵，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”執(zhí)守。

而我最欣賞的蘇軾呢？他會給出什么答案？

品味一首好詞——循言（語言層）

?

? 1.教師范讀（故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫作緣由 哪位同學(xué)能給我們說說蘇軾為何到黃州？

蘇軾不茍合于新黨或舊黨。新黨時(shí)他曾因直言被貶到杭州作通判，由杭州轉(zhuǎn)到密州，再轉(zhuǎn)到徐州，再轉(zhuǎn)到胡州。元豐二年（1079年），在湖州時(shí)，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，他說：“知其愚不識時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民。”新黨把這些話曲解，把他下倒御史臺，那里有柏樹，又叫柏臺，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺。“烏臺詩案”說的就是蘇軾因詩文獲罪。把他下獄后，群小就搜集他的詩文，斷章取義，認(rèn)為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗。說他寫的詩有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”（《王復(fù)秀才所居雙檜二首》其二），認(rèn)為有叛逆之心，幾乎要處死。蘇軾當(dāng)時(shí)在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩》），九死一生。幸虧當(dāng)時(shí)的神宗說他詠的是柏樹，怎么是有謀逆之心，說蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團(tuán)練副使，不能簽署公文，非常貧窮。后有人替他說話，才在東坡開辟一片地，親自耕作，過著艱苦的生活。當(dāng)他受著苦難時(shí)，留給我們的卻是兩賦一詞開闊、飛揚(yáng)、瀟灑、超曠的作品。這是他的修養(yǎng)。

學(xué)生齊讀

（投影）讀出節(jié)奏：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

讀出情感：抑揚(yáng)頓挫，舒緩輕重

2.個(gè)讀上闋

?

? 說說哪些詞要重讀？為什么？ 古詩詞怎么解讀？

板書：

循言

雨

景語

莫聽何妨誰怕

情語

任平生

3.個(gè)讀下闋

板書：

循言

風(fēng)雨

景語

斜照

莫聽何妨誰怕

情語

任平生無雨晴

該詞的上闋是對當(dāng)時(shí)環(huán)境的形象描述。“莫聽”是對惡劣的政治環(huán)境的否定，是對自己心態(tài)的肯定。“何妨”是一種勸度。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。穿林打葉般亂哄哄的宮闈傾軋、政治上的爭吵和靡亂的人性，不妨微笑地面對這一切。吟嘯徐行面對的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠(yuǎn)勝于門庭若市下的車水馬龍。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。“誰怕”？這是對荒唐世界的嘲笑，也是對以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對這無法復(fù)求的心境！

詞的下闋對自己心態(tài)進(jìn)行了更加細(xì)致的刻畫。料峭春寒和山頭斜照是對內(nèi)心世界造成兩種沖撞的環(huán)境，是過往和現(xiàn)實(shí)的深刻對比。經(jīng)歷了“烏臺詩案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢。面對偏遠(yuǎn)的蠻荒之地，一方面總結(jié)過去的得失，一方面接受人生和社會最真實(shí)的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷。“歸去”，是挑戰(zhàn)，是新的選擇，更是從容的態(tài)度。

? 本詞由一場偶遇的雨即事抒懷，以自然風(fēng)雨隱喻人生風(fēng)雨。這是什么寫法？有何

好處？

——以小見大、語帶雙關(guān)；含蓄雋永

了解一位智者——明象（形象層）

?杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然

具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。而正因?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。因此解讀一首詩詞僅僅是解意是不夠的，還要知人明象，向外尋此人際遇，向內(nèi)尋此人修為。

板書：

明象

修為

? 談?wù)勀銓υ~中主人公形象的理解。

板書：

明象

兩黨不容

際遇

歷典八州

逸懷浩氣

修為

超乎塵外

——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”。

他，被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個(gè)不是好人。”

東坡一生屢遭政治陷害，對他下手最狠辣的大概莫過于章敦這個(gè)人。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識，東坡這時(shí)即使不幸災(zāi)樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。這一點(diǎn)從章敦的兒子章援寫給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀，誠惶誠恐，他為了老父親向蘇東坡求情。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會忘記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫信求情。蘇東坡抱病回信，信中說：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，但已往者更說何益，惟論其未然者而已。”在信中，東坡不僅把章敦認(rèn)作老友，從而打消章援怕他向其父報(bào)復(fù)的顧慮，而且讓章援轉(zhuǎn)告其父如何儲藥養(yǎng)生。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費(fèi)殘余的一點(diǎn)心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉(zhuǎn)告這“仇人”如何保養(yǎng)身體。

林語堂評價(jià)他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。

得益一種人生——悟道（意蘊(yùn)層）

? 偉大的靈魂總能給人以啟悟，你學(xué)到了什么呢？

——

蘇東坡在新黨當(dāng)政時(shí)曾被遷貶，下過烏臺獄，幾乎被處死，被遷謫到黃州。后來，新黨失敗了，舊黨上臺，蘇東坡被召回朝廷，他與舊黨司馬光雖是很好的朋友，可是，在論政之間，他不茍且隨聲附和。這就是蘇東坡說的“進(jìn)退得喪齊之久矣，皆不足道”，再有打擊我也不怕。一個(gè)人一定應(yīng)該如此，不是說不分黑白，不關(guān)痛癢，也不是什么都認(rèn)真起來跟人家斤斤計(jì)較，該放過去的放過去，該持守住的持守住。蘇東坡曾在給朋友的信中說“吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際”（《與李公擇書》），這是中國古人的修養(yǎng)。文天祥說“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧”（《自贊》）。既然讀了圣賢書，不管遇到什么樣的挫折苦難，忠義的執(zhí)守是貫穿心中的。不但在黃州時(shí)執(zhí)守，晚年貶官海南，九死一生，他還寫出了“云散明月誰點(diǎn)

綴，天容海色本澄清”（《六月二十日夜渡海》）。苦難不在我心中，苦難過去了就像一場風(fēng)雨過去了。我本清白，無需點(diǎn)綴。蘇軾經(jīng)歷了多少苦難憂患，向內(nèi)求，完成了自己。但他又不是一個(gè)不管痛癢的麻木者。他對于自己的苦難能夠超然處之，對國家人民的忠愛之心執(zhí)著未變。直話照說，貶官在外，也造福百姓：密州時(shí)救過旱災(zāi)，徐州時(shí)救過黃河水災(zāi)，杭州時(shí)疏浚西湖淤泥建了蘇堤，杭州傳染病流行時(shí)設(shè)立病坊，惠州時(shí)見百姓渡江渡海困難，修建了橋梁，黃州時(shí)解救嬰孩，儋州時(shí)懸壺鄉(xiāng)里，開宗講學(xué)??以出世的態(tài)度再做入世的德行，以無生的覺悟才能成就有生的事業(yè)。心所無痕而功德千秋！

經(jīng)歷了“烏臺詩案”之后感受到生命猶如趴在旋轉(zhuǎn)的磨盤上的螻蟻，又如旋風(fēng)中的羽毛。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西。”這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個(gè)微粒，他究竟是哪一個(gè)微粒，又何關(guān)乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美好的，所以他盡情享受人生。

板書：

悟道

以出世的態(tài)度做入世的德行

以無生的覺悟成就有生的事業(yè)。

結(jié)束語：

讓我們再用心體驗(yàn)這樣千古難覓的心胸，如遇春風(fēng)的從容，以未敢忘卻的虔誠，看著蘇子且步徐行，沿著燦爛中國文化的脈絡(luò)，傳承不已，看著芒鞋蓑衣的舞者，吟大江東去，嘆赤壁古今。

推薦閱讀：

葉嘉瑩《唐宋詞十七講》

林語堂《蘇東坡傳》

余秋雨《東坡突圍》

第四篇：《定**》說課稿

一、說教材

1、教材的地位和作用：

《定**》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修4第二單元的第2課《蘇軾詞兩首》中的第二首

這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞本單元選擇的四位詞人的作品兼顧了豪放與婉約的兩種風(fēng)格，《蘇軾詞兩首》都是蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶黃州之后的作品其中的《定**》詞人以道中遇雨，雨具先去，因此淋雨的生活小事，表達(dá)了樂觀、淡然、自適的人生態(tài)度學(xué)習(xí)該詞有利于學(xué)生掌握詩詞鑒賞方法，提高學(xué)生對古典詩詞的鑒賞能力，陶冶性情

2、教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)

根據(jù)教學(xué)大綱中高中語文教學(xué)應(yīng)“讓學(xué)生了解課文涉及的重要作家作品知識、能感受形象、品味語言這一要求，確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：1、了解詞人蘇軾生平與思想及其重要作品2、學(xué)習(xí)通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法3、學(xué)習(xí)詞中的藝術(shù)表現(xiàn)手法

4、理解作者曠達(dá)、樂觀的情懷

在此基礎(chǔ)上，我確定本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于體會詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度

二、說教法學(xué)法

教法：本課擬采取提問法、講解法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式提問法，逐步引導(dǎo)，逐漸深入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性作為一種傳統(tǒng)文學(xué)形式，詞與作者的生平境遇是分不開的，要理解詞作中所隱含的傳統(tǒng)文化心態(tài)必須經(jīng)歷一個(gè)探究的過程，需要在教師的指導(dǎo)和講解下探究

學(xué)法：

1、朗讀和默讀相結(jié)合的方法詩詞貴在吟誦，通過反復(fù)的朗讀，理由在于對詞這跳躍性、象征性極強(qiáng)的文學(xué)形式的接受必須經(jīng)過一個(gè)由形式到內(nèi)涵的過程誦讀有利于學(xué)生通過揣摩詞的音韻、情感，從而體會和把握詩歌的深層意蘊(yùn)

2、合作探究法，調(diào)動學(xué)生思維，學(xué)生相互討論，主動鑒賞詩詞，自己處理文本，提高鑒賞能力

三、說教學(xué)過程

預(yù)習(xí)要求：為了提高課堂效率，布置學(xué)生在課前誦讀該詞，結(jié)合注解和序了解該詞的主要內(nèi)容，了解蘇軾其人

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課：多媒體展示，列出有關(guān)蘇軾的資料讓學(xué)生猜測是哪一位詞人

目的是引起學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力，同時(shí)也介紹了作者，為下面的知人論世鑒賞方法做鋪墊

環(huán)節(jié)二：第一次朗讀課文，整體感知教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀所應(yīng)注意的節(jié)奏，示范朗讀技巧檢測學(xué)生預(yù)習(xí)情況設(shè)計(jì)有以下問題：

A、從詞前的序中知道這首詞寫了一件什么事情?

B、詞的內(nèi)容哪些地方體現(xiàn)了序中所寫之事?

C、詞人寫這首詞的原因是什么，他要表達(dá)什么?提出“知人論世”鑒賞方法，介紹作者

朗讀實(shí)質(zhì)上是讀者與作者雙方借助文字，共同參與的思想交流活動，是讀者與作者進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過程多朗讀才能讓學(xué)生揣摩體會作者的情感

環(huán)節(jié)三：介紹這首詞的藝術(shù)手法，以及結(jié)合詞的內(nèi)容得出詞人要表達(dá)的人生態(tài)度，詞人為什么有這種人生態(tài)度

先展示學(xué)生非常熟悉的鄭板橋《竹石》，回憶其中所用的象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法引導(dǎo)學(xué)生理解《定**》中“風(fēng)雨”的象征意義

蘇軾并不是要寫自己的人生坎坷，而是要表明自己的人生態(tài)度學(xué)生自讀課文，互相討論，找出能表達(dá)詞人面對人生風(fēng)雨的態(tài)度，并加以分析是何種態(tài)度可能學(xué)生能找出“莫聽、何妨、吟嘯且徐行”，老師補(bǔ)充歸納總結(jié)這首詞詞人所要表達(dá)的人生態(tài)度

環(huán)節(jié)四：教師指導(dǎo)學(xué)生如何帶感情的朗誦該詞，朗誦要符合當(dāng)時(shí)詞人的情感，學(xué)生各自朗誦，然后請幾位學(xué)生朗誦，以便教師指出存在的不足，也能讓其他學(xué)生把他們與自己比較，發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)然后全班一齊朗誦

環(huán)節(jié)五：學(xué)生闡述對此種人生態(tài)度的見解參考“研討與練習(xí)”第二題

環(huán)節(jié)六：課堂小結(jié)由學(xué)習(xí)該詞提及我們該以何種態(tài)度面對生活中的挫折

布置作業(yè)

1、背誦全詞多積累古典詩詞有利于提高文學(xué)素養(yǎng)

2、《陽光課堂》相關(guān)練習(xí)完成

第五篇：定**教案

《定**》教案

【教學(xué)設(shè)想】：

蘇軾的《定**》通過描寫在路上遇雨這件小事，表現(xiàn)對社會人生的認(rèn)識，于簡樸中見深意，尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。全詞文質(zhì)兼美，情理并茂。在學(xué)習(xí)中應(yīng)從鑒賞和感悟詞的語言入手，進(jìn)而揣摩意境，感悟情感，探討哲理。

第一步重在整體感知，首先讓學(xué)生多讀，在讀中悟；然后讓學(xué)生帶著自己的感悟有感情地誦讀，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路，初步感受作者的形象。

第二步重在探究和討論，方法是教師設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究和討論交流，將學(xué)生對詞的理解引向更深的層面。

第三步重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入蘇軾的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行心靈的交流，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，對作者和作品做出自己個(gè)性化的評價(jià)。最后鑒賞其深沉博大的思想是以什么藝術(shù)手法表達(dá)出來的。

基于以上分析，確立如下的三維教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)： 【教學(xué)目標(biāo)】：

1、“知人論世”，了解蘇軾的人生經(jīng)歷及其創(chuàng)作，立體全面認(rèn)識蘇軾。

2、學(xué)習(xí)掌握一些常用的鑒賞詞的方法，理解詞人復(fù)雜的心情，體會詞人所表現(xiàn)出來的積極樂觀、豁達(dá)超脫的胸襟。

3、體悟詞人“也無風(fēng)雨也無晴”豁達(dá)豪邁的人生哲理。反觀自我，塑造健全人格，正視人生旅途上的“風(fēng)雨”。【教學(xué)重點(diǎn)】：

探究蘇軾面對風(fēng)雨的態(tài)度，體會蘇軾在詞中所表現(xiàn)出來的樂觀曠達(dá)坦然人生態(tài)度。【教學(xué)難點(diǎn)】：

理解蘇軾儒、佛、道糅為一體的思想在本詞中的體現(xiàn)。【教學(xué)方法】：

誦讀法、點(diǎn)撥法、提問法、講解法、鑒賞指導(dǎo)法 學(xué)法：

1、師生合作朗讀法

2、合作探究法 【課時(shí)安排】：1課時(shí) 【教學(xué)手段】：多媒體和錄音 【教學(xué)過程】：

創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入（1分鐘）

導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，我們都知道三月是春季中最美的一個(gè)月，我們習(xí)慣上叫“陽春三月”。但是“天有不測風(fēng)雨”，即使在如此美好的三月，在路上偶爾也會碰到瀟瀟春雨，卻沒有傘，而且迎面還會吹來陣陣料峭春風(fēng)。那么，你們面對春天突如其來的大雨時(shí)，你會怎么做呢？

是的，我們一般人幾乎都會選擇躲啊，跑啊這類的，近千年前的大文豪蘇軾也遇到了這樣的場合，那他又是什么態(tài)度呢？那就讓我們一起來走進(jìn)蘇軾的定**吧！

一讀（文）：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情（4分鐘）朗讀課文，整體感知。

1.生齊讀（注意讀準(zhǔn)字音）：我們常說學(xué)詩詞“七分朗誦，三分鑒賞”,所以我們先來讀文，接下來請同學(xué)們集體朗誦一遍這首詞。讀準(zhǔn)字音

如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō

料峭liào qiào 蕭瑟sè（直接在詞中中標(biāo)注）

（不僅要讀準(zhǔn)字音，還要讀出節(jié)奏，接下來）

2.師配樂范讀：同學(xué)們聽讀過程中注意劃分節(jié)奏和標(biāo)出重音

（除了要讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，還要讀出感情）

讀出節(jié)奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。3.抽個(gè)別同學(xué)朗讀：（只要學(xué)生讀出自己的理解即可，學(xué)完本課再讀出感情和韻味）（男生，女生，第一個(gè)學(xué)生讀完后，第二個(gè)學(xué)生評價(jià)后，第二個(gè)學(xué)生再讀。）

讀出情感

詞語的抑揚(yáng)頓挫

文句的舒緩輕重

4.具體分析文本句子是再讀，如：誰怕？一蓑煙雨任平生 5.學(xué)完后全班再次齊讀，要求讀出感情

二．析（30--32分鐘）

初讀感知，梳理詞意遇雨.小序

問題1：粗讀，結(jié)合注釋，找出小序的有效信息？作用？

粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態(tài)度。（引導(dǎo)學(xué)生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學(xué)會梳理內(nèi)容和概括大意。）

點(diǎn)撥要點(diǎn)：遇雨——獨(dú)不覺，故——交代寫作緣由，因事感懷

★時(shí)間：三月七日—宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。★地點(diǎn)：沙湖道中。

★天氣：雨，晴。★人物：（拿雨具的仆人），同行，余 ★感覺（態(tài)度）:同行皆狼狽，余獨(dú)不覺 ★故:交代寫作緣由。

（由故字點(diǎn)出藝術(shù)手法，因事感懷）

問題2：細(xì)讀（精讀）：（莫聽，何妨,誰怕，任）

小序說到東坡遇雨態(tài)度是“獨(dú)不覺”，那他是怎樣體現(xiàn)他的“獨(dú)不覺”的呢？給請同學(xué)們兩分鐘的時(shí)間再讀這首詞找出面對風(fēng)雨時(shí)，直接體現(xiàn)抒情主人公態(tài)度的詞語并分析？

（30秒后提示同學(xué)們，注意用紅筆圈出找到的詞語，注意是直接體現(xiàn)的詞語）

找：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

“穿林打葉聲”是指風(fēng)雨穿過樹林在葉子上發(fā)出的沙沙聲響。一般的人在這樣的境遇下一定很狼狽，會急于慌慌張張地去尋找個(gè)避雨場所。品：“莫聽”——置之不理，表現(xiàn)出無所畏懼 “穿林打葉聲”——“穿”“打”可見雨大，疾風(fēng)驟雨 “何妨”——挑戰(zhàn)風(fēng)雨 “吟嘯”，是指吟詩長嘯。“徐行”，是慢慢地走。

面對突如其來的雨，不但沒有一點(diǎn)驚慌狼狽之態(tài)，而且顯示了少有的從容不迫、悠然自在的神態(tài)。

明確：這兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度。讀：生帶入這種感情讀

找：誰怕？一蓑煙雨／任平生。品：“怕什么呢，自己的一生就是披著蓑衣在風(fēng)雨之中過來的，對此我早就習(xí)以為常了。”

“誰怕”——蔑視風(fēng)雨，“任”———鎮(zhèn)定自若，“一蓑煙雨”-----從“穿林打葉的大雨”到“一蓑煙雨” 總之，“誰怕？一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了作者樂觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度，也體現(xiàn)出不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。賞析：點(diǎn)撥

“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關(guān)鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。面對風(fēng)雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態(tài)度，盡行囊括。

讀：生帶入這種感情讀，之后全班讀出這種感情

間接體現(xiàn)：

竹杖／芒鞋／輕勝馬

作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義？ 結(jié)合背景，分析“竹杖芒鞋”和“馬”這些意象的深刻寓意？ 插入背景（1分鐘）

蘇軾生活在宋神宗時(shí)期，以王安石為首的改革變法派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的弊端反對變法；變法失敗，一司馬光為首的保守派當(dāng)權(quán)時(shí)，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。

“烏臺詩案”歷經(jīng)生死考驗(yàn)被貶黃州三年后蘇軾寫下了這首《定**》（出示蘇軾被貶前后的地圖，直觀體現(xiàn)蘇軾被貶之遠(yuǎn)）

“竹杖、芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活。“馬”隱喻奔波的官場生活。“輕”輕松，輕易。“勝”勝過

“輕勝馬”表明蘇軾向往一種隱居閑適的生活，厭惡官場的險(xiǎn)惡的爭斗。

過渡語：領(lǐng)略完雨中蘇軾的態(tài)度，那么風(fēng)雨過后，蘇軾又是怎樣的態(tài)度呢？

問題3：細(xì)讀（精讀）：找出風(fēng)雨過后，直接體現(xiàn)抒情主人公態(tài)度的詞語并分析？雨后（風(fēng)雨過后的態(tài)度）

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎

從“吹酒醒”三字中，可以看出，蘇軾是在帶有醉意的情況下出游的。在被貶黃州期間，蘇軾處境艱險(xiǎn)、內(nèi)心苦悶，因此借酒澆愁就成了常事。

“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”是說經(jīng)略帶寒意的春風(fēng)一吹之后，酒醒了，這時(shí)身上微微地感到有些寒冷。

“山頭斜照卻相迎”一句，它寫出了自然界天氣變化之快，剛剛自己還在風(fēng)雨中行進(jìn)，現(xiàn)在迎著他的卻是山頭的斜陽了。“迎”——積極主動

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴” 這里的“蕭瑟處”，是指作者剛才遇雨的地方。看看原來下雨的地方，現(xiàn)在又發(fā)生了什么新的變化呢。

歸去，也無風(fēng)雨也無晴，意思是晴天也好，雨天也好，對我說來都是無所謂的。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了自己的心胸、志向以及對人生的態(tài)度，從而作者的個(gè)性也就表現(xiàn)得更鮮明了。

“歸”——豁達(dá)灑脫，超然釋懷 “風(fēng)雨”“晴”——人生的逆境和順境名利的失和得，官職的降和升

（以小見大，一語雙關(guān)）讀：齊讀

這首《定**》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，運(yùn)用一語雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。表明了作者在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的豁然曠達(dá)人生態(tài)度。

討論：蘇軾到底想歸向何方？

1.歸朝庭？ 2.歸田園？ 3.歸佛門？

明確：回歸自我，歸向內(nèi)心 蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”；（引導(dǎo)學(xué)生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊(yùn)及詞人之精神。）

點(diǎn)撥歸結(jié)：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風(fēng)雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。

總結(jié)：心有東坡詞，世上無難事。人生再大的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成了一片晴空。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐開了一片晴朗的天空。

三．造境總結(jié)？：（音樂，圖片，雨聲，想象，講訴文字......）（3分鐘）

布置作業(yè)：（1分鐘）

推薦閱讀：蘇軾的其他作品

余秋雨散文《蘇東坡突圍》。

現(xiàn)在，很多同學(xué)面對高考的壓力而無所適從，請你運(yùn)用蘇軾對待風(fēng)雨的人生觀，以《東坡對你說》為題，為這些同學(xué)寫一篇200字左右的小短文鼓勵一下他們。（思辨性，以小見大，一語雙關(guān)，因事感懷）