第一篇:定風波優秀教案
定**
寫作背景:
《定**》是蘇軾元豐五年(1082)三月七日所作。被貶官在黃州的第三年。
蘇軾從小就懷有遠大的政治抱負,曾熱切期望能繼承和發揚范仲淹、歐陽修等人的事業,在政治上有所作為。因此,在他考中進士走上仕途不久,就向朝廷提出了改革政治的主張。由于他對尖銳的社會矛盾的認識沒有王安石深刻,所以當王安石提出比他激進的變法主張并雷厲風行加以推行的時候,他就接受不了了。終于站到以司馬光為首的反對變法的舊黨中去了。但是蘇軾的反對新法與舊黨司馬光等人是有區別的。對新法,蘇軾并沒有采取一概否定的態度。為此,他遭到了舊黨的排斥。激烈的新舊黨爭,使他遭致了一連串的打擊。可貴的是,挫折和不幸,沒有使他消沉頹喪,他總是以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態度把自己從苦悶和失意中解救出來。這首《定**》詞就表現了他的這種態度。
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。小序:交代了
時間:3月7日
地點:沙湖道中
天氣:雨 晴
人物:帶雨傘的仆人
同行者: 我 寫作緣由
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
“穿林打葉聲”是指風雨穿過樹林在葉子上發出的沙沙聲響。一般的人在這樣的境遇下一定很狼狽,會急于慌慌張張地去尋找個避雨場所。1.面對這突如其來的雨,蘇軾是如何做的呢?
“莫聽”——置之不理,表現出無所畏懼 “吟嘯”,是指吟詩長嘯。“徐行”,是慢慢地走。
面對突如其來的雨,不但沒有一點驚慌狼狽之態,而且顯示了少有的從容不迫、悠然自在的神態。
這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮定態度,暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態。
竹杖/芒鞋/輕勝馬
2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕?這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義? “竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松,勝過騎馬。
“竹杖、芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活。“馬”隱喻奔波的官場生活。
“輕勝馬”表明蘇軾向往一種隱居閑適的生活,厭惡官場的險惡的爭斗。
誰怕?一蓑煙雨/任平生。
“怕什么呢,自己的一生就是披著蓑衣在風雨之中過來的,對此我早就習以為常了。” 3.思考:“煙雨”是否僅指自然界的煙雨?“任”字表現了作者怎樣的心境?
“風雨”,不僅是指自然界的風雨,更重要的是指政治上的風雨。雙關 任:
鎮定
灑脫
從容
曠達
確實如此,蘇軾一生長期被貶在外,嘗盡了人世的艱辛。生活磨煉了他的意志,他已經學會在挫折面前不驚恐、不退縮、任其自然,坦然處之。總之,“誰怕?一蓑煙雨任平生”
表現了作者樂觀自信、飄逸豁達的態度,也體現出不為現實所束縛的心境。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎
從“吹酒醒”三字中,可以看出,蘇軾是在帶有醉意的情況下出游的。在被貶黃州期間,蘇軾處境艱險、內心苦悶,因此借酒澆愁就成了常事。
“料峭春風吹酒醒,微冷”是說經略帶寒意的春風一吹之后,酒醒了,這時身上微微地感到有些寒冷。
“山頭斜照卻相迎”一句,它寫出了自然界天氣變化之快,剛剛自己還在風雨中行進,現在迎著他的卻是山頭的斜陽了。
“料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”的內涵和給我們怎樣的人生啟示。
料峭春風:人生的逆境 政治的風雨,社會上政局猶如自然界的氣候一樣,變幻莫測。
山頭斜照:人生的希望 人生啟示:
A陽光總在風雨后。陰雨之后必有陽光,生活中要充滿樂觀和希望。B也許正當我們感到絕望的時候,希望和轉機已經在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟,失敗來了,成功還會遠嗎。
“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”
這里的“蕭瑟處”,是指作者剛才遇雨的地方。看看原來下雨的地方,現在又發生了什么新的變化呢。
歸去,也無風雨也無晴,意思是晴天也好,雨天也好,對我說來都是無所謂的。
進一步強調了自己的心胸、志向以及對人生的態度,從而作者的個性也就表現得更鮮明了。
這首《定**》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨,借題發揮,運用一語雙關的手法,將自然界的風雨和人生的風雨相類比。以小見大,以生活小事件中見出人生大哲理。表明了作者在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的豁然曠達人生態度。
第二篇:定**優秀原創教案
《定**》教案
【教學目的】:
1、了解蘇軾生平經歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、體會蘇軾在詞中所表現出來的樂觀曠達坦然的人生態度,提升學 生的人生觀。
4、領會詞以小見大的表現手法及比喻手法的運用。【教學重點】:
體會蘇軾在詞中所表現出來的樂觀曠達坦然人生態度,提升學生的人生觀。【教學難點】:
領會詞是如何運用以小見大及比喻手法來表現主旨的。【教學方法】:
誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法 【課時安排】: 1課時 【教學過程】:
一、導入
讓學生說出他們對蘇軾的了解,教師總結。一個人能在某一個領域做出成就“一枝獨秀”已很不易,而蘇軾的成就遍地開花,被稱為“古今第一全才”。我想原因不僅僅是天資聰明,性格決定命運這肯定和他的思想性格有關。蘇軾到底是一個怎樣的人呢?讓我們一起
走進他的《定**》去尋找答案吧。
二、走近作者了解背景
 ̄ ̄ 蘇軾:字子瞻,號東坡居土,四川眉山人,蘇軾生活在宋神宗時期,以王安石為首的改革變法派當權時,他看到了變法的弊端反對變法;變法失敗,一司馬光為首的保守派當權時,他看到了變法的可取之處支持變法,受到了雙方的排擠和打擊,一生仕途坎坷三起三落。
“烏臺詩案” 因李定等人誣告蘇軾詩文“毀謗君相”,蘇軾被囚于烏臺。坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策,蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死,一日數驚。在等待最后判決的時候,其子蘇邁每天去監獄給他送飯。由于父子不能見面,所以早在暗中約好:平時只送蔬菜和肉食,如果有死刑判決的壞消息,就改送魚,以便心里早做準備。一日,蘇邁因銀錢用盡,需出京去借,便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞,卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時,給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚,以為自己兇多吉少,還曾寫下絕筆詩。最后蘇軾被貶往黃州,充團練副使,但不準擅離該地區,并無權簽署公文。歷經生死考驗被貶黃州三年后蘇軾寫下了這首《定**》
三、賞析小序
1.閱讀小序并思考詞的小序交代了哪些信息? 交代了時間.地點.人物.事件.寫作緣由。
2.明確此詞是“因事感懷”
四、朗讀
1.學生自讀后指定學生讀 2.教師范讀 3.師生跟錄音共讀
五、師生合作探究解讀文本
1.賞析“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”(1)思考:雨是什么樣的雨?何以見得?
大,能聽見穿林打葉的聲音;同行皆狼狽可見應是疾風驟雨。(2)作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人 生態度呢? 明確:泰然從容,視風雨為無物(3)師生重復誦讀此句
2.賞析“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”(1)思考:竹杖芒鞋真的輕勝馬?為什么作者覺得它輕勝馬?
明確:心態好:樂觀曠達(舉例說明)
(2)思考:這的風雨單只自然界的風雨嗎?“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態度?
明確:也指人生風雨,喻人生中挫折和磨難困境。要坦然接受和面對人生中的“風雨”的人生態度.(3)師生重復誦讀此句
3.賞析“料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。”
(1)思考:剛剛還急風驟雨,現在卻斜照相迎給我們什么人生 啟示呢?
明確:人生雖然變幻無常,但陰雨之后必有陽光(舉例說明)
(2)師生重復誦讀此句
4.賞析“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”(1)思考:“晴”和“雨”分別喻指什么?作者為什么說“也無風雨也無晴”,想表達什么?
明確:“晴”喻人生順境,“雨”喻人生逆境。
無論是順境逆境都一樣 坦然面對,從容接受。
(2)師生重復誦讀此句 5.欣賞視頻,再次感受
6.揭示蘇軾的思想性格生命范式
明確:蘇軾思想集儒家的入世、道家老莊的超然物外,還兼有佛家禪宗平常心,為我們創立了一種執著于人生而又超然物外的生命范式。
六、從這首詞中你得出怎樣的人生思考?你以后準備怎樣對待你的人生?
舉例說明(劉偉、約翰·庫提斯、明楊繼盛)教師總結:
小沈陽說:“眼睛一閉一睜,一天就過去了;眼睛一閉不睜,一輩子就過去了”是啊,生命因脆弱而寶貴,既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛,那么我們就應該像蘇軾一樣用一
種樂觀曠達的心態去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切,無論是晴天,還是風雨天。
七、小結
1.明確“因事感懷”詩詞的特點和鑒賞要點 特點:作者因一事而有感,發而成詩 鑒賞要點:
(1)首先要了解引發詩人感慨的“事”(2)體味作者抒發了什么樣的情“懷”(3)分析作者是用什么手法來抒發感情的 2.事:蘇軾遇雨
懷:遇事要泰然從容、樂觀、曠達
要坦然的接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境
表現手法:比喻 以小見大
八、作業: 1.背誦本詞
2.以“我看蘇軾”或“我看磨難”為題寫一篇文章
《定**》教案
陳莊中學請您 雅正 6
張會彥
第三篇:定**教案
《定**》教案
【教學設想】:
蘇軾的《定**》通過描寫在路上遇雨這件小事,表現對社會人生的認識,于簡樸中見深意,尋常處生奇警,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡超俗的人生理想。全詞文質兼美,情理并茂。在學習中應從鑒賞和感悟詞的語言入手,進而揣摩意境,感悟情感,探討哲理。
第一步重在整體感知,首先讓學生多讀,在讀中悟;然后讓學生帶著自己的感悟有感情地誦讀,在此基礎上理清文章的思路,初步感受作者的形象。
第二步重在探究和討論,方法是教師設計問題,讓學生以小組的形式進行探究和討論交流,將學生對詞的理解引向更深的層面。
第三步重在引導學生進入蘇軾的內心世界,與作者進行心靈的交流,實現情感的共鳴,對作者和作品做出自己個性化的評價。最后鑒賞其深沉博大的思想是以什么藝術手法表達出來的。
基于以上分析,確立如下的三維教學目標和重點、難點: 【教學目標】:
1、“知人論世”,了解蘇軾的人生經歷及其創作,立體全面認識蘇軾。
2、學習掌握一些常用的鑒賞詞的方法,理解詞人復雜的心情,體會詞人所表現出來的積極樂觀、豁達超脫的胸襟。
3、體悟詞人“也無風雨也無晴”豁達豪邁的人生哲理。反觀自我,塑造健全人格,正視人生旅途上的“風雨”。【教學重點】:
探究蘇軾面對風雨的態度,體會蘇軾在詞中所表現出來的樂觀曠達坦然人生態度。【教學難點】:
理解蘇軾儒、佛、道糅為一體的思想在本詞中的體現。【教學方法】:
誦讀法、點撥法、提問法、講解法、鑒賞指導法 學法:
1、師生合作朗讀法
2、合作探究法 【課時安排】:1課時 【教學手段】:多媒體和錄音 【教學過程】:
創設情境,激情導入(1分鐘)
導入新課:
同學們,我們都知道三月是春季中最美的一個月,我們習慣上叫“陽春三月”。但是“天有不測風雨”,即使在如此美好的三月,在路上偶爾也會碰到瀟瀟春雨,卻沒有傘,而且迎面還會吹來陣陣料峭春風。那么,你們面對春天突如其來的大雨時,你會怎么做呢?
是的,我們一般人幾乎都會選擇躲啊,跑啊這類的,近千年前的大文豪蘇軾也遇到了這樣的場合,那他又是什么態度呢?那就讓我們一起來走進蘇軾的定**吧!
一讀(文):讀準字音,讀出節奏,讀出感情(4分鐘)朗讀課文,整體感知。
1.生齊讀(注意讀準字音):我們常說學詩詞“七分朗誦,三分鑒賞”,所以我們先來讀文,接下來請同學們集體朗誦一遍這首詞。讀準字音
如:同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō
料峭liào qiào 蕭瑟sè(直接在詞中中標注)
(不僅要讀準字音,還要讀出節奏,接下來)
2.師配樂范讀:同學們聽讀過程中注意劃分節奏和標出重音
(除了要讀準字音,讀出節奏,還要讀出感情)
讀出節奏
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。3.抽個別同學朗讀:(只要學生讀出自己的理解即可,學完本課再讀出感情和韻味)(男生,女生,第一個學生讀完后,第二個學生評價后,第二個學生再讀。)
讀出情感
詞語的抑揚頓挫
文句的舒緩輕重
4.具體分析文本句子是再讀,如:誰怕?一蓑煙雨任平生 5.學完后全班再次齊讀,要求讀出感情
二.析(30--32分鐘)
初讀感知,梳理詞意遇雨.小序
問題1:粗讀,結合注釋,找出小序的有效信息?作用?
粗通大意:齊讀小序和詞,看看這首詞敘述了一件什么事以及蘇軾在這件事情中是什么態度。(引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案,學會梳理內容和概括大意。)
點撥要點:遇雨——獨不覺,故——交代寫作緣由,因事感懷
★時間:三月七日—宋神宗元豐五年,是蘇軾謫居黃州的第三個春天。★地點:沙湖道中。
★天氣:雨,晴。★人物:(拿雨具的仆人),同行,余 ★感覺(態度):同行皆狼狽,余獨不覺 ★故:交代寫作緣由。
(由故字點出藝術手法,因事感懷)
問題2:細讀(精讀):(莫聽,何妨,誰怕,任)
小序說到東坡遇雨態度是“獨不覺”,那他是怎樣體現他的“獨不覺”的呢?給請同學們兩分鐘的時間再讀這首詞找出面對風雨時,直接體現抒情主人公態度的詞語并分析?
(30秒后提示同學們,注意用紅筆圈出找到的詞語,注意是直接體現的詞語)
找:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。
“穿林打葉聲”是指風雨穿過樹林在葉子上發出的沙沙聲響。一般的人在這樣的境遇下一定很狼狽,會急于慌慌張張地去尋找個避雨場所。品:“莫聽”——置之不理,表現出無所畏懼 “穿林打葉聲”——“穿”“打”可見雨大,疾風驟雨 “何妨”——挑戰風雨 “吟嘯”,是指吟詩長嘯。“徐行”,是慢慢地走。
面對突如其來的雨,不但沒有一點驚慌狼狽之態,而且顯示了少有的從容不迫、悠然自在的神態。
明確:這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮定態度。讀:生帶入這種感情讀
找:誰怕?一蓑煙雨/任平生。品:“怕什么呢,自己的一生就是披著蓑衣在風雨之中過來的,對此我早就習以為常了。”
“誰怕”——蔑視風雨,“任”———鎮定自若,“一蓑煙雨”-----從“穿林打葉的大雨”到“一蓑煙雨” 總之,“誰怕?一蓑煙雨任平生”表現了作者樂觀自信、飄逸豁達的態度,也體現出不為現實所束縛的心境。賞析:點撥
“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”,含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的,已經不是自然界的這場短暫變故,而是人生旅途中的大風雨。面對風雨,不驚不避,不哀不傷,顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度,盡行囊括。
讀:生帶入這種感情讀,之后全班讀出這種感情
間接體現:
竹杖/芒鞋/輕勝馬
作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕?這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義? 結合背景,分析“竹杖芒鞋”和“馬”這些意象的深刻寓意? 插入背景(1分鐘)
蘇軾生活在宋神宗時期,以王安石為首的改革變法派當權時,他看到了變法的弊端反對變法;變法失敗,一司馬光為首的保守派當權時,他看到了變法的可取之處支持變法,受到了雙方的排擠和打擊,一生仕途坎坷三起三落。
“烏臺詩案”歷經生死考驗被貶黃州三年后蘇軾寫下了這首《定**》(出示蘇軾被貶前后的地圖,直觀體現蘇軾被貶之遠)
“竹杖、芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活。“馬”隱喻奔波的官場生活。“輕”輕松,輕易。“勝”勝過
“輕勝馬”表明蘇軾向往一種隱居閑適的生活,厭惡官場的險惡的爭斗。
過渡語:領略完雨中蘇軾的態度,那么風雨過后,蘇軾又是怎樣的態度呢?
問題3:細讀(精讀):找出風雨過后,直接體現抒情主人公態度的詞語并分析?雨后(風雨過后的態度)
料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎
從“吹酒醒”三字中,可以看出,蘇軾是在帶有醉意的情況下出游的。在被貶黃州期間,蘇軾處境艱險、內心苦悶,因此借酒澆愁就成了常事。
“料峭春風吹酒醒,微冷”是說經略帶寒意的春風一吹之后,酒醒了,這時身上微微地感到有些寒冷。
“山頭斜照卻相迎”一句,它寫出了自然界天氣變化之快,剛剛自己還在風雨中行進,現在迎著他的卻是山頭的斜陽了。“迎”——積極主動
“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴” 這里的“蕭瑟處”,是指作者剛才遇雨的地方。看看原來下雨的地方,現在又發生了什么新的變化呢。
歸去,也無風雨也無晴,意思是晴天也好,雨天也好,對我說來都是無所謂的。進一步強調了自己的心胸、志向以及對人生的態度,從而作者的個性也就表現得更鮮明了。
“歸”——豁達灑脫,超然釋懷 “風雨”“晴”——人生的逆境和順境名利的失和得,官職的降和升
(以小見大,一語雙關)讀:齊讀
這首《定**》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨,借題發揮,運用一語雙關的手法,將自然界的風雨和人生的風雨相類比。以小見大,以生活小事件中見出人生大哲理。表明了作者在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的豁然曠達人生態度。
討論:蘇軾到底想歸向何方?
1.歸朝庭? 2.歸田園? 3.歸佛門?
明確:回歸自我,歸向內心 蘇軾360首詞中,歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好?卻道:此心安處是吾鄉”;(引導學生探究拓展,從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。)
點撥歸結:“歸”字貫串于詞中,是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”,拒風雨于身外,這種心安是歸;“竹杖”“蓑衣”,這種退隱之思是歸;“也無”,這種超凡拔俗也是一種歸。
總結:心有東坡詞,世上無難事。人生再大的雨,經過東坡的過濾,都變成了一片晴空。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐開了一片晴朗的天空。
三.造境總結?:(音樂,圖片,雨聲,想象,講訴文字......)(3分鐘)
布置作業:(1分鐘)
推薦閱讀:蘇軾的其他作品
余秋雨散文《蘇東坡突圍》。
現在,很多同學面對高考的壓力而無所適從,請你運用蘇軾對待風雨的人生觀,以《東坡對你說》為題,為這些同學寫一篇200字左右的小短文鼓勵一下他們。(思辨性,以小見大,一語雙關,因事感懷)
第四篇:定**教案
《定**·莫聽穿林打葉聲》
教學目標:
1、知識和能力
(1)、理解作品的思想內容,體會詞作的意境。
(2)、體會作者豁達的胸懷和詩歌中包含的人生哲理。(3)、感知蘇軾豪放的藝術風格,體味其語言的藝術魅力。
2、情感態度與價值觀
(1)、通過鑒賞詞作,體會蘇軾雖身處逆境,但仍能泰然處之、樂觀灑脫的胸懷。(2)、從蘇軾對待挫折的方式中得到啟示,正確面對人生的困難和挫折。教學重點:
1、此詞所抒發的感情及抒情特點。
2、與詞人的身世聯系起來體會詩歌的表情達意。教學難點:
1、理解作品的思想內容,體會意境和作者豁達的胸懷。
2、感知豪放詞的抒情特點。教學方法:
1、通過反復誦讀,抓住關鍵詞語,體會詩歌所表達的思想感情。
2、小組自主學習,合作探究,縱深思考,橫向比較。教學課時:一課時 教學用具:多媒體 教學過程和步驟:
一、導入
這是一個人與一座小鎮的故事:900多年前的一天,一個文人從死刑牢獄中被押出來,帶著一個極小的官職,帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水,帶著滿心僥幸和滿心絕望,來到一個很荒涼的小鎮。他在這里完成了一次精神的突圍——由失意孤獨、困惑煩惱到超脫曠達、從容淡定,他在這里留下了一批膾炙人口的作品。而這座小鎮也因為他而名揚海內外。“蘇軾成全了黃州,黃州也成全了蘇軾”。
這個文人是——蘇軾,這座小鎮是——黃州。
蘇軾性情爽直、好發議論,因此頻遭貶謫,終身漂泊、歷盡磨難,走過無數窮山惡水,他自嘲說:“問汝平生功業,黃州惠州儋州”。他因為“烏臺詩案”被貶黃州,這是他政治仕途上的第一個重大打擊,一個正處在人生事業巔峰的人忽地被打下低谷,他還有出路么?這樣的厄運人生,蘇東坡如何面對呢?所謂“言為心聲”,讓我們學習他寫在黃州的一首詞——《定**》。
二、認讀感知鑒賞《定**》
1、自由誦讀,要求讀準字音,讀出節奏,讀出情感。
2、聽老師讀,解決疑難字句,了解詞的大意,聽出畫面、聽出情感。析:本詞上下片各描繪了怎樣的場景?
上片寫風雨中的情景和心境。踏雨吟嘯,怡然自樂。下片寫風雨后的情景和心境。驀然回首,云淡風清。
3、學生一起朗誦,爭取背誦,進一步體會詞作的思想感情。
4、討論交流,解讀全詞,暢所欲言,展現個性
(1)、以小組為單位,提出代表性問題,討論解決。
(2)、談談你最喜歡詞中哪一句?請說明理由。你覺得蘇軾哪些方面值得你學習?
討論重點:品味語言,鑒賞形象,分析手法,體會作者思想感情。概括人生哲理:對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!
四、探究、解析蘇軾的思想體系
詞人寫道“歸去”,蘇軾現存詞作中,“歸”字出現了一百余次,但詞人從未有真正意義上的退隱。支撐他的是什么力量?(1)儒家入世思想
(2)為民請命的道義擔當
問題:是不是蘇軾的思想里只有儒家的經世濟用呢?他的思想出入儒道,雜染佛禪,以出世的態度做人,以入世的態度做人。蘇軾的思想體系中,儒道佛兼容并蓄,基本思想還是在儒家的用世觀念內。
五、歸納
作品主題:此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,表現出藐視禍難、曠達超脫的智者襟懷。
蘇詞題材上的一大特色:用生活小事為題材來表現對人生的思考,以小見大,于簡樸中見深意,于尋常處生波瀾。
六、拓展閱讀《江城子·十年生死兩茫茫》,提示解讀詩詞的方法,探討蘇詞的多種風格。——既有豪邁雄健、慷慨奔放的豪放詞風,又有纏綿哀怨、傷感低沉的婉約詞風。
總結:豪放派的蘇軾也有纏綿柔婉的一面。品讀蘇軾一篇篇蘊含著生活氣息、生活意義、陽光般透明的詩文,如同暢飲沁人心脾的甘泉,可以使人內心澄清而明亮。用心去讀蘇軾,我們讀出了他的憤懣痛苦,讀出了他的無奈失意,更讀出了他的超脫達觀、坦蕩豪邁。讓我們學習蘇軾,讓我們也“詩意地棲居在大地上”。
七、布置作業:
從蘇軾的詩詞文賦可看其人生思想,讓我們走進蘇軾與其對話。閱讀蘇軾其他作品,以《東坡先生,我對您說??》或《從蘇詞看人生》為題,寫一篇500字以上的文章。
附:
板書設計:
《定**》
蘇軾
上片
風雨中踏雨吟嘯,怡然自樂。鎮定心態 藐視禍難 下片
風雨后驀然回首,云淡風清。欣慰心態 超脫曠達
眼前景——
心中事 ——
人生理
以小見大
第五篇:定**教案
教學目的
1.理解作品的思想內容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。2.體會詩歌中包含的人生哲理。3.感知豪放詞的抒情特點。教學重點
詞所抒發的感情及抒情特點。教時安排
1課時
一、導入
鑒賞唐詩宋詞是一個用心靈去探尋美的歷程,需要我們用心靈去貼近它,去感受它藝術境界的美妙。好,下面請同學們聽一段描述(出示多媒體畫面):
他是一個富于傳奇色彩的人物。少年得志,22歲一舉高中,名動京華;他仕途波宕,曾為帝王之師,也曾為階下之囚;他是知無不言、言無不盡的直臣,也是曠世罕見的藝術天才;他處世天真,眼中所見無一壞人;他淡泊名利,居廟堂之高時,念念于歸隱漁樵,處野域蠻荒時,恬然自適于陋室粗食;他給后世留下了豐富的文學遺產,也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛,他的魅力似乎是無窮的。他,就是蘇軾,中國老百姓更喜歡稱他為蘇東坡。
蘇軾的魅力是多方面的,他的曠達胸懷影響了無數后人的人生模式,他的“自成一家”的詩詞也開辟了詩歌創作的新天地。今天我們就來感受東坡詞新人耳目的魅力。蘇軾創作詞的時候,面對的正是有井水處皆歌柳永詞的局面,蘇軾以雄健之筆,使豪放詞異軍突起。蘇軾的豪放詞,我們并不陌生,我們曾學過他的一首豪放詞的代表作——《念奴嬌?赤壁懷古》。我們來齊讀這首詞,再來感受一下這震鑠千古的豪放名篇的恢弘氣勢。(生齊誦。)
師:在誦讀中,同學們感受到東坡詞的豪放氣勢了吧。下面請同學結合著《念奴嬌?赤壁懷古》來歸結一下豪放詞在寫景、抒情上都有什么特點? 一開頭,詞人便以千鈞之力,大筆揮灑,只用“大江東去”四個字,便繪畫出萬里長江波瀾壯闊、浩浩東去的雄偉氣魄,然后用“亂”、“拍”、“卷”等字,有聲有色地描繪出一幅雄壯奇美的江山畫卷。
蘇軾描寫周瑜的建功立業,發出功業難成、花發早生的喟嘆,但這不是哀婉細膩的抒情,而是壯懷激烈的感慨。
(生總結:寫景:博大壯闊、氣象恢弘。抒情:豪邁奔放。)正所謂蘇軾的詞“須關西大漢,執鐵板”而唱。這首詞的出現,對于盛行著纏綿悱惻之調的北宋詞壇,起著振聾發聵的作用。
但是,同學們,豪放派的詞是不是就僅僅只有在寫景上:博大壯闊、氣象恢弘。在抒情上:豪邁奔放這一類呢?還有一種豪放,豪放在詞人豁達的精神和情懷。下面我們來鑒賞一首并沒有博大壯闊的寫景,也沒有豪邁奔放的抒情,但卻充滿著詞人豪放情懷的詞——《定**》。
二、了解作者,知曉背景(點擊投影)
《定**》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年(1082),此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里,蘇軾內心當然有憤懣和痛苦的一面,但他卻始終能以超人的曠達心態泰然處之。這首《定**》就表現了蘇軾當時“泰然處之”的心境。
《東坡志林》說:“黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺師店,予買田其間,因往相田。”而這首《定**》的小序則說:“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此。”事實上,這首詞及小序雖然著力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事,而直抒胸襟,借“道中遇雨”一事,來抒寫作者當時“余獨不覺”的心境。這“余獨不覺”不就是“泰然處之”嗎?
三、解詞釋句,整體感知
1.教師范讀,學生自讀,齊讀。看課件中的視頻,感受。2,鑒賞分析
3.層次結構
①上片寫雨中的情景和心境
“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。”這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮定態度,暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態。“莫聽”有外物不足縈懷之意,“何妨”見俏皮的挑戰色彩。
“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松,勝過騎馬,風雨有什么可怕的呢?實際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖,以“馬”喻指奔波官場,通過兩者對比,隱喻閑散江湖勝過奔波官場,遠離宦海險惡反覺一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的,故而它的實質用意只能是“無官一身輕”。“一蓑煙雨任平生”一句不是寫眼前景,而是想心中事,因為“雨具先去”,當時并無蓑衣,而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風細雨的景象,故而這一句是表達了蘇軾想退隱江湖、自在地度過一生的心愿。“任”字含放任自由之意。
②下片寫雨后的情景和心境
“料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎”,這三句寫雨過天晴、寒風吹拂、斜陽晚照的眼前景象,但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中,余悸尚未完全消盡、政治風雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達觀又復雜的心情。
“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”,這三句表面上似乎是說,回到住處,再看路經之地,既不是風雨交加,也不是朗朗晴空;實際上,“蕭瑟處”隱喻宦途風雨,“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意,而“也無風雨也無晴”則是說,有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風雨或晴天了。顯然,這里的主要心態是曠達,主要意向是隱逸。
全詞上片寫雨中,下片寫雨后;上片落筆鎮定心態,意歸閑散江湖,下片落筆欣慰心態,意歸飄然世外。寫眼前景,想心中事,景物層次、意緒走向都十分清晰。
5.內容述評
這首詞展現了蘇軾被貶謫黃州時的基本心境:一是泰然自若、曠達處之;二是意存歸隱、寬慰自解。
“同行皆狼狽,余獨不覺”,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書信中說:“得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識。”遭迫害,受貶謫,被人推搡謾罵,無人識其是官,竟覺得這是可喜之事;由此種奇異心態可以體味到,蘇軾當時的心胸曠達到何種程度。
意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷,指向“一蓑煙雨任平生”,下片情懷,收在陶淵明的“歸去”,上下一致,心意之所歸都是隱逸江湖。上片說“竹杖芒鞋輕勝馬”,下片說“歸去,也無風雨也無晴”,意理相承,都表現出對官場險惡的厭棄,這無疑是作者意欲歸隱的動因。而過片中的“醒”字,則隱含著詩人歷經政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝,江海寄余生”這一名句,就產生在這首《定**》之前不久,可見在被貶黃州這段時期內,歸隱的意向確實在蘇軾的思想中占據著相當重要的地位。
在蘇軾的思想體系中,儒、佛、道是兼容并蓄的。他祟尚老莊哲學,深受禪學影響,頌揚陶淵明的人生態度,因而在仕途上屢遭挫折后產生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過,這說明,即使嚴遭挫折,他的基本思想還是在儒家的用世觀念界內。因此,對蘇軾的歸隱意向,只能看作是一種自我心理調節,自我心理寬慰,這充分體現出蘇軾淡薄功名的寬闊胸襟和曠達通脫的人生態度。
四、品味語言,鑒賞形象
1.討論:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象?加點的詞語表現了詞人怎樣的精神?(點擊投影)
明確:這幾句話描寫了一個穿著草鞋,拄著竹杖,迎著疾風驟雨,緩緩而行,時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象,“莫聽”、“何妨”、“誰怕”是關鍵詞,寫出了詞人在“同行皆狼狽”,其“獨不覺”,欣然前行的獨立人格精神。
2.思考:“一蓑煙雨任平生”表現了怎樣的品質?(點擊投影)
明確:自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的,表現了詞人無懼苦難、勇敢前行的意志品質。
五、學習表現手法,分析表達效果
1.討論:“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”的表層含義和深層含義,說說這樣寫的好處。(點擊投影)
明確:這句話的表層含義是回頭看狂風大作,驟雨肆虐的情形,現在一切都歸于平靜;其深層含義是無論人生遭遇多少苦難,只要坦然面對,一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法,從生活小事件中見出人生大哲理。
2.討論:即景生情、以小寓大的寫法。
明確:《定**》以道中遇雨隱喻仕途風雨,并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境,這都是即景生情、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的:不僅有遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景,還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水,乃至隱居山林、嘯傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想像中展開的社會人生景象,不僅表現出蘇軾在自然風雨中鎮定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復雜而深微的情致,而且滲濾出放開眼量、洞達事理、自我調節、曠達通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限,想心中事無限,這就是隱喻寄托所追求的藝術效果,也最終體現了這首《定**》的成功之處。
六、布置作業(點擊投影)
背誦、默寫《定**》。