第一篇：蘇軾詞兩首《定風波教案》

定**

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。一．課前練習：

1．這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結合詞句簡要回答。（4分）

詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、曠達樂觀的形象。

2．有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯系全詞，談談你對這句話的理解。（4分）詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。二．作者簡介：

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）著名的文學家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家，合稱為'宋四家'。蘇氏四門生為：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒。嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進士。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾上書反對，自求外放，調任杭州通判，后又被調往密州、徐州、湖州等地。后發生“烏臺詩案”，差點被殺。被貶為黃州團練副使。

哲宗即位后，又不能容于舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身分，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。元佑八年（1093年）新黨再度執政，八年后回京，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。三．其他材料：

1．蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，他追求的是一個可以無待（依靠）于外的完成。客觀上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養，這是蘇東坡了不起的地方。

2．東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（王灼《碧雞漫志》

3．東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學，常常不在家，蘇東坡小時受他母親的教訓。有一次讀到《后漢書·范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。

4．烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進，老不生事，或可牧養小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定**》（莫聽穿林打葉聲）。所以經過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風格的作品來，這是蘇東坡的修養。

要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業。四．賞析詞文：

1．首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的？ 雨驟風狂。

2． “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態？ 閑適、坦然的心態。3．“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？

詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

4． 過片到“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？ A陽光總在風雨后。

B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。D禍兮福所倚，福兮禍所伏。

E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。5．“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？

A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途。“晴”比喻春風得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

第二篇：蘇軾詞兩首定**導學案

嫩江一中高一語文導學案

必修四《定**》

主備人：宋穎

審核人：

授課時間：2011年5月 學生姓名：

學號：

課前批改：

課后批改： 【學習目標】

1.學習通過“知任論世”鑒賞詩歌的方法。

2.學習賞析、評價詩歌中的形象。

3.理解作者曠達的情懷 【學習重點】

1.詞所抒發的感情及抒情特點。

2.與詞人的身世聯系起來體會詩歌的表情達意。

【學習難點】 理解作品的思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。【知識鏈接】寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082)，此時蘇軾因烏臺詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴重政治迫害后的幾年里，蘇軾內心當然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達心態泰然處之。這首《定**》就表現了蘇軾當時“泰然處之”的心境。

《東坡志林》說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。”而這首＜定**的小序則說：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。”顯然，這首詞是借“道中通雨”一事，來抒寫作者當時“余獨不覺”的心境的。這“余獨不覺”不就是“泰然處之”嗎？ 【學習過程】 誦讀提示：

讀準字音

如：同行xíng

吟嘯xiào

一蓑suō 煙雨 讀出情感：

詞語的抑揚頓挫

文句的舒緩輕重 讀出節奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。自主探究

合作學習

1．這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結合詞句簡要回答。（4分）

2．從表現手法來看，本詞主要采用了什么樣的手法來表達自己的人生襟懷的？

3．本詞表現了作者怎樣的人生態度？4．

有人說，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”一句具有豐富的意蘊，請簡要分析。

【拓展閱讀】

江城子·密州出獵

蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？

會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

[注]（1）擎：托著，讓鷹歇在臂膀上。蒼：蒼鷹，打獵時用來追捉鳥獸的。1.“老夫聊發少年狂”的狂字在整首詞中的作用？

本詞勾勒出作者怎樣的形象?表達了作者怎樣的心態。【學習小結】

【學習反思】

【點火預熱】完成辛棄疾詞兩首《水龍吟

登建康賞心亭》導學案

第三篇：蘇軾詞兩首 教案

蘇軾詞兩首

教學目標：

1、了解兩首詞寫作的背景，進一步了解蘇軾生平與思想。

2，合作學習，用文學視角解讀詞中景物描寫與詩人情感的關系。

3，了解古代文人的內心歸宿，感受淡定的人生態度。

教學重難點：

1、重點在于體會詞中所表現出的蘇軾的人生態度。

2、難點在于以定**為例了解文人在人生低谷時的心靈指向與文化成因。

教學方法：誦讀法、合作探究法、點撥法相結合的教學方式。

課時安排：三課時

第一課時

一、課前預習

1、導入新課

沒有人敢否認，蘇軾是一個天才，是文學史上的一代天驕。他的文學成就甚至代表了一個時代的高度。但命運對這位曠世天才太不公平了。仕途不順，幾度貶謫，顛沛流離，坎坷多難。所以，提起蘇軾，我們除了崇拜與仰慕，心里總會有一種說不出的沉重。但我們又不得不承認，蘇軾本人的不幸恰恰是文學的幸事。如果沒有這些坎坷與災難，我們就讀不到如此多的傳世佳作。

2、作者及其作品

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。與弟蘇轍中同榜進士。因與當權派政見不和，屢被貶官，甚至在1079年被人告發作詩諷刺新法而被捕入獄，后被貶為黃州團練副使。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

蘇軾是北宋杰出的文學家、書法家。其文明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪爽，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，對后代很有影響。書擅長行、楷，既取法前人，又自創新意，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。可以說，他的詩、詞、文所表現的豪放氣概及獨特的藝術風格代表了當時文學的最高成就。

3、解題

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者47歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。

《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界，實際上瀟瀟春雨和料峭春風使蘇軾得了一場病。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。

4、補充：烏臺詩案、烏臺詩案對東坡創作的影響。

5、學生誦讀課文，注意誦讀節奏。

大江/東去，浪/淘盡，千古/風流/人物。故壘/西邊，人道是，三國/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫，一時/多少豪杰。

遙想/公瑾當年，小喬/初嫁了，雄姿/英發。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛煙滅。故國/神游，多情/應笑我，早生/華發。人生/如夢，一尊/還酹江月。

6、糾正字音：故壘（lěi）羽扇綸巾（guān）檣櫓（qiáng lǔ）

早生華發（huā fà）雄姿英發（fā）還酹江月（huán lai）

第二課時《念奴嬌 赤壁懷古》

一、導入

1、寫作背景

《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。補充：“赤壁懷古”——懷古詩。

詠史懷古詩：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達昔盛今衰的興替之感。詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉。

二、合作交流

（一）整體感知：體會作者在詞中的所見、所想、所憶。

上片狀寫赤壁之景，下片抒寫人生感慨。

（二）新課解析

1、詞的題目為“赤壁懷古”，大家找一找，詞中都寫了赤壁的哪些景觀？

大江、故壘、亂石、驚濤

2、“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”在寫景上有怎樣的特點？表達了作者怎樣的感情？

把江山、歷史、人物巧妙的融合在一起。意境闊大、氣勢雄渾。表達了詞人對往昔英雄的無限懷念。

3、下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細節？

A.以美人襯托英雄。

B.著力表現周瑜年輕有為、風流倜儻的儒將風采。

4、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”描繪周瑜什么形象？

指揮若定、足智多謀

三、精講質疑

5、“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個字？

赤壁之戰的戰場到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據考證，有人認為在現在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時被貶黃州團練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個字，表示作者對于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅信。

6、在寫赤壁景觀的詞句中，你認為“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句好在哪里？哪些字寫得傳神？試分析。

這一句正面寫赤壁景色，有氣勢奪人、驚心駭目之效。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出石壁之高聳。再寫江面波濤，“驚”寫出江面波濤之洶涌，“拍”描繪出水石相搏之激烈。“卷”句寫出浪花四濺、狂瀾奔騰起伏的異景；“千堆雪”句運用借喻描繪浪花千層，繪聲繪色，蔚為壯觀。聲音、色彩、姿態無不逼真。作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象，描繪了一幅奇險雄偉的畫面，作者借此暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和雄姿英發的豪杰們，寄寓了作者的豪邁奮發。

7、蘇軾為什么自譏“多情”，并且說“人生如夢，一尊還酹江月”？（開放性答案）

（1）這一句現出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級局限性和時代局限性的反映。在封建社會里一旦人們主宰不了自己的命運，就會悲觀失意。而人越是身處逆境，越是要頑強直面逆境。逆境是人生最好的大學。

(2)這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨

7、詞中塑造了詞人自身什么樣的形象？創造了什么樣的意境，抒發了什么樣的感情？

四、小結

五、板書設計

念奴嬌 赤壁懷古

蘇軾

所見：大江 淘浪亂石 驚濤

所想：風流人物

多少豪杰

所憶：周郎（雄姿英發）自己（早生華發）

課時練習

1、填空

《念奴嬌·赤壁懷古》選自_______，是我國______時期偉大詞人_______的作品。詞人有政治抱負，因作詩諷刺新法，被貶為 _______。貶居_______ 期間，曾兩游_______ 附近的_______，寫出了這首著名的詞，時年_______ 歲。

2.選擇題：

（1）下列各組詞語中加黑字的字形、注音都正確的一組是（）

A.綸（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

B.綸（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí）

C.綸（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

D.綸（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī）

（2）“故壘西邊”句中的“故”當“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是（）

A.故作不良計B.既欲結大義，故遣來貴門C.池魚思故淵D.故國神游

（3）“檣櫓灰飛煙滅”句中的“檣櫓”借代水軍。下列各句中加黑詞語為借代用法的是（）

A.終歲不聞絲竹聲B.舉酒欲飲無管弦C.足下躡絲履D.君當作磐石

（4）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對這詩句理解正確的一項是（）

A.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現出諸葛亮衣著儒雅，儀態從容，大破曹軍。

B.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現出諸葛亮衣著儒雅，儀態從容，協助周瑜大破曹軍。

C.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現出周瑜衣著儒雅，儀態從容，在諸葛亮協助下大破曹軍。

D.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現出周瑜衣著儒雅，儀態從容，大破曹軍。

（5）“故國神游，多情應笑我，早生華發”。對詩句理解正確的一項是（）

A.周瑜神游當年破曹舊地，應該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業，而早已長出白頭發了。

B.我（蘇軾）神游當年周瑜破曹的戰場，周瑜應該笑我傾慕他的破曹偉業，而早已長出白頭發了。

C.我（蘇軾）神游當年周瑜破曹的戰場，人們應該笑我傾慕周瑜的破曹偉業，而早已長出白頭發了。

D.我（蘇軾）神游當年周瑜破曹的戰場，應該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業，而早已長出白頭發了。

第三課時《定**》

一、整體感知：詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。如何理解《定**》所抒發的感情？

野外出游，忽然遇雨，一般人都會慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風雨中漫步徐行，吟詩長嘯，的確是一種不為環境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。這一句，充滿藝術的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經政治風雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強意志，面對風雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風雨大作，轉瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復無常，如何面對這樣的現實呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”當他回首走過的風雨歷程時，竟達到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。

二、合作交流

1、小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”，能夠體現出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態度？面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。

2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現出作者的這種態度？

“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。

3、上片“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主人公形象？

這幾句話刻畫了穿著草鞋，拄著竹杖，一個迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑的抒情主體形象。

4、、當時下雨，道路泥濘，為什么作者卻說穿著草鞋比騎馬還輕快呢？

“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說自己處于被貶境地，而“騎馬”的當然是官員和忙人。此句詞人認為閑散江湖勝過奔波官場。

5、詞的下片表現了詞人怎樣的人生態度？

一種得道的境界：從容淡定，悠然寧靜。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長期被貶，在生活中和政治上經受的風雨太多了。苦難的生活磨煉了他的意志，使他對各種各樣的打擊和挫折都習以為常、見怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的氣度、胸襟以及對人生的態度。體現了全詞的中心思想，是全詞的點睛之筆。

三、精講質疑

6、聯系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義。

這一句作者運用了雙關語，“雨”是既指自然的雨，也指政治風雨、人生風雨。這句寫作者任由風吹雨打，我自巋然不動，表現了詞人在瀟灑鎮靜中的倔強、抗爭之心。

補充：這兩句是說，雖然遇到突如其來的風雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結合作者當時的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態度。

7、有人認為，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發歸隱之意。以上看法你認同嗎？對此你有什么感悟？

“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學的影響，頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途屢遭挫折后產生隱逸的思想是很自然的事。可是，我們說這只是“意存歸隱”，有

沒有真正歸隱呢？沒有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統一的。儒家提倡“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調節、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態度的主旋律是自信、達觀的！由此我們說，對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

四、總結

作者通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發揮，表達了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達心境；展現了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學，對我們如何走過人生風雨，開創燦爛明天很有啟迪意義。

五、板書設計

六、課時練習

1、填空。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？----------。

回首向來蕭瑟處，歸去，------------。

2、給下列加點字注音。

一蓑（）蕭瑟（）任（）平生．．．

第四篇：蘇軾詞兩首教案

蘇軾詞兩首教案

【三維目標】

1、了解蘇軾的生平和思想，了解兩詞的寫作背景，2、領略蘇軾豪邁的詞風，初步了解豪放派詞的特點。

3、品味兩首詞不同的風格，感受豪放與婉約的不同魅力，培養詩詞鑒賞能力。

4、感受蘇軾的曠達灑脫，豁達堅韌，更加積極樂觀的面對人生。

【教學設想】

1、合作學習，通過分析豪壯的景物，英武的人物，深入體會作者深沉的感情。用文學的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，體會詞中借景（人）寫情的妙處。

2、探究與活動，引導學生通過對比賞析，體會這兩首詞的妙處和作者含蓄深刻的情感。

【課時安排】

2課時

【拓展閱讀】

望江南

超然臺作

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家 寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。注：①超然臺：在密州（今山東諸城）城北，當時蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一日或二日。舊俗寒食節不舉火，節后舉火稱新火。

行香子

清夜無塵，月色如銀。酒斟時，須滿十分。浮名浮刑，虛若勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，做個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

注：①嘆隙中駒：古人將日影喻為白駒，是說人生短暫得像日影移過墻壁縫隙一樣。《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”②陶陶：歡樂的樣子。第一課時

《念奴嬌·赤壁懷古》

【教學要點】

1、理解這首詞寫景、詠史、抒情相結合的寫法。

2、了解豪放詞的風格特點，提高古典詩詞的鑒賞能力。

【教學過程】

一、導入，介紹作者及寫作背景

1、作者

蘇軾（1037——1101），字子瞻，號東坡居士。眉州眉山人（今四川眉山縣）人。北宋文學家，“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、弟蘇轍，合稱“三蘇”。嘉佑進士。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。

蘇軾有多方面的藝術才能。散文堪稱大家，其文汪洋恣肆，明白曉暢，代表作有《赤壁賦》《石鐘山記》《喜雨亭記》等。詩歌題材廣泛，內容豐富。名詩有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《書李世南所畫秋景》等。其詞屬豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，是豪放詞的開創者。名詞有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調歌頭·中秋》等。

蘇軾擅長書畫，善寫行書、楷書，善作枯木怪石。與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”，有名畫《枯木怪石圖》《竹石圖》等。蘇軾追求“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。注重提攜后人，有出其門下的“蘇門四學士”：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之。

蘇軾對詞的革新發展作出了重大貢獻。蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界線，對后世文學影響很大。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明顯受到他影響的作家。⒉背景。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是蘇軾詞中的代表作，寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。作者早年頗有遠大的政治抱負，但在黨爭激烈的環境中屢遭貶謫。來黃州之前，因“烏臺詩案”他曾下獄，險遭殺身之禍。但他畢竟是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

（以上由學生合作完成，教師適當補充）

二、指導朗讀，正音，讀出氣勢。完成導學案小試身手

1、下列加點詞語解釋注音全正確的一項是（Ｄ）

①浪淘盡，千古風流人物（英俊杰出）

②驚濤拍岸（驚動）③強虜灰飛煙滅（曹軍慘敗的情景）

④故國神游（舊地）⑤早生華發（斑白、花白）

⑥羽扇綸（guān）巾 ⑦酹（lai）江月

⑧檣（qiáng）櫓

⑨料峭（shào）

⑩一蓑（shuāi）煙雨任平生 Ａ①②③④⑥⑦⑨

Ｂ③④⑥⑦⑧⑩ Ｃ①⑤⑥⑧⑨⑩ Ｄ①③④⑤⑥⑦⑧

2、辨形組詞。

①綸（）②墻（）③瑾（）倫（）

檣（）

謹（）④蓑（）⑤峭（）

⑥嘯（）衰（）俏（）

瀟（）

三、研讀課文，學生整體把握全詞內容。閱讀詞的上闕，回答問題。

⒈開頭三句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”歷來為人們稱道，它運用了什么表現手法？這樣寫有什么作用？ 明確：“大”“淘”——有氣勢；“風流人物”——無數出色的人才。

從大處著筆，虛實結合，不僅給人以極佳的視聽效果，寫盡雄偉壯麗的長江氣勢，而且化空間為時間，從具體有形的長江，寫到抽象的歷史長河，從對自然偉力的驚贊轉到對歷史英雄的羨嘆。⒉上闕描寫了怎樣的景物，作者是如何突出其特點的。請劃出重點詞并分析其表達效果？

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。這首詞正面描寫赤壁江山勝景，勾勒古戰場景象。先寫江岸，后寫江水。“亂”寫群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山巖高聳入云的動勢；“驚”字擬人，寫巨浪聲勢；“拍”寫江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；“卷”寫雪浪洶涌，現象真切，“千堆雪”運用借喻描繪浪花千層，繪形繪聲，蔚為壯觀。閱讀詞的下闕，回答問題

⒊蘇軾在詞中集中筆力塑造了一個英雄人物形象——周瑜。三國英雄人物眾多，而赤壁之戰中涌現的豪杰也不在少數，詞人為何獨以周瑜為描寫對象。討論：為什么單單懷周瑜？抒發了什么樣的情感？

明確：這是由周瑜的形象特點、作者自身的處境和時代特點決定的。年輕有為是許多志士仁人夢寐以求的理想，蘇軾也是如此，而北宋國力的軟弱和邊境危機使他為國家建功立業的愿望更為迫切。周瑜年少有為，蘇軾時已年四十有七，只能將光陰虛度、抱負難展的苦悶和一腔報效疆場的熱忱發而為緬懷周瑜的豪放之詞，這就是蘇軾緬懷赤壁之戰并塑造周瑜這一形象的思想契機。要點：①周瑜二十多歲就被重用，蘇軾四十多歲只任團練副使的虛職

②周瑜碰到了孫權這樣的明君，蘇軾沒有碰到這樣的機會

③赤壁之戰中主要角色是周瑜

④懷古的目的是為了抒發感情

⒋有人說“人生如夢”表達了作者消極頹廢的處世態度，你怎樣看待這一問題？ 明確：這兩句詩中含有消極成分。因為這與詞作的前半部分描寫赤壁景物、塑造周瑜英雄形象的豪壯情調不合。

“人生如夢”是詩人在被捕入獄，謫居黃州，身心受到巨大打擊時的自慰之詞。蘇軾一生以“治國平天下”為己任，“致君堯舜”、愛國愛民、建功立業是其最高理想。即使遭貶謫，他也并未想到及時行樂，他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。詩人此時已年近半百，功業未成，眼望奔流不息的長江，感到自身生命的短暫，韶光的流逝，“早生華發”之慨嘆純屬一種人之常情。“早生華發”的感嘆是在詩人與周瑜的對比之后發出的。其實這種 對比本身，就是詞人追求奮發向上的積極表現。

人生如夢，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應該僅僅是自己，而應該是千古不變的江月。應該說他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達了蘇軾特有的曠達灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情永存。

《念奴嬌·赤壁懷古》表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、釋、道三家思想的影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等警世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老子、莊子在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度；他又跟和尚親密往來，精通佛學。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治理想和人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀既有積極進取精神，又交織著其生死、等是非的虛無態度。這首詞中的壯麗江山、英雄業績，既激起了他的豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾。使他產生了“人生如夢”的感慨，具有感奮和傷感的雙重色彩。蘇軾的感傷是由建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業、對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。

5、歸納主旨

全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，洋溢著一種緬懷英雄、追求功業、寄情自然的豪放激情，三維一體構成了一種心情，這就是詞的主旨所在。

第二課時

定**（莫聽穿林打葉聲）

【教學要點】

1、理解作品思想內容，體會曠達渺遠的意境和作者豁達的情懷。

2、體會詩歌中包含的人生哲理。

【教學過程】

一、誦讀，完成導學案一A 先學生自讀，根據課文注釋了解詞義；然后老師范讀，體會作者感情；最后學生齊讀。

1、填空。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？----------。回首向來蕭瑟處，歸去，------------。

2、給下列加點字注音。

一蓑（）

蕭瑟（）

任（）平生

二、品味語言，鑒賞形象。

1、“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”表現了詞人怎樣的心境？刻畫了怎樣的抒情主人公形象？B 明確：表現了詞人閑適的心境。這幾句話刻畫了穿著草鞋，拄著竹杖，一個迎著 疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑的抒情主體形象。

2、當時下雨，道路泥濘，為什么作者卻說穿著草鞋比騎馬還輕快呢？B 明確：“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說自己處于被貶境地，而“騎馬”的當然是官員和忙人。此句詞人認為閑散江湖勝過奔波官場。

三、聯系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義C 明確：這一句作者運用了雙關語，“雨”是既指自然的雨，也指政治風雨、人生風雨。這句寫作者任由風吹雨打，我自巋然不動，表現了詞人在瀟灑鎮靜中的倔強、抗爭之心。

四、問題探討D 有人認為，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發歸隱之意。以上看法你認同嗎？對此你有什么感悟？ 分析：“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學的影響，頌揚陶淵明的人生態度，因而在仕途屢遭挫折后產生隱逸的思想是很自然的事。可是，我們說這只是“意存歸隱”，有沒有真正歸隱呢？沒有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統一的。儒家提倡“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調節、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態度的主旋律是自信、達觀的！由此我們說，對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。

第五篇：蘇軾詞兩首教案

5、蘇軾詞兩首

【教學目標】

1．了解豪放宋詞的風格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。

2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

3．了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

【教學重難點】

1．引導學生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

2．了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

3．感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

【教學方法】

誦讀法、講解法和討論法相結合。

【課時安排】

2課時

【教學過程】

《念奴嬌?赤壁懷古》

【教學步驟】

一、導入課文，激發興趣

許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經滄桑的赤壁古戰場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風景圖及蘇軾原作），今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、簡介作者和寫作背景

蘇軾（1036 ~ 1101），字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。

蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。

蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現實不滿的心情。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者 47 歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。

三、整體感知

1、指導朗讀，疏通文字。

誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，表現出作者對歷史上這場戰爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應讀得灑脫，不要當作低調處理。

2、從章法上說，詞的上闕大多側重寫景，敘事，下闋側重抒情。

（見課件）

四、詞句鑒賞

①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這一句在全詞中起什么作用？

明確：“大江東去”是赤壁之戰的襯景，“浪淘盡，千古風流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風流人物融成一片，創造了一個的曠遠、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。

②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面？

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰場景象，真可謂是有聲有色。

③思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明確：過渡。“江山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時多少豪杰”是虛寫，既照應了開頭“千古風流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

④ 討論：為什么單單懷周瑜？

明確：a、建功年齡

蘇軾四十多歲

團練副使

虛職

周瑜二十多歲就被重用

b、機遇

蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會

周瑜碰到了孫權這樣的明君

赤壁之戰中主要角色是周瑜

c、惺惺惜惺惺

蘇軾：“知音如周瑜。”

懷古的目的是為了抒發感情

⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點？為什么插進“小喬初嫁了”一語？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？

明確：周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發自己年將半百而功業無成的感慨。

五、探究思考

如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

明確：“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態度，這也就是蘇軾的詩意人生。

不能改變環境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實告訴我們一個樸實的生活道理，人生不如意事十有八九，當你遇到人生苦難時，抱怨無濟于事，傷感徒增煩惱，所以要學會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在？不見當年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計較什么呢？這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風發，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現。

六、品讀烘托和映襯的表達技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風流人物”引出赤壁之戰時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發”與作者的“早生華發”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

七、小結豪放詞的特點

1、要有壯闊景

2、要寫英雄事

3、要表功業志

4、要抒蒼涼的情

八、布置作業

①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。

②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。

定**

【教學步驟】

一、新課導入：

同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”??對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。

二、了解作者，知曉背景：

《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

三、整體感知：

1．放錄音

2．誦讀要求：

讀準字音

如：同行xíng

吟嘯xiào

一蓑suō 煙雨

讀出情感：

詞語的抑揚頓挫

文句的舒緩輕重

讀出節奏

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

3．跟著錄音讀一遍。男女同學分別朗讀

4．找同學朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

——通達。也無風雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

四、重點探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。

——上闕重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵？任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。

板書：任（“徐行”）

——下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發生似的。本無風雨，何來晴明。

板書：無（“回首”）

2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？

（板書）：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。

——“也無風雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經歷過的宦海**的感悟和反思，反思的結果是歸去。

蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業，所謂“大丈夫當以天下

為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。

3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？

因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

五、問題探討

是不是大家都喜歡蘇軾？

是或不是。

那請聯系本詞來說說。

——風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

你覺得這種慰藉不好嗎？

——如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。

——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。

六、反饋達標

我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？

——既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法？

——隱喻義，雙關。很好，如果考試，這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

——“一蓑??”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點）

——“歸去??”蘇軾要往哪歸？結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態度。

——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？

——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規）

——本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。

七、小結：

心有東坡詞，人生無難題。

人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。

八、布置作業：

1.背誦、默寫《定**》。

2.完成課后練習第二、四題。