第一篇：定風波講課教案

《定**》教學設計

【教學目標】：

知識與技能：1.理解詞作內容。

2.體會本詞的意境。

過程與方法：學習通過誦讀，分析字詞含義鑒賞詞作的方法。

情感態度與價值觀：感悟蘇軾曠達、坦蕩，無懼困難的胸懷和達觀的處世態度。

【教學重點】：

學習通過誦讀，分析字詞含義鑒賞詞作的方法 【教學難點】：

通過誦讀感受蘇軾曠達豪邁的精神之美 【教學過程】：

一、導入：

宋代流傳著這樣一個故事：話說當年，蘇軾官至翰林學士時，問自己的幕僚說：“我的詞跟柳永的詞這么樣？”對方答道“柳永的詞只適合十七八歲的女孩，手執紅牙板，吟唱“楊柳岸曉風殘月”；學士的詞，必須要找關西大漢，懷抱銅琵琶，手綽鐵板，高唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物。”為什么柳永的“楊柳岸曉風殘月”只有女孩才能把那種韻味唱出來，而蘇軾“大江東去”就必須找關西大漢唱呢？

不同的作品呈現出不同的風格，在誦讀時就要注意采用適當的方式。今天，我們就來做一趟關西大漢，通過誦讀來學習蘇軾的另一佳作《定**》。

二、展示目標

三、教學過程：

（一）、請同學們看教材p37注釋1、2以及詩的小序，了解〈定**〉的寫作背景。時間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。★地點：沙湖道中。

★天氣：雨，晴。

★人物：雨具（拿著雨具的仆人），同行，余。★故，交代寫作緣由。

蘇軾反對王安石變法招致改革派的不滿，當時有人故意曲解他的詩句，大做文章，說他做詩諷刺新法。最終，蘇軾以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，坐牢103天，瀕臨被殺的境地，史稱“烏臺詩案”。師：說得簡潔準確。這首《定**》就寫于蘇軾被貶黃州的第三個春天。被貶黃州時期是蘇軾人生中的一個重要時期。余秋雨在《蘇東坡突圍》中就說：“蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。”

蘇軾因 “烏臺詩案”被（貶官）至黃州。同學們想一想：被貶官的人的心情如何？有一天，他出訪友人，天公不作美，卻在沙湖道中（遇雨），沒有雨具，大家極為（狼狽），只有他獨（不覺），同學們你們想到了什么呢？蘇軾這個人真是??大家帶者省略號，放聲朗讀〈定**〉

（二）、誦讀、理解課文內容情感

1、提要求，找同學朗讀課文

2、點評:同學們在字音和節奏上讀的都沒有問題了，就是感情方面，還不是很到位，可能是對于課文的內容還不是很清楚，我們先看看課文大意，在理解課文的基礎上，我們在進行誦讀。

3、讓學生說說這首詞作的大意。

明確：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。

帶著寒氣的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風吹雨打也好，陽光四照也好（卻可過著平靜安定的生活）。

4、簡單概括詩的內容。

明確：上片描寫蘇軾面對風雨的心理感受，表現了詞人面對苦難的曠達超脫精神。

下片描寫雨過天晴后的景象表達了詞人于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時的挫折和逆境左右自己的心情。

5、自讀上片并思考：你認為上闋中哪些詞語用得好？它直接表現了作者的情感，請找出來和同學們一起品味，對于這些詞我們應該怎樣讀？

6、自讀下片并思考：雨停了，蘇軾人生中最大的一場雨也結束了，那么在這場大雨過后，蘇軾對人生有了怎樣一種新的認識呢？抓住哪些字詞？如何讀？（抓住“斜陽”“迎“）

7、“蘇軾這個人真是??”請你用一兩個詞概括。

8、讓我們帶著感情再讀課文。

下面我們一起來欣賞名家的朗誦，看自己的理解與名家是否相符。（欣賞朗誦視頻）

（三）拓展延伸； 思考：《水調歌頭.明月幾時有》也是蘇軾曠達詞的代表作之一。詞中哪些詩句體現詞人曠達情懷？請加以賞析。

明確：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”這幾句詩借月之圓缺的“物理”排解人之離合的情理，最后以由衷的美好祝愿收結全篇，表達了作者超逸曠達的情懷。

(四)作業：

請利用書籍或網絡搜集蘇軾其他曠達風格的詞作，并把它作為本周的摘抄作業抄于摘抄本上。

四、小結：

本詞從生活中的一件小事——途中遇雨寫起，表現了詞人在自然風雨中鎮定自若、吟嘯自樂的豁達心境，也暗喻詞人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中曠達自解的情懷。同時也給了我們一些啟迪，只要我們活得明亮，豁達，樂觀，人生就會是一片晴空。

第二篇：定**講課稿

（一）導入

有這么一個人，他曾寫下過“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，他曾寫下過“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”的哀涼，他也寫下過“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪邁。他，就是北宋文豪——蘇軾。

（二）課文分析

1、蘇軾其人

在以往的學習中，我們學到過蘇軾的《水調歌頭》、《記承天寺夜洲》、《江城子〃密州出獵》，對蘇軾有一定的了解，請一位同學來給我們介紹一下蘇軾。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，謚號文忠。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。作為豪放派的代表詞人，他的代表作品有《水調歌頭》、《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》。

既然蘇軾是豪放詞的代表，那么對于豪放詞我們就得進行一點了解了

豪放詞，特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守韻律。它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛，而且喜歡攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。蘇詞和辛詞的風格微差在于：蘇詞清放，辛詞雄放。所謂蘇詞清放，就是指蘇軾的詞比較清雅；而辛詞雄放，就是說辛棄疾的詞比較雄偉，金戈鐵馬。

蘇軾一生作詞很多，題材也很多，按照他的詞的風格，大概可以分為以下三類：一種是像《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的，稱為豪放風格；一種是像《水調歌頭》這樣的，稱為曠達風格；還有一種是像《江城子》（十年生死兩茫茫）這樣的，稱為婉約風格。

2、初讀詩歌。

我們知道宋朝以詞為盛，分為豪放派和婉約派，豪放派以蘇軾為代表，而婉約派以柳永為代表。這兩者常被人拿來做比較。曾有人說，柳屯田之詞，只應有二八佳人，手持紅玉牙板，輕聲慢唱“曉風殘月”；東坡之詞，當有關西大漢，手拿鐵板琵琶，慷慨而歌“大江東去”。那么，今天，就讓我們來做一回關西大漢，詠一回《定**》。

學生試讀，糾正字音，強調感情（曠達，豪邁）。

教師范讀，讀出感情，再讓學生跟讀。

3、整體感知

朗讀完這首詞，大家對這首詞的情感都有了一個隱約的感覺。下面就請大家仔細體會，疏通一下這首詞的大意，了解這首詞講的是什么內容，這首詞在我們給蘇軾的詞的分類中，屬于哪一類的？

4、合作探究：蘇軾給你的最大的印象是什么？從詞中找一下可以反映他的這些特點的句子。

一個人的作品是最能夠反映一個人的心態和性格的，在你的印象當中，蘇軾是一個怎么樣的人呢？請你從詞中找出可以反映他這些特點的句子。

沉著。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。

豪邁。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝馬。

隨意而安。“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”氣候不定，人生無常，禍福難免，不如聽其自然。

通達。“也無風雨也無晴。”他淡化甚至無視所有的風雨，陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒，利害得失一并泯滅。

5、寫作背景介紹

從這首詞當中，我們可以看到蘇軾的豁達與樂觀。大家都知道蘇軾是北宋的一個大文豪，才華出眾，他二十歲的時候就已經中了進士。像他這樣的人應該是得到重用的。事實也是如此，他年輕的時候擔任過京官，但是后來卻一貶再貶，他在《自題金山小像》中自嘲道：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”黃州就是現在的湖北黃岡，惠州在廣東，儋州在海南，這三個地方都是蘇軾被貶謫的地方，一個比一個遠。這是為什么呢？他最初被貶是為什么呢？下面我們一起來看一看本詩的背景資料。

宋神宗在熙寧年間（1068年～1077年）重用王安石變法，變法失利后，又在元豐年間（1078年～1085年）從事改制。就在變法到改制的轉折關頭，發生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監察御史李定告發，后在御史臺獄受審。御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”，所以此案稱為“烏臺詩案”。

1079年3月，蘇軾因為不贊成王安石新法，貶往湖州。后因為御史中丞李定等人網羅，獲罪入獄。在御史臺申報蘇軾詩案的審理情況中，有蘇軾數萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計有司馬光、范鎮、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。李定等人認定蘇軾在他的詩句中譏諷皇帝和宰相，應該處以死刑。宋神宗舉棋不定，最后被蘇軾的絕命詩感動，再加上王安石的勸阻，蘇軾最后被貶往黃州。

這首詩就寫在黃州。

6、這首詞寫的是蘇軾出行歸來的途中遇雨的心態，實質上是不是這樣呢？結合詞本身的寫作背景，談談你的理解。

不只是對遇雨的心態，同時也是表現出他在人生的風雨路上遇到坎坷泰然處之、瀟灑從容的曠達的心態。

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”這一句不只是寫風雨之中他泰然自若的吟嘯徐行，同時也是他在政治上遭到貶謫、人生中遇到坎坷之時的一種鎮定心態。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”這一句中“馬”同時也可以看作是功名利祿，而“竹杖芒鞋輕勝馬”則是一種無官一身輕的心理。“任”字則表現出一種任其自然，隨意而為的豁達狀況。

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這一句中，把上片的風雨轉為此時的陽光斜照，隱喻出風雨的無序，人生的無常。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”在這樣一個風雨無序，人生無常的情況下，詞人的態度卻并沒有受到影響。因為在他眼中，風雨也好，興衰也罷，對他來說都是沒有什么區別的。

7、這首詞的詞眼是什么？談談你的感受。“一蓑煙雨任平生。”“也無風雨也無晴。” 詞的上片寫的是風雨時，下片寫的是風雨后。

上片落筆鎮定心態，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態，意歸飄然世外。寫眼前景，相心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。

8、這首詞表現在寫作上，有什么特點？

寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托，含不遲之意于言外。

（1）寫眼前景，想心中事，異質而同構。詞人所寫的是眼前所見之景，但是，所感的卻是心中所想之事，兩者是不相同的內容卻有相似的構成特點。（2）若即若離，隱喻寄托。詞當中以風雨喻政治生活中的起伏，以風雨中的態度喻他面對人生坎坷的心態。但并不是一對一的關系，而是一種整體的隱喻寄托。

（3）以小寓大，言外無窮。詞人以眼前的風雨，來寓指人生旅途中的各種坎坷。

9、在這首詞當中，作者通過途中遇雨這件生活小事兒，表達了自己怎樣的生活態度？對此你有何看法？ 一是泰然自若，曠達處之；二是意存歸隱，寬慰自解。

（三）課外拓展

《定**·獨樂》

誰言窘迫盡平生,敝衣草履亦獨行。人間自有逍遙法，何怕，一人尚伴一孤影。豈須蒼天憐我命，虛語，吾輩猶能定死生。一宵酒醒笙簫處，且去，明朝風好仍有晴。

這首詞是用蘇軾《定**》（沙湖道中遇雨）韻，與蘇軾的詞相比，其表達的意境上是相似的，也是表現出詞人坦然面對人生困苦，坦言生死的豁達。但是，這首詞與蘇詞相比多了一些不服天命的倔強，這是蘇詞中所沒有的。

（四）課堂總結

風雨來襲，蘇軾卻不是倉皇逃避，而是吟嘯徐行，緩緩而歸。不驚恐、不逃避、不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這就是蘇軾最具魅力的人格光輝。所以，那個有才有貌的女子才會傾心于他。面對風雨，面對挫折，我們也應該如蘇軾一般：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”

（五）作業布置：請以“我眼中的蘇軾”為題，寫一篇200字的小散文。

第三篇：定**教案

《定**》教案

教學目標：

1、了解蘇軾，理解作品思想內容，把握作者感情色彩；

2、理解作品表現手法及藝術技巧，體會作者的人生態度；

3、學會鑒賞古詩詞。

教學重點難點：

1、重點：準確把握作者的思想感情；

2、難點：詞中陌生詞（料峭、蕭瑟）的詞義，作者的藝術處理技巧。

教學準備

教學過程：

1、上節課的知識點回顧；

2、本課導入

很高興今天能和大家一起見一見我們的老朋友——蘇軾。以前我們就在“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”中領略到了蘇軾的思辨智慧，在“老夫聊發少年狂”中見識到了東坡的功業情結，在“但愿人長久，千里共嬋娟”中感受到了蘇軾的兄弟情誼，在“大江東去”中領略到了蘇軾的豪放胸襟，同樣也在“人生如夢，一尊還酹江月”中了解到了蘇軾的壯志難酬。今天，讓我們看看，在《定**》里，蘇軾將帶給我們怎樣的人生感悟。

3、蘇軾簡介：

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家、書畫學家，也是中國文學史上罕見的全能天才。22歲第一次隨父親蘇洵走出四川進京趕考，不僅中進士第二，而且還因歐陽修的獎掖而一舉成為轟動京師的名人。歐陽修曾感慨“老夫當避路，放他出一頭地也。”宋仁宗看了蘇軾的文章后嘆道“朕為子孫得二賢相矣。”少年得志的蘇軾，躊躇滿志，一心想施展他兼濟天下的抱負。恰遇王安石改革，蘇軾洞察出了其中的弊病，曾上書反對新政。后來，蘇軾的詩詞被別有用心者歪曲，蘇軾也因誹謗新政而被捕入獄，史稱“烏臺詩案”。所幸，蘇軾死里逃生，被貶黃州，任團練副使，類似于民兵護衛隊副隊長。《定**》就是蘇軾被貶黃州之后的第三年所作的一首詞。在此之前，從蘇軾到黃州上任，還陸續的寫了《卜算子·黃州定慧院寓居作》、《臨江仙（夜飲東坡醒復醉）》、《水調歌頭·赤壁懷古》三首詞，加上《定**》這四首詞，是蘇軾從怨恨到釋懷的心路歷程的轉變的見證。

4、學生朗讀，注意字音：

同行（xíng）

吟（yín）

嘯（xiào）

一蓑（suō）

料峭（qiào）

5、朗讀感悟

鼓勵學生說出，朗讀作品的初步感受。

6、講解全文（1）詞牌名

詞牌，就是詞的格式，給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌名。不同的詞牌其音樂哀樂不同，音色也迥異。現在詞樂已經失傳，所以只能憑不同詞牌的文字形式，各調的句數、字數，以及用韻的位置、字聲的平仄，來大體推測其音樂性。《滿江紅》就是悲壯型的，《念奴嬌》就是豪放型的。《定**》，一作《定**令》，又名《卷春空》、《醉瓊枝》，唐教坊曲。（2）小序

三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

點出了寫作的時間、地點及寫作緣由，重點突出了作者的心情，情由景生。

（3）正文

上片：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕！一蓑煙雨任平生。

與古詩、近體詩相比，詞的顯著特點就是句子長短不齊，而且為了配合音樂反復吟唱，一般分上下兩闕，或稱上片、下片。也有不分闕的單調和多于兩闕的三片、四片的長調。

讓學生翻譯詞片，提示：

莫聽，不要聽，不管、不在乎的意思； 吟嘯，唱歌的意思；

任平生，任憑一生，就讓一生這樣。問：上片寫了什么？

披著蓑衣在風雨里過一輩子也不怕（這里表示能夠頂得住辛苦），不怕自然的風雨，同時也暗含能頂得住人生風雨，說明他自然、曠達。

下片：料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

料峭：

1、形容微寒；亦形容風力寒冷、尖利。

2、來回擺動的狀貌。如“料峭采蓮船，縱橫簸天浪。” “料”可做量詞，如“一料藥”，這里引申為稍微；“峭”形容嚴峻。“料”和“峭”都是常用字，這里組合一起，用來形容春風，古詩詞里常有這種活用字詞的現象，表情達意的效果非常明顯。如熟悉的“綠肥紅瘦”；《水滸傳》里魯智深請鐵匠鑄刀，鐵匠問多重，魯智深說七十二斤，鐵匠說“肥了”人物性格兩字邊襯托出了；再入“笑從雙臉生”幾字就描繪出一幅伊人對面莞爾一笑的畫面。在寫作時，我們也應該像這些成功的作品學習，有時候，往往幾個字，就會使整篇文章格調不同。尤其是現代文，一般是怎么說就怎么寫，雖然這樣意思明了，但有時也不免顯得語言蒼白。所以，我們在寫作練習中要有意識的向古典作品借鑒，美化我們自己作品的意境。

蕭瑟：

1、擬聲詞。

2、形容詞，形容景色凄涼。如“悲哉！秋之為氣也。蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”

3、形容詞，稀疏。如“蕭瑟兩鬢”。

下片寫三月的春風吹醒了醉酒，讓我覺得絲絲微冷。這時雨過天晴，正要落下山去的夕陽還送來了一縷陽光，倒還有點溫暖。一身都濕透了，回去吧，看看剛才還是稀里嘩啦的樹林，此時早已是風止雨停，而太陽呢，似乎也沒看到。

7、問題設計

（1）“同行皆狼狽，余獨不覺。”作者是怎樣體現出他自己的不狼狽的？（2）整首詞中哪些是實寫，哪些是虛寫？寫雨的是哪些？是怎樣寫雨的？（3）找出詞中能表達作者心態的關鍵字詞，試分析表達了作者怎樣的思想感情？

（4）“回首向來蕭瑟處”作者是站在那里回頭看看剛才走過來的那片樹林嗎？

（5）“歸去”，是回家嗎？請仔細揣摩。

（6）“一蓑煙雨任平生”與“也無風雨也無晴”哪句更深刻？

8、問題解答

（1）作者在雨中依然悠閑自在，吟嘯而徐行，一個“輕”字更是表明了，作者發自內心的一身輕松。

（2）除了“一蓑煙雨任平生”和“也無風雨也無晴”，都是實寫。“莫聽穿林打葉聲”是寫雨，作者不是從視覺上正面的寫雨，而是通過聽覺，寫雨點滴打在樹葉上的聲音來寫雨。雨點打在樹葉上都能聽到聲音，說明了雨之大、之急。

（3）“吟嘯”“徐行”“輕”“任”“歸去”作者在雨中悠然自得，輕松從容，瀟灑隨意，就算經歷了一路的風風雨雨，回首來時路，也能淡然一笑，表現了作者對人生挫折的看淡，對灑脫人生的領悟。

（4）“回首向來蕭瑟處”是一語雙關的寫法，即是看剛才的那片樹林，更是回看那人生路，瀟瀟暮雨，正象征著烏臺詩案那段挫折。

（5）“歸去”，是回家，只不過是回心靈之家。佛家有云“放下屠刀，立地成佛”。“屠刀”便是執著，很多人執著向前，以至于“我們走得太遠，而忘了我們為什么出發。”回首是一種智慧，它能讓我們知道，我們離最初的夢想究竟有多遠；回首需要勇氣，尤其是回首那段深埋在心中辛酸史。有多少人感嘆“往事不堪回首”！然而，蘇軾回首了，回首了幾要丟掉了性命的打擊，沒有一把鼻涕一把淚的埋怨哭訴，也沒有錘足頓胸的自暴自棄，更沒有盲然無措的心灰意冷。蘇軾有的只是從痛苦中抽拔了的、從苦難中升華了的瀟灑。這是我們需要向蘇軾學習的。其實，我們更應該從蘇軾身上領悟到，戰勝挫折、克服困難的正是心中的堅守。當我們回首往事的時候，我們也能選擇“歸去”。“歸去”不是原路返回，而是摒除了障礙之后的以原始的目標出發。蘇軾的原始目標是什么？在儒，那是“兼濟天下”；在道，那是隨遇而安；在佛，那是隨緣。蘇軾要的不是功名利祿，要的不是高官顯位，既然是這樣，那貶官了又能怎么樣呢？那就回去吧。

（6）“一蓑煙雨任平生”與“也無風雨也無晴”都是使用一語雙關的手法，兩句中都以“雨”來比作人生中的挫折、逆境。前一句的心態是，任憑你人生中有多少挫折苦難，都不能把我怎么樣，表現出了一種豁達大氣的氣魄；后一句是，人生中無所謂逆境、順境，如“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵”的超脫。

9、小結 作者路中遇雨，因事感懷，用比喻及以小見大的手法，抒發了泰然從容、樂觀曠達，坦然面對人生中的逆境的超拔的人生觀。縱觀全詞，一種勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在我們面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中難道不會有一番全新的體悟？

10、作業

（1）分別用“料峭”“蕭瑟”“回首”三個詞語造句；（2）背誦本詞；（3）

望湖樓醉書

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

登樂游原

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

賞析上面詩作中的任意一首。

（4）自己查閱蘇軾的相關資料，背誦蘇軾的代表作品。

第四篇：蘇軾《定**》教案

《定**》教案

［教學目標］

1、感受詞人的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。

2、理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。

3、學習本詞以小見大的表現手法。［教學重點］

１、感受詞人淡定從容、豁達灑脫的形象，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境； ２、學習本詞以小見大的表現手法。［教學難點］

理解作品的思想內容，體會詩歌中包含的人生哲理。［課時安排］ １課時 ［教學過程］

一、回顧舊知，導入新課。

? 貶到杭州，他說：“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”。? 貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。? 貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。

? 貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。（PPT演示）

處于政治夾縫中的蘇軾總是被打擊的對象，一貶再貶，但從他的詩詞中我們也可以看出蘇軾性格中曠達剛毅、樂觀瀟灑的一面。今天，我們要學習的《定**》正充分體現了他的這一精神特質，《定**》是作者被貶官到黃州的第三年寫的。

余秋雨曾說過：“蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。”蘇軾是在朝廷新舊黨之爭中倒的霉。有意思的是新法當政，他發現新法弊端，故反對；舊法當政時，他又覺新法仍有可取之處，所以他不見容于兩端。蘇軾因不滿新法中某些政策及其執行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺詩案”。蘇軾差一點被處死，坐牢 103天，幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫，最后被貶為黃州團練副使。他當時的恐悸、苦悶的心情是可想而知的。他曾決心“不復作文字”，不僅對時政噤若寒蟬，而且在與朋友的書信往來中也不敢暢所欲言；他經常出入佛寺道觀，儼然以佛子道士自居，一修煉就是七七四十九天；他經常一個人策杖江邊，踽踽獨行，品嘗著這生活的苦果。

但這僅僅是蘇軾人品修養、性格情懷中的一小半，而能在困難中卓然特立，能在逆境中掉臂獨行，能從悲哀中排遣超脫，能從苦難中品嘗人生，才是蘇軾人品性格中的另一大半。

二、誦讀課文，整體感知

1、學生朗讀 讀準字音

2、教師范讀 讀出節奏

3、解讀小序，了解背景 1）齊讀小序

2）思考：交代了哪些信息？ 時間，地點，天氣，人物，緣由。3）具體分析。

（1）時間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。（2）地點：沙湖道中（3）天氣：雨，晴。（4）人物：雨具，同行，余

雨具，借代，拿這雨傘的仆人。狼狽，進退都感到困難。獨，風雨無懼，特立獨行。

（5）故，交代寫作緣由。

蘇軾因 “烏臺詩案”被（貶官）至黃州。同學們想一想：被貶官的人的心情如何？有一天，他出訪友人，天公不作美，卻在沙湖道中（遇雨），沒有雨具，大家極為（狼狽），只有他獨（不覺），而且他沒躲雨。（一件小事寄予深刻哲理。）

三、解讀文本、初步鑒賞（上片）

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

不必去理會那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長嘯著，一邊悠然地走。1．首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的？ 雨驟風狂。

2．在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖輕勝馬”,表現了他怎樣的心情? 閑適、輕松、自如

詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生

竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬，怕什么！一身蓑衣，足夠在風雨中過上它一生。

3、作者手持竹杖、腳穿草鞋在泥濘中行走，怎么能比“騎馬”還“輕”呢？ “輕”，并不是他“身輕”，而是他的“心輕”，是他樂觀精神的一種體現。“竹杖芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活，是蘇軾向往的。“騎馬”，隱喻奔波的官場生活。

4、“一蓑煙雨任平生”的意思是什么？表達了詩人怎樣的人生態度？ 披著蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然.反映作者不避風雨,聽任自然的生活態度.“蓑”本指蓑衣，這里是說以一件蓑衣抵擋自然界和人生旅途的凄風苦雨。“任”有任憑、無所畏懼、順其自然的意思。句義：雖然遇到突如其來的風雨，自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。

由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

5、總結人物形象1：風雨中的蘇東坡是個怎樣的人? 雨中東坡——笑對人生風雨的達者（板書）（下片）

料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

料峭的春風將我的酒意吹醒，寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。回頭望一眼走過來的風雨蕭瑟的地方，信步歸去風雨，天晴，我無謂。

1、蘇軾為何喝酒？

在蘇軾以前的作品中蘇軾為什么喝酒？ 明月幾時有，把酒問青天（孤獨）人生如夢，一樽還酹江月（憂愁）

寫此文時蘇軾憂愁什么？注意序中日期，結合注釋思考。烏臺詩案：（命懸一線 九死一生）沙湖買田：（開荒種地 生活艱難）

2、“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？

“風雨”比喻人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險途.“晴”比喻春風得意的順境

“無風雨”和“無晴”表面上說的是對天氣的變化毫不在意，實際上是指人生的沉浮變幻、喜樂哀愁全不放在心上。可謂一語雙關。

人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

四、合作探究、重點鑒賞

1、回首人生的風風雨雨，蘇軾悟出了“也無風雨也無晴”的人生真諦，他決心用“一蓑煙雨任平生”的態度去抵抗紛擾的世界。蘇軾 360首詞中，歸字出現 100多次。他要“歸去”到哪里？為什么？

1）歸朝廷 因為在蘇軾的一生中，都信奉:窮則獨善其身，達則兼濟天下。《水調歌頭》：我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。《浣溪紗》：誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。《江城子》：持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民。

2）歸田園。喜好莊子，縱情山水，每到一個貶謫處，都能敞開胸懷，盡情走進 深山，尋找一種解脫，在山水間，淡泊名利，皈依心靈。如《記承天詩夜游》：何處無月，何處無松柏？但少閑人如吾兩人者耳。

3）歸佛門。如《菩提》菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃。《和子由澠池懷舊 》人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

在蘇軾看來，不僅具體的生活行無定蹤，整個人生也充滿了不可知，就像鴻雁在飛行過程中，偶一駐足雪上，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復存在。4）“歸去”——回歸自我

面對風雨，謝靈運歸去了工麗的山水詩中消磨個體生命，陶淵明歸去了世外桃源獨善其身歸隱田園，蘇軾的歸去遵循心靈的指引，積極實現人生的關照和超越，在生命的左岸和右岸之間，獨守那份樸拙、持重、超然、曠達的自我。

他不同莊子、陶潛，蘇軾人生態度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統一。因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生。可是，已經活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

2、總結人物形象2：雨過酒醒后的蘇東坡是個怎樣的人？ 雨后東坡——堪破人生晴雨的智者（板書）

3、探討這首詞的表現手法

1）以小見大（以一場自然風雨實寫人生風雨、人生態度，從生活小事件中見出人生大哲理。）

2）一語雙關（自然風雨/人生風雨。“風雨”和“晴”既是指自然現象，也是指人生中的風雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風得意的順境。）

五、課堂小結、布置作業

1、課堂小結：

蘇軾一生風雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心去面對身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰人生。林語堂先生說，蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩曰：“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨。”環境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環境。可以達到“不以物喜，不以己悲”寵辱偕忘境界的能有幾人？當我們身處逆境時，我們應該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。

2、布置作業：背誦本詞

第五篇：定**優秀教案

定**

寫作背景：

《定**》是蘇軾元豐五年（1082）三月七日所作。被貶官在黃州的第三年。

蘇軾從小就懷有遠大的政治抱負，曾熱切期望能繼承和發揚范仲淹、歐陽修等人的事業，在政治上有所作為。因此，在他考中進士走上仕途不久，就向朝廷提出了改革政治的主張。由于他對尖銳的社會矛盾的認識沒有王安石深刻，所以當王安石提出比他激進的變法主張并雷厲風行加以推行的時候，他就接受不了了。終于站到以司馬光為首的反對變法的舊黨中去了。但是蘇軾的反對新法與舊黨司馬光等人是有區別的。對新法，蘇軾并沒有采取一概否定的態度。為此，他遭到了舊黨的排斥。激烈的新舊黨爭，使他遭致了一連串的打擊。可貴的是，挫折和不幸，沒有使他消沉頹喪，他總是以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態度把自己從苦悶和失意中解救出來。這首《定**》詞就表現了他的這種態度。

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。小序：交代了

時間：3月7日

地點：沙湖道中

天氣：雨 晴

人物：帶雨傘的仆人

同行者： 我 寫作緣由

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

“穿林打葉聲”是指風雨穿過樹林在葉子上發出的沙沙聲響。一般的人在這樣的境遇下一定很狼狽，會急于慌慌張張地去尋找個避雨場所。1.面對這突如其來的雨，蘇軾是如何做的呢？

“莫聽”——置之不理，表現出無所畏懼 “吟嘯”，是指吟詩長嘯。“徐行”，是慢慢地走。

面對突如其來的雨，不但沒有一點驚慌狼狽之態，而且顯示了少有的從容不迫、悠然自在的神態。

這兩句明寫詩人道中遇雨時置風雨于不顧、吟嘯徐行的鎮定態度，暗示他在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的心態。

竹杖／芒鞋／輕勝馬

2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義？ “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕”這兩句似乎是說穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過騎馬。

“竹杖、芒鞋”代指隱居、閑適的江湖生活。“馬”隱喻奔波的官場生活。

“輕勝馬”表明蘇軾向往一種隱居閑適的生活，厭惡官場的險惡的爭斗。

誰怕？一蓑煙雨／任平生。

“怕什么呢，自己的一生就是披著蓑衣在風雨之中過來的，對此我早就習以為常了。” 3.思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現了作者怎樣的心境？

“風雨”，不僅是指自然界的風雨，更重要的是指政治上的風雨。雙關 任：

鎮定

灑脫

從容

曠達

確實如此，蘇軾一生長期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。生活磨煉了他的意志，他已經學會在挫折面前不驚恐、不退縮、任其自然，坦然處之。總之，“誰怕？一蓑煙雨任平生”

表現了作者樂觀自信、飄逸豁達的態度，也體現出不為現實所束縛的心境。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎

從“吹酒醒”三字中，可以看出，蘇軾是在帶有醉意的情況下出游的。在被貶黃州期間，蘇軾處境艱險、內心苦悶，因此借酒澆愁就成了常事。

“料峭春風吹酒醒，微冷”是說經略帶寒意的春風一吹之后，酒醒了，這時身上微微地感到有些寒冷。

“山頭斜照卻相迎”一句，它寫出了自然界天氣變化之快，剛剛自己還在風雨中行進，現在迎著他的卻是山頭的斜陽了。

“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內涵和給我們怎樣的人生啟示。

料峭春風：人生的逆境 政治的風雨，社會上政局猶如自然界的氣候一樣，變幻莫測。

山頭斜照：人生的希望 人生啟示：

A陽光總在風雨后。陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”

這里的“蕭瑟處”，是指作者剛才遇雨的地方。看看原來下雨的地方，現在又發生了什么新的變化呢。

歸去，也無風雨也無晴，意思是晴天也好，雨天也好，對我說來都是無所謂的。

進一步強調了自己的心胸、志向以及對人生的態度，從而作者的個性也就表現得更鮮明了。

這首《定**》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發揮，運用一語雙關的手法，將自然界的風雨和人生的風雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。表明了作者在政壇風雨中遭貶后仍泰然處之的豁然曠達人生態度。