第一篇：也談充滿人文性的識字教學(xué)

充滿人文性的識字教學(xué)

四川省蓬安縣興旺鎮(zhèn)中心小學(xué)校 黃文平

漢字是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，學(xué)習(xí)漢字的過程就是學(xué)習(xí)文化的過程，學(xué)習(xí)審美的過程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加強(qiáng)了識字教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，明確指出：“識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是一至二年級的教學(xué)重點(diǎn)。”但是，長期以來，識字教學(xué)忽視了教學(xué)本身的人文因素，脫離了學(xué)生個(gè)體，過分注重識字技能的傳授，一味地強(qiáng)調(diào)識字的工具性作用。因此，識字教學(xué)往往被視為純技能性的訓(xùn)練，單調(diào)地讀，重復(fù)地寫，機(jī)械地識記，學(xué)生不堪重負(fù)，而結(jié)果卻是事倍功半。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，要求教師既重視以識字技能為重點(diǎn)的認(rèn)知目標(biāo)，又關(guān)注以創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和學(xué)習(xí)能力。這就是說，識字教學(xué)首先應(yīng)是對人的教學(xué)，應(yīng)該滲透人文性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

一、貼近實(shí)際，讓識字生活化。

生活處處皆語文。生活的外延有多大，語文學(xué)習(xí)的外延就有多大。小學(xué)生識字，并不是從小學(xué)開始的，調(diào)查研究表明，六歲以前的兒童，就已經(jīng)知道一千多個(gè)與漢字相應(yīng)的事物。如果教師能善于調(diào)動學(xué)生頭腦中已有的生活體驗(yàn)，知識經(jīng)驗(yàn)，使識字教學(xué)與其生活實(shí)際巧妙地結(jié)合起來，就能喚起學(xué)生大腦皮層中沉睡的信息，產(chǎn)生親切感，提高識字效率。

1、再現(xiàn)生活情境識字。比如學(xué)習(xí)“染”字，教師的講臺上擺放著一個(gè)水彩盒，一小瓶水和一些棉球。老師調(diào)好各色顏料，用鑷子夾起一個(gè)棉球，浸到紅色的水彩中，棉球被染成了紅色。老師又夾起一個(gè)棉球放到綠色的水彩中，棉球被染成了綠色。老師又讓學(xué)生試著將幾個(gè)棉球染成黃色、紫色、藍(lán)色。之后，告訴學(xué)生：棉球浸到紅、綠等水中，由白變成了紅、綠等顏色，這就叫“染”。大家看這個(gè)字的下半部分，“木”表示一種植物，它能榨出使物體著色的顏料；“シ”表示制成染料還需要加上適量的水（師指“染”字的左上角）。把要染的東西放進(jìn)這有顏色的液體中，經(jīng)過多次的浸、曬，東西就著色了，這個(gè)“九”就表示多次的意思。這樣，在愉快的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生理解了“染”字左上方的“シ”，右上方的“九”的來歷，悟出了下方“木”的理據(jù)。于是，“染”字隨著這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，深深地印在學(xué)生的腦海里，既準(zhǔn)確地記住了字形。又理解了字義。

2、調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)識字。比如學(xué)習(xí)“玉米”的“玉”字，教師問：“認(rèn)識這兩樣?xùn)|西嗎？是怎么認(rèn)識的？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言：、我知道玉米在春天播種，到夏天可以掰來吃；?、我吃過玉米棒子，玉米味道很好，又香又甜；?、玉米有很多營養(yǎng)，媽媽常要我吃玉米飯；④、玉米可以蒸成饃來吃，還可以做成爆玉米花；⑤、玉米是長在土里的??。這個(gè)教學(xué)過程，涉及到了學(xué)生的生活領(lǐng)域，調(diào)動了學(xué)生對“玉米”與“王”的感性經(jīng)驗(yàn)。觸發(fā)了學(xué)生主動、積極的思維活動。學(xué)生從玉米的生長過程、味道、營養(yǎng)、加工等方面以及“玉米”與植物的關(guān)系的感性知識方面作了匯報(bào)。這樣調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)識字，不僅有效促進(jìn)識字效率，而且增加了信息量，拓寬了學(xué)生的視野。

二、輕松愉快，情趣化地識字。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生正處于身心發(fā)展的初級階段，各方面缺乏持久性，連續(xù)性和穩(wěn)定性。因此，在進(jìn)行識字教學(xué)時(shí)，要保持教學(xué)內(nèi)容的豐富，學(xué)習(xí)形式的新穎，變枯燥為生動，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

1、形象識字。漢字是表意的文字，漢字中又蘊(yùn)藏著豐富的文化，兒童對這些都會很感興趣。低年級學(xué)生的形象思維能力比抽象思維能力要強(qiáng)得多，采用直觀教學(xué)手段可以吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生加深印象。所以，識字教學(xué)與具體事物和形象相結(jié)合，利于學(xué)生識記。如教“看”，用手遮目成“看”，竹毛制成“筆”，出示毛筆實(shí)物讓學(xué)生觀察。學(xué)習(xí)一些會意字，可畫一畫圖畫，如“休、伐、林”等。

2、游戲識字。小學(xué)生天性愛玩游戲活動，特別是一年級學(xué)生，剛剛從絢麗多彩的游戲，玩耍世界中踏入校門，如果在他們稚嫩的心靈過早地壓上死記硬背的沉重 負(fù)擔(dān)，不但達(dá)不到識字的目的，而且會影響到今后的學(xué)習(xí)。因此，要盡可能地通過游戲、表演、實(shí)驗(yàn)操作、動手模擬等活動，讓他們眼、耳、腦、手、口等一齊“動”起來，以激活識字教學(xué)。比如開展“我與生字交朋友”活動：、叫朋友“名字”。學(xué)生用兩種自己喜歡的符號在文中找出要求會認(rèn)、會寫的生字，通過讀課文時(shí)，強(qiáng)調(diào)別叫錯(cuò)朋友的“名字”（讀音），這樣能激發(fā)學(xué)生的自尊心，因此他們讀書識字特別用心。?、記朋友的“相貌”。認(rèn)錯(cuò)人是件很不好意思的事。既然與生字交朋友了，當(dāng)然要記住這些朋友的“相貌”（字形），于是就想方設(shè)法識記生字字形。老師可以把這些“朋友”（字）藏在其他“地方”（詞、句），讓學(xué)生去找出來，畫一畫像（書寫正確）。? 為朋友“做事”。就是讓學(xué)生和，生字在這“家中”的作用。即表達(dá)了什么意思。強(qiáng)烈好奇心使學(xué)生自覺地運(yùn)用聯(lián)系上下文、查字典，同桌討論等方法去挖掘生字的含義。“我與生字交朋友”游戲活動，把識字教學(xué)變成了學(xué)生與生字交朋友，既富有情趣性、又融識字。情感教育，人文熏陶、思維發(fā)展、語言表達(dá)于一體，一舉多得，既省時(shí)、省力，又有成效。

除此之外，還可利用兒歌識字，字謎識字，情境識字等許多老師在教學(xué)中常用到這就不必細(xì)說。

三、主動探索，創(chuàng)造性識字。

多年來，識字教學(xué)大都采用往一的齊步走的方法進(jìn)行教學(xué)，很少考慮不同學(xué)生的知識基礎(chǔ)和接受能力，去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們。”

因此，在識字教學(xué)中，我們就經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)說說“你是怎樣 記住這個(gè)字的”。“你還有更好的記憶方法嗎”，以激活學(xué)生的思維，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造能量。實(shí)踐證明，在這樣的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生會有多種識字方法。如加一加，減一減，換一換，說一說，演一演，畫一畫等，諸如此類的方法，教師就經(jīng)常引導(dǎo)，讓學(xué)生行成一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、解除束縛，開放性地識字。一提到識字，我們總是習(xí)慣地想到課本、課堂、學(xué)校，這些當(dāng)然是委重要的，但是社會發(fā)展了，人們生活的環(huán)境不同了，在豐富多彩的生活中，漢字 到處都有，隨處可見。因此，我們要改變思維方式，拓寬途徑，走開放識字之路。

1、利用校園文化識字。進(jìn)入校園，撲面面來的校名，校訓(xùn)小學(xué)生守則和學(xué)校里的文化設(shè)施設(shè)施；進(jìn)入班級，班級名課程表、黑板報(bào)、班級制度。伙伴名字、書包里的書本．．．．．．都是學(xué)生識字的好素材。教師就當(dāng)做個(gè)有心人，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)這些字，日久天長，學(xué)生就由無意識到有意識地反熟悉與識字認(rèn)字 結(jié)合起來。

2、利用電視媒體識字。電視節(jié)目豐富多彩，如新聞聯(lián)播、動畫片、兒童故事片等，學(xué)生都能從中獲取大量的信息。因此，可以引導(dǎo)學(xué)生在看電視時(shí)，注意認(rèn)讀字幕，不懂的向家長。如此一來，通過眼看、耳聽、口問，不知不覺中，陌生的字符變得熟悉，進(jìn)而成為自己認(rèn)識的字。

3、利用商業(yè)資源識字。當(dāng)今學(xué)生每天都要面臨鋪天蓋地的廣告、商標(biāo)、招牌，可要求學(xué)生利用家長帶他們上街，旅游、活動的機(jī)會，問問爸爸媽媽廣告牌上寫的是什么，店名叫什么，柜臺上的商名叫什么，達(dá)到認(rèn)讀的目的。一次也許記不了，但次數(shù)多了，與那些字見面的頻率也高了，當(dāng)然認(rèn)識的也就多了。

4、利用電腦功能識字。隨著人民生活質(zhì)量的不斷提高，電腦也越來越多，既可熟記字音，又可鞏固字形，還會積累字詞。學(xué)生通過電腦打字，無形之中會通過比較熟悉，牢記許多字詞。

5、利用字典識字。字典是語文學(xué)習(xí)的必備工具，也是小學(xué)語文字詞教學(xué)中最權(quán)威的工具書。雖然課標(biāo)明確規(guī)定“查字典不在列入考試的內(nèi)容。”俚是我依然要求每個(gè)學(xué)必須自備一部字典，而且強(qiáng)調(diào)課前準(zhǔn)備必須將字典和語文書，課堂筆記本整齊地置于桌面上。課前我有個(gè)習(xí)慣：仔細(xì)檢查學(xué)生的課前準(zhǔn)備是否到位。在課堂上，課后作業(yè)等經(jīng)常創(chuàng)造 機(jī)會，布置小任務(wù)，讓學(xué)生多動手翻字典，從中有更多機(jī)會認(rèn)識較多的字。

總之，在長期教學(xué)實(shí)踐中，老師們創(chuàng)造出了多種多樣的識字方法，教學(xué)職就博采眾長，綜合運(yùn)用，靈活運(yùn)用各種識字方法組織教學(xué)，不應(yīng)囿于一種方法。讓識字 教學(xué)充滿人文性，學(xué)生的利益是唯一的追求，能夠在生動活潑的教學(xué)中，讓學(xué)生輕松愉快地多認(rèn)字，是最好的選擇。

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第二篇：充滿人文性的識字教學(xué)2011春

充滿人文性的識字教學(xué)

·代舉秀·

漢字是中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的文化信息，學(xué)習(xí)漢字的過程就是學(xué)習(xí)文化的過程，學(xué)習(xí)審美的過程。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加強(qiáng)了識字教學(xué)在語文教學(xué)中的重要地位，明確指出：“識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是一至二年級的教學(xué)重點(diǎn)。”但是，長期以來，識字教學(xué)忽視了教學(xué)本身的人文因素，脫離了學(xué)生個(gè)體，過分注重識字技能的傳授，一味地強(qiáng)調(diào)識字的工具性作用。因此，識字教學(xué)往往被視為純技能性的訓(xùn)練，單調(diào)地讀，重復(fù)地寫，機(jī)械地識記，學(xué)生不堪重負(fù)，而結(jié)果卻是事倍功半。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，要求教師既重視以識字技能為重點(diǎn)的認(rèn)知目標(biāo)，又關(guān)注以創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和學(xué)習(xí)能力。這就是說，識字教學(xué)首先應(yīng)是對人的教學(xué)，應(yīng)該滲透人文性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。

一、貼近實(shí)際，讓識字生活化。

生活處處皆語文。生活的外延有多大，語文學(xué)習(xí)的外延就有多大。小學(xué)生識字，并不是從小學(xué)開始的，調(diào)查研究表明，六歲以前的兒童，就已經(jīng)知道一千多個(gè)與漢字相應(yīng)的事物。如果教師能善于調(diào)動學(xué)生頭腦中已有的生活體驗(yàn)，知識經(jīng)驗(yàn)，使識字教學(xué)與其生活實(shí)際巧妙地結(jié)合起來，就能喚起學(xué)生大腦皮層中沉睡的信息，產(chǎn)生親切感，提高識字效率。

1、再現(xiàn)生活情境識字。比如學(xué)習(xí)“染”字，教師的講臺上擺放著一個(gè)水彩盒，一小瓶水和一些棉球。老師調(diào)好各色顏料，用鑷子夾起一個(gè)棉球，浸到紅色的水彩中，棉球被染成了紅色。老師又夾起一個(gè)棉球放到綠色的水彩中，棉球被染成了綠色。老師又讓學(xué)生試著將幾個(gè)棉球染成黃色、紫色、藍(lán)色。之后，告訴學(xué)生：棉球浸到紅、綠等水中，由白變成了紅、綠等顏色，這就叫“染”。大家看這個(gè)字的下半部分，“木”表示一種植物，它能榨出使物體著色的顏料；“シ”表示制成染料還需要加上適量的水（師指“染”字的左上角）。把要染的東西放進(jìn)這有顏色的液體中，經(jīng)過多次的浸、曬，東西就著色了，這個(gè)“九”就表示多次的意思。這樣，在愉快的實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生理解了“染”字左上方的“シ”，右上方的“九”的來歷，悟出了下方“木”的理據(jù)。于是，“染”字隨著這個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，深深地印在學(xué)生的腦海里，既準(zhǔn)確地記住了字形。又理解了字義。

2、調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)識字。比如學(xué)習(xí)“玉米”的“玉”字，教師問：“認(rèn)識這兩樣?xùn)|西嗎？是怎么認(rèn)識的？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言：、我知道玉米在春天播種，到夏天可以掰來吃；?、我吃過玉米棒子，玉米味道很好，又香又甜；?、玉米有很多營養(yǎng)，媽媽常要我吃玉米飯；④、玉米可以蒸成饃來吃，還可以做成爆玉米花；⑤、玉米是長在土里的??。這個(gè)教學(xué)過程，涉及到了學(xué)生的生活領(lǐng)域，調(diào)動了學(xué)生對“玉米”與“王”的感性經(jīng)驗(yàn)。觸發(fā)了學(xué)生主動、積極的思維活動。學(xué)生從玉米的生長過程、味道、營養(yǎng)、加工等方面以及“玉米”與植物的關(guān)系的感性知識方面作了匯報(bào)。這樣調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)識字，不僅有效促進(jìn)識字效率，而且增加了信息量，拓寬了學(xué)生的視野。

二、輕松愉快，情趣化地識字。

心理學(xué)研究表明，小學(xué)生正處于身心發(fā)展的初級階段，各方面缺乏持久性，連續(xù)性和穩(wěn)定性。因此，在進(jìn)行識字教學(xué)時(shí)，要保持教學(xué)內(nèi)容的豐富，學(xué)習(xí)形式的新穎，變枯燥為生動，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

1、形象識字。漢字是表意的文字，漢字中又蘊(yùn)藏著豐富的文化，兒童對這些都會很感興趣。低年級學(xué)生的形象思維能力比抽象思維能力要強(qiáng)得多，采用直觀教學(xué)手段可以吸引學(xué)生的注意力，幫助學(xué)生加深印象。所以，識字教學(xué)與具體事物和形象相結(jié)合，利于學(xué)生識記。如教“看”，用手遮目成“看”，竹毛制成“筆”，出示毛筆實(shí)物讓學(xué)生觀察。學(xué)習(xí)一些會意字，可畫一畫圖畫，如“休、伐、林”等。

2、游戲識字。小學(xué)生天性愛玩游戲活動，特別是一年級學(xué)生，剛剛從絢麗多彩的游戲，玩耍世界中踏入校門，如果在他們稚嫩的心靈過早地壓上死記硬背的沉重 負(fù)擔(dān)，不但達(dá)不到識字的目的，而且會影響到今后的學(xué)習(xí)。因此，要盡可能地通過游戲、表演、實(shí)驗(yàn)操作、動手模擬等活動，讓他們眼、耳、腦、手、口等一齊“動”起來，以激活識字教學(xué)。比如開展“我與生字交朋友”活動：、叫朋友“名字”。學(xué)生用兩種自己喜歡的符號在文中找出要求會認(rèn)、會寫的生字，通過讀課文時(shí)，強(qiáng)調(diào)別叫錯(cuò)朋友的“名字”（讀音），這樣能激發(fā)學(xué)生的自尊心，因此他們讀書識字特別用心。?、記朋友的“相貌”。認(rèn)錯(cuò)人是件很不好意思的事。既然與生字交朋友了，當(dāng)然要記住這些朋友的“相貌”（字形），于是就想方設(shè)法識記生字字形。老師可以把這些“朋友”（字）藏在其他“地方”（詞、句），讓學(xué)生去找出來，畫一畫像（書寫正確）。? 為朋友“做事”。就是讓學(xué)生和，生字在這“家中”的作用。即表達(dá)了什么意思。強(qiáng)烈好奇心使學(xué)生自覺地運(yùn)用聯(lián)系

上下文、查字典，同桌討論等方法去挖掘生字的含義。“我與生字交朋友”游戲活動，把識字教學(xué)變成了學(xué)生與生字交朋友，既富有情趣性、又融識字。情感教育，人文熏陶、思維發(fā)展、語言表達(dá)于一體，一舉多得，既省時(shí)、省力，又有成效。除此之外，還可利用兒歌識字，字謎識字，情境識字等許多老師在教學(xué)中常用到這就不必細(xì)說。

三、主動探索，創(chuàng)造性識字。

多年來，識字教學(xué)大都采用往一的齊步走的方法進(jìn)行教學(xué)，很少考慮不同學(xué)生的知識基礎(chǔ)和接受能力，去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)。第斯多惠說過：“知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立地掌握它們。”因此，在識字教學(xué)中，我們就經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)說說“你是怎樣 記住這個(gè)字的”。“你還有更好的記憶方法嗎”，以激活學(xué)生的思維，充分發(fā)揮潛在的創(chuàng)造能量。實(shí)踐證明，在這樣的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生會有多種識字方法。如加一加，減一減，換一換，說一說，演一演，畫一畫等，諸如此類的方法，教師就經(jīng)常引導(dǎo)，讓學(xué)生行成一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、解除束縛，開放性地識字。

一提到識字，我們總是習(xí)慣地想到課本、課堂、學(xué)校，這些當(dāng)然是委重要的，但是社會發(fā)展了，人們生活的環(huán)境不同了，在豐富多彩的生活中，漢字 到處都有，隨處可見。因此，我們要改變思維方式，拓寬途徑，走開放識字之路。

1、利用校園文化識字。進(jìn)入校園，撲面面來的校名，校訓(xùn)小學(xué)生守則和學(xué)校里的文化設(shè)施設(shè)施；進(jìn)入班級，班級名課程表、黑板報(bào)、班級制度。伙伴名字、書包里的書本．．．．．．都是學(xué)生識字的好素材。教師就當(dāng)做個(gè)有心人，經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)這些字，日久天長，學(xué)生就由無意識到有意識地反熟悉與識字認(rèn)字 結(jié)合起來。

2、利用商業(yè)資源識字。當(dāng)今學(xué)生每天都要面臨鋪天蓋地的廣告、商標(biāo)、招牌，可要求學(xué)生利用家長帶他們上街，旅游、活動的機(jī)會，問問爸爸媽媽廣告牌上寫的是什么，店名叫什么，柜臺上的商名叫什么，達(dá)到認(rèn)讀的目的。一次也許記不了，但次數(shù)多了，與那些字見面的頻率也高了，當(dāng)然認(rèn)識的也就多了。

3、利用字典識字。字典是語文學(xué)習(xí)的必備工具，也是小學(xué)語文字詞教學(xué)中最權(quán)威的工具書。雖然課標(biāo)明確規(guī)定“查字典不在列入考試的內(nèi)容。”俚是我依然要求每個(gè)學(xué)必須自備一部字典，而且強(qiáng)調(diào)課

前準(zhǔn)備必須將字典和語文書，課堂筆記本整齊地置于桌面上。課前我有個(gè)習(xí)慣：仔細(xì)檢查學(xué)生的課前準(zhǔn)備是否到位。在課堂上，課后作業(yè)等經(jīng)常創(chuàng)造 機(jī)會，布置小任務(wù)，讓學(xué)生多動手翻字典，從中有更多機(jī)會認(rèn)識較多的字。

總之，在長期教學(xué)實(shí)踐中，老師們創(chuàng)造出了多種多樣的識字方法，教學(xué)職就博采眾長，綜合運(yùn)用，靈活運(yùn)用各種識字方法組織教學(xué)，不應(yīng)囿于一種方法。讓識字 教學(xué)充滿人文性，學(xué)生的利益是唯一的追求，能夠在生動活潑的教學(xué)中，讓學(xué)生輕松愉快地多認(rèn)字，是最好的選擇。

2011年6月20日

第三篇：也談教師的人文素養(yǎng)

也談教師的人文素養(yǎng)

川青小學(xué)謝青春

“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師尤其是中小學(xué)教師，對學(xué)生未來的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此，人們對教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學(xué)識多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。由于教師擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生的重任，于是教師的人文素養(yǎng)便不再僅僅屬于道德的范疇，自然地便遷移到教育的功能了。因?yàn)椋闪艘环N教育的資源。

一個(gè)優(yōu)秀的教師，一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須具備4種人文修養(yǎng)。

1、美好的情趣。教師是人類歷史文明的最重要的傳遞者，他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛好。琴棋書畫，賦詩吟詞等不說是無所不精，但起碼要成為自己的所能。要使自己在廣泛的興趣愛好中陶冶情操。并且，只有教師具有廣泛的興趣愛好，他才會注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣愛好。

2、正確的價(jià)值觀。教育的根本目的是為了提高人的素質(zhì)，促使人形成正確的人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而提高人的生存質(zhì)量。作 1

為從事教育工作的教師，自己首先要有正確的價(jià)值觀。要有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，要將自己所擁有的知識和創(chuàng)新精神無私的傳授給學(xué)生，并且注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要有在自己平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的崇高信念，才不愧于“師”的真正含義。

3、終生學(xué)習(xí)的理念。教師一旦選擇了這個(gè)職業(yè)，可能就是幾十年，甚至是一輩子的工作。在這幾十年之中，有多少科技的進(jìn)步，知識的更新。作為教師要有終生學(xué)習(xí)的理念，要及時(shí)更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識和全新的理念來教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。

作為教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書，在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。

4、優(yōu)良的反思意識。教師要具有優(yōu)良的反思意識，要學(xué)會

經(jīng)常反思自己的處世為人是否符合一個(gè)人民教師的準(zhǔn)則要求，是否符合為人師表的要求；反思自己的教學(xué)方法是否符合學(xué)生發(fā)展的要求，是否符合現(xiàn)代教育改革的理念，是否以人為本；反思自己的育人過程與手段是否能夠達(dá)到育人的目的。只有具備反思的意識，并且及時(shí)反思，在反思中糾正，在反思中前進(jìn)，才能使自己的為人和教育工作日趨完美，才能使自己的教師形象深入學(xué)生的心靈。

教師的人文素養(yǎng)，的確是一種博大的教育資源。讓我們用自身的努力，提高教師的人文素養(yǎng)吧！

第四篇：也談中小學(xué)教師的人文素養(yǎng)

也 談 中 小 學(xué) 教 師 的 人 文 素 養(yǎng)

昭通市昭陽區(qū)教育局李陽忠

作為一種職業(yè)，或者僅僅作為一種職業(yè)，凡是泛稱為“從事教學(xué)活動的人”都可以名之為教師。但實(shí)際上，同時(shí)被名之為教師，其德其才在層次上卻千差萬別，以至于相當(dāng)一部分中小學(xué)教師社會人文學(xué)科知識面的狹窄，文化意識的淡薄，人文素養(yǎng)的普遍缺失。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一是人文知識薄弱。人文知識對人的現(xiàn)實(shí)有較強(qiáng)的導(dǎo)向和調(diào)適作用。它主要涉及社會正義、人生目的與意義、道德理想、審美趣味等方面。缺乏人文知識使教師喪失了理想的意義，而缺乏理想的教育活動是難以想象的。中國文聯(lián)副主席馮驥才在做客人民網(wǎng)，與網(wǎng)友在線交流“人文知識分子在社會發(fā)展中的位置”的話題時(shí)指出：改革開放一開始的時(shí)候，人文知識分子和那個(gè)時(shí)代共同思考，知識分子知道生活，能摸到生活的脈搏，能夠用他們的思想、勇氣和他們開拓的精神來推動社會，也更激發(fā)人民對當(dāng)時(shí)社會一些僵化的思想觀念進(jìn)行思辨。而這些年來來，人文知識分子的聲音卻越來越微弱。

二是傳統(tǒng)文化知識不足。教育從某種意義上說，其作用是有限的，隨著改革開放的進(jìn)行和深入，在教師培養(yǎng)中往往注重對科學(xué)與技術(shù)知識的強(qiáng)調(diào)，而忽視對師范生或在職教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶和培養(yǎng)。而且，由于對自身傳統(tǒng)文化認(rèn)識的不足，教育者 1

在引入西方所謂的“優(yōu)勢”文化的同時(shí)，也忽視了對傳統(tǒng)文化的思考與傳承。更重要的是，在當(dāng)前這個(gè)物欲極度膨脹的時(shí)代，人文思想和人文知識分子已經(jīng)處于邊緣化的地位。人文思想何用之有？權(quán)貴階層的高學(xué)歷化和知識分子的權(quán)貴化，二者的結(jié)盟，使真正的知識分子幾乎被淹沒在以技術(shù)經(jīng)濟(jì)為主體的所謂“知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代”的茫茫大海之中。

三是藝術(shù)修養(yǎng)缺乏。藝術(shù)修養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分，往往也是創(chuàng)造力的源泉。“哲學(xué)是人文的核心，藝術(shù)是人文的外在表現(xiàn)。”(夏欣《教育中國》)。然而，教師對經(jīng)典作品的經(jīng)典部分進(jìn)行傳授，總的來說是給初學(xué)者們展現(xiàn)出了一個(gè)驚人微妙而廣大的、極端高深而艱巨的、讓很多人望而卻步的抽象世界。根本不能啟發(fā)學(xué)生哲學(xué)思維的有效生成。

所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。簡單的說，“人文素養(yǎng)”就是人的內(nèi)在素質(zhì)和文化底蘊(yùn)。

“人文”，在這里當(dāng)為確定的“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”肯定是由“能力要素”和“精神要素”組合而成的。社會人文學(xué)科是以“經(jīng)世”為靈魂的，在西方、印度、阿拉伯文明中，社會的精神整合功能是由宗教來承擔(dān)的，在中國，由于缺乏為全民族共同信仰的宗教，這種社會的精神整合功能則是由某種為全民族所認(rèn)同的人文精神（如：儒家、道家思想）來承擔(dān)的，當(dāng)代的人文學(xué)科和知識分子就必須承擔(dān)起

過去由儒家思想和“士”來承擔(dān)的那種民族和社會的精神整合功能。在這個(gè)問題上，教師作為知識分子的一部分，只講修身而不講“治國平天下”顯然是片面的。所以，教師首先應(yīng)該是一個(gè)“政治人”。你必須知道什么是“價(jià)值”，你必須知道如何對一種現(xiàn)象作出“判斷”，尤其是在一個(gè)眾說紛紜，真假難辨的時(shí)代。

其次，教師還應(yīng)該是一個(gè)“文化人”。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對人本身的關(guān)懷。人文精神概括并包容了科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。

魯迅時(shí)代的文學(xué)，你看見的不僅是愚昧、麻木，你同時(shí)還看見愚昧、麻木后面人的生存狀態(tài)，看見人的生存狀態(tài)中無可奈何的悲傷。蘇軾的《水調(diào)歌頭﹒明月幾時(shí)有？》就給我們提供了一種“空”的可能，“空”是另一種現(xiàn)實(shí)。正如一個(gè)水庫，岸邊一排白楊樹，那白楊樹就是實(shí)體世界（理性的），白楊樹的倒影就是虛幻的世界（非理性的），倒影，或月光浮動，或水波如鏡，倒影永遠(yuǎn)以不同的形狀，不同的質(zhì)感而出現(xiàn)，它是破碎的、回旋的，也是美妙的。

我們通常只活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)里頭，就是岸上的白楊樹這個(gè)層面，而忽略了水里的隨時(shí)千變?nèi)f化，那個(gè)與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。如果我們只知道岸上的白楊樹，而不知道有水里的白楊樹，那你作出的價(jià)值判斷可能就是片面的、單層次的、簡單化的。

每個(gè)人的人生處境就是一個(gè)迷宮，這里充滿了迷茫、彷徨，沒有人告訴你出路何在。只有哲學(xué)——夜幕降臨后天上的星星。哲學(xué)與其說是一種客觀知識，不如說是一種思考的活動或過程。所以，人文素養(yǎng)的獲得(教與學(xué)的過程)，雖然同樣是以文化歷史知識為基礎(chǔ)，但更重要的是對學(xué)生進(jìn)行具有主體性意識參與的思辨活動。二千多年前的屈原，就是站在他綠色的迷宮里，仰望滿天星斗提出了日月附著在什么地方，天地為何上下相合？因此，教師還應(yīng)該是一個(gè)“哲學(xué)家”，從思想的迷宮、歷史的迷宮里走出來。

個(gè)人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個(gè)人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個(gè)社會汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標(biāo)志。教師的科學(xué)素養(yǎng)對學(xué)生的影響已經(jīng)發(fā)揮著不可替代的作用，但“缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神”，本身就是一種巨大的退步、巨大的災(zāi)難。

在現(xiàn)代教育中，人文素養(yǎng)不僅是健全人格和素質(zhì)教育的必然要求，更是取得良好教學(xué)效果的必要條件。現(xiàn)代人格學(xué)告訴我們，健全的人格既應(yīng)該具有專業(yè)知識與技能，也應(yīng)該具備包括人文素養(yǎng)在內(nèi)的其他修養(yǎng)。沒有較高人文素養(yǎng)的教師，不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。另外，教師具有了較高的人文素養(yǎng)，可使教學(xué)的科

學(xué)性和藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來，從而增加其教學(xué)效果和教學(xué)感染力，提高學(xué)生對知識的接受和領(lǐng)悟水平。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)人都面對三個(gè)世界：生活世界、知識世界和心靈世界。生活世界的教育需要通過家庭與社會來完成；知識世界的教育首先由學(xué)校來完成，有了一定的基礎(chǔ)后再由自身完成；而心靈世界最復(fù)雜，可以通過人文學(xué)科的教育、人文精神的熏陶來逐漸完善，它是一步步深化的。教師要正視自己的“三個(gè)世界”，尤其是要不斷豐富和發(fā)展自己的心靈世界，用自己的人格來塑造學(xué)生的人格、用自己的精神來培養(yǎng)學(xué)生的精神。

實(shí)施人文教育，除了要改變教育體制外，關(guān)鍵是教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，培養(yǎng)并提高現(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)，自然是當(dāng)前教師教育的要?jiǎng)?wù)之一。

第五篇：識字教學(xué)也精彩

識字教學(xué)也精彩

何艷

（民勤縣新民小學(xué)，甘肅

民勤

733300）

小學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》著眼于識字改革，對識字教學(xué)提出了更新、更科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，這些目標(biāo)，是引領(lǐng)我們走進(jìn)新課程，改革識字教學(xué)的新航標(biāo)，是使用新教材，提高識字教學(xué)效率的新途徑。

如何讓學(xué)生在原本枯燥的識字教學(xué)中學(xué)得更有趣、主動，記得更牢固、扎實(shí)，我認(rèn)為培養(yǎng)興趣、教給方法、及時(shí)鞏固及其重要。

一、興趣是精彩的前提

興趣是學(xué)習(xí)的首要條件，只要有興趣，學(xué)習(xí)就會成為一種享受、一種愉快的體驗(yàn)，越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。

教育家卡羅琳說：“孩子們的工作就是游戲，在游戲中激發(fā)他們的思維，是他們最愿意接受的。”教學(xué)中我十分重視引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的游戲中識字，寓教于樂，讓學(xué)生真正喜歡漢字，對識字產(chǎn)生濃厚的興趣，常采用的游戲方式有：猜謎語、編順口溜、給字娃娃找家、找朋友、送信、摘蘋果、開火車、跨欄、打電話等，盡可能讓孩子們的眼、耳、腦、手、口等一齊“動”起來，以“動”激活識字教學(xué)，體現(xiàn)情境中學(xué)、游戲中學(xué)、玩樂中學(xué)的課改精神，與此同時(shí)為學(xué)生營造和諧的師生交往關(guān)系，多給予對他們的肯定，從而激發(fā)學(xué)生主動識字的興趣。

二、方法是精彩的關(guān)鍵

教師不能“為了教教材而教學(xué)”，要“為了教學(xué)而教教材”。識字教學(xué)的目的不是簡單地讓學(xué)生識字，而是讓學(xué)生掌握一定的識字方法，這才是我們識字教學(xué)的重中之重。

教學(xué)是以動態(tài)形式呈現(xiàn)出來，而結(jié)果則以靜態(tài)形式存在于學(xué)生的主觀世界之中，為了孩子們都想學(xué)，都會學(xué)。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)漢字的不同方法與規(guī)律。如在教學(xué)一年級下冊《識

字四》時(shí)，我將本課14個(gè)生字在學(xué)生拼拼音認(rèn)讀后分為兩類，然后放手讓自主學(xué)習(xí)“展、運(yùn)、網(wǎng)”三個(gè)字，孩子們運(yùn)用學(xué)過的識字方法：僅僅“運(yùn)”就想出“加一加”（云加走之）“換一換”（將“會”字的人字頭換成走之）“猜字謎”（白云坐車去運(yùn)動）三種方法。最后將剩下的11個(gè)帶蟲字旁的動物專用詞歸類，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)形聲字“聲旁表音，形旁表意”的規(guī)律，總結(jié)出形聲字的識記方法。“今日的教”就是為了“明日的不教”，經(jīng)過長期的低年級識字教學(xué)我積累和探索出“加一加” “減一減”“換一換” “合一合”“猜謎語”“ 編故事”“ 編順口溜”“ 想圖片”等識字方法并將其總結(jié)編成了一首兒歌：

《識字歌》 識字方法真不少，加減換合猜謎語。創(chuàng)編故事順口溜，反復(fù)記憶想圖片。還有形聲識字法，牢記心中靈活用。

識字的“機(jī)械化”很容易引起學(xué)生的厭煩情緒，識記生字時(shí)要將主動權(quán)教給學(xué)生，讓其開動腦筋，“誰有好辦法記住這些生字？”我從“臺前”退致“幕后”，成為幫助學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真知的引路人。識字過程中不求唯一答案，引導(dǎo)學(xué)生主動的說，盡情的說，鼓勵(lì)學(xué)生用喜歡的方式識記字形，重視學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并予以肯定，從而拓展識字的途徑，提高學(xué)生識字能力。

三、鞏固是精彩的手段

新課程倡導(dǎo)“認(rèn)寫分開、多認(rèn)少寫，識字提速，盡早閱讀”的識字教學(xué)新理念。教材在低年級安排了大量的識字內(nèi)容，但這樣的安排給學(xué)生鞏固記憶生字帶來了麻煩。

1.當(dāng)堂多形式復(fù)現(xiàn)

鞏固識字最好的辦法就是當(dāng)堂課采取多種方式復(fù)現(xiàn)，讓學(xué)生在具體的語言環(huán)境中與生字多次見面，如：組詞、說句子等。力求做到當(dāng)堂認(rèn)識，當(dāng)堂鞏固。

2.課后及時(shí)復(fù)習(xí)、鞏固

認(rèn)字和認(rèn)人是一個(gè)道理：一回生二回熟，三回、四回成朋友。根據(jù)兒童“先快后慢”的遺忘規(guī)律，當(dāng)堂和認(rèn)字之后兩三天內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固尤為重要。因此，我留給學(xué)生一項(xiàng)很重要的家庭作業(yè)就是制作卡片和爸爸媽媽共同做卡片游戲。

除此之外每天的早讀時(shí)間花大量的時(shí)間讓是學(xué)生在“不厭其煩”中與課文一次又一次的碰面，舍得在讀書上花時(shí)間，讓孩子們在文中多次與生字見面，以達(dá)到鞏固識記的效果。

童心純真，童心無邪。在識字教學(xué)中，教師如能以滿腔的熱情為學(xué)生鋪路搭橋，幫助學(xué)生尋找隱含在漢字中的童趣，讓識字教學(xué)百花齊放，那么識字將不再使他們的負(fù)擔(dān)，而會成為一種樂趣。