第一篇：籃球運動德育功能的探究

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籃球運動德育功能的探究

德育教育中直接的思想品德講授、勸導是有必要的，但僅僅只有一味地思想熏陶是遠遠不夠的，這容易流于枯燥，甚至會讓部分同學產生逆反心理。學生從小學開始就垂聽老師的教誨，有些同學聽到老師的上一句，基本知道下一句老師要怎么說，所以打心理不是在接受教育，而是在揣測老師的語言，這樣的教育效果也可想而知，真所謂“言者諄諄，聽者渺渺”。

而豐富多彩的活動永遠是中學生喜歡的形式。如果單靠學校組織的活動，又不能把同學的積極性都調動起來，因為每個班從班級榮譽出發，總是挑選一些好的同學去參加學?；顒?，一般同學參加的機會就少多了，那實際上一般同學的日常生活是缺乏有組織的活動的，活動教育對一般同學而言可能是一個盲點。

籃球運動是校園最普及的活動項目之一，它常以群體的方式進行，能夠有效地培養人們的勇敢、頑強、果斷、機警等意志品質和團隊意識。它能夠以自身的特點克服實踐的不足，具有獨特的德育功能。如果運用得當，會產生事半功倍的效果。

一、投籃比賽，強化心理承受力

（1）21分投籃比賽法

比賽隊員先站在發球線上投籃，在罰球線上投中得五分，若球落地反彈后接球繼續投籃投中得三分，而后球不經落地接住投中籃得兩分。累計得分二十一分為贏。若一次性投中五分、三分、兩分則為滿堂紅，可以獎勵再投一次。違犯規則的不計分。

（2）投賽升級比賽

以球籃中心到地面的投映點為圓心，以此圓心到罰球線的距離為半徑畫兩個半圓弦線，構成投籃升級比賽區線。在弦線上畫A、B、C、D、E五個標志點，分別使投籃構成0°、60°、90°、120°、180°的角，每個點為升級點，要求隊員逐一投完五個點，先投完的隊為勝。

舉行以上活動的主要原因是，現在有些學生往往因為考試失誤，學習成績不理想，在人際交往中聽到一些閑言碎語，受到家長老師的批評指責等，在心理壓力場前成了生活的弱者。這種情況主要表現為不敢面對挑戰，不敢在大庭廣眾之下講話，不敢單獨跟老師談話，不敢獨自承擔任務。在平時的生活中，總表現為逃避退縮，學校組織的活動，他們也以各種理由不參加。久而久之，遇到困難挫折的時候，他們選擇逃避，或者很容易被困難就擊倒，灰心喪氣，從此一蹶不振。

投籃比賽可以強化學生的心理承受能力。以上活動可以分組進行，也可以單個進行。不受人數限制，不受場地限制，容易操作。也不需要太多的技巧，人人都能參加。在比賽中，面對同伴的觀看，甚至是其他人善意的起哄，內心自然有些緊張，所以很多看上去簡單的動作卻無法完成，明明能投進去，手上動作稍微偏差一點就無法投進。這項運動需要內心非常平靜、放松，注意力集中，這樣手上的肌肉才會舒展，球出手就會按自己預先設計的方向和力度飛行，否則就無法處理好小小的籃球。如果第一個沒投進，后面一個的壓力會加大，就需要更強的承受力。當然，投進去后成功的愉悅也是無可形容的，每投進一個，信心就增強一倍。

投籃比賽很明確地告訴同學們：成功需要良好的心理狀態，更需要自己百分之百的努力。

二、合作運球，培養團隊意識

（1）運球投籃接力比賽

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這種方法要求多位同學參加。將所有同學按人數均勻分為兩組，其中一位同學從底線上開始運球，到對面籃筐上籃，投中后才返回投另一個籃筐，投中后交給下一個同學，下一位同學接著完成相同的動作，看哪一組先完成。

（2）頭頂球接力跑比賽

比賽要求隊員兩個一組，兩名隊員對面站立，身體微側，用頭頂一個籃球，然后從球場底線起跑，到另一端交給另外一組同學，另外一組同學以同樣的方法頂著籃球跑回這一端，先到者為勝。如果中途球落地，必須從落地的地方重新開始。

現在的家庭大多只有一個孩子，所以這些孩子在家庭中地位是無人能比，他們的自我意識很濃，不注重團隊精神。表現在生活中則是不太愿意主動與其他人交往，不理會別人的困難，我行我素，對集體的事情也不太熱心。這樣的學生組成的班集體勢必如同一盤散沙，毫無戰斗力。在這樣的集體中生活，也體會不到集體的溫暖，更談不上對集體的依賴。

運球接力比賽，單靠一個學生的能力是不能完成得很好的，一個同學的速度好一些，可能只是一次快一些，其他同學慢下來，這個團隊還是難以取勝。特別是頭頂球接力跑比賽，一個人的動作、速度要受另一個同學的影響，如果一個太快，另一個太慢，球很有可能就會落地，那樣花的時間將會更多。要很好地完成這兩項活動，必須要有團隊意識，團隊中的成員就得注意以下幾方面的問題：

首先，每一個成員都必須認同這一個團隊，不管這個團隊的實力是強還是弱，團隊中的每一員都必須認定我們的團隊是最優秀的，我們能做到最優秀，如果有人在比賽沒開始就認為所在團隊會輸，這種想法自然會影響到團隊的發揮，特別是當團隊遇到困難的時候，如果有人放棄，勢必會影響其他成員的情緒，更會影響團隊的成績。

其次，每一個成員都必須積極主動，大家都主動一些，為團隊多出一些力，整個團隊的戰斗力才會強大。有時候，一個看上去不起眼的團隊，大家精誠合作，會產生意想不到的效果，正所謂眾志成城，兄弟同心，其利斷金就是這個道理。

第三，成員之間要相互溝通，相互鼓勵。只有相互溝通的團隊才是一支有活力的團隊，因為在比賽或競爭的過程中，肯定會碰到單個個體無法發現、無法解決的問題，如果有了其他成員的提醒幫助，或許難題就可以迎刃而解。而相互的鼓勵更可以使隊員長期充滿著信心。

三、組織比賽，訓練意志品質

（1）半場“三對三”或“二對二”對抗賽 在半場內，三個同學與三個同學之間或兩個同學與兩個同學之間進行對抗賽，看哪組同學先投中五個球。輸的一組下，另一組同學上場與贏的一組繼續比賽。

（2）組織“一枝花”或“兩枝花”全場比賽 要求參賽隊由三男兩女或四男一女組合參加，其它的同正規比賽規則一樣。同樣輸的一組下場，組織另外一組同學與贏的一組繼續比賽。

意志品質是個體意志行為中穩定的各種具體的品質特點，是人們克服困難完成各類實踐活動的重要心理條件。由于中學生心理或生理條件的限制，對社會生活、人際關系等方面的認識還比較幼稚，他們追求理想，但容易脫離實際，陷入空想，在追求理想過程中往往不顧客觀條件，不善于從現實情況出發，固執已見，急躁冒進，濫用體力與精力，容易隨時間推移和困難增多以及遭遇挫折而失去信心，從而產生煩惱、若悶、不滿甚至絕望，導致形成不良的意志品質，影響著學習效率、生活態度、自我評價，影響著他們成才。

籃球運動是一項十分有利于中學生身心健康的活動。在比賽中要求體力和智力的投入較大，而且得分和失分的偶然性很大，造成輸贏的不穩定性很大，這就要求參與者要有“勝不驕，敗不餒”的心態，正確看待勝敗，通過努力、再努力去克服重重困難，獲得最后的勝利。更多免費資料請訪問：豆丁教育百科 更多免費資料請訪問：豆丁教育百科

通過籃球活動可以正確看待生活中的困難和問題，正確對待挫折，從而培養頑強、勇敢、堅毅、機智、自制、艱苦耐勞的良好品質。

以上只是一些簡單的嘗試，當然，籃球活動的德育功能絕對不是單一的，比如“三對三”或“二對二”的比賽同樣可以增強學生的團隊意識，同樣可以強化學生的心理承受力；合作運球除了可以培養學生的團隊意識，也可以強化學生的心理承受力，訓練學生的意志品質；如果進行全場的籃球比賽，那更可以從各個方面對學生進行德育教育。同時，籃球活動的形式也不是單一的，它還可以與其他的活動形式結合起來進行，比如拍球跳繩、用乒乓球拍打籃球等。

總之，籃球活動可以很好地成為德育教育中的一種活動，它能在德育教育工作中發揮自己獨特的作用，也能給德育教育帶來更多的快樂。只要我們運用適當，它必然會越來越有意義，越來越精彩。

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龍灣區德育案例與論文

論文題目：籃球活動德育功能的探究 學校名稱：溫 州 市

龍 灣 中 學

作者姓名：

宋

登

水

2006-6-8 更多免費資料請訪問：豆丁教育百科

第二篇：德育政治功能拓寬

德育政治功能拓寬。德育政治功能隨著國

際和國內政治發展而發展。(1)現代世界各國各民 族之間既有競爭 , 又相互合作與尊重。為了全人類 利益, 也為本國、本民族自身利益 ,人類必須超越國 界,超越民族、文化、宗教和社會制度的不同, 通力合 作。這樣 ,德育政治功能主要在于促進社會公正、和 諧、維護國際和平、合作、團結。(2)突出和平教育。即學會和平地解決沖突, 包括社會沖突和自然界沖 突。使人們懂得以理智代替戰爭, 以寬容代替暴力 , 以和平代替沖突 ,這是和平教育的根本宗旨。(3)我 國現代政治集中表現在以經濟建設為中心, 因而執 行黨的基本路線 ,堅持經濟建設為中心 ,保證社會主

解放 四 十多 年 , 德 育 , 尤 其是中 小 學德育 , 幾 乎 始 終是 和 它 的政 治 功 能 連 在 一 起 的 , 大體 已 經形 成 了

這么 一個規律 : 重視政 治 的 時代 , 就 必 然重視德 育;反

之 , 德育也就被 忽視。在許多 人 頭 腦里 , 德育 即 政治.甚 至 認為 , 無產 階 級的 革命接班 人 , 就得 靠學 校培養 出

來。這就給我 們提 出 了 一 個 問題 , 德育 的政 治功 能 究竟

有 多 大 , 學 校 特別 是中 小 學 德 育 _ 〔 作 的 主要 任務 , 是 不

是培養無產 階 級政治 家 ? 歷 史 地看 , 在 革 命 和 戰 爭 年代 , 政治 斗 爭 是 中 心 , 強 調德育 的 政治 功 能 , 是 必 然 的。在 一 場 你死 我 活 的政

治 斗 爭 中 , 首 先 要 考慮 的 是 一 個 人站

在 哪一 邊 , 而 不是

考慮他 的道德修 養 有 多 高 , 能 力 有 多 強。如果 站 在敵對

一 面 的 , 他 的 道 德、知識和 能 力 只 能 加 強 對方的 力 量。

革命勝利 了 , 中 心 轉 移 廠 , 要 搞 經 濟 建 設 了 , 政治 就 應

當淡 化(當 然 不是 消 失)六 f 一 年 代 提 出 “ 階級 斗 爭 為

綱 ” , 不 適當 地 夸大 了政 治 斗 爭 和 形 勢 , 把許 多 人 民 內

部 矛 盾 , 甚 至 黨 內外 的 某 些 不 同 意 見(其 中許 多是 正 確 的 意 見)、善 意 的 批評 都 歸 之 于 階級 斗 爭、路 線 斗 爭 , 釀 成 了 一 場 比 一

場 更 殘 酷 的、消 除 內 部 不 同 意 見 的 政 治 運 動。受 這 個大 氣 候 的 影 響 , 學 校 的 德 育 , 其政 治 功 能 被 強 調 到 了 一 個 不 適 當 的地 位 , 從 而 實 際 卜削 弱 廠 德

育 的 其它 功 能。從 其 結 果 看 , 這 樣 做 , 并 沒 有強 化 獷德

育 的政 治功 能 , 因 為 五 六 1 · 年 代 的 政 治 斗 爭 , 愈 來 愈 失

去 廠它 明 確 的政 治 日 標 , 權 力 斗 爭 逐 步 發 展 為 派 別 斗

爭。所謂路 線 斗 爭 , 已 經 成 為 少 數 人(如 林 彪 集 團、四

人幫)奪 取權 力 的 方 法 和 手段 , 所 謂 “ 路 線 斗 爭覺悟 ” ，已 經 成 為 對 某 一 集 團 效 忠 的 表 態。在 這 種 情 況 下 , 學 校

德 育 中 的 政 治 , 已 無真 理 l h J 言 , 政 治 功 能 又 如 何 體 現 ? 這是一個 非 常深 刻 的 歷 史 教 訓。

改革開放 以 來 , 情 況 有 了 很 大 的 變化 , 但政 治 牛

爭、階 級斗爭不 會 消 失 , 大 大 小 小 的 政治 風 波 , 仍 然 妻

程 度 不 同 地 影 響 經 濟 建設 , 堅 定 正 確 的政 治 方 向 問 題 , 理 所 當 然 要成 為 執政 黨 的 頭 等 大 事。但這恐怕 不 能 成

為 中小 學 德育工 作 的 主 要 甚 罕 是 唯 一 內 容 的 理 由。這

可 以 從 需 要 和 可 能 兩 個方 面 來 加 以探 討 : 從需要講 , 時

代變 了 , 中 心 轉 移 了 , 教 育 已 經從 “ 為 無產 階 級政治 服

務轉 而 要 為 社 會 主 義 經 濟 建設 ” 這個 巾 心服 務 了。經 濟中小

學 , 有 沒有這 樣 的可能 , 即 把所有 的 學 生 , 培養成 “ 革命 的接班 人 ” 或無產 階級政 治 家 ? 首先應 當 弄 清楚 的 是 : 在一場 尖銳復 雜的 政 治斗

爭 中 , 群眾 的 政治 態度取決于 什 么 ? 按照唯物主 義 的 觀

點 , 存 在 決定 意識 , 廣大人 民群 眾的政 治 態度 , 來 自他

們 長 期 的 親 自感 受 , 而 不是哪個理論家 的說 教。為 什么 人 民 擁 護共 產 黨、擁 護 社會 主 義 ? 因 為 積幾 十 年 的 經

驗 , 人 民群眾認識 到 : 共產 黨是 為 人 民謀幸 福 的 , 社會

主 義 是共同 富裕 之路。如 果共產黨 不 再 為 人 民服務 了 , 腐 敗 了 , 社 會 主 義 改變 不 了 廣大 人 民貧 困落 后 的狀況 , 人 民還 會 擁 護 黨 和 社會 主 義 嗎 ? 沒有這個 基 礎 , 政治 思

想 工 作 , 宣 傳 工 作 , 只 能 起 暫時作 用 , 我 們 不 要 不 適 當 地 夸 大 教 育 在 這方面 的 作 用 , 甚 至 以 為 , 群眾擁 護 黨 和

社會 主 義 的 信 念 , 是 教 育 的 出 來 的;而政 治 風 波 的 出

現 , 主 要 責 任 在 教 育。其次 , 在 一場激 烈 的 斗爭 中 , 群

眾 具體 站 在 哪 一 邊的 問題 , 也決不是 教育所能解決 的。

從 解 放 以來 歷次政治 運動 和 政 治 **看 , 術僅其 發生 的 原 因 不在 于 教 育 , 而 且 事后 不管 如 何 “ 總 結教訓 ” , 從

教 育上 找 原 因 , 提 出 培 養 “ 無產 階 級革命 的 接班人 ” , 都

無 法阻 止 下 一 場政治 風 波 的 出 現。而且 實 際 上 , 在風 波 中 , 大 多 數群眾的 傾 向性 , 并不 決 定 于他 在 學 校 受 到 過

何種 教 育 , 甚 至 也并 不 決定 于 他是否 擁 護 黨 和社 會 主

義。1 9 5 7 年 的幾 十 萬右 派 , 究 竟有 多 少是真 正 反 黨 的 ? 實 際 上 , 其 中不 乏 堅 定 地擁 護 黨、擁 護社會主 義 的 馬 克

思 主 義 者 , 而 有 些 當 時 的 “ 左 ” 派 , 卻 正 是投機分子 , 往 往 分歧正 不 在 “ 大是大非 ” 上而是 對具體 間題的 看法

上 有所不 同。于是 在 當 時 的政 治 風 浪 中 “ 站 錯 了 隊 氣 大 多 數 群 眾是 無 辜 的 , 追究 他 們 , 歷 史 已 經證 明 , 是一種 “

左 ” 的方法 , 只 能 使 黨 脫離群眾。今后 , 決不 應 當 再

采取錯誤 的 方法 , 把在政 治 ** 中 “ 站錯 了 隊 ” 的 群眾

(不是極少數骨干)打成 反黨反 社會主 義 分子 , 因 為 這 不 是 事 實。第 三 , 我 們 能不 能 要求所有 的 群眾 , 都成 為

政 治 家 , 成 為馬 克 思 主 義 者? 我 看不 能。毛 澤 東 同志就

不 只 一次講過 : 真 正 的 馬 克 思 主 義 者總 是少數 , 真理 常

常 掌 握 在 少數 人 手 中。我 們 學 校 的 教育 目 標 , 不 是要讓

人 人 成 為 革 命 家 和 馬 克 思 主 義 者 , 而 是成 為 “ 四 有 ”(理 想、道德、文 化、紀律

爭最 終 取決 于 人 才的 競 爭 取 決 于 下 一 代 的 素質 和 能 力 現 在 我 們 家庭 和 學 校 教育 中 的束 縛個 性 發展 過 分 地 。, , 強 調 千 篇一 律的 升學意識 以 至 那 種 高 奢望的 盼 子 成 龍 走 應 試 教 育的老 路 都 是 同時 代 精神 格 格 不 入 的 ，“

” , 。就

以 家庭 和 學校 對 學生 的呵 護 來 說吧 我 聽 到一 位 家長 在考慮 是 否 讓 孩 子 參 加 中 日兒 童 探 險 夏 令 營 時 的思 , 想剖 白 : 提到 要 讓 兒 子 參加 同 國外小 朋 友 一起 過 夏 令 營 生 活 起 先 是 一 種 光 榮感 繼而 聽 到要 到 風 吹 日 曬 的 草原 ，“

” , 去 探 “ 險 ” 擔 心 孩 子 吃 不 消 ” 的念 頭便升 了起 來 是 經 過 一 番 思 想 斗爭才允 許 孩 子 上 路 的 這 恐 是令 日 中 國父 母 , “

。, 尤

其是 獨生 子 女 父 母的 典 型 心 態 在這 一 點 上 我們 確 實 不 如 日 本人 讓 孩 子 花錢 買 罪 受 心 甘 情 愿 讓 下 一

。，“

” , 代 到 異

國 他 鄉 勝受危險 和 困境 磨煉 的精神 由 于 我們 的 家長 和 學 校 忽 視 了這 方 面 的 教 育 因 而 正 如 孫云 曉 同志 在 。, 《較

蚤 》 一 文 中說 的那 樣 在 9 2 , 中 日 兒童 夏令 營 中 國孩 子 的 一些 欠 佳的 表 現 暴露 了中 國教 育的 弱 點 這 教育指 家 , , “ , 庭 學校 與社會 對 孩 子 影 響 的 合 力 ” 問 題 的 危害 正 在這 里 我們 不 能 對此 熟視 無 睹、。,。個 天 我 們 在大 力提 倡 和 發 揚 中華傳統 美德 其 中特 別 重 要 的 是 那 種 勤奮 樸 實 。、、堅韌 不 拔 的 氣慨 然 而 在

。, 現 實 中 我們 孩 子 身上 的這 些 品 格 繼 承 了多少 ? 發 揚得怎樣 ? 不 錯 在 少年 中 出 了賴 寧 等一批 優秀少 年 可 就 一 , 。般情 形 而 言 孩 子們 怕 困難 怕掛 折 怕 吃 苦 也 是十 分普 遏 的現 象 而 傳統 的美德并未真正 繼 承 下 來 這 不 能 , , , , 。怪 怨 孩 子 而要 從我們 學校 教 育 家庭 教 育的 不 當傾 向 中尋 找 原 因 最近國 家正 在 利 用 電視 等宣 傳媒介 放 映 ,、。, , 百 部革命歷 史題材 的 愛 國主 義 影 片 效 果很 明 顯 但 這 只 是 一 個 方 面 而 大 童 的 工作 是 要 從學校 教 育這 個 “ 主 。, 陣

地 ” 起 步共 青 團中 央 根 據新 時期 的特點 推 出 了 跨世 紀 中 國 少 年雛 鷹行 動 這 是 頗 有 遠 見 的 一 著 它 的。，“

” 。目 的

是 立 足 于 現代化的 開 放 教 育 瞄 準 了為 下世 紀 培 養全 面 發展 的 人 才 我們 的 學校 尤 其是 小 學租 初 中 要 配 。, , 合 這

個 行 動 , 轉變 自 己 的 教育觀 念少以 新 的 教 育方 略 迎接時代 對 人 才培養的挑戰。, ,。, 。責任感 和 事 業心 的 問題 按照 中 國教育發 展 的 進 程 在 本世 紀 末 要 墓 本實 現普及 九 年 義務教 育 這 是 經 濟

。達 小 康對人 才素質 上 的 客 觀 要 求 不 然 教 育就 要 拉經 濟建 設 妓后 腿 可 是 在近年 來教 育投 入 趕 不 上 事業

。。, 發 展

需要 教育水平滯后 的情形 下 困難 是 嚴 重 存在的 怎 么 辦 ? 中 央 正 在下 決心 按 照 小平同志 寧 肯棲 牲 一 點 速度 , ?！?, 也要把教育搞 上 去 ” 的 精神 逐 步增 加 對 教育 的投 入 力爭教育的 外 部條件和 內 部設 施 得 到一 些 改 善 但 是 對 , 。, 于 我們 這樣 大 的 國 家 期 望 值 不 能大 高 在 一 定 意 義 上 講 需 要我 們 義 無 反 顧地 艱 苦 奮 斗 。，“

” 。在討論孫云 曉 《 夏 令 苦 中 的較 蚤 》 一 文 時 有 人 不 同意 較 童 這個 詞 因 為從 組 織 者 到 參 加 者 整個 活 動 都 , 充 滿 了 中 日 少年 朋 友 的 友 誼 這 話 不低 筆者親 耳 聽 到 了參 加 夏 令 營 的 中 國 小 朋友 談 他們 同 日本 少年 的。生 諒 互 , 助 尤 其 是 中 國兒 童 表現 出 了主 人 翁的 謙讓精神 但 是 就 是 在參 加 者 的發 言 中 也 總叉從 兩 國 少 年 在各 方 。, , 面 的

表現 來抒 發 己 見 的 其中 較 量 ” 的意味十 分 濃 重 這是 客 觀 事實 因 為 尋找 各 自的優 劣 這 顯得 十 分 合 情合 理?！?, , , ,、。孩 子 們 感 到 我們 在頑 強 精神 意 志品 質等方 面 確 實很 有 向 日 本小 朋 友 學習的 地 方 這 種 較 量 ” 與其說 是 兩

“ 國孩子之 間 的 還 不如說 是 在兩 國教 育工 作者之問展 開 的 十 幾 歲的 少 年之 問 的 差距 難 道 不 應 當 說 是 兩 國 教。, 育

水平之 問的 差 距 嗎 ?!應 當承 認 我們 當今的 教 育 在智能 結 構 知 識 水平適 應 能 力 以 及 學生 體 能 等方 面 同 2 1 世 紀 的 發 展 和 市 , ,、、, 場 經 濟 的要 求 有 著很大 的差 距 要 改 革 教 育 首 先 要 改 變 教 育工 作者 的思 忽 和 觀 念 因此 教 育 者任 務 重。。, 大 放。大 一 點 說 中 國 能 否 在下個世 紀進 入 世界先 進 行 列 有無 竟 爭能 力 在很 大 程 度 上 取決 于人 才 的 教 育水平, , , “

。少年 。強 則 國 強 ” 這是 一 百 多年 前改 革家梁 啟 超講 的 一 句名 言 今 天 盡 管 時 代 不 同 了 道 理 是 不 悖的 因此 我們 的 , 。, 教育工 作 者 必 須 把 自 己 的 責任 感 和 事業 心放 在這個基 點 上 貓 準世 界教 育的 先 進水平腳踏 實 地 走 下 去 以 , , , , 教

育 家的 膽略 和 眼 光 把教育和 教學水平搞 上 去 這 是對 2 1 世 紀人 才開 發 的 最 杰 出的貢 獻 , 。(上接第 5 頁)力 要 不要 經過 學 校 教育 培養 出一 批 , , 馬 克 思 主 義 者 ? 當 然要 , 但那 是少數 ，頂 多 是百分之 兒、甚 至 是千分 之幾、萬 分之 幾 , 高 中 階級打下 一 點 基 礎 , 培養這么 一批馬 克 思 呈 義 者 ，并 使 他 們 進 入 各級領 導

核 心 , 對于 黨 和 國 家 的 命運 ，至 關重要。如 果 要 研究 學

校 德育工作 的政 治 功 能 , 恐怕這 倒 是個重大 問題 不 可

忽視。很 可惜 , 對于 這個 間題的 研 究 , 目 前還 非 常 不 夠

。為 什 么 要提 出 德 育 的 功 能 問題 來 進 行 探討 ? 因 為

“ 階級斗爭 為綱 ” 的傳 統的 “ 左 ” 的 思 想 仍 然 束縛 著

人 的 頭 腦 , 應 當 加 以拋棄 的 一 些 做法 ，仍 然 統 治著 學 校 的 德育工作 , 使得德育 的 某它 功 能 難 以 發 揮 ，德育 的路

子越走越窄。比 如 , 現 在 非 常 強 調德 育 的 滲透 這本 來

是 非 常 正確 的 , 但 一 講滲透 就是政 治 思 想 的 滲透 在

課 文 中硬 “ 提煉 ’ , 出 一些 東西 貼 上 標 簽 ，似乎 苦此 別

無 他途。其 實 學 生 的 一切 活動 包括 他 們 的 社 會 活 動、家 庭 生 活 無 處沒 有 德 育 因 為每 一 件 事、每 一 項 活 動 都 離 不 開 是 1卜、善惡、真 偽 離 不 開 道德、情感、意 志、性 格、心理 而 離 開 r 這 ·江澤民同志在黨的十六大報告中指出：發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中 具有先導性全局性作用，必須擺在優先發展的戰略 地位。”我們在高等教育改革中，要特別堅持高校辦 學的社會主義方向，要重視大學生政治生活的特性，注重發揮高等教育的政治功能，按照 “ 三個代表” 重要思想的要求做好高校的德育工作。

一、必須認清大學生在政治生活中的特性

大學生這一群體，集青年和知識分子于一身，青 年的本質和知識分子的特點，決定了大學生政治生 活的特殊性，這種特殊性就是雙重性、矛盾性。第一，政治思想的前傾趨向和現實社會難以接

受的雙重性。大量的事實表明，在成長過程中，大學 生在政治生活中難免受制于情緒。尤其是在社會風 氣不良的情況下，青年大學生的情緒便特別強烈，表 現為情緒化的思想和情緒化的行動。情緒化的行動 則往往導致行為的沖動。青年大學生偏激的政治思 想中，不乏理想和模式化的東西，也不排除趨向未來 的合理成分，這就是青年大學生政治思想的前趨傾 向。在青年大學生前傾的政治思想中，充滿著政治化 色彩和急切的政治情緒，往往幻想大于現實，理想超 前實踐。他們在思考問題、選擇方案、參與實施時，更 多的是把自己的主張建立在理論、書本和未來期望 的基礎上，很少考慮實踐的因素和現實的條件。但是 一定的政治總是現實的政治，任何政治主張和政治 意圖都不可能不受現實的制約，都不能不顧社會現 實，因而，青年大學生在政治生活中的良好動機、善 意愿望和某些合理主張往往難以為社會現實所接

教育是 “

受，甚至有被極少數別有用心的人利用的危險。青年 大學生在政治生活中前傾的政治思想同社會現實不 適應的矛盾，常常令一些熱血青年為之困惑。第二，政治生活客觀效果正向與反向的雙重

性。在人類社會歷史的發展中，青年總是率先投身社 會革命。在社會變革的激流中，青年往往首當其沖地 向舊社會、舊事物提出挑戰。大學生是青年中接受高 等教育、文化層次較高的一部分，他們同樣為推動社 會前進作出了努力。隨著社會的發展和青年大學生 自身素質的提高，青年大學生越來越成為一支社會 進步的正向推動者。在當今中國，無論是投身改革大 潮，發展商品經濟，還是推進民主政治，建設精神文 明，青年大學生總是義不容辭，身體力行。但是，歷史 的經驗也啟示我們，由于青年的政治觀尚不成熟，社 會經驗比較缺乏，政治熱情的狂熱沖動往往干擾著 他們積極有效地參與政治生活，甚至出現政治能量 的破壞性釋放，也有可能為錯誤的社會政治思潮推 波助瀾，成為社會進步的障礙。青年學生政治生活的 客觀效果的這種兩重性，是判別其政治生活進步與 否的最終分水嶺。

第三篇：籃球運動簡介

籃球運動簡介

一、歷史發展

籃球運動，是一項很受大眾喜歡的運動。在當代大學生中，進行籃球運動，已經成為青春、時尚、活力的象征。其實，籃球運動的發展史僅僅一百多年，發展到今天，變成一項全球流行的運動，可謂是一個奇跡。

籃球運動起源于美國1891年由詹姆士·奈史密斯博士，在馬薩諸塞州斯普林菲爾德市基督教青年會干部訓練學校創始的。奈史密斯在斯普林菲爾德市青年訓練學校擔任體育教師期間，由于美國東部地區入冬較早，天氣寒冷，因此面臨冬季體育課難以應付的困難。1890年冬天參加青年會活動的人明顯減少，主要是缺少一項適合在冬季進行的室內運動項目，同時為了提高學員們對體育課的興趣，因此他產生了發明一種適宜冬季能在室內活動、且趣味性強的體育活動。奈史密斯博士嘗試把各種室外運動項目搬進健身房內進行，但都有各自的弊端而失?。洪蠙烨蜻\動，球的猛烈旋轉和變向難以在體育館內堅硬的場地上進行；足球運動，許多窗戶玻璃被踢的粉碎，且造成不少隊員受傷；曲棍球運動，場地的限制，學生們經常攪在一起用球棍互相打擊。

奈史密斯在剖析各種球類項目后，發現凡是用小球的運動項目，都是用腳和器具間接的控制球，這使技術復雜化。而要用手控制支配球就便于作出各種動作，因此他認為應該設計一種用手直接控制球的新型運動項目。

最初比賽用球使用足球，后來使用皮革縫扎比足球稍大的“開口籃球”代替A型足球。早的籃球場地和參加活動的人數無統一規定，只規定參賽人數必須相等。最早的籃圈是使用裝桃子的竹筐，懸掛在健身房兩側欄桿上，離地10英尺（約3.05米），相當與現代球籃高度。比賽開始，站在中間的雙方隊員搶裁判的拋球，開始攻守對抗，持球隊員不可抱球跑，投中得一分，每次投中后要登上梯子取出球重新開始比賽，比賽在兩個15分鐘內進行，中間休息5分鐘，結果以投中球多的隊為勝。若平局，經雙方隊長同意，比賽延至誰先命中一球為止。這是最早的籃球運動。為了紀念奈史密斯，在1950年第1屆世界男子籃球錦標賽期間舉行的第一次中央局會議上，決定把世界男子籃球錦標賽的金杯命名為“奈史密斯杯”。到1893年，形成近似現代的籃板、籃圈和籃網。

1904年在第3屆奧林匹克運動會上第1次進行了籃球表演賽。

1908年美國制定了全國統一的籃球規則，并有移種文字出版發行于全世界。到1948年的10多年間，規則曾多次修改，與現行規則有關的重要變化是：將得分后的中圈跳球，改為失分隊在后場端線外擲界外球繼續比賽；進攻隊必須在10秒鐘內把球推進到前場；球進前場后不得再回后場；進攻隊員不得在“限制區”內停留3秒鐘；投籃隊員被侵犯時，投中罰球1次，投不中罰球2次等。1952年和1956年第15、16兩屆奧運會的籃球比賽中，出現了兩米以上的多人，國際業余籃球聯合會曾兩次擴大籃球場地的“限制區”1960年第17屆奧運會后取消了中場線改畫邊線的中點而中止。1964年第18屆奧運會后，又恢復了中場線，這些規定又繼續執行。1977年增加了每隊滿10次犯規后，在防守犯規時罰球兩次，防投籃時犯規兩罰有1次不中再加罰1次的規定。1981年又將10次犯規后罰球的規定縮減到8次。50年代后期以來，規則的改變對籃球比賽的攻守速度，對運動員的身體、技術、戰術以及意志、作風等各方面都不斷提出新的更高的要求，促進了籃球技術水平的迅速提高，女子籃球是1976年第21屆奧運會上才列為正式比賽項目的。

二、籃球發展現狀

籃球職業化、商業化已成為一種世界性發展趨勢。從我國籃球市場的發展現狀來看，從1995年進行的籃球競賽體制改革，實行主客場制至今CBA聯賽帶動了籃球相關產業的發展。據統計，男籃甲A1998-1999年賽季172場角逐，現場觀眾人數達到62萬，絕大部分上座率在75%以上，有的賽區超過100%.該賽季門票收入達1410萬元；12家甲A俱樂部僅廣告收入可達130萬元。1998年中國籃協將男籃甲A聯賽冠名權、推廣權和75%的場地廣告權整體轉讓給國際管理集團，每年收入300多萬美元。全國12家俱樂部的冠名收入超過4600萬。2000 } 2001賽季164場比賽共有563700人次現場觀看，平均上座率達85 %;上座率高達108%,觀眾人數達53300人。另外電視直播收視率也一度排列體育方而首位。在籃球相關的體育用品消費市場也呈上升趨勢。在消費統計中，大學購置的體育器材中籃球排位第一，在中學排第_,小學排第八位。大學男生每年每人購置運動服裝依次為：運動鞋、籃球服；購置的體育器材依次為：籃球、足球、乒乓球等。中學生購置器材依次為：足球、籃球、乒乓球。大中學女生和小學男生購置的體育器材中籃球排在第五位。據調查，1998年居民觀賞性體育消費人均29.28元，居民體育健身消費人均支出112.92元，項均支出31.29元；居民認為應重點發展體育消費項目前三名依次為：足球、籃球、游泳等項目。人民生活水平的提高，己具備觀賞高水平籃球競賽的消費能力，它可作為滿足人民文化生活的精神產品。

三、關于我國籃球發展現狀中的問題

1.市場經濟意識落后，市場發展不平衡。許多理論問題沒有得到徹底解決對籃球產業的內涵、分類、籃球產業與籃球事業的關系、籃球產業與籃球市場的關系、籃球市場的前景、籃球產業發展重點、政府在籃球產業中的地位等重要問題，還未得到解決。

2.職業籃球市場營銷策略缺乏前瞻性、長期性。目前CBA各俱樂部的資金主要來源于贊助企業，組織者與贊助商間的關系純屬贊助性質，談不上互相促進。在市場營銷過程中，俱樂部和企業更偏重利益關系，合作不協調。3.青少年這一主要消費群體沒有得到應有的重視。

4.現行管理體制、機構的不完善，影響了我國職業籃球市場的良性運行。我國職業籃球聯賽己經逐漸建立起一套經營機制，但與現代化企業的要求仍有較大差距。目前還處于計劃經濟向市場經濟過度階段，由國家籃管中心組織聯賽，地方籃協承辦、俱樂部出資經營的管理體制，管理手段主要依靠籃管中心的行政指令和法規約束，與俱樂部協商等形式相結合；這種決策機制帶有明顯的計劃經濟的行政特點，動力機制不足，影響了俱樂部市場開發的積極性。

四、對策

1.尊重籃球市場生存與發展規律，克服盲目性?；@球市場的開發與其他產業一樣，受多種社會因素制約，要以適應市場規律的管理體制為保證，以滿足球迷觀眾多樣化需求為出發點，提高競賽產品”質量競賽水平、競爭性、觀賞性），高質量才能吸引更多消費群體。

2.建立和開發籃球市場，要結合我國國情。社會經濟發展水平決定了籃球產業發展方向和整體發展水平，籃球市場必須突出效益兩個字，要堅持經濟效益和社會效益相結合，_者統一；以國家調控、依托社會、而向市場為指導方針，形成政府職能由）h產業“向管產業”的轉變的思想體系。

3.在大力發展群眾性籃球運動的基礎上，積極開發和培育籃球市場，在培育過程中，可以借鑒NBA的成功經驗及國際其他球類市場的先進成果，有選擇地吸收和消化。

4.加大籃球自身人才培養，以適應籃球市場發展需要。如在體育院校應加強對體育經濟工作和體育管理人才的培養工作，建設和加強體育經濟與經營管理學科；開辦體育產業學習班，提高現有籃球產業部門經營素質和管理水平。加強市場經濟意識，引進懂經營、會管理、懂籃球的人才，建立長期、系統的營銷策略，滿足市場經濟發展需要。

5.重視青少年這一消費群體。通過中小學、大學生聯賽，開發有特色消費品，組織有趣的籃球活動，激發青少年參與籃球運動的興趣，挖掘潛力，促進球市和籃球運動的發展。

五、主要結論與建議

1.我國籃球市場目前還處于初級形成過程，市場開發是一個長期而艱巨的系統工程。通過擴大市場化增量，強化籃球市場化程度，從而建立一個符合我國國情的市場運行體制。

2.采取多種措施，依靠多方配合，開發籃球市場的商業資源；建立新的籃球人才培養體系，通過提高運動員訓練和競賽水平，營造賽場氣氛，提供多樣化的綜合*河蟹*等方式，提高籃球競賽產品質量。

3.不斷擴大籃球市場的消費需求，進一步開辟門票、開發電視轉播權、標志產品、贊助、廣告、營銷渠道，大力創造CBA職業聯賽品牌、塑造球星，從而激發籃球消費者對籃球運動項目的興趣，擴大籃球市場，增加競爭力。

4.加強體育場館、新聞界、俱樂部、觀眾和企業家之間的聯系，積極合理解決各自在利益分配上的矛盾，大力開發籃球市場。

第四篇：籃球運動有感

籃球運動有感

在我看來，語言是一門優雅的藝術；在我看來，體育運動也是一門濃厚的藝術。

在我看來，體育運動不僅具有強身健體、愉悅身心的功效，很大程度上更能鍛造靈魂、培育人格。在體育運動中，我們要學習，我們要感悟，要去品嘗它滴滴的醇香。體育運動要求要有頑強的意志和耐苦的毅力，要求講究團體合作和奉獻精神。這些品格和精神，都是可以在體育運動中學習和錘煉到的。

我生來就熱衷于體育運動，熱衷于在運動中揮灑汗水，感知世界，感知自我。可能是與從小接受的學校氛圍有關，籃球就這樣有意無意的闖進了我的視野，融見了我的生活，活進了我的心中。一直以來，我都如此深深地迷戀著鐘情著籃球，從沒有半點懈怠。只要一有空閑時間，我就會選擇抱起籃球奔向球場揮灑汗水作為我對于浪費時間、迷失自我的救贖。曾幾何時，當失落沮喪時，我大肆揮霍著我那僅有的一寸體力用力的投籃，把所有的煩惱憂傷焦慮通通裝進皮球，咕隆一聲扔進鐵筐，然后看著它滾得遠遠的，直至消失在我的視線；當喜出望外時，我會興奮地把內心的甜蜜告訴我最好的伙伴，然后奮力地高高把它舉起，送進籃筐，看著它豪邁的向全世界宣告我的喜悅……籃球，儼然成為了我生

命深底處不可分割的一部分，深深地滲透著==

大一體育課我毫不猶豫的選擇了籃球。在籃球課上，我貪婪地吸收著老師所講的籃球知識，拼命地感知籃球班同學們的品格魅力，奮力的享受大學籃球課給我帶來的不一樣的新體驗。這一年，我成長了很多，認識了很多，對籃球，對同學，對老師，對自己，對世界==

一年轉眼即逝，我會極力秉承籃球帶給我的感受和理念，更加的投入到體育運動中，感知自我，感知世界！

第五篇：小學德育有效性探究

小學德育實施現狀分析及有效性探究

--以楚雄實驗小學為例

摘要：今天素質教育越來越重要。作為素質教育最重要的內容，德育教育至關重要。而小學德育教育則決定著國家未來的人才水平。本文以楚雄實驗小學為例對當前小學德育教育的現狀及問題進行分析并探究了原因。同時，針對存在的問題，從四個方面來闡述了如何增進小學德育教育的有效性。希望能為廣大的教育工作者提供一些有益的建議。

關鍵詞：小學德育教育，現狀, 存在的問題，有效性，建議

Abstract: Nowadays Quality-oriented Education becomes more and more important.As the most important elements of Quality-oriented Education, moral education is essential.And primary school moral education determines our country?s talent level.The essay which takes Chu Xiong Shi Yan primary school as example analyses the existing problems and reasons of primary school moral education.Meanwhile, the essay expresses how to add the validity of primary school moral education from three aspects.It aims to provide some useful advice for teaching staffs.Key Words: primary school moral education, actuality, existing problems, validity, advice

一 德育教育的本質和意義

德育有狹義和廣義之分，本文所研究的是狹義德育，即學校德育。德育又叫思想品德教育，是教育者有目的，有意識地把一定的社會要求的政治規范，思想規范和道德規范轉化為教育者個體品德的過程。德育是學校教育的主要內容之一，是全面發展教育的重要組成部分。在我國，《小學德育綱要》中規定：小學德育主要是向學生進行以?愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義?為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育（包括必要的生活常識、淺顯的政治常識以及同小學生有關的法律常識），著重培養和練習學生良好的道德品質和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。作為教育的重要組成部分，當前我國德育的根本任務是為建設社會主義現代化培養各級各類有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義建設者和接班人。小學德育實施狀況的好與壞，直接影響到社會主義的現代化建設，和國民素質。因此，小學德育的實施在21世尤其重要。

二小學德育教育實施現狀及存在的問題分析

為了完成這次的文章，我通過制作調查問卷，對自己所在的楚雄實驗小學的道德教育進行了調查。通過各位同事的熱情幫助，我對本校的德育教育情況有了全面的了解。其中，我重點調查了實驗小學的學生，現我把整理分析后的現狀陳述如下：

一）實驗小學開展德育教育的情況

1．德育教育的重要性和必要性得到普遍認同。德育教育已經逐漸深入到廣大教師、和學生的心里。在學校認同德育教育重要性的人群占97.1%，認為有必要在小學生當中開展德育教育的占95.4%。

2．德育教育的知曉度較高。95.6%的教師表示對德育教育熟悉或基本了解。且在問卷、走訪過程中發現，97%的教師都對德育教育頗為了解。

3．學校里德育教育開展情況參差不齊。調查發現，占學校各班級經常性開展德育教育的占11.3%，幾乎沒有開展的占12.3%。只有20%的教師經常會在自己課程中有加入德育教育的想法，其他30%的老師偶爾會滲透德育的傳授，另外余下的50%的老師常常為了完成教學任務或嫌麻煩而從不在教授學科中傳播德育思想。調查中我還發現，學校里幾乎只有品德與生活（社會）該門課的老師對感恩教育的活動引導開展較多，其他各科老師聲稱由于種種原因無法落實德育教育活動。

（二）家庭家長的配合情況

我從對家長的問卷及訪談中發現：

1．家長對德育教育的認識不夠。

根據調查發現．大多數家長已認識到應對孩子進行感恩教育．但是，仍然有將近30％ 的家長還沒意識到德育教育的重要性，25％的家長只是教育孩子要懂得感恩、回報他人。

2．家庭德育教育存在不作為現象。

問卷顯示家長在思想上都認為德育教育非常重要，有開展必要。而實際上，很多家庭都沒有付諸實際。家庭教育成了溺愛和望子成龍的工具。有85.9%的家長認為只要兒女成績好就是最好的。在詢問家長開展德育教育頻率問題時，經常性教育孩子對別人的付出表示感謝的家長占了49.6%，經常性培育孩子愛國情懷的家長只占14.3%，而從來沒教育過的家長占了16.9%，在教育孩子培養熱愛自然情懷中，經常性開展的家庭31.1%，偶爾有或者從來沒有的占35.8%。

（三）學生本人的情況

為了解實驗小學的小學生在接受一定程度的感恩教育后感恩意識的現狀，我進行了問卷調查和訪談調查。我在實驗小學2-6年級各抽取15-20名學生進行問卷調查，共發出調查問卷120份，收回調查問卷105份，回收率為86.7%，其中男生61人(占52.5 % }、女生59人(占47.5%)。在調查內容方面，問卷分別從愛國、集體榮譽、遵紀守法、誠實守信、人生觀、與父母相處、尊敬師長、與同學交往等方面設計了20個題目.從調查中我們發現學生思想相對復雜，受到社會上各類思想的影響，有的學生已開始進入叛逆期，平日里正面教育活動開展相對不多，由于部分老師過于強調學習，致使在某些方面我們面對的德育教育工作還是很艱巨的。在愛國思想，集體榮譽、尊敬師長、誠實守信、遵紀守法方面學生與學生之間的差異不大。但是值得關注的是，我們大部分的小學生都沒有受到正式的愛國和人生觀等方面的教育，對自己的未來沒有任何的概念。雖然部分高年級的小學學生已經具有了一定的關心時政的意識和思想覺悟，具有正義感、責任心和同情心，法制觀念集體榮譽感顯著增強，并渴望將來學有所成。

（四）存在的問題分析

通過上面的調查,我們可以看到小學德育教育還存在以下幾個主要問題:缺乏一個完整和有效的體系

目前，在我國小學教育中基本沒有一個完整和有效的體系，來促進德育教育的實施。很多學校的德育教育只是停留于表面。大部分的學校只是開設了小學思想品德這門課?？上攵?，想單純的依靠這門課，來提高學生的德育水平是根本不可能的。缺乏社會的普遍認同和重視

社會方面: 社會各界尤其是家長仍用考分和升學率來衡量學校教育的好壞，衡量學生素質的好壞。甚至有部分家長認為，只要孩子考的分高，就是最好的。另外，部分教育領導對德育教育不是十分重視。很多領導不思進取，思想過于保守，缺乏對教育改革的信心，對教育事業聽之任之，對德育缺乏正確的認識，導致學校不敢改革，這對德育教育的實施十分不利。

學校方面：首先，當前小學教師隊伍整體素質不高，有待提高。低素

質的教師隊伍不利于德育教育的實施，無法培養出高素質的學生。其次，應試教育的影響仍然盛行。有的學校為了提高自己學校的考試排名率，非要分清主課和副課。很多時候，語數外老師隨便的就占掉學生的思想品德或者其他的課，這也讓本來就沒有受到重視的小學德育教育雪上加霜。在這種狀況下，學生也逐漸開始向著高分前進。教師為升學而教，學生為高分而學。大部分學生為追求高分，常常把全部精力課本上，老師也沒有精力去培養和提高學生道德水平[1]。這也是目前為什么德育教育收效甚微的主要原因。缺乏與現實生活的結合道德教育就像素質教育一樣，倡導了很多年，結果還只是停留在理

論表面，沒有真正的在現實生活中實現。魯賓斯坦曾指出:“教育的主要方面恰恰在于,使人同生活發生千絲萬縷的聯系,從各個方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務,因而被他看作自己的、必須親自解決的任務。這比什么都重要,因為道德上的一切缺陷,一切越軌行為的主要源泉,都是因為人們的精神空虛而造成,當他們對周圍生活漠不關心、冷眼旁觀的時候,他們對一切都會滿不在乎?！盵2]對于活潑好動的小學生來講抽象的理論往往難以理解,而我國傳統的德育教育就正好是這樣一種方式———在課堂上,教師以灌輸抽象的理論為主。新時期德育的要求則是要將德育教育的內容生活化,將活生生的現實生活帶入課堂,使學生掌握處理生活問題的能力,切實提高德育教育的有效性,這也正符合新時期德育從傳授一種知識到

培養一種能力的目標要求。因此,新時期德育教育要適應社會發展及小學生身心發展的需要,將抽象的理論回歸到小學生豐富多彩的現實生活。

三 加強小學德育實施有效性的措施完善學校的德育教育體系

相關部門應該制定系統的德育教育體系。以完善小學德育教育的內容的體系為主。以加強“五愛”社會公德教育、職業道德和家庭美德教育為基礎,以集體主義教育、社會責任感教育、艱苦創業精神教育為核心,以走中國特色社會主義道路的理想和信念教育為宗旨,培養一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現代化建設事業的接班人和建設者。同時，建立管理育人、環境育人、教書育人三結合的教育力量體系,建立德育目標與學生品德考評一體化的教育行為體系,全方位地提高學校德育工作的有效性。加強理論知識與實際生活的聯系

大量的事實證明，學生獲得切身體驗的東西才能入腦入心，珍藏久遠，對人生的成長與發展起到巨大的導引作用。學生品德的形成是在一定社會道德規范的影響下，在客觀實踐活動中，知、情、意、行等因素相互作用、協調發展的結果，是一個通過自身實踐由被動到主動地去掌握道德規范并形成道德行為習慣的過程。學校德育要從過去那種空洞說教和形式主義中解脫出來，要真功實做

[3]。因此在實施道德教育時，教師應組織有效的道德實踐活動，創設富有感染力的真實的道德情境，促發學生對道德的切身體驗。因此，小學德育要結合實際, 積極開展課外實踐活動。例如, 可組織學生結合自家種養的蔬菜、桑蠶等, 開展“冬種蔬菜高產技術”專題研究活動,讓他們查閱有關資料, 請教有關專家等方法去獲取知識養成技能。這樣, 學生既可直接接觸自然, 了解社會, 為語文課的說寫打下堅實的基礎, 又培養了熱愛勞動、熱愛科學、艱苦奮斗等良好素質。

3遵循小學生身心發展及品德形成的規律，從“小事”抓起，一抓到底

小學生各方面正處于發展時期，這個時候養成的習慣對以后有著重要的作用，因此這個時候的德育教育非常重要。我們要從小學生的道德認識形成開始時，就不斷豐富和發展其道德情感，加強其道德意志的鍛煉，深化其道德行為的養成訓練。要根據小學生目前普遍存在的模糊認識及價值取向上的偏差，有針對性地開展“做人”教育。尤其是很多的獨生子女有醉心于當“小公主”、“小皇帝”的傾向，應該開展“孝心獻父母”教育活動。最重要的是我們要從日常行為的規范教育抓起，并且常抓不懈。各級各類學校都有各自的《小學生日常行為規范》，要切實搞好落實工作，如要求學生使用文明用語，講話注意場合，態度和藹，講普通話;坐立行走、讀書、寫字要保持正確姿勢;不吸煙、不喝酒等等，這些行為看得見、抓得住，看似小事，但堅持下去就會養成良好的行為習慣，且一旦養成，終生受益。

4良好社會氛圍的構建

一是拓寬教育覆蓋面。充分發揮各方優勢，拓展德育教育覆蓋面，逐步引導家長、教師、機關干部、企業職工及更多普通市民重視德育。發揮網絡優勢，利用各網站，適時發布一些經典德育教育故事發揮社區學校、市民大課堂、感恩教育宣講團、老年電大等場所的作用，持續向市民宣傳道德教育的重要性思想。二是樹立道德榜樣。深入挖掘道德榜樣，大力宣傳道德模范正確的人生觀和價值觀，發揮其榜樣力量，激勵孩子們在對道德典型的品評中接受道德精神的洗禮，實現道德的內在教化。三是凈化社會文化環境。深入持久開展“掃黃打非”斗爭，深入持久開展網絡淫穢色情等違法有害信息專項整治，大力凈化網吧、網絡、熒屏聲頻、出版物市場和校園周邊環境，營造有利于未成年人健康成長的良好社會文化環境和氛圍。四是廣泛宣傳發動。建立多種媒體聯動宣傳機制，形成互相協調、密切配合的“立體化”德育教育文化宣傳體系，利用網絡、報刊、電臺、電視等媒介進行全面宣傳，在全社會營造道德文化氛圍。

結束語：

“青少年是祖國的未來、民族的希望，要十分重視青少年思想道德建設”，這是江澤民同志在黨的“十五大”報告中對我們廣大教育工作者提出的要求和希望。作為教育工作者，我們應該認識到在小學實施德育教育, 是一項長期的、復雜的、艱巨的系統性工程, 但是可行的, 也是必行的。必須通過全社會、各方面的共同努力, 樹立全面的人才觀和質量觀, 深入、徹底、細致地進行教育改革, 使德育教育有良好的輿論環境和物質基礎, 德育教育才能在小學真正實施。同時也要認識到自己身上所肩負的歷史責任，積極探索增強學校德育有效性的方法和途徑，加大工作力度，注重工作實效，為培養適應社會主義現代化要求的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業的建設者和接班人而努力工作。

參考文獻：

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