第一篇：課內(nèi)精讀一首課外帶動(dòng)一組

“以內(nèi)養(yǎng)外”：課內(nèi)精讀一首，課外帶動(dòng)一組

——小議古詩(shī)詞教學(xué)的策略

摘要：中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，千百年來(lái)成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。近幾年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文教育改革的呼聲日漸高漲，作為其板塊之一的古典詩(shī)詞教學(xué)也備受關(guān)注與責(zé)難。文章從教學(xué)策略出發(fā)，嘗試性提出疏通語(yǔ)言，了解大意；挖掘空白，感受詩(shī)情；立足詩(shī)眼，漸入詩(shī)境；熟讀成誦，化為已用；整合資源，以內(nèi)帶外五種教學(xué)方法，旨在探求古詩(shī)詞教學(xué)的承傳與突破，同時(shí)也為研究和從事古典詩(shī)詞教學(xué)的人們拋磚引玉。

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)教學(xué) 難點(diǎn) 策略

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”古詩(shī)詞當(dāng)之無(wú)愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)古詩(shī)詞習(xí)誦，重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。新課標(biāo)在各學(xué)段提出了背誦要求，并在附錄中明確提出關(guān)于小學(xué)階段優(yōu)秀古詩(shī)詞背誦的建議，在浩如煙海的古代詩(shī)詞中選擇70首向小學(xué)生推薦，進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。

古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是閱讀教學(xué)的一大難點(diǎn)，其難有三：

一是由于古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩(shī)人心同此景、情同此理；

二是古詩(shī)的話語(yǔ)風(fēng)格離學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)感相去甚遠(yuǎn)，多數(shù)古詩(shī)教學(xué)僅僅滿足于詩(shī)意疏通和詩(shī)句的積累，至于詩(shī)詞的背景則往往無(wú)暇顧及；

三是古詩(shī)教學(xué)的模式還相對(duì)比較陳舊和保守，盡管時(shí)下有新課程理念的引領(lǐng)，但古詩(shī)教學(xué)卻仍限于舊模式。

我認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)還得從兩方面著手：課內(nèi)激趣，精講一首，課外積累，帶動(dòng)一組。下面，我就如何“課內(nèi)精講一首，課外帶動(dòng)一組”，談?wù)勛约涸诠旁?shī)詞教學(xué)方面的幾點(diǎn)策略。

策略一：疏通語(yǔ)言，了解大意

優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無(wú)限。那種“只可意會(huì)，不可言傳”的魅力是無(wú)法講出來(lái)的；再者學(xué)生剛接觸古詩(shī)，由于閱歷和生活積累的局限，不可能字字到位。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的文字障礙主要源于：第一，詩(shī)歌語(yǔ)言的特殊性；第二，字詞的生疏；第三，古今詞語(yǔ)形式、意義、用法的差異。第一種障礙，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)有時(shí)也存在，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，教學(xué)時(shí)可分別采用適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或調(diào)序等手段加以疏通。第二種障礙，是學(xué)習(xí)任何文體課文的共性，疏通障礙的做法與一般的生字新詞教學(xué)沒(méi)有根本區(qū)別。第三種障礙才與“古”有關(guān)，為學(xué)習(xí)古詩(shī)所特有。由于閱讀古詩(shī)詞存在更大的語(yǔ)言障礙，疏言就更顯必要。

字詞生疏處疏通：有些字詞，學(xué)生在日常的閱讀中一般不會(huì)接觸到，是學(xué)生閱讀詩(shī)句、理解詩(shī)意的攔路虎，所以首先要讓學(xué)生認(rèn)其形，曉其音，知其義。如：“千門萬(wàn)戶曈曈日”中的“曈”，“歌聲振林樾”中的“樾”。古今詞語(yǔ)形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。如：“停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”（其義為因?yàn)椋帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”（其音為xiàn，意為顯露，等同“現(xiàn)”），“返景入深林”中的“景”(其音為yǐng，意為日光)。

以上列舉的“曈”、“樾”、“坐”、“見(jiàn)”和“景”都是理解詩(shī)句意思的關(guān)鍵詞語(yǔ)，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩(shī)句字面意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較順暢地疏通整首詩(shī)的意思。這些地方，當(dāng)“說(shuō)”則“說(shuō)”，不能因?yàn)榕驴凵稀白⑷胧健钡拿弊佣艞墶?/p>

值得注意的是古詩(shī)詞在語(yǔ)言運(yùn)用上，省略、跳躍、語(yǔ)序倒置等用法往往超出一般的文言文，教學(xué)時(shí)只要讓學(xué)生粗通大意即可，不必進(jìn)行字字落實(shí)的翻譯。拘泥于后者，既難以做到，又耗費(fèi)時(shí)間，嚴(yán)重者會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。這勢(shì)必要求教師采用粗講熟讀的方式組織教學(xué)。

策略二：挖掘空白，感受詩(shī)情

中國(guó)古詩(shī)詞以含蓄見(jiàn)長(zhǎng)，與中國(guó)書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想像。詩(shī)的藝術(shù)從某種程度上來(lái)說(shuō)是空白的藝術(shù)：故事情節(jié)的空白、人物描寫的空白、心理活動(dòng)的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生克服這些障礙，啟發(fā)合理的聯(lián)想和想象，去補(bǔ)充詩(shī)歌“空白”，接通跳躍的起訖點(diǎn)，從而領(lǐng)略詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內(nèi)容和深刻的思想意義。

如古詩(shī)《春望》首聯(lián)和頜聯(lián)是“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。作者在安史之亂中見(jiàn)到國(guó)破家散的慘象，內(nèi)心創(chuàng)傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊(yùn)飽，寓情于景，為學(xué)生提供了廣闊的想象余地。“破”到什么程度？“深”到什么樣子？花香鳥語(yǔ)本是怡悅神心，賞心娛樂(lè)之物，為什么“花濺淚”、“鳥驚心”呢？作者是采用擬人之筆，反襯出內(nèi)心痛苦之至。結(jié)聯(lián)的“搔更短”“不勝簪”是什么形象？是詩(shī)人老態(tài)龍鐘的自畫像。他飽經(jīng)顛沛流離之苦，倍受戰(zhàn)亂離散之怨，致使頭發(fā)疏而皤然，透過(guò)形象，探究其內(nèi)心是什么感情？詩(shī)人憂傷綿綿，愁腸郁結(jié)，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中的多處“空白”就得用想象去填補(bǔ)，師生共同把作者那樣憂國(guó)憂民的思想感情描繪出來(lái)。

策略三：立足詩(shī)眼，漸入詩(shī)境

我國(guó)的古典詩(shī)詞大多受字?jǐn)?shù)、句數(shù)等諸多方面的限制，因此古人寫詩(shī)特別講究用字，力求達(dá)到一字傳神的效果。這種能起到畫龍點(diǎn)睛效果的字詞，便是所謂的“詩(shī)眼”。詩(shī)眼、詞眼最能表達(dá)詩(shī)意或詩(shī)人情感。最為典型的比如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月來(lái)花弄影”這兩句詩(shī)，所寫景色原本平淡無(wú)奇，但一個(gè)“鬧”字、一個(gè)“弄”字，就使全詩(shī)情趣盎然，境界全出。

大凡“詩(shī)眼”，用字都很高妙，它能使整句詩(shī)顯得生動(dòng)傳神，氣勢(shì)非凡，韻味無(wú)窮。我們今天閱讀鑒賞古詩(shī)時(shí)，就應(yīng)學(xué)會(huì)巧抓“詩(shī)眼”和體會(huì)“詩(shī)眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩(shī)的豐富含義和感受詩(shī)的無(wú)窮魅力。

著名特級(jí)教師孫雙金老師在執(zhí)教《泊船瓜州》時(shí)，棄“綠”抓“還”，竅抓詩(shī)眼，獨(dú)辟蹊徑，堪稱詩(shī)歌教學(xué)的經(jīng)典，他的教學(xué)處理，很值得我們借鑒。

一、學(xué)習(xí)前兩行詩(shī)

1．學(xué)生朗讀古詩(shī)，找出哪一個(gè)字寫詩(shī)人想回家？（還）──開課伊始，便先抓住詩(shī)眼。

2．詩(shī)人為什么想回家，看到什么景物使他想回家？我們先來(lái)看題目。3．“泊”是什么意思？汽車停站，能否說(shuō)“泊”站？ 4．詩(shī)人把船停在瓜洲看到什么景色？朗讀一、二行詩(shī)。

5．這兩行詩(shī)中有兩個(gè)地名，誰(shuí)知道京口是在什么地方？瓜洲是在什么地方？教師畫圖表示京口的位置，指名學(xué)生在圖上指出瓜洲的位置。

6．“京口瓜洲一水間”是什么意思？

把“一水”放在前面可以怎么說(shuō)？還有什么說(shuō)法？（京口瓜洲被一條長(zhǎng)江隔開了）還有幾種說(shuō)法？剛才同學(xué)們說(shuō)了好多種說(shuō)法，說(shuō)明了可以用不同的語(yǔ)言形式來(lái)解釋古詩(shī)。

7．齊讀第二行詩(shī)，鐘山在什么地方？（在圖上畫出）“數(shù)重山”是什么意思？這一行詩(shī)連起來(lái)怎么說(shuō)？ 8．從“

一、只、數(shù)”可以看出什么？（離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)）京口是在對(duì)岸，可以看得見(jiàn)，那么鐘山與詩(shī)人有什么關(guān)系？

9．我們剛才抓住了“

一、只、數(shù)”來(lái)理解，那么這兩行詩(shī)該怎么朗讀呢？學(xué)生練讀。

10、詩(shī)人離家很近了，應(yīng)該怎樣？（靠家近應(yīng)該還）11．用“靠家近應(yīng)該還”的語(yǔ)氣再讀這兩行詩(shī)。

二、學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)

1．讀三、四行詩(shī)，這里有一個(gè)字較難理解：“綠”是什么意思？整行詩(shī)的意思怎么說(shuō)？可以用什么表達(dá)方式把這句話說(shuō)得美一些？（春姑娘又一次給江南的原野披上了綠裝）

“又”是什么意思？說(shuō)明詩(shī)人離開家的時(shí)間?? 這句話寫出詩(shī)人怎樣？用三個(gè)字概括。（離家久）

靠家近，應(yīng)該還；離家久，怎么樣？用三個(gè)字來(lái)概括，怎么說(shuō)？（更該還）2．朗讀第四句詩(shī)，這句詩(shī)中有哪些字不理解？（學(xué)生說(shuō)出不理解的地方逐一解決）這句詩(shī)的意思該怎么說(shuō)？加上感嘆詞把這句話說(shuō)得更好些，該怎么說(shuō)？

把“明月”換成“月亮”行不行？（明月是圓圓的，代表團(tuán)圓，“明”字更能突出作者思念家鄉(xiāng)的感情，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”）讓我們懷著想念家鄉(xiāng)的感情朗讀這兩行詩(shī)。

3．一、二行詩(shī)我們說(shuō)“靠家近應(yīng)該還”，第三行詩(shī)說(shuō)“離家近更應(yīng)還”，最后一句該怎么說(shuō)？（思家切）從“何時(shí)”看出詩(shī)人能不能回去？（不能），后面三個(gè)字該怎么說(shuō)？（何時(shí)還）

4．這時(shí)你會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題？（為什么不能還）教師介紹原因。??

孫老師緊扣詩(shī)眼“還”字，分別設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的問(wèn)題，一、靠家近，應(yīng)該還；

二、離家久，更該還；

三、思家切，不能還。這三個(gè)問(wèn)題層層推進(jìn)，再加上教師巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生朗讀感悟，使學(xué)生對(duì)全詩(shī)的寫作背景、詩(shī)句意境、思想感情有了全面的領(lǐng)悟。

策略四：熟讀成誦，化為已用

“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。” “誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感。”

“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”

以上是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第一、二、三學(xué)段提出的教學(xué)目標(biāo)。從中我們不難看出讀在古詩(shī)文教學(xué)中所占的地位與份量。

有教師認(rèn)為：誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的第一法則。許多名特優(yōu)教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見(jiàn)。誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，在課堂上能營(yíng)造出教師、學(xué)生、詩(shī)人彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。另外古詩(shī)詞有著獨(dú)特的節(jié)奏、音律，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，使學(xué)生沉浸于詩(shī)歌獨(dú)特音韻之中，進(jìn)入詩(shī)詞曼妙的意境中。

有位教師在教學(xué)《泊船瓜洲》詩(shī)中，老師說(shuō)：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來(lái)了，然而詩(shī)人卻離開了，有道是故土難離，詩(shī)人不禁想——生答：“明月何時(shí)照我還”；詩(shī)人怎能不問(wèn)——生答：“明月何時(shí)照我還”；詩(shī)人是不得不問(wèn)——生答：“明月何時(shí)照我還”。回憶了家鄉(xiāng)，回憶了親人之后，老師又對(duì)比問(wèn)：團(tuán)團(tuán)圓圓一家親，還能嗎？眼前只見(jiàn)——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；和朋友一塊飲酒，還能嗎？眼前只見(jiàn)——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”。這種鄉(xiāng)思啊，惟有問(wèn)明月——生答：“明月何時(shí)照我還”。

在反復(fù)多次的吟誦之后，學(xué)生不僅熟讀了詩(shī)文，也更深沉的理解了詩(shī)人的情感。策略五：整合資源，以內(nèi)帶外

中國(guó)古典詩(shī)詞浩如煙海，僅靠課堂內(nèi)的40分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就促使我們把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外的積累。在實(shí)踐中得知：以課堂內(nèi)的一首帶動(dòng)課外的一組不失為古詩(shī)教學(xué)的一條新路子。

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。以《送元二使安西》為例，課外有相關(guān)的《別董大》、《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《芙蓉樓送辛漸》等一組送別詩(shī)。，教師把所搜集的作品交給學(xué)生直接感知，并可作適當(dāng)?shù)卦O(shè)問(wèn)，以利于引導(dǎo)學(xué)生的積極思維。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。孫雙金老師曾上過(guò)一堂《送別組詩(shī)》，圍繞“送別”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》、王維的《渭城曲》四首古詩(shī)。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，孫老師采用了“精讀一首，帶讀一組”的教學(xué)模式，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》，采取“自主朗讀，了解詩(shī)歌大意——自學(xué)質(zhì)疑，理清作者思路一自由誦讀，體會(huì)思想感情”的步驟，讓學(xué)生在自主質(zhì)疑，自讀釋疑，角色扮演，感情吟誦的過(guò)程中讀懂詩(shī)歌，領(lǐng)悟了詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。在學(xué)生學(xué)會(huì)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的基礎(chǔ)上，孫老師分別出示了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《別董大》，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的方法自學(xué)這兩首詩(shī)，學(xué)生很快理解了這兩首詩(shī)的意思，并歸納出《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，詩(shī)人是“以目相送”，《別董大》一詩(shī)中，詩(shī)人是“以話相送”。在學(xué)完前三首詩(shī)后，孫老師讓學(xué)生根據(jù)譯文自學(xué)《渭城曲》，并引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)人是“以酒相送”。最后，孫老師啟發(fā)學(xué)生總結(jié)，“以歌相送”、“以目相送”、“以話相送”、“以酒相送”說(shuō)到底都是詩(shī)人“以心相送，以情相送”。最后的總結(jié)，使四首詩(shī)歌渾然一體，學(xué)生也進(jìn)一步加深了對(duì)這類詩(shī)歌 4 的理解，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)了這類詩(shī)歌的表達(dá)方式。以此類推，我們還可以“思鄉(xiāng)”為主題組詩(shī)，以“母愛(ài)”為主題組詩(shī)，等等。

2、整合同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。如范成大的《四時(shí)田園雜興》之“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家，童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”寫到的兒童勤勞樸實(shí)，筆者就以“尋找古詩(shī)中的兒童”為題，要求學(xué)生搜集反映古代兒童生活的詩(shī)句,于是，課外學(xué)生們便通過(guò)各種渠道搜集到以下一些古詩(shī)句：

《清明》時(shí)節(jié)，“牧童遙指杏花村”，《所見(jiàn)》鳴蟬，“忽然閉口立”； 《小兒垂釣》的蓬頭稚子“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”； 《池上》偷采白蓮的小娃“不解藏蹤跡，浮萍一道開”； 《村居》中“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶；” 《回鄉(xiāng)偶書》：兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)； ??

3、整合同一詩(shī)人的作品：課內(nèi)教學(xué)蘇軾的《題西林壁》，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的其它作品，《六月二十七日望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇春江曉景》；學(xué)習(xí)杜甫的《春望》，帶動(dòng)另一篇詩(shī)作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)在此基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)課，晨會(huì)課開展古詩(shī)綜合實(shí)踐活動(dòng)《探訪詩(shī)仙李白》、《走進(jìn)詩(shī)圣杜甫》等，達(dá)到以趣生情的效果。這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

整合的方式還有許多，可以春夏秋冬為主題，也可以花鳥蟲魚為主題，還可以風(fēng)云雨雪為主題，只要引導(dǎo)得法，都能激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞的積累欲望。從手段來(lái)講，讀、寫、思、畫結(jié)合，也是幫助學(xué)生理解詩(shī)意、感悟讀情詩(shī)境的好方法。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，課前收集、課內(nèi)交流、課后延伸，也是一種有效的整合方式。

以上策略并不是孤立的，它們是一個(gè)系統(tǒng)，融合起來(lái)是一個(gè)過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)中有側(cè)重地使用，前四者相互融合，適合在課堂內(nèi)進(jìn)行，策略五側(cè)重于積累，適合在完成前四者的基礎(chǔ)上在課堂外進(jìn)行。

優(yōu)秀古詩(shī)詞是語(yǔ)教學(xué)的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，語(yǔ)言精湛，內(nèi)涵深刻，意境高遠(yuǎn)，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感取向，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：課內(nèi)課外結(jié)合

課內(nèi)課外結(jié)合，教改教研并重

——語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)

本人從教十多年來(lái)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，提高學(xué)歷層次，堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和嶄新的教育理念，是個(gè)思想觀念緊跟教育發(fā)展態(tài)勢(shì)的創(chuàng)新型教師。十多年來(lái)在教學(xué)工作中摸爬滾打，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷積淀，教育觀念的不斷更新，在自己的頭腦中也就形成了一套行之有效的觀念，這些觀念也為我平時(shí)教學(xué)工作和本學(xué)期的高中語(yǔ)文課程改革的探索提供了理論依據(jù)。現(xiàn)特就此文闡述 如下，希望得到方家的指點(diǎn)。

一，關(guān)于課堂教學(xué)與課外活動(dòng)

1、學(xué)生學(xué)得好遠(yuǎn)勝于老師教得好。

學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，教材的精練、實(shí)用、高效，老師的智慧、才能、努力，教育環(huán)境的舒適等，都是外因，最終還是要通過(guò)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)起作用。因此，在初二年級(jí)，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)探究性學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，就顯得特別重要。

2、以課文為語(yǔ)文教學(xué)的例子，增加課外閱讀量。

“課本只是個(gè)例子”，葉圣陶先生如是說(shuō)。這也告訴我們，不要唯課本論，不要把課本當(dāng)作教材的全部。如果老師只是把“例子”（課本）講解分析得再明晰透徹，卻不讓學(xué)生去接觸生活實(shí)際，不去從生活中采掘大量鮮活的知識(shí)，不去做適量的“習(xí)題”，那么學(xué)生也不可能把所學(xué)的知識(shí)遷移為能力。所以，我在初二教學(xué)過(guò)程中力求壓縮講授課本的時(shí)間，盡量地多給學(xué)生一些課外閱讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)。

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，課外活動(dòng)應(yīng)該占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，如果沒(méi)有處理好語(yǔ)文教學(xué)和課外活動(dòng)之間的關(guān)系，就無(wú)法把語(yǔ)文學(xué)科教好。據(jù)我所知，幾乎在所有學(xué)校里，語(yǔ)文學(xué)科都處在相對(duì)弱勢(shì)的地位，學(xué)生課余用于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)間幾乎最少。而語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)又決定了不能僅僅靠課堂教學(xué)來(lái)完成，必須以課外活動(dòng)為依托，這個(gè)矛盾沒(méi)有設(shè)法解決清楚，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高只能是一句空話。

3、沒(méi)有知識(shí)的積累，就很難有能力的提高。

初二年級(jí)正是打基礎(chǔ)的時(shí)候，必須有計(jì)劃的認(rèn)真的扎扎實(shí)實(shí)的做好這項(xiàng)工作。還必須明確語(yǔ)文學(xué)科各階段的目標(biāo)。語(yǔ)文學(xué)科沒(méi)有明顯的階段性。以前報(bào)道過(guò)的任小艾帶的初三畢業(yè)班作高考語(yǔ)文試卷，平均成績(jī)超出北京市總平均分3分多就是很好的證明。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)該想辦法把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大目標(biāo)分解為若干個(gè)小目標(biāo)，讓學(xué)生感受到每一個(gè)階段都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因而不敢放松。

二，關(guān)于閱讀教學(xué)

1，壓縮課文的授課時(shí)間，一般課文用1--2課時(shí)來(lái)完成。為了壓縮課文的授課時(shí)間，首先要簡(jiǎn)化每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，每一堂課只要求達(dá)到一個(gè)目的。每一篇課文的內(nèi)容都包羅萬(wàn)象，想面面俱到、毫無(wú)遺漏的教給學(xué)生，不僅沒(méi)有必要而且沒(méi)有可能。俗話說(shuō)得好：“傷其十指不如斷其一指”，從教學(xué)效果來(lái)說(shuō)，必要的舍棄是應(yīng)該的。理想的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)該是從宏觀進(jìn)行，一學(xué)期、一學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)放在一起看，是一個(gè)系統(tǒng)的整體。但落實(shí)到每一節(jié)課，就必須有每一節(jié)課的目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。其次，能夠不在課堂上講的內(nèi)容，就盡量不放在課堂上講，這也是壓縮授課時(shí)間的辦法。課前預(yù)習(xí)工作要落到實(shí)處，每一節(jié)課所布置的預(yù)習(xí)任務(wù)都要有具體的、明確的、可操作的，便于老師檢查的。粗讀課文，疏通文義，分段歸納段意等一系列工作，完全可以在課前完成。字詞以及文學(xué)常識(shí)和文化知識(shí)，可以在開學(xué)初切塊分給班里的每一位同學(xué)，由他們組織整理，上課前三分鐘抄在黑板上，底稿上繳，一月整理一次。

2、以前學(xué)習(xí)過(guò)的句式變化、關(guān)聯(lián)詞用法、常用修辭手法以及其它語(yǔ)法知識(shí)，應(yīng)該有機(jī)的切分到每一節(jié)課文當(dāng)中，有計(jì)劃的復(fù)習(xí)加深，這個(gè)工作非常重要。沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的知識(shí)的積累，是很難有能力的遷移的。

3、向課外延伸的問(wèn)題，我一直束手無(wú)策，因?yàn)椴牧蠀T乏，學(xué)生手頭連最起碼一本統(tǒng)一《讀本》也沒(méi)有，現(xiàn)在，雖然有了多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)問(wèn)題可望解決，但是，學(xué)生沒(méi)有辦法天天去上，因此，課外活動(dòng)如何與正課有機(jī)的配合的問(wèn)題，還需要我們認(rèn)真考慮研究。

三，關(guān)于作文教學(xué)

我的作文教學(xué)的基本思想可以歸納為 以下四點(diǎn)：

1，初二年級(jí)要求學(xué)生把記敘文的基礎(chǔ)打扎實(shí)，把各類文體先寫得規(guī)范些。

2，“作文是學(xué)生寫出來(lái)的，不是老師改出來(lái)的。”我不贊同我們學(xué)校硬性規(guī)定語(yǔ)文老師批改作文時(shí)應(yīng)該怎樣、不該怎樣的那一套一統(tǒng)化措施。如果不依據(jù)每次作文的具體情況，一味強(qiáng)調(diào)作文的精批細(xì)改，把語(yǔ)文教師圍困在作文堆里忙個(gè)不停，那就什么事也干不成。作文批改應(yīng)實(shí)行學(xué)期積分制。每一次作文明確一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，完成訓(xùn)練任務(wù)即得滿分5分，每學(xué)期要求完成40分的指標(biāo)，分?jǐn)?shù)不足可以用作文數(shù)量來(lái)禰補(bǔ)。作文指標(biāo)沒(méi)有完成的，從期末考試語(yǔ)文成績(jī)中一次扣除。用這種辦法逼著作文基礎(chǔ)較差的同學(xué)多寫作文。我已經(jīng)試行一學(xué)期，效果不錯(cuò)。

3，要求學(xué)生堅(jiān)持“課前三分鐘講演”的講演稿撰寫，以作為作文課的補(bǔ)充。

4，利用每周兩節(jié)閱讀課的有利條件，開展詩(shī)歌朗誦課、默寫比賽、演講比賽等一系列活動(dòng)。這些說(shuō)讀方面的活動(dòng)，對(duì)寫作水平的提高也是大有幫助的。

四，關(guān)于課外語(yǔ)文活動(dòng)

針對(duì)課余時(shí)間里，語(yǔ)文學(xué)科都處在相對(duì)弱勢(shì)的地位，學(xué)生課下用于語(yǔ)文的時(shí)間幾乎最少這一現(xiàn)狀，就要充分利用一些零碎的時(shí)間。因此，開展語(yǔ)文課外活動(dòng)勢(shì)在必行。

除了上面提到的課余活動(dòng)以外，我設(shè)想在初三年級(jí)開展以下活動(dòng)。

1、每天一首唐詩(shī)鑒賞；

2、每節(jié)三個(gè)成語(yǔ)介紹，并要求同學(xué)根據(jù)這些成語(yǔ)連串成一段話；、每周一節(jié)閱讀課，課后要求同學(xué)們寫一篇小評(píng)論；

4、定期舉行作文競(jìng)賽，擇優(yōu)匯編成優(yōu)秀作文選集；

語(yǔ)文教學(xué)不改革就不能提高效率，不能培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，這是廣大教師的共同認(rèn)識(shí)。如何進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革，怎樣才能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)效益，一線語(yǔ)文教師做了許多的有益的嘗試，也取得了令人矚目的成績(jī)。但是不管你在課堂上采取什么先進(jìn)的教法，單憑課堂教學(xué)提高語(yǔ)文教學(xué)效益，那是肯定不行的。而應(yīng)該將課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合起來(lái)，即課內(nèi)是基礎(chǔ)，是根本，課外是繼續(xù)，是延伸。更準(zhǔn)確的說(shuō)，學(xué)生語(yǔ)文水平的提高，除了課堂學(xué)習(xí)必不可少，在很大程度上更得益于課外多看、多讀、多寫。學(xué)生把在課堂獲得的知識(shí)、能力、方法，運(yùn)用到課外去開拓新的未知領(lǐng)域，他們的語(yǔ)文知識(shí)和能力就會(huì)得到充分的鞏固和發(fā)展。那么，作為一線語(yǔ)文教師究竟如何把課堂教學(xué)與課外的聽說(shuō)讀寫有機(jī)結(jié)合起來(lái)呢？下面我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约阂稽c(diǎn)膚淺看法。

1.教學(xué)內(nèi)容要力爭(zhēng)新鮮化課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師不可能在45分鐘內(nèi)將課本所有東西一應(yīng)俱全地教給學(xué)生。我認(rèn)為要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍，重在指導(dǎo)，交給學(xué)生讀書的方法，將精講的內(nèi)容賦予新鮮化，打破傳統(tǒng)思路——即從作家介紹到背景講解，再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)劃分到內(nèi)容分析，這樣只會(huì)事倍功半。

1.1可作課內(nèi)外比較。如講毛澤東的《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》，可聯(lián)系《我軍橫渡長(zhǎng)江情景》一文，比較分析其內(nèi)容、報(bào)道重點(diǎn)、寫作手法等方面的異同，了解解放戰(zhàn)爭(zhēng)中人民解放軍英勇善戰(zhàn)、力阻頑敵的精神及人民必勝、正義必勝的歷史規(guī)律。

1.2課內(nèi)向課外延伸。如學(xué)習(xí)契訶夫《變色龍》，就可以適當(dāng)介紹他的經(jīng)典名著《裝在套子里的人》、《小公務(wù)員之死》、《萬(wàn)卡》等，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)作為反映時(shí)代風(fēng)貌的文學(xué)樣式，是怎樣塑造典型環(huán)境下典型人物的。

1.3課內(nèi)外組合進(jìn)行專題教學(xué)。如學(xué)習(xí)魯訊的作品，可將魯訊先生的作品分文體分階段介紹給學(xué)生，并結(jié)合課本教材所選篇目作專題研究，從而使學(xué)生對(duì)他的重要作品及人生經(jīng)歷有一個(gè)整體上的把握和理解，為以后繼續(xù)深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，這樣也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比起零散的傳授，無(wú)疑是事半功倍。

2.教學(xué)手段力求多樣化傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)一般都是教師主講，學(xué)生被動(dòng)接受，這種教學(xué)手段單一，很難讓學(xué)生在課堂上活躍起來(lái)，積極主動(dòng)的去掌握。學(xué)生沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，效果是低效的。我認(rèn)為課堂教學(xué)應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生，真正以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，采取靈活多樣的形式，激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們樂(lè)于接受，樂(lè)于掌握。

2.1適當(dāng)舉行比賽。人人都有一種參與意識(shí)。為了讓學(xué)生牢固掌握字詞知識(shí)，可舉行小組間默寫比賽，詞語(yǔ)接力；為了讓學(xué)生有表情朗讀，可舉行速度、朗讀對(duì)抗賽、接力賽，讓學(xué)生在愉快活潑的氣氛中學(xué)習(xí)。

2.2結(jié)合課文內(nèi)容組織課外表演。如學(xué)《威尼斯商人》可分角色表演節(jié)選的這幕喜劇，學(xué)《皇帝的新裝》可進(jìn)行課外改編和表演課本劇，這既使學(xué)生掌握了課文內(nèi)容，又可以加深對(duì)文章寫法、主旨的理解，真可謂一舉多得。

2.3適當(dāng)舉行教師學(xué)生角色換位，讓學(xué)生做實(shí)習(xí)老師。這就要求學(xué)生在課外必須備課，在備課過(guò)程中，必須掌握課本知識(shí)以及與文章有關(guān)的課外知識(shí)，其結(jié)果，學(xué)生既拓寬了視野，又提高了說(shuō)寫能力和應(yīng)變能力。

3.課外活動(dòng)盡量豐富化每門學(xué)科的學(xué)習(xí)都忌“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。語(yǔ)文水平較高的同學(xué)都有這樣一個(gè)體會(huì)：他們的優(yōu)異成績(jī)，除了來(lái)自課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)外，更多的來(lái)自課外的日積月累，鍥而不舍、持之以恒的良好習(xí)慣，如聽廣播、看電視、讀報(bào)刊、讀小說(shuō)等，都可以提高語(yǔ)文水平。除此之外，我認(rèn)為還可以有計(jì)劃的組織學(xué)生開展以下一些活動(dòng)；

3.1寫日記。日記是一部無(wú)形的錄像機(jī)。學(xué)生盡管生活的圈子小，但將每天感觸最深的事情記下來(lái)，并適當(dāng)加以評(píng)論，既可以提高寫作能力，還可以培養(yǎng)獨(dú)立觀察、思考問(wèn)題、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。

3.2做摘抄剪貼。歸類摘抄剪貼，可以豐富知識(shí)，開啟智慧，還可以陶冶情操，培養(yǎng)健康向上的人生觀、世界觀，至少可以積累一些寫作素材。

3.3讀報(bào)。可以利用課前五分鐘、班會(huì)及其他課余時(shí)間，有計(jì)劃的組織讀報(bào)，老師自讀或?qū)W生代讀。讀每天的新聞、報(bào)上刊登的優(yōu)秀文章以及自己摘抄剪貼的文章。

3.4開展誦讀活動(dòng)。語(yǔ)文教師每周可以利用一節(jié)課時(shí)間，有計(jì)劃地組織學(xué)生開展一些誦讀“經(jīng)典”文章的活動(dòng)。這樣，既可以激發(fā)學(xué)生廣泛閱讀課外書籍的興趣，也是對(duì)語(yǔ)文閱讀內(nèi)容的有益補(bǔ)充。學(xué)生在誦讀活動(dòng)中，還可以獲得大量的寫作東西。此外，組織文學(xué)社團(tuán)、文學(xué)興趣小組，開展語(yǔ)文知識(shí)講座及活動(dòng)，既能使學(xué)生拓寬知識(shí)面，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也能培養(yǎng)他們的組織能力。語(yǔ)文教學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，求索之途定然是迂回曲折的，但我們一定要認(rèn)識(shí)到：要想切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文水平，就必須將課堂教學(xué)向課外延伸，并有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有這樣才能找到提高語(yǔ)文教學(xué)效益的“源頭活水”

第三篇：請(qǐng)寫出課內(nèi)和課外描寫春天的詩(shī)各一首

請(qǐng)寫出課內(nèi)和課外描寫春天的詩(shī)各一首

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______________ ______________ ______________ ______________ ______________ 請(qǐng)寫出課內(nèi)和課外表達(dá)送別情深的詩(shī)各一首 ______________ _____________ ______________ ______________ ______________ ______________ 從你積累的古詩(shī)中選描寫春、夏、秋、冬四季特征的古詩(shī)一句，寫下來(lái)

春： 夏：

秋：

冬： 寫詩(shī)題

(1)李白的詩(shī)有：_________ _________

(2)王維的詩(shī)有：_________ _________(3)杜甫的詩(shī)有：_________ _________(4)陸游的詩(shī)有：_________ _________

(5)蘇軾的詩(shī)有：_________ _________

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_____________(6)白居易詩(shī)有：_________ _________

（1）送別詩(shī)有: _________ _________

（2）有季節(jié)特征的詩(shī)有：(寫題目)春： _________ ________ 秋： _________ ________

冬： _________ _________ 夏：_________ __________

寫詩(shī)句

（3）與月亮有關(guān)的詩(shī)有：（4）與流水有關(guān)的詩(shī)有：（5）與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的詩(shī)有：（6）描寫某種植物的詩(shī)有：（7）思念家鄉(xiāng)及親人的詩(shī)有：（1）描寫山水的有關(guān)詩(shī)句：（2）歌頌情誼的有關(guān)詩(shī)句：

（3）反映科學(xué)哲理的有關(guān)詩(shī)句：（4）反映邊疆將士的有關(guān)詩(shī)句：（5）表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的有關(guān)詩(shī)句： 默寫

第四篇：第八冊(cè)課內(nèi)精讀課文復(fù)習(xí)

人教版第八冊(cè)課內(nèi)精讀課文復(fù)習(xí)

第一單元

1、古詩(shī)詞三首

①《獨(dú)坐敬亭山》

大意是：仰望天空，只見(jiàn)幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見(jiàn)影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺(jué)得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時(shí)此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。

②《望洞庭》

大意：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無(wú)風(fēng)，如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。③《憶江南》

“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”春回大地的時(shí)候，百花盛開，每當(dāng)太陽(yáng)從東方升起，陽(yáng)光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠。

“藍(lán)”字，形容春水深碧美好景象。

2、《桂林山水》

開頭引用名句“桂林山水甲天下”，一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的奇麗之景堪稱天下第一，此句為全文的總領(lǐng)。下文就圍繞這一名句，分別從山和水兩個(gè)方面作具體描繪。

第二自然段寫漓江的水。運(yùn)用排比句式，比喻等修辭方法，準(zhǔn)確而鮮明地渲染了漓江水的三大特點(diǎn)：靜，清，綠。用“感覺(jué)不到流動(dòng)”突現(xiàn)“靜”；用“能看見(jiàn)江底的沙石”體現(xiàn)“清”；用“一塊無(wú)瑕的翡翠”形容綠，而后以自己坐在木船上的感覺(jué)，再現(xiàn)漓江之水的風(fēng)姿。

第三自然段以同樣的手法寫桂林的山，先以峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山，來(lái)襯托桂林的山是那么別具一格。隨之寫其奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn)。其中運(yùn)用了十分貼切的比喻和恰當(dāng)?shù)男稳荩o人以親臨其境的感覺(jué)。

①漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。

“無(wú)瑕的翡翠”是說(shuō)十分純潔，沒(méi)有任何斑點(diǎn)的綠色寶石。為什么把漓江水比作是“無(wú)瑕的翡翠”呢？這是因?yàn)槔旖睢⑺澹钍顾娉尸F(xiàn)綠色，加上兩岸青山的映襯，更是一種深綠的顏色。由于水清、水綠，映入作者眼簾的漓江水似乎是一塊純粹的碧玉。這句話抒發(fā)了作者對(duì)漓江水的贊美與珍愛(ài)之情。

②??一座座拔地而起，各不相連??奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。

這句話寫出了桂林一帶的山別具一格，山與山之間是各不相連，自成一峰，給人的感覺(jué)是拔地而起，正如文中以新生的竹筍為喻，好像是從地下突然冒出來(lái)的感覺(jué)。山的形狀各異，像??像??無(wú)法說(shuō)盡，因而用“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”作概括，恰到好處。

3、《記金華的雙龍洞》

本文是葉圣陶先生的一篇游記。作者按游覽的先后順序，先寫了去雙龍洞途中的風(fēng)光，接著寫雙龍洞洞口和來(lái)到外洞；再寫怎樣通過(guò)孔隙來(lái)到內(nèi)洞；最后寫出洞。寫外洞的寬敞，用“在那里聚集一千或是八百人開個(gè)會(huì)，一定不覺(jué)得擁擠”來(lái)說(shuō)明，寫內(nèi)洞的大，用“大概有十來(lái)進(jìn)房子那么大”來(lái)比擬。寫孔隙則以自己的好奇和“擠壓”的感覺(jué)，真實(shí)寫出窄小的特點(diǎn)。

①一路迎著溪流。隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。

一個(gè)“迎”字，點(diǎn)名作者是逆溪流而上。“時(shí)而??時(shí)而??”說(shuō)明了溪流蜿蜒曲折，由于溪流的寬窄不一，才形成流水速度的緩急不同，作者巧妙地運(yùn)用“寬、窄；緩、急；”兩對(duì)反

義詞準(zhǔn)確地表達(dá)溪流的形和聲。由于溪流緩急不一，聽到的流水聲也就各不相同，猶如在“時(shí)時(shí)變換調(diào)子”。這句話烘托了作者當(dāng)時(shí)的游興有多濃，對(duì)涓涓溪流發(fā)出如此贊嘆!

②我又感覺(jué)要是把頭稍微抬起一點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。

這句話寫出作者通過(guò)孔隙時(shí)的真實(shí)感受，“稍微”，“一點(diǎn)兒”告訴我們只有一動(dòng)不動(dòng)地平躺在小船上，才能通過(guò)孔隙，以此說(shuō)明孔隙小的特點(diǎn)，非常逼真。運(yùn)用“要是??準(zhǔn)??”的假設(shè)句式，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)受“擠壓”的感覺(jué)。

第二單元

5、《中彩那天》

這一動(dòng)人的故事反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界，它讓我們懂得，誠(chéng)信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴。

①是呀，中彩那天父親打電話的時(shí)候，是我家最富有的時(shí)刻。

這句話講“我”長(zhǎng)大后對(duì)母親教誨的深刻體會(huì)。父親打電話通知對(duì)方，領(lǐng)走的是中獎(jiǎng)的車子，但得到的是人情和道義，是更多真正的朋友，是心靈的寧?kù)o和快樂(lè)。這同樣是一筆很大的財(cái)富，是金錢所買不來(lái)的。

7、《尊嚴(yán)》

人要有精神的，要自愛(ài)、自強(qiáng)、自尊；杰克遜有尊重他人，看重人品的長(zhǎng)者風(fēng)范。①別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)。

這里的“富翁”，并不是指擁有大批財(cái)產(chǎn)和億萬(wàn)金錢的人，而是指擁有尊貴的人格。哈默正是具有這種尊嚴(yán)的人。他不因窮困潦倒而自悲；向他人乞哀告憐，而是靠自己的雙手去換取應(yīng)得的酬勞，只有這樣，才覺(jué)得舒心、踏實(shí)。杰克遜正是看中了這一點(diǎn)，覺(jué)得這個(gè)年輕人有骨氣，目前的窮困是暫時(shí)的，憑他的骨氣和毅力，能創(chuàng)造出財(cái)富。在杰克遜眼里，一個(gè)懂得尊嚴(yán)的人就等于擁有了一筆巨大的財(cái)富。同時(shí)也說(shuō)明了杰克遜是一位懂得什么是尊嚴(yán)。第三單元

9、《自然之道》

告訴我們?nèi)绻话醋匀灰?guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

（1）“叼就叼去吧，自然之道，就是這樣的。”

這是一只幼龜探頭偵察突然被一只嘲鶇咬啄時(shí)，向?qū)?duì)焦急的作者及其同伴說(shuō)的話，言下之意是說(shuō)，這是大自然的規(guī)律，是太平洋綠龜防護(hù)天敵、自我保護(hù)的手段。同時(shí)也用向?qū)У脑掽c(diǎn)明了課文的主題：自然之道，即自然的規(guī)律。

11、《蝙蝠和雷達(dá)》

課文主要講科學(xué)家通過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，揭開了蝙蝠能在夜間飛行的原因，并從中受到啟發(fā)，給飛機(jī)裝上雷達(dá)，解決了飛機(jī)在夜間安全飛行的問(wèn)題。這是一篇很有意思的科普知識(shí)短文。這項(xiàng)研究告訴人們，研究生物可以對(duì)人類的創(chuàng)造發(fā)明有所啟示，這是近代新興的學(xué)科──仿生學(xué)。

第四單元

13、《夜鶯的歌聲》

表現(xiàn)了“小夜鶯”的機(jī)智勇敢和愛(ài)國(guó)主義精神。

①怎么會(huì)就剩下我一個(gè)？這里有麻雀、烏鴉、貓頭鷹，多著呢。夜鶯倒是只有我一個(gè)??剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊：?野獸來(lái)了，野獸來(lái)了???就都跑了。

這是小夜鶯在回答敵人盤問(wèn)時(shí)，說(shuō)的幾句一語(yǔ)雙關(guān)的話。乍一聽，純屬小孩兒天真的話

語(yǔ)，把自己當(dāng)作小動(dòng)物。小夜鶯正是憑借自己天真的話，加之自己一系列貌似頑皮的動(dòng)作，在敵人不易覺(jué)察中戲弄、漫罵敵人，“麻雀、烏鴉、貓頭鷹、野獸”都指的是敵人。德國(guó)兵雖然也“想著，輕蔑地微笑了一下”，但聽、看小夜鶯的言行，覺(jué)得他只不過(guò)是個(gè)不懂事的孩子，相信了小夜鶯，并且讓他帶路。這些話語(yǔ)體現(xiàn)了小夜鶯的機(jī)智和對(duì)敵人的憎恨。

15、《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》

課文飽含著一個(gè)孩子失去親人的悲憤和對(duì)和平無(wú)比渴望的真摯情感。告訴我們從小放眼 世界，關(guān)注國(guó)際局勢(shì)，樹立熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的信念。

①但是世界并不太平，不少地區(qū)還彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。

這句話的意思是說(shuō)：只要有局部的戰(zhàn)爭(zhēng)存在，整個(gè)世界就難保太平。只要有罪惡的子彈存在，這“和平之花”雖然美麗，卻容易被摧殘。所以，和平需要全世界人民共同捍衛(wèi)。

②讓那已經(jīng)能夠聽到腳步聲的21世紀(jì)，為戰(zhàn)爭(zhēng)敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為充滿陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類家園！

這句話飽含著一個(gè)失去親人的孩子對(duì)和平無(wú)比渴望的真摯情感，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)孩子向國(guó)際社會(huì)呼吁“救救孩子，要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)的心聲。

第五單元

17、《觸摸春天》

作者也觸摸到了一種從未有過(guò)的生命力，感悟到了人生的真諦：誰(shuí)都有把握春天的權(quán)利，只有用心去感受生命的美好，才能創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的春天。

①安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩神奇的靈性抓住了。

“悄然”是沒(méi)有聲音或聲音很低；“竟然”表示出乎意料；“神奇”是非常奇妙；“靈性”是指智慧、聰明才智。若不是有一種神奇的靈性在牽引著她、指揮著她，睜著眼睛的蝴蝶怎么會(huì)被盲女孩抓住呢？這神奇的靈性不正來(lái)自小女孩對(duì)春天、對(duì)大自然的熱愛(ài)嗎？與其說(shuō)是蝴蝶被盲女孩攏住，不如說(shuō)是生命的美好被盲女孩神奇的靈性所攝取、所捕捉。

②許久，她張開手指，蝴蝶撲閃著翅膀飛走了，安靜仰起頭來(lái)張望。此刻安靜的心一定劃過(guò)一條美麗的弧線，蝴蝶在她八歲的人生劃過(guò)一道極其優(yōu)美的曲線，述說(shuō)著飛翔的概念。“張望”是向四周或遠(yuǎn)處看。這里用來(lái)描寫雙目失明的安靜，不僅表現(xiàn)出安靜對(duì)蝴蝶的喜愛(ài)和留戀，也表現(xiàn)出她對(duì)飛翔的向往。“弧線”是指圓周上任意兩點(diǎn)之間的線段，這里用來(lái)形容安靜心中想象的蝴蝶飛走時(shí)的畫面。盡管安靜什么也看不見(jiàn)，但追隨著蝴蝶飛舞的軌跡，她豐富的內(nèi)心世界里，已經(jīng)感受到飛翔的快樂(lè)，人生的美好。

③誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。

“權(quán)利”是指公民或法人依法行使的權(quán)利和享受的利益，這里是說(shuō)每個(gè)人都是生活的主人，都有享受生活的權(quán)利。“繽紛”是形容繁多而凌亂，這里是指多姿多彩的美好世界。這句話是課文的重點(diǎn)句子。從安靜的身上，作者默默地感受到了這位盲童對(duì)春天的熱愛(ài)、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)，因而情不自禁，有感而發(fā)：每一個(gè)人都擁有生活的權(quán)利，無(wú)論你是否擁有健全的體魄，只要熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命，就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的春天，編織出屬于自己的五彩斑斕的世界。

19、《生命 生命》

作者杏林子從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出的瓜苗、傾聽心跳等幾件小事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達(dá)了自己

積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。第六單元

21、《鄉(xiāng)下人家》

贊揚(yáng)了鄉(xiāng)下人家熱愛(ài)生活、善于用自己勤勞的雙手裝點(diǎn)自己的家園、裝點(diǎn)自己生活的美好品質(zhì)。作者還通過(guò)對(duì)動(dòng)植物擬人化的描寫來(lái)表達(dá)自己的感情，如“幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)”，“聳著尾巴的雄雞，在場(chǎng)地上大踏步地走來(lái)走去”，紡織娘在月明人靜的夜里，便唱起歌來(lái)，都體現(xiàn)了作者喜愛(ài)鄉(xiāng)村生活的感情。

23、古詩(shī)詞三首

①《鄉(xiāng)村四月》

大意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農(nóng)民都開始忙農(nóng)活，沒(méi)有人閑著，剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。

②《四時(shí)田園雜興》

大意：白天鋤地，夜晚搓麻，農(nóng)家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。

③《漁歌子》

大意：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人兒不想回家。

第七單元

25、《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》

課文贊揚(yáng)了伽利略不迷信權(quán)威的獨(dú)立人格和執(zhí)著追求真理的精神。

①誰(shuí)要是懷疑亞里士多德，人們就會(huì)責(zé)備他：“你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”

這句話用假設(shè)關(guān)系的復(fù)句和連續(xù)兩個(gè)反問(wèn)，充分反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境──科學(xué)界狂熱崇拜二千多年前的希臘哲學(xué)家亞里士多德，將他的話奉為不容置疑的真理。正是在這種環(huán)境下，伽利略善于思考，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，更表現(xiàn)出了他對(duì)真理執(zhí)著追求的科學(xué)態(tài)度。

②這時(shí)大家才明白，原來(lái)像亞里士多德這樣的大哲學(xué)家，說(shuō)的話也不是全都對(duì)的。

事實(shí)勝于雄辯。伽利略以兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的試驗(yàn)，使人們轉(zhuǎn)變了觀念：對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)盲從，權(quán)威也有錯(cuò)的時(shí)候，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

27、《魚游到了紙上》

我們要從青年人做事勤奮、精神專注中受到的感染，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。

①他好像和金魚已經(jīng)融為一體了。

這句話充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)青年人的忘我狀態(tài)。在圍觀的人贊嘆議論時(shí)，他沒(méi)有任何反應(yīng)，除了因?yàn)樗莻€(gè)聾啞人外，更重要的是他專心致志地畫，眼中所見(jiàn)，心里所想，筆下所畫都是魚，好像和金魚融合在了一起，才把魚畫活了。

②魚游到了紙上。

這句話既是文章的題目，在文中又出現(xiàn)了三次，一次是女孩驚奇的贊嘆，一次是作者的描寫，再一次是作者與聾啞青年的筆談。這是對(duì)聾啞青年所作的畫的最高贊賞，贊其畫技高超，畫的魚栩栩如生，像在紙上游動(dòng)一樣。而之所以畫得像活的一樣，正是他專注認(rèn)真，堅(jiān)

持不懈的結(jié)果。

一絲不茍：形容做事認(rèn)真、細(xì)致，一點(diǎn)兒也不馬虎。茍，茍且，馬虎。要注意結(jié)合文中描寫青年入畫魚的神態(tài)和動(dòng)作的具體語(yǔ)句，展開聯(lián)想，想象所畫金魚的細(xì)致部位，來(lái)體會(huì)青年人專注認(rèn)真的品質(zhì)。

融為一體：融合在一起。文中用這個(gè)詞突出表現(xiàn)了青年人觀魚、畫魚時(shí)的忘我。要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，感受青年人全身心投入的執(zhí)著精神。

賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢愉快。文中指品茶賞魚這種氛圍令人心情舒暢。第八單元

29、《寓言兩則》

1、《紀(jì)昌學(xué)射》

講的是紀(jì)昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼睛要牢牢地盯住一個(gè)目標(biāo)，不能眨一眨”；二是“練得能夠把極小的東西，看成一件很大東西”。故事以生動(dòng)的事例闡明了無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)者的恒心和毅力、名師的指點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重要的作用。

①“妻子織布的時(shí)候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來(lái)回穿梭。兩年以后，紀(jì)昌的本領(lǐng)練得相當(dāng)?shù)郊伊??

這兩句話寫出了紀(jì)昌練習(xí)眼力的決心、毅力和恒心。說(shuō)他有決心，是因?yàn)樗毩?xí)的目標(biāo)不是靜止不動(dòng)的，而是來(lái)回穿梭的梭子，這就增加了追逐目標(biāo)的難度；說(shuō)他有恒心、毅力，是因?yàn)樗稍诳棽紮C(jī)下面，并且一躺就是兩年，其學(xué)習(xí)之勞苦可想而知；并且，據(jù)說(shuō)他練習(xí)看虱子時(shí)又用了三年。前后利用五年時(shí)間練習(xí)基本功，其恒心和毅力可見(jiàn)一斑。紀(jì)昌學(xué)習(xí)的態(tài)度及決心、毅力、恒心，與他成為一個(gè)射箭能手，也是不無(wú)關(guān)系的。

2、《扁鵲治病》警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見(jiàn)，否則后果將不堪設(shè)想。

31、《普羅米修斯》

本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒(méi)有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來(lái)光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏強(qiáng)暴，不屈不撓，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。

氣急敗壞：上氣不接下氣，狼狽不堪。形容十分慌張或惱怒。文中主要講宙斯十分惱怒。

第五篇：精讀一首,帶讀一組——小學(xué)古詩(shī)詞組詩(shī)教學(xué)策略(附示范課例實(shí)錄)（本站推薦）

“以內(nèi)養(yǎng)外”：精讀一首，帶讀一組

——小議古詩(shī)詞組詩(shī)教學(xué)的策略

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”古詩(shī)詞當(dāng)之無(wú)愧成為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的最佳啟蒙教材。加強(qiáng)古詩(shī)詞習(xí)誦，重視古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識(shí)都具有十分重要的作用。新課標(biāo)在各學(xué)段提出了背誦要求，并在附錄中明確提出關(guān)于小學(xué)階段優(yōu)秀古詩(shī)詞背誦的建議，在浩如煙海的古代詩(shī)詞中選擇70首向小學(xué)生推薦，進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的地位。

古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是閱讀教學(xué)的一大難點(diǎn)，其難有三：

一是由于古詩(shī)內(nèi)容的時(shí)空跨度太大，加之學(xué)生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩(shī)人心同此景、情同此理；

二是古詩(shī)的話語(yǔ)風(fēng)格離學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)感相去甚遠(yuǎn)，多數(shù)古詩(shī)教學(xué)僅僅滿足于詩(shī)意疏通和詩(shī)句的積累，至于詩(shī)詞的背景則往往無(wú)暇顧及；

三是古詩(shī)教學(xué)的模式還相對(duì)比較陳舊和保守，盡管時(shí)下有新課程理念的引領(lǐng)，但古詩(shī)教學(xué)卻仍限于舊模式。

我認(rèn)為，古詩(shī)教學(xué)還得從兩方面著手：課內(nèi)激趣，精講一首，課外積累，帶動(dòng)一組。下面，我就如何“課內(nèi)精講一首，課外帶動(dòng)一組”，談?wù)勛约涸诠旁?shī)詞教學(xué)方面的幾點(diǎn)策略。

策略一：疏通語(yǔ)言，了解大意

優(yōu)秀的中國(guó)古詩(shī)，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)含蓄，意境深遠(yuǎn)，講究平仄，嚴(yán)于用韻，格律嚴(yán)格，魅力無(wú)限。那種“只可意會(huì)，不可言傳”的魅力是無(wú)法講出來(lái)的；再者學(xué)生剛接觸古詩(shī)，由于閱歷和生活積累的局限，不可能字字到位。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的文字障礙主要源于：第一，詩(shī)歌語(yǔ)言的特殊性；第二，字詞的生疏；第三，古今詞語(yǔ)形式、意義、用法的差異。第一種障礙，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)有時(shí)也存在，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，教學(xué)時(shí)可分別采用適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或調(diào)序等手段加以疏通。第二種障礙，是學(xué)習(xí)任何文體課文的共性，疏通障礙的做法與一般的生字新詞教學(xué)沒(méi)有根本區(qū)別。第三種障礙才與“古”有關(guān)，為學(xué)習(xí)古詩(shī)所特有。由于閱讀古詩(shī)詞存在更大的語(yǔ)言障礙，疏言就更顯必要。

字詞生疏處疏通：有些字詞，學(xué)生在日常的閱讀中一般不會(huì)接觸到，是學(xué)生閱讀詩(shī)句、理解詩(shī)意的攔路虎，所以首先要讓學(xué)生認(rèn)其形，曉其音，知其義。如：“千門萬(wàn)戶曈曈日”中的“曈”，“歌聲振林樾”中的“樾”。

古今詞語(yǔ)形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。如：“停車坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”（其義為因?yàn)椋帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”（其音為xiàn，意為顯露，等同“現(xiàn)”），“返景入深林”中的“景”(其音為yǐng，意為日光)。

以上列舉的“曈”、“樾”、“坐”、“見(jiàn)”和“景”都是理解詩(shī)句意思的關(guān)鍵詞語(yǔ)，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩(shī)句字面意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較順暢地疏通整首詩(shī)的意思。這些地方，當(dāng)“說(shuō)”則“說(shuō)”，不能因?yàn)榕驴凵稀白⑷胧健钡拿弊佣艞墶?/p>

值得注意的是古詩(shī)詞在語(yǔ)言運(yùn)用上，省略、跳躍、語(yǔ)序倒置等用法往往超出一般的文言 文，教學(xué)時(shí)只要讓學(xué)生粗通大意即可，不必進(jìn)行字字落實(shí)的翻譯。拘泥于后者，既難以做到，又耗費(fèi)時(shí)間，嚴(yán)重者會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，倒了學(xué)習(xí)的胃口。這勢(shì)必要求教師采用粗講熟讀的方式組織教學(xué)。

策略二：挖掘空白，感受詩(shī)情

中國(guó)古詩(shī)詞以含蓄見(jiàn)長(zhǎng)，與中國(guó)書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想像。詩(shī)的藝術(shù)從某種程度上來(lái)說(shuō)是空白的藝術(shù)：故事情節(jié)的空白、人物描寫的空白、心理活動(dòng)的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生克服這些障礙，啟發(fā)合理的聯(lián)想和想象，去補(bǔ)充詩(shī)歌“空白”，接通跳躍的起訖點(diǎn)，從而領(lǐng)略詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內(nèi)容和深刻的思想意義。

如古詩(shī)《春望》首聯(lián)和頜聯(lián)是“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。作者在安史之亂中見(jiàn)到國(guó)破家散的慘象，內(nèi)心創(chuàng)傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊(yùn)飽，寓情于景，為學(xué)生提供了廣闊的想象余地。“破”到什么程度？“深”到什么樣子？花香鳥語(yǔ)本是怡悅神心，賞心娛樂(lè)之物，為什么“花濺淚”、“鳥驚心”呢？作者是采用擬人之筆，反襯出內(nèi)心痛苦之至。結(jié)聯(lián)的“搔更短”“不勝簪”是什么形象？是詩(shī)人老態(tài)龍鐘的自畫像。他飽經(jīng)顛沛流離之苦，倍受戰(zhàn)亂離散之怨，致使頭發(fā)疏而皤然，透過(guò)形象，探究其內(nèi)心是什么感情？詩(shī)人憂傷綿綿，愁腸郁結(jié)，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中的多處“空白”就得用想象去填補(bǔ)，師生共同把作者那樣憂國(guó)憂民的思想感情描繪出來(lái)。

策略三：立足詩(shī)眼，漸入詩(shī)境

我國(guó)的古典詩(shī)詞大多受字?jǐn)?shù)、句數(shù)等諸多方面的限制，因此古人寫詩(shī)特別講究用字，力求達(dá)到一字傳神的效果。這種能起到畫龍點(diǎn)睛效果的字詞，便是所謂的“詩(shī)眼”。詩(shī)眼、詞眼最能表達(dá)詩(shī)意或詩(shī)人情感。最為典型的比如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月來(lái)花弄影”這兩句詩(shī)，所寫景色原本平淡無(wú)奇，但一個(gè)“鬧”字、一個(gè)“弄”字，就使全詩(shī)情趣盎然，境界全出。

大凡“詩(shī)眼”，用字都很高妙，它能使整句詩(shī)顯得生動(dòng)傳神，氣勢(shì)非凡，韻味無(wú)窮。我們今天閱讀鑒賞古詩(shī)時(shí)，就應(yīng)學(xué)會(huì)巧抓“詩(shī)眼”和體會(huì)“詩(shī)眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩(shī)的豐富含義和感受詩(shī)的無(wú)窮魅力。

著名特級(jí)教師孫雙金老師在執(zhí)教《泊船瓜州》時(shí)，棄“綠”抓“還”，竅抓詩(shī)眼，獨(dú)辟蹊徑，堪稱詩(shī)歌教學(xué)的經(jīng)典，他的教學(xué)處理，很值得我們借鑒。

一、學(xué)習(xí)前兩行詩(shī)

1．學(xué)生朗讀古詩(shī)，找出哪一個(gè)字寫詩(shī)人想回家？（還）──開課伊始，便先抓住詩(shī)眼。2．詩(shī)人為什么想回家，看到什么景物使他想回家？我們先來(lái)看題目。3．“泊”是什么意思？汽車停站，能否說(shuō)“泊”站？ 4．詩(shī)人把船停在瓜洲看到什么景色？朗讀一、二行詩(shī)。

5．這兩行詩(shī)中有兩個(gè)地名，誰(shuí)知道京口是在什么地方？瓜洲是在什么地方？教師畫圖表示京口的位置，指名學(xué)生在圖上指出瓜洲的位置。

6．“京口瓜洲一水間”是什么意思？

把“一水”放在前面可以怎么說(shuō)？還有什么說(shuō)法？（京口瓜洲被一條長(zhǎng)江隔開了）還有幾種說(shuō)法？剛才同學(xué)們說(shuō)了好多種說(shuō)法，說(shuō)明了可以用不同的語(yǔ)言形式來(lái)解釋古詩(shī)。

7．齊讀第二行詩(shī)，鐘山在什么地方？（在圖上畫出）“數(shù)重山”是什么意思？這一行詩(shī)連起來(lái)怎么說(shuō)？ 8．從“

一、只、數(shù)”可以看出什么？（離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)）京口是在對(duì)岸，可以看得見(jiàn)，那么鐘山與詩(shī)人有什么關(guān)系？

9．我們剛才抓住了“

一、只、數(shù)”來(lái)理解，那么這兩行詩(shī)該怎么朗讀呢？學(xué)生練讀。

10、詩(shī)人離家很近了，應(yīng)該怎樣？（靠家近應(yīng)該還）11．用“靠家近應(yīng)該還”的語(yǔ)氣再讀這兩行詩(shī)。

二、學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)

1．讀三、四行詩(shī)，這里有一個(gè)字較難理解：“綠”是什么意思？整行詩(shī)的意思怎么說(shuō)？可以用什么表達(dá)方式把這句話說(shuō)得美一些？（春姑娘又一次給江南的原野披上了綠裝）

“又”是什么意思？說(shuō)明詩(shī)人離開家的時(shí)間?? 這句話寫出詩(shī)人怎樣？用三個(gè)字概括。（離家久）

靠家近，應(yīng)該還；離家久，怎么樣？用三個(gè)字來(lái)概括，怎么說(shuō)？（更該還）2．朗讀第四句詩(shī)，這句詩(shī)中有哪些字不理解？（學(xué)生說(shuō)出不理解的地方逐一解決）這句詩(shī)的意思該怎么說(shuō)？加上感嘆詞把這句話說(shuō)得更好些，該怎么說(shuō)？

把“明月”換成“月亮”行不行？（明月是圓圓的，代表團(tuán)圓，“明”字更能突出作者思念家鄉(xiāng)的感情，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”）讓我們懷著想念家鄉(xiāng)的感情朗讀這兩行詩(shī)。

3．一、二行詩(shī)我們說(shuō)“靠家近應(yīng)該還”，第三行詩(shī)說(shuō)“離家近更應(yīng)還”，最后一句該怎么說(shuō)？（思家切）從“何時(shí)”看出詩(shī)人能不能回去？（不能），后面三個(gè)字該怎么說(shuō)？（何時(shí)還）

4．這時(shí)你會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題？（為什么不能還）教師介紹原因。??

孫老師緊扣詩(shī)眼“還”字，分別設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的問(wèn)題，一、靠家近，應(yīng)該還；

二、離家久，更該還；

三、思家切，不能還。這三個(gè)問(wèn)題層層推進(jìn)，再加上教師巧妙點(diǎn)撥，學(xué)生朗讀感悟，使學(xué)生對(duì)全詩(shī)的寫作背景、詩(shī)句意境、思想感情有了全面的領(lǐng)悟。

策略四：熟讀成誦，化為已用

“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開想像，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。” “誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感。”

“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”

以上是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第一、二、三學(xué)段提出的教學(xué)目標(biāo)。從中我們不難看出讀在古詩(shī)文教學(xué)中所占的地位與份量。

有教師認(rèn)為：誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的第一法則。許多名特優(yōu)教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見(jiàn)。誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，在課堂上能營(yíng)造出教師、學(xué)生、詩(shī)人彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。另外古詩(shī)詞有著獨(dú)特的節(jié)奏、音律，教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，使學(xué)生沉浸于詩(shī)歌獨(dú)特音韻之中，進(jìn)入詩(shī)詞曼妙的意境中。

有位教師在教學(xué)《泊船瓜洲》詩(shī)中，老師說(shuō)：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來(lái)了，然而詩(shī)人卻離開了，有道是故土難離，詩(shī)人不禁想——生答：“明月何時(shí)照我還”；詩(shī)人怎能不問(wèn)——生答：“明月何時(shí)照我還”；詩(shī)人是不得不問(wèn)——生答：“明月何時(shí)照我還”。回憶了家鄉(xiāng)，回憶了親人之后，老師又對(duì)比問(wèn)：團(tuán)團(tuán)圓圓一家親，還能嗎？眼前只見(jiàn)——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；和朋友一塊飲酒，還能嗎？眼前只見(jiàn)——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”。這種鄉(xiāng)思啊，惟有問(wèn)明月——生答：“明月何時(shí)照我還”。

在反復(fù)多次的吟誦之后，學(xué)生不僅熟讀了詩(shī)文，也更深沉的理解了詩(shī)人的情感。策略五：整合資源，以內(nèi)帶外

中國(guó)古典詩(shī)詞浩如煙海，僅靠課堂內(nèi)的40分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就促使我們把課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外的積累。在實(shí)踐中得知：以課堂內(nèi)的一首帶動(dòng)課外的一組不失為古詩(shī)教學(xué)的一條新路子。

1、整合同主題的作品：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。以《送元二使安西》為例，課外有相關(guān)的《別董大》、《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《芙蓉樓送辛漸》等一組送別詩(shī)。，教師把所搜集的作品交給學(xué)生直接感知，并可作適當(dāng)?shù)卦O(shè)問(wèn)，以利于引導(dǎo)學(xué)生的積極思維。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。孫雙金老師曾上過(guò)一堂《送別組詩(shī)》，圍繞“送別”這一主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李白的《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》、王維的《渭城曲》四首古詩(shī)。針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，孫老師采用了“精讀一首，帶讀一組”的教學(xué)模式，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》，采取“自主朗讀，了解詩(shī)歌大意——自學(xué)質(zhì)疑，理清作者思路一自由誦讀，體會(huì)思想感情”的步驟，讓學(xué)生在自主質(zhì)疑，自讀釋疑，角色扮演，感情吟誦的過(guò)程中讀懂詩(shī)歌，領(lǐng)悟了詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。在學(xué)生學(xué)會(huì)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的基礎(chǔ)上，孫老師分別出示了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《別董大》，讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)的方法自學(xué)這兩首詩(shī)，學(xué)生很快理解了這兩首詩(shī)的意思，并歸納出《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中，詩(shī)人是“以目相送”，《別董大》一詩(shī)中，詩(shī)人是“以話相送”。在學(xué)完前三首詩(shī)后，孫老師讓學(xué)生根據(jù)譯文自學(xué)《渭城曲》，并引導(dǎo)學(xué)生歸納出詩(shī)人是“以酒相送”。最后，孫老師啟發(fā)學(xué)生總結(jié)，“以歌相送”、“以目相送”、“以話相送”、“以酒相送”說(shuō)到底都是詩(shī)人“以心相送，以情相送”。最后的總結(jié)，使四首詩(shī)歌渾然一體，學(xué)生也進(jìn)一步加深了對(duì)這類詩(shī)歌的理解，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)了這類詩(shī)歌的表達(dá)方式。以此類推，我們還可以“思鄉(xiāng)”為主題組詩(shī)，以“母愛(ài)”為主題組詩(shī)，等等。

2、整合同題材的作品：以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)。如范成大的《四時(shí)田園雜興》之“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家，童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”寫到的兒童勤勞樸實(shí)，筆者就以“尋找古詩(shī)中的兒童”為題，要求學(xué)生搜集反映古代兒童生活的詩(shī)句,于是，課外學(xué)生們便通過(guò)各種渠道搜集到以下一些古詩(shī)句：

《清明》時(shí)節(jié)，“牧童遙指杏花村”，《所見(jiàn)》鳴蟬，“忽然閉口立”； 《小兒垂釣》的蓬頭稚子“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”； 《池上》偷采白蓮的小娃“不解藏蹤跡，浮萍一道開”；

《村居》中“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶；” 《回鄉(xiāng)偶書》：兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)； ??

3、整合同一詩(shī)人的作品：課內(nèi)教學(xué)蘇軾的《題西林壁》，帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的其它作品，《六月二十七日望湖樓醉書》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇春江曉景》；學(xué)習(xí)杜甫的《春望》，帶動(dòng)另一篇詩(shī)作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)在此基礎(chǔ)上，利用班隊(duì)課，晨會(huì)課開展古詩(shī)綜合實(shí)踐活動(dòng)《探訪詩(shī)仙李白》、《走進(jìn)詩(shī)圣杜甫》等，達(dá)到以趣生情的效果。這樣做的目的一可增加學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言風(fēng)格的感受力；二可加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)該作者寫作風(fēng)格的把握。

整合的方式還有許多，可以春夏秋冬為主題，也可以花鳥蟲魚為主題，還可以風(fēng)云雨雪為主題，只要引導(dǎo)得法，都能激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞的積累欲望。從手段來(lái)講，讀、寫、思、畫結(jié)合，也是幫助學(xué)生理解詩(shī)意、感悟讀情詩(shī)境的好方法。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，課前收集、課內(nèi)交流、課后延伸，也是一種有效的整合方式。

以上策略并不是孤立的，它們是一個(gè)系統(tǒng)，融合起來(lái)是一個(gè)過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)中有側(cè)重地使用，前四者相互融合，適合在課堂內(nèi)進(jìn)行，策略五側(cè)重于積累，適合在完成前四者的基礎(chǔ)上在課堂外進(jìn)行。

優(yōu)秀古詩(shī)詞是語(yǔ)教學(xué)的重要資源，優(yōu)美的詩(shī)詞，語(yǔ)言精湛，內(nèi)涵深刻，意境高遠(yuǎn)，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。語(yǔ)文教師只有重視古詩(shī)詞的教學(xué)，不斷充實(shí)自己，提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，正確把握作品的情感取向，采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀的文化。

孫雙金《送別組詩(shī)》教學(xué)實(shí)錄

師：我們來(lái)看看古代詩(shī)人，他們?cè)谒蛣e朋友的時(shí)候，（板書：送別）他們是怎么表達(dá)他們的情感的。（補(bǔ)充板書：送別組詩(shī)）今天這堂課呢，孫老師要帶大家學(xué)習(xí)第一組詩(shī)，所以我們就把它稱為（師生齊讀）送別組詩(shī)。

師：我們一起來(lái)看看。先學(xué)第一首（屏幕出現(xiàn)《贈(zèng)汪倫》并配樂(lè)），一起把這首詩(shī)朗誦一遍。

贈(zèng)汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（生有感情地朗讀詩(shī)句。）

師：讀得很好，這首詩(shī)是誰(shuí)寫的？ 生：（齊答）李白。師：李白寫給誰(shuí)的？ 生：（齊答）汪倫。

師：誰(shuí)知道汪倫是什么人？你說(shuō)。

生：汪倫是個(gè)鄉(xiāng)下人，他也非常地喜歡寫詩(shī)，可是他自己不會(huì)寫。師：基本講對(duì)。汪倫是安徽涇縣人，他是個(gè)釀酒師，他非常喜歡詩(shī)歌，非常地仰慕詩(shī)人，尤其是當(dāng)時(shí)唐朝鼎鼎大名的詩(shī)人，誰(shuí)？ 生：（齊聲大聲答）李白。

師：李白詩(shī)寫的好，好到什么程度呢？被皇帝傳到宮里面去寫詩(shī)給皇帝看，用現(xiàn)在的話說(shuō)，李白是當(dāng)朝最大最大的大腕了。他非常仰慕李白，他怎么見(jiàn)到李白呢？（指著一位男同學(xué)說(shuō)）你知道你說(shuō)？

生：他是寫了一封信給李白，上面寫著他那邊有十里桃花，還有萬(wàn)家酒店，李白很喜歡喝酒，所有就來(lái)了。

師：李白喜歡游玩祖國(guó)的大好河山，喜歡飲酒，李白斗酒詩(shī)百篇是不是？一個(gè)十里桃花，一個(gè)萬(wàn)家酒店，正中李白下懷，于是李白就來(lái)到桃花莊上。到那里一看，只有桃花潭一圈桃花，只有一個(gè)姓萬(wàn)的人家開了一家酒店，但是李白有沒(méi)有怪汪倫呢？

生：（齊答）沒(méi)有。

師：他就欣然住在汪倫家里，和汪倫飲酒談詩(shī)，成了非常好的知己朋友，這首詩(shī)就是李白離開汪倫的時(shí)候，寫給汪倫的。再把它吟誦一遍。（生有感情地朗讀詩(shī)句。）

師：這首詩(shī)比較好理解的，詩(shī)的意思你們會(huì)解釋嗎？ 生：（齊答）會(huì)。

師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？這首詩(shī)比較好懂的，我 請(qǐng)沒(méi)有發(fā)過(guò)言的，你來(lái)試一試。

生：李白乘舟將要離開了，忽然聽到岸上有歌聲，桃花潭水雖然深千尺，不過(guò)也比不上汪倫送我的情意。師：你叫什么名字？ 生：馮超。

師：馮超同學(xué)基本解釋的準(zhǔn)確，90%，老師不講能夠理解90%已經(jīng)非常了不起了。好，如果你能把嘴巴張大一點(diǎn)，聲音響亮一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就更棒了！我們掌聲給他好不好？相信馮超下面的發(fā)言會(huì)更精彩，請(qǐng)坐。生：（齊答）好！（掌聲響起）

師：誰(shuí)再來(lái)解釋一下《贈(zèng)汪倫》？你來(lái)。

生：李白乘舟將要走，忽然聽到岸上傳來(lái)一陣陣歌聲，桃花潭水雖然深千尺，但也比不上汪倫送我的情誼深。師：你叫什么名字？ 生：趙婷婷。

師：趙婷婷回答的非常好，已經(jīng)達(dá)到98%了，我們掌聲獻(xiàn)給她。（掌聲再次響起。）

師：讀詩(shī)基本意思懂了，我覺(jué)得還沒(méi)有真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，讀這首詩(shī)你有問(wèn)題嗎？你們討論討論看有什么問(wèn)題？（生小組討論。）

師：交流一下，能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的同學(xué)有雙慧眼，火眼金睛。（指名問(wèn)）你發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題？

生：桃花潭水深千尺，為什么比不上汪倫給我的情意？

師：是啊，桃花潭的水深千尺，為什么比不上汪倫送我的情意呢？這是一個(gè)問(wèn)題，還有不同的問(wèn)題嗎？（指名問(wèn)）你的問(wèn)題？

生：既然李白舍不得離開汪倫，他為什么要離開汪倫呢？

師：沒(méi)有不散的宴席，朋友之間總是要離別的。（豎起大拇指）好的，能夠發(fā)現(xiàn) 問(wèn)題比發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題總是要好。你的問(wèn)題？

生：我的問(wèn)題是汪倫把李白騙過(guò)去，為什么他們還能成為好朋友？ 師：我來(lái)讀詩(shī)。你們能不能再發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)問(wèn)題？“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”李白這時(shí)已經(jīng)來(lái)到哪里了？你的問(wèn)題是什么？ 生：為什么要在李白要走的時(shí)候才來(lái)送別呢？

師：（興奮地）聽到?jīng)]有？為什么要在李白離開汪倫的家，上路之后，來(lái)到桃花潭坐到船上，要走的時(shí)候，汪倫才來(lái)送呢？他為什么早不送，遲不送，偏偏到這個(gè)時(shí)候才來(lái)送呢？送客你會(huì)這樣送嗎？ 生：（齊答）不會(huì)。

師：你肯定在家里就要這樣送了，是不是。為什么早不送，遲不送，偏偏要等到人家坐到船上的時(shí)候才來(lái)送呢？你們這時(shí)候就做做汪倫，猜想猜想，展開你想象的翅膀，有哪幾種可能呢？為什么到這個(gè)時(shí)候才來(lái)送呢，幾個(gè)人討論一下。（生小組討論，教師在其中一組學(xué)生中小聲提出問(wèn)題。）

師：好，坐正。“天一學(xué)校”了不起的，“天一”不是天下第一嗎？我來(lái)看看“天一”的學(xué)生是不是天下第一。你說(shuō)說(shuō)看。為什么早不送、遲不送，偏偏到這個(gè)時(shí)候再來(lái)送了呢？

生：因?yàn)檫@里有汪倫和李白的美好回憶。師：什么回憶？為什么汪倫早不送、遲不送，偏偏要等到李白坐到船上才去送呢？ 生：可能因?yàn)樗麄冊(cè)谶@里相遇。

師：可能他們?cè)谔一ㄌ哆呄嘤龅模魝愂菑奶一ㄌ栋牙畎捉觼?lái)的，所以故意到桃花潭來(lái)送他。接的時(shí)候在桃花潭邊接，送的時(shí)候也在桃花潭邊送，讓李白留下終身難忘的印象。你叫什么名字？ 生：馮松。

師：這是馮家的觀點(diǎn)，了不起，在哪里接我也要在哪里送，給李白留下難忘的印象。馮家的觀點(diǎn)。

生：有可能是李白沒(méi)有告訴汪倫，而后來(lái)汪倫知道就急匆匆地趕到桃花潭送他。師：說(shuō)明李白是不辭而別，汪倫知道這個(gè)情況后匆忙來(lái)送。你叫什么名字？ 生：徐暢。

師：徐暢，這是徐家的觀點(diǎn)。不同的，我就喜歡聽到不同，看你們的小腦袋瓜聰明不聰明。你說(shuō)。

生：我的觀點(diǎn)是：我們一般送親人是在家里送，汪倫故意不在家里送，特別安排走的時(shí)候送，這樣給他留下非常深的印象，讓他記住汪倫這個(gè)朋友。師：叫什么名字？ 生：我叫殷濤杰。

師：殷濤杰，殷家的觀點(diǎn)是什么觀點(diǎn)。你們聽聽看，故意在家不送，讓李白到桃花潭，突然趕來(lái)還要踏歌相送，給李白終身難忘的印象，給李白一個(gè)驚喜。師：殷濤杰，真是大腦袋，大腦發(fā)達(dá)，這個(gè)想象超出一般。你說(shuō)說(shuō)看。

生：可能是因?yàn)槔畎紫矚g喝酒，而汪倫又是釀酒的，他在家里特地為李白釀了酒，李白快要走了，他才釀好，急急忙忙地給李白送了過(guò)去。

師：專門為李白特制太白酒，酒還沒(méi)有釀好，李白突然有事要走，急急忙忙趕去相送。你姓什么？ 生：張。

師：張，這是張家的觀點(diǎn)，又是一種奇特的觀點(diǎn)。你說(shuō)。

生：我認(rèn)為是他們一起到酒店去，然后汪倫給他準(zhǔn)備了一桌宴席給他送行，然后 李白走的時(shí)候，就在那個(gè)里面給他送行了。師：已經(jīng)在酒店送過(guò)行了？

生：對(duì)，然后就在那邊拍打唱歌。

師：已經(jīng)在酒店送過(guò)行了，送過(guò)行之后，他覺(jué)得就這樣把李白送走還不夠。我是寫一封信把人家騙來(lái)的現(xiàn)在人家走了我就這樣送別不行？再次趕到桃花潭邊踏歌相送。一送李白上路，二送李白上船。你叫什么名字？ 生：莜玲瑩。

師：莜玲瑩，給莜玲瑩掌聲，（掌聲響起）莜家人就是聰明。還有不同的觀點(diǎn)？不得了，真是天下第一，來(lái)，這個(gè)天下第一的人再說(shuō)一個(gè)。

生：我覺(jué)得可能是因?yàn)槔畎椎拿麣夂艽螅酝魝愊虢M織一個(gè)很大活動(dòng)來(lái)告別李白。

師：你的想象當(dāng)中，不是汪倫一個(gè)人踏歌相送的，他是把整個(gè)村子的人都組織來(lái)踏歌相送。那個(gè)場(chǎng)面是了不得，李白坐在船上，本來(lái)都要走了，突然聽到一陣陣歌聲傳來(lái)，李白坐在船上還坐得住嗎？ 生：（齊聲答）坐不住。

師：李白就要站起來(lái)，跳上岸去，握住汪倫的手說(shuō)：“汪兄啊，你真是對(duì)我太好啦！你這樣的情意我怎么表達(dá)呢？我一介書生，沒(méi)有什么可以送給你，拿筆來(lái)。”于是，李白揮毫寫下了《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。“汪兄啊，就把這個(gè)送給你吧。”汪倫收起了李白送給他的詩(shī)，把它當(dāng)作傳家之寶，一代一代傳下來(lái)，這首詩(shī)就是面對(duì)當(dāng)時(shí)的此情此景李白即興揮毫寫下的，我們一起來(lái)吟誦一下好不好？ 生：（齊聲答）好！（生有感情地朗誦。）

師：是啊，桃花潭的水你縱有千尺深，也深不過(guò)汪倫對(duì)我的感情啊。在家送一下感情就深了嗎？送過(guò)了再送，不是我一個(gè)人送，把一個(gè)村的人都組織起來(lái)送，抬著美酒，踏歌相送，這才能感動(dòng)李白。起立，一起搖頭晃腦地吟誦一下。（全體起立，配上音樂(lè)，全體動(dòng)情地吟誦。）

師：我只看到一個(gè)搖頭晃腦的晃起來(lái)了，你們太拘謹(jǐn)一點(diǎn)，還可以放開一點(diǎn)嗎？看我這里，能不能背下來(lái)。不看屏幕上的，看著我這，《贈(zèng)汪倫》你們可以動(dòng)起來(lái)，要做動(dòng)作的可以做動(dòng)作。

（生在教師的提示下有感情地背誦。）師：請(qǐng)坐，這首詩(shī)是誰(shuí)送誰(shuí)呀？ 生：（大聲答）汪倫送李白。師：汪倫用什么形式來(lái)送李白的？ 生：（齊聲答）踏歌相送。

師：汪倫是以踏歌相送的形式。（板書：以歌相送）這是汪倫以歌，踏歌的方式來(lái)送李白的。古代詩(shī)人送別的方式有很多種，除了用歌聲來(lái)送別，還有什么送別的方式呢？我們來(lái)看看李白他是用什么方式來(lái)送別他的朋友的？（屏幕出現(xiàn)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）讀。（師聲情地朗誦）

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

（配上音樂(lè)，生齊聲朗讀。）師：你知道孟浩然是什么人嗎？ 生：（齊聲答）詩(shī)人。

師：（豎起大拇指）也是唐朝的詩(shī)人，比李白大11歲。當(dāng)時(shí)的名氣比李白還要大，但是和李白的感情非常好，這首詩(shī)是李白在黃鶴樓送別誰(shuí)？ 生：（齊聲答）孟浩然。

師：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”什么意思？解釋，你來(lái)。

生：（一女生在教師的引領(lǐng)下斷斷續(xù)續(xù)答）老朋友向西辭別黃鶴樓，在春天的時(shí)候要去揚(yáng)州。

師：在什么時(shí)候？在煙花三月，在繁花似錦的時(shí)候，在這么好的季節(jié)要乘船到揚(yáng)州去。請(qǐng)坐。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”什么意思？你來(lái)。

生：朋友的小舟離我越來(lái)越遠(yuǎn)，我只看見(jiàn)那長(zhǎng)江那滔滔的江水向天邊流去。師：孤零零的一只帆船越駛越遠(yuǎn)，最后它的影子消失在水天相接的地方，只看見(jiàn)長(zhǎng)江水浩浩蕩蕩流向天邊，它流去的水嗎？還流去了什么？帶去了我對(duì)孟浩然的思念，帶去了朋友的友情，這種思念啊，就像滾滾的長(zhǎng)江水一樣永不停息。你說(shuō)李白站在黃鶴樓上看著詩(shī)人孟浩然離去，看了多長(zhǎng)時(shí)間？你說(shuō)說(shuō)看。生：看到天色已暗了下來(lái)。

師：你說(shuō)天色暗了，什么地方寫天色暗了？ 生：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”。

師：什么地方寫天色暗了？要根據(jù)詩(shī)來(lái)想象，不能離開詩(shī)。你說(shuō)。

生：我根據(jù)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”這句話知道了，李白是直到帆船沒(méi)有了影子之后才離開的。

師：孟浩然離開黃鶴樓，走啊，走啊，等那個(gè)影子都看不到了，猜猜看那個(gè)李白在那里站了多長(zhǎng)時(shí)間？你猜猜看，用現(xiàn)在的時(shí)間，你大概用了多少時(shí)間？一分鐘，兩分鐘，十分鐘。你說(shuō)大概用了多長(zhǎng)時(shí)間？ 生：可能接近半個(gè)鐘頭。

師：半個(gè)鐘頭，有不同的嗎？你說(shuō)。生：我認(rèn)為他看了半天。師：看了半天，你認(rèn)為呢？ 生：我認(rèn)為他看了半天多。

師：半天多，那個(gè)船消失之后，李白是不是掉過(guò)頭就走了呢？ 生：（齊聲答）不是。

師：他還在那里看，他看到什么——“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”他還在那里看那長(zhǎng)江水滾滾流向天邊。一個(gè)小時(shí)，兩

個(gè)小時(shí)，（指名）你這樣送過(guò)客人嗎？實(shí)話實(shí)說(shuō)。生：我沒(méi)有。

師：你這樣送過(guò)客人嗎？ 生：沒(méi)有。

師：你這樣送過(guò)客人嗎？ 生：沒(méi)有。

師：我也沒(méi)有。看看李白和孟浩然的感情深到什么程度了？讀（生齊聲朗讀。）師：非常整齊，非常響亮，但是不像李白的情感。誰(shuí)來(lái)像李白那樣吟誦一下？莜同學(xué)，剛才發(fā)言最漂亮的莜同學(xué)。（莜同學(xué)高聲地朗讀）

師：掌聲給莜同學(xué)。（掌聲響起）你的嗓音非常好聽，讀得也非常響亮，如果你能讀得適當(dāng)再含蓄一點(diǎn)，（教師示范前兩句）我相信你能讀好，我們掌聲給她。（掌聲又響起）

（莜同學(xué)再次有感情地朗讀，教師示意語(yǔ)速減慢。）師：進(jìn)步了，掌聲給她。（掌聲再次響起）

師：（教師范讀最后兩句）是不是更有味道一點(diǎn)？你來(lái)有味道一下？坐在位子上吟誦一下。

（生紛紛坐在座位上搖頭晃腦地吟誦。）

師：（指名）你的頭搖得最好，我們給掌聲他。（掌聲響起）但是幅度不能太大，一大話筒就跟不上了。（全體學(xué)生笑起來(lái)）生：（搖頭晃腦地）有感情地朗讀。師：掌聲給他。（掌聲響起）前面你們一個(gè)都沒(méi)有晃起來(lái)，這堂課你這樣晃起來(lái)，孫老師真高興。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”越去越遠(yuǎn)，“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。詩(shī)人李白是以歌聲來(lái)送別孟浩然的嗎？ 生：（齊聲答）不是。

師：他是用什么方式來(lái)送別他的？你說(shuō)。生：是用目送。

師：用眼神、眼光、目光相送的。（板書：目）就在那里看啊，看啊，這場(chǎng)面是多么的感人啊。古人就是不唱歌就這么看著也能把感情表達(dá)出來(lái)呢。我們?cè)倏纯垂糯?shī)人還有什么樣的送別方式？第三首《別董大》（屏幕出現(xiàn)《別董大》）

別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

師：想不想讀？

生：（齊聲答）想。師：大聲讀，齊讀。

（配上音樂(lè)，生齊聲朗讀）

師：高適是唐朝著名的什么詩(shī)人？知道嗎？邊塞詩(shī)人。他一個(gè)好朋友著名的琴師叫什么人？董大，千里迢迢去看望高適，朋友聚會(huì)終有一別，那一天，董大要離開高適了，是在什么樣的天氣呢？“千里黃云白日曛”，烏云滾滾，遮天閉日，大雪紛飛。“北風(fēng)吹雁雪紛紛”，大雪紛紛地下著，這樣的天氣，人心里好過(guò)嗎？（指名問(wèn)）你說(shuō)這樣的天氣人心里感到怎么樣？ 生：心里感到沉悶。生：悲哀。

生：心里感到十分地難過(guò)。生：傷心。師：傷心、壓抑。天氣是這樣的天氣，而且我的朋友就要離開我了。本來(lái)朋友的離別就非常的傷感，加上這樣的天氣，傷感中加上傷感，沉重中加上了沉重。作為一代大詩(shī)人高適，能讓他的朋友帶著傷感、帶著沉重、帶著這樣郁悶的感情踏上漫漫行程嗎？

生：（齊聲答）不會(huì)。

師：作為好朋友能這樣讓他走嗎？ 生：（齊聲答）不能。

師：于是好朋友說(shuō)了句什么話？讀。（生齊讀三、四句）師：什么意思？

生：不要擔(dān)心路上沒(méi)有知音，因?yàn)樘煜潞芏嗳硕颊J(rèn)識(shí)你。師：（指名問(wèn)）你說(shuō)說(shuō)看這句話什么意思？“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。生：不要擔(dān)心前面的路程里，沒(méi)有一個(gè)知己，天下人都認(rèn)識(shí)你。

師：不要擔(dān)心漫漫的長(zhǎng)途中沒(méi)有你的知心朋友，天底下誰(shuí)人不知道你董大的名字呢？琴?gòu)椀媚敲春茫闶谴竺ΧΦ那賻煟魳?lè)家，聽到這樣的話，你說(shuō)董大的心情怎么樣？

生：他的心情從黑暗一下子轉(zhuǎn)到喜悅。生：他的心情可能有點(diǎn)放松。師：放松，你說(shuō)。

生：他的心情可能變得開朗起來(lái)了。

師：變得開朗起來(lái)了。對(duì)呀，這樣的千里黃云、這樣的白雪皚皚，對(duì)于董大來(lái)說(shuō)都變成美好的景色。于是他歡快地、喜悅地、開朗地踏上他的漫漫長(zhǎng)程。高適是用什么來(lái)送別他的朋友的？是目送嗎？是歌送嗎？是用什么來(lái)送他的？你說(shuō)。生：語(yǔ)言。

師：是用暖人的話語(yǔ)來(lái)送別朋友的。（板書：話）鼓舞人心的，暖人的話語(yǔ)，人聽了之后就像一陣熱浪涌上心頭。讀《別董大》。（生齊讀）

師：好！拿起第四首詩(shī)，發(fā)給你們的講義《渭城曲》，自己把這首詩(shī)讀一讀，放開聲讀。

（生自由地讀）

師：誰(shuí)來(lái)把這首詩(shī)讀一讀，你來(lái)。生：大聲地朗讀。

師：你把這首詩(shī)的解釋再讀一讀。生：（看著講義）大聲地朗讀解釋。

師：請(qǐng)坐，我們一起把這首詩(shī)朗誦一遍。《渭城曲》齊。（生齊讀）

師：這首詩(shī)中王維是用什么方式來(lái)送別他的朋友的？ 生：（低聲）酒。師：大聲說(shuō)。

生：（大聲）酒師：（板書：酒）朋友啊，再干了這杯酒吧，向西走出陽(yáng)關(guān)之后，你再也見(jiàn)不到你的朋友了。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”多么感人的。同學(xué)們，古代詩(shī)人送別他們親朋好友的時(shí)候，可以以歌相送，可以以目相送，可以以話相送，也可以以酒相送。不管是以以歌送，以目送，以話送，以酒送，最根本的還是要以什么相送？ 生：真情

師：以真情相送，以真心相送。（板書：情心）只有這樣以真情相送，以真心相送，才能寫出這樣千古流傳的詩(shī)句。這四首詩(shī)你喜歡嗎？ 生：（齊聲大聲說(shuō)）喜歡。

師：請(qǐng)你選擇一首讀給我聽，或者背給我聽，自己選一首。（生自由的朗誦）

師：誰(shuí)來(lái)？勇敢的孩子？（面帶微笑地說(shuō)）誰(shuí)沒(méi)有發(fā)過(guò)言的，把手舉高一點(diǎn)，把手搖一搖。告訴我你沒(méi)有發(fā)過(guò)言，好多人都發(fā)過(guò)言的，你還再搖嘛！（指名說(shuō)）你沒(méi)有發(fā)過(guò)言的，你來(lái)背一首。生：有感情地背誦《贈(zèng)汪倫》。

師：好，誰(shuí)還要來(lái)吟誦一首。（指名說(shuō)）你來(lái)吟誦一下。生：有感情地背誦《渭城曲》。

師：好。我們這樣來(lái)連誦一下，把書放下，我誦上句，你們誦下句，你們說(shuō)好不好？

生：（齊大聲地說(shuō)）好！

（師生互動(dòng)，吟誦了《渭城曲》和《贈(zèng)汪倫》這兩首詩(shī)）

師：大家誦得很好。我們今天學(xué)了一組古代詩(shī)人送別的詩(shī)。我們了解古代詩(shī)人是多重情意啊！這節(jié)課馬上就要下課了，下課后孫老師就要和同學(xué)們告別了，回到南京去了，你怎么送別孫老師呢？（生竊竊私語(yǔ)）

師：誰(shuí)來(lái)送送我？你用什么方式來(lái)送我？（向一位男同學(xué)走去）（舉起大拇指，笑著說(shuō)）重情意，夠朋友。你來(lái)。

生：孫老師，天下沒(méi)有不散的宴席，你走了，我們會(huì)想念你，相信有一天我們還是會(huì)再見(jiàn)面的。

師：相信我們一定會(huì)再見(jiàn)面的。握個(gè)手，（師生握手）請(qǐng)坐。師：（指名問(wèn)）你怎么送別我？又遇到一位朋友、知己。

生：孫老師，你不僅是我們的老師，還是我們的知己，我們會(huì)永遠(yuǎn)記著你。師：謝謝，謝謝，稱我是他的知己。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。請(qǐng)坐。朋友，握個(gè)手。（師生握手）

師：（指名問(wèn)）你準(zhǔn)備怎樣送別孫老師。

生：孫老師，緊緊地握一下手，（師生握手）

師：用握手的方式來(lái)送別。握了又握，握了又握，久久地不肯散去。（全體學(xué)生大笑。）師：下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！