第一篇：第十三課挑戰教皇的權威教案

第13課 挑戰教皇的權威

知識目標：路德改革背景、原因、史實、歷史意義；加爾文思想；認識加爾文教與后來西歐資產階級革命的關系。

教學重點、難點：重點：加爾文宗教思想及其鮮明資本主義特點

難點：認識加爾文宗教改革與后來西歐資本主義革命關系

導課：中世紀神學家教導人們，由于人類先祖亞當與夏娃偷吃了蘋果而獲罪，這樁原罪遺傳給他們所有的后代。由于人生來就有罪，所以人一生就要受苦，為了救贖自身罪孽，要不斷鞭打自己。以期找到通往天國的道路。中世紀的西歐，幾乎人人都是天主教徒。人們從生到死都和天主教發生密切關系。教皇具有絕對權威。對宗教持懷疑態度的人，被稱為異端，要受宗教裁判所審判，受到鞭打甚至火刑。路德和加爾文就是那時的神學宗教異端，最早站出來挑戰天主教的權威。

一、宗教改革背景（即宗教改革開始于德國原因）

材料：⑴天主教會把從事商業貿易和發財致富說成墮落行為，這種輕商思想與當時商品貨幣關系蓬勃伐善的趨勢背向而馳。⑵中世紀西歐的羅馬天主教會是封建主階級的精神統治工具，它給封建制度披上了神圣的外衣，為封建統治辯護。天主教會也是各國最有勢力的封建領主，擁有天主教世界地產的1/3。教會還是各國的特權組織，成為西歐國家實行政治統一的障礙。⑶據估計，1521年教廷內部有2000多個神職可以用金錢買到。教會內部賄賂成風，教皇的選舉與賄賂，爭權奪利結成了不解之緣，幾乎所有的教皇都是靠賄賂當選的。⑷文藝復興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛，羅馬教皇至高無上的權威開始受到挑戰。問：閱讀上述材料分別從經濟、政治、思想概括 16C 宗教改革的背景 ？ 生回答后，師概括：

1、經濟：德國資本主義經濟有了一定發展

2、政治：天主教會的腐敗及對德國的剝削阻礙資本主義發展（16世紀初，德國諺語“德國是教皇的奶牛。展示圖片A、教皇拿著桶去擠一頭很壯的奶牛的奶。B教皇任然拿著同樣的桶擠比第一頭奶牛瘦了的奶牛的奶。C教皇拿著同樣的桶擠更瘦的奶牛的奶。D教皇拿著桶，但奶牛已經骨瘦如柴的倒在了地上。）

3、思想：人文主義思想的活躍（文藝復興解放了思想）

二、宗教改革概況

（一）路德宗教改革

簡單介紹路德：夏季，路德在返鄉探親途中，突遇暴風雨，閃電火球落在他腳前，他看死期臨到，撲到在地，大呼圣安娜救我，我愿意成為一位修士，瞬間雨過天晴，結果他平安了。為了守誓言，進入修道院當修士。潛心修道，當他親臨心目中“神圣的羅馬城”后，看到教皇及教廷大員們的腐敗，大失所望。決定改革宗教。當時德國資本主義一定發展，四分五裂使教皇對德國剝削相當沉重，不利于資本原始積累，而且極大惡化人民生活，矛盾逐漸集中在教會問題上，像火藥桶一樣一觸即發，那是什么引發了這場改革呢？

1、直接原因：教皇兜售贖罪券

2、路德觀點：⑴因信稱義，主張信仰得救。（核心）

⑵《九十五條論綱》宣稱，贖罪券功效微不足道

讀材料結合課本回答下面問題：

甲:人生來是有罪的,只有尊崇上帝,忠實地履行七種圣禮:洗禮、圣餐、悔罪等,通過苦修才能得到上帝的恩典。

乙: 只要虔誠地信仰耶穌就可靈魂得救,無須經過煩瑣的儀式。這些儀式中，除圣餐外,皆是糟蹋錢財的多余之舉,皆可廢除。

甲: 上帝是不與油嘴之人直接交往的,只有在我們教士的主持下,才能聆聽到上帝的福音;否則,就要受到永世懲罰。

乙:每個教徒,只要自己面對《圣經》,真誠懺悔,就可直接與上帝心靈溝通,無須你們所謂尊貴的教士,凡信徒皆為祭司。

問：他們各代表誰的觀點？他們觀點的分歧點在哪？路德觀點哪里體現出人文主義精神？

生答： ⑴觀點：甲是羅馬教皇；乙是馬丁.路德

⑵分歧：怎樣才能獲得上帝的拯救，是聽從教會，服從教規，還是相信自己。

羅馬教會“因行稱義”：教徒通過神職人員與上帝間接對話得救。路德“因信稱義”：教徒與上帝直接對話即可得救。（師解釋：義人：靈魂得救的人。信：是與生俱來的，深深植根于人的內在經驗之中的東西。行：善功，圣事）

⑶人文精神：“因信稱義”把人的靈魂從神職人員轉到信徒手中，把人從外在的善功、圣事中解放出來，使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。

讀材料結合課本回答下面問題：

第二十二條 教皇事實上并沒有赦免煉獄中靈魂的任何處罰，因為按照教會法的規定，人應在生前接受這些處罰。第二十八條當錢幣在錢柜中叮當作響，增加的只是貪婪和利己之心。至于教會代表的功效，僅由神主宰。第三十七條 真誠悔過的基督徒，或生或死，就是沒有贖罪券，也能分享神和教會的賜福和恩典。第八十六條教皇是當今的富中之富，他的錢比古時最大的富豪克里沙士還多，那他為什么要花費可憐的信徒們的錢，而不掏自己的腰包來建造圣彼得教堂呢？

問：⑴路德對教皇的權利是什么態度？否定教皇權威

⑵路德如何認識贖罪券的功效？認為贖罪券的功效微不足道

2、路德“因信稱義”的意義：

⑴否定教皇權威

⑵使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。

3、結果：

⑴宗教改革運動在德國拉開了序幕

⑵新教路德教產生

⑶形成了天主教、東正教、路德教三足鼎立的新局面

閱讀材料：

德國宗教改革產生的新教會，不受教皇管轄，廢除教階制度，以牧師代替神父，一切儀式從簡，禮拜儀式使用德義，神職人員允許結婚，是人人有權讀《圣經》、人人可以通上帝的 2

“廉價教會”。

問：反映了當時資產階級什么樣的要求？

答：⑴提高自身社會地位，追求平等 ⑵加強資本積累 ⑶昔時如金

過渡：德國宗教改革運動風靡全歐，許多國家先后接受新教。在這場運動中，加爾文的新 教活動富有時代特色他被譽為“歐洲宗教改革的第二位偉大人物”

（二）加爾文宗教改革---宗教改革的擴展

閱讀課本及下面材料思考加爾文是如何繼承發展路德的思想的？

材料：對于每個人如何確知自己是否是選民的問題，在他心底只有一個答案：只要我們知 道上帝已經選定了，那么我們就應該滿足了，但不能僅限于此。即不能像路德那樣只靠信 仰而得救。下一步就是要走出修道院，將修道院的大門“砰”的關上，大步跨入生活的集 市，把自己的規矩條理滲透到塵世生活之中，并且以不懈努力、艱苦勞作的創業精神和厲 行節約、反對奢侈浪費的生活方式，去積極進取增加財富，踐行自己的神圣責任，以完成 上帝的意愿，光大上帝的榮耀！這種把世俗生活神圣化，把賺錢發財看作是人生必須追求 的目的，在資產階級看來，就是自己實實在在得到了上帝的祝福和庇護，就是成為上帝的 選民標志了。生回答師總結

加爾文思想：⑴繼承：①信仰得救 ②反對天主教的等級觀念 ③否定教皇權威

⑵發展：先定論（核心）①成敗貧富上帝先定 ②現世成功即可得救—致富者是選民 假如你是當時一位新興資產階級代表，你會更傾向路德和加爾文誰的主張，為什么？ 答：加爾文，因他的思想為資產階級發財致富作辯護；為以后的資產階級革命提供了意識形態方面的依據。

問：加爾文思想是怎樣體現人文主義精神的？

答:從神學角度論證世俗生活和個人奮斗的必要性、合理性。

三、宗教改革實質：在宗教外衣掩飾下，資產階級反羅馬神權和封建思想的思想、政治運動

問：為什么要“在宗教外衣掩飾下”？

答：因資本主義發展不充分，資產階級還沒有力量直接反羅馬神權和封建思想。

四、意義：

①經濟上為資產階級革命提供了意識形態方面的依據，有利于資本主義發展。

②政治上打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟，并對后來的資產階級革命產生了重大影響，同時加強了君主專制制度，加強了新興民族國家的力量。

③思想上促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展。

問：從剛才講的路德宗教改革和加爾文宗教改革中體現的人文主義精神，來歸納一下宗教改革時期人文主義精神的內涵是什么？

答：反對天主教會的宗教特權，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解放出來，獲得更多的個人自由。

小結：天主教阻礙了資本主義發展，資本主義經濟發展推動下西歐進行了宗教改革，路德的“因信稱義”，加爾文的“先定論”，把人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解放出來，使人們獲得更多的個人自由。路德和加爾文改革后形成的新教，擺脫了羅馬教廷的控制，推動了資本主義發展。

作業：比較路德教和加爾文教？

教后札記：用材料講課，操作起來并不容易，學生配合好能圓滿完成教學任務。學生配合不好，整節課會略顯枯燥而完不成教學任務。所以，把要用到的材料及問題事先打在學案上，讓學生提前預習，十分有必要。教學中注意學法指導。

第二篇：第13課挑戰教皇的權威

第13課挑戰教皇的權威

【學習目標】

課標標準：知道馬丁·路德等人的主要思想，認識宗教改革時期人文主義的含義。重點：簡述馬丁·路德和加爾文的主要思想觀點及評價。

難點：宗教改革時期人文主義的含義

【自主梳理】

一、宗教改革的背景

1．經濟上：_____________產生和發展。

2．思想上：文藝復興后，各國的___________思想十分活躍。

3．政治上：教會實行剝削壓迫政策。

二、宗教改革的過程

1．馬丁·路德的宗教改革

（1）導火線：1517年，教皇以修建教堂為名向教徒出售________，搜刮民財

（2）序幕：___________的發表

（3）性質：資產階級反對天主教會的________、________ 改革運動。

（4）思想主張：①強調________ 學說，主張只有靠________ 才能得救。

②宣稱________ 的功效微不足道，只要內心真誠悔罪，就能得到赦免。

（5）意義：①宗教改革運動在__________ 拉開了序幕。

②改革后創立的________ 登上歐洲的歷史舞臺，與________、________形

成三足鼎力的新局面。

【合作探究一】如何理解馬丁·路德的“因信稱義”的思想具有鮮明的人文主義色彩？馬丁·路德的思想與文藝復興時期的思想有什么關系？

2．加爾文的宗教改革

（1）背景：馬丁·路德宗教改革運動的推動。

（2）著作：出版《_______》。

（3）思想主張：①人只有依靠____才能得救，以此反對天主教會的____，否定教皇統治人民的權力。

②把“依靠信仰才能得救”解釋為____，這是加爾文宗教觀的核

心。

（4）意義：①為___發財致富作辯護，從神學角度論證___和___的必要性和合理性。

②為以后資產階級革命提供___方面的依據。

三、宗教改革的實質、意義

【合作探究二】歐洲宗教改革的實質是什么？有何歷史意義？

【合作探究三】比較文藝復興和宗教改革的異同點。（思路提示：相同點從背景、性質、內容、作用上考慮，不同點從斗爭形式、興起和開展的范圍、產生的作用考慮）

第13課挑戰教皇的權威

【合作探究一】馬丁·路德的主張實際上是要求尊重人，尊重每個人自己對信仰的理解，每個人都可以按照自己的判斷，而不是盲目服從教會的說教，使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。這與文藝復興倡導的對人性的尊重在思想上都是促進了人文主義的發展。

【合作探究二】性質是在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動。意義：打擊了羅馬教皇的權威，解放了思想，人文主義得到進一步傳播和發展。

【合作探究三】比較文藝復興和宗教改革的異同點。

（1）相同點： ①背景上：都是西歐資本主義萌芽產生、發展的結果②性質上：資產階級反封建的斗爭③內容上：都體現了濃郁的人文主義色彩④作用上：都促進了人們的思想解放和近代科學文化的發展，促進了資本主義的發展

（2）不同點：①斗爭形式不同：文藝復興借助復興古典文化的形式；宗教改革借助宗教異端的形式。②興起和開展的范圍不同：文藝復興首先從意大利開始，主要在思想領域里開展和進行；宗教改革首先從德國開始，它是一場社會各階層都參加的社會改革運動 ③產生的作用不同：文藝復興把人們從宗教束縛中解放出來，促進了近代自然科學的產生；宗教改革在思想和社會領域里都掃蕩了封建勢力，在改革過程中產生的新教思想還為以后的資產階級革命提供了思想武器

第三篇：第十三課 第一節《平等待人》教案

鄭城一中

魯人版道德與法治八年級4.1平等待人 教學設計

課題平等待人 單元 第二單元 學科 道德與法治 年級 八年級 學習目標

情感、態度、價值觀目標：通過對自己被平等對待和不平等對待時的感受進行反思等活動，真正樹立平等待人的觀念，做到尊重他人、不凌弱欺生、不歧視他人。

能力目標：通過開展體驗和討論活動，結合生活中的人和事，能夠體會平等的可貴；能夠與他人平等相處，在交往中平等對待每一個人。

知識目標：通過具有對比性質的事例感悟、討論交流等活動，理解平等的內涵，認識平等在人際交往中的重要意義。重點

平等待人，從我做起 難點平等的內涵

教學過程 教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖

鄭城一中

鄭城一中

導入新課

視頻展示：副總經理買梨，鄙視農民。

拋出問題：如何評價視頻中董事長、副總經理和老農的行為？

根據學生回答情況，教師予以引導和點撥，導入新課。觀看視頻，思考問題：

如何評價視頻中董事長、副總經理和老農的行為？

結合當下的社會熱點：奔馳男鄙視農民、董事長與副總的截然不同態度，引發學生思考：人與人在法律地位和人格上都是平等的。從而導入新課。講授新課

板塊一平等，人類追求的永恒主題 展示文本材料及相關圖片： 進城務工人員小李上了公交車，看到 有個空位，就小心翼翼地坐了下來。擔心 身上的污漬會弄臟座位，他只坐了半個身 子。盡管小李如此小心地行動，也沒能躲 過身邊一位老太太的指責。老太太緊皺眉 頭，滿臉厭惡，先將身體向窗外傾斜，然 后大聲說道：“你身上這么臟，就不應該 坐公交車，你應該走路回家！”這話引起 了小李的不滿：“你沒有權利要求我這么做！”

對學生的回答情況予以點撥和指正。

課件展示漫畫：分析問題，在我們身邊，還有哪些這類行為？

鄭城一中

鄭城一中

課件展示視頻：老領導打傘，中學生冒雨上操。圖片展示：習主席自己打傘、自己親自排隊買飯。

正反兩面的相關材料后，教師拋出問題： “學生冒雨做操，領導打傘觀看”的圖片得到社會的質疑，說明了什么？2 對比視頻中的“老領導”和習主席的不同行為，你最深的感悟是什么？

通過學生回答，教師予以總結：

人與人之間的平等集中表現為人格和法律地位上的平等。在人格上，每個人都有尊嚴，都需要獲得同樣的尊重；在法律地位上，每個公民都平等地享有法定的權利，都平等地履行法定義務。

課件展示我國法律對公民權利義務的相關規定。

在我國，公民不分民族、性別、出身、職業、宗教信仰、教育程度、財產狀況和職務高低，都一律平等地享有憲法和法律規定的權利，都平等地履行法定的義務。

根據上述知識點，引導學生思考生活，觀察生活 鄭城一中

鄭城一中

教師過渡語，過度至第二板塊：平等的意義。板塊二

平等，與人友好交往的基礎

課件展示圖片，換位思考，作為老農面對不同的對待，心情會有怎樣的差別？

對學生的回答予以點撥引導。

展示文本材料：學生實際生活中交往事例

中學生小華家境優越，學習成績也很優秀。他自感高高在上，從不主動和同學打招呼，即使交談起來也常常炫耀自己的學習成績，對一些成績不如自己的同學更是不屑一顧。同學向他請教問題，他卻說：“你也真夠笨的，這么簡單的問題都不會！”班里有一位來自農村的同學，小華總是嘲笑他土氣。漸漸地，小華和同學們的關系變得“水火不容”。1 為什么小華與同學們的關系會變得“水火不容”？ 2 在交往中你受到過不平等的對待嗎？當時你的感受怎樣？ 教師點撥引導。

引導學生觀察生活，分析身邊的老師。

鄭城一中

鄭城一中

教師對學生的交流情況予以點撥引導，并總結相關知識要點：

平等待人是友好交往的基礎。沒有平等，便沒有真正的交往。平等待人才能相互理解，相互尊重，贏得對方的好感和認同。平等待人傳遞的是友愛，帶來的是溫暖，能促使人與人之間的關系更加融洽。

教師過渡語：如何從我做起，踐行平等 板塊三平等待人，從我做起 視頻展示:讓座**

拋出問題：

視頻中的女演員與農民工在個人修養上存在什么差別？ 其他乘客的言行，與農民工有什么關系？

教師總結：

平等待人，需要做到尊重他人。

課件展示校園欺凌的相關圖片，引導學生思考問題：

針對頻發的校園欺凌現象，你如何評價欺凌者的行為？對此給我們哪些啟示？

展示目前國家和社會對校園欺凌事件的重視和相關措施。教師總結學生應如何平等待人中的這一部分知識點：

平等待人，反對凌弱欺生。既不能因為別人弱小而欺侮別人，也不能因為對方是“生面孔” 鄭城一中

鄭城一中

而故意排斥他。

展示文本材料：

體育課上，大家圍成一個圈做游戲。體育委員負責清點人數，當他把目光移動到剛轉學來的林東身上時說“怎么多出了一個人？”然后他指著林東說：”你出去，自己一邊玩去吧，游戲你不用做了，用不著這么多人參加！“林東只好退到一旁。1 如果你是林東，當時會有什么感受？ 假如你是參與游戲的一位同學，你想對體育委員說些什么？ 對學生的回答情況予以肯定、點撥和引導。引導學生觀察生活，列舉事例

對學生回答情況引導，并作出總結。平等待人，就要一視同仁，不歧視他人。

教師寄語部分：

音樂背景下，教師對學生提出要求和倡議。

思考問題： 你如何評價老太太的言行？

2分析討論：小李為什么說“你沒有權利讓我這么做”？ 學生思考，派小組成員回答。

分析身邊的不平等現象。學生舉例回答，剖析生活。學生觀看視頻及圖片。

鄭城一中

鄭城一中

思考問題： “學生冒雨做操，領導打傘觀看”的圖片得到社會的質疑，說明了什么？2 對比視頻中的“老領導”和習主席的不同行為，你最深的感悟是什么？

學生思考問題，派小組成員回答。

觀察生活：在我們身邊存在著哪些待人不平等的言行，試舉一例與大家分享？

換位思考：面對董事長與副總經理，如果你是這位老農，你的心情會有怎樣的差別？ 學生思考，回答問題。

分析同學間的交往問題。并派小組代表回答問題。

鄭城一中

鄭城一中

分析問題：

在對待成績差異的問題上，我們的哪位教師做到了平等對待每一位同學？試舉一例與大家分享？

觀看視頻，結合視頻材料分析當事人的行為，體會“尊重，是一種優秀的品格”

思考問題，回答問題。

思考問題：

針對頻發的校園欺凌現象，你如何評價欺凌者的行為？對此給我們哪些啟示？ 小組探究，派代表回答。

鄭城一中

鄭城一中

分析問題，探究回答。

列舉事例，分析生活中的不平等現象。

從社會現實出發，以現實生活中的實際材料為背景，引導學生發現問題，分析問題。

從學生實際出發，分析身邊的不平等現象。

老領導打傘，學生冒雨上操的視頻與習主席的表現形成截然對比，引發學生反思。

鄭城一中

鄭城一中

正反兩面角度對比，學生分析平等的含義。

呈現知識點：：平等的含義。

利用法律條文的形式，展示對公民權利義務的相關規定，以此說明我國公民的法律地位平等。將上述知識點應用實際生活中，運用所學知識分析生活，分析問題。

換位思考，作為老農會有怎樣的心情差別，從而引導學生認識到平等待人對人際交往的意義。

從學校生活的實際交往事例出發，引發學生思考。

鄭城一中

鄭城一中

從學生實際出發，分析老師對學生的關愛，既能體現本板塊相關知識點，又是一次很好的感恩教育時機。

視頻展示，激發學生學習興趣。

分析問題，感悟尊重即是平等的要求，又是個人修養的提現。

以當下備受關注的校園暴力為背景，引導學生認識到其行為的危害性，要求做到不仗勢欺人、倚強凌弱

通過國家在行動的相關圖片，警示學生。鄭城一中

鄭城一中

以學生體育課的現實材料為背景，引導學生分析實際問題。

貼近學生實際，圍繞校園生活展開，達到知行統一。

本節課的情感升華部分，對學生提出相關倡議。鞏固提高

以時政材料為背景，展示問題：

2016年5月9日中新網電 據教育部網站消息，日前，國務院教育督導委員會辦公室向各地印發《關于開展校園欺凌專項治理的通知》，要求各地各中小學校針對發生在學生之間，蓄意或惡意通過肢體、語言及網絡等手段，實施欺負、侮辱造成傷害的校園欺凌進行專項治理。1欺凌事件中的肇事者在對待受害者時，缺乏人際交往中的哪些品質？ 2你認為中學生在日常生活中，如何做到平等待人？

分析問題，回答問題。

以當下的社會熱點為背景材料，引導學生分析生活，夯實本節所學內容。課堂小結

首先展示本節課題，然后根據多個學生回答所學知識，逐步展示本節課知識板塊、知識網絡 根據課件提示，回答本節知識結構。明確本節課的知識網絡和板塊結構。鄭城一中

鄭城一中

板書

做相應的課堂筆記

總體把握本節所學內容，明確本節課做需掌握的整體知識框架。

鄭城一中

第四篇：敢于挑戰權威

敢于挑戰權威

哲學教授告訴動物們任何建筑都必須從底層造起。但“井底之蛙”卻反駁他，因為打井便不是從底層做起的。青蛙之言不無道理。

教授是眾人眼中的權威，而青蛙則被大多數人貼上了“目光短淺”“井底之蛙”的標簽。但事實證明，權威不等于真理，更多時候，我們要敢于向權威發起挑戰。

人無完人，因此即便是權威，也并不意味著他們所說的便是絕對的真理。只有勇于質疑，敢于挑戰權威的精神，才會發掘真正的真理。在華羅庚年少時期，他尚未成名，在一次閱讀數學著作時，他發現了大數學家在論文中的差錯之處。他并不迷信權威，而是經過自己的反復推算后，給大數學家去信指出差錯，并最終得到了肯定。彼時，他們在數學研究上的差距極大，但正是其質疑的精神，為其后來的數學研究打下了堅實的基礎。其實，敢于質疑權威的又豈止華羅庚一個？誠想一下，若非敢于挑戰權威，在歐幾里得的歐式幾何后，又怎么能有非歐幾何理論的出現？

可見，進步是在不斷質疑中得來的。因此，我們要敢于挑戰權威。

在14—16世紀的西歐，那是黑暗的中世紀。在那個教皇的言論、教會的主張即是權威的年代里，我們依舊能看到以生命挑戰權威的人。在那廣場上，熊熊火焰亦沒能嚇退他追求真理的決心。他就是布魯諾。布魯諾堅持日心說，這與教會提倡的地心論是相悖的。但布魯諾堅持真理，挑戰權威，甚至不惜付出生命的代價。正是有像布魯諾這樣敢于挑戰權威的人，西歐才會出現啟蒙運動這樣的思想解放運動，將西歐社會帶入近代化文明。

社會發展不能永遠墨守成規，文明的進步需要人們敢于挑戰那些被過分信崇的權威。

實踐是檢驗真理的唯一標準，因此我們要敢于挑戰權威，敢于去為自己的真理實踐，敢于用更有力的證據去推翻權威。在中共成立初期，在解放中國的過程中，曾照搬蘇聯十月革命的模式。但事實證明，這條路對中國而言是行不通的，危急時刻，毛澤東挑戰權威，提出了“農村包圍城市，武裝奪取政權?！边@才挽救了黨，挽救了中國。不僅如此，中國在探索社會主義道路的進程上，也正是有了鄧小平質疑權威，提出了改革開放政策，才使中國近三十年來飛速發展，經濟實力和綜合實力逐步提升。

事物在不斷發展，為適應時局，我們要敢于挑戰權威，敢于去給自己的理論立足，敢于相信自我與真理。

孔子曰：三人行，則必有我師。每個人都有自己的獨特見解，未必每個人的意見都是真理，而每個人的見地都有成為真理的可能。

故事中的“井底之蛙”亦憑借自己獨特的見解得到大家，包括鄙棄過它的教授所肯定，我們誰也不是井底之蛙，就算你比別人更閉塞一點，你比別人更遲鈍一些，都不該埋沒了每個人本身具有的潛能。不盲目跟隨權威，你所占據的地方也許就是真理所在。

思想在不斷交流中進步，進步在不斷質疑中產生。敢于挑戰權威，敢于向權威發問：“真的是這樣嗎？” 開開點評：

本文“我們要敢于向權威發起挑戰”的觀點可謂鮮明，且貫穿于整篇文章的議論之中。當然，這只是本文取勝的一個必要基礎。更大的亮點在于兩個方面：一是引證、例證豐富，且運用得貼切得當；二是論證謹嚴，頗具說服力。

一篇優秀的議論文須注意諸多方面。對于這篇材料作文而言，審題的難度不大，且可供立意的角度比較多，所以要使文章脫穎而出，則更應在論據、論證等方面下足功夫。本文列舉了“華羅庚”、“布魯諾”、“毛澤東”、“鄧小平”的事例，他們之中或為熱愛的事業或為國家的命運而發出了同樣震天動地的吶喊，動人心魄。在此基礎上又輔之以孔子在《論語》中的經典名句“三人行，則必有我師?！眮黻U明“每個人的見地都有成為真理的可能”的道理。這些論據不但充實豐富，而且緊扣題旨，顯出作者較為深厚的知識底蘊。由此可見，平日的閱讀、觀察與思考是何等重要。

我們發現，有很多同學議論文寫不好的一個重要原因就是不太會說理，往往是有了論據不會分析或不去分析，就可能產生“論據堆砌”的弊病。在本文論證方面，作者也為我們做了表率，雖然還未達到深度剖析的高度，但在字里行間顯出論證的謹嚴，如“彼時，他們在數學研究上的差距極大，但正是其質疑的精神，為其后來的數學研究打下了堅實的基礎。其實，敢于質疑權威的又豈止華羅庚一個？誠想一下，若非敢于挑戰權威，在歐幾里得的歐式幾何后，又怎么能有非歐幾何理論的出現？可見，進步是在不斷質疑中得來的。因此，我們要敢于挑戰權威?！弊髡呦戎赋隽巳A羅庚的成功源于質疑精神，繼而以“非歐幾何理論的出現”作為同類事例補充，最后指出進步與質疑的關系，呼應“敢于挑戰權威”的主旨。這三層分析可謂層層深入，直指論點，頗具說服力。

第五篇：手語第十三課

第十三課

詞語

（體育

衛生）

體育

運動

比賽

鍛煉

裁判

喝彩

冠軍

亞軍

季軍

獎章

金牌

銀牌

銅牌

訓練

輪椅

籃球

網球

游泳

足球

排球

田徑

跳高

跳遠

衛生

身體

醫院

感冒

發燒

失眠

中藥

西藥

門診

診斷

內科

外科

按摩

化驗

手術

急救

環境

預防

營養

傳染

污染

治療

理療

療養

健康

康復

保健

句子

1、小李(57-2)(366-2)（59-4）在（1003-1）跳高（764-4）比賽（195-5）中（837-

4（一））獲得了（267-5）冠軍（775-5）。

2、媽媽（16-2）感冒（789-5）了（1004-5），我（9-4））陪（270-5）她（10-1）去（360-5）醫院（794-4）看（264-5）病（36-4）。

3、經常（1013-1）參加（488-2）體育（761-4）鍛煉（762-1），保持（469-2）身體（1-2）健康（805-5）

1、小李在跳高比賽中獲得了冠軍。小李 一、一手拇、小指指尖相捏。二、一手打手指字母“L”和“I”的指式。

小李 小李

在

左手橫伸；右手伸出拇、小指，由上而下移至左手掌心上。

在 在 跳高

左手食指橫伸，象征跳高欄桿；右手食、中指分開，手背向外從左手食指上越過，如背躍式跳高動作。

跳高 跳高 比賽

雙手伸拇指，在胸前上下交替動幾下，表示兩者之間做高低比較。

比賽 比賽 中

左手拇、食指與右手食指搭成“中”字形。左手拇、食指與右手食指搭成“中”字。中 中

獲得

一、雙手五指彎曲，掌心相對，由外向內收進。

二、雙手平伸，掌心向上，邊向內移動邊握拳。獲得

獲得 了

一手食指書空“了”字。

了 了 冠軍

一、左手伸拇指；右手食指敲一下左手拇指，表示第一。

二、右手橫伸，掌心向下，貼于前額。

冠軍 冠軍

好，我們來復習一下：

小李在跳高比賽中獲得了冠軍。

小李在跳高比賽中獲得了冠軍。

這一句話部分聾人的習慣打法是：小李比賽跳高冠軍。

2、媽媽感冒了，我陪她去醫院看病。媽媽

右手伸食指，指尖左側部貼在嘴唇上。

媽媽 媽媽

感冒 一、一手捂于胸部，面露痛苦表情。二、一手伸食、中指，指尖對著鼻部，上下移動幾下，如流鼻涕狀。感冒 感冒

了

一手食指書空“了”字。了 了

我

一手食指指自己。

我 我 陪

雙手食指直立，一左一右，同時向前移動，如一個人陪著另一個人。陪 陪

她

一手食指指向側方第三者。

她 她 去

一手伸拇、小指，由內向外移動。去 去 醫院 一、一手拇、食指搭成“十”字形置于前額。

二、雙手搭成“∧”形。

醫院 醫院 看病 一、一手食中指分開，指尖朝前，從眼部向前移動一下。一、一手食中指分開，指尖朝前，從眼部向前移動一下。（可根據實際情況模仿看的的動作）一、一手食中指分開，指尖朝前，從眼部向前移動一下。

二、左手平伸，掌心向上；右手五指并攏，食、中、無名指指尖按于左手脈門處，如中醫診脈動作。看病 看病

好，我們來復習一下：

媽媽感冒了，我陪她去醫院看病。媽媽感冒了，我陪她去醫院看病。

3、經常參加體育鍛煉，保持身體健康。經常

右手食、中指直立并攏，掌心向外，向太陽處碰兩下。右手食、中指直立并攏，掌心向外，向太陽處碰幾下。右手食、中指直立并攏，掌心向外，向太陽處碰兩下。經常 經常

參加

左手直立，掌心向右；右手伸出拇、小指，向左手掌心靠攏，表示加入一個行列的意思。

參加 參加 體育

一、雙手握拳屈肘，在胸前做擴胸運動。

二、雙手五指撮合，指尖相對，手背向外，前后微動幾下。

體育 體育

鍛煉

雙手握拳屈肘，在胸前做兩下擴胸運動。

鍛煉 鍛煉 保持

一、雙手斜伸，掌心向下按一下。

一、雙手斜伸，掌心向外，然后同時向下按動一下。

一、雙手斜伸，掌心向下按一下。

二、雙手伸食指，指尖斜向相對，然后向斜下方移動。

保持 保持 身體

雙手掌心向內，貼于胸部，向下微移，表示身體。

身體 身體 健康

雙手貼于胸部，邊向下移動，邊伸出拇指，并向下一頓。

健康 健康

經常參加體育鍛煉，保持身體健康。經常參加體育鍛煉，保持身體健康。

聾人的習慣打法是：經常鍛煉，身體健康。

課后練習

想一想

練一練

(一)手譯本課的詞語和句子

(二)區別下列兩組帶點字的手勢動作

裁判、法律

籃球、排球、足球、網球

(三)用所學的詞語編幾句話，再用手語表示出來

答：(一)手譯本課的詞語和句子

(二)區別下列兩組帶點字的手勢動作

裁判、法律

籃球、排球、足球、網球 答：“裁判”的“判”與“法律”的“法”的區別是：

“裁判”的“判”—— 一手食、中指并攏，向下一揮。

“法律”的“法”—— 一手打手指字母“F”的指式，然后向下微動一下。

“籃球”、“排球”、“足球”、“網球”的區別是：

“籃球”——左手橫伸，五指微曲，掌心向上置于頭部前上方；右手五指分開，掌心向前，置于左手后，然后手腕向前彎動一下，如投籃狀。

“排球”——雙手上舉，五指微曲，指尖朝前上方彈動一下，如打排球狀。

“足球”——左手拇、食指捏成小圓形；右手食、中指叉開，交替踢向左手小圓，如踢足球狀。

“網球”——

一、雙手五指分開，交叉相疊，然后向兩側下移，象征球網。

二、右手虛握拳在胸前左右揮動，如打網球狀。

(三)用所學的詞語編幾句話，再用手語表示出來

我哥哥是個游泳冠軍 媽媽是個內科醫生