第一篇：有效消除學(xué)習“雜念”的方法-德育

有效消除學(xué)習“雜念”的方法

學(xué)習心理問題大多源于“雜念”

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示學(xué)生的心理問題部分根源于學(xué)習，與學(xué)習有關(guān)的約占50％；在日常咨詢中我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們學(xué)習中的心理問題更多的起源于“雜念”。

本學(xué)期我們接待了28名前來咨詢的高二學(xué)生，其中有23名同學(xué)（女生21人，男生2人）談到學(xué)習中的“雜念”。有的直接把問題告訴我們，有的把所有問題羅列在紙上，有的干脆把厚厚的日記放在我們面前。望著他們緊張、急切的心情，我們的心不安起來。

在咨詢中，許多同學(xué)主訴：自從高二（或高一）開始，在平時的學(xué)習中，心中總有許多雜念，上課時完全不能聚精會神聽講，記憶力下降，想方設(shè)法要排除雜念，可是一點效果也沒有。

相反，越是想排除雜念，雜念越多，窮于應(yīng)付，成績直線下降，那些原先成績不好同學(xué)現(xiàn)在遠遠地把他們甩在后面，不甘心落后，訂了不少趕超的計劃，但沒有一個計劃是順利完成了的，于是不停地自責，罵自己太缺乏毅力，太不堅強。

現(xiàn)在，非常仇視自己的雜念。在咨詢中，他們是多么渴望我們能幫助他們，讓他們徹底消滅雜念，讓雜念死光光，讓他們在剩余的時間里作最后的沖刺，摘取勝利的果實。

何謂“雜念”，打開詞典，我們不難知道，雜念：“不純正的念頭，多指為個人打算的念頭，如私心雜念”。顯然，這個解釋沒什么心理學(xué)含義，一點也不符合學(xué)生的情況。

他們描述的“雜念”為：“當他們聽課、看書或做作業(yè)時，腦子里不自覺地跑出來許許多多與學(xué)習無關(guān)的想法，這些想法統(tǒng)稱為雜念”。雜念究竟是一些什么具體的想法？

有“雜念”學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)

在咨詢中，許多同學(xué)堅毅而慷慨地告訴我們，主要是：“想同學(xué)們怎樣看自己的衣著打扮、言行舉止，想同學(xué)、老師、家長、男女同學(xué)之間交往的事情，想自己上大學(xué)的事情等等許多許多，想……心猿意馬，想入非非，就是難以全神貫注地投入學(xué)習”。

現(xiàn)在這些同學(xué)正處在跟雜念膠著的狀態(tài)。早晨起床，就開始擔心雜念讓他們一天的計劃付諸東流，上課時，他們“期待”著雜念出現(xiàn)。雜念來了，他們身心煩躁，坐立不安，懊惱不迭，決定與雜念剝離，沖出雜念的重圍。

這就如自然現(xiàn)象中，一陣狂風吹過，樹枝會搖曳，樹葉會沙沙作響。而我們許多同學(xué)卻要作這樣一顆樹、風在勁吹，枝葉卻紋絲不動、這是多么艱難的對抗！

消除雜念的最好方法就是“順應(yīng)自然”，不再與雜念作無謂的徒勞的對抗，帶著雜念學(xué)習，采取積極有效的行動，學(xué)會與雜念和平共處，從學(xué)習中獲取成功的體驗，將雜念煩惱消滅于無形之中。

心理學(xué)研究表明：焦慮（煩惱）＝欲望/積極有效的行動，即焦慮（煩惱）與欲望（消除雜念）成正比，與積極的行動成反比。

正因為許多同學(xué)致力于排斥雜念，他們便把注意力高度集中在雜念上，這時，他們的意識范圍縮窄，不再關(guān)注學(xué)習、交往和生活。眼睛里只有那個雜念。

因此雜念這個癥狀相對地被放大了，這就更加有助于他們敏銳地更加細致地觀察和捕捉到雜念本身細微的變化，從而想入非非，沉浸于雜念的困惑之中；也就是說，因為高度注意雜念（欲望），他們會對雜念更加敏感，這樣下去的結(jié)果，是雜念被強化了，雜念強化后，從而更急切地要擺脫，更多去注意雜念……

在森田心理療法中，把形成這種惡性循環(huán)的機制稱為精神交互作用，精神交互作用常常又使患者作繭自縛。森田心理療法形象地稱之為“欲之一浪平息一浪，結(jié)果波浪疊起”。

消除“雜念”的絕招

咨詢中，許多同學(xué)按照我們的要求，“順應(yīng)自然”，不管雜念如何肆虐橫行，只是埋頭學(xué)習。但學(xué)習效率還是太低，這些同學(xué)看著其他同學(xué)輕松自在學(xué)習的樣子，真是憂心如焚。

許多同學(xué)開始懷疑“順應(yīng)自然”是否有效。辛辛苦苦堅持，可雜念并不見少，仍是毫無效果。這叫他們?nèi)绾尾粐@氣，如何不失望。熟不知在嘆氣，失望之中，又走進了“雜念”新的誤區(qū)。我們認為消除雜念可以試試以下的三個方法。

方法一：學(xué)會控制行為

我們清楚，我們的身體有一部分，如四肢由我們控制（我們可以控制雙手去拿或不拿一樣?xùn)|西），而另一部分如內(nèi)臟器官的活動則不由我們支配，這可類比為人的心理和行為。我們可以控制自己的行為，比方我們可以去上學(xué)，也可以逃學(xué)，可以選擇做作業(yè)，也可以選擇看小說。

但我們無法控制自己的情感、雜念等等。雜念什么時候出現(xiàn)，什么時候消失不是我們所能左右的。正如腸胃消化食物一樣，是自然的，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。

可這些同學(xué)明知“山有虎偏向虎山行”，這就如在我們前進的路上，突然，有一塊大的讓我們無法搬動的巨石，擋住了我們前行的去路，而我們卻用盡吃奶的勁在那兒搬石頭，卻不知尋找另一有效途徑繞過去，爬過去。在這里，“愚公移山”固為可嘉，但未必可取。

這正如我們此刻各位同學(xué)的現(xiàn)狀：想提高學(xué)習成績，但有一個大障礙，即雜念。又奈何不了雜念，卻在那兒搬“雜念”。越是搬不動越是要搬一樣，徒增煩惱，于是焦慮萬分。

所以，明智之舉就是控制行為，繞過去，爬過去，不去搬不去控制，不管雜念幾多，堅持學(xué)習。因為過分的控制會造成過分的壓抑，從而導(dǎo)致過分的自我否定。形成自卑、不自信，徒增更多的煩惱、痛苦和學(xué)習障礙。

方法二：學(xué)會抓住中心

可以說，在這些同學(xué)的心中，實際上存在有兩個目標，或者說有兩個中心。一個是提高學(xué)習成績考上理想的學(xué)校，一個是消除雜念；一個是目的中心（提高成績），一個是問題中心（消除雜念）。

雖然奔波在教室和家、宿舍這三點一線上，捧著書本端坐在課堂里，但內(nèi)心卻圍繞雜念進行殊死的較量，那是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。喜怒哀樂，前途和希望全部為雜念所困惑。學(xué)生在學(xué)校的目的是學(xué)習，可他們已將學(xué)習的目的拋于腦后。

把目的（提高成績）和問題（消除雜念）混為一談。在咨詢中許多同學(xué)不愿承認，說我們在誤解他。為此，我們羅列出三點證據(jù)，加以闡明：

一是動機。我們讓他們與雜念和平共處，忍受痛苦，堅持學(xué)習，完成學(xué)業(yè)，這是目的中心；但他們卻以為堅持學(xué)習一段時間后就能消除雜念，目標和動機是消滅雜念，這是典型的問題中心。

二是過程。他們在學(xué)習過程中始終在“檢驗”雜念的有無和多少，并為此不安，這又是問題中心。

三是結(jié)果。在對以前的學(xué)習進行評估時，并沒有告訴我們學(xué)了一些什么內(nèi)容，有哪些收獲，而是強調(diào)雜念還未減少。按他們的說法，這算是白學(xué)了，白過了，這同樣是問題中心。

總之，反反復(fù)復(fù)地，始終如一地，異常頑固地，以雜念為中心考慮問題。

因為一旦著眼于現(xiàn)實，立馬就會感到許多困難，那么多單詞要背，那么多作業(yè)要做。所以，雜念很容易再次成為替罪羊；要是沒有雜念就不會這樣糟糕。于是再度在問題中心和目的中心之間搖擺，真是一場無休止的戰(zhàn)爭。

在這場戰(zhàn)爭中我們只有不斷地努力，抓住目的中心，拋棄問題中心，帶著痛苦的雜念，采取積極有效的行動，一直到漸入佳境，嘗到學(xué)習的甜頭，才能到達理想的彼岸，獲得成功的喜悅。

方法三：學(xué)會著眼現(xiàn)在我們都知道，時間有三個維度，過去、現(xiàn)在和未來。可這些同學(xué)的目光注視著過去，在以前沒有雜念，專心學(xué)習，輕松愉快，想回到那個時候，這是不可能的，因為已經(jīng)長大了，有了自我意識，同時也有了成長的煩惱，這就表現(xiàn)為雜念，產(chǎn)生反對雜念的焦慮。

他們的目光遙望未來，多想未來某一天。一覺醒來，雜念“死光光”，一下子全沒了，那該多好啊！他們的目光唯獨沒有放在現(xiàn)在。為所當為，做該做的事，努力把現(xiàn)在的事做好，而不管心情如何，雜念幾多。

這就如在河中游泳，你感到很累時，你發(fā)現(xiàn)，往前游到對岸，有五里遠，游回去，也是五里遠，這時，你猶豫不決，究竟是往前還是往后？便在河中心“轉(zhuǎn)圈”……如果將高二以前的狀態(tài)視做一邊的河岸，而將提高成績，考上理想學(xué)校當作河對岸，我想許多同學(xué)都不想退回高二以前。

那么，是選擇繼續(xù)在河心兜圈子，還是選擇游向?qū)Π叮课覀兦宄^續(xù)往前游很累很苦。同樣，在河心兜圈子也很苦很苦。橫豎都是個苦，但好像別無選擇，因為只有游過去才有希望，正所謂前進一步天空更藍。

“順應(yīng)自然”，雖說有點缺乏理解和情感，但確不失為一良方。因為成長中的煩惱，只能通過成長來消除。“雜念”并非天外來客，它的創(chuàng)造者正是你自己，你有讓自己患上“雜念”的頭腦，你就有蛻變“雜念”的智慧。“迷者自迷、不迷何悟”。我們所能做得：正視現(xiàn)實，悅納自我。

第二篇：學(xué)習有效德育的體會

學(xué)習有效德育的體會

葉艷紅

學(xué)習有效德育體系后，我感觸很深。謝校長從有效德育的目標、內(nèi)容、路徑三個方面闡述了如何進行有效的德育，讓德育教育走的更遠。結(jié)合自身的教育教學(xué)實際有以下幾點德育方面的體會：

大家都知道，學(xué)生出生就接受家庭教育、之后接受社會教育、學(xué)校教育，在這些教育過程伴隨著自我教育。

首先明確：怎樣的教育才是“有效的德育”？班主任應(yīng)該關(guān)注什么？ 紀律是評文明班的重要依據(jù)，分數(shù)是衡量我們教學(xué)質(zhì)量的重要指標，是進入大學(xué)的鑰匙。所以，我們大部分老師的主要關(guān)注點往往集中于紀律、分數(shù)這兩個層面上，學(xué)生的思想教育，通過提升學(xué)生的思想，發(fā)展學(xué)生的自我教育，還做得不夠。學(xué)生的“自我教育”不足，思想覺悟的水平又反過來影響紀律和分數(shù)的提高。現(xiàn)在很多學(xué)生沒有理想，很迷茫，對讀書也沒有太大的興趣。“有效德育”我認為，應(yīng)該重點關(guān)注這幾點：

1、使學(xué)生改變觀念，樹立積極向上思想觀念，形成美麗進取的人生觀； 正確的思想觀念是改變一個人，改變一個企業(yè)，甚至改變一個國家的最強大的動力。只有積極向上的思想，才能使學(xué)生產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力，才不怕困難，不怨天尤人，而主動自動自發(fā)的去學(xué)習，去克服困難。有時，學(xué)生可能一時發(fā)現(xiàn)不了自己的興趣和特長，難以確定長遠的理想。但是沒關(guān)系，我跟學(xué)生分析社會發(fā)展變化的形勢，社會的高速發(fā)展將很多本地沒有知識缺乏上進意識居民邊緣化，很多學(xué)生的父母很多就是被邊緣化的階層，他們過著辛苦而低收入的日子，學(xué)生是親身感受到的。通過這些分析，讓學(xué)生明白通過腦部發(fā)展經(jīng)濟總比通過手工發(fā)展經(jīng)濟更加有效。所以，我首先鼓勵他們解放思想，樹立“我要變”，“我要成功”的基本理想。

2、使學(xué)生養(yǎng)成自動自發(fā)的良好行為習慣：

學(xué)生形成“我要成功”的思想觀念，有了自強的意識后，還要鼓勵學(xué)生養(yǎng) 成自動自發(fā)的良好行為習慣，學(xué)會自愛，珍惜自己的、他人的、社會的時間與資源；學(xué)會自律，進行自我管理，管理好自己的時間安排，管理好自己的思想言行。學(xué)會自強，無論什么困難，也要想方設(shè)法克服。

3、提升辨別和控制能力；

社會有太多的誘惑和陷阱，我們還需要提升學(xué)生的辨別和控制能力。玩游戲，想偷懶這些人之常情，鼓勵學(xué)生努力克服，合理抵制不良誘惑。

4、發(fā)展優(yōu)秀的品格：如自信、樂觀、熱情、誠信、守時、勤奮、堅強等等。

第三篇：學(xué)習語文的有效方法

學(xué)習語文的有效方法

一、掌握最基本的生字 生詞

二、閱讀

1.閱讀。每天閱讀，養(yǎng)成習慣，習慣成自然。

2.掌握方法。精讀，每周讀一本經(jīng)典文章，分析，學(xué)習，揣摩，朗讀，背誦。

3.快速閱讀，每天讀一篇文章，重在通讀和快速理解，增加積累和語感。

三、寫作

1.每天寫日記。重在堅持，保持語言流暢和表達的流暢。2.每周寫一篇文章，先模仿名篇名作，揣摩和訓(xùn)練表達方式，然后慢慢駕馭結(jié)構(gòu)表達等，自主訓(xùn)練。

3.每季度寫一篇優(yōu)秀作文，就是那種認真用心去寫的，然后請老師行家點評。

四、記錄、修改 做讀書和學(xué)習筆記，把好的句子，思想以及自己不成熟的想法和靈感及時記下來，等到有時間整理，修改，有可能就是一篇佳作。

一、學(xué)好課本知識。

課本知識是語文的基礎(chǔ)，打好基礎(chǔ)才能更好的學(xué)習它。有不少學(xué)生認為只要上課時專心聽講，勤記筆記，課后認真完成作業(yè)，再加上自覺復(fù)習，就能使成績提高。其實，這還不夠。學(xué)習的最重要階段是預(yù)習。也就是說在老師上課之前，你先得自己學(xué)習一下課文，在預(yù)習中要盡量運用你已經(jīng)獲得的知識和方法去主動地解決自己能解決的問題，把不懂的問題記下來，在上課時跟老師、同學(xué)一起學(xué)習討論。課本要反復(fù)閱讀，直到把問題看的透徹了、明白了。為了鞏固知識，你最好在課下做一些練習，知識才會掌握的更牢固。這樣不僅學(xué)習效果好，而且培養(yǎng)了自己的學(xué)習能力。

二、注意課外積累。知識就像海洋，課本里的知識只是海面上的一個浪花，是遠遠不能滿足我們的需求的，所以適當?shù)恼n外閱讀是很有必要的。進入了緊張的學(xué)習階段，我們不可能再有大量的課余時間進行閱讀，因此，閱讀時要有選擇。我們應(yīng)廣泛瀏覽各種書籍和報紙雜志，從電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)上獲取信息，并有條理的做下筆記。要關(guān)心社會生活，了解社會動態(tài)，使自己的思想要不斷進步。這樣不僅能使我們積累更多知識，更能豐富我們的生活。

三、加強寫作訓(xùn)練。我們學(xué)習語文的一個重要目的就是寫作。提高寫作能力要從點點滴滴做起。課外積累是寫作的基礎(chǔ)，要學(xué)會對文章的細讀，精彩的篇章最好能背誦。如果腹內(nèi)空空，是寫不出好文章的。除此之外，注意觀察生活、感悟生活，堅持不懈的記日記，有感而發(fā)的寫隨筆，都是幫助我們寫好作文的有效途徑。寫好的作文要反復(fù)修改，也可以請教老師、同學(xué)的意見，精益求精。

第四篇：英語學(xué)習的有效方法

英語學(xué)習的有效方法：大量閱讀英語課文

這是一位經(jīng)歷過中考并且取得不俗成績的中考學(xué)生與大家分享的有關(guān)英語學(xué)習的文章~下面就來看一下吧。

本人一向?qū)﹂喿x英語文章很較真，一直以來的口號都是每一個句子的語法結(jié)構(gòu)都要弄的很清楚講的很明白，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這個口號有點不太正確，雖然語言講究語法邏輯但語言本身決定于生活，而生活有時是不講邏輯的，所以有時英語句子很難講出語法邏輯結(jié)構(gòu)，即使是解釋的通也是苦澀難懂且無多大意義。所以我似乎懂 了這樣一個道理，知道主要的語法形式就行了，要想提高閱讀能力還是大量的閱讀英語原文和增加詞匯量，而且要適當默寫些關(guān)于各個門類的比如說醫(yī)學(xué)、計算機、哲學(xué)、文學(xué)、等文章100篇。這樣閱讀才會真正提高。不知我的心得對嗎?

我就是這么學(xué)的，閱讀就得這樣，老外為啥能一目十行?詞匯量決定一切。其實只要多讀，不少文章只要認得句中的幾個關(guān)鍵詞就能推斷出意思~當然不推薦光靠這樣做~本人提高英語就是靠和CHINADAILY和CCTV9較勁才上去的!談到閱讀，第一個問題總是：遇到生詞怎么辦?是不是要逐一去查字典?如果是，這任務(wù)辛苦得嚇人;如果不是，我怎么知道哪些應(yīng)該查，而哪些不必查?我的建議是，當你進行閱讀訓(xùn)練的時候，做以下三件事：

一、用一枝彩色筆，將遇到的生詞劃出來。

二、當你發(fā)現(xiàn)，同一個生詞已經(jīng)被劃過三遍以上時，就要查字典。將查出來的發(fā)音、釋義等標注在書的邊緣。

三、經(jīng)常地快速翻閱已經(jīng)完成的閱讀文章。

為什么這樣建議?、用一枝彩色筆--選一種你喜歡而又比較突出的顏色，幫助你將閱讀化為快樂的事。如果這本書被污七八糟地涂得墨跡班駁，你會喜歡看見它嗎?2、將遇到的生詞劃出來--如果我不需要都去查字典，干嗎非劃出來?其實簡單的一個劃線的動作，就已經(jīng)在提醒你的大腦：我要留意這個單詞。你的大腦可能已經(jīng) 迅速地搜索它已有的庫存，希望推斷出它的含義，或者建立某種聯(lián)系。就象我們遇到陌生人時，并不需要非得當場知道他的姓名住址，但是只要稍微多看一眼，就會留下某種印象，說不定在將來的某一天，可以重新喚起記憶。3、同一個生詞被劃過三遍以上--很明顯，如果一個單詞重復(fù)出現(xiàn)多次，它一定是一個常用詞，或者是這一篇文章或這一本書的主題詞之一。對重復(fù)次數(shù)的計算，既包括在同一篇文章里，也包括以往讀過的文章。當你覺得某個詞似曾相識時，翻一下過往讀過的文章，也許會發(fā)現(xiàn)它確實出現(xiàn)過。這時候，你就發(fā)現(xiàn)，劃線是有意義 的。如果沒有將生詞劃出來，它可能早就湮沒在茫茫詞海之中了。當然，三遍是個虛數(shù)，憑印象估吧。、將查出來的發(fā)音、釋義等標注在書的邊緣--發(fā)音、詞性、釋義，都要注明，少哪個都象少一胳膊似的(發(fā)音非常規(guī)則的，可以不注音標)。我不建議另外設(shè)立單 詞本，除非你做單詞本的時候，堅持把整個例句都抄到本子上。否則，單詞被孤立出來，跟背字典沒有多大區(qū)別。還有，不要把釋義緊挨著單詞寫，隔上一點距離，讓自己以后重溫的時候，有個機會考考自己，加強推斷和記憶。5、經(jīng)常地快速翻閱已經(jīng)完成的閱讀文章--你翻閱過往的文章的時候，不斷強化了對那些文章的理解。而且，那些劃線的單詞，會爭先恐后地吸引你的視線。1

你可能發(fā)現(xiàn)，因為自己的理解能力上升了，你已經(jīng)能猜測出它們大略 的含義。或者，有些漏網(wǎng)的常用詞，終于引起了你的重視--去查字典吧。、選購閱讀材料的時候，注意控制生詞量。一般來說，生詞比例在5%以下的文章，是比較容易理解的。生詞量在5%-10%的話，比較有挑戰(zhàn)性。如果超過 10%的話，可能就太吃力了，不建議。估算生詞量的辦法是，讀一下文章的前十行，數(shù)一下自己遇到的生詞，再粗略估算這十行的總字數(shù)，就可以估算出一個生詞比例。如果你買的是前后內(nèi)容連續(xù)的一本書，而不是獨立文章組成的一本書的話，生詞 比例可以略微放寬一些，因為這些生詞可能在該書中重復(fù)出現(xiàn)，就是說，從整本書來看，生詞比例實際上沒有那么高。

第五篇：德育方法

德育方法

德育方法：是指用來學(xué)生思想認識、培養(yǎng)他們的品德的方法。

1.說服

說服是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法。要求學(xué)生遵守道德規(guī)范、養(yǎng)成道德行為，首先要提高認識、啟發(fā)自覺、調(diào)動他們的積極性，這就需要運用說服的方法來講清道理，使學(xué)生明白，認識，只有學(xué)生的認識提高了，認識到道德的必要性，才能自覺去履行，我們學(xué)校是社會主義的學(xué)校，要反學(xué)生培養(yǎng)成為自覺的建設(shè)者，尤其要注重說服。說服的應(yīng)用很廣，無論運用哪種德育方法，都離不開提高學(xué)生的認識，都需要結(jié)合運用說服的方法，但是僅僅強調(diào)或運用說服的方法是不行的。

說服包括講解、談話、報告、討論、參觀等。

運用說服要注意以下幾點要求：（1）明確目的性；（2）富有知識性、趣味性；（3）注意時機；（4）以誠待人。

2.榜樣

榜樣：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。

榜樣包括：典范、示范、評優(yōu)。

運用榜樣要注意以下幾點要求： ①選好學(xué)習的榜樣。②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

3.鍛煉

鍛煉：是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。

鍛煉包括：練習、制度、委托任務(wù)和組織活動。

運用鍛煉要注意以下幾點要求：①堅持嚴格要求②調(diào)動學(xué)生的主動性③注意檢查和堅持

4.修養(yǎng)

修養(yǎng)：是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。

學(xué)生品德的提高是一個能動的發(fā)展過程，它的成效同學(xué)生個人能否自覺主動進行道德修養(yǎng)緊密相關(guān)，學(xué)生的年齡愈大，他們個人進行的道德修養(yǎng)在自身品德發(fā)展中的作用也愈大，所以德育不得不重視學(xué)生的道德修養(yǎng)和提高他們的修養(yǎng)能力，如果沒有道德的修養(yǎng)，個人的進步就是不可能的。

修養(yǎng)包括：學(xué)習、座右銘、立志、自我批評、慎獨等。

指導(dǎo)修養(yǎng)時要注意：①培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣與自覺性。②指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標準。③引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐。

5.陶冶

陶冶：是通過創(chuàng)設(shè)良好的，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。

運用陶冶時要注意：（1）創(chuàng)設(shè)良好的情境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)

6.表揚、獎勵與批評、處分

德育的各種方法各有特點與作用，每一種方法都是進行德育所不可缺少的，但又不是萬能的，它們之間相互補充、配合，構(gòu)成了德育方法的完整系統(tǒng)。青少年學(xué)生品德的培養(yǎng)，不可能通過個別方法來實現(xiàn)，必定是科學(xué)地綜合運用全部德育方法的結(jié)果。所以教師要熟悉全部德育方法，善于創(chuàng)造性地運用 育方法，是為進行德育思想品德教育而采取的各種方式的總和。在現(xiàn)代德育工作中應(yīng)著重運用以下幾種方法：

1、榜樣示范法

一般最有影響力的人物有以下幾種：

（1）革命領(lǐng)袖和英雄模范人物，是學(xué)生最敬仰、熱愛的榜樣，對學(xué)生具有強烈的影響作用。

（2）家長和教師，是學(xué)生最直接的榜樣，對學(xué)生處處起到潛移默化的影響。

（3）同學(xué)中的好人好事，優(yōu)秀典型，是教育學(xué)生最有感召力、說服力的榜樣。

（4）偉大的歷史人物和文藝典型形象。

2、品德評價法

這是通過對學(xué)生品德進行肯定或否定的評價給予的激勵或抑制，從而控制其品德發(fā)展的方向，提高道德的形成、發(fā)展的方法。品德評價法有四種主要方式：（1）表揚與獎勵（2）批評與懲罰（3）評比（4）操作評定。運用品德評價法的要求：（1）要使學(xué)生不僅成為評價的對象而且成為評價的主體。（2）品德評價要實事求是，客觀公正；（3）要貫徹獎勵為主，批評懲罰為輔的正面教育方法。

3.情感陶冶法

情感陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶三種方式。

4.實踐鍛煉法

參加社會實踐活動，使學(xué)生的思想感情發(fā)生深刻的變化；可以培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和社會適應(yīng)能力，在未來的社會競爭中更具主動性。

一、模仿啟蒙法。

初入學(xué)兒童，特別是沒有條件接受正規(guī)幼兒教育的農(nóng)村孩子，是非、真假、美丑、善惡觀念十分模糊，而這個階段，他們的模仿力很強，客觀因素容易在先入為主的心理作用下，對他們步入人生的思想品德乃至一生的思想觀念的形成產(chǎn)生重大影響。因此，作為學(xué)生心目中偶像的老師，從接受學(xué)生的第一天起，就應(yīng)在他們面前樹立起一個良好的形象，把衣服穿得大大方方的，讓他們看看老師怎樣“打扮”的；用白線把黑板分成幾等份，板書時留足天頭地角，字寫得橫平豎直，使他們學(xué)會怎樣在作業(yè)本上書寫：有時下課，故意把教具丟在教室里，讓學(xué)生幫著去拿，然后說聲“謝謝”，使他們學(xué)會禮貌用語：有的學(xué)生遲到了，就對著全班同學(xué)問一聲，老師遲到過嗎？久而久之，學(xué)生更加敬重老師，在他們眼里，老師就是自己的榜樣，千方百計學(xué)著老師的樣子做人。這樣產(chǎn)生了很好的模仿效應(yīng)，為培養(yǎng)唯美是學(xué)、唯先是學(xué)的品質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。

二、趕星追月法。

孩子對影視中的英雄和自己身邊的“英雄”都饒有興趣，視其為“王”，極力效法。而這些“王子”的影響，有的是正面的，有的是負面的。老師的責任在于正確引導(dǎo)。因此，我抓住孩子們心理上的這個特點，在班內(nèi)開展了“小明星”活動，在教室的墻壁上開辟了明星專欄，哪一個同學(xué)在某個方面做得好，就分別譽其為遵紀星、衛(wèi)生星、好學(xué)星、助人星、新風星???把他的照片貼在星座上，標上名字，號召大家學(xué)習他，并且實行動態(tài)管理，今天是星座上的星，明天不是了，就暫時換下來；在幾個方面做得好，就可以擁有幾個星。

這樣，全班開展了趕星追月的活動，正面效應(yīng)越來越大。

三、氛圍陶冶法。

環(huán)境移人，對孩子尤顯重要。于是，我在教室、宿舍、公共場所都努力造成一種生動活潑的氛圍，貼上“好好學(xué)習，天天向上”的標語、小學(xué)生守則、作息時間表。在教室設(shè)置痰盂、廢紙簍、果皮箱。讓少先隊員戴上紅領(lǐng)巾，教導(dǎo)他們進老師宿舍喊報告，課堂上有事先舉手，中午休息時做眼保健操，課間唱歌，放學(xué)回家站隊，舉辦小畫片、小制作展覽，開展捐小人書大家讀活動。還和家長聯(lián)系，控制孩子看電視時間，幫其選擇收看內(nèi)容，使他們目力所至，聽力所聞都是健康向上的東西，使其在自自然然無意識狀態(tài)中受到感染和熏陶。

四、活動升華法。

隨著孩子感性知識的增多，沿著由簡到繁，由易到難，由個體到群體的規(guī)律，通過各種活動把思想品德教育逐步引向深入。

我們在班內(nèi)成立領(lǐng)讀小組、幫帶小組，鼓勵大家結(jié)對子，找朋友；開展“今天我值日”、“抬水澆花”、“捏泥娃娃”活動，培養(yǎng)他們獨立做事、合作共事、從小學(xué)科學(xué)的情趣；實行班干部輪換制開展人人做小先生活動，讓每個孩子都有鍛煉機會。這些活動由互相檢查作業(yè)，結(jié)伴登山到以“五愛”、“五自”為中心的校內(nèi)外實踐活動，逐步提高思想品德教育層次，使每個學(xué)生正確的思想品德形成都經(jīng)歷一個逐步升華的過程，由量變到質(zhì)變，由感性到理性，產(chǎn)生漸變到突變的飛躍。

五、制度規(guī)范法。

制度是一個相對系統(tǒng)的軌跡，對自我意識很差的八九歲兒童，過早地用制度約束，不僅收效甚微，還會扼殺孩子爛漫的個性，不利于培養(yǎng)既有統(tǒng)一意志又有獨立人格的思想道德，只有通過無數(shù)個在成人看來十分幼稚的個體教育活動，使他們育了一定的生活積累，有了一定的自我意識之后，自我意識再行之以律，方能收到水到渠成的效果。因此，十多年來，我總是在一年級的第二學(xué)期或升入二年級后，才逐步制定各種規(guī)章制度，也就是在完成了扶著走、引著走的過程后再施之以導(dǎo)著走的方略，把思想品德教育引入系統(tǒng)化、規(guī)范化，進入行為習慣的養(yǎng)成階段。在行為習慣的養(yǎng)成中，一是定好制度的“度”，既不偏嚴，又不偏寬，順勢而行，乘風揚帆；二是抓好落實，加強檢查督促，加大表揚、批評以至獎勵、處罰的力度。

一、引入情境，生發(fā)情感。這是情感教育內(nèi)化的初步階段，主要是孕育直覺的情緒體驗。一幅掛圖，一段錄音，一件實物，一個感人的場面，一種富有感召力的行為舉止都可能成為點燃學(xué)生直覺情緒體驗的火種。在教學(xué)中常采用把教材靜態(tài)文學(xué)內(nèi)容編成生動、形象的故事，變?yōu)樯鷦拥漠嬅妗W(xué)生可學(xué)的人物形象去感染學(xué)生；或選用與課文有關(guān)系的歌曲、游戲等引入新課。如上《友愛同學(xué)》，教師一上課就讓學(xué)生邊唱邊做《找朋友》的歌曲和游戲引入新課，讓學(xué)生在歌聲和游戲中體會到大家一起學(xué)習游戲的愉快情緒。又如上《愛惜學(xué)習用品》，先用猜謎語的形式引入新課，使學(xué)生在愉快的猜謎語活動中認識學(xué)習用品鉛筆、筆擦等；然后用幻燈演示鉛筆的制造過程，讓學(xué)生直接體驗學(xué)習用品來之不易的情感。

在此基礎(chǔ)上把書中的四幅圖的內(nèi)容編成紅紅愛惜學(xué)習用品的故事，邊看圖邊聽老師生動的講述，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，在情感上產(chǎn)生共鳴。

二、理解形象，深化體驗。主要是孕育與道德形象相聯(lián)系的情感體驗，它能進一步促進情感的內(nèi)化，通過調(diào)動學(xué)生的種種感官，對課文、插圖和練習的學(xué)習，全面地感知道德形象，掌握主人公正確的行為動機和目的。在此基礎(chǔ)上調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，展開想象、聯(lián)想和心理換位的思考，使道德形象變得鮮活、具體而又豐富。如上《媽媽的好幫手》，教學(xué)時先指導(dǎo)學(xué)生讀課文，初步了解畢紅為什么主動當媽媽小幫手？她是怎樣當媽媽的小幫手的？在學(xué)文過程逐步引出四 幅插圖，利用彩圖直觀作用使學(xué)生知道畢紅幫媽媽做了哪些事？再看圖學(xué)文，加深愛媽媽的情感體驗，明白爸爸媽媽工作辛苦，懂得作為小學(xué)生在校要好好學(xué)習，回家要做些力所能及的事情，使自己從小養(yǎng)成愛勞動的好習慣，又如上《按時上學(xué)》，可設(shè)計下列問題：①小英九就整理好書包上床睡覺了，她為什么要這樣做？第二天上學(xué)小英會遲到嗎？②小強九點半了還在干什么？他早上上學(xué)會遲到嗎？我們應(yīng)該向誰學(xué)習？要是你看見小強遲到了，你能幫助小強找到遲到的原因，使他也養(yǎng)成按時上學(xué)的好習慣嗎？通過比較分析和心理換位的思考，學(xué)生頭腦中孕育了與道德形象相聯(lián)系的道德情感，理解了道德形象，進一步加強了情感的體驗。

三、挖掘內(nèi)涵，提高認識。學(xué)生進行情感體驗后，孕育出豐富的情感，建立了正確的道德形象。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)抓住時機，挖掘教材的內(nèi)涵，幫助學(xué)生提高道德認識，為促進道德認識的內(nèi)化打下堅實的基矗如教學(xué)《今天的功課今天做》，由于一年級學(xué)生不留課外書面作業(yè)，口頭作業(yè)往往被誤認為沒有作業(yè)；以為書面作業(yè)做完了，就完成功課了；根本不考慮作業(yè)前有無復(fù)習功課，作業(yè)后是否認真檢查。針對這些認識上的錯誤，教師應(yīng)充分挖掘教材的內(nèi)涵，在引導(dǎo)學(xué)生觀察第二、三幅圖時，設(shè)計如下問題：當小亮來找小春打球時，小春是怎么說的？ 讀課文是作業(yè)嗎？沒有讀課文小亮就想去打球?qū)幔啃〈鹤鐾曜鳂I(yè)了又怎樣做？

他做得對嗎？讓學(xué)生通過觀察、思考、討論、對比認識到：按時完成作業(yè)不但是完成書面作業(yè)，還應(yīng)完成口頭作業(yè)；作業(yè)前要先復(fù)習，作業(yè)后要檢查。

四、辯析導(dǎo)行，促進內(nèi)化。思想品德課不僅要讓學(xué)生提高道德認識，而且要轉(zhuǎn)化良好的行為習慣。因此，在教學(xué)時應(yīng)重視運用觀點辨析導(dǎo)行這一教學(xué)環(huán)節(jié)，即在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生運用已掌握的觀點分析問題，指導(dǎo)自己的行為。常用的方法有引導(dǎo)學(xué)生辨析、?評價道德行為，?聯(lián)系實際指導(dǎo)學(xué)生進行行為訓(xùn)練。如上《上課專心聽講》?，我設(shè)計了這樣的辨析題：（1）小紅認為上課專心聽講就行了，?不一定要動腦思考，舉手發(fā)言。（2）小明認為上課專心聽講就是認真聽教師講解，同學(xué)的發(fā)言，可以不聽。小紅和小明的想法對嗎？為什么？讓學(xué)生對小紅和小明的想法進行討論，在辨析中明辨是非，懂得上課專心聽講應(yīng)該做到：積極動腦思考，大膽舉手發(fā)言，認真聽老師講解，聽同學(xué)發(fā)言。當學(xué)生形成完整的道德認識后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本班和個人的實際，讓學(xué)生自我評價，使他們對學(xué)文明理中所形成的認識得到驗證、鞏固和運用。