第一篇：讀《留候世家》有感：說客定乾坤

說客定乾坤

——讀《留候世家》有感

李達172班周宸伊

眾人皆知“毛遂自薦”這典故，其出自于《史記·平原君虞卿列傳》和《東周列國志》中。公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國求援，臨行前，平原君準備挑選二十名文武門客隨同前往，已選中十九人，尚缺一人。這時，門客毛遂自告奮勇，愿與平原君同往。平原君問：“毛先生至趙國幾年？”遂答：“三年”。平原君又問:“先生若為圣賢之輩，三年未曾被人稱誦，是先生無才能也?！泵齑穑骸拔崮四抑兄F，未曾露鋒芒，今日得出囊中，方能脫穎而出?！逼皆膼傉\服，率毛遂等二十人前往楚國。至楚國后，平原君贊頌毛說：“毛先生一至楚。而使趙重于九鼎大呂，毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”由此可見，好一說客！

中華歷史上說客甚多。秦朝末年，漢高祖劉邦推翻秦朝暴政并與眾民“約法三章”，當時百姓們對劉邦可謂是感恩戴德。然而地位平平的他是如何從一個小小渟長登上皇位，且讓其六國順從于他的呢？僅因他比項羽寬懷大度，不濫殺無辜嗎？不，因為他善用能人，擁有一個足智多謀、有三寸不爛之舌的張良。張良何許人也？其家五代韓國宰相，卻因秦滅韓使得家破人亡。因與劉邦投緣，就跟從了他。“運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房?！贝司淞鱾髑Ч?，這是劉邦對張良的高度贊賞。據《史記·留候世家》中記載，張良體弱多病，漢高祖讓酈食幫他出謀劃策。酈食認為重新封六國的后代，全部授予印璽，則可向南稱霸。誰知卻被張良全全反對，良曰:“誰為陛下畫此計者?陛下事去矣?！敝髲埩紴闈h王一一分析，且舉例的八例讓漢王信服不已，曰：“未能也”。終“漢王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒，幾敗而公事！'令趣銷印?！比绱丝磥恚舨皇菑埩嫉募皶r勸阻，依照酈食那鼠目寸光的建議去實施，使得“六國立者復橈而從之”，史上就不會再有之后漢文帝、漢武帝時期“文景之治”的繁榮景象，劉邦則更為一道不足為觀的風景！試想，若張良思考事情不深思熟慮，沒有那三寸不爛之舌，且其“狀貌如婦人好女”，說白了就一擺設。這就是為什么張良不必帶兵打戰也是劉邦的左右臂、真正的幕后英雄！

我國傳統上有“三教九流”之說，九流之中有一派叫做“縱橫家”。戰國時期所謂的“縱橫家”不外乎一個人，即張儀。他是“鬼谷子先生”的門生，施展“連橫”之術，將戰國晚期各諸侯及天下形勢掌握于股掌之中。秦惠王十二年，秦欲攻齊，但憂慮齊、楚兩國已締結了合縱聯盟，便派張儀游說楚懷王。張議說道：“大王若真要聽從我的意見，就和齊國斷絕來往，解除盟約，我請秦王獻出商於一帶六百里的土地，讓秦國的女子作為服侍大王的侍妾，秦、楚之間娶婦嫁女，永結兄弟國家，這樣向北可削弱齊國，而西方的秦國也得好處，這是最佳策略?！闭l知張儀回秦國時假裝沒拉住車上的繩索，跌下車受了傷，一連三月沒上朝。楚王自作聰明以為張儀如此是因自己與齊國斷交不徹底，則借來宋國符節到齊國辱罵齊宣王，齊宣王憤怒之下斬斷符節和秦國結交。結果楚國只得六里地！楚懷王一怒之下，興兵攻打秦國。結果秦、齊兩國共攻楚國，使得楚軍大敗。要知道楚國在當時算發達國家，但張儀抓住了楚王好美色的弱點，并用“六百里地”作誘餌引其上鉤，妙!作為縱橫家的張儀，巧言令色，以三寸不爛之舌就使楚齊絕交，著實令人佩服！

歷史上并不是每人都有長遠目光，會輕易聽取說客們的建議，有的人以致最終落得凄慘的下場?！氨醢灾舐?，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫?！贝四恕痘搓幒顝R記》中蘇軾對韓信的評價，對其可謂是贊嘆有加??！有勇有謀、忠心耿耿的他，從忍受胯下之辱至被封上大將軍，實則不易！能有如此之大的光環，可以說他擁有璀璨人生了嗎？我卻不這樣認為。當初漢王封韓信為齊王，征調他的軍隊攻打楚軍，使得項王害怕派武涉前往規勸齊王與楚聯和?？身n信謝曰：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。”由于武涉他是項羽派來的謀士，他的說服力不強，所以齊王很簡單地就把武涉給打發了?！褒R人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之。”又一好謀士，欲趁熱打鐵，但這并不是件容易事。怎么說韓信也算個知識分子，古時候能與他人共衣共食的，只有關系十分親密的兩人即可。則韓信曰：“吾豈可以鄉利信義乎！”可蒯通毫不罷休，仍舉往例說明繼續效力于劉邦的危險。然“韓信猶豫不忍信漢，又自以為功多，又終不奪我齊，遂謝蒯通?！苯K是上天戲人，之后韓信欲謀反卻錯過了最佳時機。韓信與陳豨一同反叛，誰知“信乃與家臣夜詐詔赦諸官徒奴，欲發以襲呂后，太子。”可惜百密終有一疏，后“信方斬，曰：‘吾悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！'”實則令人哀嘆，就算如今悔恨當初也無濟于事了。若韓信選擇了采納蒯通的建議，就會扭轉史實形成“三足鼎立”的局面?？上咸熘毁n予了他帶兵打戰的超強能力，卻沒給他長遠的目光。

伶牙俐齒、能言善辯，靠三寸不爛之舌,游于強權官宦之間；運籌帷幄之中，決勝千里之外，以其足智多謀改時局定乾坤，這正是歷史上那些優秀的說客們所擁有的超凡之處。

（指導老師：張芝蘭）

第二篇：讀《史記▪留候世家》有感

論歸隱與仕途

——讀《史記?留候世家》有感

李達161班陳舒蕓

張良，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，劉邦身邊的得力助手，能統籌布局，能帶兵打戰，可卻偏偏不愛官場利益。

《史記·留候世家》中便有記載，留候跟從皇帝去攻打代國，出奇計攻下馬邑，以及立蕭何為相國，之后留候和皇帝從容地談了很多天下大事，留候常說：“家世相韓，及韓滅，不愛萬金之資，為韓報仇強秦，天下振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列候，此布衣之極，于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！?/p>

這段話開始我還是很不理解的，那時的張良立下累累汗馬功勞，對于一般的大臣來說，他們巴不得在皇上身邊多待幾年。覺得有運氣可能還會得到皇上的青睞，升個官，發個小財，頤養天年什么的?？蓮埩紖s執意擺脫官場，去過算是歸隱的生活，畢竟他還是掛著“留候”這個名號的，且他后期也與呂后有接觸。倒是像極了南朝齊梁的陶弘景，可能張良并不具有隱士思想，只是在官場累了，想過自由的生活罷了。

并不同于晉宋間的宋炳與元代的吳鎮，即便是皇上下令征召也不去，不和官方打交道，張良只是奔波太久，想停下來休息而已。他也想過過那種可以“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”的生活吧。雖說這是后期李白的詩句，但那種意境，著實讓人向往。也是，像“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”這樣的日子，敢問世間有誰不想要呢？

我相信，一定有人覺得張良歸隱很傻，但我卻并不這樣覺得。當一個臣子愿意放棄榮華富貴去追求自由生活時，無非就那么幾個原因。也許是想休息了，就像是古人喝烈酒喝醉醒后都會習慣性品茗一樣。在大醉后來一杯清甜回甘的白茶，清去殘余的酒香，留下的縈繞唇齒的茶香不也是一種享受？另外，《史記》中有記載：“張良多病，未嘗特將也，常為畫策臣，時時從漢王?！闭f明張良已經沒有帶兵的能力了，也只能出謀劃策。且“留候性多病，即道引不食谷，杜門不出歲余?！闭f明張良早有歸隱之心，但這時天下尚未平定，所以留候堅持著服侍高祖。但劉邦已平定天下，張良遂了自己的心愿，有何不可？

再者，老子說：“功遂，身退，天之道?！惫Τ桑阋矶?。人們說：“伴君如伴虎”,功成卻不身退，便是要與虎謀皮，但這卻并不可能，張良也是看出這一點了吧。想想歷史上，來不及功成身退而落了兔死狗烹結局的可不少。伍子胥、岳飛、于謙，哪一個不是盡心地服侍君王，哪一個沒有為國貢獻？可最后呢？卻被那位高高在上的王以“莫須有”的罪名處死，而與張良同期的韓信，為高祖收復燕、代、齊、趙，最后卻被誅三族；越王時期的文種為越王出謀劃策，收復吳國，最后卻被越王逼迫舉劍自殺。這一樁樁，一件件，可不可笑？范蠡說的沒錯：“飛鳥盡；良弓藏；狡兔死；走狗烹。”自古以來，沒有君王會愿意留立下大功的臣子，最后也只會是兔死狗烹，所以，如范蠡與張良這樣，選擇歸隱才是明智。

而且，對比起明代陳繼儒，張良的選擇可謂是著大眾之眼光，隨心自在。陳繼儒明是歸隱之人，卻愛和官家打交道，因此被世人詬病“翩然一只云間鶴，飛來飛去宰相家”實在是可憐。而殷商時的伊尹，商周時的姜尚，元末的劉基他們時機來臨就出山，沒有時機就隱下，這樣有何意義？歸隱反而成了他們為了仕途而撒的網，難道這樣就正確嗎？如果是，那張良的安然歸隱又有何不可？

我覺得，用“不伐己功，不矜其能”來形容張良再好不過，這“不伐己功，不矜其能”要的便是一份淡然；而張良歸隱求的也是這份淡然，相對比來看，這歸隱與品茗又差不多，這品茗之人品的不也是一份淡然嗎？像蒙頂甘露的齒頰留香，祁紅的“祁紅特絕群芳最，清譽高香不二門”,武夷巖茶的馥郁豐富。這都是歸隱感受，也似人間百態。

想想，一個人歸隱自有道理，是累了要休息也好，是為仕途鋪墊也罷，抑或是為躲避君王的絕情?？偸且驗橛幸唤z厭倦燈紅酒綠，渴望清閑雅致，才會選擇歸隱，或許只有那遠離塵世煩擾的青山綠水之間才能安放自己的靈魂。所以對于張良的歸隱，我欣賞。

（指導老師：張芝蘭）

第三篇：讀《金粉世家》有感

讀《金粉世家》有感

讀完《金粉世家》，心情久久不能平靜下來。冷清秋與金燕西最后成了悲劇，這雖然是意料之外，情理之中的結果。但或許是從電視上看了過多的泡沫劇，結局美好。突然看到張恨水《金粉世家》這個凄涼的結局，有點難以接受。

“一個是大家公子，一個是小家碧玉；一個生于富豪，一個生于貧困；一個像熾熱向日葵，招搖炫目，一個如清雅的百合花，溫和賢淑；一個習慣歌歡舞悅，一個飽具才情詩意。”在兩人熱戀之時，并不察覺到雙方各自的差異，怎么看大家都是順眼的?；蛟S在熱戀的時候，冷清秋就被甜蜜的愛情沖昏了頭腦。當然不可忽視，母親和舅舅的價值觀，人生觀也或多或少地影響著清秋。雖然母親口口聲聲說無緣無故接受別人的禮品不太好，但她卻一次又一次地接受金燕西送到屋里的東西。

而金燕西為了得到冷清秋，費了九牛二虎之力，他瘋狂地追求，他專門在清秋隔壁家租一套房子，辦詩社。只要清秋家有什么困難，他就第一時間出來幫忙解決。終于冷清秋抵擋不住金燕西的甜言蜜語，揮霍金錢的浪漫，她的情感防線漸漸倒塌。他誤以為金燕西就是她可托付終身的丈夫，她踏進了金家，過起了她曾經所厭惡的“衣來伸手，飯來張口的生活。

可清秋依舊未改她高冷的作風，即使她已經改變了生活環境，來到了金家。金燕西和他的姐姐、朋友打麻將。清秋則不玩。金燕西出外面玩耍交朋友，冷清秋也和丈夫的朋友相處不來，她也不出去。這已經暗示了燕西與清秋兩人生活的脫節，他們的志趣愛好根本就沾不上邊。而清秋看不慣金家雇女傭這一做法，她曾天真地以為，只要我不雇女傭，人人不雇女傭，那么就不會有辛苦的女傭出現。只是她不明白，金家這根深蒂固的規矩怎么能說改就改。不久金銓倒下，金家衰敗，清秋要面臨柴米油鹽的現實問題，可她曾以為可以托付終身的丈夫，卻毫無擔當，依舊放蕩不羈，到處玩樂。他們的婚姻漸漸破碎，我們不禁唏噓，冷清秋和金燕西，經過愛情的轟轟烈烈，卻還是經不過婚姻的平淡，最終愛如潮水干涸，兩人形同陌路。有人說，婚姻是愛情的墳墓，但我想說，愛情是婚姻的滑油劑。有了愛情婚姻才能持續下去，但是愛情不是生活的全部，面對婚姻，我們有許多現實問題需要面對解決，如柴米油鹽，生兒育女等一系列的問題。這時候相愛的兩個人的三觀起到至關重要的作用，一致的三觀，會讓兩人不會在一些事情上有太多的意見不合，然后婚姻繼續。而相愛的兩人志趣相投，性格互補，則會為生活增添許多樂趣。思想上能與愛的人交流，兩人才不會越走越遠?？珊茱@然，冷清秋與金燕西的價值觀有太大的偏差。愛情冷淡之后，金燕西厭煩了冷清秋的孤芳自傲，而冷清秋也對放蕩不羈的富家少爺束手無策。冷清秋經濟上不獨立，她與金燕西的家族貧富差距過大，再加上她的作風，她自己都感覺到自己說話的分量微不足道。這是個愛情悲劇，它在警醒著當代那些”寧愿在寶馬車上哭，也不愿在單車上笑的人。"婚姻真的沒必要追求兩個極端。

曾看過一本叫《女孩子富養，男孩子窮養》，書中的一個觀點我十分贊同，說到女孩子要經濟獨立，有自己的高度，不要一有追求者就立馬撲上去。男孩子要從小吃苦耐勞，長大要有自己的事業，不要讓自己因為經濟原因，而心儀的女孩離開自己，更不要成為一個敗家仔。《金粉世家》這部作品折射出當代的許多問題，值得我們細細品讀。

第四篇：讀《金粉世家》有感

讀《金粉世家》有感

每次逛書店都會發現一位作者的書放在蹲著剛好能夠得著的位置，看到的次數多了，也就記下了這個名字—張恨水。放寒假的前幾天逛圖書館，隨手拿起一本書，名字很熟，叫《金粉世家》。翻開封頁，張恨水幾個大字赫然印入眼簾。也就開始細細品讀起來……

陽春三月，一騎迎面馳來，帶出了如白馬王子般的人物—金燕西。十幾歲的少女情竇初開，正巧女主人公冷清秋與三兩好友結伴踏春。一場美麗的邂逅，注定會發生點浪漫的事。似乎又是另一個灰姑娘與王子的故事。

愛情是美酒，它讓人沉醉；愛情是毒藥，它讓人喪失理智；愛情是流星，逝去了什么都不會留下……

故事的開始是那么美好，一切都披著一層華麗的外套。而外套下隱藏著些什么躁動？我們不得而知。

一個是總理的兒子，用今天流行一點的詞匯叫“官二代”。一個是飽讀圣賢書的女窮學生，有幾分容貌，典型的灰姑娘式的人物?？缭搅艘粋€多世紀，這份愛情的苦果依然令我們刻骨銘心。

正如此書所訴，“官二代”們可以因你的青春美貌一擲千金，金銀首飾、豪宅香車令你招架不住。于是你把所有的理智都拋諸腦后，一步步陷入金錢編織的陷阱里，把他們一時的熱情當成幸福的保障。當灰姑娘式的冷清秋飛上枝頭后才漸漸體會到鳳凰的不易。冷雨敲窗被未溫，此時她又可奈何。畢竟那溫柔鄉里的未歸人是她托付終生的丈夫。

當代的新型女性們，不論你是學富五車，還是貌比西施，切莫被金錢蒙蔽了雙眼，切莫因一時之樂而斷送了一生的幸福。

當閣樓里一把無情之火燒掉了清秋最后一絲幻想時，她終于勇敢得逃脫了那張困著她近一年的網，得以解脫。她將來的路還很長很長……

當金總理逝世，金家逐步衰敗，華麗的外套退下，剩下的是丑陋、荒涼和落寞?！督鸱凼兰摇防锷⒙淞四敲匆慌宋?，他們如隨風飄揚的蒲公英，散落天涯。合久必分，天下大勢之所趨。世事難料，古今多悲歡離合，曾今繁華轉成空，金粉飄灑滿樓傷。

第五篇：讀《史記·外戚世家》有感

讀《史記·外戚世家》有感

摘要：外戚勢力之下，個人榮辱關乎家族存亡，同時前朝也影響著后宮。看似柔弱的女性，卻可以影響到國家的興亡，司馬遷以較為全面的角度，不僅展現了深宮女子的血與淚，同時，也以此告誡從政者應當保持清醒的頭腦，勿被外戚專權。《史記·外戚世家》也像一部鮮有的女子列傳，不僅有母儀天下的威風，也有門庭冷落的凄涼，細細讀來，不乏對女性無力掌控自己命運的哀嘆，一個“命”字，貫穿全文，既是寫實，也有情節的壯闊與回環，值得我們細細品味與解讀。

關鍵詞：女性 外戚勢力 國家危亡

自古以來，中國傳統女性以其溫婉賢良，勤勞質樸等東方特點聞名于世界。并且，由于傳統觀念的限制，從古至今也鮮有描述女性對政治的影響，后宮不得議政、參政等的規章制度，但即便如此，后宮與前朝仍舊有著千絲萬縷的利益糾葛與權力斗爭。而《外戚世家》中的外戚即指后妃及其親戚。在中國，曾經也出現過頗具代表性的女政治家或者更確切地說是女掌權人，就是武則天。但當讀到《史記·外戚世家》的時候，又更深入的了解了女性在歷史長河中如何起到了舉足輕重的作用。我們以書觀史，以史為戒。

劉邦死后，諸呂擅權，幾乎取代了劉家王朝。這個歷史教訓司馬遷是很重視的，這里作者顯然是要提醒人們不要忘記這個重要的教訓，這也是作者對本篇的命意之一，也可見太史公的深謀遠慮。或許是某種巧合，篇中的幾位皇后都是出身微賤，而她們能當上皇后又都有一段不尋常的經歷，有的是陰差陽錯，有的則事出偶然。每個人的命運都可以寫成一個故事，只是史記所著重講述的幾位主人公的故事更像是一部傳奇，讀來震撼，引人思考，更給了后來統治者一定的參考。不同人的命運折射出相似的問題，但又具有極大的不同。在閱讀相關資料時，看到這樣一個字——“命”，不禁讓人想起這樣一句話，命里有時終須有，命里無時莫強求，也讓人想起了古今中外許許多多的人物，像《紅樓夢》里的人物，大觀園里人生百態；像《雷雨》里的人物，周公館里世事無常。一個“命”字道出了多少曲折回環，有時也不禁讓人感慨有造物弄人的無奈，也有無心插柳的欣喜。中國長期以來都有著“男主外，女主內”的思想，因此對女性生命里出現的波瀾壯闊有著格外的關注，是非功過，似乎都值得拿出來細細評說，于是成就了一段傳奇，成就了《史記·外戚世家》的這段經典。在《史記·外戚世家》開篇便提到：自古受命帝王及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚之助焉。夏之興也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之興也以有娀，紂之殺也嬖妲己。周之興也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。可以看出從太史公的角度國家興亡與外戚有著密不可分的聯系，但我認為我們也應該理性的全方面的角度去看待一個國家的衰亡，就如同清王朝衰落一般，許多人將其原因歸結于閉關鎖國，在近現代史綱要這門課中，老師同我們探討了這一問題，其實，我們應該在因果之間做一個細量的考察。我們是否還應看假如沒有閉關鎖國清王朝會變得怎么樣呢，當然從現在的角度講這似乎不能夠實現，但這無異于在我們下定論之前提供了一條思維方式，即在理工科常用的控制變量思維。回到史記，也就是說，外戚的影響是否為主因還有待考量。但這一點的提出，的確揭示了夫妻關系，尤其對于統治者的婚姻關系需更為慎重。由此而得出夫婦之際，人道之大倫也。禮之用，唯婚姻為兢兢。夫樂調而四時和，陰陽之變，萬物之統也?？刹簧髋c？人能弘道，無如命何的結論?；橐?，是人類長期發展所必須經歷的，這是一種規范與保障制度，又由于牽連的甚至是家族與家族之間，國家與國家之間，在古代宮廷制度之下，權力的爭奪，明爭暗斗，腥風血雨，婚姻便也就不再單純了。

當出現了柔弱的女子也能垂簾聽政，權傾朝野之時，也不要忘了還有千千萬萬個未曾被歷史記住的深宮女子默默地就這樣消亡，甚是說當作了王朝的陪葬，此時也會想起王昌齡的些許宮怨詩來《西宮春怨》西宮夜靜百花香，欲卷珠簾春恨長。斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽。那般惆悵與凄涼。多少女子香消玉殞。同樣的，在《史記》中也讀得出對他們悲劇命運的同情和無奈。有人也總結過《史記·外戚世家》中女子生存的方式分為不惜一切竭力爭取和無為而至兩種，可在我個人觀點看來實則都是形勢所迫，女子也幾乎沒有選擇的權利，兩種方式其目的都在于“活”，顯赫也好，茍且也罷，也關乎著家族史的存亡吧。

《史記·外戚世家》中描寫了諸多人物，外戚世家這一部分也堪稱鮮有的女子列傳，我就以幾個代表人物進行我自己的解讀。歷史上被諸多學者研究的，呂后算是其中之一。其實在呂后的身上我們便可得出共性來。古代帝王，后宮佳麗三千，妻妾成群，所以也不存在有絕對的寵幸，時光流轉，或年老色衰之時，在后宮的爭斗之下，也是如履薄冰，謹言慎行。除了保全，甚至還有防衛與反擊，利益驅使下或者利益迫使之下，弱肉強食。宮中更有母憑子貴的鐵律，這似乎成了爭權奪勢的一塊敲門磚。有人選擇無爭，有人選擇爭。而爭的那一部分人，走到最后的畢竟是少數，這算是一種“活”的信念，必須選擇，要么就將被歷史淘汰，整個家族也將被歷史淘汰，因此多少選擇爭的人慘死在了這條道路上，這就是皇宮里的生存法則。這也就是我們后來所看到的呂氏專權，呂氏家族的鼎盛興旺，而呂后過世，伴隨著的呂氏勢力也跟著逐漸沒落。另外，值得關注的是，古代皇室的家戚締結、親上加親也證實了對外戚勢力的鞏固。而后的薄太后受到命運垂青，不僅是各方勢力的權衡，也是印證了在古代這樣的皇室環境之下母憑子貴的道理。在《史記·外戚世家》中，所提到的外戚，家族中封侯分地的數也居多，可見，外戚對于國家朝政的影響是非常大的。

母儀天下38載的衛子夫衛皇后也是《史記·外戚世家》中一個較為出眾的人物。衛子夫雖然出身卑微，但在得到漢武帝寵幸之時，也沒有恃寵而驕，生下一兒三女，兒子劉據被立為太子，他依舊做事謙虛謹慎。即便年老色衰失寵以后，依舊得到漢武帝的尊敬，衛皇后平穩的處事風格以及良好的品德，贏得了武帝的信任，除后宮諸事為衛子夫職責之內，武帝每每出巡游幸天下時亦將少府所掌宮中事由交予衛子夫定奪。有時武帝還會聽取衛子夫的意見，衛子夫也是寵辱不驚，憑借平穩的心態和公正的處世態度贏得百姓稱贊。司馬遷后來在《史記自序》還稱贊衛子夫“嘉夫德若斯”提到外戚，衛氏一族可謂是建功立業，其弟弟衛青大將軍和外甥霍去病驃騎將軍為漢武朝立下汗馬功勞，都說外戚勢力過大會威脅到王權，然而衛氏一族可謂是忠心耿耿，尤其是在抗擊匈奴之時兩位都是驍勇善戰。這也贏得了百姓的愛戴與擁護。不過也正是由于與衛子夫的裙帶關系，衛青和霍去病的才華才能如此順利的得到施展。但后來我們也可以看到，在衛氏一族外戚不斷擴大的同時也會引起一些事端，在巫蠱事件中，東窗事發之后，衛氏一族也受到不同程度的牽連?？梢姡馄輨萘κ菭窟B一起的，同衰共榮。

淺讀《史記·外戚世家》，對于女性和外戚勢力以及國家存亡之間有了簡單的理解，其實，正是因為是女性，這樣賦予了歷史以更為傳奇的色彩，司馬遷在對《外戚世家》27位女子的描述中，我們可以看出，記錄歷史寫實，從太史公的角度，我們也讀出了對于女性的同情之心，在深宮后院，有多少女子隨著時間就這樣消亡，即便有的可以權傾朝野，可是這樣的人又有多少呢，是他們自愿的還是為了活下去而被迫的呢，命運就在無數的斗爭之中起起伏伏，歷經滄桑，這與人們印象中女子柔美的一面不太相符，這大概也就是身為宮中女子需要承受的吧，需要去適應生活里充斥著爭斗、爾虞我詐，不僅為了自己，也是肩負著家族榮辱，在波譎云詭之中艱難地行走。