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《留侯世家》讀后感

2023-11-24下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了這篇《《留侯世家》讀后感》及擴展資料,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《留侯世家》讀后感》。

《留侯世家》讀后感

《留侯世家》讀后感1

相信閱讀過《史記》的人都知道劉邦評價張良的話“夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。”能讓一個帝王如此稱贊,他張良到底有何能耐呢?

“帝者師”張良,這個稱號可不是白得的。他跟隨沛公一路過關斬將,打了無數場大仗,“下韓十余城,攻下宛,入武關。”最精彩的一戰就是峣山之戰。當時,沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍,而張良卻勸道說“秦兵尚強,未可輕”,他聽說對面的將領是屠戶的兒子,易用金錢收買,“愿沛公留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵”,再命令酈食其帶著許多貴重的財寶去誘惑秦軍將領。不出所料,秦將反叛了!之后,便希望與沛公聯合起來襲擊咸陽。沛公本想答應,可這是張良又勸阻“此獨其將欲叛耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之。”這次,沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍,以至于之后到了咸陽,秦王子嬰也只能乖乖投降于沛公。

我為什么會說它精彩呢?因為這實在是大快人心!這好像是張良已經籌劃好了的,所有的一切都在他的掌握之中。先是用財寶收買秦軍將領,后又料到秦兵不會乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際,襲擊秦軍,大敗秦軍。追殺敗兵至藍田,后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時候。秦王子嬰也“手舉白旗”了。一切都是這樣順利,一切都是這樣完美無瑕。

“人不輕狂枉少年”在張良年少之時,也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關于“刺秦”這個話題的,最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的`手下,這個場面描繪得栩栩如生,令人印象深刻。然而,張良刺秦就不是很出名了,《史記》中觸及這個的也只是短短幾句。但當我在閱讀《留侯世家》時,總是忘不了這幾句話的內容,因為我沒想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會有這個勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王?是因為他的愛國之心!韓國被秦所滅,張良的故鄉已被秦占領。為刺秦,為替韓國報仇,他“弟死不葬”,他“悉以家財求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活,這讓我對張良的形象發生了巨大改變。

用“忠義之人”這四個字來形容張良是再好不過了!以他對劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關中后,項羽來到鴻門下,準備攻打沛公,于是之前與張良所有往來的項伯連夜進入沛公軍營,私見張良,想與張良一起離開。張良卻說:“臣為韓王送沛公,今事有急,亡去不義。”后又立即把情況告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準備,不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生,少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢,但還是效忠于他。他是一個真正做到“忠義”的人。

他不忘國恥,散盡家當只為報那滅國之仇;他忠誠不二,用實際行動證實自己的忠義;他足智多謀,憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當之無愧的帝王師。

《留侯世家》讀后感2

看完留侯世家,最大的感觸便是張良真是一個智者,對于事情的判斷能力與出謀劃策的能力令人深深折服,張良僅僅憑借過人的頭腦和三寸不爛之舌就幫助劉邦獲得天下,自己榮升帝王之師,一生堪稱完美。那么,張良的智慧到底表現在哪里,他對事情的處理方法又有什么值得我們學習與借鑒的地方呢?

首先,張良善于揣摩各類人的心理。在戰亂的當時,每個人都以自己的利益為重。張良正是巧妙地利用了這種心理,想出一些辦法,既能滿足對方的需要,又能滿足自己的利益,達到雙贏的效果。比如說史記中有一段記載劉邦決定放棄函谷關以東的所有土地,決定把他分封給能與他共圖大事的人。張良建議把土地送給英布、彭越和韓信三個人,利用了英布和彭越與項王之間的矛盾,這兩個人為得到土地共同對抗項羽而高興,同時對于劉邦來說又能借助這三個人的力量來制約項羽,使得自己一方的勢力增強。為了成功,必須借助他人的力量,這就需要采取某種方式,以他人的`利益為誘導,來使得別人心甘情愿聽從自己的安排。春秋戰國時代的蘇秦張儀兩大說客,也是用自己的三寸不爛之舌,以國家的利益為出發點來勸說進行連橫與合縱,達到自己的目的。可見,掌握不同人的心理與需求,對于人的深入研究是張良成功的一個不可忽略的因素。

其次,張良能夠結合具體情況來處理事情,思維縝密。古往今來的謀士有很多,有的輔佐自己的主子走向了帝王之位,有的卻因判斷失誤而釀成了千古恨。每個人對于同一件事情有著不同的看法,個人有個人的道理,但究竟哪種判斷才是正確的,就需要結合實際情況與需求來展開思考。酈食其一直是我一個比較敬佩的人,不僅足智多謀,面對油鍋還能面不改色,也算是一個英雄人物了。但他提出的建議卻被張良反駁的一無是處。酈食其看來也是飽讀詩書之人,以商湯武王的做法為鑒,勸諫劉邦分封六國君王的后代。而張良卻敏銳地發覺了當時戰況與商湯,武王的不同之處,根據實際情況為劉邦作出了分析,使得劉邦撤回了指令。由此可以看出,結合實際情況,也是一項重要的能力,只會像趙括那樣紙上談兵,必然會遭遇失敗。張良對于事情謹慎嚴密的分析與思考,使得劉邦對他放心,從而言聽計從。

第三點,張良深諳為官之道,能夠聰明地處理人際關系。韓信同樣才華橫溢,用兵的水平在當時無人能及,但韓信后來卻以反叛之名被劉邦殺害,原因就在于韓信不懂得低調謙遜,從而使劉邦感覺他對自己產生了威脅,便找機會除掉了心腹之患。而張良一直對于高祖忠心耿耿,盡心輔佐,使得高祖對他產生了足夠的信任。并在后來的為官生涯中處理好各方面的關系,從而獲得了善終。呂后后來為廢太子之事找到張良,張良也用自己的方式幫助了呂后,使得呂后對他心存感激。當時觸怒呂后的人,都在高祖去世后呂后垂簾聽政時收到了的迫害,但張良卻能善始善終,可能也得益于他對將來時態的預測以及在人際關系方面表現出的智慧。

總而言之,我對于張良只有兩個字“敬佩”,希望自己在成長的過程中能多向張良學習,也成為像他那樣有智慧的成功人士。

留侯論教案

教學目標:1.掌握“王”“驚”“怒”等詞在文中的活用情況和“見”“所以”的用法。

2.掌握“挾持”“所以”“可愛”“下人”“志氣”等古今異義詞。

3.理解作者“忍小憤而就大謀”的觀點及其獨到新穎之處。

4.分析文章以“忍”字貫穿全篇,層層議論、逐步升華深化的說理思路。教學方法:自學法、誦讀法、討論法 教學時間:一課時 教學過程

一、導入

復旦大學教授錢文忠在《百家講壇》上說,商紂王是一位文武雙全、功勛卓著的帝王,兩千多年被冠以“暴君”稱號,是一起最悠久的“冤案”,引起了學術文化界和讀者們的廣泛爭議。無獨有偶,央視《百家講壇》主講人王立群出版的《王立群讀〈史記〉之秦始皇》(下部)新書中,認為“焚書坑儒”的表述并不準確,“據《史記》記載,秦始皇活埋的是術士而非儒生,焚書對典籍造成的影響也被放大了,希望歷史教科書修改此項內容,還秦始皇一個公正的評價??

諸如對史事懷疑和推翻前論的作品,我們稱之為史論或翻案文學。其實,千年之前,宋人就喜好翻空出奇,愛做這類“翻案文章”,他們大都不囿于成見,每每別具只眼,讓人耳目一新。

今天,我們走近的是《留侯論》,看看蘇軾是如何一改前人對初漢三杰之一張良的看法,另立新說的。

二、檢查自學,交流質疑,解決本文字詞。1.小組交流、質疑,解決字詞方面問題。2.大組交流、質疑,教師點撥。

三、整體感知

1.指名分節朗讀課文,1)不理解的地方做好標記,準備提問

2)思考:作者認為留侯取得成功的原因是什么? 2.學生質疑(字詞句)

四、分析課文(讀書思考并討論)

1.文章寫了留侯哪幾件事?這幾件事有什么內在聯系?

(板書)

(怒擊秦帝

圯上受書

教導高祖)

(不忍

能忍

教忍)

追問:文章文章開頭、結尾是否與“忍”有關?

開頭:豪杰有過人之處,能忍

板書(豪杰過人——有忍)

結尾:分析司馬遷的疑惑,是用子房的“狀貌”反襯子房能忍的胸懷,板書:(相貌析疑 ——襯忍)

全文可以說是用一個“忍”字貫穿全篇,這中寫法古人叫做“一字立骨”法。(板書:一字立骨)2.文章在評論張良時寫到荊軻、聶政、鄭伯、勾踐、項羽、高祖等歷史人物,分別有什么作用? 寫這些人物,都是為了襯托張良。

①第三段寫荊軻、聶政是反襯,寫出張良當初的魯莽不忍;

②第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽,是引“忍而成事者”作襯,從正面襯托“子房之能忍”;

③第四段寫項羽是反襯張良的能忍;第五段寫高祖是從正反兩方面面襯托張良能忍。由此可知,本文在論證上有一個顯著的特點,就是正反對比。(板書:對比襯托)

五、總結:

1..張良是一個著名的歷史人物,在軍事、政治等方面都具有卓越的才能,而本文卻從一個獨特的角度評論這個人物。文中哪些句子能表現作者獨到的見解?(1)張良成功的原因:前人認為是得到了兵書,作者認為是能“忍”;

(2)圯上老人為誰?前者認為是鬼物,是谷城山下的黃石,他能預見到張良“后十年興”;而后者認為是秦之世出而試之的隱君子。

(3)老人來到圯上的用意是什么?前者認為是為了授書,這樣張良“讀此則為王者師矣”,后來“良數以《太公兵法》說沛公,沛公善之,常用其策”;而后者認為是為了“深折”少年張良,教他“能忍”。

歸納:古人說:“盡信書,不如無書。”本文是一篇史論,實際上也是一篇讀書筆記。作者認真讀書,卻并不迷信前人的看法,他善于思考,敢于懷疑,一翻舊案,自抒新見,這樣治學精神和思維品質值得我們學習。2.概括:

文章通過對張良的評論,論述了“忍小忿而就大謀”是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關鍵所在。以“忍”貫串全篇,層層議論,逐步深化。

六、課后作業:

蘇軾認為“忍小忿而就大謀”,欲成大事必須要忍,古語也說“忍字頭上一把刀,遇事不忍禍先招”;但也有人說 “士可殺,不可辱”、“寧為玉碎,不為瓦全 ”、“生當作人杰,死即為鬼雄 ”,并不贊成忍。

請寫一篇短文,談談你的看法。附 板書 留侯論 蘇軾

豪杰過人——有忍 一

怒擊秦帝——不忍 字

圯上受書——能忍 立

教導高祖——用忍 骨

相貌析疑——襯忍(對比襯托)

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