第一篇：楊萬里《昭君怨詠荷上雨》古詩賞析

生平簡介

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士，授贛州司戶參軍，調(diào)零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權(quán)吏部右侍郎官，將作少監(jiān)。淳熙間，歷知常州，提舉廣東常平茶鹽，遷廣東提點刑獄。十一年（1184），召為吏部員外郎。歷任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監(jiān)。十五年，出知筠州。光宗受禪，召除秘書監(jiān)。紹熙元年（1190），為實錄院檢討官，出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使。三年，改知贛州，不赴，乞祠祿而歸。開禧二年卒，年八十，謚文節(jié)。《宋史》有傳。與陸游、范成大、尤袤并稱中興四大詩人。其詩自成一體，稱“誠齋體”。有《誠齋集》一百三十三卷。《彊村叢書》輯為《誠齋樂府》一卷。

●昭君怨·詠荷上雨

楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。

急雨打蓬聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。

聚作水銀窩，泛清波。

楊萬里詞作鑒賞

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也。”象過首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。——這些描寫好象跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更向況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

●好事近

楊萬里

月未到誠齋，先到萬花川谷。

不是誠齋無月，隔一庭修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇艷，看十五十六。

楊萬里詞作鑒賞

這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。

襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名。“月未到誠齋”，自然不無遺憾；但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應(yīng)該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當(dāng)是朗照，在“一庭修竹”的當(dāng)是疏散，在誠齋的又當(dāng)是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態(tài)。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現(xiàn)實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。

楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認(rèn)為詩不能象糖：一放進(jìn)嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的；詩應(yīng)當(dāng)象荼（古茶字）經(jīng)過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當(dāng)陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要你細(xì)心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經(jīng)得起人們的反復(fù)吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術(shù)效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發(fā)的方式啟人想象，其表達(dá)力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢？不論你想出多么優(yōu)美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。

不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續(xù)品嘗，還可能發(fā)現(xiàn)作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢？應(yīng)當(dāng)說，它些環(huán)境既是作者生活情趣的表現(xiàn)，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象征的博學(xué)，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊(yùn)了更豐富的人格象征意義。當(dāng)然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。

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第二篇：昭君怨·詠荷上雨_楊萬里的詞原文賞析及翻譯

昭君怨·詠荷上雨_楊萬里的詞原文賞析及翻譯

昭君怨·詠荷上雨

宋代楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。（瀉清波一作：泛清波）

譯文

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

注釋

昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

扁舟：小船。

煙水：霧靄迷蒙的`水面。

打篷聲：雨落船篷之聲。

真珠：即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物（如蚌）殼內(nèi)所產(chǎn)。為珍貴的裝飾品，并可入藥。

水銀：喻水珠。

清波：清澈的水流。

賞析

這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。

上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。”“扁舟”，小船；花底，花下。詞人午睡，夢中駕著小船在西湖荷花之下泛游，煙霧繚繞的水面上荷花的香味四溢。這兩句寫的雖是夢境，但形象逼真，如同一幅絕妙的水墨畫，淡筆素描，勾勒出湖面勝景的一個輪廓，呈現(xiàn)在讀者面前。“急雨打篷聲，夢初驚。”突然，一陣暴雨擊打船篷的聲音，把他從夢中驚醒，一瞬間，先前的扁舟、荷花、煙水頓時消失，可以想見，詞人此時對夢境還有些留戀，對雨聲打斷他的美夢不無遺憾。

下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。”“卻是”二字，承上啟下，把夢境和現(xiàn)實串在一起。原來，先前夢中聽到的“急雨打篷聲”，睜眼一看，是雨點落在門前池塘中的荷葉發(fā)出的聲音。“跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應(yīng)。雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨點擊散，又重新聚合，因此說“散了……還聚”，若不是觀察仔細(xì)，是很難提煉出這樣的佳句來的。“聚作水銀窩，瀉清波。”“水銀”二字作比喻，形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。這兩句是說，雨點聚多了，聚成水銀般的一窩，此時葉面無法承受它的重量，葉上的積水便瀉入池中。“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動，周而復(fù)始的情景寫得活靈活現(xiàn)。

詞構(gòu)思巧妙，意境新穎，夢境與現(xiàn)實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

第三篇：昭君怨 詠荷上雨（宋 楊萬里）全文注釋翻譯及原著賞析

昭君怨 詠荷上雨（宋 楊萬里）全文注釋翻譯及原著賞析

[宋]楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

注釋：

【1】昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

【2】扁舟：小船。

【3】煙水：霧靄迷蒙的水面。

【4】打篷聲：雨落船篷之聲。

【5】真珠：即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內(nèi)所產(chǎn)。為珍貴的裝飾品，并可入藥。

【6】水銀：喻水珠。

【7】清波：清澈的水流。

作品賞析：

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也。”

象過首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。——這些描寫好象跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的.美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更向況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

第四篇：昭君怨·詠荷上雨原文翻譯及賞析

昭君怨·詠荷上雨原文翻譯及賞析精選3篇

原文：

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。(瀉清波一作：泛清波)

譯文

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

注釋

昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》、《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

扁舟：小船。

煙水：霧靄迷蒙的水面。

打篷聲：雨落船篷之聲。

真珠：即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內(nèi)所產(chǎn)。為珍貴的裝飾品，并可入藥。

水銀：喻水珠。

清波：清澈的水流。

賞析：

這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。

上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。“午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。”“扁舟”，小船；花底，花下。詞人午睡，夢中駕著小船在西湖荷花之下泛游，煙霧繚繞的水面上荷花的香味四溢。這兩句寫的雖是夢境，但形象逼真，如同一幅絕妙的水墨畫，淡筆素描，勾勒出湖面勝景的一個輪廓，呈現(xiàn)在讀者面前。“急雨打篷聲，夢初驚。”突然，一陣暴雨擊打船篷的聲音，把他從夢中驚醒，一瞬間，先前的扁舟、荷花、煙水頓時消失，可以想見，詞人此時對夢境還有些留戀，對雨聲打斷他的美夢不無遺憾。

下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。“卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。”“卻是”二字，承上啟下，把夢境和現(xiàn)實串在一起。原來，先前夢中聽到的“急雨打篷聲”，睜眼一看，是雨點落在門前池塘中的荷葉發(fā)出的聲音。“跳”字說明雨下得很急，與上片的“打”字相呼應(yīng)。雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠，“珠珠”被雨點擊散，又重新聚合，因此說“散了……還聚”，若不是觀察仔細(xì)，是很難提煉出這樣的佳句來的。“聚作水銀窩，瀉清波。”“水銀”二字作比喻，形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。這兩句是說，雨點聚多了，聚成水銀般的一窩，此時葉面無法承受它的重量，葉上的積水便瀉入池中。“跳”、“散”、“聚”、“瀉”，四個動詞連用，把雨打荷葉，荷葉面上水珠滾動，周而復(fù)始的情景寫得活靈活現(xiàn)。

詞構(gòu)思巧妙，意境新穎，夢境與現(xiàn)實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

昭君怨·詠荷上雨

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

古詩簡介

《昭君怨·詠荷上雨》是宋代詩人楊萬里的詞作。這首小令用輕松活潑的筆調(diào)寫自己夢中泛舟西湖和被雨驚醒后的情景。上片寫夢中泛舟西湖花底，驟雨打篷，從夢中驚醒。下片寫醒來所見景物，與先前的夢境相映成趣。本詞構(gòu)思巧妙，意境新穎，夢境與現(xiàn)實對照寫來，曲折而有層次，極富變化，細(xì)細(xì)品味，似乎看到晶瑩璀燦的珍珠在碧綠的“盤”中滾動；似乎嗅到荷花的陣陣幽香，有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

翻譯/譯文

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

賞析/鑒賞

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也。”象這首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。——這些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的`美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

昭君怨·詠荷上雨

朝代：宋代

作者：楊萬里

原文：

午夢扁舟花底。香滿兩湖煙水。急雨打篷聲。夢初驚。

卻是池荷跳雨。散了真珠還聚。聚作水銀窩。瀉清波。

翻譯：

夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發(fā)出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。

以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。

賞析：

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態(tài)。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當(dāng)以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠齋之所獨(dú)也。”象這首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環(huán)境里蕩舟花底。——這些描寫好像跟主題風(fēng)馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認(rèn)的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發(fā)的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎(chǔ)上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉(zhuǎn)瞬即改”的景象展現(xiàn)在讀者面前，使詞篇的形式同內(nèi)容一樣，活潑而不受羈絆，也體現(xiàn)了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

第五篇：讀楊萬里的兩首詠荷詩有感

讀楊萬里的兩首詠荷詩有感 《小池》

泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

是一首清新的小品。一切都是那樣的細(xì)，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風(fēng)光，自然樸實，又真切感人。這首詩描寫一個泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān)系。開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點聲音；池畔的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜涓滴，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。

三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時序還未到盛夏，荷葉剛剛從水面露出一個尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個“才露”，一個“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。楊萬里寫詩主張師法自然，他對自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。古詩今譯泉眼悄無聲是珍惜細(xì)細(xì)的水流，樹陰映水面是它喜歡晴日的溫柔。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來可愛的蜻蜓站立在上頭。美術(shù)家朱宣咸以楊萬里《小池》詩意而創(chuàng)作的中國畫作品《小荷才露尖尖角》，非常形象與生動地反映了這一詩情畫意。

名句賞析——“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”

這首詩抒發(fā)了作者熱愛生活之情，通過對小池中的泉水、樹蔭、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動畫面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹喜愛在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。全詩從“小”處著眼，生動、細(xì)致地描摹出初夏小池中生動的富于生命和動態(tài)感的新景象，現(xiàn)在用來形容初露頭角的新人，因為荷花的小花苞在整個池塘中顯得那么的渺小，卻已經(jīng)有蜻蜓在上面停留，尖尖角可以看做是新生事物更可以看做是初生的年輕人，而蜻蜓就是賞識它們的角色。

南宋詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。賞析

西湖美景歷來是文人墨客描繪的對象，楊萬里的這首以其獨(dú)特的手法流傳千古，值得細(xì)細(xì)品味。

“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”，首句看似突兀，實際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩人贊嘆的語氣中感受到了。這一句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。果然，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，詩人用一“碧”一“紅”突出了蓮葉和荷花給人的視覺帶來的強(qiáng)烈的沖擊力，蓮葉無邊無際仿佛與天宇相接，氣象宏大，既寫出蓮葉之無際，又渲染了天地之壯闊，具有極其豐富的空間造型感。“映日”與“荷花”相襯，又使整幅畫面絢爛生動。全詩明白曉暢，過人之處就在于先寫感受，再敘實景，從而造成一種先虛后實的效果，讀過之后，確實能感受到六月西湖“不與四時同”的美麗風(fēng)光。

詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度贊美，曲折地表達(dá)對友人深情的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時相同，這兩句質(zhì)樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。然后，詩人用充滿強(qiáng)烈色彩對比的句子，給讀者描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身于無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給讀者展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。美術(shù)家朱宣咸以楊萬里《曉出凈慈寺--送林子方》詩意而創(chuàng)作的中國畫作品《映日紅》，非常形象與生動地反映了這一詩情畫意。

(無名氏)