第一篇：辛棄疾詞的風(fēng)格

棄疾的詞源自于他個(gè)人的生活境況和仕途命運(yùn)而作，所以詞不僅內(nèi)容豐富，思想深刻而且風(fēng)格多樣，技法高超，藝術(shù)特色鮮明。下面和小編一起賞析一下辛棄疾詞的風(fēng)格!

辛棄疾詞的風(fēng)格特點(diǎn)

宋詞由北宋蘇軾開創(chuàng)出一種豪放闊大的風(fēng)格。這種風(fēng)格，隨著南宋初期葉夢(mèng)得、朱敦儒、張?jiān)伞埿⑾椤⒌热艘钥菇鹧u為主題的詞得到繼承。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的成就，寫出許多具有雄渾、闊大氣勢(shì)的作品，而且敢于破除陳規(guī)，以其過人的才華，進(jìn)行極富特色的創(chuàng)造，成為南宋豪放派的領(lǐng)軍人物。他融會(huì)經(jīng)史子集，創(chuàng)作出多種多樣的風(fēng)格，開拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照，成就同樣卓著;盡管蘇軾開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，成就巨大、影響深遠(yuǎn)，清·王士禎卻認(rèn)為：婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因?yàn)樾猎~在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見一斑：

一、貫穿他的全部詞作的基本思想和主線，就是恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈的愛國主義思想。辛詞更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。辛棄疾與蘇軾相比，有英雄與學(xué)士之別。蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體味人生，常表現(xiàn)出具有哲理的感悟，使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜。而辛棄疾總是以熾烈的感情與崇高的理想來雄視人生，在抒發(fā)報(bào)國之志時(shí)，辛詞常常顯示出武將的英雄氣慨，像《水調(diào)歌頭》“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，《滿江紅》“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說”，《賀新郎》“道男兒到死心如鐵。看試手，補(bǔ)天裂”等，無不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛，震撼著讀者的心靈。辛棄疾為抗金復(fù)國的崇高理想奮斗一生和壯志未酬的現(xiàn)實(shí),帶來的內(nèi)心激憤和痛楚，這成為辛詞的又一特點(diǎn)。如《水龍吟》“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”，《賀新郎》“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，使人感受到他心中“補(bǔ)天裂”的期望破滅成為絕望時(shí)無法磨滅的痛苦。

二、辛詞所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如《水龍吟》“峽束蒼江對(duì)起，過危樓、欲飛還斂”，《滿江紅》“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”;他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈㈠捶挪涣b，或慷慨悲涼的類型，如《八聲甘州》“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣，《永遇樂》“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕，《南鄉(xiāng)子》“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。

三、辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容、題材的拓寬。他現(xiàn)存的詞作，寫戰(zhàn)爭(zhēng)、政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他文學(xué)體裁的題材，他都能寫入詞中，范圍比蘇詞還廣泛。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且住!見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處”。上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。

四、辛詞的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，樸素清麗、生機(jī)盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”于簡(jiǎn)樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較客觀全面的評(píng)價(jià)。

五、辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞。辛詞的語言更加自由解放，變化無端。如有民間通俗語言，《鷓鴣天》“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”，《丑奴兒》“近來愁似天來大，誰解相憐?誰解相憐，又把愁來做個(gè)天”。也有夾雜許多虛詞助語的文言句式，如《漢宮春》“不知云者為雨，雨者云乎”，《賀新郎》“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。有語氣活躍的對(duì)話、自問自答，如《南鄉(xiāng)子》“天下英雄誰敵手?曹劉”。也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如《破陣子》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”。辛詞在語言技巧方面的一大特色，是大量使用散文句式、運(yùn)用生動(dòng)的語氣、節(jié)奏和語義連貫性。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫、頓挫鮮明、鏗鏘有力。而《西江月·遣興》 “醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如?只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰：去!”上闋語氣極其委婉曲折，反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，及其倔強(qiáng)的生活態(tài)度。下闋用散文的寫法入詞，通過作者與松對(duì)話，絕妙地描寫醉態(tài)，不僅生動(dòng)且意味深長(zhǎng)。

六、辛詞在語言技巧方面的另一特點(diǎn)，是廣泛地引用各種典籍和前人的語匯及歷史典故。靈活用典可以以古喻今，開闊和提升詞的意境及空間。但有時(shí)卻容易產(chǎn)成生硬艱澀難懂的問題，故有人批評(píng)辛詞“掉書袋”。當(dāng)然更多人則認(rèn)為，以辛棄疾的才力，大多數(shù)用典都能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否?”百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，與作者的主觀情感、意念絲絲入扣，其中四位歷史人物與京口有關(guān)。

本文作者對(duì)辛詞還處在初步的學(xué)習(xí)、體悟之中，文中引用了一些文章的觀點(diǎn)，同時(shí)加入個(gè)人的見解。辛棄疾距今已八百多年，時(shí)代變化巨大，辛棄疾境遇和成就不可復(fù)制，但它的作品浸透著中華文化的精髓，當(dāng)代國人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這份文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)辛詞可以激發(fā)我們的愛國熱情，增強(qiáng)面對(duì)各種困難的斗志，陶冶做人的高尚情操。對(duì)于詩詞愛好者，從寫作角度來說，我覺得辛詞可給我們以下幾點(diǎn)啟示：

一、根據(jù)個(gè)人的人生道路，生活、工作經(jīng)歷和思想感情發(fā)展變化，確立寫作的主旨或主線。逐步形成自己的寫作風(fēng)格。所選擇的風(fēng)格和體裁，應(yīng)能更適合反映作者的個(gè)性。同時(shí)適當(dāng)涉足自己所不太熟悉的風(fēng)格體裁。

二、拓展作品題材范圍。從各個(gè)不同視角，反映豐富多彩、生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活，避免手法單

一、表述雷同、選題狹窄。題材范圍往往和人生經(jīng)歷和對(duì)事業(yè)的追求有關(guān)。

三、以詩入詞、以文入詞均可學(xué)習(xí)運(yùn)用。前者不應(yīng)艱澀難懂，后者不應(yīng)白而無味。無論學(xué)習(xí)婉約或豪放那種風(fēng)格，都應(yīng)該是以現(xiàn)代的語言和觀念為基礎(chǔ)，做到真切自然、感情充沛。

四、用典必須恰當(dāng)，不宜勉強(qiáng)。要有選擇的讀一些經(jīng)史子集著作，增加學(xué)識(shí)，會(huì)有助于提高寫作能力和作品水平。要做到古為今用，卻不可刻意仿古。

辛棄疾詞剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格剛是辛詞的主軸，是貫穿其詞的整體基調(diào)。

辛棄疾作為中州繡人，挾北方豪杰忠勇，奮發(fā)慷慨之氣而南歸，其初衷要在南宋朝廷領(lǐng)導(dǎo)下更好地抗金，收復(fù)中原，直搗黃龍的宏愿。他在自己的作品中極力推崇往古和當(dāng)代生機(jī)勃勃的英烈，常以“劉郎才氣”自勉，自謂“橫空直把曹吞劉攫”，借助懷念陶淵明贊揚(yáng)民族歷史的剛烈之氣。在66歲的高齡鎮(zhèn)守京口時(shí)，還遙望中原唱出“氣吞萬里如虎”。值得注意的是，在這生不逢時(shí)的、死氣沉沉的偏安局里，小朝廷不理國家命運(yùn)，辛棄疾的剛毅顯得更加難能可貴。

辛棄疾在自己的大多數(shù)作品中總會(huì)體現(xiàn)出救亡圖存的民族正氣和英雄主義，這也正是中華民族連綿不斷繁榮昌盛的精神所在，以“氣”自振，以“氣”克敵為基本出發(fā)點(diǎn)，并建立了用詞來鼓舞人的戰(zhàn)斗意志而創(chuàng)作詞篇的意念。正因?yàn)檫@樣長(zhǎng)期的探索，辛棄疾以其強(qiáng)烈的愛國主義精神與高度的歷史責(zé)任感、崇高的民族氣節(jié)、高瞻遠(yuǎn)矚的宏偉氣魄、卓越的軍事、驚人的政見膽略、以不可羈勒和橫絕一世的才學(xué)，開創(chuàng)了別具一格的辛詞派——稼軒體。辛詞的風(fēng)骨和其表露出來的性格是剛的定調(diào)。《四庫全收提要》——《稼軒詞提要》就贊道：“辛棄疾詞慷慨縱橫，有不可一世之慨”。如在他詞：

“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬里，古人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹。”

——《賀新郎》

詞中體現(xiàn)了詞人的為收復(fù)中原而視死如歸的精神。詞用壯士自喻，揚(yáng)灑著剛烈的男子漢的氣概。又如“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚，陣馬檐間鐵。南北共，正分裂。”詞人用戰(zhàn)場(chǎng)的情景，烘托出統(tǒng)一國家的決心如同錚錚的兵戈，堅(jiān)強(qiáng)不可擋。柔是辛詞風(fēng)格的輔助，就是剛里有柔，柔里孕剛。

辛棄疾執(zhí)筆填詞時(shí)，不是隱士和附庸風(fēng)雅的俗吏，而是一個(gè)滿腹將相之才，被迫退休的志士;他不是“為賦新詞強(qiáng)說愁”的閑適的文人，而是閑而不適，以“閑愁最苦”的豪杰(2)。在被排擠歸隱后，每每落筆前無限壯志澎湃于胸中，下筆時(shí)卻深感現(xiàn)實(shí)的無奈和理想的落魄。但他反對(duì)消極禿廢，內(nèi)心總是充滿正氣、豪氣、銳氣的。這正是柔中有剛的典型。

柔的基調(diào)主要體現(xiàn)在其不能自已的內(nèi)心情感。如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。只今余幾，白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事。”《賀新郎》“身世酒杯中，萬事皆空，古來三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何是，漢殿秦宮。”——《浪淘沙》。古來有多少事，老來都成空啊!“柔”一方面是面對(duì)歲月流逝的無限嘆謂。

辛棄疾畢竟是自北方起義的南歸的軍人，猶易猜疑，誠如自己所說“生平則剛拙自信，向來不為眾人所容，顧恐言脫口而竭”《淳熙已亥論盜賊扎子》。故辛棄疾多是紓曲婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸曲折的表情達(dá)意。(3)這也是柔的一個(gè)原因。因?yàn)樾猎~往往是以豪氣鋪張開來，把他的英雄才略舒展出，柔就在他的詞中成了輔助的地位，也正是這種柔，點(diǎn)綴了稼軒體的極其獨(dú)特的韻味。至于剛里有柔，柔里孕剛的藝術(shù)風(fēng)格，我們?cè)谙旅嬉还?jié)里會(huì)詳細(xì)分析到，在這里就不再贅述了。

另外，辛棄疾的艷情詞和農(nóng)村詞也是他所處的境和心的相互融合，把剛和柔結(jié)合得爐火純青。在這里還得注意一個(gè)問題，剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)，不僅在同一首詞里體現(xiàn)到，而且在其大部分的作品中，彼此之間也有剛?cè)嵯酀?jì)的體現(xiàn)，所謂的“跨詞”也能反映出這風(fēng)格。

剛和柔在辛詞中的體現(xiàn)描寫戰(zhàn)場(chǎng)征途的詞篇 這類詞在辛詞中占有很大的分量，也是他的主流思想所在，換句話說，就是弘揚(yáng)他的愛國主義和英雄主義，把他的人生深層處的價(jià)值觀及對(duì)國家形勢(shì)安危的積極思考表露出來。劉克莊的《后村大全集》中有這樣的描述來贊揚(yáng)辛詞的方剛氣質(zhì)“公所作，大聲鏜鎝，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自蒼生有未見”。如《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，秋場(chǎng)沙點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，引如霹靂弦驚。

了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。

這首詞屬于稼軒名篇，出言虛擬，亦醉亦夢(mèng)。連營(yíng)分炙，沙場(chǎng)點(diǎn)兵克敵制勝，萬般的氣勢(shì)逼人。表明辛棄疾無論在現(xiàn)實(shí)中還是在夢(mèng)中都渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立豐功偉績(jī)，將自己的戰(zhàn)略才能淋漓盡致的發(fā)揮出來。“挑燈”“看劍”是動(dòng)作和神志，燈的紅光，劍的寒氣相互交融，透射出一種獨(dú)特的壯烈氣氛，可見詞人的在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的愿望是多么的迫切!誠然這首詞寫馳騁壯志來抒與憤，將愛國之心，忠君憤懣都躊躇在這飛揚(yáng)神采又慷慨悲壯，沉郁頓挫的詞句里。詞上闕主要圍繞“壯”字，寫抗金部隊(duì)的盛大軍容豪邁;下部分寫戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，將滿腔激情推向高峰，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”手持狠有力的弓箭，飛馳戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，所向無敵的英雄氣概。“了卻君王天下事，贏得身前身后名”意味著詞人看到了大功告成，躊躇滿志，調(diào)子輕松而又大氣磅礴。詞的感情上升到最高點(diǎn)。陳亮在《辛稼軒畫像贊》說：“眼光有棱，足以映照一世之豪，背胛有負(fù)，足以荷載四國之國，出其豪未翻然震動(dòng)。”然而，結(jié)句“可憐白發(fā)生”筆鋒陡轉(zhuǎn)，壯烈激情在冷酷現(xiàn)實(shí)嘎然而止。吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對(duì)立，抒發(fā)了報(bào)國有心，請(qǐng)纓無路的悲憤(3)。全詞籠上了濃郁的悲涼色彩，這句與首句相呼應(yīng)，敘寫現(xiàn)實(shí)生活的感受與中間的夢(mèng)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比。夢(mèng)中是強(qiáng)烈的、雄壯的，而現(xiàn)實(shí)呢，是悲涼的，柔弱而力不從心的。這也剛好體現(xiàn)了剛與柔相濟(jì)是辛棄疾的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的強(qiáng)烈對(duì)照，用來宣泄壯志難酬的一腔悲憤。閑居、隱居之后的詞 辛棄疾因?yàn)楸黄渌墓倭抛嬔晕勖铮瑢以馀艛D打擊而退朝隱居，雖然回到自己的隱居地—帶湖。本來已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷的紛紛擾擾、是是非非，可以清凈地享受生活，但在他心中始終惦記著祖先未竟的心愿和自己的理想，“閑而不適”的他渴望回到朝廷，指揮軍隊(duì)，恢復(fù)河山。我們可以想象，一個(gè)正值壯年的大有可為地的漢子，此時(shí)此刻卻流連閑逸碌碌無為，這是極大的精神折磨。如《摸魚兒》：

更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。

惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)。

春且住，見說到，天涯芳草無歸路。

怨春不語。

算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。

千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?

君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。

閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

作者寫惜春、怨春、留春的復(fù)雜情感。“更能消幾番風(fēng)雨”暗指宋朝的政治形勢(shì)還能經(jīng)得起幾番風(fēng)雨的摧殘;“匆匆春又歸去”形象寫照抗金復(fù)國的機(jī)會(huì)白白喪失，化為烏有。然而，作者又是怎樣留春的呢?“惜春長(zhǎng)怕花開早”心里忐忑不安擔(dān)心花早開早謝;“何況落紅無數(shù)”盡管詞人發(fā)出“春且住”的警告和強(qiáng)烈的呼聲，但春不予回答，難免產(chǎn)生怨。這幾句把“惜春、留春、怨春”復(fù)雜的感情交織在一起，流露出內(nèi)心的矛盾和無奈。春任由去留，而自己只能在閑逸中度過。面對(duì)歲月的流逝，自己的雄心壯志也隨光陰一去不復(fù)返，歷史上有名的人物都已成了“塵土”，自己又能干什么呢?只能在愁悶苦痛中“斷腸”。這首詞借助春色的柔情來表意，雖然未提到戰(zhàn)場(chǎng)征戰(zhàn)，但字里行間無不流露出他的悲壯剛毅來。這就是辛詞的“柔中孕剛”的藝術(shù)特色。又如：《青玉案-元夕》：

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳共金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詞人在上片極力渲染元宵佳節(jié)的種種熱鬧歡騰場(chǎng)面，鳳蕭和魚龍舞，繽紛得讓人震撼，煙花齊放，彩燈如星滿布，脂粉香氣彌漫大街小巷，四處飄散著鳳蕭悠揚(yáng)的旋律。這些只是辛棄疾的有意烘托。這樣的盛況，誰看了都會(huì)心動(dòng)，會(huì)情不自禁的陶醉其中，但恰恰相反，他是在為下片的“人”做鋪墊的。俏麗的仕女們盛裝艷抹、霧鬢云裝，滿載鬧蛾兒，在歡聲笑語中一陣陣幽香飄然而過，然而，詞人在佳麗中尋找著“她”千百次，又千百次的失望，就在不經(jīng)意中驀然回首，她卻站在燈火黯淡冷淡處。這種寫法襯托出那佳麗的獨(dú)特不俗意韻。這又何不是反襯詞人自己呢?在朝廷里到處都是是阿諛奉承的小人，都是主張投降的泛濫思想，但辛棄疾決不妥協(xié)，絕不同流合污，依然是要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想抱負(fù)。他的剛強(qiáng)性格還是在各種混亂形勢(shì)中突顯出來。這首詞就是借助元夕中這個(gè)獨(dú)特的佳麗在“燈火闌珊處”的孤芳自賞，欣然獨(dú)處，來表達(dá)此詞人的壯志始終沒有動(dòng)搖過。

這首《青玉案》描寫、鋪墊的氣氛是柔和、溫馨、浪漫和充滿溫情的。讓人感覺親臨其境，浮想聯(lián)翩。正是在這樣的璀璨的盛會(huì)中，以極其委婉而又自然的手法來表達(dá)詞人的堅(jiān)定信念，超然脫俗。可謂他在柔中見剛的高明技巧，把剛與柔在無形中相互融洽，在精神深處參透了，是剛?cè)嵯酀?jì)的范例。懷古詠史詞 懷古詠史詞是辛詞的又一特色，借詞不僅抒情，而且言志;不僅言志，而且直陳時(shí)事，發(fā)表政見，對(duì)宋朝當(dāng)局提出警告。“懷古”不是單純的懷念過去，深層意義是“借古諷今”，以抒懷抱。如《永遇樂-京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

詞人借助如此多的典故，追想當(dāng)年的劉裕軍北伐，馬壯兵強(qiáng)，敢與曹軍較一雌雄，收復(fù)大江南北，不愧為英雄，“氣吞萬里如虎”。而如今的南宋集團(tuán)卻不敢與金人決一戰(zhàn)，妥協(xié)投降茍且偷安，半壁江山不保，有借古諷今的涵義。另一方面，懷古抒憤，感慨自己空懷回復(fù)故土的壯志，卻備受打擊，北伐無望難成統(tǒng)一大業(yè)，只是“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”罷了。追憶當(dāng)年的古人的豐功偉績(jī)，和所向披靡的輝煌成就，能在戰(zhàn)場(chǎng)上金戈鐵馬、氣嘯山河，想著心里就熱血沸騰。然而古人戰(zhàn)得再激烈，功績(jī)?cè)佥x煌，再風(fēng)流就更能顯示出詞人自己的黯然心傷。在現(xiàn)實(shí)中，一路被排擠，明明自己對(duì)朝廷提出警告，卻被置若罔聞。面對(duì)逐步邁進(jìn)老年的身軀，不禁感到悲哀，氣絕。

廉頗老了，還有趙王的問候，而自己呢，連個(gè)探望的人也沒，時(shí)光虛度而壯志未酬。從全詞來看，越是懷古詠史，越是將自己的內(nèi)心的悲哀、無奈，委婉地表達(dá)流露。同時(shí)，無奈中也只能把這心愿寄托在古事當(dāng)中，以此來慰籍心靈。這首詞雖然很少涉及到現(xiàn)實(shí)的情況，但從引用的典故中可以看出，詞人對(duì)開明的君主采納重用自己是多么的渴望，這渴望卻只能在詞中傾訴，只能自己對(duì)自己傾訴罷了。復(fù)雜凄涼的感情時(shí)刻融在典故的慷慨激昂或蒼涼悲壯當(dāng)中。我們也可以看出剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)在辛詞中的爐火純青的表現(xiàn)。艷情詞 前面也提到過辛棄疾的艷情詞，如《青玉案-元夕》，很大篇幅來描寫佳麗們的嫵媚，同時(shí)也巧妙的融進(jìn)了自己的政見和為人原則的剛強(qiáng)一面。另一方面，如何看待艷情詞中剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)特色呢?我認(rèn)為，此時(shí)不能從單一的一首詞來分析了，即非要從單個(gè)詞篇句子找出他的剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)來，而要從宏觀的角度來把握這風(fēng)格，也就是要從前面提到的“跨詞”現(xiàn)象來分析了，這樣更方便從整體概念上理解辛詞的剛?cè)嵯酀?jì)藝術(shù)。如《滿江春》：

敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹。

人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。

蔓延不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。

但試一紙簾來書，從頭讀

相似字，空盈幅。

相思意，何時(shí)足?

滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。

芳草不過迷客路，垂楊只礙離人目。

最苦是，立盡日黃昏，闌干曲。

全詞從語氣上看，是寫設(shè)想中的情人對(duì)自己的懷念，景情結(jié)合，寫得極其細(xì)膩。“三月暮”意指春光消逝，好花凋謝，對(duì)愛惜青春的女性來說，便是滿眼不堪了;“相思”包含著自己沒有向情人傾吐思念之苦，想取得補(bǔ)償之意;“垂楊只礙離人目”將思婦感情曲曲傳出;最后，還是發(fā)出惜嘆“最苦是，立盡黃昏，闌干曲。”全詞彌漫著愁苦和壓抑的情調(diào)。從宏觀上看，這些心理活動(dòng)與辛棄疾的當(dāng)時(shí)的生活際遇無不關(guān)系，將軍本應(yīng)該在沙場(chǎng)叱詫風(fēng)云，縱橫馳騁，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

如今遭遇空貶，實(shí)在有太多空閑，太多憂悶，何處傾訴呢?如果他是個(gè)隨遇而安，隨波逐浪的人，此時(shí)此刻大可忘掉一切紛擾、一切的不順心，盡情游山玩水，沉迷于人情世故當(dāng)中。然而，他沒有，自此至終都沒有忘掉要酬壯志。但振河山依舊無望，感情四處壓抑，唯有向設(shè)想中的女子相思來傾訴，曲曲折折地表達(dá)出來。詞風(fēng)雖“清而麗，婉而嫵媚”，這是其滿腹理想無法實(shí)現(xiàn)，剛毅性格無法得到舒展的縮影。我們可以發(fā)現(xiàn)，他的詞的整體基調(diào)是剛?cè)岬南嗳冢G情詞也是他所表達(dá)的其中一種，艷情詞使得他的這種風(fēng)格更加隱藏，內(nèi)斂而不外露。

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第二篇：論辛棄疾詞風(fēng)格的多樣性

一、辛棄疾的簡(jiǎn)介

辛棄疾（1140－1207）南宋詞人，原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，后歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職，一生力主抗金, 在政治、軍事上都采取了積極的措施以利國利民。他胸貯萬卷，善詩能文，尤以詞的成就最高，其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé), 是時(shí)代的最強(qiáng)音。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格以雄渾為基調(diào)，亦不乏沉郁悲壯、婉約含蓄、纏綿嫵媚、閑雅祥和、清麗飄逸的多姿多彩的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱「蘇辛」。作品集有《稼軒長(zhǎng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩文抄存》。

二、辛棄疾詞藝術(shù)風(fēng)格形成的原因

他是一個(gè)熱血沸騰的愛國志士，又是一個(gè)叱咤風(fēng)云的民族英雄，因而作品中始終充滿抗金激情，充溢著豪邁奔放之氣；辛棄疾在南宋期間力主收復(fù)中原，與朝廷中的主和派政見不和，因此一直輾轉(zhuǎn)任地方官吏，不但不被重用，甚至還受到排擠和打擊，致使他英雄無用武之地，這種“孤危”的境遇使辛棄疾大失所望，悲憤填胸，不平則鳴，蓄之則發(fā)，將其傾入詞中，便形成了豪放中兼有沉郁悲壯之氣；他隱居江西前后達(dá)二十余年，他不斷參究佛理道書，以求精神解脫，同時(shí)寄情于山水，因而他的作品中也有恬淡清麗、婉約嫵媚的詞風(fēng)。然而盡管仕途坎坷屢遭挫折，但他收復(fù)中原的信念始終沒有動(dòng)搖，愛國之心至死不變，因而他的作品中充溢著情意真切、千回百轉(zhuǎn)之氣。最后詞人大呼“殺賊”，帶著“誰念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠”（《水調(diào)歌頭》）的絕望心情含恨而逝。他本想在戰(zhàn)場(chǎng)上博取功名，然而歷史的錯(cuò)位，只得“筆作劍鋒長(zhǎng)”（《水調(diào)歌頭·席上為葉仲冾賦》）轉(zhuǎn)而在詞壇上開疆拓土，并在詞史上建立起一座豐碑。在辛棄疾的性格中，有作為英雄而為詞激昂排宕、不可一世的一面，也有作為一個(gè)文人情感豐富細(xì)膩的一面,故豪放風(fēng)格與旖旎情韻，亦各級(jí)其能事。稼軒詞的豐富多彩和永久價(jià)值，便都在這里。

①

三、辛棄疾詞風(fēng)格的多樣性

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袁行霈：《 中國文學(xué)史》，高等教育出版社，1999年版，第130頁。

（一）豪邁奔放

辛棄疾在詞的創(chuàng)作上繼承蘇軾的豪放風(fēng)格，成為豪放派的代表詞人，因此他的詞是以豪放為主要風(fēng)格的，如《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻軍王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

上闋想象沙場(chǎng)點(diǎn)兵的壯觀景象。“挑燈”的動(dòng)作點(diǎn)出了夜深人靜的時(shí)刻，而壯士在萬籟寂靜中思緒翻涌，無法入睡，只好獨(dú)自飲酒，醉后仍不能平靜，于是挑燈看劍。看來看去，最后終于睡著，卻夢(mèng)見戰(zhàn)斗的號(hào)角響起，自己就是率領(lǐng)眾將的將軍，于是一躍而起，準(zhǔn)備披掛上陣，要把“醉里”、“夢(mèng)里”的一切化為現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。下闋幻想血戰(zhàn)沙場(chǎng)立下汗馬功勞。描寫將軍率領(lǐng)有素的鐵騎軍隊(duì)，風(fēng)馳電掣般奔赴前線，最后凱旋歸來的壯舉。這首詞表明辛棄疾渴望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立豐功偉績(jī)，將自己的戰(zhàn)略才能淋漓盡致的發(fā)揮出來。詞的上闕主要圍繞“壯”字，寫抗金部隊(duì)的盛大軍容；下部分寫戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，將滿腔激情推向高峰，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”手持狠有力的弓箭，飛馳戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵，所向無敵的英雄氣概。“了卻君王天下事，贏得生前身后名”意味著詞人看到了大功告成，躊躇滿志，調(diào)子輕松而又大氣磅礴，詞的感情上升到最高點(diǎn)。然而，結(jié)句“可憐白發(fā)生”筆鋒陡轉(zhuǎn)，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對(duì)立，抒發(fā)了報(bào)國有心，壯志難酬看來收復(fù)失地的理想是無法實(shí)現(xiàn)了。想到由自己化身的將軍“醉里挑燈看劍”，夢(mèng)中馳騁疆場(chǎng)，暢快淋漓，可是面對(duì)鏡中滿頭白發(fā)的自己，不禁悲從中來。這處境確實(shí)“可憐”，可是又有誰來“可憐”他呢？于是作者作下這一首壯詞，寄給在軍中跟自己一樣處境的陳同甫，整首詞透露出一種豪邁奔放的悲壯美。辛棄疾詞豪邁奔放的風(fēng)格同時(shí)還表現(xiàn)在他用生動(dòng)的語言展現(xiàn)了雄闊壯大的藝術(shù)境界。如“疊嶂西弛，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺”、“ 老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬松”（《沁園春·疊嶂西馳》），這寫的是上饒西部的靈山風(fēng)景，而這首詞把這里千峰萬壑的宏偉氣象描寫的氣勢(shì)奔騰、豪邁霸氣。這里的山巒好象千千萬萬匹矯健的駿馬在廣闊的草原上來回奔馳，這就使靜止的山活起來了，動(dòng)起來了！再寫近景：這里有飛瀑直瀉而下，倒濺起無數(shù)晶瑩的水珠，猶如數(shù)萬顆晶瑩剔透的明珠彈跳射向四周。高大、蔥郁的松樹林，多么像等待檢閱英勇善戰(zhàn)、所向無敵的戰(zhàn)士。“望飛來，半空歐鷺，須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。”這句詞把潮水描寫的壯麗雄渾、擴(kuò)大高原。看著半空翱翔的鷗鷺，剎那間便聽到如擂動(dòng)戰(zhàn)鼓般轟鳴的波濤聲，只見那洶涌的潮水如千軍萬馬，以排山倒海之勢(shì)滾滾而來，如激戰(zhàn)中奔馳的貔虎似的大隊(duì)勇士勢(shì)不可擋。還有英雄形象是“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”(《鷓鴣天》)；景象是“千丈懸崖削翠，一川落日熔金”(《西江月》)等等。作者通過奇麗大膽的想象把自然界中的景物寫的大氣豪邁，比喻奇特新穎，動(dòng)靜結(jié)合，境界壯闊。

本論文所引用的宋詞均來自盧晉、傅德岷：《唐詩宋詞鑒賞辭典》，湖北辭書出版社，2005年版，第510頁-537頁。①

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（二）婉約含蓄

在婉約含蓄的風(fēng)格上，首屈一指的要算辛棄疾的《青玉案》：

東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

詞的上闋，描寫元宵節(jié)之夜燈月交輝、歌舞不休的熱鬧場(chǎng)面。寫燈光，就像一陣春風(fēng)吹開了千樹萬樹的繁花，姹紫嫣紅；而寫焰火，像是被風(fēng)吹落的漫天星斗，紛亂落下猶如雨滴。此人將元宵節(jié)的夜景描繪的絢麗紛繁，令人目不暇接。然后接著寫入夜之時(shí)，佳人們盛裝打扮，傾城而出，以至于走過之后滿路飄香。最后寫歌舞升平、月光流轉(zhuǎn)。這些生動(dòng)形象的描寫使人如臨其境，眼花繚亂，然而詞人之意并不在于此，這僅僅是一個(gè)鋪墊，重點(diǎn)則是在下闋。詞人“眾里尋他千百度”，真是踏破鐵鞋無覓處，忽然柳暗花明，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。驚喜之情，言無不盡。她不在歌舞之中，也不在燈月交輝的地方，卻獨(dú)自站在遠(yuǎn)離喧囂、霓虹的闌珊處，正所謂“北方有佳人，絕世而獨(dú)立”（《漢書·孝武李夫人傳》）。詞人所苦苦尋覓的人，是一個(gè)不隨波逐流、安于淡泊、寧靜致遠(yuǎn)卻甘于寂寞和承受孤獨(dú)的人。眼前的那些光鮮靚麗、衣著華美的佳人并不是詞人想要追尋的人，而是對(duì)她情有獨(dú)鐘。就像“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存”（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·出其東門》）②①。那燈光、焰火、佳人??而詞人是“醉翁之意不在酒”（宋·歐陽修《醉甕亭記》），注意力都集中在了“那人”身上，一個(gè)安于淡泊、遠(yuǎn)離喧囂的人。而辛棄疾也是以“那人”來自喻的，他力主抗金卻受盡排擠，但他仍矢志不渝，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，寧可寂寞的閑居，也不趨炎附勢(shì)、同流合污。詞人就是通過那女子來表達(dá)自己的志向和表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格。王國維將這最后四句所描寫的意境，比作“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者”所必須達(dá)到的第三種境界，也就是最高的一種境界，“此等語皆非大詞人不能到”（《人間詞話》，婉約含蓄之美表現(xiàn)的淋漓盡致。詞人在《念奴嬌》一詞中的俠骨柔情，也是婉約含蓄的一種表現(xiàn)形式：

野棠花落，又匆匆過了、清明時(shí)節(jié)。刬地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說。聞道綺陌東頭，行人曾見，簾底纖纖月。舊恨春江流不盡，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應(yīng)驚問：近來多少華發(fā)？

上闋說詞人故地重游，回憶當(dāng)年曾與一位歌女在此分別時(shí)的情景，然而現(xiàn)在，時(shí)過境遷，不知那位女子現(xiàn)在何處。下闋峰回路轉(zhuǎn)，意外的聽說這位女子仍在此地，于是心中的那份悸動(dòng)再次涌上心頭，但轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)初那個(gè)亭亭玉立的少女，如今或許已經(jīng)垂垂老矣，白發(fā)屢屢。這意外的欣喜并沒有讓詞人高興起來，反而更是感嘆歲月催人老。這首詞展現(xiàn)了詞人俠骨柔情的一面，雖然擁有“壯歲旌旗擁萬夫”的氣魄，①②

③ 班固：《漢書》，中華書局，2007年版。

孔子：《詩經(jīng)》，萬卷出版社，2008年版，第93頁。③ 王國維.：《人間詞話》，浙江古籍出版社，2011年版，第19頁。但是兒女情長(zhǎng)仍然令男子變得柔情似水。詞人不寫重逢場(chǎng)面，而寫心中憶念，憐其消瘦憔悴，如鏡中的花枝。可是歲月流逝，他又深深理解相見不如懷念或相見不如不見的情意，大丈夫敢于直面慘淡的人生，卻不敢見昔日的戀人，所謂鐵血柔腸，百煉鋼也化為繞指柔了。全詞風(fēng)格清新婉約，含蓄委婉，讓人回味無窮。

（三）沉郁悲壯

辛棄疾的詞風(fēng)格多樣，不僅有豪放的，婉約的，而且還有沉郁悲壯的風(fēng)格，像他的《永遇樂·京口北固亭懷古》就是典型：

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

此詞是詞人在任鎮(zhèn)江知府時(shí)所作，時(shí)年六十六歲。上闋寫詞人登樓遠(yuǎn)眺，觸景生情，從時(shí)間角度寫江山歷史，感慨千古江山依舊，而人事卻面目皆非，眼下正是用人之際，天下之大，卻無法尋覓到有大作為像孫權(quán)一樣的英雄，表現(xiàn)了對(duì)南宋朝廷深深的諷刺和憤慨。夕陽殘照、草樹雜生的荒涼街道，是劉裕住過的地方，而當(dāng)初功績(jī)卓越、氣吞萬里的他到最后也是如此的凄涼，表達(dá)了詞人對(duì)英雄人物的欽羨和對(duì)英雄事業(yè)后繼無人的感慨。蒼涼沉郁的氣氛也由淺而深。下闋用典抒情。南宋朝廷長(zhǎng)期奉行屈辱求和的政策，致使人民斗志松懈，沒有一點(diǎn)抗戰(zhàn)的氣氛，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不做準(zhǔn)備工作，表現(xiàn)了詞人對(duì)北伐的擔(dān)憂。最后一句“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”流露出了懷才不遇的悲憤，在無限感慨中結(jié)束了全詞。這首詞敘述、寫景、抒情于一體，寫的蒼涼悲壯，并運(yùn)用了很多典故，以古論今的詞人處于亂世時(shí)期，一身才能卻無法盡其用，一腔憤恨無處訴說，因此自成一曲慷慨悲歌，沉郁悲壯。都說時(shí)勢(shì)造英雄，然而時(shí)勢(shì)又在作弄英雄啊！陳廷焯贊美這首詞說：“句句有金石聲音，吾怖其神力”（《 白雨齋詞話》）。①

（四）剛?cè)嵯酀?jì)

辛棄疾詞剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格主要體現(xiàn)在那些抒發(fā)作者政治失意的悲傷和怨憤的作品里。如《摸魚兒》：

更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)!春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。① 陳廷焯.：《白雨齋詞話》，上海古籍出版社，2009年版。詞的上闋，寫惜春、留春而又怨春的復(fù)雜感情。“惜春長(zhǎng)怕花開早”，世上常人莫不想花早一點(diǎn)開，早些賞玩。但詞人不然，怕花開早了，春光也隨即逝去，所以寧愿花晚晚的開，緩緩的放，這真是達(dá)到了惜春的極致，盡管想挽留住春光的腳步，可是春光卻默默不語，仍然悄然而逝，怎能不使人埋怨呢？是春光太過無情了嗎？那么多情的還有誰呢？只有屋檐下的蜘蛛網(wǎng)，情深意篤，只有它還整日的費(fèi)勁功夫要將飛絮粘住，想要留下這春光的最后痕跡。可是蛛絲的力量又能有多大呢？它雖然盡力去粘住飛絮而留住春，又能留的了多久？畫檐本是富麗堂皇的建筑，蛛絲則是荒涼殘廢的標(biāo)記，此二者結(jié)合在一起，不禁讓人產(chǎn)生衰敗凋零、冷落凄涼之感。不管做什么樣的努力，都不能改變春光以逝的結(jié)局。這些雖為寫景，卻象征著南宋王朝的政治局勢(shì)，雖有一些主戰(zhàn)派的愛國志士在不懈地救亡圖存，卻正像粘染飛絮的蜘蛛網(wǎng)一樣，不能留住國家的大好時(shí)光的。詞的下闋寫陳阿嬌和漢武帝的故事，陳皇后因失寵被廢于長(zhǎng)門宮，以白金求司馬相如做了一篇賦，以此來諷喻漢皇，挽回舊歡，然而現(xiàn)如今，大文豪的賦也打動(dòng)不了人心，脈脈之情竟無處訴說。詞人并不是妄婦自居，而是表現(xiàn)自己有才遭妒的苦悶，因此接著說，不必效燕瘦環(huán)肥，以姿容乞?qū)櫍K歸死不得所，也不必因?yàn)樗说募刀识薹薏黄健Ｕ自~，詞人用擬人化的手法，把自然現(xiàn)象人格化、感情化，使此詞兼具剛健、婉約之風(fēng)，把剛健寓于婀娜之中，遒勁則穿插于婉媚之間，真可謂剛?cè)岵?jì)。能表現(xiàn)剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格的詞還有他的《漢宮春》等。

（五）恬淡清麗

辛棄疾詞恬淡清麗的風(fēng)格主要體現(xiàn)在那些描寫田園風(fēng)光的作品里。如《清平樂》： 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

這是一首言語清新，充滿詩情畫意的小令。作者用白描的手法描寫農(nóng)村某一人家的環(huán)境和一家老小五口的生活場(chǎng)，這就是一幅著色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。開篇用素描手法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，淡淡的幾筆便形象地描畫出江南農(nóng)村的特色，為人物的出現(xiàn)安排了廣闊的背景。

三、四句寫詞中出現(xiàn)的老夫妻他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時(shí)，才發(fā)現(xiàn)說話的已不是什么年輕人，而是白發(fā)皤皤的老年人了。從“醉里”，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”，可以看出他們精神的愉快。下片集中寫這一農(nóng)戶的三個(gè)兒子，比較全面地反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的各個(gè)方面，畫面在繼續(xù)擴(kuò)展。真正的勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力于“小兒”的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅。“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態(tài)。這首詞具有濃厚的農(nóng)村生活氣息，清新優(yōu)美、樸實(shí)安逸，字里行間處處洋溢著作者對(duì)農(nóng)村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的憎惡。從作者一生始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來看，他向往這樣農(nóng)村生活，因而會(huì)更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的愛國熱忱。另一首恬淡清麗的詞是辛棄疾的《西江月》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

這也是一首清新俊逸、綽約自然的寫景詞。上闋寫黃沙山道夏夜的景物和作者的感受。明月初升，山林頓時(shí)變得明亮起來，驚動(dòng)了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風(fēng)吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不斷地鳴叫；一路上都可以聽到出來納涼的人們?cè)谡務(wù)撝衲甑呢S收。詞人在夜行中見到、聽到這一切，他內(nèi)心的喜悅是可想而知的。這些描寫在藝術(shù)上也是很動(dòng)人的。從一方面看，詞人正是用農(nóng)村夏夜里特有的聲音蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來渲染歡樂的氣氛；從另一方面看，這些聲音又全都是從夜行人的聽覺中反映出來的，他能清晰地聽到這一切，反過來又表現(xiàn)了夏夜的寂靜，就如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（南朝梁·王籍《入若邪溪》），寓靜于動(dòng)，能夠引起讀者豐富的想像。下闋描摹黃沙道上風(fēng)云變幻、林密路曲的美景。烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了。當(dāng)詞人走到山前時(shí)，雨點(diǎn)飄落下來，他知道驟雨將至，想要找個(gè)地方避雨。說來也巧，當(dāng)他急急忙忙轉(zhuǎn)過溪頭時(shí)，一眼就看到了他過去曾經(jīng)見過的那家茅店，依然在社林旁邊。不用說，詞人這時(shí)的心情是何等欣慰呀!這首詞寫的是作者在山鄉(xiāng)夜行中所見所聞，明月清風(fēng)，驚鵲鳴蟬，稻香蛙聲，溪流小橋，構(gòu)成了江南山鄉(xiāng)夏夜一幅優(yōu)美動(dòng)人的畫面。而貫徹全篇的卻是對(duì)大自然的熱愛和豐收的喜悅，作者善于抓住夏夜山鄉(xiāng)的特點(diǎn)，又理解農(nóng)民對(duì)豐收的渴望，加上筆調(diào)輕快，語言優(yōu)美，音節(jié)和諧，顯得樸實(shí)自然，悠然而起，使人讀了這首詞仿佛身臨其境，馀味無窮，一種恬淡清麗的感覺油然而生。

四、辛棄疾對(duì)詞的貢獻(xiàn)

在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。就內(nèi)容境界、表現(xiàn)方法和語言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開拓性而言，辛詞可以說是空前絕后的。在內(nèi)容境界上，開拓了詞的意境，他注重從人物的行為活動(dòng)中展現(xiàn)抒情人物的心態(tài)和個(gè)性形象。因此詞中的抒情人物形象豐滿鮮活，富有立體感，同時(shí)又注重對(duì)詞的心靈世界的拓展。南渡詞人的情感世界已由個(gè)體的人生苦悶延伸向民族社會(huì)的憂患，辛棄疾繼承并弘揚(yáng)這一創(chuàng)作精神，表現(xiàn)出更深廣的社會(huì)憂患和個(gè)體人生的苦悶。在表現(xiàn)方法上，在以蘇軾“以詩為詞”的基礎(chǔ)上，進(jìn)而“以文為詞”，將古文辭賦中常用的章法和議論、對(duì)話等手法移植于詞。在語言上，他辛棄疾獨(dú)創(chuàng)性的用經(jīng)用史，不僅賦予古代語言以新的生命活力，而且空前的擴(kuò)大和豐富了詞的語匯。繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)，并有所發(fā)展，辛棄疾風(fēng)格以豪放為主，又兼有沉郁悲壯、婉約含蓄、纏綿嫵媚、閑雅祥和、清麗飄逸的多姿多彩的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在辛棄疾的影響下，同時(shí)或稍后的不少詞人如辛派先驅(qū)張孝祥、辛派中堅(jiān)陸游、與辛詞相近似的陳亮等等都與他有相同或相近的創(chuàng)作風(fēng)格，文學(xué)史上稱為辛派詞人。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：辛棄疾的風(fēng)格

婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因?yàn)樾猎~在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見一斑。以下的辛棄疾的風(fēng)格由小編整理并分享，歡迎老師同學(xué)們閱讀。如果對(duì)你有幫助，請(qǐng)繼續(xù)支持應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)，并提出您的寶貴建議，小編會(huì)盡最大的努力給大家收集最好最實(shí)用的文章!

辛棄疾的風(fēng)格一

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動(dòng)搖，而把滿腔激情和對(duì)國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。

陰陽剛?cè)岬母拍睿钤绯霈F(xiàn)于《周易》。《易經(jīng)》上說，天之氣屬陽，地之氣屬陰，天地交感，萬物就變化發(fā)展，也就吉利。古人在以天為陽、以地為陰的同時(shí)，也把日月、火水、晝夜、寒暑、男女統(tǒng)統(tǒng)歸于陰陽兩大類型，進(jìn)而形成“觀物取象”的樸素唯物主義觀念。

陽剛之美和陰柔之美作為我國古典文學(xué)的一對(duì)重要審美范疇，被廣泛用來品評(píng)文藝作品。嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中列舉詩的九品之后，將其概括為兩大類型：一是優(yōu)游不迫，一是沉著痛快。所謂優(yōu)游不迫，即陰柔之美;而沉著痛快，指的則是陽剛之美。司空?qǐng)D《詩品》列二十四品，其中雄渾、勁健、豪放可為陽剛一類美，含蓄、纖靡、曲婉則為陰柔一類美。

詞作為一種詩體，一直被視為“艷科”“詩余”，內(nèi)容多寫男女情愛、傷春傷別，藝術(shù)風(fēng)格雖然多樣化，但基本上以婉約為宗，故多屬于陰柔之美。例如，晏殊詞的溫潤(rùn)秀潔，歐陽修詞的疏雋深婉，秦觀詞的凄清含蓄，李清照詞的輕靈清婉，周邦彥詞的縝密典麗，吳文英詞的綿麗幽邃等，都具有“柔性美”的特質(zhì)。

當(dāng)然，說詞多陰柔之美，是就主體風(fēng)格而言。討論陽剛和陰柔之美，不僅重在二者的區(qū)分，也應(yīng)看到二者的統(tǒng)一。中國美學(xué)常常將二者相聯(lián)系。無論陽剛之美還是陰柔之美，都不破壞和諧之美。劉熙載說：“壯語要有韻，秀語要有骨。”“風(fēng)骨”實(shí)際上是貫穿在陽剛與陰柔之中的。對(duì)于多數(shù)作家來說，剛與柔之間不僅可以并存，而且可以轉(zhuǎn)化和交融。所謂“剛?cè)峤蝗凇焙汀按輨倿槿帷保粗复硕c(diǎn)而言。

在宋詞中，“剛?cè)峤蝗凇钡淖髌反蠖喑鲎杂谔K、辛豪放派之手。例如，蘇軾的豪放名作《念奴嬌·赤壁懷古》就有“柔”的一面。此詞寫于作者被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期，借懷古來抒發(fā)渴望為國家建功立業(yè)的懷抱。意境之高闊，氣象之恢宏，可謂前無古人。但是，詞人于“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗圖景中，插入“小喬初嫁了”的溫情柔筆，令后人感嘆“剛亦不吐，柔亦不茹”。

所謂“摧剛為柔”，指的是那些外柔內(nèi)剛的作品。辛棄疾的《摸魚兒》是一個(gè)典型的例子。時(shí)年辛棄疾四十歲，在湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上。暮春之際，辛棄疾奉調(diào)湖南，仍然擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，在同僚為之餞別的筵席上，辛棄疾寫下這首詞。詞中全用比興寄托的方法，風(fēng)格凄婉含蓄，但所蘊(yùn)含著的感情是很強(qiáng)烈的。梁?jiǎn)⒊f此詞“回腸蕩氣”“雄豪之氣”而又有“花間鶯語”，剛與柔結(jié)合得很好。當(dāng)代詞學(xué)家夏承燾用“肝腸似火，色貌如花”八個(gè)字來作為對(duì)這首詞的評(píng)語，指的也是這種綿里藏針的藝術(shù)風(fēng)格。

再如陸游和岳飛的詞，各舉一首：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”(陸游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?”(岳飛《小重山》)前者于委婉凄清之中暗藏倔強(qiáng)剛勁之氣，后者把“怒發(fā)沖冠”的激烈壯懷化為弦斷無知音的幽怨，寫得都很出色，不失為“摧剛為柔”的好詞，值得細(xì)細(xì)品味。

辛棄疾的風(fēng)格二

宋詞由北宋蘇軾開創(chuàng)出一種豪放闊大的風(fēng)格。這種風(fēng)格，隨著南宋初期葉夢(mèng)得、朱敦儒、張?jiān)伞埿⑾椤⒌热艘钥菇鹧u為主題的詞得到繼承。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的成就，寫出許多具有雄渾、闊大氣勢(shì)的作品，而且敢于破除陳規(guī)，以其過人的才華，進(jìn)行極富特色的創(chuàng)造，成為南宋豪放派的領(lǐng)軍人物。他融會(huì)經(jīng)史子集，創(chuàng)作出多種多樣的風(fēng)格，開拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照，成就同樣卓著;盡管蘇軾開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，成就巨大、影響深遠(yuǎn)，清·王士禎卻認(rèn)為：婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因?yàn)樾猎~在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見一斑：

一、貫穿他的全部詞作的基本思想和主線，就是恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈的愛國主義思想。辛詞更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。辛棄疾與蘇軾相比，有英雄與學(xué)士之別。蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體味人生，常表現(xiàn)出具有哲理的感悟，使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜。而辛棄疾總是以熾烈的感情與崇高的理想來雄視人生，在抒發(fā)報(bào)國之志時(shí)，辛詞常常顯示出武將的英雄氣慨，像《水調(diào)歌頭》“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，《滿江紅》“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說”，《賀新郎》“道男兒到死心如鐵。看試手，補(bǔ)天裂”等，無不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛，震撼著讀者的心靈。辛棄疾為抗金復(fù)國的崇高理想奮斗一生和壯志未酬的現(xiàn)實(shí),帶來的內(nèi)心激憤和痛楚，這成為辛詞的又一特點(diǎn)。如《水龍吟》“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”，《賀新郎》“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，使人感受到他心中“補(bǔ)天裂”的期望破滅成為絕望時(shí)無法磨滅的痛苦。

二、辛詞所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如《水龍吟》“峽束蒼江對(duì)起，過危樓、欲飛還斂”，《滿江紅》“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”;他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑馈㈠捶挪涣b，或慷慨悲涼的類型，如《八聲甘州》“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣，《永遇樂》“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕，《南鄉(xiāng)子》“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。

三、辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容、題材的拓寬。他現(xiàn)存的詞作，寫戰(zhàn)爭(zhēng)、政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他文學(xué)體裁的題材，他都能寫入詞中，范圍比蘇詞還廣泛。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且住!見說道、天涯芳草迷歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處”。上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。

四、辛詞的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，樸素清麗、生機(jī)盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。”于簡(jiǎn)樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”這是比較客觀全面的評(píng)價(jià)。

五、辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞。辛詞的語言更加自由解放，變化無端。如有民間通俗語言，《鷓鴣天》“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”，《丑奴兒》“近來愁似天來大，誰解相憐?誰解相憐，又把愁來做個(gè)天”。也有夾雜許多虛詞助語的文言句式，如《漢宮春》“不知云者為雨，雨者云乎”，《賀新郎》“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。有語氣活躍的對(duì)話、自問自答，如《南鄉(xiāng)子》“天下英雄誰敵手?曹劉”。也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如《破陣子》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”。辛詞在語言技巧方面的一大特色，是大量使用散文句式、運(yùn)用生動(dòng)的語氣、節(jié)奏和語義連貫性。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫、頓挫鮮明、鏗鏘有力。而《西江月·遣興》 “醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如?只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰：去!”上闋語氣極其委婉曲折，反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，及其倔強(qiáng)的生活態(tài)度。下闋用散文的寫法入詞，通過作者與松對(duì)話，絕妙地描寫醉態(tài)，不僅生動(dòng)且意味深長(zhǎng)。

六、辛詞在語言技巧方面的另一特點(diǎn)，是廣泛地引用各種典籍和前人的語匯及歷史典故。靈活用典可以以古喻今，開闊和提升詞的意境及空間。但有時(shí)卻容易產(chǎn)成生硬艱澀難懂的問題，故有人批評(píng)辛詞“掉書袋”。當(dāng)然更多人則認(rèn)為，以辛棄疾的才力，大多數(shù)用典都能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例：“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否?”百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，與作者的主觀情感、意念絲絲入扣，其中四位歷史人物與京口有關(guān)。

本文作者對(duì)辛詞還處在初步的學(xué)習(xí)、體悟之中，文中引用了一些文章的觀點(diǎn)，同時(shí)加入個(gè)人的見解。辛棄疾距今已八百多年，時(shí)代變化巨大，辛棄疾境遇和成就不可復(fù)制，但它的作品浸透著中華文化的精髓，當(dāng)代國人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這份文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)辛詞可以激發(fā)我們的愛國熱情，增強(qiáng)面對(duì)各種困難的斗志，陶冶做人的高尚情操。對(duì)于詩詞愛好者，從寫作角度來說，我覺得辛詞可給我們以下幾點(diǎn)啟示：

一、根據(jù)個(gè)人的人生道路，生活、工作經(jīng)歷和思想感情發(fā)展變化，確立寫作的主旨或主線。逐步形成自己的寫作風(fēng)格。所選擇的風(fēng)格和體裁，應(yīng)能更適合反映作者的個(gè)性。同時(shí)適當(dāng)涉足自己所不太熟悉的風(fēng)格體裁。

二、拓展作品題材范圍。從各個(gè)不同視角，反映豐富多彩、生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活，避免手法單

一、表述雷同、選題狹窄。題材范圍往往和人生經(jīng)歷和對(duì)事業(yè)的追求有關(guān)。

三、以詩入詞、以文入詞均可學(xué)習(xí)運(yùn)用。前者不應(yīng)艱澀難懂，后者不應(yīng)白而無味。無論學(xué)習(xí)婉約或豪放那種風(fēng)格，都應(yīng)該是以現(xiàn)代的語言和觀念為基礎(chǔ)，做到真切自然、感情充沛。

四、用典必須恰當(dāng)，不宜勉強(qiáng)。要有選擇的讀一些經(jīng)史子集著作，增加學(xué)識(shí)，會(huì)有助于提高寫作能力和作品水平。要做到古為今用，卻不可刻意仿古。

第四篇：辛棄疾 詞 教案

語文備課大師 xiexingcun.com 《水龍吟?登建康賞心亭》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解辛棄疾及詩作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩人的情感。

3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。教學(xué)難點(diǎn)為：

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。教學(xué)方法為：

傾情誦讀 —— 整體感知，體會(huì)情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語言的方法。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入:學(xué)生朗讀資料介紹

二、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。師：誰愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

四、體會(huì)感情，感受形象

師：讀過辛棄疾的這首詞，大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過之后的感受呢？

一）分析詞的上片

師：我們先來看詞的上片。上片中詞人用了我們常見的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語皆情語，這些景色描寫又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞

（學(xué)生討論完成）

——（1）詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬種，萬種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了? ?

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻＃▽W(xué)生討論完成）

——（1）看、拍、會(huì)、登

（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？ “欄桿拍遍”是表示胸中那說不出來的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒有人是他的知己。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰能來給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀 師：與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

２、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？ 張翰 —— 樂于歸隱 _____（正）許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略 ______（反）桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

3、請(qǐng)大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？（1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜，“怕應(yīng)羞見”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹猶如此”指辛棄疾對(duì)國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)

語文備課大師 xiexingcun.com 語文備課大師 xiexingcun.com 的憂懼。

4、這種借古人來表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么呢？ —— 用典

師：就本詞來看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀。可見，辛棄疾可謂是用典高手。

6、你如何理解詞的最后一句呢？

—— 這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。

師：英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>

教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”呀！我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話是老師想說的，你們都說到了。

五、咀嚼涵詠，品味語言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見傾心？并說說你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）

教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國傷時(shí)的詩人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。

六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠(yuǎn)。語言：大氣豪放。

師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。

七、師生再次跟讀這首詞。師：美的藝術(shù)我們?cè)摲磸?fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩情畫意中再次傾聽辛棄疾最真實(shí)的心跳。

八、小結(jié)

這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無邊無垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛國情結(jié)。

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登

下片：張翰 —— 樂于歸隱

許汜 ——謀取私利 運(yùn)用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

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第五篇：辛棄疾詞三首

辛棄疾詞三首

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解愛國詞人辛棄疾的簡(jiǎn)要生平，理解詞人在三首詞中表達(dá)的感情。

2.理解作者在詞中表現(xiàn)出的欲說還休的憤懣，壯志難酬的悲憤，以及對(duì)目標(biāo)的專一追求的精神。

3.學(xué)習(xí)對(duì)比手法在表達(dá)中的運(yùn)用。理解作者渲染元宵佳節(jié)熱鬧氛圍的作用。教學(xué)重點(diǎn)：

1.詩人經(jīng)歷的不同對(duì)詩歌表情達(dá)意的影響。教學(xué)難點(diǎn)：

1.理解詞作的意思，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的筆法。2.詩人經(jīng)歷的不同對(duì)詩歌表情達(dá)意的影響。安排課時(shí)：兩課時(shí)

教學(xué)輔助： PPT教學(xué)課件輔助教學(xué)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：誦讀三首辛詞，介紹作者，學(xué)習(xí)《丑奴兒·書博山道中壁》。教學(xué)過程：

學(xué)習(xí)導(dǎo)入：我們?cè)谔圃娋A單元和宋詞集萃上單元認(rèn)識(shí)了不少的著名詩人詞人，歷歷可數(shù)。同學(xué)們想一想，有幾位詩人詞人在教材里是三首詩或詞入選進(jìn)課文的呢？李白，杜甫，蘇軾，還有一位，就是我們今天學(xué)習(xí)的辛棄疾。

誦讀三首辛詞：

了解作者，知曉背景。鼓勵(lì)同學(xué)在預(yù)習(xí)中查找辛棄疾的生平材料

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。

辛棄疾是南宋愛國詞派的代表，是兩宋豪放詞派的代表，是宋詞的集大成者。有《稼軒長(zhǎng)短句》四卷。他流傳至今的詞作計(jì)有620多首，數(shù)量居兩宋詞家之冠。

他的詞繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放風(fēng)格，把愛國詞的創(chuàng)作推向頂峰，唱出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，充滿著同仇敵愾的愛國熱情。

同時(shí)辛棄疾也吸取婉約詞的蘊(yùn)藉細(xì)膩的長(zhǎng)處，兼容眾體，吸取各家之長(zhǎng)。在以豪雄英偉之氣為主調(diào)的同時(shí)，也不乏嫵媚、清麗、孌婉之作，兼有俚俗幽默之調(diào)，形成以豪放沉郁為主調(diào)的多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。“足以領(lǐng)袖一代，雄視百家”。一.《丑奴兒·書博山道中壁》

《丑奴兒·書博山道中壁》的寫作背景：

辛棄疾四十二歲時(shí)被彈劾落職，閑居信州上饒，離博山不遠(yuǎn)，辛棄疾于博山寺旁筑有“稼軒書屋”，故常往來于博山道中，這首詞寫于此時(shí)期的一個(gè)秋天。

辛棄疾這次落職，一直閑居十年。《詞苑萃編》：“辛稼軒……負(fù)管（仲）樂（毅）之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發(fā)泄……故其悲歌慷慨，抑郁無聊之氣，一寄其詞。”信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？《丑奴兒》就是在這種思想支配下寫出來的。

解詞釋句，整體感知。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。這是一首題壁詞。（我們?cè)?jīng)學(xué)過王安石的《書湖陰先生壁》。）

這首詞什么意思，哪位同學(xué)來說一說： 感悟理解賞析：

1．少年時(shí)的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合“強(qiáng)”字分析）

少年時(shí)涉世未深，即使登樓，要愁也愁不出來，因而這時(shí)的愁是一種無根之愁，是做作之愁，是閑愁。勉強(qiáng)作詩，硬要說愁。

教師輔導(dǎo)：

少年，古時(shí)指青年時(shí)期，從辛棄疾的生平看，這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑拢鳛檠獨(dú)夥絼偟膼蹏嗄辏腿欢諒?fù)失地的報(bào)國之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的，那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，對(duì)國土淪喪的恥辱感，這時(shí)的愁，更多是一種渴望收復(fù)中原，建立功業(yè)的志愿和動(dòng)力，是昂揚(yáng)而充滿激情的。這種“愁”是不需要說的，去拼殺，去收復(fù)，才是少年的意愿。因而理解為閑愁或做作的愁，也許是不恰當(dāng)?shù)摹?．而今的愁是怎樣的一種愁？（結(jié)合相關(guān)背景知識(shí)和“欲說還休，欲說還休”來解答）

而今的愁是胸懷壯志，倍受打擊，以致年華虛度，壯志難酬的愁。是一種深沉而無法解脫的愁。

3．比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同？

少年時(shí)登樓，是為了登高望遠(yuǎn)，抒情自己的豪情壯志。而今登樓，是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。

4．為什么詞人“欲說還休”？是什么原因使他想說卻又不說了？

A．處境的殘酷。統(tǒng)治者處處排擠、打擊他，他處處受猜忌，所以有愁不想說。也可能不愿說

B．更主要的原因是，一生抱負(fù)化付與流水，鬢發(fā)蒼蒼，功業(yè)無成，而又沒有知音，無人理解。這種孤獨(dú)的愁情，跟誰訴說，說了又有什么用，這中間也包含著對(duì)南宋小朝廷的無限失望。

5．結(jié)句“天涼好個(gè)秋”采用欲吐還止的抒情法，有什么樣的表達(dá)效果？

“天涼好個(gè)秋”是句閑淡的話，骨子里包含著憂郁和憤激之情。化深為淺，化濃為淡，寓沉郁之情于閑談之中，耐人尋味。但“天涼”和“秋”卻透著無比的凄涼和冷清，有力地襯托了作者無限的愁情。

6．少年和老年，哪個(gè)是主哪個(gè)是賓？

少年為賓，老年為主，少年之愁，是可說之愁，是激昂之愁；老年之愁，是無言之愁，是沉郁之愁。而這種濃得化不開，無法用言語表達(dá)的愁情，才是詞人要傳達(dá)的。

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，《青玉案·元夕》。二.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》的寫作背景：

《破陣子》是他的名篇之一。從題目看是寄給好友陳亮，抒發(fā)抗金壯志的。陳亮，字同甫，著名的愛國詞人，和辛棄疾同屬主戰(zhàn)派，又同遭投降派的打擊迫害。1182年，陳亮到帶湖訪問辛棄疾，一對(duì)志同道合的戰(zhàn)友，促膝暢談，共抒北伐壯志。之后，兩人又作詞唱和。本篇即作于帶湖之會(huì)以后，自抒壯懷激烈之情與之共勉。解詞釋句，整體感知。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。

介紹小序、作者及時(shí)代背景。（請(qǐng)學(xué)生介紹，了解預(yù)習(xí)情況）

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，軍樂隊(duì)奏出雄壯的戰(zhàn)歌。“八百里”，牛的代稱。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”這兩句是說英雄騎著快如的盧的戰(zhàn)馬，手持狠有力量的弓箭，飛馳戰(zhàn)場(chǎng)，英勇殺敵。“的盧”，良馬名。據(jù)《世說新語》載，劉備在襄陽遇難，的盧載他一月三丈，脫離險(xiǎn)境。后來用“的盧”形容善戰(zhàn)的良馬。“霹靂”，比喻響聲如雷。

“了卻軍王天下事，贏得生前身后名。”“天下事”，指收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的大業(yè)。“生前身后名”，意謂生前死后都留下為祖國、民族建立不朽功勛的美名，字里行間洋溢著愛國激情。這兩句意味著詞人大功將成，調(diào)子是輕松而又大氣磅礴的，使詞的感情上升到最高點(diǎn)。

“可憐白發(fā)生”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點(diǎn)一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對(duì)立，抒發(fā)了報(bào)國有心，請(qǐng)纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。2.感悟理解賞析

⑴

這首詞作者自己說是壯詞，“壯”在哪里？哪位同學(xué)來說一說： 提示：這首詞題為“壯詞”，壯就壯在它形象地描繪了抗金部隊(duì)的壯盛軍容、豪邁意氣，道出了英雄的一片壯心。“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。”起首兩句情景交融，不勝感慨。這兩句緊扣“壯”字，是現(xiàn)實(shí)生活的寫照。“醉里挑燈看劍”是現(xiàn)實(shí)，“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”是回憶，更是理想，現(xiàn)實(shí)和理想一開篇就緊緊地交織在一起。“挑燈”“看劍”的舉動(dòng)，真切地表現(xiàn)了詞人此時(shí)內(nèi)心的郁憤。

⑵

你如何理解本詞的最后一句“可憐白發(fā)生”，這句深深的嘆息有什么含義？這樣的表達(dá)有什么好處？

⑶三、四句用了什么修辭手法？表現(xiàn)了什么？

對(duì)偶。突出表現(xiàn)了雄壯的軍營(yíng)，表現(xiàn)了將軍及戰(zhàn)士們高昂的戰(zhàn)斗情緒。八百里還有語意雙關(guān)的含義。既是用典，又表示連營(yíng)之廣，陣容之壯。

⑷ “沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”中哪個(gè)字用得好？（分組討論，根據(jù)詞意，想像出此時(shí)的場(chǎng)面）明確：“秋”，寫出了肅殺的氣氛和作戰(zhàn)時(shí)的季節(jié)，表現(xiàn)出一望無際的邊塞特點(diǎn)。

⑸

這首詞與陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》很相似，抒發(fā)的情感也相似。為什么會(huì)如此相似，說說你的看法。三.《青玉案·元夕》

《青玉案·元夕》的寫作背景：這首詞大約作于被罷職閑居期間，置身熱鬧之外的“那人”形象里，可能有作者自身的影子在，或者簡(jiǎn)直就是作者人格的化身。

1.學(xué)生朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，教師巡回答疑。重點(diǎn)詞語：

青玉案：詞牌名。調(diào)名出自東漢《四愁詩》“美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案”。又名《橫塘路》、《西湖路》、《青蓮池上客》等。雙調(diào)，六十七字，仄韻。

元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。元夕賞燈，燈如火樹銀花。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。

玉壺：指月亮。

魚龍舞：指舞鯉魚燈、龍燈等各種彩燈形狀，花燈舞動(dòng)。

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。雪柳飾以金錢、稱“捻金雪柳”。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。

驀然：突然，猛然。

闌珊：燈火零落稀少的樣子。2.詞意概說：

開頭三句，重筆描寫元宵夜彩燈的繁華景象。“東風(fēng)夜放花千樹”，點(diǎn)化岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(《白雪歌送武判官歸京》)的名句，賦予新意，形象飛動(dòng)，極有創(chuàng)意，形容花燈之多。“更吹落、星如雨”，承上句，形容煙花之盛，妥帖自然。“寶馬雕車香滿路”形容前往游賞元宵途中的貴族女性人群的狂歡情態(tài)。“寶馬雕車”見出其華貴，“香滿路”見出每個(gè)人都是盛妝濃抹。“鳳簫聲動(dòng)”三句，寫舞龍舞燈等各種歌舞表演，足見其狂歡。過片兩句。從“我”“尋他”的目光出發(fā)，具體描寫觀賞元宵的女性人群。“蛾兒雪柳黃金縷”寫她們頭上的打扮，可知她們是多么盡態(tài)極妍，照應(yīng)前面的“寶馬雕車”。“暗香去”與前面的“香滿路’’呼應(yīng)。行文到此，元宵的狂歡繁華熱鬧景象，已經(jīng)寫足了。最后三句是點(diǎn)睛之筆。在這樣的狂歡極樂的元宵節(jié)里，“我”在歡樂的人群中千遍百遍地尋找心中的“那人”都找不到，最后終于發(fā)現(xiàn)了她，原來她獨(dú)處于“燈火闌珊”的偏僻角落。

3.詞中的元夕具有怎樣的特點(diǎn)？

提示：花燈閃亮，煙花怒放，流光溢彩，舞魚舞龍，萬人空巷，美女云集，搖曳多姿，熱鬧非凡。

感悟理解賞析：

這首詞寫元宵佳節(jié)，上闋渲染了怎樣的氛圍？這樣寫的意圖是什么？下闋先寫元宵佳節(jié)出游的盛裝婦女，意圖又是什么？

提示：風(fēng)鬟霧鬢的盛妝麗人紛紛走過，卻都不是其意中關(guān)切之人，分明已沒什么希望了，卻忽然看到，在那一角殘燈下，正是自己在千千萬萬人中所尋找與等待的那個(gè)，原來她在這冷落之處，也似有所待。“那人”是一個(gè)自甘孤獨(dú)、寂寞和不同流俗的人。“那人”是一個(gè)象征性的人物，詞人對(duì)他的追求，憐其“幽獨(dú)”，其實(shí)“別有懷抱”，含蓄的表達(dá)了詞人自己不愿隨波逐流的美好品格。

上闋濃墨重彩描寫元宵節(jié)的繁華、熱鬧、狂歡的盛況，渲染出元宵之夜一種張燈結(jié)彩，煙花怒放的繁華喜慶的氛圍，但題旨并不在這里，不是對(duì)這種“盛況”的肯定和褒揚(yáng)，而僅僅是作為背景材料。實(shí)際上，作者對(duì)人們的狂歡，含有貶斥之意。詞中的“那人”才是作者的褒揚(yáng)對(duì)象。“那人”在作品中直接用墨不多，但她的品性，讀者已可以清楚地看到，那就是：自甘淡泊，不同流俗。

詞中借對(duì)元宵盛況的描寫，表現(xiàn)“那人”自甘淡泊、不同流俗的品格，寄托了詞人的理想人格——不同流俗，志懷高遠(yuǎn)，別有所求的志向。如果要揭示其中的政治含義的話，那就是不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵報(bào)國的正義立場(chǎng)。（主旨）重點(diǎn)研討：學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。

1.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

提示：這兩句都用了暗喻的修辭手法，前句把繁多的燈火比作千樹花，后句把滿天的煙花比作似雨點(diǎn)般落下的星星，極為形象的渲染了元宵之夜張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。2.“寶馬雕車香滿路”“笑語盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 提示：這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。

賞析要點(diǎn)：

①

兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國家民族的前途命運(yùn)的重大問題，深含著一股陽剛之氣。這又有豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。小結(jié)：愛國詞人辛棄疾，他的詞題材廣闊、內(nèi)容豐富、意境高遠(yuǎn)、風(fēng)格以豪放悲壯為主，繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放派詞風(fēng)，成為宋詞杰出豪放派的代表。大家學(xué)習(xí)時(shí)要注意體會(huì)。