第一篇：有關行善的名言大全

導語：行善以善行為本，以使得受助者真正受益為原則。下面是小編整理的有關行善的名言大全，希望對大家有所幫助。

1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

3、善良的心就是太陽。——雨果

4、善不可失，惡不可長。——左傳

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我認為就是善。——培根

7、從善如登，從惡如崩。——左傳

8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

10、為富不仁，行善則不富。——澤庵

11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

12、饒舌的人多虛妄。——培根

13、人之為善，百善而不足。——楊萬里

14、君子莫大乎與人為善——孟子

15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

18、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

19、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭

20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

21、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

22、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭

23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

26、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備

28、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德

29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯

30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

31、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基

32、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

33、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

34、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代

35、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。——張方宇

36、積德行善往往好死，殺人放火反而升官發財。——莫言

37、應該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰

38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。——列夫·托爾斯泰

39、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

40、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯

41、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄

42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

43、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫。托爾斯泰

44、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

45、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。——列夫·托爾斯泰

46、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

47、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

48、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

49、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯

50、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德

51、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

52、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾

53、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

54、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫

55、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

56、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

57、“他本想行善”這句話毫無意義，除非他確實這樣去做。——普勞圖斯

58、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

59、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟

60、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

結語：以上是小編整理的有關行善的名言大全，喜歡大家喜歡。

第二篇：關于行善的名言集綿

善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。下面是小編收集整理的關于行善的名言集綿，希望對您有所幫助！

關于行善的名言

1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

3、善良的心就是太陽。——雨果

4、善不可失，惡不可長。——左傳

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我認為就是善。——培根

7、從善如登，從惡如崩。——左傳

8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

10、為富不仁，行善則不富。——澤庵

11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

12、饒舌的人多虛妄。——培根

13、人之為善，百善而不足。——楊萬里

14、君子莫大乎與人為善——孟子

15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

18、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

19、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭

20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

21、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

22、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭

23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

26、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備

28、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德

29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯

30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

31、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基

32、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

33、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

34、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代

35、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。——張方宇

36、積德行善往往不得**，殺人放火反而升官發財。——莫言

37、應該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰

38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。——列夫·托爾斯泰

39、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

40、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯

41、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄

42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

43、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫。托爾斯泰

44、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

45、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。——列夫·托爾斯泰

46、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

47、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

48、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

49、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯

50、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德

51、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

52、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾

53、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

54、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫

55、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

56、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

57、“他本想行善”這句話毫無意義，除非他確實這樣去做。——普勞圖斯

58、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

59、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟

60、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

61、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

62、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

63、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫

64、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

65、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武

66、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷頭臺上。——納·霍桑

67、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗基羅

68、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。——司各特

69、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

70、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾。

71、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭

72、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德

73、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。——鄭淵潔

74、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

75、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根

76、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》

77、功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》

78、良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》

79、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基

80、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。——高爾基

第三篇：行善方案

小學六年級四班“日行一善”活動實施方案

為了深入貫徹落實《公民道德建設綱要》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等文件精神，逐步培養廣大青少年的良好行為習慣。從 2014年3月10日星期一開始，我班將實施“日行一善”教育實踐活動。使學生養成良好的道德素養。現制定方案如下：

一、指導思想

針對當代未成年人身心成長特點，結合本地的地域文化和我校實際，全面實施“日行一善”教育實踐活動。活動面向全體學生，扎實開展，引導學生“修身、修心”，從而全面樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操。

二、活動目標

通過實施“日行一善”教育實踐活動，使我校學生充分體驗習善、行善、揚善的快樂，逐步實現由“日行一善”到“時時行善”，最終實現“善行一生”。

三、實施原則

1、堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。

2、堅持知與行相統一的原則。

3、堅持教育與管理相結合的原則。

4、堅持學校、家庭、社會相結合的原則。

四、活動內容：

尋善源、存善心、發善言、行善事

“日行一善”教育實踐活動的具體活動內容包括以下幾個方面：

尋善源：就是培養和引導學生從中華民族的傳統美德中尋找善念，發現善源。

存善心：就是培養和教育學生向善、從善、行善的心理品質，擁有愛心、富有同情心、懷有感恩之心等。

發善言：就是培養和教育學生語言文明，會恰當使用禮貌用語，會理解別人、安慰別人、鼓勵別人。

行善事：就是培養和教育學生養成良好的行為習慣，主動為需要幫助的人提供方便，自覺為他人和社會做一些力所能及的好事，以及與人和睦相處等。凡是一切真、善、美的意識和行為，凡是一切有利于學校發展、有利于學生個人健康成長的意識和行為，都屬于“日行一善”教育實踐活動的內容。

五、活動對象：善待自己、善待他人、善待環境

善待自己：正確認識自我，積極上進，珍愛生命，熱愛生活，追求美好，快樂成長，心理自調，行為自律、情感自控。

善待他人：正確認識別人的長處與不足，接納他人，樂于助人，寬容他人的過失，忍讓他人的過激，能為別人的快樂而快樂，能為別人的憂愁而憂愁。

善待環境：正確認識人與自然和諧相處的道理，追求人與自然的和諧。

六、活動范圍：善在學校、善在家庭、善在社會

七、活動過程：

“日行一善”是一個從想善、言善、寫善到行善、思善、揚善是一個不斷發展與升華的過程。

想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。

言善：包含兩層含義，一層是每天說一些自己或他人的善舉、善言；一層是語言文明。要會安慰人、會鼓勵人、會理解人等，不斷送給他人溫馨與熱情。

寫善：就是把每天想的善事、說的善事、做的善事、看的善事一點一滴記錄下來，是形式上積德、厚德的一個過程。

行善：是善的落腳點。能積極為他人做好事，對人有禮貌，與人和睦友好相處等。行善就是方便他人、善待自然、和諧社會。行善也可以是改掉自身存在的缺點，修正已有的錯誤。

思善：是想善、言善、寫善的思想升華，是自己內在品質提升的重要過程，自己通過對善事的感悟和反思，將善變成自己優秀品質的一個重要組成部分，變成一種自覺的道德意識，從而支配自己的行為。

揚善：就是不斷地利用各種機會向周圍的人宣傳行善的好處，講古今中外行善積德的名人故事，宣傳行善積德對自然、他人、社會以及諸事眾物的相生關系，引導大家都明白行善于人于己都有利的道理。

八、活動的分層目標

通過“行善、積善、揚善”的發展過程，形成健全的人格。依據年齡及知能的差異，對不同年級的學生有不同的要求：

小學一、二、三年級重在培養和教育學生語言文明，恰當使用禮貌用語，懂得“一句好話暖人心”的樸素道理，懂得要保護自己，感知善的意識。

小學四、五、六年級重在培養和教育學生養成良好的行為習慣，能感知善的快樂，在積善的過程中初步培養良好的道德品質。

九、活動措施及要求

1.要求全體學生積極參與此項活動。

2.緊密結合學校已開展的“十好”行為習慣養成教育活動，教育和引導廣大學生積極投入到“日行一善”教育實踐活動中去，體驗做善事的快樂

3.做好記錄。每天選取一件善事記錄在《“行善”日記》中，字跡要工整，書面要整潔，內容要真實，寫成“行善日記”。

十、活動安排

第一階段：宣傳發動階段（2014年3月10日~2014年5月10日）

周一，舉行隆重的活動啟動儀式。向全體學生宣講活動主要內容、活動范圍和學生分層目標，讓學生深刻認識開展“日行一善”教育實踐活動的重要意義；充分利用宣傳欄、校園電視等媒體，充分利用每周一次的班會、通過講座、家長會等形式在學生當中認真做好“日行一善”宣傳教育工作，營造開展“日行一善”活動的良好氛圍。

學校制定總體活動方案。各班根據年段特點制定班級活動方案。

第二階段：實踐實施階段（2014年5月11日~2014年6月10日）

1、每天堅持至少做一件好事，每天認真記錄“行善日記”。

2、采取各種方式，通過各種渠道建立學生《“日行一善”成長手冊》，通過看、讀進行體驗并記錄下來，定期在一定的范圍內匯報，各班要及時組織總結，開展總結評價，發現閃光點，將突出的人和事加以推廣。

3、發動學生通過看、讀向善、從善的名人名言、詩詞歌賦和善人善舉的故事。

4、組織開展優秀事跡報告會，表彰做善事的先進集體和先進個人，通過校報、黑板報、電視等途徑宣傳優秀事跡，把做好人好事作為學校的一種校園時尚。

5、政教處和少先大隊要在全校各年級舉行“日行一善”教育實踐活動主題班、隊會比賽，檢驗實施“日行一善”教育實踐活動的總體情況和取得的效果。

第三階段：總結表彰階段（2014年6月11日~2014年7月5日）在各班級總結的基礎上，學校將結合活動，對“日行一善”活動的情況進行階段總結，表彰獎勵先進班級和先進個人。

第四階段：全面推行、深入實施階段（2014年7月15日）在認真總結實施“日行一善”活動一年來的經驗和成果的基礎上，進一步規范活動方式方法，全面、深入開展“日行一善”實踐活動，并將活動逐步引入家庭，走向社會。

小學四年一班 “日行一善”活動基本要求

1、按時到校不遲到，帶齊作業及用品。

2、專心聽講，認真完成作業。

3、見到老師、客人主動問好。

4、關心幫助同學，與同學和睦相處。

5、學會自護，文明游戲，無安全、傷害事故。

6、不亂扔、亂吐、亂畫，見到紙屑雜物主動撿起。

7、愛護公物，主動承擔完成小崗位任務。

8、外出、回家主動和家長打招呼。

9、主動做掃地、洗碗、晾收衣物、購物等家務。

10、了解學校周邊、國內外新聞。

11、文明上網，做健康網民。

12、積極參加公益活動。

第四篇：勸人行善的勵志名言警句

勸人行善的勵志名言警句

在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言警句吧，名言警句是我國文化悠久，博大精深的具體體現。那么你有真正了解過名言警句嗎？以下是小編為大家收集的.勸人行善的勵志名言警句，僅供參考，大家一起來看看吧。

1、君子以見善則遷，有過則改。——《易經》

2、君子以好善，小人以聽過。——《樂記》

3、善不以名而為，功不以利而勸。——（南宋）胡宏《知言》

4、善世而不伐，德博而化。——《易經》

5、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》

6、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》

7、內外倡和為忠，率事以信為共，供養三德為善——《左傳》

8、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書》

9、一日行善，天下歸仁；終朝為惡，四海傾覆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

10、待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。——（明）洪應明《菜根譚》

1、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——《孟子》

2、觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。——《墨子》

3、有功必賞，有罪必罰，則為善者日進，為惡者日止。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

4、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——《論語》

5、人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

6、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

7、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——《大學》

8、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》

9、既知恥惡，則善心將生。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

10、善人者不善人之師，不善人者善人之資。——《老 子》

1、聞善而不善，必以告其鄉長。——《墨子》

2、今與不善人處，則所聞者欺誣詐偽也，所見者污漫*邪貪利之行也。——《荀子》

3、從善如登，從惡如崩。——《國語》

4、善與人交，久而敬之。——（南宋）《名賢集》

5、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

6、幼時不擇善人教之，使至于為逆。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

7、報怨以德，安可以為善？——《老子》

8、彰人之善而美人之功，以求下賢。——《禮記》

9、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。——《孟子》

10、君子有善萬世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏

1、擇善者而從之，美自歸己。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

2、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

3、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》

4、君子以遏惡揚善，順天休命。——《易經》

5、善人賞而暴人罰，則國必治。——《墨子》

6、回之為人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》

7、知過非難，改過為難；言善非難，行善為難。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

8、夫帝者，為善為惡，天下莫不知。——（北宋）司馬光《資治通鑒》

9、見不善而不能退，退而不能遠，過也。——《大學》

10、儒有聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記》

第五篇：我行善,我快樂

我行善，我快樂

這世上，快樂有許多種：有人因熱衷于自己的愛好而津津樂道；有人因游覽名山大川而樂不思蜀；也有人在看到自己辛勤勞作后結出的豐碩果實而喜笑顏開。在我看來，這世上最大的快樂，莫過于自己做了好事，行了善行后，心中那種暖烘烘的快樂了。行善 不但利人，也在利己，行善 猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石，因為自己付出了，所以才會得到豐碩的果實。

行善，看似微妙的小事，可他有時卻可以改變一個人的一生，甚至可以改變整個世界的絢麗多彩，善良不但是一種美德，它像是陽光人的心靈離不開它的照耀。

那次，我去參加一個家長會。會議在一個禮堂召開，這個禮堂沒有設置固定的座位，與會者需自己到禮堂后面搬椅子。會議結束后，大家匆匆離開。我多坐了一會兒，發現幾乎沒有人記得該把椅子搬回原位。人越走越少，禮堂里只剩下除我以外的一兩個人。我站起身，準備離開，這時在我腦中閃出一個問題：我是否要把椅子搬回原位？不搬，走掉，好像可以；彎腰，搬走，無非是占用幾分鐘時間。我很慶幸我選擇了后者，而且還做出了進一步的決定——把所有椅子都搬回原位。我搬了幾把以后，我女兒也來幫我搬，一個，兩個，搬椅子的孩子多起來，不大一會兒功夫，椅子搬完了。這里之所以說慶幸，是因為在搬完椅子后，我體會到了一種溫暖的、澎湃的感覺——這種感覺源于自我價值的實現，持續一直至今。

那一天，我用了十五分鐘搬回所有的椅子，用了五分鐘欣賞整齊的禮堂，用了一天的時間享受那種快樂，或許，我還要用一生的時間去讓那份快樂延續。

好比蠟燭燃燒自己照亮他人，雨露犧牲自己滋潤萬物，佛祖割下自己的肉，喂食幼鷹，當我們不辭辛勞地為別人付出時，我們自己也會有所收獲。被人們視為教師精神的象征的蠟燭，“潤物細無聲”的雨露，以及割肉喂鷹大慈大悲的佛祖，它們都在各自的行為中找到了自己的價值。在我們行善行之后，心中所產生的快樂便是我們的收獲，是自我實現的成功，是自我價值的肯定。行善之樂，得之心而寓之善行也。

行善，不但利人，也在利己，行善，猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石，因為自己付出了，所以才會得到豐碩的果實。生活告訴我行善是種需要，需要人們的關懷與付出。一個人行善之后，必將獲得快樂；一個真正快樂的人，也必將樂于去行善的。如此循環，他的品質將變得善良，他的性格將變得快樂，一舉兩得，何樂而不為呢？