第一篇：企業(yè)家高調(diào)行善應(yīng)不應(yīng)該鼓勵(lì)

企業(yè)家（如陳光標(biāo)）高調(diào)行善應(yīng)不應(yīng)該鼓勵(lì)？

· 陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。2008年，陳光標(biāo)光榮當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，10年來(lái)向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8.1億，被媒體稱(chēng)為“中國(guó)首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)（50余億人民幣）。2011年3月，日本發(fā)生9級(jí)大地震，陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊(duì)赴日救災(zāi)。2011年4月下旬，陳光標(biāo)被媒體質(zhì)疑慈善注水，對(duì)此其作出了回應(yīng)。· 中國(guó)首善

5·12汶川地震發(fā)生后，陳光標(biāo)帶領(lǐng)120名操作手和60臺(tái)大型機(jī)械組成的救援隊(duì)千里救災(zāi)，救回131個(gè)生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，還向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過(guò)億元。溫家寶總理稱(chēng)贊他是“有良知、有靈魂、有道德、有感情、心系災(zāi)區(qū)的企業(yè)家”，并向他表示致敬。2009年，陳光標(biāo)又捐資1億多元在南京建設(shè)成立了“黃埔防災(zāi)減災(zāi)培訓(xùn)中心”，免費(fèi)向公眾提供服務(wù)。

因在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和慈善公益事業(yè)方面的杰出貢獻(xiàn)，陳光標(biāo)被中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委聯(lián)合授予“全國(guó)抗震救災(zāi)英雄模范”稱(chēng)號(hào)，被中華全國(guó)總工會(huì)授予“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆保B續(xù)四年榮獲“中華慈善獎(jiǎng)”，2008年12月更被授予“中華慈善獎(jiǎng)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，并被共青團(tuán)中央、致公黨中央、江蘇省委、省政府、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、民政部、人力資源和救災(zāi)英雄志愿者、抗震救災(zāi)先進(jìn)個(gè)人中國(guó)光彩事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中國(guó)紅十字勛章、中華慈善事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、中華慈善人物、支持紅十字事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國(guó)十大慈善家，福布斯亞洲慈善英雄、最具愛(ài)心捐贈(zèng)人士、中國(guó)公益事業(yè)十大慈善大使、中國(guó)公益事業(yè)十大先鋒人物、中國(guó)誠(chéng)信企業(yè)家、共和國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)功勛人物、促進(jìn)中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展成就獎(jiǎng)、中國(guó)熱心公益杰出人物、全球100位華商品牌人物等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；2009年1月，陳光標(biāo)又榮獲“2008CCTV年度經(jīng)濟(jì)人物大獎(jiǎng)”和“CCTV年度十大三農(nóng)人物公益獎(jiǎng)”；4月，被推選為“最具號(hào)召力中國(guó)慈善家”。陳光標(biāo)靠著自身的努力拼搏，成為了中國(guó)有名的企業(yè)家，更是一位大眾皆知的慈善家。

僅2007年一年，他捐出的善款便超過(guò)1億元。他沒(méi)有向銀行借貸一分錢(qián)，也從不在受贈(zèng)地區(qū)進(jìn)行投資。

作為內(nèi)地最年輕的慈善家，因這個(gè)年度的慷慨之舉必將摘下內(nèi)地首善的桂冠，也必將推動(dòng)中國(guó)慈善公益事業(yè)春天的到來(lái)。

剛及不惑之年的陳光標(biāo)10年來(lái)向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)8.1億元，被資助人數(shù)20多萬(wàn)人。2007年度捐贈(zèng)總額為1.81億元。

2010年8月13日上午，“中國(guó)首善”陳光標(biāo)再行善舉，由他捐贈(zèng)的一千萬(wàn)現(xiàn)金及5千臺(tái)電腦將通過(guò)中華慈善總會(huì)、江蘇省光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)、公益中國(guó)愛(ài)心聯(lián)盟送達(dá)遭受泥石流災(zāi)害的甘肅舟曲縣以及新疆、青海、云南、貴州、四川、山西等省區(qū)。至此，陳光標(biāo)已累計(jì)捐出善款13.39億。13日上午，在陳光標(biāo)創(chuàng)辦的南京黃埔防災(zāi)減災(zāi)培訓(xùn)中心，在炎炎烈日下，一場(chǎng)捐贈(zèng)活動(dòng)拉開(kāi)帷幕。在五千臺(tái)電腦堆成的電腦墻前，中華慈善總副會(huì)長(zhǎng)鄧銅山代表慈善機(jī)購(gòu)從陳光標(biāo)手中接過(guò)了一千萬(wàn)現(xiàn)金支票。陳光標(biāo)表示，此次捐贈(zèng)的重點(diǎn)是遭受特大山洪泥石流災(zāi)害的甘肅舟曲縣。一千萬(wàn)現(xiàn)金及5千臺(tái)電腦將用于甘肅舟曲地區(qū)的抗災(zāi)救援及支持新疆、青海、云南、貴州、四川、山西等偏遠(yuǎn)地區(qū)教育事業(yè)發(fā)展。陳光標(biāo)說(shuō)：“今年春節(jié)，我?guī)е袊?guó)企業(yè)家光標(biāo)榜樣愛(ài)心團(tuán)赴新疆、青海、云南等地發(fā)‘紅包’時(shí)向他們承諾要送他們電腦，這次的五千臺(tái)電腦算是我兌現(xiàn)承諾。”據(jù)了解，8月7日，甘肅省舟曲縣發(fā)生特大山洪泥石流災(zāi)害，第二天陳光標(biāo)就派出重型機(jī)械16臺(tái)，并從江蘇黃埔再生資源利用有限公司在蘭州、西安進(jìn)行拆除施工的隊(duì)伍中抽調(diào)23人組成救援隊(duì)趕赴災(zāi)區(qū)，投入救援工作。多年來(lái)，熱心慈善環(huán)保公益事業(yè)的陳光標(biāo)，每每捐贈(zèng)都有一句必說(shuō)的話“作為改革開(kāi)放的受益者，有責(zé)任有義務(wù)替黨和政府分擔(dān)重任”。他如是說(shuō)也如是做，每一次捐贈(zèng)款項(xiàng)之巨都引來(lái)社會(huì)的側(cè)目。此次合計(jì)2600萬(wàn)的款物捐出，“中國(guó)首善”陳光標(biāo)向社會(huì)捐贈(zèng)款物累計(jì)已達(dá)13.39億元，直接受益困難群眾超過(guò)60萬(wàn)人。· 責(zé)任、探索、遠(yuǎn)見(jiàn)和凝聚力

· 有沒(méi)有捐了很多錢(qián)別人不知道不高調(diào)的？

·暴力慈善

臺(tái)灣 施舍 不食嗟來(lái)之食

·看看到底有多少人說(shuō)捐了100萬(wàn)其實(shí)沒(méi)有

紅十字會(huì)到底有沒(méi)有在做事

中國(guó)還是有企業(yè)家在做慈善的 ·抓住了“企業(yè)家”

·宗慶后說(shuō)，他想捐不用勸也會(huì)捐，不想捐誰(shuí)勸也沒(méi)用，但從內(nèi)心來(lái)說(shuō)，他并不欣賞動(dòng)輒就捐資產(chǎn)的慈善行為。因?yàn)樵谒磥?lái)，捐出全部資產(chǎn)的行為背后，不過(guò)是無(wú)法支付高額遺產(chǎn)稅和企業(yè)避稅的變通做法，并不是真慈善，只有持續(xù)地為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是真正的慈善。宗慶后稱(chēng)，不在乎“首善”名頭，“有的‘首善’是貸了款去做慈善，這是炒作”。這樣的“首善”，不是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，而是在浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富。·在中國(guó)，做慈善尚未在民營(yíng)企業(yè)家中形成一種時(shí)尚。為什么呢？企業(yè)家需要一個(gè)做慈善的理由。·西方企業(yè)家捐款動(dòng)因：宗教 減稅

●我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來(lái)做，你來(lái)和我爭(zhēng)“中國(guó)首善”這個(gè)稱(chēng)號(hào)。

●活在人們尊重中的慈善家，比孤獨(dú)死在存折單上的守財(cái)奴光榮、偉大。

●讓更多的人享受到企業(yè)發(fā)展的成果，應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)家的價(jià)值觀。

·陳光標(biāo)說(shuō)：將3300萬(wàn)元鈔票堆成墻，不是故弄玄虛，不是摜派頭，而是造聲勢(shì)，造善舉的聲勢(shì)，使慈善捐助透明化，讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著真金白銀，至于社會(huì)輿論如何，我顧不上，我只是要親眼看到鈔票發(fā)到老百姓手里。旋即，陳光標(biāo)直言不諱，他說(shuō)：有些慈善機(jī)構(gòu)讓人不放心不信任，不知他們將捐助來(lái)的錢(qián)用到哪里去了，從來(lái)不透明，所以我不大喜歡將錢(qián)捐到慈善機(jī)構(gòu)，寧可一張張發(fā)到老百姓手里，讓他們摸到鈔票我才放心。

·陳光標(biāo)捐了鈔票還要被人家罵，白血病患者，一開(kāi)口就是幾十萬(wàn)元，你1000元怎么拿的出手？大善人現(xiàn)在資產(chǎn)50億元，就是全部拿出來(lái)救窮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還有每天上千封來(lái)自全國(guó)各地的求助信，都是有苦有難的人，你陳光標(biāo)擋得住嗎？中國(guó)13億人口，少說(shuō)說(shuō)有十分之一的人需要救助，1.3億人，每人1000元，就是1000多億元。陳光標(biāo)苦惱、煩惱，恨自己賺錢(qián)太少，恨這個(gè)社會(huì)像他這樣的人太少。是的，怎么會(huì)多呢？多了，你陳光標(biāo)還能上報(bào)上電視嗎？還會(huì)這么稀奇嗎？

陳光標(biāo)急啊，希望富人們都來(lái)救救窮人。所以當(dāng)他獲悉美國(guó)首富比爾·蓋茨和股神巴菲特要在全球掀起一股慈善風(fēng)暴時(shí)，便急急寫(xiě)信給他們，高調(diào)響應(yīng)，并說(shuō)了現(xiàn)在已成為名言的一段話：財(cái)富是水，是身外之物；如果有一杯水可以一個(gè)人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。還有更高調(diào)的一句話是：如果在巨富中死去則是可恥的。

·他說(shuō)，做好事的人就要大力宣傳，現(xiàn)在對(duì)我宣傳不夠，我名氣還不夠響，全中國(guó)最多只有50%的人曉得我陳光標(biāo)，我要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)他做了好事不留名，而是學(xué)習(xí)他名氣響，要讓全國(guó)人民都曉得我陳光標(biāo)。我這個(gè)人就是喜歡做了好事要讓全國(guó)人民都曉得，就是喜歡榮譽(yù)，我將1700份獎(jiǎng)狀、榮譽(yù)證書(shū)、錦旗全部貼到網(wǎng)上去了。

有人群就有政治，社會(huì)因政治而復(fù)雜。很多時(shí)候，真相是相對(duì)的，是立場(chǎng)決定了真相。客觀非常難！但不管怎么說(shuō)，給貧困的人以幫助總是美德，這樣的行為就是令自己不爽了也真應(yīng)該閉嘴，否則，就顯得自己太過(guò)丑陋、太缺乏涵養(yǎng)了！

《中國(guó)青年報(bào)》

傳統(tǒng)慈善定義：

一、扶貧濟(jì)困；

二、給予者無(wú)私；

三、接受者感恩。現(xiàn)代慈善定義：

一、幫助他人；

二、助他者自愿；

三、受助者平等。

哪里有什么“慈善暴力”。捐了錢(qián)做了好事就是慈善，不存在慈善“暴力”了誰(shuí)，反倒是提出這個(gè)概念者有濫用“語(yǔ)言暴力”之嫌。

渲染！！

劃歸問(wèn)題&戰(zhàn)場(chǎng)！！把戰(zhàn)場(chǎng)往我們這邊拉！！

是不是高調(diào)慈善？和高調(diào)慈善有關(guān)系嗎？

主線：高調(diào)慈善就是慈善 慈善就應(yīng)該值得鼓勵(lì)

愛(ài)情篇： 1 對(duì)方辯友您好 我們看到中國(guó)傳統(tǒng)觀念里端莊賢淑的女性多為大眾所認(rèn)可 女生在愛(ài)情中呢 也應(yīng)矜持靦腆 就像我方（您方）……辯 但是呢 不湊巧 我就是一個(gè)外向熱情奔放的女子

剛才我從一進(jìn)場(chǎng)看到您方……辯我就不行了 決定從今天開(kāi)始高調(diào)熱情奔放的追求您 對(duì)方辯友您要不要接受我嘛？ ·您接受：對(duì)嘛 現(xiàn)在觀念已經(jīng)與傳統(tǒng)的古板觀念不同 我們高調(diào)示愛(ài)您可以接受 怎么同樣的事情放到行善身上 您就寬容不在了呢

·不接受：對(duì)方辯友 您不接受沒(méi)有關(guān)系嘛 我方思辨就曾跟我說(shuō) 他很喜歡我這樣外向的女生 可見(jiàn) 其實(shí)當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)蘿卜白菜各有所愛(ài)的社會(huì) 低調(diào)的確為我們所肯定 但高調(diào)的形式同樣不值得我們指手畫(huà)腳不是嗎？

王老吉篇 1 對(duì)方辯友您好 王老吉公司在汶川地震之時(shí)向?yàn)?zāi)區(qū)高調(diào)捐款一億元人民幣 樹(shù)立了良好的品牌形象 銷(xiāo)售量大增 若非高調(diào)行善 如何達(dá)到企業(yè)與社會(huì)雙贏的目的？

邵逸夫篇 1 對(duì)方辯友您好 已年過(guò)百歲的邵逸夫先生從上世紀(jì)70年代開(kāi)始在全國(guó)各地出資命名捐樓 我想在座每一位同學(xué)大多數(shù)都在不止一座邵逸夫樓里學(xué)習(xí)過(guò) 這樣一種行善算不算高調(diào)行善呢？ 在邵先生的帶動(dòng)下 越來(lái)越多的人接受了這樣一種方式 啟發(fā)了更多的人以這樣方式支持教育事業(yè) 個(gè)人名譽(yù)的提升 企業(yè)形象的樹(shù)立 教學(xué)條件的改善 市場(chǎng)積極的帶動(dòng) 高調(diào)行善一箭四雕 它何錯(cuò)之有？

《中國(guó)青年報(bào)》·：哪里有什么“慈善暴力”。捐了錢(qián)做了好事就是慈善，不存在慈善“暴力”了誰(shuí)，反倒是提出這個(gè)概念者有濫用“語(yǔ)言暴力”之嫌。·慈善無(wú)暴力 現(xiàn)代慈善 只要做的是真慈善 規(guī)范 透明 公正 形式可以多樣，高調(diào) 個(gè)性 多樣性無(wú)可厚非

·（對(duì)方辯友 請(qǐng)您解釋一下何為暴力慈善 陳光標(biāo)在做好事 他暴力了誰(shuí)？是他暴力了別人 還是媒體暴力了陳光標(biāo)？）

·（是以善促善，還是在中國(guó)幾千年來(lái)壓抑個(gè)性崇尚低調(diào)的心理下苛責(zé)善行，阻礙其發(fā)展壯大？）

·《南方周末》中曾說(shuō)道：“做好企業(yè)還不是慈善，更不可能是最大的慈善（是本分），而只有實(shí)施捐贈(zèng)才屬于慈善額范疇，兩者涇渭分明，不能混淆。”）

“過(guò)高的道德標(biāo)準(zhǔn)，往往產(chǎn)生虛偽和暴力”

· 臺(tái)灣：政府為了怕丟面子而抗拒 而民眾更多的是支持 掀起慈善風(fēng)

· 高調(diào)就說(shuō)明動(dòng)機(jī)不純：那按照對(duì)方的邏輯 南大的表白門(mén)事件完全就是一個(gè)騙局嘛 如此高調(diào)肯定那個(gè)男生不愛(ài)那個(gè)女生嘛~！

有關(guān)目的： 對(duì)方辯友企業(yè)家作為一個(gè)公司主體 為公司謀福利本來(lái)也無(wú)可厚非 況且我們作為旁觀者 企業(yè)家在行善之初內(nèi)心是出于什么樣的目的 我們無(wú)從得知 但高調(diào)行善之后帶來(lái)的客觀事實(shí)是什么？是弱者得到了幫助 企業(yè)得到了更好的發(fā)展 結(jié)果已此 高調(diào)行善的初衷難道還值得質(zhì)疑嗎？ 對(duì)方辯友西方有些國(guó)家遺產(chǎn)稅高達(dá)50%，很多企業(yè)家為了規(guī)避稅款而成立基金會(huì)行善 你告訴我這樣的行為是好還是不好 是值得批判還是需要鼓勵(lì)？ 3退一萬(wàn)步講 雖然目的中可能又為自己著想的成分 但是人適當(dāng)為自己著想也無(wú)可厚非 況且這的確達(dá)到了慈善的效果 請(qǐng)問(wèn)這樣的初衷有何不可？

有關(guān)行為（尊嚴(yán)）： 新聞聯(lián)播：A對(duì)方辯友今天您認(rèn)為照片出現(xiàn)被曝光就是傷害了尊嚴(yán)，那新聞聯(lián)播里播出胡主席訪問(wèn)低保戶(hù) 還噓寒問(wèn)暖 您認(rèn)為是不是胡主席也傷害了他們的尊嚴(yán)呢 從而應(yīng)該批判一下我們的主席呢？

B 對(duì)方辯友啊 我們看到慈善晚會(huì)上受捐者手舉那么大的一塊牌子 上面大字寫(xiě)著他們的名字和捐錢(qián)數(shù)目 還要作微笑狀向全國(guó)觀眾微笑 您認(rèn)為這是不是也傷害了他們的尊嚴(yán) 從而慈善晚會(huì)應(yīng)該被封殺了呢？ 什么叫見(jiàn)他尊嚴(yán) 把錢(qián)扔給你叫見(jiàn)他尊嚴(yán) 在臺(tái)灣先鞠躬致敬 懷著感恩的心態(tài)

享受住著雙手遞上紅包 處處體現(xiàn)著尊敬 不知對(duì)方辯友從哪里看出了尊嚴(yán)受傷？

3內(nèi)心齷齪：陳光標(biāo)做此事的初衷本是想展現(xiàn)陽(yáng)光透明慈善 同時(shí)帶動(dòng)社會(huì)更多人行善 竟然讓對(duì)方辯友解讀成了此類(lèi)齷齪的初衷 對(duì)方辯友您內(nèi)心是不是太黑暗了呢？ 4 特困生圖書(shū)館工作

時(shí)刻記住：這是高調(diào)行善嗎？與高調(diào)行善有關(guān)嗎？

第二篇：陳光標(biāo)應(yīng)不應(yīng)該高調(diào)行善 正方四辯總結(jié)陳詞

總結(jié)陳詞

尊敬的各位評(píng)委，主持人，觀眾朋友們，下面由我來(lái)為大家進(jìn)行總結(jié)陳詞。首先，對(duì)方辯友：

1、對(duì)方辯友反復(fù)對(duì)陳光標(biāo)高調(diào)慈善引導(dǎo)的企業(yè)家慈善傾向避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是自認(rèn)理虧了呢？（如果對(duì)方逃避社會(huì)效應(yīng)中引導(dǎo)作用方面的話。）

2、對(duì)方辯友認(rèn)為陳光標(biāo)高調(diào)慈善的目的是企業(yè)利益，其用心險(xiǎn)惡，卻忽略了慈善應(yīng)該是一個(gè)良性循環(huán)過(guò)程，實(shí)在是盲人摸象，沒(méi)有看到陳光標(biāo)的高調(diào)慈善引起的企業(yè)效益更是使得其慈善事業(yè)可以持續(xù)的發(fā)展下去，也忽略了其引導(dǎo)下對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)突破性的積極作用。對(duì)方辯友這樣一葉障目，是不是因噎廢食了呢？（如果他們刻意忽略的話）

3、對(duì)方辯友的論證中一個(gè)貌似更有力的理由是其不顧受捐贈(zèng)者的尊嚴(yán)，將陳光標(biāo)的慈善冠以“暴力”之名。但如果當(dāng)事人在大庭廣眾下接受陳光標(biāo)的捐贈(zèng)沒(méi)感到受了污辱，旁人又何必操這個(gè)心？ 59年臺(tái)灣水災(zāi)，美國(guó)也是讓災(zāi)民排著隊(duì)領(lǐng)牛奶，為什么沒(méi)有認(rèn)為美國(guó)是“暴力慈善”相反的，因?yàn)榻鉀Q了燃眉之急，不少當(dāng)時(shí)受捐助者至今還感謝美國(guó)。當(dāng)然，知識(shí)分子比起農(nóng)民或其他貧窮者來(lái)，似乎更在乎面子之類(lèi)。（尊嚴(yán)問(wèn)題）

4、另一方面，對(duì)方辯友多次提到詐捐問(wèn)題，但對(duì)于陳光標(biāo)詐捐與否卻拿不出切實(shí)證據(jù)，實(shí)在是讓人難以信服呀！

5、在中國(guó)，靠稅收來(lái)調(diào)節(jié)二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市場(chǎng)出手豪闊，可以把幾乎所有財(cái)富留在手里、留給子孫，慈善的理念在這一人群中顯未普及。相對(duì)那些吝拔一毛的富豪，“高調(diào)”捐款的陳光標(biāo)，就該承受更多的批判和冷嘲熱諷嗎？當(dāng)蓋茨、巴菲特?cái)y手來(lái)華勸捐，陳光標(biāo)大聲回應(yīng)死后裸捐，曾讓不少退避三舍的中國(guó)企業(yè)家被動(dòng)而尷尬。兩者相比，誰(shuí)更該受到質(zhì)疑？

6、對(duì)方辯友屢次提到了受資助者的尊嚴(yán)問(wèn)題。

尊嚴(yán)——現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里的解釋是：①尊貴莊嚴(yán)；②可尊敬的身份或地位。卻不知對(duì)方辯友是如何認(rèn)為陳光標(biāo)的高調(diào)慈善侮辱了受資助的尊嚴(yán)。對(duì)方辯友這種驢頭不對(duì)馬嘴的帶入是不是過(guò)于牽強(qiáng)了呢？

7、對(duì)方辯友屢次提到陳光標(biāo)不“尊重”受資助者，然后尊重在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中的解釋有三種：①尊敬，；②重視并嚴(yán)肅對(duì)待；③莊重（指行為），陳光標(biāo)在將善款交到受資助者手中是都是雙手奉上彎腰致敬，其對(duì)受資助者的①尊敬，；②重視并嚴(yán)肅對(duì)待；③莊重（指行為）都顯而易見(jiàn)，不知對(duì)方辯友提出這一點(diǎn)是否有跑題之嫌呢？

８、對(duì)方辯友提到了作秀的問(wèn)題，作秀在當(dāng)代漢語(yǔ)新詞詞典中的解釋是：

指歌星、演員等在舞臺(tái)上故作姿態(tài)的表演，或?yàn)榱烁?jìng)選、銷(xiāo)售等所進(jìn)行的宣傳，展覽等展示、推銷(xiāo)自己的活動(dòng)。陳光標(biāo)的慈善作秀展覽 展示 推銷(xiāo)自己的慈善活動(dòng)，感染了更多人參與慈善事業(yè)，這一點(diǎn)又有何不可呢？或者說(shuō)對(duì)方辯友是否間接同意我方觀點(diǎn)呢？ ９、對(duì)方辯友也給出了一個(gè)貌似可以消除爭(zhēng)議的方式：將善款委托給慈善機(jī)構(gòu)，那么我想請(qǐng)問(wèn)早前不知道，現(xiàn)在發(fā)生了郭美美事件之后，對(duì)方辯友還愿意把錢(qián)捐給紅十字會(huì)嗎？至于你會(huì)不會(huì)，反正我不會(huì)。

１０、對(duì)方辯友還提到了雷鋒做好事不留名，帶動(dòng)了全國(guó)學(xué)習(xí)雷鋒做好事的例子，那么我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，要是沒(méi)有毛主席的大筆一揮高調(diào)號(hào)召全國(guó)人民向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做好事不留名的雷鋒同志又怎么會(huì)有這么大的影響力，對(duì)方辯友的這個(gè)例子，恰巧為我方證明，陳光標(biāo)的行善不是太高調(diào)，而是還不夠高調(diào)，沒(méi)有影響到全國(guó)范圍。

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，我方認(rèn)為陳光標(biāo)應(yīng)該高調(diào)行善。

首先一方面，陳光標(biāo)的高調(diào)慈善引起了對(duì)中國(guó)慈善事業(yè)的爭(zhēng)議，討論和思考，他這種透明的產(chǎn)生更大影響力和沖擊力的慈善方式，通過(guò)巨大的慈善號(hào)召力，推動(dòng)了大批企業(yè)家加入慈善行列曾經(jīng)因?yàn)橐粭l微博的倡議就在三天之內(nèi)帶動(dòng)90多名企業(yè)家捐贈(zèng)款物共計(jì)1.27億元，有了陳光標(biāo)的高調(diào)慈善，中國(guó)的慈善事業(yè)加快了幾十年，甚至上百年。

其次，陳光標(biāo)作為慈善家高調(diào)行善在幫助困難群眾的同時(shí)，也增加了作為企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)效益，這一方面有利于社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)雙贏；另一方面也可以做到慈善事業(yè)的良性循環(huán)發(fā)展。在中國(guó)這樣一個(gè)慈善剛剛起步的國(guó)度，到底該怎樣做慈善又沒(méi)有一個(gè)既定的公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，那么他的這種嘗試為何又不值得肯定呢？ 最重要的是，在其實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，更多的人得到了幫助這點(diǎn)是十分值得肯定的。

還有大家不要忘記，陳光標(biāo)在2010年09月05日致比爾·蓋茨的一封信中陳諾了裸捐，那么請(qǐng)問(wèn)陳光標(biāo)的高調(diào)行善所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益越高，是不是就就意味著在之后可以用于慈善的資金越多呢？

再次，陳光標(biāo)在莫拉克風(fēng)災(zāi)、海地地震、智利大地震、日本大地震 時(shí)的高調(diào)行善，這些都在一定程度上為我國(guó)的慈善做出了一定的表率，也是我國(guó)的一個(gè)慈善名片，提升中國(guó)的全球形象。而2011年1月28日陳光標(biāo)的臺(tái)灣慈善之旅，能夠讓臺(tái)灣民眾看到大陸的的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改觀部分臺(tái)灣民眾對(duì)大陸很窮的誤解，有利于兩岸的相互了解，那么這樣既幫助了臺(tái)灣需要幫助的人民，又有利于兩岸關(guān)系的高調(diào)行善，又怎么能不應(yīng)該呢？（煽情）

在中國(guó)，靠稅收來(lái)調(diào)節(jié)二次分配的制度一直在完善之中，一些富豪大款可以在全球奢侈品市場(chǎng)出手豪闊，可以把幾乎所有財(cái)富留在手里、留給子孫，慈善的理念在這一人群中顯未普及。相對(duì)那些吝拔一毛的富豪，“高調(diào)”捐款的陳光標(biāo)，就該承受更多的批判和冷嘲熱諷嗎？當(dāng)蓋茨、巴菲特?cái)y手來(lái)華勸捐，陳光標(biāo)大聲回應(yīng)死后裸捐，曾讓不少退避三舍的中國(guó)企業(yè)家被動(dòng)而尷尬。后來(lái)數(shù)百企業(yè)家已響應(yīng)裸捐 資金逾千億，這對(duì)于中國(guó)慈善事業(yè)的推動(dòng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用數(shù)字來(lái)衡量了。

佛教精神支持用一切手段擴(kuò)大宣揚(yáng)佛教精神。我方同樣也支持用一切手段擴(kuò)大宣揚(yáng)慈善事業(yè)。因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為陳光標(biāo)應(yīng)該高調(diào)行善！

第三篇：高調(diào)行善不應(yīng)該被鼓勵(lì)一辯立論

高調(diào)行善，是指在行善的過(guò)程中或者事后，通過(guò)一些手段主動(dòng)宣揚(yáng)自己的善行以達(dá)到某種目的。特別強(qiáng)調(diào)的是事后被別人發(fā)現(xiàn)的不是高調(diào)。鼓勵(lì)則是肯定、激勵(lì)、提倡。今天我方判斷高調(diào)行善是否應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)的標(biāo)準(zhǔn)在于，高調(diào)行善是否能形成一種正確的社會(huì)導(dǎo)向，使人們形成自覺(jué)的行善習(xí)慣。

我方所持的觀點(diǎn)是：高調(diào)行善無(wú)可厚非，但是也不應(yīng)該鼓勵(lì)。

行善助人，體現(xiàn)了一個(gè)人的道德素養(yǎng)，它屬于道德的范疇。正確的行善理念應(yīng)包含真誠(chéng)、尊重、主體平等、不做作等。而這些理念能否體現(xiàn)出來(lái)，在于行善者分寸的拿捏、方式的選擇以及言行的表現(xiàn)。正確理念的善行，彰顯的是我們整個(gè)社會(huì)的人文關(guān)懷，能夠引發(fā)人們跟進(jìn)的熱情，應(yīng)該鼓勵(lì)。

而高調(diào)行善，它是行善者的個(gè)體行為，代表的是行善者的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。其本身無(wú)可厚非，但是把它拿來(lái)作為群體學(xué)習(xí)的榜樣來(lái)鼓勵(lì)，我方認(rèn)為還不應(yīng)該。首先高調(diào)行善偏離我們所持的道德價(jià)值觀，“上善若水”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是我們?nèi)菀捉邮艿模哒{(diào)不免帶來(lái)作秀之嫌。其次，由物質(zhì)層面向精神層面過(guò)度的過(guò)程中，由于法律、制度、社會(huì)保障不健全，高調(diào)行善者得不到有力的保障，還有別有用心之人鉆空子，聚光燈的高壓下，難以形成一種正確的社會(huì)導(dǎo)向。

從高調(diào)行善對(duì)個(gè)人的影響的角度來(lái)看，高調(diào)行善容易使行善目的由單純變質(zhì)為功利性顯著。高調(diào)行善一旦開(kāi)始，行善者就會(huì)被社會(huì)高要求，一舉一動(dòng)都被人關(guān)注著，如若再遇災(zāi)難，他做的事情沒(méi)有達(dá)到人們所預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，則不可避免地遭到質(zhì)疑和唾罵。此時(shí)，誰(shuí)又來(lái)為他們做擔(dān)保呢？因此由高調(diào)行善所產(chǎn)生的輿論讓很多有能力的行善者只能是望而卻步。當(dāng)接受善款的人們被要求在錢(qián)堆中拍照的時(shí)候，當(dāng)因?yàn)樯钏阮I(lǐng)取助學(xué)金的大學(xué)生被要求寫(xiě)感謝信并當(dāng)眾宣讀，我們?cè)趺茨懿粦岩尚猩普叩母緞?dòng)機(jī)呢？誰(shuí)又去關(guān)注他們的內(nèi)心活動(dòng)呢？高調(diào)行善無(wú)論是對(duì)行善者還是受善者，都產(chǎn)生了不必要的壓力，失去了行善最根本的意義。

從高調(diào)行善對(duì)社會(huì)的影響的角度來(lái)看，高調(diào)行善帶來(lái)的不是群眾的效仿和追隨，而是圍觀和眾說(shuō)紛紜的熱議，甚至形成攀比之風(fēng)，產(chǎn)生了較大的社會(huì)負(fù)面影響。行善本來(lái)是件好事，可是當(dāng)孩子們向家長(zhǎng)要錢(qián)捐款時(shí)總說(shuō)“某某捐了好幾百，我也要捐那么多”，完全不顧家庭情況。我們是否應(yīng)該深思這種方式是否應(yīng)該鼓勵(lì)呢？

綜上所述，我方認(rèn)為：高調(diào)行善不應(yīng)該鼓勵(lì)。

第四篇：高調(diào)行善一辯稿

謝謝主席，大家好： 開(kāi)宗明義，高調(diào)指的是自己主動(dòng)宣揚(yáng)并且通過(guò)有意讓他人知道的方式做事。而高調(diào)行善是一個(gè)由陳光標(biāo)的慈善行為所衍生出的新興的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)（主要表示網(wǎng)友對(duì)行善而又有自吹自夸嫌疑的不滿(mǎn)）因此高調(diào)行善的意義應(yīng)當(dāng)是指通過(guò)一些手段宣揚(yáng)自己的善行從而在社會(huì)上造成一定影響，并以此來(lái)達(dá)到自己的某些主觀目的的行為。而所謂接納，指的是社會(huì)對(duì)某一現(xiàn)象普遍認(rèn)同并允許其廣泛存在。我方認(rèn)為探討“中國(guó)社會(huì)應(yīng)不應(yīng)該接納高調(diào)行善“的標(biāo)準(zhǔn)是其是否會(huì)對(duì)我國(guó)慈善事業(yè)造成不利影響甚至阻礙其發(fā)展。基于此，我方堅(jiān)決認(rèn)為中國(guó)社會(huì)不應(yīng)該接納高調(diào)行善。理由如下：

第一，高調(diào)行善忽略了受助者的感受，與慈善的初衷相違背。行善者通過(guò)高調(diào)行善可以得到更多的社會(huì)認(rèn)可，但是卻并沒(méi)有充分考慮到受助者的內(nèi)心感受。面對(duì)社會(huì)的廣泛關(guān)注與媒體的大量曝光，受助者的傷口被一次次揭開(kāi)，行善者可能通過(guò)高調(diào)行善得到了更多的社會(huì)認(rèn)可，但是卻傷害了受助者的自尊。這與慈善的本意相違背，不僅沒(méi)有給予受助者真正的關(guān)愛(ài)，反而很可能演變?yōu)閷?duì)他們的二次傷害。第二，高調(diào)行善不利于提高民眾對(duì)慈善事業(yè)的參與度。高調(diào)行善行為的泛濫會(huì)給社會(huì)心理帶來(lái)不良的影響，首先會(huì)讓民眾認(rèn)為行善是少數(shù)富人的專(zhuān)利，而不是經(jīng)濟(jì)水平一般的普通民眾的責(zé)任，弱化了民眾的慈善意識(shí)。其次，高調(diào)慈善會(huì)給其他人帶來(lái)一種壓力，尤其是對(duì)于高收入階層，少數(shù)富人的高調(diào)行善行為會(huì)使與其條件相當(dāng)?shù)娜说K于面子而不得不捐款，這種被動(dòng)的行善不僅不能提高民眾對(duì)慈善事業(yè)的參與度，甚至?xí)乖緫?yīng)秉承著主動(dòng)自愿原則的慈善演變成了一場(chǎng)道德綁架。

第三，高調(diào)行善曲解了慈善的本意，使得慈善在人們心中淪為了一種商業(yè)手段，而忽略了慈善真正的含義，使慈善蒙上了功利的陰影。高調(diào)行善讓人們認(rèn)為行善與目的聯(lián)系在一起，而不是單純出于一個(gè)人的同情心與愛(ài)心，使得原本無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的善行變成了相互攀比的工具與自我宣傳的商業(yè)手段，民眾傾向于用捐贈(zèng)的金額與形式來(lái)判斷一個(gè)人愛(ài)心的大小，而拋棄了慈善本身出于本心地去幫助他人的真正含義。施善者動(dòng)機(jī)不純，民眾過(guò)于功利，可見(jiàn)行善一旦通過(guò)高調(diào)的方式，就破壞了原本最美好的樣子。

綜上所述，高調(diào)行善無(wú)論是從受助者角度、社會(huì)民眾角度還是從慈善的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，對(duì)于我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展都具有不利影響甚至阻礙其發(fā)展，因此我方堅(jiān)定認(rèn)為“中國(guó)社會(huì)不應(yīng)該接納高調(diào)行善”。

第五篇：高調(diào)行善不應(yīng)被鼓勵(lì)結(jié)辯陳詞

謝謝主席，感謝對(duì)方辯友的精彩發(fā)言。其實(shí)對(duì)方辯友今天的論證方式很簡(jiǎn)單，他們認(rèn)為高調(diào)行善既然捐了真金白銀那就該鼓勵(lì)，咱們那么多地方等著錢(qián)用，有人愿出就行管他以什么方式為了什么目的呢。鼓勵(lì)了讓更多的人也被帶動(dòng)起來(lái)這樣做會(huì)得到更多的錢(qián)何樂(lè)不為呢？對(duì)方辯友的邏輯其實(shí)就是善款多了慈善就好了，至于這目的方式根本都是浮云沒(méi)有考慮的必要。

但請(qǐng)大家想想，如潘楷紅之流的表面高調(diào)行善，實(shí)質(zhì)貪人功為己功，借從他人手中不合法、不規(guī)范攫取的財(cái)富，為自己撈取名利雙收真的可以不問(wèn)目的盲目鼓勵(lì)嗎？面對(duì)受助者尊嚴(yán)遭受一再踐踏，對(duì)方辯友真的覺(jué)得給點(diǎn)施舍就很好了窮人本來(lái)就沒(méi)有資格談自尊嗎？行善真的可以不問(wèn)方式嗎？

對(duì)方辯友今天還告訴我們說(shuō)高調(diào)行善能帶動(dòng)更多人行善所以我們要鼓勵(lì)。但對(duì)方辯友有沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)被帶動(dòng)的人究竟是真心慈善還是看重高調(diào)行善的名利雙收呢？不問(wèn)動(dòng)機(jī)盲目鼓勵(lì)，鼓勵(lì)的究竟是善行還是那追名逐利的浮華世風(fēng)呢？我方再三論證該應(yīng)該高調(diào)的不是行善而是揚(yáng)善啊，低調(diào)行善高調(diào)揚(yáng)善才能感染更多的人真心慈善，難道對(duì)方辯友不覺(jué)得這才是真正應(yīng)該鼓勵(lì)的嗎？

對(duì)方辯友提出的高調(diào)行善有利于對(duì)善款的監(jiān)督，我方更是難以理解。詐捐門(mén)的丑聞哪一件不是高調(diào)行善的結(jié)果？低調(diào)行善本來(lái)就不求人知難道還會(huì)在沒(méi)捐的情況下在日記里寫(xiě)下今天我又捐了100萬(wàn)自己騙自己?jiǎn)幔康驼{(diào)行善才是真正無(wú)需監(jiān)督的真情流露啊！

今天我方無(wú)意批評(píng)抨擊高調(diào)行善，因?yàn)槲覀儾蝗虃ζ渲姓嫘拇壬普叩南蛏浦模覀儜┱?qǐng)大家理智看待高調(diào)行善這一并不單純的行為，別用盲目的鼓勵(lì)縱容了虛假慈善者的追名逐利傷了受助者原本脆弱的自尊。慈善終究不是表演而是內(nèi)涵，高調(diào)行善的陳光標(biāo)如果太多成了一種慈善風(fēng)氣，必然使慈善文化趨向“面子化”和形式主義。慈善將會(huì)淪為富豪們爭(zhēng)相炫富，以金錢(qián)換名利的工具。慈善的重點(diǎn)是讓受助者獲得幫助而不是擦亮行善者的光環(huán)，當(dāng)我們看到那一張張舉錢(qián)合影照片中受助者的尷尬自卑，我們會(huì)不會(huì)心酸？看著那些天真的孩子在校園攀比捐款數(shù)額，我們會(huì)不會(huì)心痛？看著潘楷紅之流高調(diào)行善下的丑惡嘴臉，我們會(huì)不會(huì)憤慨？當(dāng)追名逐利的浮華世風(fēng)步步入侵慈善這片原本最純真的凈土?xí)r，我們有沒(méi)有感到深深的悲哀？真正的慈善是

潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)雨，無(wú)聲無(wú)息的滋養(yǎng)大地而不是那

雨前的陣陣驚雷。懇請(qǐng)對(duì)方辯友別被金錢(qián)蒙蔽了雙眼，用心感受慈善的真諦，聆聽(tīng)受助者的心聲，理智看待高調(diào)行善吧！

最后，借馬英九先生一句話與大家共勉：行善不可高調(diào)，而揚(yáng)善不可低調(diào)。

謝謝大家！