第一篇：《行善的誘惑》讀后感

《行善的誘惑》讀后感

————有關人性

《行善的誘惑》一書是著名管理學大師德魯克有關人性的一本小說，書中對人性的描繪體現了作者對人性的深刻洞察。作為一個管理學家，作者從管理學的角度對人性進行了深入剖析。

在讀書的過程中，我也可以更加深入地結合起自己不算豐富的閱歷，去更加深入思考一些有關人性的東西。

世事洞明皆學問，人情達練即文章。讀書的目的，無非是為了增長見識，拓寬眼界，鍛煉思維，增加明辨是非的能力。從這個角度上來說，我們不止要認真的讀書，也要認真地去讀生活，感受人性。

《行善的誘惑》一書中，最讓我感觸深的便是主人公海恩神父的無奈的遭遇，毫無疑問，他是一個好人，他的動機是善良的，然而最終的結果卻并不如人意。本書的作者德魯克以此為戒，告訴我們要做好自我管理，要做到“謹言慎行，自我領導”。或者換成我們中國人的話說，就是做人不但要正派，還應該聰明，懂些人情世故。

我覺得對于《行善的誘惑》這類書籍，閱讀的時候就必須將書中所寫之人、所述之事同自己的現實生活進行聯系思考，去提高自己修為和境界。

說到“人性”，我們自然而然地便會想起”善惡“，也就是說人性的光輝面和黑暗面。的確，善惡是人性最重要的內容，但是人性是復雜的，遠非簡單的”善惡“二字可以說清道明。

古往近來，人的天性是向善還是向惡，很多人都有自己的見解。也

許人生來本無善惡之分，只是白紙一張，決定其最終色彩的是最初描繪的那幾筆。值得慶幸的是，我們生來接受的教育，便是善的教育，不論是家庭還是學校，給幼兒灌輸的都是善的觀念，于是，絕大部分人因為善的啟蒙而心存善念，這種對善的推崇滲入了絕大部分人的血液當中。因此在涉世未深的時候，絕大部分人都心持善念，變化發生在漸漸融入社會的過程當中。

不過也有這樣一個著名的假設，假如有一個虛擬的社會，在那里沒有法律，也沒有各種強制性的懲罰措施，完全僅憑道德的力量去約束人們的行為，這個社會將會是怎樣？我想稍微理性的人對這樣的社會都樂觀不起來。這樣的一個社會毫無疑問會成為一個殘酷的叢林，弱肉強食會成為唯一的生存法則。從這樣的假設我們可以推理得出，人只是智商高點的普通的動物，上百萬年的進化也并未使人脫離動物性。動物性是什么？我想就是不計手段地去生存并完全族群的延續。而文明的過程，就是整個社會的價值觀去一步一步克服人的動物性，通過更加“善”的方式去完成生存和族群的延續。

這樣說來，人由于天生的動物性的存在，其實是天性本惡的，但由于善的教化，善念深入人心，也成為幾乎每個人信奉的道德準則。

對于絕大部分人來說，惡就像一只關在內心深處的魔鬼，或者由于畏懼嚴厲的懲罰措施，也或者由于自身良心的譴責，這只魔鬼一般沒法興風作浪。

《行善的誘惑》一書的導讀中寫道“人們的潛意識里都有行善的傾向”(我認為這種傾向并不是來源于人的天性，而是教育和社會進化的結

果)。比如說一個小女孩要給災區小朋友進行捐贈，我想這種捐贈想法的產生不是自然而生的，而是她的老師家長以前給她傳達過這種一方有難、八方支援的思想吧。盡量滿足自己的生理需求才是人可以自然產生的想法，道德和法律去規范人在滿足自己的時候應該注意什么。

承認人性本惡或者說承認人具有天生的動物性并不可怕，人性本惡同建設一個美好和諧的社會沒有任何沖突。人性本惡更大的意義在于告訴我們要重視社會道德和法律的建設，完善監督和處罰機制，讓心魔沒有辦法出來為害人間，也可以讓我們更好地認識自身，去努力地修身養性，克服自身的心魔，從而成為一個趨近完美的人。

人性是復雜的，人既會有“行善的傾向”，也會有“為惡的念頭”。中國的牢頭獄霸現象古來有之，作為一個“老傳統”一直保持到今日。牢頭獄霸作為某個小團體中的絕對權力中心，在失去有效的制約之后，人性當中的黑暗面被徹底釋放，在監獄里為所欲為，人性的光輝完全被人性的黑暗面所覆蓋。

生活的經驗告訴我們，人的善惡都是被激發出來的。以寬容待人，人也必以寬容待你。而與人爭斗只會讓矛盾雪上加霜以至到無法調節的地步。我們必須學會做一個聰明人，聰明人以自身的善意去換取別人的善意，用自身來影響自己的周圍，為自己換取一個舒服方便的生活環境。

通過對人性的觀察和解讀，我們應該嘗試去理解生活中所遇見的黑暗面，因為人性的黑暗面是一個共性，在每個人的潛意識里都存在。通過對人性光輝和黑暗的更加深入地理解，才能讓我們更聰明地做人處事。人性是需要被尊重的，即使是黑暗的一面也是如此，這只是進化中

未被消滅的動物的共性。有此認識，我們才能對世界的看法更加的寬容，讓自己的心胸更加的開放和包容，更清楚地去觀察生活的原貌。

學習人性，是為了讓光輝的那面更光輝，對黑暗的一面報以更大的寬容和理解，以便自己用更加善意和聰明的生活態度去生存，給別人，給自己都創造一個美好的世界。

第二篇：行善方案

小學六年級四班“日行一善”活動實施方案

為了深入貫徹落實《公民道德建設綱要》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》等文件精神，逐步培養廣大青少年的良好行為習慣。從 2014年3月10日星期一開始，我班將實施“日行一善”教育實踐活動。使學生養成良好的道德素養。現制定方案如下：

一、指導思想

針對當代未成年人身心成長特點，結合本地的地域文化和我校實際，全面實施“日行一善”教育實踐活動。活動面向全體學生，扎實開展，引導學生“修身、修心”，從而全面樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，養成高尚的思想品質和良好的道德情操。

二、活動目標

通過實施“日行一善”教育實踐活動，使我校學生充分體驗習善、行善、揚善的快樂，逐步實現由“日行一善”到“時時行善”，最終實現“善行一生”。

三、實施原則

1、堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。

2、堅持知與行相統一的原則。

3、堅持教育與管理相結合的原則。

4、堅持學校、家庭、社會相結合的原則。

四、活動內容：

尋善源、存善心、發善言、行善事

“日行一善”教育實踐活動的具體活動內容包括以下幾個方面：

尋善源：就是培養和引導學生從中華民族的傳統美德中尋找善念，發現善源。

存善心：就是培養和教育學生向善、從善、行善的心理品質，擁有愛心、富有同情心、懷有感恩之心等。

發善言：就是培養和教育學生語言文明，會恰當使用禮貌用語，會理解別人、安慰別人、鼓勵別人。

行善事：就是培養和教育學生養成良好的行為習慣，主動為需要幫助的人提供方便，自覺為他人和社會做一些力所能及的好事，以及與人和睦相處等。凡是一切真、善、美的意識和行為，凡是一切有利于學校發展、有利于學生個人健康成長的意識和行為，都屬于“日行一善”教育實踐活動的內容。

五、活動對象：善待自己、善待他人、善待環境

善待自己：正確認識自我，積極上進，珍愛生命，熱愛生活，追求美好，快樂成長，心理自調，行為自律、情感自控。

善待他人：正確認識別人的長處與不足，接納他人，樂于助人，寬容他人的過失，忍讓他人的過激，能為別人的快樂而快樂，能為別人的憂愁而憂愁。

善待環境：正確認識人與自然和諧相處的道理，追求人與自然的和諧。

六、活動范圍：善在學校、善在家庭、善在社會

七、活動過程：

“日行一善”是一個從想善、言善、寫善到行善、思善、揚善是一個不斷發展與升華的過程。

想善：就是每天在心中回想自己或他人的善行、善言。

言善：包含兩層含義，一層是每天說一些自己或他人的善舉、善言；一層是語言文明。要會安慰人、會鼓勵人、會理解人等，不斷送給他人溫馨與熱情。

寫善：就是把每天想的善事、說的善事、做的善事、看的善事一點一滴記錄下來，是形式上積德、厚德的一個過程。

行善：是善的落腳點。能積極為他人做好事，對人有禮貌，與人和睦友好相處等。行善就是方便他人、善待自然、和諧社會。行善也可以是改掉自身存在的缺點，修正已有的錯誤。

思善：是想善、言善、寫善的思想升華，是自己內在品質提升的重要過程，自己通過對善事的感悟和反思，將善變成自己優秀品質的一個重要組成部分，變成一種自覺的道德意識，從而支配自己的行為。

揚善：就是不斷地利用各種機會向周圍的人宣傳行善的好處，講古今中外行善積德的名人故事，宣傳行善積德對自然、他人、社會以及諸事眾物的相生關系，引導大家都明白行善于人于己都有利的道理。

八、活動的分層目標

通過“行善、積善、揚善”的發展過程，形成健全的人格。依據年齡及知能的差異，對不同年級的學生有不同的要求：

小學一、二、三年級重在培養和教育學生語言文明，恰當使用禮貌用語，懂得“一句好話暖人心”的樸素道理，懂得要保護自己，感知善的意識。

小學四、五、六年級重在培養和教育學生養成良好的行為習慣，能感知善的快樂，在積善的過程中初步培養良好的道德品質。

九、活動措施及要求

1.要求全體學生積極參與此項活動。

2.緊密結合學校已開展的“十好”行為習慣養成教育活動，教育和引導廣大學生積極投入到“日行一善”教育實踐活動中去，體驗做善事的快樂

3.做好記錄。每天選取一件善事記錄在《“行善”日記》中，字跡要工整，書面要整潔，內容要真實，寫成“行善日記”。

十、活動安排

第一階段：宣傳發動階段（2014年3月10日~2014年5月10日）

周一，舉行隆重的活動啟動儀式。向全體學生宣講活動主要內容、活動范圍和學生分層目標，讓學生深刻認識開展“日行一善”教育實踐活動的重要意義；充分利用宣傳欄、校園電視等媒體，充分利用每周一次的班會、通過講座、家長會等形式在學生當中認真做好“日行一善”宣傳教育工作，營造開展“日行一善”活動的良好氛圍。

學校制定總體活動方案。各班根據年段特點制定班級活動方案。

第二階段：實踐實施階段（2014年5月11日~2014年6月10日）

1、每天堅持至少做一件好事，每天認真記錄“行善日記”。

2、采取各種方式，通過各種渠道建立學生《“日行一善”成長手冊》，通過看、讀進行體驗并記錄下來，定期在一定的范圍內匯報，各班要及時組織總結，開展總結評價，發現閃光點，將突出的人和事加以推廣。

3、發動學生通過看、讀向善、從善的名人名言、詩詞歌賦和善人善舉的故事。

4、組織開展優秀事跡報告會，表彰做善事的先進集體和先進個人，通過校報、黑板報、電視等途徑宣傳優秀事跡，把做好人好事作為學校的一種校園時尚。

5、政教處和少先大隊要在全校各年級舉行“日行一善”教育實踐活動主題班、隊會比賽，檢驗實施“日行一善”教育實踐活動的總體情況和取得的效果。

第三階段：總結表彰階段（2014年6月11日~2014年7月5日）在各班級總結的基礎上，學校將結合活動，對“日行一善”活動的情況進行階段總結，表彰獎勵先進班級和先進個人。

第四階段：全面推行、深入實施階段（2014年7月15日）在認真總結實施“日行一善”活動一年來的經驗和成果的基礎上，進一步規范活動方式方法，全面、深入開展“日行一善”實踐活動，并將活動逐步引入家庭，走向社會。

小學四年一班 “日行一善”活動基本要求

1、按時到校不遲到，帶齊作業及用品。

2、專心聽講，認真完成作業。

3、見到老師、客人主動問好。

4、關心幫助同學，與同學和睦相處。

5、學會自護，文明游戲，無安全、傷害事故。

6、不亂扔、亂吐、亂畫，見到紙屑雜物主動撿起。

7、愛護公物，主動承擔完成小崗位任務。

8、外出、回家主動和家長打招呼。

9、主動做掃地、洗碗、晾收衣物、購物等家務。

10、了解學校周邊、國內外新聞。

11、文明上網，做健康網民。

12、積極參加公益活動。

第三篇：行善論文（推薦）

借助家庭行善活動，激發學生的學習動力

侯禮學

我班的學生大多家境富裕，為改變生存狀態而讀書的學生基本沒有。上個學期，盡管我總是對學生說學習是實現人生理想，提升人生價值的必經途徑，但總是不能觸及到學生的心靈深處，因為他們所經歷的生活是那樣的舒適和安逸，他們沒有體會到父母的辛勞，所以覺得自己享受生活是理所當然的；他們不能理解父母對自己的學習期望，所以認為自己不努力沒什么大不了。他們在學校可能學習認真，但是回到家之后就玩得天昏地暗，對父母的叮囑置若罔聞，在這種情況下，學習活動淪為最邊緣的內容，學習行為中斷，好的學習習慣得不到涵養，不少同學到校之后消極怠惰的情緒籠罩在心頭，覺得學習是太苦太累的事情。因此，如何激發學生的學習動力是班級管理者需要解決的一個重要問題。

趙校長認為，有努力學習的意識也是“善心”的一種，開展家庭行善活動可以有效喚醒學生的努力學習的意識。所謂的家庭行善活動就是為人子女者充分尊重和熱愛父母，為父母排憂解難，為父母做力所能及的家務；理解父母對自己的學業希望，并通過努力去實現希望，讓父母擁有快樂感和幸福感。

學生通過家庭行善，一旦認識到努力學習是回報父母的最直接的方式，就會產生巨大的學習動力。家長在孩子行善的過程中，在收獲感動的同時，也會積極參與孩子的學習管理，督促和激勵孩子，讓孩子保持對學習活動的積極態度和濃厚興趣。基于此，本學期，我從以下三個方面做出了一定的努力：

1、舉行“我的一天VS父母的一天”的征文活動，引導學生認識父母工作的辛苦，激發自我的學習動力。

學生周末回家，緊隨父母一天，讓他們觀察父母這一天到底做了哪些事情，并記錄下來，不少同學受到了強烈震撼。

有位同學寫道：我的老爸早晨六點起床，到倉庫里把貨物搬到皮卡車上，八點送到市場。九點鐘有一個北方人到攤位上買東西，老爸和他費了半天口舌，生意卻沒做成。十二點鐘，老爸和其他商戶一樣，午飯叫的是外賣，二葷一素，飯剛吃到一半，又有人來買東西，老爸放下筷子，給他介紹產品，終于做成一單數額可觀的生意，老爸把已沒有多少熱氣的飯繼續吃下去。下午三點，有人上門討債，是三角債，老爸陪著笑臉，說了不少好話，才把幾個兇神惡煞的人打發走。下午五點，老爸收攤回家，開車從福田市場到丹溪小區竟然用了五十五分鐘，性子急躁的老爸一路罵罵咧咧，回到家，屋里漆黑一團，老媽還沒回來，因要催趕一批貨，她要在廠里督促工人加班……父母的生活并不是看上去那般瀟灑滋潤，父母兜中的每一張鈔票并不是從水上飄來的。我每天的學習生活盡管枯燥乏味，但我不用和別人斗智斗勇，不用看別人的臉色行事，我的生活是那樣的單純，和父母比起來，我吃這點苦算什么呢？

在班團活動課上，我讓學生閉上眼睛想一想：此時我的父母在干什么？他們是不是周而復始地重復著你所觀察到的畫面？他們到底為了誰？我明顯地感覺到學生一臉凝重，我讓學生再 1

次把自己所寫的 “我的一天VS父母的一天”默讀一遍，讓他們再次受到教育。

2、將“做人教育家庭作業”作為家長和孩子增進感情、促進交流的平臺，家長可以在感言一欄中寫出對孩子的學習要求，孩子充分理解父母的要求并付諸實踐。

每個周末，我要求每個同學必須向父母匯報自己的學習情況，交流自己的學習感想，定位下周的學習目標，鼓勵家長寫反饋意見。

下面摘錄曾黎同學的家長的留言：

聽了兒子的學習感想，我希望兒子繼續努力，我相信兒子一定能實現目標。（2月27日）我發現兒子越來越懂事，已經把學習當成是自己的使命了。（3月30日）

希望兒子認真做好學習中的每一件事情，做一個善于學習的孩子。（5月8日）

努力，用心，中考不用怕！（5月15日）

認真學習，努力奮斗，堅持20天，考上理想的高中。（5月22日）

運氣10%+實力40%+心態50%=實現夢想。（5月28日）

兒子，我們相信你，你是最棒的，只要你認真對待自己，一切都是OK的，加油吧，兒子，你是我們的驕傲。（6月9日）

很多學生正是在家長的鼓勵下，到校之后迸發出前所未有的學習熱情，積極地投身于復習迎考的學習活動中。

3、在4月上旬，號召學生在家里舉行“不拍吃苦、回報父母”宣誓活動，把宣誓的場面拍攝下來，把父母寄語和自我誓言寫下來。我把有關的圖片和文字制成展板，張貼在班級最顯眼的地方，學生一看到展板，就會聯想起當時的情景，讓父母的影響力無處不在，讓學生認識到不努力學習就是違背誓言，就是對不起自己的父母。下面列舉幾組典型的寄語和誓言：

【韋燕林】

好好努力！為接下的60幾天好好奮斗，相信你一定行的！——父母寄語

為夢想努力！為自己努力！為家人努力！讓最后的時間，成為不平凡的日子，決不讓自己后悔！——自我誓言：

【余超】

希望你考上高中，相信你是個男子漢！——父親寄語

在最后的日子里，奮起直追。為那夢想的高中，為圓父母的心愿。雖然日子不多，但我堅信，風雨過后的彩虹更美，奮斗過的生活更快樂！——自我誓言

【何綺紋】

孩子，馬上就要中考了，作為家長，我們的心情好你一樣，三年了，我們都看到了你為這一刻所付出的努力，我們對你有信心！——父親寄語

不想看見父母傷心，那就要努力；不想看見父母再次東奔西跑，那就抓住一分一秒，只要有信心，奇跡就在眼前！——自我誓言

借助家庭行善活動，很多學生的學習動力增強了，學習行為發生了許多可喜的變化：

1、厭學的有所減少。因為我所任教的班級是個學習基礎不大好，相當一部分同學對學習失去信心，認為成績能不能上去無所謂。通過家庭行善活動，這些同學認識到學習不是一個人的事情，還關系到父母的快樂和幸福，不努力學習是缺乏責任感的表現，更是缺乏善心的表現。比如說楊志強同學，上學期明顯表現出怕學習、討厭學習的情緒，本學期認識到母親在俄羅斯打拼的艱難辛苦，轉變了自己的學習態度，通過努力，成績穩居年級前70名。還有陳凱波同學，自小被父母視為掌中寶，怕吃苦，愛發牢騷，不愛學習，當他把自己的一天和父母的一天對比后，大徹大悟了，開始努力學習，上學期的數學成績不及格，這學期數學成績保持在80分以上。

2、以前一部分學生回家之后，或沉迷于電腦游戲或東游西逛，很晚才睡覺，到校之后神情恍惚，至少過兩天才調整過來，在校的5天時間的學習效果打了折扣，出現“5+2﹤7”的局面。開展家庭行善活動，家長參與學習管理，加上學生通過自省，約束了了自己的行為，玩游戲有所節制，在家按時作息，到校立馬投入學習，自然“5+2﹥7”了。

3、出現了你追我趕的學習氛圍。在以前，學生比得最多可能是吃、穿、玩。本學期，因為有了動力，許多同學的學習目標明確了，樹立了適宜的理想，對學習成績異常重視，產生強烈的競爭意識，少有人叫苦叫累，主動加班加點的很多。特別是體育鍛煉，全體學生態度積極，全身心投入，中考取得了佳績。

總之，開展家庭行善活動既增進了家長和孩子的感情，培養了孩子的感恩意識，又喚醒了學生的積極向上的意識，激發了內在的學習動力，把努力學習當成回報父母、實現理想的神圣使命。

第四篇：行善的名人名言

行善的名人名言

行善的名人名言1

理想的路總是為有信心的人預備著。

過去再優美，我們不能住進去;現在再艱險，我們也要走過去!

只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機會找到解決問題的方法。

你比那些躺在墳墓里的人都有希望!

命運掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，車子，還不如睡一覺做個好夢。

行善格言名人名言

要做一件事，成功之前，沒有必要告訴其他人。成功之后不用你說，其他人都會知道的。這就是信息時代所帶來的效應。

力求上進的人，不要總想著靠誰誰，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。

千里之行，始于足下。改變將來，從現在開始。改變現在，就是改變未來。

內心如果平靜，外在就不會有**。

自卑心最傷害自己，是最大的障礙。

愛什么人，照顧他保護他給他自在，才是真正高雅的愛。

人們總是在努力珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。

不管從什么時候開始，重要的是開始以后不要停止;不管在什么時候結束，重要的是結束以后不要后悔。

對于一個簡單的問題反復研究的結果就是這個問題比原先更為復雜。

沒有人能令你失望，除了你自己。

困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。

強者征服今天，懦夫哀嘆昨天，懶漢坐等明天。

老要靠別人的鼓勵才去奮斗的人不算強者;有別人的鼓勵還不去奮斗的人簡直就是懦夫。

雖然我們無法改變人生，但可以改變人生觀。雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境。

野草遮不住太陽的光芒，困難擋不住勇敢者的腳步。

人一生下就會哭，笑是后來才學會的。所以憂傷是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。

希望是生命的陽光，行動是希望的翅膀。

思考是一件最辛苦的工作，這可能是為什么很少人愿意思考的原因。

人的肉體可以隨著時間的推移而衰老，而賦予人的生命的思想卻可以青春永駐，與日月同存。

所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道。所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。

命運就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠掌握在自己手中。

活在昨天的人失去過去，活在明天的人失去未來，活在今天的人擁有過去和未來。

天道酬勤，也許你付出了不一定得到回報，但不付出一定得不到回報。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。

世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。

一個人的成功不取決于他的智慧，而是毅力。

實現自己既定的目標，必須能耐得住寂寞單干。

人生是個圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，他就是不知道，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。

天天晨練不僅為了健身，也為了體現生命的倔強。

無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強;無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。

為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應該盡可能抓住一切改變生活的機會。

打擊與挫敗是成功的踏腳石，而不是絆腳石。

出路出路，走出去了，總是會有路的。困難苦難，困在家里就是難。

失敗的是事，絕不應是人。

自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。

父母是教科書，朋友是參考書，愛人是工具書，鄰居是報紙雜志，美女是畫報。

當你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學會分解你的目標，逐步實施。

有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

失敗只有一種，那就是半途而廢。

生命不止需要長度，更需要寬度。

不論你在什么時候開始，重要的是開始之后就不要停止。

發泄可以舒緩情緒，但是不可以用傷害自己和他人的方式。

云彩悲哀的是自己控制不了自己，牲口悲哀的是自己養活不了自己，人悲哀的.是自己戰勝不了自己。

沒有播種，何來收獲;沒有辛苦，何來成功;沒有磨難，何來榮耀;沒有黯淡，何來輝煌。

成功的人是跟別人學習經驗，失敗的人只跟自己學習經驗。

做決定之前仔細考慮，一旦作了決定就要勇往直前堅持到底。

行善的名人名言2

1、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。——《易經》

2、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚書》

3、人們會為了人類的至善而死，為了這種至善，人們樂意犧牲他們的一切自由。——肖伯納

4、人善我，我亦善之;人不善我，我則引之，進退而已耳。——《韓詩外傳》

5、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

6、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來至矣。——《呂氏春秋》

7、有能化善修身正行，積禮義，尊道德，百姓莫不貴敬，莫不親譽。——《荀子》

8、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——《荀子》

9、人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。——《孟子》

10、凡人為善，不自譽而人譽之；凡人為惡，不自毀而人毀之。——蘇軾

11、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。——《易經》

12、人之為善，百善而不足，人之不為善，一不善而足。——楊萬里

13、德無常師，主善為師；善無常主，協于克一。——《尚書》

14、吉人為善，惟日不足；兇人為不善，亦惟日不足。——《尚書》

15、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

16、言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。——《孟子》

17、為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。——《尚書》

18、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。——《荀子》

19、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來。——《呂氏春秋》

20、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應有純潔的心靈，去積善為大眾。就會獲福無邊。——方海權

21、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

22、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅

23、一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特

24、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》

25、君子居其室，出其言，善則千里之外應之。——《易經》

26、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。——《孟子》

27、其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。——《左傳》

28、善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。——《孟子》

29、在一切道德品質中，善良的本性在世界上是最重要的。——羅素

30、善則稱人，過則稱己，則民不爭；善則稱人，過則稱己，則怨益亡。——《禮記》

行善的名人名言3

1、懲惡而勸善。——左丘明《左傳》

2、善良的心地，就是黃金。——莎士比亞

3、善良的心就是太陽。——雨果

4、善不可失，惡不可長。——左傳

5、善人者，人亦善之。——管仲

6、利人的品德我認為就是善。——培根

7、從善如登，從惡如崩。——左傳

8、善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭

9、德行善舉是唯一不敗的投資。——梭羅

10、為富不仁，行善則不富。——澤庵

11、一言之善，重于千金。——晉·葛洪

12、饒舌的人多虛妄。——培根

13、人之為善，百善而不足。——楊萬里

14、君子莫大乎與人為善——孟子

15、鋤一惡，長十善。——《宋史·畢士安傳》

16、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰

17、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

18、善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

19、靈魂最美的音樂是善良！。——羅曼·羅蘭

20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子

21、我認為善的定義就是有利于人類。——弗·培根

22、行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼·羅蘭

23、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭

24、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾

25、善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

26、無伐善，無施勞。——孔子《論語·公冶長》

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！——劉備

28、味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁·路德

29、行善必須努力，然而，抑制惡更須努力。——蘇聯

30、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭

31、做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基

32、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭

33、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易

34、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢？——哈代

35、人們在行善時總是比他們在作惡時更遲疑不決。——張方宇

36、積德行善往往得好死，殺人放火反而升官發財。——莫言

37、應該多行善事，為了做一個幸福的人。——列夫·托爾斯泰

38、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。——列夫·托爾斯泰

39、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱

40、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數更大。——哈利法克斯

41、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄

42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗

43、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫。托爾斯泰

44、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

45、正直雖不是行善，卻是缺乏罪惡的證據。——列夫·托爾斯泰

46、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納

47、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果

48、行善比作惡明智；溫和比暴戾安全；理智比瘋狂適宜。——羅·勃郎寧

49、我愛你是因為你有一顆仁慈的心，而不是由于你的學識。——戴維斯

50、對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。——康德

51、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞

52、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾

53、與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭

54、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫

55、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克

56、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。——戴爾·卡耐基

57、“他本想行善”這句話毫無意義，除非他確實這樣去做。——普勞圖斯

58、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧

59、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟

60、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》

61、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

62、與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜

63、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫

64、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——明·方孝孺

65、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武

66、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷頭臺上。——納·霍桑

67、對好人行善，會使他變得更好；對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗基羅

68、高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。——司各特

69、對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦

70、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事。——卡萊爾。

71、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。——盧梭

72、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。——歌德

73、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動物還善良。——鄭淵潔

74、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

75、但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根

第五篇：我行善,我快樂

我行善，我快樂

這世上，快樂有許多種：有人因熱衷于自己的愛好而津津樂道；有人因游覽名山大川而樂不思蜀；也有人在看到自己辛勤勞作后結出的豐碩果實而喜笑顏開。在我看來，這世上最大的快樂，莫過于自己做了好事，行了善行后，心中那種暖烘烘的快樂了。行善 不但利人，也在利己，行善 猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石，因為自己付出了，所以才會得到豐碩的果實。

行善，看似微妙的小事，可他有時卻可以改變一個人的一生，甚至可以改變整個世界的絢麗多彩，善良不但是一種美德，它像是陽光人的心靈離不開它的照耀。

那次，我去參加一個家長會。會議在一個禮堂召開，這個禮堂沒有設置固定的座位，與會者需自己到禮堂后面搬椅子。會議結束后，大家匆匆離開。我多坐了一會兒，發現幾乎沒有人記得該把椅子搬回原位。人越走越少，禮堂里只剩下除我以外的一兩個人。我站起身，準備離開，這時在我腦中閃出一個問題：我是否要把椅子搬回原位？不搬，走掉，好像可以；彎腰，搬走，無非是占用幾分鐘時間。我很慶幸我選擇了后者，而且還做出了進一步的決定——把所有椅子都搬回原位。我搬了幾把以后，我女兒也來幫我搬，一個，兩個，搬椅子的孩子多起來，不大一會兒功夫，椅子搬完了。這里之所以說慶幸，是因為在搬完椅子后，我體會到了一種溫暖的、澎湃的感覺——這種感覺源于自我價值的實現，持續一直至今。

那一天，我用了十五分鐘搬回所有的椅子，用了五分鐘欣賞整齊的禮堂，用了一天的時間享受那種快樂，或許，我還要用一生的時間去讓那份快樂延續。

好比蠟燭燃燒自己照亮他人，雨露犧牲自己滋潤萬物，佛祖割下自己的肉，喂食幼鷹，當我們不辭辛勞地為別人付出時，我們自己也會有所收獲。被人們視為教師精神的象征的蠟燭，“潤物細無聲”的雨露，以及割肉喂鷹大慈大悲的佛祖，它們都在各自的行為中找到了自己的價值。在我們行善行之后，心中所產生的快樂便是我們的收獲，是自我實現的成功，是自我價值的肯定。行善之樂，得之心而寓之善行也。

行善，不但利人，也在利己，行善，猶如在坎坷的道路中為自己鋪上平坦的磚石，因為自己付出了，所以才會得到豐碩的果實。生活告訴我行善是種需要，需要人們的關懷與付出。一個人行善之后，必將獲得快樂；一個真正快樂的人，也必將樂于去行善的。如此循環，他的品質將變得善良，他的性格將變得快樂，一舉兩得，何樂而不為呢？