第一篇：體驗教育理念培養(yǎng)學生的社會責任感論文

1中職學生社會責任感的現(xiàn)狀

經(jīng)過對廣東省多所中等職業(yè)學校的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學生責任意識令人甚是擔憂。主要表現(xiàn)在如下方面：一是普遍學習態(tài)度不端正，學習目標不明確；二是集體意識不強，行為習慣差；自我意識重，平常以自我為中心，只考慮自己的感受，不樂于助人，不盡個人義務；對他人的要求高，對自己要求低；不積極參加集體活動，對人對事比較冷淡，自私自利；三是逆反心理極強，不易接受學生的意見和教師的批評等等。現(xiàn)在，大部分的中職學生的責任意識淡薄，甚至毫無責任意識可言，離國家對職業(yè)人才的要求相差甚遠。因此，對中職學生進行社會責任感的培養(yǎng)迫在眉睫。

2中職學生缺乏社會責任感的原因

要解決中職學生社會責任意識淡薄的問題，必須先找出產(chǎn)生此問題的根源是什么。當今社會，多數(shù)的家長都希望為自己的孩子創(chuàng)造最優(yōu)越的環(huán)境。毋容置疑，他們都是愛自己的孩子的。不過他們的愛往往表現(xiàn)得沒有分寸。他們的過分保護恰恰剝奪了孩子們在踏足社會獨立生活或者想取得成功所必須具備的素質(zhì)——責任意識。孩子們很少會想甚至從來都沒有想過要為自己負責要為家庭負責以及要為社會負責，更不知道如何負責。相反，對于那些被家長放任不管的孩子也是一樣。中職學校的大部分學生都是留守兒童。父母常年在外打工，很少有時間回家，更沒時間來管教自己的孩子，使孩子們沒有得到應有的教育與關(guān)愛。相應地，孩子們也不能體諒家長的良苦用心。雖然父母在遠方辛苦的工作，就為了給他們創(chuàng)造良好的學習條件，但他們卻不懂得回報，不關(guān)心父母，不努力學習，開支沒有計劃等等。無論是被過渡保護還是放任不管，均導致孩子不能正確客觀地認識自己，也感覺不到自己存在的價值，因而責任意識也就無從談起。另外，大多數(shù)的中職學生在他們初中甚至小學的時候，成績較差，再加上家庭教育缺失，致使其性格和行為習慣上存在很多問題。他們往往被視為特殊的群體，得不到教師的關(guān)愛，也得不到學生的認可，從而使他們沒有了自信，沒有了責任意識，更沒有了負責任的能力。

3中職生社會責任感的培養(yǎng)策略

培養(yǎng)中職學生的社會責任感的途徑和措施是多方面的。它是一個系統(tǒng)工程。然而從社會責任感的內(nèi)涵看，它是一種情感體驗。而這種情感體驗是獲取的而不是傳授的，無法用教師說教的方式來獲得的。現(xiàn)在德育中重說教的方式很難從根本上改變中職學生社會責任感缺失的現(xiàn)狀，而體驗教育就能從根本上改變這種狀況。體驗教育就是通過受教育者對所處環(huán)境的感知、理解、反思和感悟，產(chǎn)生相應的情感反應并生成相關(guān)聯(lián)的行為，從而達到教育目的的一種教育方式。體驗教育注重受教育者親歷過程，要求受教育者用“心”去感悟，引導他們在感悟中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。對受教育者來說，是一種融知、情、意、行為一體的整合學習。中職生社會責任感的培養(yǎng)策略，可從如下方面著手。

3.1增強社會責任感培養(yǎng)學生主體意識

培養(yǎng)孩子責任感，首先要讓孩子獲得控制權(quán)。很多教師在管理班級的時候，一開始就根據(jù)個人的要求制訂自認為很“科學”的所謂班規(guī)，然后要求全班學生嚴格執(zhí)行，否則就會給予相應的懲罰。這種方法的管理效果是甚微的，對培養(yǎng)學生的責任意識可以說是沒什么幫助。因為絕大多數(shù)的學生都不是完全接受班主任個人制訂的班規(guī)，盡管它是必須的。他們認為這是教師的要求而并非他們自己的意愿。對于別人要求他們做的事，他們對事情的結(jié)果也是無所謂的。因為一個人最容易吸取教訓是在自己想做的事情上，而不是在別人告訴他必須去做的事情上。也就是說，如果孩子有權(quán)做出決定，他才會愿意承擔決定所帶來的后果。所以，我們在制訂班規(guī)的時候，必須由學生自己來制訂。最明智的班主任應該在自己能控制的范圍內(nèi)為學生提供選擇。孩子們在選擇的時候就會很謹慎，然后負起對自己選擇的責任，認真執(zhí)行。即使犯了錯誤，他也會有勇氣去承擔責任，反思自己，總結(jié)經(jīng)驗，從而增強孩子們的主體意識和責任意識。總之，要想幫助孩子們增強責任感，就必須為他們提供自主做決定的機會，而不是命令他們?nèi)プ鑫覀冋J為應該做的事。另外，提供選擇一定要注意技巧，我們只提供我們作為教師愿意看到的選擇，否則就不要提供。例如，有一位學生晚上自修的時候大聲吵鬧，不僅耽誤了自己的學習，還嚴重地影響了課堂秩序。為了使他進一步認識到自己的錯誤，養(yǎng)成良好的學習習慣，我們可以向他下發(fā)“彈性懲戒通知單”，請他從幾個懲罰的方式中選擇一個。①說明情況，向大家公開道歉，爭取學生的原諒。②寫一份“認真讀書學習”的倡議書并張貼宣傳。③完成一份違紀心理剖析并在學生中宣讀。④為學生唱一首歌，活躍一下班級的氣氛。⑤到操場自我鍛煉５圈，強化認識。⑥自我申請的其他懲戒方式。孩子可以自由地選擇自己可以接受的懲戒的方式。他在選擇的時候會更多地表現(xiàn)出一種自愿而并非被強迫，接受懲罰的同時能較好地反思自己，從而約束自己。所有的這些選擇都是教師愿意看到的，都是對孩子的身心發(fā)展有好處的。我們?yōu)閷W生提供選擇的機會一定要適度。無論何時，只要青少年孩子做某件我們無法控制他們的事情的是時候，實際上，我們交給他們的控制權(quán)已經(jīng)是過多了。還有，給青少年孩子提供選擇的最佳時機是一切都進展順利的時候，而不是等到事態(tài)已經(jīng)無法收場之后。要培養(yǎng)學生的責任意識，我們需要放權(quán)，讓他們靠自我控制力來做明智的決定，根據(jù)客觀規(guī)律辦事，而不是按教師的規(guī)定和控制辦事。

3.2增強社會責任感為自己的決定負責

在孩子犯了錯誤的時候，我們不能著急，因為如果我們著急了，孩子們就會覺得這是我們的事情而不是他的事情。我們也不能命令他們應該怎么做，因為告訴青少年孩子應該做什么，無疑是在浪費時間和精力，甚至可能是火上澆油。他們會認為我們覺得他什么都不會，覺得被當成小孩看待，甚至覺得我們是在挑釁他。我們更不能責備。因為如果我們責備他，他就會因為受了責備而減輕了負罪感，甚至認為已經(jīng)受到了懲罰，對于接著的懲罰他就不愿意接受。那么我們應該做些什么呢？其實，我們什么都不用做，我們只要懷著同情的心，用溫柔而理解的語氣說話，給孩子一種親切感，讓他感覺到我們跟他是一伙的就行了。只有這樣，孩子才會有勇氣去承擔自主決定所帶來的后果。我們說話的語氣要帶有堅定的態(tài)度，要把孩子趕入一種無法說“不”的境地，但同時又要提供某種選擇。比如說：“出現(xiàn)這種情況，你打算怎樣應對？”只有這樣，他才會思考如何對自己的決定負責到底。我們這樣做的目的是使孩子能夠靠自己領(lǐng)悟出他們的決定和行為會導致哪些必然后果，從而推斷出其中的因果關(guān)系，同時又使他們感受到我們愛他們支持他們，對他們的處境是理解和同情的，但不會主動幫助他們擺脫困境。當他們歷盡艱難險阻并獨立自主地解決問題時，他們會變得越來越理智越來越成熟，懂得自主控制自己生活。慢慢地，責任感就樹立起來了。

3.3增強社會責任感體會責任的意義

中職學生一般都很迷茫。他們普遍不知道自己需要干些什么，也不知道自己可以干些什么。他們習慣了被父母包辦代替，習慣了被教師批評否定，習慣了被學生歧視，習慣了什么都不行。他們沒有成功的體驗，缺乏自信，甚至沒有存在感。他們不是不想負責任，而是他們覺得自己缺乏承擔責任的能力。所以，要讓孩子增強責任感，先要讓孩子們有負責任的能力。這種能力從何而來？如何去培養(yǎng)？我們不妨一起來看一個故事。著名教育家陶行知先生有一天在校園看到一位叫王友的男生用泥塊砸自己班上的另一位男生。陶行知當即斥止了他并令他放學時到校長室去。放學后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)等在門口準備挨訓了。可一見面，陶行知卻掏出一塊糖果送給他并說：“這是獎給你的。因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚疑地接過糖果。隨之，陶行知又掏出一塊糖果放到他手里，說：“這塊糖也是獎給你的。因為當我不讓你再打人時，你立即就住手了。這說明你很尊重我。我應該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了。你用泥塊砸那的位男生，是因為他不守游戲規(guī)則，欺負女生。你砸他，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！”王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的學生呀！……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果。”說完，就走出了校長室。陶行知對王友的教育效果是可想而知的。即使再調(diào)皮的孩子，在他們內(nèi)心深處，也希望自己能成為一個學習好行為好受教師喜歡的學生，只是他們?nèi)鄙倭艘环葑灾屏秃阈模?jīng)常受批評，使得他們對自己徹底失去了信心。相反，如果一個學生犯了錯誤能得到教師或家長的寬容理解和肯定，他的內(nèi)心就會產(chǎn)生一種積極的情緒體驗。這種心理體驗會使他產(chǎn)生奮發(fā)向上的動力，激起他們對美好事物的向往與追求。他們就會找回信心，重新認識自我，知道自己是這個集體不可缺少的一份子，從而他會為集體為他人為自己負起應有的責任，因為他體驗到負責任的意義是什么。

4結(jié)語

深刻的教育來自于深刻的體驗。體驗教育能喚醒中職學生對自己、家庭、社會、自然生態(tài)的責任意識，使其具有明確的責任認知，進而形成自覺的責任行為，增強其社會責任感，讓處于轉(zhuǎn)型期的中職學生樹立正確的人生觀和價值觀，也讓他們具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)和社會競爭力。

第二篇：培養(yǎng)社會責任感

如何培養(yǎng)學生的社會責任感

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)的戰(zhàn)略主題提出“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”

“社會責任感”是特意增加上的，所以我們教育工作者應該予以高度重視。

我們的學生是否對社會負責，只有走向社會才能見證。我曾經(jīng)到山東濰坊參加新學校的會議，深有感觸。濰坊給我的感覺非常好，感到那里的公民素質(zhì)很高。首先是衛(wèi)生非常好，街道都非常整潔！

這里教育先進，他們的實踐基地真正實現(xiàn)了資源共享、資源的充分利用。這個實踐基地的領(lǐng)導說：所有學校的學生都是我們的學生，因為每個學校的所有學生都至少在那里住一個星期參加實踐活動。那里每個教室一個專項，整個校園囊括了所有的動手操作項目，各個學校輪流參加這里的實踐活動，一年當中所有時間都利用上了。

最讓人感動的是那里的賓館高層次的服務。我到過的賓館，從未見過文化氛圍這么好的：賓館房間里有服務員們捐出的書籍，電梯旁邊有報紙夾，有若干報紙供等電梯的客人瀏覽。有一件事讓我特別感動，我當時帶了一個藥瓶（但里面裝的不是藥），開完會回到房間，發(fā)現(xiàn)我的房間多了一壺姜糖水，服務員還在旁邊留了一個紙條，上面服務員寫道是因為看我用的藥瓶是感冒藥的瓶，以為我是感冒了，所以才給我特殊熬了姜糖水，我看了非常感動，當即在紙條的背面寫了感謝信送給了經(jīng)理，對他們這種無微不至的特殊關(guān)懷倍加贊賞。后來我們和李校長一起在火車站等車的時候我跟李校長感慨地談及此事，李校長說他同樣也接到了紙條，服務員也給他熬了一壺水，是消炎的，因為看他用了消炎藥，而且李校長還將那個紙條留了下來，這肯定是以后的教育資源了，對李校長的搜集和積累資源意識我更加佩服了，而且最為佩服的是李校長在濰坊的教育影響力之大，已經(jīng)在社會層面產(chǎn)生了影響，相信這些員工多數(shù)是濰坊當?shù)氐漠厴I(yè)生，濰坊的良好教育在這些學生畢業(yè)后真正顯現(xiàn)出成果，公民素質(zhì)普遍提高，賓館服務只是一個縮影，相信濰坊的整個社會有很多類似以上事例值得我們好好學習的內(nèi)容。

我非常贊成《中小學管理》選擇的這個主題，我認為這是最值得研究的。我曾經(jīng)聽過（后來也聽多個教育家提到過）臺灣的教育家高震東先生有過“天下興亡 我的責任”的名言。他的學校叫“忠信高級工商學校”。這個學校在培養(yǎng)學生責任感方面有很多非常典型的經(jīng)驗。學生年齡在15－18之間，學校沒有工人，沒有保衛(wèi)，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有一個考不上大學的。這個學校開除的學生到了別的學校都常常成為標兵。這所學校在臺灣享譽30年。在臺灣各大報紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)“只招忠信畢業(yè)生”字樣。

高震東先生說，大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才

回祖國專門舉辦道德方面演講。“以天下興亡為已任”是孟子思想。下面是他的一

些論段：

我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國

家？哪有不團結(jié)的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是

推出去。

燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生

自己馬上買一塊換上它。如果說“這是他們的事。我是來讀書的”——這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？

天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大

善。請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材”。所以當學生看到地上的廢紙不撿，扔紙的人如果扣1分，那么看到不撿的要扣10分，因為扔的可能是無

意，但不撿的卻是有意的。

當本屆亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。

萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么？只是因為一節(jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破

壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節(jié)油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。

一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病等等一

個小器官不正常而死的！

大家先要想想為什么讀書，為誰讀書？要學好生存的技能，要懂得生命的意

義和價值，那里不是創(chuàng)造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了

自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一

個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。

我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。

我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就

來了。太快樂了！”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地

方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子

呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）

你怎么可以羨慕外國人呢？“唉呀，你看外國人多好！我不當中國人，我想當外國

人！”那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢

把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

愛國是很具體的。我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。

推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當”，你錯了；你做不到；你不夠資格當！

所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。“一言以喪邦，一言以興邦”。我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。

我非常同意十一學校的提法：讓學生擔當責任，才能從中培養(yǎng)學生的責任感！按照

教育家馮恩洪的說法，我們應該體驗中培養(yǎng)學生的責任感。馮恩洪同志多次在報告中給同學們說過這樣一段話：”忠心獻國家，孝心敬父母。愛父母是每個人愛的出發(fā)點。“但要把這中華文化的傳統(tǒng)美德”潤物細無聲“地溶入同學們的心靈，馮恩洪同志著實費了一番腦筋。在一次主題班會上，馮恩洪同志親自組織了一次看似奇特的活動。這個活動叫做”負重自修，“要求班級的每位同學帶一個塑料袋，塑料袋里裝上4公斤黃沙，然后把這個塑料袋綁在腰間，先上一節(jié)自修課。課后立即召開主題班會討論，題目就是”從負重自修談起“。這時，教室里響起了一片牢騷聲，幾個同學嚷道：”應該要把出此餿主意的人押上道德法庭。“就在這節(jié)骨眼上，馮恩洪同志站了起來：”這個餿主意是我出的，40分鐘身上綁上4 公斤重的黃沙你就受不了啦，那我要告訴你們，這個主意的目的是要你們由此理解媽媽的艱辛、媽媽的偉大。媽媽養(yǎng)你可不是40分鐘啊!有道是10月懷胎，我請同學們算一道算術(shù)題：10個月除上40分鐘，等于多少節(jié)自修課？才40分鐘就要把我押上道德法庭審判，那請想想，你媽媽為了生你、養(yǎng)你，付出了多少情感，多少辛勞。今天的討論會主題就叫做'愛我的媽媽'。聽完馮校長的演講，同學們恍然大悟。馮校長趁熱打鐵：“每一位同學都設計一項讓媽媽高興的活動，但是這個設計方案在付諸實施前千萬要保密，下個星期這一節(jié)課討論，內(nèi)部交流，交流的目的是汲取別的人的長處，完善自己的方案，然后星期天付諸實施，給媽媽一個在情理、期望之中，而又意料之外的驚

喜。” 教室里立即活躍起來，同學們頓時倍覺母親的偉大，迫不及待地要對媽媽表示“發(fā)自內(nèi)心深處的愛”。他們愉快地設計著，星期天要給媽媽一個“驚喜”。孝敬長輩傳統(tǒng)美德，已在這美的活動中植根于同學的心靈中了。

馮校長還舉過兩個非常典型的例子海淀區(qū)進修學校附屬實驗學校2000人用

餐，沒有跑步，不約而同遵循一個共同的價值準則：盛多少吃多少，40分鐘吃完剩飯桶干凈見底；他還介紹浙江一所學校，30萬冊圖書沒有一個圖書管理員，學

生隨便看書，卻一本書都沒有丟過。

我們學校也曾嘗試發(fā)動學生做自己能做的事情，培養(yǎng)學生的主人翁責任感。

我曾在1994年剛開始做團的工作時組織召開了我校第一屆團代會，后來被接任的新團委書記只開了第二屆，就沒有延續(xù)； 我們也曾開過學代會，我們還把學生的意見建議分成兩類：一類是學生代表個人名義提出的意見和建議，一類是學生代表組聯(lián)名提出的議案，對于學生的議案我們是上班子會進行研究的，處理結(jié)果要到全體學代會上去做解釋的，但也沒能堅持長久。

去年十一長假我們給學生布置到父母單位和親朋好友單位走訪，選擇自己喜歡的職業(yè)，進行職業(yè)考察，搜集相關(guān)資料和圖片，就所考察職業(yè)的基本情況進行匯總，回校后還搞了相關(guān)的展覽和演講比賽等，但這項工作也沒有堅持。

受十一學校啟發(fā)，我們現(xiàn)在在研究如何讓學生參與校內(nèi)保潔、保安、食堂等服務，通過發(fā)揮各級集體優(yōu)勢，通過層層承包責任直到個人承包崗位責任等制度，培養(yǎng)學生履行義務的良好習慣，讓學生在勞動中體驗每項工作的不易，從而產(chǎn)生對這些員工的敬意，也同時培養(yǎng)學生的維護環(huán)境衛(wèi)生、保衛(wèi)校園安全、節(jié)約糧食、珍惜勞動成果等方面的責任感。

我們還將發(fā)動家長配合學校工作，通過讓孩子學會自理，激發(fā)責任心。要求家長注意培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的好習慣，絕不能事事包辦代替、處處替孩子承擔責任。比如，號召家長盡量減少開車送孩子上學的鏡頭等。另外要培養(yǎng)家長在懲罰中培養(yǎng)學生責任感的意識。這里所說的懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。當一個孩子犯了錯，不要家長出面給孩子到處托人說情，要讓孩子接受懲罰。懲罰的一個基本出發(fā)點和目的，應該是讓孩子為自己的過錯負責。其次，要讓學生體驗到自己過錯的后果，讓孩子主動為自己的過失負責。如忘記了帶作業(yè)，不要埋怨家長，而是從自身找原因；損害了別人的利益，要主動賠禮補救……時間長了，違反校規(guī)校紀要接受處分等處理等，逐漸培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成對自己的行為負責的習慣。我們還要組織學生觀看以前的有教育意義的老電影，如有關(guān)邱少云、黃繼光、雷鋒、草原英雄小姐妹等的故事片，讓學生受到心靈的洗禮，培養(yǎng)他們對祖國負責的高尚情感。

第三篇：激活資源,培養(yǎng)學生社會責任感

激活資源,培養(yǎng)學生社會責任感

摘 要中學語文學科有著豐富的課程資源，利用其教材及教學資源、學校資源、傳媒資源、生本資源等，展開以“培養(yǎng)社會責任感”為主題的系列德育活動，對培養(yǎng)學生社會責任感大有裨益。

關(guān) 鍵 詞社會責任感培養(yǎng)；課程資源；途徑

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2017）04-00-02

作為社會人文的基礎性學科，中學語文教育有其人文厚重的特殊性，在培養(yǎng)學生社會責任感方面有著天然優(yōu)勢，因此應立足人的成長，指向?qū)W生素養(yǎng)提升和全面發(fā)展，積極引領(lǐng)學生追求高遠的人生理想，確立高尚的生命意義，定位高階的人生追求。[1]要達到這一目的，中學語文學科就應積極挖掘自身課程資源，并立足課堂教學這一主陣地，在高中學生社會責任感的培養(yǎng)方面發(fā)揮積極作用。下面即以教學辛棄疾的詞作《水龍吟》為例，談談如何合理開發(fā)運用語文課程資源，立足語文課堂教學，培養(yǎng)學生社會責任感。

一、借助教材資源，創(chuàng)設德育情境

教材資源包括教科書、教學參考書、配套讀本、教學掛圖、工具書以及教師的教案和學生的學案等豐富的內(nèi)容資源。可以說，教材資源本身的內(nèi)容豐富性為教學的成功實施和有序展開提供了最重要的資源平臺。

在講授課文時，筆者抓住其中“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意” 這直抒胸臆的三句，歸結(jié)出辛棄疾報國無路、壯志難酬的悲憤形象。這時，再給出教學參考書中有關(guān)辛棄疾生平的資料讓學生閱讀。

學生讀完后，進行了熱烈的討論，并總結(jié)出對辛棄疾坎坷一生的評價：“辛棄疾一生力主抗戰(zhàn)，忠義慷慨。”“在文學創(chuàng)作中寫出了對時代的期望和失望、對民族的熱情與憤慨，這是失路英雄的悲嘆；但他始終把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業(yè)，這更是主動承擔民族使命的英雄的壯歌。”“在尋求個人生命的自在與扛起家國的責任這兩種生命價值的取舍抉擇之間，辛棄疾選擇了后者。”可以看出，學生對社會責任感已經(jīng)有了正向的認識。

二、利用學校資源，展開德育話題

學校資源主要是指館藏資料、校園建設、各類活動等。學校是課程活動的舞臺，是課程資源最為集中的場所，因此在培養(yǎng)學生社會責任感時應充分發(fā)揮學校資源的效用。

為此，在課堂教學中，我不但注意預設，更留下生成的空間，在授課的關(guān)鍵處相時延伸、點撥，引導學生通過閱覽資料，走向思維深處。比如，在學生對辛棄疾的一生作出評價后，筆者適時小結(jié)：“儒家知識分子的這種擔當、責任意識，是在一代代先賢的積極指引下培育出來的，這樣的先賢很多，如宋代大儒張載。”

隨后用PPT展示從學校圖書館找來的有關(guān)張載的資料。一是張載為人熟知的一段話：“為天地立心，為生民立命；為往圣繼絕學，為萬世開太平”；二是對這句話的解釋：“為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)”；三是對這四句話的通俗解讀：“這‘四為’里面，不光有自己，更有他人、社會、家國、天下。張載先生在這里為所有知識分子點明了一個共同的追求目標，顯現(xiàn)了儒者襟懷，開顯了他們的器識與宏愿。”

在學生看完這些資料后，教師隨即引導：“老師特別不希望大家只確立‘一份好工作、一輛好車子、一套好房子’這樣簡單的物質(zhì)化的人生目標，或只以個人財富的占有量來量化自己的成功；而特別希望大家現(xiàn)在就能立下與社會大群、民族家國休戚與共的宏志……扛起個人的責任，扛起家庭的責任，這是應該的，沒什么了不起，你要是能去扛起對社會國家的責任，那才是真正的了不起！”

同學們聽后紛紛響應、發(fā)言，表示堅決不做“精致的利己主義者”，而做敢于承擔家國責任的大寫的“人”。在同學們慨慷激昂的表態(tài)中，教師把張載的那四句話重新呈現(xiàn)出來，大家不約而同齊聲誦讀，聲音鏗鏘有力，振聾發(fā)聵。

三、引進傳媒資源，加強德育力度

傳媒資源包括電影、電視、廣播、網(wǎng)絡等。傳媒技術(shù)的日益發(fā)展使我們身在學校也能廣知天下大事，因此對傳媒資源進行有效開發(fā)是開發(fā)課程資源最為特別的環(huán)節(jié)。

為此，在學生討論交流的基礎上，筆者乘勢追擊，利用校園網(wǎng)絡，將北大才女劉媛媛在《超級演說家》中獲得冠軍時的演講視頻《年輕人你能為世界做什么》播放出來，并對其中的幾句話進行了重復播放：“我想問的是，我們年輕人，你能為這個世界做什么？”“當全社會都被90后占領(lǐng)的時候，我想問你們90后們，大家想把這個社會變成什么樣？”……劉媛媛的聲聲追問，在教室里回蕩，同學個個面色莊重，現(xiàn)場氛圍很是嚴肅。視頻播放完后，我沒有再多說什么，而是讓同學們課后好好思考劉媛媛的追問。

另外，為了避免空洞說教，筆者給學生推薦了鳳凰衛(wèi)視的《名言啟示錄》欄目，?@個節(jié)目每期推出一個杰出人物，講述其突出貢獻與卓越成就，每期只有四分鐘，非常適合在課前播放。為了培養(yǎng)學生社會責任感，我首推了顧炎武、梁漱溟等有著強烈家國情懷的幾位名人。

四、巧用生本資源，內(nèi)化德育效果

生本資源包括學生經(jīng)驗、學生習作、學生家庭的資源等。生本資源由于源自學生本身，對學生而言無比親切、真實，因此如果能把生本課程資源充分利用起來，大都能收到意想不到的效果。

比如，為了檢驗學生學習效果，筆者布置了有關(guān)這篇課文的周記作業(yè)。后來，我在學生周記里看到了這樣的文字：“雖然我現(xiàn)在還無法完全回答劉媛媛的提問，但她的演講和張載的話讓我有了夢想，這夢想雖然還是模糊的，卻已經(jīng)有了，這很讓我激動。”還有同學寫道：“正是因為有辛棄疾、張載這樣的人在，中國人的責任精神才不斷地得到傳承；正是因為有劉媛媛這樣的人在，中國的未來才更有希望！”我將這些同學的周記復印下來，張貼在教室宣傳欄里，讓同學們時時得到激勵。

應該說，我們的教學對象是富有生命靈性的群體，這要求所用的課程資源形態(tài)豐富，在激活方式上盡量有趣多樣，如此才能營造和諧自然的教育氛圍，巧妙地將“用力”的教育化于“無形”。

參考文獻：

[1]藍國良，桑麗虹.教育是一種生命的關(guān)懷[J].中小學德育，2015（10）：21.（作者單位：湖南師大附中

湖南長沙 410006）

責任編輯 余志權(quán)

第四篇：思品論文基于社區(qū)服務體驗活動培養(yǎng)小學生的社會責任感

初審意見：

1、本稿內(nèi)容翔實，既有較高的理論指導，更有豐富的現(xiàn)實案例，理論性與操作性兼而有之。

2、觀點明確，論據(jù)充分，有較強的邏輯性和條理性，行文結(jié)構(gòu)層次清晰。

3、建議錄用

基于社區(qū)服務體驗活動培養(yǎng)小學生的社會責任感

——以大良實驗小學“千里馬成長體驗營”系列活動為例

摘要：

堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育的重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力。實踐活動作為培養(yǎng)學生社會責任感的最直接最有效的措施，如何充分組織和利用這個活動來達成我們的教育目標，是目前很多教育工作者致力解決的一大問題。本文通過對我校千里馬成長體驗營社區(qū)服務營一系列活動開展的敘述和思考，探究基于社區(qū)服務體驗活動中如何培養(yǎng)小學生的社會責任感。

關(guān)鍵詞：

社區(qū)服務

體驗活動

小學生

社會責任感

素質(zhì)教育的核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力（胡錦濤)，而社會責任感又是創(chuàng)新精神和實踐能力的動力來源，提高學生的社會責任感，已是國家的教育要求和全民的共識。社會責任感是指個人對國家和社

會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范，承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗。（宜興市丁山小學課題的界定）。社會責任感作為一種道德情感，是知、情、行的統(tǒng)一，學生的社會責任感的教育以學校教育和家庭教育為主。社會實踐活動雖然是其教育的拓寬，卻也是實現(xiàn)這種知、情、行統(tǒng)一的重要途徑。本文將試述我校千里馬成長體驗營社區(qū)服務營在基于社區(qū)服務這類實踐體驗活動中如何培養(yǎng)小學生的社會責任感。

千里馬成長體驗營是我校2010年成立的一個課外實踐體驗活動的德育活動，下設社區(qū)服務營、野外生存營、未來領(lǐng)袖營和藝術(shù)陶冶營等四個分營。社區(qū)服務營自成立以來，先后開展了固體垃圾的分類和處理、水資源的污染和處理、我是小小交通協(xié)管員、我是小小圖書管理員、逢簡水鄉(xiāng)生態(tài)村考察、節(jié)約糧食等活動。這些活動，從活動內(nèi)容的選擇、活動形式的決定、活動過程中對學生的指導和活動后期的反思總結(jié)，都以培養(yǎng)學生的社會責任感為出發(fā)點和目標，我將從這些方面來詳述。

一、內(nèi)容的選擇方面

一個有社會責任感的人，主要應該具備三點品質(zhì)：堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義原則；愿為他人作出奉獻和犧牲。但對于一個小學生來說，關(guān)于社會責任，不能太過宏大和空洞，應該定義在一些具體的、可為的、參與性強的方面，如遵守社會公德，不要亂扔垃圾，參加各類志愿工作、義務募捐活動等。所以，我們在活動內(nèi)容的選擇上，非常注

重這些方面。幾年來，我們先后開展了五六項體驗活動，其中固體垃圾的分類和處理、水資源的調(diào)查與處理、逢簡水鄉(xiāng)的生態(tài)考察是關(guān)于自然環(huán)境的調(diào)查和愛護的，目的在于培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)、愛護環(huán)境的思想品質(zhì)，對我們的生活的環(huán)境負責。我是小小交通協(xié)管員和圖書管理員活動，是關(guān)于服務他人的，目的在于培養(yǎng)學生遵守規(guī)則、服務大眾的意識和情操。固體垃圾的分類與處理、水資源的調(diào)查與研究、節(jié)約糧食等活動，是關(guān)于資源的節(jié)約和利用的，目的在于讓學生了解目前資源的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學生的節(jié)約意識和行為。以上這些活動的選擇，都是針對小學生來設計的，這些內(nèi)容都算得上是小事，但我們通過這些小事的體驗和實踐，讓他們明白，社會離自己并不遙遠，自己是社會的一份子，雖然是一個小學生，也可以通過自己的努力去服務社會、保護環(huán)境，為社會、為自然作出一份貢獻。

二、活動開展的形式方面

在千里馬的活動中，我們以實踐體驗作為活動的基本形式，在活動開展的過程中，我們在活動不同時期，對學生進行不同的引導，采取多種方式，培養(yǎng)學生的責任感。

例如開展“我是小小交通協(xié)管員”活動時，我們首先召集所有參加活動的同學開個動員會，在這個動員會上，同學們先要討論選擇什么樣的主題作為本期活動內(nèi)容，這個內(nèi)容既要是大家都有興趣的，也要是有意義的，對他人、對社會或者對自然是有利的。大家提出了很多項目，當時剛剛新的交通法出臺，很多人的爸爸媽媽都因為這個史上最嚴厲的交通法而議論

紛紛，所以大家一致選定了這個課題。然后，大家還要討論活動的開展的具體程序和實行的可能性、如何分工合作、如何達成目標、遇到困難怎么辦等。

讓學生自主選擇活動內(nèi)容，一是提高學生的參與積極性；二是讓他們學會站在自己和他人、社會等的多重立場上看問題，作選擇，看好自己該做的和能做的；三是教育他們站在社會和國家利益這個層面上來看問題，從而學會更理性更大局地看待和處理事情。

讓學生分工，是為了培養(yǎng)學生在事情上的擔當，我自己的任務，我要怎樣才能做得好；讓學生合作，是為了培養(yǎng)學生的團隊意識，提高了參與程度，深化了對集體、對團隊負責的意識。甚至不光是某次活動，我們要讓學生知道，他們做的每一件事，都能影響到自己的團隊、團隊中的每一個人，還能影響到周圍的人，只有這樣，在以后的活動和學習中，他們才能更好地為自己和團隊負責，培養(yǎng)他們的團體精神。

情感問題是一個內(nèi)化的思想問題，只是不斷地強化外部的行為，才能更好地使之內(nèi)化。讓學生思考如何克服困難達成目標，既是為了更順利地開展活動，也是為了讓學生對在解決問題的困難有著清晰而深刻的認識，并在活動過程中進行強化，從而更好地讓學生內(nèi)化。

其次，在活動過程中，我針對不同的活動內(nèi)容，給予學生引導和支持。在活動開始，首先在對活動的對象進行觀察。例如開展水資源的污染與保護活動，老師便教會學生觀察時要明確自己的觀察目的是了解水資源的污染情況，與大家一起確定觀察的范圍是順德區(qū)范圍的自然水體，方法是眼看、鼻聞、實驗，形式是先實體考察，再用文字、照片等方式記錄，最后對記錄的數(shù)據(jù)進行分析。要求觀察細致認真、記錄詳細周密、實事求是，分析時不帶任何主觀傾向或偏見。這樣的要求，讓學生在學會基本的學習方法，在體驗時更深刻地了解到水污染的嚴重情況，從而產(chǎn)生強烈地改變現(xiàn)狀的想法，自覺地思考下一步如何做，這就是保護環(huán)境的責任意識的深化的第一步。

在活動開展過程中，常常需要通過調(diào)查訪問得到活動需要的資料，但學生年齡小，對于和陌生人的溝通感到害羞、膽怯，這時老師又要對學生進行方法的指導和培訓。例如在逢簡水鄉(xiāng)的生態(tài)旅游調(diào)查活動，我在學生進行調(diào)查采訪前，作了一個角色扮演的調(diào)查培訓，讓學生在教室里先分采訪者和受訪者進行調(diào)查演練，由某個學生或者老師扮演受訪者，另一名學生扮演采訪者，然后兩人再調(diào)換角色，繼續(xù)演練。這種演練，讓學生可以更真實地去處理這些角色可能遇到的各種問題，協(xié)調(diào)他們之間的關(guān)系，一是讓采訪者學會如何采訪，二是讓他們從對方的角度去思考問題，三是讓他們更迅速更全面地認識、體驗社會。

在活動深入開展的過程中，同學們需要對采集到的數(shù)據(jù)進行分析，在分析的基礎上，思考如何解決這些問題。這時老師則要教會學生如何分析如何思考。例如固體垃圾分類調(diào)查中，學生先采集了上百位同學的家庭和社區(qū)的垃圾現(xiàn)狀，然后開始思考：如何從這些調(diào)查表中了解到固體垃圾的分類情況的數(shù)據(jù)？老師便跟大家一塊分析：這些調(diào)查表中，能不能看出這些家庭和社區(qū)中所有垃圾中的固體垃圾的占有率？怎么得出這個數(shù)據(jù)？經(jīng)過引導，大家明白了，我們可以對這些調(diào)查表的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計，先統(tǒng)計出家庭的所有垃圾量，再統(tǒng)計出家庭中的固體垃圾量，算出固體垃圾的占有

率；然后統(tǒng)計固體垃圾的回收率；最后統(tǒng)計出所有家庭的數(shù)值，得出平均數(shù)。這樣就能了解了固體垃圾的分類現(xiàn)狀。社區(qū)垃圾的調(diào)查也是如何。通過這種方式，學生體會到只有尊重數(shù)據(jù)，才能真正地了解到事實的真相。也只有實事求是地對待數(shù)據(jù)，細致認真，才能真正地體現(xiàn)學生的責任心。

在活動過程中，同學們還要與同學交流，比如在節(jié)約糧食的活動中，大家交流在參觀大米加工廠、面包廠、超市、餐館等地后的感受；在逢簡水鄉(xiāng)活動中，大家交流自己對生態(tài)環(huán)境的保護和生態(tài)旅游的發(fā)展規(guī)范；在小圖書管理員活動和小交通協(xié)管員活動中，大家交流活動的中的辛苦和堅持等，通過這些活動，大家學會了包容、友愛、合作和真誠，包括同伴的差異，樂于助人，懂得分享和傾聽，這些都是對他人負責的表現(xiàn)。也在活動中懂得了人與自然的關(guān)系，懂得節(jié)約資源，要愛護環(huán)境，學會了關(guān)心人類未來的生存和發(fā)展，也些都是對人類的生存環(huán)境負責。

在活動的最后部分，同學們思考的是如何把自己看到的、聽到的、感受到的、分析后得到的一切內(nèi)容轉(zhuǎn)化成文字和其它材料，與同學、朋友、家人分享，讓更多的人加入到保護自然、熱愛社會或者幫助他人的行列中來。比如在節(jié)約糧食活動、固體垃圾的分類、水資源的保護等活動中，同學們制作各類宣傳單張、標語、黑板報、手抄報，撰寫各類倡議書等，把自己的思想進行更寬更廣更深遠地傳播，這不光是氛圍的營造，還是對其他人思想的改造，更是活動者本身思想的成熟和深刻，讓自己的社會責任意識更強化。

三、教師的指導定位和活動的評價方面

在活動開展的過程中和結(jié)束時，對活動的評價也是相當重要的一個部分。例如在“我是小小圖書管理員”活動過程中，有的學生參與了兩三次圖書管理工作后，感覺很辛苦，開始打退堂鼓了，這時，老師馬上表揚做得好的同學，鼓勵大家繼續(xù)加油，指出學生與目標的差距，同學們在這個評價的鑒定和激勵下，明確了努力的方向。另外，在每次活動結(jié)束，每個課題結(jié)束時，指導教師都會讓所有同學做一份自我評價表、團隊做一份小組評價表，每人再寫一份自我總結(jié)，教師作一次全面小結(jié)，評選優(yōu)秀營員。這是對工作的一個總結(jié)，對活動目標達成的一個反思，也是對思想教育的又一次深化。通過這樣靜態(tài)動態(tài)相結(jié)合，自評和他評相結(jié)合，使評價過程成為“學習——對照——調(diào)節(jié)——改進——完善”的過程，讓學生看到成績，找到差距，積極改進和提高，在前面我們說了，社會責任感是一個知、情、行的統(tǒng)一的道德情感，這樣一次又一次地反復強化、調(diào)節(jié)、教育，更能使學生對自我的社會責任的意識更強烈更主動，讓情感內(nèi)化，并用行動外顯出來。

四、指導教師的理念和態(tài)度方面

對于活動的開展，指導老師的理念和態(tài)度是其核心部分，是實踐活動開展的方向和指引。因為活動的選擇是在特定的情境中由師生共同創(chuàng)生的，它沒有現(xiàn)成的、標準化的教材或范本，這就要求指導老師在全面了解學生的認知結(jié)構(gòu)、心理發(fā)展狀況、興趣、特長以及家庭、社區(qū)、社會環(huán)境的基礎上，引導學生生成活動課題，并制定活動目標。在活動開展過程中，由于小學生的認知水平不夠，他們往往發(fā)現(xiàn)不了可以縱深發(fā)展的問題，忽略

對活動的反思，減輕了對活動的體驗和感知，這時，老師而需要引導學生進行深層次的交流和匯報，以期達到活動的目的。比如在在“節(jié)約糧食”活動中，有一個環(huán)節(jié)是種小麥，包括開墾、整地、開溝、播種、施肥、澆水等一系列工作。這個活動對于在家從沒做過農(nóng)活的孩子來說，是一個相當大的難題。為了讓學生不至于太過困難而退縮，體驗到勞動的艱辛，幾位指導老師一起跟學生下地，一邊教，一邊帶領(lǐng)大家揮汗如雨，休息的時候就讓大家談自己的感受，當同學們說到“原來做事真辛苦呀”！老師馬上接過話說：“對呀，我們這么多人，種一塊地，還剛剛開始，大家就感覺到很辛苦了，農(nóng)民伯伯一年四季都在農(nóng)田里耕種，從下種到田間護理，從收割到收藏，是不是更辛苦？”這樣，學生都感受到了勞動人民的可敬之處，也明白了糧食的來之易。這時，老師提出另一個問題：糧食是可以靠辛苦耕種出來的，可世界上還有很多東西是不可再生的，就算人們怎么辛苦都無法讓它生長出來，你能舉例嗎？對待這些東西，我們應該怎么做？這樣，學生才明白，原來世界上有很多資源是不可再生的，只有更加節(jié)約地使用和循環(huán)利用，才能更好地揮發(fā)其作用，學生的對社會負責的使命感才更強烈。

在接下來的社區(qū)服務營活動中，我們還會加強家長義工方面和親子方面的工作，使學校教育、家庭教育和社會教育結(jié)合得更緊密，也會更多地鼓勵學生多參加其他的社會活動，多關(guān)注世界先進文化和新聞大事，讓他們從小就有大局觀、愛國觀，培養(yǎng)他們成為一個有價值，愿意為社會做貢獻的人。

參觀文獻：

[1].陳祖豪.淺談綜合實踐活動課程中的教師角色，應城市第一高級中學

http:///xuekeyanjiu/zongheshijianhuodongke/2012/0429/6503.html

[2].張寶娣、周劍波.大學生志愿者社會責任感培育的實踐與探索——以吉首大學“愛心小屋”及“敬老愛老”活動為例.文教資料，2012年18期6月號下旬刊，P165-166.[3].周劍波.大學生社會責任感培養(yǎng)的實踐探索——以吉首大學音樂舞蹈學院“關(guān)愛留守兒童”活動為例.現(xiàn)代閱讀(教育版)2011年24期

第五篇：企業(yè)社會責任感論文

一個有社會責任感的企業(yè)是深受社會認可的，以下是小編整理的企業(yè)社會責任感論文，歡迎參考閱讀！

企業(yè)社會責任感論文

1【摘要】從之前的蘇丹紅事件、立頓紅茶氟超標、三鹿奶粉事件到近期的染色饅頭、爆炸西瓜、有毒黃瓜一系列食品安全問題被媒體頻頻曝光，食品安全關(guān)乎人命與國運，作為國家經(jīng)濟的重要組成部分，企業(yè)不僅要對盈利負責，而且要對環(huán)境負責、對人民負責，并承擔相應的社會責任。

【關(guān)鍵詞】社會責任社會責任的分類原因措施

企業(yè)社會責任的發(fā)展歷程表明經(jīng)濟和社會的進步，企業(yè)不僅要盈利負責，還要對環(huán)境負責，并承擔相應的社會責任。目前，國際上普遍認同的企業(yè)社會責任(csr)的定義是指，企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對股東承擔法律責任的同時，還要承擔對員工、消費者、社區(qū)和環(huán)境的責任。它是組織管理者對整個社會的進步和保護社會利益所承擔的一種管理責任。但是，隨著近幾年來的食品安全問題的頻發(fā)，不由得讓人思考：為什么現(xiàn)在的食品企業(yè)責任感缺失呢?這需要我們的進一步探究。

企業(yè)社會責任的分類，若從承擔社會責任的方式可以分為經(jīng)濟性社會責任，即是指以貨幣、實物等經(jīng)濟性要素為承擔方式，如銷售收入指標，利潤指標，服務水平，凈資產(chǎn)增加，股東回報，職工收入水平，稅賦等;另一種則可分為非經(jīng)濟性社會責任，它是指除經(jīng)濟性社會責任以外的所有社會責任的總和，如員工的心理健康，工作環(huán)境的改善，承擔社區(qū)義務，周邊環(huán)境智力，解決就業(yè)，關(guān)注弱勢群體等。企業(yè)履行其社會責任是非常有必要的，正如我們是國家的公民，我們要對國家履行一定的社會責任，在一定程度上它會通過履行社會責任使社會的整體環(huán)境更有利于它的發(fā)展。不過，企業(yè)在履行社會責任時應該遵循一些原則，不應只注重自己的利益，還應該考慮到相關(guān)利害關(guān)系人及全社會的綜合利益，不要單純追求效率，要多方面考慮經(jīng)濟行為的實際影響，關(guān)注綜合效益。

那么，為什么近幾年來，我國的部分食品企業(yè)的社會責任感會缺失，甚至其中不乏我國知名的大企業(yè)。我想原因有其中幾點：

(一)市場經(jīng)濟體制不完善是部分企業(yè)社會責任缺失的重要原因

我國的社會主義市場經(jīng)濟是從1992年鄧小平“南巡”講話中最早提出的，至今不過19年，在這短短的19年里，雖然我們做出了巨大的努力，但是直到現(xiàn)在，對如何搞好市場經(jīng)濟等問題上還有很多不完善的地方，尤其是對作為市場經(jīng)濟主題的企業(yè)行為的規(guī)范，至今還是存在很多空白。

(二)企業(yè)管理者的素質(zhì)及其錯誤的管理制度導致企業(yè)社會責任缺失

“盈利至上，利潤唯一”成為許多企業(yè)發(fā)展目標的功能和基本定位。而有些企業(yè)只注重眼前利益，忽視長遠利益。許多企業(yè)對企業(yè)履行的社會責任理解不一。認識的不一致和不全面影響企業(yè)社會責任的履行。同時某些企業(yè)管理者采用不恰當?shù)墓芾矸椒āＴ?010年9月份，騰訊公司與360公司的利益之爭成為了一個熱點話題，兩大網(wǎng)絡巨頭不顧消費者利益的惡性競爭凸顯當前中國企業(yè)社會責任感的缺失。

(三)社會誠信系統(tǒng)不健全必然造成企業(yè)社會責任缺失

誠信是現(xiàn)代企業(yè)中任何組織存在的重要基礎，也是做人做事的基本準則。誠信不僅有道德價值，而且還蘊涵著重大的經(jīng)濟價值和社會價值。中外企業(yè)管理實踐證明，誠實是任何一個企業(yè)成功的法寶。2003年，中央電視臺《誠信中國》攝制組為配合拍攝需要，曾對國內(nèi)部分知名廠商、企業(yè)家進行了一次匿名問卷調(diào)查。共發(fā)下問卷50份，回收有效問卷46份。此次調(diào)查結(jié)果現(xiàn)實，71%的被調(diào)查企業(yè)曾經(jīng)遭遇過不誠不信、虛假欺騙的事件;關(guān)于誠信缺失的問題，12%的人認為在“大幅增加”，55%的人認為“有所增加”，只有15%的人為“比以前減少”;關(guān)于企業(yè)做假賬的問題，31%的人認為是“普遍現(xiàn)實”，58%的人認為“確實存在，但不具備普遍性”。而在回答自己所在的企業(yè)是否有過做假賬的行為時，69%的人選擇了“據(jù)我所知，企業(yè)內(nèi)部財務、對外各種報表均五假賬”。由于這一問題設計私營企業(yè)的形象，因此，答案很難完全準確可靠。

(四)法律規(guī)范與社會監(jiān)督尚不完善必然造成企業(yè)社會責任缺失

法制是企業(yè)行為的最基本規(guī)范。改革開放30多年來，特別是在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，我國高度重視法制建設，制定了大量規(guī)范企業(yè)行為的法律法規(guī)，如《公司法》《環(huán)境保護法》《勞動法》《工會法》《合同法》《消費者權(quán)益保護法》等。對規(guī)范企業(yè)行為，推進企業(yè)履行基本的社會責任產(chǎn)生了重要作用。但是，由于我國建立市場經(jīng)濟體制的時間太短，對發(fā)展市場經(jīng)濟也處在一種探索過程中。

例如，在長達104條的現(xiàn)行《中華人民共和國食品安全法》中，與追究相關(guān)行政監(jiān)管部門失職責任有關(guān)的只有寥寥兩條，且對“失職”的具體界定也是語焉不詳，只指出需要“查明失職瀆職情況”;懲罰力度也限于行政性的，只有“記大過、降級、撤職或者開除”。即便如此，在以往一系列震驚中外的重大食品安全事件中，除了懲治幾個生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的相關(guān)責任人之外，很少有監(jiān)管領(lǐng)域的相關(guān)責任人受到懲罰。不受懲罰的監(jiān)管部門，在一波接一波的重大食品事件中，其一次次表現(xiàn)出的“連夜突擊檢查”、表決心、做總結(jié)的精神，就容易被視為只是權(quán)力的一種做秀。做秀的背后，是權(quán)力的傲慢和不真誠。

對于這些缺乏企業(yè)社會責任感的嚴重問題，我們應該加強措施，促進企業(yè)履行社會責任。首先，企業(yè)的管理者應該積極推進企業(yè)社會責任感的制度建設。

衡量一個企業(yè)是否優(yōu)秀，不僅要看它盈利的多少，還要看它是否承擔了它相應的社會責任，管理者要認真研究企業(yè)社會責任的管理體系，學習和借鑒國外的先進經(jīng)驗，同時要結(jié)合我國的國情，考慮我國企業(yè)的現(xiàn)狀和實際，促進企業(yè)強化社會責任功能并完善相應制度，是企業(yè)社會責任成為企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分。承擔社會責任，構(gòu)建和諧企業(yè)，在企業(yè)的發(fā)展中，應該形成一種文化。通過加強企業(yè)文化建設，把社會責任的理念灌輸給各個部門以及廣大員工，就能為企業(yè)管理行為和員工行為提供基本的準則，形成具有自己特色的管理理念和價值標準。

其次，要加強地方政府對企業(yè)社會責任的監(jiān)管力度

政府在推進企業(yè)履行社會責任中發(fā)揮著重要作用，地方政府應積極發(fā)揮政府部門的職能作用，以政策去引導和規(guī)范企業(yè)負責任的行為，同時通過逐步建立市場激勵和社會監(jiān)督與服務機制來積極推動企業(yè)履行社會責任。把推動企業(yè)履行社會責任作為全面落實的發(fā)展觀，完善企業(yè)的管理制度。

此外，企業(yè)要注重守法誠信經(jīng)營，為消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務。

一要把保證質(zhì)量和滿足顧客要求放在第一位，堅持“質(zhì)量第一、信譽第一”的服務宗旨，以質(zhì)量和服務為依托，狠抓全面質(zhì)量管理，建立一套規(guī)范化、科學化和制度化的質(zhì)量管理體系，以提高企業(yè)質(zhì)量管理水平。二要建立相應的營銷服務系統(tǒng)，及時對客戶的需求做出反應，實現(xiàn)以客戶滿意為理念的售前、售中、售后全方位服務體系。三要根據(jù)市場需求加大技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)改造力度，完善質(zhì)量安全保證體系，確保產(chǎn)品質(zhì)量和安全。四要積極更新經(jīng)營理念，推動企業(yè)誠信建設，加強員工職業(yè)道德教育，增強全員信用觀念，使誠信變成員工自覺行為，貫穿于企業(yè)整個生產(chǎn)經(jīng)營過程中，為公司的持續(xù)發(fā)展打下堅實的思想道德基礎。

最后，企業(yè)要注重節(jié)約資源和保護環(huán)境，建設生態(tài)經(jīng)濟。

企業(yè)要樹立人與自然和諧的價值觀，承擔對人類生態(tài)環(huán)境保護的社會責任。努力做到節(jié)約和合理利用資源，大力發(fā)展廢水、廢氣、固體廢棄物以及余熱、余壓的綜合處理和循環(huán)利用。督促企業(yè)依法做好污染減排工作，自覺做到達標排放。鼓勵企業(yè)在生產(chǎn)中應采用循環(huán)工藝，開發(fā)綠色產(chǎn)品，加大科技含量高節(jié)能型設施的投入，向社會和消費者提供質(zhì)量好，環(huán)保型產(chǎn)品和服務，贏得消費者和所在社區(qū)、政府對企業(yè)的認可和支持，其無形資產(chǎn)是無價的，收益大于成本投入，這也是企業(yè)的生命線。

企業(yè)社會責任感論文

2首先，我要先講講什么是社會責任。根據(jù)定義，可以知道社會責任是指一個組織對社會應負的責任。一個組織應以一種有利于社會的方式進行經(jīng)營和管理。社會責任通常是指組織承擔的高于組織自己目標的社會義務。社會責任包括企業(yè)環(huán)境保護、社會道德以及公共利益等方面，由經(jīng)濟責任、持續(xù)發(fā)展責任、法律責任和道德責任等構(gòu)成。

在20XX年，中國社科院在《中國企業(yè)社會責任報告》中提出的社會責任指的是從責任管理、市場責任、社會責任和環(huán)境責任等四個方面評價企業(yè)社會責任發(fā)展水平。其中責任管理這一指標是指一個企業(yè)所制定的企業(yè)社會責任發(fā)展規(guī)劃、反商業(yè)賄賂制度與措施等。市場責任是指企業(yè)的成長性、收益性以及產(chǎn)品合格率等指標。社會責任包括社保覆蓋率、安全健康培訓以及評估運營對企業(yè)的影響。環(huán)境責任則包含了企業(yè)的環(huán)境管理和節(jié)能減排方面的指標。

現(xiàn)在我覺得我們對于社會責任的概念和意義的了解都太淺薄了，就單單說產(chǎn)品合格率來說吧，表面上合格率很高，可是仔細的檢查起來，有多少不合格的都別查出來了，最近的食品安全問題鬧得沸沸揚揚的，毒膠囊、有毒蜜餞、漂白劑等等都在我們生活中，在我們的食品中出現(xiàn)了，可以見得我們現(xiàn)在的企業(yè)對于社會責任的忽視，既然講到了企業(yè)的社會責任，那我想就企業(yè)是否承擔社會責任談談我的感想。

我相信對于對于企業(yè)是否承擔社會責任每個人都存在不同的觀點。有的觀點認為企業(yè)不需要履行社會責任，例如韓國著名學者李哲松認為企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務等經(jīng)濟活動，以生產(chǎn)或服務滿足社會需要，實行自主經(jīng)營、獨立核算、依法設立的一種盈利性的經(jīng)濟組織。企業(yè)存在的目的是盈利，如果強調(diào)企業(yè)社會責任就違背了企業(yè)的本質(zhì)，而且企業(yè)社會責任的內(nèi)容本身具有模糊性，它的義務對象根本就不存在。

但也有另外的觀點認為企業(yè)應當履行社會責任。譬如霍華德認為：企業(yè)社會責任是企業(yè)按照社會的目標價值，向有關(guān)政府靠攏，做出相應的決策、采取具體行動的義務。哈羅德.孔茨認為：公司的社會責任就是考慮公司的一舉一動對社會的影響。

而我認為，企業(yè)是一定要承擔社會責任的，因為企業(yè)社會責任的本質(zhì)是在經(jīng)濟全球化的背景下企業(yè)對其自身經(jīng)濟行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內(nèi)部包括供應商生產(chǎn)經(jīng)營行為的一套管理和評估體系。我記得伊梅爾特曾經(jīng)說過的一句話話：“要成為一家偉大的公司，首先你必須是一家追求道德和理想的公司。”

在現(xiàn)下的理解中，企業(yè)社會責任包括：

一、為社會提供稅收。

二、為社會提供就業(yè)機會。

三、為市場提供產(chǎn)品或服務。而我覺得在第三條中應該加上一點，改為為市場提供安全的產(chǎn)品或服務。

我覺得，在中國，有些企業(yè)已經(jīng)連最基本的道德忘記了，那些可怕的添加劑，那些惡心的死豬肉都在化學物質(zhì)的“巧手”改造下變成美味進入了人們的胃中，甚至連那些救命的膠囊都變成了害人們的毒手，那些黑心的企業(yè)可曾想過這樣的后果是什么，僅僅只是為了那些生不帶來，死不帶去的錢，毒害人們，你們有沒有想過你們的下一代，所以我深深地覺得我們國家應該制定一些關(guān)于社會責任的法律法規(guī)，來讓這些黑心企業(yè)得到懲罰。

以上，是我的個人見解，我覺得不一定講的很好，但是確實我發(fā)自內(nèi)心的呼喊，在最近看到種種報道中，食品安全讓我看了很憤怒，俗話說的好“名以食為天”，這些企業(yè)的管理階層真的應該好好的了解社會責任，承擔起社會責任，只有這樣，我們的社會才會更加美好，我們的生活才能真正的幸福。