第一篇：大學生社會責任感培養的實踐探索

大學生社會責任感培養的實踐探索

以吉首大學音樂舞蹈學院“關愛留守兒童”活動為例

周劍波

（吉首大學音樂舞蹈學院，湖南 吉首 416000）

摘要：大學生是社會發展的動力，是社會未來的希望。黨的十七大報告明確提出：“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。”大學生能否樹立強烈的社會責任感，與國家前途和民族命運悠悠相關。而當代大學生中暴露出來不少社會責任感缺失的現象，已經引起全社會的關注和重視，已經成為一個現實意義重大的社會問題。如何培養大學生的社會責任感，也是高校教育中面臨的一個緊迫而又重要的課題。本文通過對吉首大學音樂舞蹈學院學生“關愛留守兒童”活動開展的思考，力求加強當代大學生社會責任感培養的實踐探索。

關鍵詞：大學生、社會責任感、實踐探索

一、大學生社會責任感現狀

首先應該肯定的是，當代大多數大學生是具有社會責任感的，他們思想狀態的主流是積極、健康、向上，絕大多數的學生熱愛祖國、熱心公益，有強烈的民族自豪感和國家榮譽感。他們思想活躍，信息靈通，容易接受新事物，而且個性突出，敢說敢為，用于承擔他們應該承擔的責任。這個從現在越來越多的大學生在學習和掌握理論知識和專業技能方面表現出來的積極態度可以看出，近年來，我國高校出現越來越濃厚的“考研熱”、“考證熱”等，這也可以看出大多數的大學生們明白自己身上肩負的偉大歷史使命。

然而，我們也要清醒地認識到，大學生中出現了令人擔憂的責任感缺失的現象，這些現象主要體現在三個方面。

其一、對自己不負責任。對什么都不感興趣，情緒冷漠、空虛，情感萎靡，整天無精打采，混混沌沌，不知道自己要成為一個什么樣的人；缺課、逃課、考試舞弊、論文抄襲等現象嚴重，甚至有學生以“風聲雨聲讀書聲聲聲不聞,家事國事天下事事事不問”作為座右銘，喊出了“學得好不如嫁得好”的謬論，以一種調侃的態度去對待生活和學習，對自己要承擔的責任和要履行的義務敷衍了事、一推了之，甚至不理不睬、拒絕、逃避；遇到困難時，不愿意去正確面對和解決，將所有的社會想象看成是灰色的，甚至是黑暗的，認為一切的努力都是無意義的。

其二、對家庭不負責任。許多的大學生以物質享受代替精神追求，信奉“及時行樂”，在學校里比吃穿、比消費，不懂得感恩父母，將父母給他用來學習的錢用在請客吃飯、攀比穿戴、哄女朋友開心等上面。最讓人感覺悲哀的是還出現了大學生毆打親生父母的事件。

第三、對社會不負責任。今年來，在網絡和新聞中不斷報道出來的大學生自殺事件、大學生虐待動物事件、大學生開車撞人事件面、對血泊中呼救的人要求先給好處后救人等等，都暴露出了當代大學生公德意識淡薄，社會責任感缺失的問題。

二、大學生社會責任感缺失的原因分析

1、大學生社會責任感缺失的最大原因還是來自于大學生自身的認知問題。現代社會本身就綜錯復雜，形形色色的社會現象和社會問題，使原本就社會經驗和實踐不足的大學生，出現片面地看待問題，容易走極端的誤區，不能冷靜、清晰、全面地分析問題和解決問題；同時，由于大學生普遍缺乏自我分析和自我認知的能力，不能正確地認識個體與社會的關系，以及大學生的社會地位和社會角色，往往將大學生社會責任當成外在的東西，無法真正理解社會賦予大學生的歷史使命。就如同大學生對待為什么上大學這一現實問題時，部分學生認現在讀大學就是為了找份好工作，有個好待遇等等，而服務社會、報效國家這些說法都已經過時。

2、大學生社會責任感缺失還來自于環境的影響，環境影響包括兩個方面。第一是社會環境的影響，隨著我國市場經濟的發展，解決了我們經濟上的許多問題，但同時也帶來了許多的負面影響，諸如消費觀念的變化、價值觀的改變等，“功利主義”、“利己主義”金錢高于一切等也隨之滋生。而隨著改革開放的擴大和升入，西方文化和思想不斷涌入，部分大學生對西方文化沒有缺乏是非辨別的能力，片面宣揚“自我”，迷戀個人物質享受的滿足，淡化了自己身上的社會責任感；第二是家庭及學校教育問題，現在的大學生大部分都是獨生子女，從小嬌生慣養，父母親“溺愛”有加，生活條件的有優越感和父母的過分溺愛，是大學生形成強烈的自我感，凡是以自我為中心，不懂得關愛身邊的人。而由于教育升學體質的問題，大部分中小學為了力求升學率的提高，只重視學生文化知識的教育，忽視了學生公德意識教育和社會責任感的培養，從而導致學生人格缺陷，淡化了他們的責任感。

三、大學生社會責任感培養的實踐探索

吉首大學音樂舞蹈學院黨總支組織廣大黨員和學生干部開展了“關愛留守兒童，共享一片藍天”活動，將關愛留守兒童和大學生社會責任感的培養教育結合起來，進行有益的探索。

首先，通過索引和調查，整理出大湘西范圍內留守兒童的相關數據，并拍攝關于留守兒童的專題系列片，讓廣大學生對留守兒童及他們的生活有一個基本的了解，喚起對留守兒童的同情及大學生們的愛心。

其次，選定兩所留守兒童相對較多的小學，開展系列活動，通過確立幫扶對象、物資援助、心理援助、知識援助、“手拉手，結對子”、愛心晚會等活動的開展，加深大學生和留守兒童的聯系，在幫助留守兒童的同時，讓大學生體會自身生活條件的優越性，學會關注更多的社會問題和社會現象，提高對社會的認知能力，培養大學生的社會責任感，加強服務意識。

第三，總結實踐經驗，廣大學生通過個體參與，總結自己在實踐中的獲益，尤其是對社會現象和社會問題的分析能力，加強責任意識，并通過實踐總結，開展相關科研，在湖南省教育廳大學生德育實踐項目中以《關愛留守兒童，共享一片藍天》為題立項。學院也從實踐中探索培養大學生社會責任感的途徑，那就是將大學生社會責任感的培養與學生活動結合起來，讓學生在活動中認識社會現象和社會問題，培養學生分析問題和解決問題的能力，使大學生真正理解社會責任感對于大學生成才的重要意義，從而切實加強大學生社會責任感的培養。

參考文獻：

[1] 董偉、高杰.當代大學生社會責任感缺失原因及對策試析[J].通化師范學院學報，2009，（11）

[2]崔乃鑫.大學生社會責任感缺失的原因和教育對策[J].現代教育管理，2010，（5）

[3]張愛華.關于培養和加強當代大學生社會責任感的思考[J].中國科技教育·理論版，2011年第5期

[4]人民網.探索培養大學生社會責任感的有效途徑.評論

作者：周劍波

單位：湖南吉首大學音樂舞蹈學院

職務：學生政治輔導員

研究方向：大學生思想政治教育

聯系電話：***

郵箱：blmwb004@163.com

第二篇：大學生的社會責任感及其培養

大學生的社會責任感及其培養

工設1071班 譚志敏

美好的社會環境是我們整個人類社會責任

馬克思說：“人是社會中的人。”只有在社會這個環境之中，人才有其價值。

從人類光身裸體，手持木叉的原始社會到現如今二十一世紀文明化科技化的社會，這期間，人的思想在不斷的進步，人們有了羞恥，榮耀，追求，夢想。人懂得尊老愛幼，懂得禮勛謙讓，懂得舍身利人……我們在我們生活的環境中索取物質需求與精神需求，我們希望能得到關愛，希望幼有所撫，老有所依，希望得到公平公正的對待，于是人們自己為自己規范了行為準則，這些準則也都是圍繞一個詞來制定的，那就是“美好”。人們希望能生活在一個美好和諧的社會里，沒有廝殺，沒有饑餓，沒有痛苦，沒有哀怨，有的只是幸福與快樂。相信這是世世代代延續下來并為之努力永遠不變的奮斗目標與社會責任

什么是社會責任感

社會責任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。具體點說就是社會并不是無數個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。簡單點說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨自一人生活。所以我們一定要有對社會負責，對其他人負責的責任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。一個有社會責任感的人，主要應該具備三點品質：

堅持道德上正確的主張或真理；堅持實踐正義原則；愿為他人作出奉獻和犧牲。

大學生的社會責任感

.作為一個受高等教育的大學生，我們更能享受到社會給我們的關愛，國家頒布的一系列有助于大學生完成學業的文件，以及社會各慈善機構對大學生的支持…… 我們從這個社會得到的甚多，我們該以何種方式去報答這個教會我們知識以及能夠讓我們在這個社會生存的本領的社會？雖然我們現在還不能為國家，為人民做點真正的貢獻，但是，我們得從現在開始培養自己對這個美好和諧社會的感恩之情與一種強烈的社會責任感，我們是社會一股新的力量，我們有責任也有義務去為我們的祖國，為這個社會發揮自己的光和熱

怎樣培養大學生的社會責任感 一 要大學生擁有強烈的社會責任感，構建社會主義社會和諧社會，就需要加強和改進大學生思想政治教育世紀末，我國終于順利加入了WTO，這標志著我國的改革開放已進入了一個新的階段，我國將進一步融入全球經濟一體化的浪潮。入世無疑會對我國的發展起到巨大的推動作用，對我國構建社會主義和諧社會帶來機遇，但隨之而來的也是巨大的挑戰。入世將對我國的經濟、政治、文化及社會生活的方方面面產生一系影響。經過200多年的改革開放，中國發生了翻天覆地的變化，社會主義現代化建設取得了世公認的成就。但是我們也應看到:隨著社會經濟結構已經和即將發生的深刻變化，社會利益關系更為復雜，新情況新問題層出不窮，各種各樣的，大量的矛盾在某種情況下會集中出現，并有可能爆發，甚至帶來動蕩和不安。中國社會正在經歷一個重要而關鍵的轉型時期，應該說，“構建和諧社會”這一理念的提出，順應了民意，也符合社會經濟健康發展的基本要求。在社會主義現代化建設的進程中，從大學畢業的知識分子為此做出了巨大的貢獻。在改革開放的過程中，人們越來越感覺到知識的力量和作用，“科學技術是第一生產力”的觀念己經深入人心，隨著經濟全球一體化時代的到

來，科技對推動社會主義社會生產力的發展，推動國民經濟的進步起著不可替代的作用。科學技術的發展和推廣，離不開大學教育。社會主義高校培養出來多少跨世紀的高素質的人才，培養了多少合格的社會主義事業的建設者和接班人，直接關系到我國生產力能否快速發展，社會主義三大文明能否健康而協調的發展，社會主義和諧社會能否真正構建。顯而易見，知識經濟時代的到來，高校不僅要培養高科技精英，也要培養大量掌握科學技術的普通勞動者，目前，我國的高等教育逐步從精英教育轉為大眾教育。逐年的高校擴招便充分說明了這一點。我國十五計劃規定，到2005年，我國適齡青年進入高校的入學率應達到巧%，即達到高等教育大眾化入學率的15-50%的臨界點。Ill(P 1-6)高等教育大眾化后，更多的青年有機會接觸高等教育，但是，要將這些青年培養成建設和諧社會的中堅，高校學生思想政治工作便負有不可推卸的歷史使命和責任。

二.主 張集體利益高于個人利益

⑴ 個人利益與集體利益發生沖突，而個人利益已失去正當性，不犧牲這種個人利益，集體利益就無法實現，社會的和諧美好也是一句空話，因此，培養大學生的社會責任感，就要求犧牲這種個人利益，而且這種犧牲也是必要的。這種犧牲也表現出崇高的道德精神。

三、構建和諧校園環境

大學生畢業后將成為社會主義現代化建設的生力軍，將成為社會主義和諧社會的重要構建者。構建和諧的高校校園環境，讓學生在和諧的校園環境里耳濡目染，培育和諧的思想觀念是非常重要的。加強校園環境建設，更新思想政治工作的理念和方式 校園環境對學生的思想意識的影響是不容忽視的。隨著經濟的發展和社會的進步，不同的高校在經濟能力允許的范圍內，應該加大資金投入，改善校園內部的硬件設施，如美化校容校貌;合理布局富有特色的校園建筑;增加文化設施，改善師生居住飲食條件，拓展通信和網絡服務等等，為建設和諧校園環境打下物質基礎。

四 加強民族意識的培養，提高大學生的責任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質底蘊，中華民族優良道德傳統源遠流長，是大學生思想道德建設的豐富源泉。高校應當營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強民族意識的培養，提高大學生的責任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學生精神支柱。

五 引導學生主動參與社會實踐，不斷增強大學生的責任感

社會實踐為大學生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養社會責任感的廣闊舞臺，大學生在參與社會實踐活動中可以產生和深化對應承擔責任的認識。要引導大學生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現從理論到實踐的關鍵性轉變，讓大學生在實踐中加深對社會現象、社會職責的了解，正確把握社會發展的主流和本質，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。

第三篇：培養社會責任感

如何培養學生的社會責任感

國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)的戰略主題提出“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。”

“社會責任感”是特意增加上的，所以我們教育工作者應該予以高度重視。

我們的學生是否對社會負責，只有走向社會才能見證。我曾經到山東濰坊參加新學校的會議，深有感觸。濰坊給我的感覺非常好，感到那里的公民素質很高。首先是衛生非常好，街道都非常整潔！

這里教育先進，他們的實踐基地真正實現了資源共享、資源的充分利用。這個實踐基地的領導說：所有學校的學生都是我們的學生，因為每個學校的所有學生都至少在那里住一個星期參加實踐活動。那里每個教室一個專項，整個校園囊括了所有的動手操作項目，各個學校輪流參加這里的實踐活動，一年當中所有時間都利用上了。

最讓人感動的是那里的賓館高層次的服務。我到過的賓館，從未見過文化氛圍這么好的：賓館房間里有服務員們捐出的書籍，電梯旁邊有報紙夾，有若干報紙供等電梯的客人瀏覽。有一件事讓我特別感動，我當時帶了一個藥瓶（但里面裝的不是藥），開完會回到房間，發現我的房間多了一壺姜糖水，服務員還在旁邊留了一個紙條，上面服務員寫道是因為看我用的藥瓶是感冒藥的瓶，以為我是感冒了，所以才給我特殊熬了姜糖水，我看了非常感動，當即在紙條的背面寫了感謝信送給了經理，對他們這種無微不至的特殊關懷倍加贊賞。后來我們和李校長一起在火車站等車的時候我跟李校長感慨地談及此事，李校長說他同樣也接到了紙條，服務員也給他熬了一壺水，是消炎的，因為看他用了消炎藥，而且李校長還將那個紙條留了下來，這肯定是以后的教育資源了，對李校長的搜集和積累資源意識我更加佩服了，而且最為佩服的是李校長在濰坊的教育影響力之大，已經在社會層面產生了影響，相信這些員工多數是濰坊當地的畢業生，濰坊的良好教育在這些學生畢業后真正顯現出成果，公民素質普遍提高，賓館服務只是一個縮影，相信濰坊的整個社會有很多類似以上事例值得我們好好學習的內容。

我非常贊成《中小學管理》選擇的這個主題，我認為這是最值得研究的。我曾經聽過（后來也聽多個教育家提到過）臺灣的教育家高震東先生有過“天下興亡 我的責任”的名言。他的學校叫“忠信高級工商學校”。這個學校在培養學生責任感方面有很多非常典型的經驗。學生年齡在15－18之間，學校沒有工人，沒有保衛，沒有大師傅，一切必要工種都由學生自己去做。全校集合只需3分鐘。學生見到老師七米外要敬禮。學生沒有一個考不上大學的。這個學校開除的學生到了別的學校都常常成為標兵。這所學校在臺灣享譽30年。在臺灣各大報紙招聘廣告上，經常出現“只招忠信畢業生”字樣。

高震東先生說，大陸教育辦得不好，是我高震東的責任，只因為這樣，我才

回祖國專門舉辦道德方面演講。“以天下興亡為已任”是孟子思想。下面是他的一

些論段：

我們每個學生如果人人都說：學校秩序不好，是我的責任；國家教育辦不好，是我的責任；國家不強盛，我的責任……人人都能主動負責，天下哪有不興盛的國

家？哪有不團結的團體？所以說，每個學生都應該把責任拉到自己身上來，而不是

推出去。

燈泡壞了，哪個學生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學生

自己馬上買一塊換上它。如果說“這是他們的事。我是來讀書的”——這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務嗎？眼前的務你都不服，你還能為未來服務？當前的責任你都不負，未來的責任你能負嗎？

天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大

善。請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材”。所以當學生看到地上的廢紙不撿，扔紙的人如果扣1分，那么看到不撿的要扣10分，因為扔的可能是無

意，但不撿的卻是有意的。

當本屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。

萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么？只是因為一節30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破

壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。

一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病等等一

個小器官不正常而死的！

大家先要想想為什么讀書，為誰讀書？要學好生存的技能，要懂得生命的意

義和價值，那里不是創造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了

自己，讀書是為了國家而求學問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一

個方向：先做自己應該做的事，再做自己喜歡做的事。

我常常給我的學生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風雨來了。

我們沒地方避風躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就

來了。太快樂了！”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地

方就很滿足了。但這個房子在風雨中突然間要倒塌，同學們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學們，你們說是我們需要房子

呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）

你怎么可以羨慕外國人呢？“唉呀，你看外國人多好！我不當中國人，我想當外國

人！”那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢

把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

愛國是很具體的。我的學校門口有個標語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。

推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當”，你錯了；你做不到；你不夠資格當！

所以，同學們，愛國常常在一個微小的地方。“一言以喪邦，一言以興邦”。我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。

我非常同意十一學校的提法：讓學生擔當責任，才能從中培養學生的責任感！按照

教育家馮恩洪的說法，我們應該體驗中培養學生的責任感。馮恩洪同志多次在報告中給同學們說過這樣一段話：”忠心獻國家，孝心敬父母。愛父母是每個人愛的出發點。“但要把這中華文化的傳統美德”潤物細無聲“地溶入同學們的心靈，馮恩洪同志著實費了一番腦筋。在一次主題班會上，馮恩洪同志親自組織了一次看似奇特的活動。這個活動叫做”負重自修，“要求班級的每位同學帶一個塑料袋，塑料袋里裝上4公斤黃沙，然后把這個塑料袋綁在腰間，先上一節自修課。課后立即召開主題班會討論，題目就是”從負重自修談起“。這時，教室里響起了一片牢騷聲，幾個同學嚷道：”應該要把出此餿主意的人押上道德法庭。“就在這節骨眼上，馮恩洪同志站了起來：”這個餿主意是我出的，40分鐘身上綁上4 公斤重的黃沙你就受不了啦，那我要告訴你們，這個主意的目的是要你們由此理解媽媽的艱辛、媽媽的偉大。媽媽養你可不是40分鐘啊!有道是10月懷胎，我請同學們算一道算術題：10個月除上40分鐘，等于多少節自修課？才40分鐘就要把我押上道德法庭審判，那請想想，你媽媽為了生你、養你，付出了多少情感，多少辛勞。今天的討論會主題就叫做'愛我的媽媽'。聽完馮校長的演講，同學們恍然大悟。馮校長趁熱打鐵：“每一位同學都設計一項讓媽媽高興的活動，但是這個設計方案在付諸實施前千萬要保密，下個星期這一節課討論，內部交流，交流的目的是汲取別的人的長處，完善自己的方案，然后星期天付諸實施，給媽媽一個在情理、期望之中，而又意料之外的驚

喜。” 教室里立即活躍起來，同學們頓時倍覺母親的偉大，迫不及待地要對媽媽表示“發自內心深處的愛”。他們愉快地設計著，星期天要給媽媽一個“驚喜”。孝敬長輩傳統美德，已在這美的活動中植根于同學的心靈中了。

馮校長還舉過兩個非常典型的例子海淀區進修學校附屬實驗學校2000人用

餐，沒有跑步，不約而同遵循一個共同的價值準則：盛多少吃多少，40分鐘吃完剩飯桶干凈見底；他還介紹浙江一所學校，30萬冊圖書沒有一個圖書管理員，學

生隨便看書，卻一本書都沒有丟過。

我們學校也曾嘗試發動學生做自己能做的事情，培養學生的主人翁責任感。

我曾在1994年剛開始做團的工作時組織召開了我校第一屆團代會，后來被接任的新團委書記只開了第二屆，就沒有延續； 我們也曾開過學代會，我們還把學生的意見建議分成兩類：一類是學生代表個人名義提出的意見和建議，一類是學生代表組聯名提出的議案，對于學生的議案我們是上班子會進行研究的，處理結果要到全體學代會上去做解釋的，但也沒能堅持長久。

去年十一長假我們給學生布置到父母單位和親朋好友單位走訪，選擇自己喜歡的職業，進行職業考察，搜集相關資料和圖片，就所考察職業的基本情況進行匯總，回校后還搞了相關的展覽和演講比賽等，但這項工作也沒有堅持。

受十一學校啟發，我們現在在研究如何讓學生參與校內保潔、保安、食堂等服務，通過發揮各級集體優勢，通過層層承包責任直到個人承包崗位責任等制度，培養學生履行義務的良好習慣，讓學生在勞動中體驗每項工作的不易，從而產生對這些員工的敬意，也同時培養學生的維護環境衛生、保衛校園安全、節約糧食、珍惜勞動成果等方面的責任感。

我們還將發動家長配合學校工作，通過讓孩子學會自理，激發責任心。要求家長注意培養孩子自己的事情自己做的好習慣，絕不能事事包辦代替、處處替孩子承擔責任。比如，號召家長盡量減少開車送孩子上學的鏡頭等。另外要培養家長在懲罰中培養學生責任感的意識。這里所說的懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。當一個孩子犯了錯，不要家長出面給孩子到處托人說情，要讓孩子接受懲罰。懲罰的一個基本出發點和目的，應該是讓孩子為自己的過錯負責。其次，要讓學生體驗到自己過錯的后果，讓孩子主動為自己的過失負責。如忘記了帶作業，不要埋怨家長，而是從自身找原因；損害了別人的利益，要主動賠禮補救……時間長了，違反校規校紀要接受處分等處理等，逐漸培養孩子們養成對自己的行為負責的習慣。我們還要組織學生觀看以前的有教育意義的老電影，如有關邱少云、黃繼光、雷鋒、草原英雄小姐妹等的故事片，讓學生受到心靈的洗禮，培養他們對祖國負責的高尚情感。

第四篇：當代大學生社會責任感的培養

一、當代大學生社會責任感的培養

社會責任感有其豐富的內涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業 奉獻；要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。如何培養當代大學生的社會責任 感，筆者認為，應從以下幾方面，促進大學生加強自身修養，自覺培養社會責任意識，為競 爭上崗，及時就業，敬業奉獻，打好堅實基礎。

1.用愛國情懷、民族精神，激發社會責任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗 的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人 的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下 事，事事關心，應該正確判斷世界發展趨勢，深入了解中國國情，深切關愛祖國的前途和命 運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來，充分發 揮自己的聰明才智，把力量用在民族復興的偉大事業上，建設祖國，報效祖國，這是社會責 任感的集中而又具體的體現。

2.用崇高信念、遠大理想，培養社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的

源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主 義理想信念，能激發大學生的社會責任。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴 做起，在具體的活動中培養。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權力，又必須承 擔一定的責任和義務，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權力與責任和義務是統一的。沒 有無權力的義務，也沒有無義務的權力。不講責任和義務的思想是錯誤的。當代大學生只有 樹立偉大的共產主義理想,堅定共產主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感。

用集體觀念、團隊精神，增強社會責任感。集體主義能夠培養當代大學生的人生態度，能

夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發展為前提的。

它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他 人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任

感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意

識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應該發揚團隊精神，培養集體觀念，自覺

承擔責任，履行義務，人人為我，我為人人。逐步培養自己作為一個集體成員的責任心，盡

到自己的責任。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內力，才能進一步上升為社會責任 意識。

4.用誠實做人、守信辦事，樹立社會責任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是 人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護

誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意

識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。

第五篇：大學生如何培養社會責任感、創新精神和實踐能力

大學生如何培養社會責任感、創新精神和實踐能力

謝錦榮

（佛山科學技術學院機械與電氣工程學院 機械系 廣東佛山 528000）

摘要：當人類社會跨入二十一世紀，中國特色社會主義進入全面建設小康社會新的發展時期的時候，在社會主義市場經濟條件下，特別是在我國加入世貿組織以后，社會對人才的要求越來越嚴格，對人才的 社會責任感、創新精神和實踐能力要求也越來越高。當代大學生是全面建設小康社會的主力軍，如何使大學生適應潮流的發展，培養他們的社會責任感、創新精神和實踐能力，越來越重要。

關鍵詞：社會責任感 創新 實踐 大學生在進入大學的時候，已經向社會成功地邁進了一步，但是以后如何能夠立足于社會，這是一個值得我們深思的問題。社會責任感能夠使大學生適應社會形勢，服務社會，在社會上樹立良好形象;創新精神與實踐能力是指大學生在學習、工作中表現出來的創造、發明素養，完成實踐教學環節學習任務，從參加社會實踐、社會活動和運用所學知識解決生活、生產、技術等方面實際問題的能力。當大學生擁有它們時，他們已經在社會中成功一半了。

一、當代大學生社會責任感的培養

國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)的戰略主題提出“著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。”“社會責任感”是特意增加上的，所以我們應該對社會責任感予以高度重視。

（一）當代大學生社會責任感的現狀及其原因分析

1、社會主人翁意識淡化，重個人前途，輕社會思想。

不可否認當代大學生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實現個人理想的夢幻里，而沒有將個人理想與社會理想緊密聯系起來。這些大學生缺乏對個人理想與社會理想關系的認識，缺乏對自己負有歷史使命的正確認識和建立在這種認識基礎上的對社會應具有的主人翁的嚴肅態度。

2、缺乏人生奮斗目標，重自我價值，輕社會價值。

市場經濟的發展，利益主體的多元化，使得個人的獨立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經濟條件下，從事經濟活動的人們必然從自身的利益需求出發選擇自己的行為，人們必須學會根據社會、市場的需求和動態進行自我設計、自我發展。個人的個性和地位真正凸現出來了。越來越多的大學生正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責任明顯增強。

3、以“自我”為中心，重個人利益，輕社會利益。

這些年，社會主義市場經濟為個人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺，使越來越多的大學生強烈地意識到個人在社會進步中的作用。但同時又意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當一部分學生在壓力下，目光定格在個人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發，以“我”為中心，崇尚“追求自我實現、完善自我價值”。當集體與個人發生沖突時，只強調個體，并以“我”為主；當公眾利益與個人利益矛盾時，則以個人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業時主要考慮的因素是高收入和自我實現并重。

(二）大學生如何培養社會責任感

1、用愛國情懷、民族精神，激發社會責任感。

縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關心，應該正確判斷世界發展趨勢，深入了解中國國情，深切關愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來，充分發揮自己的聰明才智，把力量用在民族復興的偉大事業上，建設祖國，報效祖國，這是社會責任感的集中而又具體的體現。

2、用崇高信念、遠大理想，培養社會責任感。

理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主義理想信念，能激發大學生的社會責任。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權力，又必須承擔一定的責任和義務，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權力與責任和義務是統一的。沒有無權力的義務，也沒有無義務的權力。不講責任和義務的思想是錯誤的。當代大學生只有樹立偉大的共產主義理想,堅定共產主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感。

3、用集體觀念、團隊精神，增強社會責任感。

集體主義能夠培養當代大學生的人生態度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應該發揚團隊精神，培養集體觀念，自覺承擔責任，履行義務，人人為我，我為人人。逐步培養自己作為一個集體成員的責任心，盡到自己的責任。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內力，才能進一步上升為社會責

任意識。

4、用誠實做人、守信辦事，樹立社會責任感。

誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。

二、當代大學生創新精神的培養

創新精神是個體產生創新思維的首要前提。創新精神來自后天的培養與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨立性等。創新，總而言之，是對前人工作的一種“否定”和超越，創新思維過程實際上是對已有信息進行再加工的過程。因此，現代的大學生是不可缺少創新精神的。

(一）大學生創新現狀及其原因分析

1、當代大學生有廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應敏銳。

當代大學生具有比較獨立的主體分析判斷能力，相經來說，思想政治工作無論從內容和方法，都需要進一步改進和創新。因為這是目前的社會環境等因素決定的，當前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰，需要引起各方面的高度重視。隨著我國市場經濟的進一步發展，由于社會經濟成分、組織形式、物質利益、就業方式等日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國社會發展的前進過程中，也出現了腐敗、社會收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個別的，但對我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。

2、在大學校園中，大學生面對各項校園活動的麻木。

大學生們不是不喜歡校園活動，只是不愿做些在他們眼里無聊的事情，他們把自己放逐到宿舍中，用電腦的各種新鮮事物好奇而沉迷其中。每當遇到不懂是事情時他們會想到的是百度搜搜，然而這種情況把自己的思考能力都抹殺了，如何創新呢？他們不愿利用校園的各方面設施，渠道發展自己各方面的能力。如表演，面對觀眾演講，組織能力等。這些都是大學生懶惰，自閉的表現。有的學生在大學四年中什么都沒有學到，就是虛度了美好的光陰。如果對于學習走進校園都是那么不情愿，那如何要創新呢？

（二）大學生如何提高自己的創新能力

1、大學生必須學會自我管理。

許多國外的高等學府在教學管理中融入了學生自我管理。這一機制使得學生的自律能力大大提高,并且能夠積極對學習、生活、學生工作甚至學校運行過程中出現的問題進行思考,努力尋求解決

辦法。這會給學生一個自由發揮的空間。要關注和把握好大學生的需求，同學們不需要、不關注的東西，我們沒必要強制去做。同學們需要的、關注的東西，比如個人發展的問題，全民素質提高的問題，對一些社會熱點問題的關注，把握住了同學的需求，就能夠受到大家的歡迎。

2、大學生應該打敗自己最大的敵人。

最重要的是自己，大家都知道自己就是最強大的敵人。打敗了自己的懶惰，頹廢。才可以為創新打開一條通道。在如此競爭激烈的社會里，如果沒有自己的核心競爭力是很難在社會中生存的。不斷發展自己，反省自己。這才是一個大學生應該做的事情。每天多思考一些，多學習一些，那么每天都是在進步的。

三、當代大學生實踐能力的培養

實踐能力是指在實踐活動中所表現出來的正確駕馭某種活動的實際本領，包括分析問題和解決問題的能力，對大學生來說，實踐能力主要是把所學理論知識更好的綜合應用于實踐的能力。

（一）大學生的實踐能力的現狀及其原因分析

1、對大學生實踐的作用認識不清，重視不夠

目前，部分高校對加強和改進大學生社會實踐的重要性和現實意義認識不足，將其簡單化，大學生社會實踐缺乏整體體規劃和系統的過程設計。一是學校認識不到位。認為大學生社會實踐是思想政治教育的一種形式，不是一門獨立的課程，只是課堂教學的補充形式，是“軟”任務，只根據學校和專業的特點有選擇地開展．因而沒有引起高度的重視，也沒有擺上學校的重要日程，二是大學生不重視。大學生受應試教育的影響，重視理淪知識的學習，忽視實踐能力的提高，加之沒有成績考核方面的硬性規定，參與社會實踐活動的積極性不高，即使參加也抱著—種游玩、觀光的態度；三是家長不支持。部分學生家長認為大學生主要務是學習，文化課成績的高低、各類證書的獲取才是最重要的，社會實踐不過是走過場，開展社會實踐是浪費時間、精力和財力，甚至有的認為社會實踐是不務正業、加之社會實踐往往到艱苦和落后的鄉村去，家長不愿意讓孩子吃苦受累，因而支持力度不夠，以致實踐活動得不到社會的認可，難以取得各方理解和大力支持，不能持之以恒地開展下去。

2、大學生社會實踐存在流于形式、走過場現象

相當一部分學校的大學生社會實踐，內容陳舊、形式單

一、流于表面、缺乏深度和廣度。絕大多數學生社會實踐活動參與面較窄。學生的社會實踐大多以利用假期分散返鄉調查實踐為主。或者在暑期象征性地組織幾支社會實踐服務團隊，用短短的幾天時間下鄉參與社會實踐活動，大多是做些簡單的參觀、走訪、調查后便草草收場。因本身缺乏專業性的指導，缺乏嚴格的各種保障機制，使大學生社會實踐成為虛多實少，流于形式的活動。

3、大學生社會實踐的形式和內容針對性、實效性差

目前在這方面存在的問題主要有：—是形式傳統單—，缺乏創新。很多院校大學生社會實踐往往局限于社會調查、政策宣傳、參觀訪問、文藝演出、生產勞動、支教掃盲等形式，仍停留在初級發展階段，而缺乏向縱深方向發展的改革與創新。二是內容空乏不豐富，缺乏多樣性和針對性，往往與大學生的專業特點特點結合不緊密，不能學以致用，沒有針對社會實際，尤其是農村的實際。沒有考慮到群眾的所需，尤其是農民的所需，沒有真正達到為社會發展做貢獻，為群眾做實事的目的，三是注重表面效應，缺乏實效性。大學生社會實踐仍然存在宣傳得多，實際做得少，假期響應號召臨時故得多，平時堅持、主動做得少的現象。

（二）大學生如何加強和改進自身的實踐能力

1、大學生應該提高認識，完善自身的實踐能力

學生應該與學校領導和廣大教師聯系，希望他們能轉變教育思想，更新觀念，要充分認識大學生社會實踐是高等教育不可缺少的重要組成部分，是深化教育改革，全面推進素質教行的必然要求，培育“四有”新人的—項重要舉措。大學生自己應該鞏固知識，完善智能結構，增長才干，這些都有著舉足輕重的作用，而且大學生應對各學習階段和各專業特點相適應的系統的實踐內容進行計劃。

2、大學生對社會實踐內容、形式和載體增強其針對性和時效性

大學生在教學實踐、專業實習，軍政訓練、社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等內容上，根據時代背景和社會需求，不斷探索新形勢下社會實踐的特征，豐富實踐能力的時代內涵，使其在內容形式及廣度和深度上不斷發展，賦子其更豐富的時代特色和生機活力。

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