第一篇：少先隊論文 少年兒童責(zé)任感的培養(yǎng)

如何培養(yǎng)少年兒童的責(zé)任心

紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會充滿了激烈的競爭和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，對人的素質(zhì)提出了更高的要求。新世紀(jì)擺在我們面前的第一挑戰(zhàn)，既不是技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟發(fā)展，而是青年一代的道德問題。一個道德情感貧乏、責(zé)任感缺乏的人是不會真正關(guān)心他人，無法與人真誠合作的，也無法適應(yīng)未來社會的需要。而目前的教育卻忽視了對少年兒童良好道德品質(zhì)、責(zé)任心的培養(yǎng)。

自我責(zé)任心具體表現(xiàn)為：一個人在遵守道德、法律法規(guī)的前提下，對自己的生存和發(fā)展抱以積極主動、認真負責(zé)的態(tài)度而產(chǎn)生的情緒體驗的反映。包括自主、認真學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)；自己的事自己做，對自己的生活負責(zé)；珍愛生命，對自己的生命負責(zé)三方面。對自我的責(zé)任心是少年兒童責(zé)任心的基礎(chǔ)和根本。一個對自身都不負責(zé)任的少年兒童就無從談起對家庭、同伴、集體、社會負責(zé)。

經(jīng)訪談?wù){(diào)查及對學(xué)生平時的習(xí)慣表現(xiàn)分析，孩子年齡越大責(zé)任意識越差，大多數(shù)少年兒童處于中等水平甚至偏下水平，這說明責(zé)任心教育非常必要，完善少年兒童良好的個性品質(zhì)勢在必行。

這種現(xiàn)狀是如何造成的呢？首先是社會不良因素的影響，其次是家長由于個體接受的教育不同，缺乏良好的家教藝術(shù)和対少年兒童良好責(zé)任心培養(yǎng)意識的淡漠，沒有形成良好的家庭教育環(huán)境與氛圍，影響了孩子良好品質(zhì)與習(xí)慣的養(yǎng)成，以及長輩過分保護、事事代勞，孩子在這樣的環(huán)境中成長，以“自我”為中心，習(xí)慣把責(zé)任都推給別人，勢必淡化他們的自我責(zé)任心。再一個重要因素就是學(xué)校狠抓教育質(zhì)量、重視提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績的同時忽略了習(xí)慣方面的培養(yǎng)。

那么怎樣培養(yǎng)孩子的良好品質(zhì)和責(zé)任心呢？這需要家長和學(xué)校共同努力。有以下幾種方法值得借鑒。

(1)任務(wù)分配法

以實踐為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)少年兒童積極參加集體生活、公益活動、社會服務(wù)、班團活動，鼓勵孩子承擔(dān)任務(wù)，找到自我，實現(xiàn)自我價值。家長要支持和鼓勵孩子參加學(xué)校組織的各項積極有益的活動，并了解孩子在活動中的角色、和孩子一同練習(xí)，了解孩子取得的成績，與孩子一同分享收獲的快樂。在活動中鍛煉成長，培養(yǎng)自我責(zé)任心。

(2)習(xí)慣訓(xùn)練法

改變少年兒童身上的不良習(xí)慣是少年兒童自我責(zé)任心培養(yǎng)的目的之一。我們注重加強少年兒童日常行為的養(yǎng)成教育，讓孩子明確哪些行為是對的，哪些行為是錯的，在學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生專心聽講、認真作業(yè)、勤思好問的習(xí)慣。在家庭，家長要把一定的家務(wù)放心的交給孩子去做，充分的相信孩子，即使出現(xiàn)問題，也不必大驚小怪，堅信孩子下次一定能行。同時要和孩子及時的溝通，問問學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，和孩子一起體驗成功與失敗的甜蜜與辛酸，多聽聽孩子的見解，多給孩子一些肯定，理智的分析問題。(3)榜樣感染法

少年兒童的可塑性很強，模仿是他們的天性。他們認識客觀世界主要借助具體的形象思維。要為他們樹立起形象、生動的榜樣，使孩子從中受到啟發(fā)、鼓舞，激發(fā)他們的自我責(zé)任心、發(fā)展自己、完善自己，不斷提高少年兒童的自我責(zé)任意識。家長要時刻以身作則，起到榜樣示范作用。帶領(lǐng)孩子多接觸積極向上的人群，多陪孩子一同觀看有意義的影片，理智正確的引導(dǎo)孩子。

(4)心理輔導(dǎo)法

校園廣播、心理輔導(dǎo)信箱等要合理有效地運用，針對學(xué)生來信出現(xiàn)的問題，要及時的給予反饋，解除孩子們的疑惑。并本著保護孩子的隱私原則，和少年兒童進行及時的溝通、解惑，對孩子責(zé)任心的形成起到促進作用。

總之，針對小學(xué)階段不同時期孩子的年齡特點，家長和學(xué)校一定要多關(guān)注孩子，理解孩子。在教育孩子的過程中多思考孩子的心理，幫助孩子克服成長中的障礙，健康成長。淺談少年兒童責(zé)任感的培養(yǎng) 世界文學(xué)大師列夫 ·托爾斯泰說過：“一個人要是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任感。”是的，一個有責(zé)任感的人往往是充滿熱情和活力的，因此，他總能最大限度地接近或達到成功的頂峰，實現(xiàn)自己人生的價值。反之，一個沒有責(zé)任感的人往往會對任何事情都冷漠視之，又如何能插上成功的翅膀？再者，隨著我國加入世貿(mào)組織，社會越來越開放，越來越需要有負責(zé)任的民眾。在社會生產(chǎn)和各種職業(yè)領(lǐng)域中，社會生產(chǎn)力越發(fā)達、分工層次或環(huán)節(jié)越多，越需要多方面的合作，越需要具有負責(zé)精神，并以此為保證行事或產(chǎn)品質(zhì)量的道德支持條件。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感就成了引領(lǐng)其走向未來、走向成功的重要前提。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？筆者認為應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際，雙管齊下，充分發(fā)揮家庭和學(xué)校的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生從小樹立起對自己、對家庭、對集體、對社會、對祖國、對人類的責(zé)任感。

一、培養(yǎng)對自己、對家庭的責(zé)任感。

我們知道，每個人都是家庭的一分子，而每個家庭又是社會的一分子。現(xiàn)在，黨中央又提出了構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)，要構(gòu)建和諧社會，有賴于每個家庭的和諧，和諧的家庭，離不開家庭成員間的和睦相處，這就要求家庭成員必須肩負起構(gòu)建和諧家庭的責(zé)任，為家庭盡自己的一份力。然而，現(xiàn)在有很多媒體都報道了這樣一種不良社會現(xiàn)象：一些大齡青年老大不小了卻不思成家立業(yè)，而是像“寄生蟲”一樣成天呆在家里靠父母養(yǎng)著，過著衣來伸手飯來張口的生活，這些人因此被稱為“啃老族”。為什么他們會成為“啃老族”呢？究其原因，是由于他們從小到大都生活在一個父母為其建造的暖巢中，由于父母們望子成龍，望女成鳳，視其為掌上明珠，愿意為他們做任何事情——幫他們寫作業(yè)，勞動……把他們應(yīng)該擔(dān)負的責(zé)任全攬在自己身上，久而久之，這種盲目的溺愛就使他們形成了一種習(xí)慣性的依賴心理從而喪失了獨立自主的能力及應(yīng)有的責(zé)任感（這種責(zé)任感包括對自己、對父母乃至對整個家庭），直至成為當(dāng)今社會的“啃老族”也就不足為怪了。試想，對一個沒有責(zé)任感的孩子來說，能自覺地去完成任務(wù)尚且做不到，更不要說勇于創(chuàng)造、積極奉獻、孝敬父母了，又談何構(gòu)建和諧家庭！因此，要構(gòu)建和諧家庭，必須從轉(zhuǎn)變家庭教育方式做起—— 明智的家庭教育方式應(yīng)是給孩子創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境，樹立一個好的榜樣，讓他們從小就有“自己的事自己做，家里的事幫著做”的意識，努力激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)欲望，讓孩子自己渴望“成龍”、“成鳳”，把孩子生活舞臺上的“主角”地位還給孩子，而家長自己只需充當(dāng)“配角”，在孩子的成長過程中啟發(fā)引導(dǎo)他們努力地去做好自己應(yīng)該做或能做的事情，在孩子犯錯誤的時候要正面引導(dǎo)其正視錯誤，鼓勵其勇敢地去為自己所犯的錯誤負責(zé)，而不是縱容、遷就。這樣，孩子有了更多的選擇自由、學(xué)會了處事方法，就會自然而然地滋生出應(yīng)有的責(zé)任感，也才能真正地“成龍”、“成鳳”。國外的做法就很值得借鑒：有位留學(xué)生有一回去法國朋友家做客，吃飯時朋友 8歲的孩子用一小塊面包逗小狗玩，狗撞翻了他手中的盤子，盤子碎成幾塊，男孩對父母說“你們看見是小狗打碎了盤子，不是我的錯。”這時父親過來叫男孩離開餐桌到自己的房間里去，想想自己究竟有沒有錯。十幾分鐘后男孩走出房間說：“小狗有錯，我也有錯，我不該在吃飯時逗狗。”父親笑了：“那么今天你就該為自己的錯承擔(dān)責(zé)任：收拾餐桌，并拿出零用錢賠這只盤子。”男孩同意了。我想，通過這件小事，應(yīng)該能給為人父母者一些有益的啟示。

二、培養(yǎng)對集體、對社會的責(zé)任感。

既然作為家庭成員的孩子應(yīng)該對自己、對家庭具有責(zé)任感，那么在學(xué)校、在社會這樣的大集體中就更應(yīng)該樹立責(zé)任感了。諸多研究發(fā)現(xiàn)，責(zé)任感強的學(xué)生在校表現(xiàn)為學(xué)習(xí)自覺努力、勤于思考、作業(yè)認真、樂于接受并自覺完成任務(wù),這就更加迫切地需要教師注重對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，尤其是責(zé)任感的培養(yǎng)。在學(xué)校里，教師應(yīng)該從認識上引導(dǎo)學(xué)生樹立責(zé)任感，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀及遠大的理想，讓他們知道：目標(biāo)是前途也是約束，為了實現(xiàn)目標(biāo)，就有責(zé)任干些自己不想干的事，努力約束自己去做正確的事情，積極進取。有了進取心，就會轉(zhuǎn)化為不畏艱難挫折、勇往直前的實際行動。那么，又該怎樣正確引導(dǎo)孩子去行動呢？

首先，從小處著手。鼓勵學(xué)生負起個人責(zé)任，如搞好個人衛(wèi)生，不亂丟廢棄物，用了他人的物品，放回原處，愛護公共場所的清潔，最后離開教室時關(guān)好門窗，愛護公物等，把自己當(dāng)成班集體的主人，樹立主人翁意識。這樣不僅有助于學(xué)生獨立精神和責(zé)任感的培養(yǎng)，而且有助于養(yǎng)成他們遇事主動解決問題的自覺性，并由此逐步培養(yǎng)學(xué)生的進取精神，科學(xué)態(tài)度，創(chuàng)新能力，奉獻精神等可貴品質(zhì)，要讓學(xué)生懂得“國家興亡，匹夫有責(zé)”的道理，讓學(xué)生有較強的社會責(zé)任感和集體主義精神。

其次，從身邊及家里的事情做起。要求同學(xué)們每天回到家中，幫父母做一些力所能及的事，哪怕是泡杯茶，削個蘋果等，相信都能讓父母感受到你的孝心。當(dāng)父母幫助自己做了什么時，應(yīng)說聲謝謝。在班級里要樂于助人，團結(jié)友愛，主動為同學(xué)、為班集體服務(wù)等。經(jīng)常了解同學(xué)們經(jīng)常為父母、為同學(xué)、為班集體做了什么，引導(dǎo)他們交流心得，讓他們感到自己的付出是能為他人帶來快樂的，由此而產(chǎn)生自豪感和責(zé)任心。

再次，從周圍的事做起。遵紀(jì)守法，是學(xué)校教育要求學(xué)生做到的。一個人如果沒有責(zé)任感就不會成為遵紀(jì)守法的好學(xué)生。要求學(xué)生能積極參加社會實踐活動，參加有益的勞動，讓學(xué)生在活動或勞動中學(xué)會盡職盡責(zé)，嚴(yán)于律己，寬以待人，團結(jié)協(xié)作。

三、培養(yǎng)對國家、對人類的責(zé)任感。

一個對自己、對家庭、對集體、對社會都有責(zé)任感的人才有資格談?wù)搶摇θ祟惖呢?zé)任感。自古以來，熱愛祖國、宏揚民族精神就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，促進全世界的和平也是我們中國人民的共同心愿。少年兒童是世界的未來，只有從小培養(yǎng)他們對國家、對人類的責(zé)任感，才能使國家的建設(shè)后繼有人，為世界增加一群和平的使者。

因此，面對當(dāng)今復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，臺獨分子分裂祖國之心不死，日本右翼勢力一再否定侵華歷史的現(xiàn)實，我們應(yīng)教育孩子們了解歷史、熱愛國家、忠于祖國、反對分裂，讓他們多讀歷史書籍，經(jīng)常開展愛國主義教育實踐活動，感受我們中華民族悠久燦爛的歷史文化，激發(fā)他們的民族自尊心和自豪感，鼓勵他們敢于跟破壞祖國和人民利益的壞人壞事作斗爭，教育他們明辨是非，堅定立場，樹立遠大的理想并為實現(xiàn)自己的理想而努力奮斗；面對日益惡劣的自然環(huán)境，我們應(yīng)教育孩子們樹立環(huán)保意識，愛護環(huán)境，從講究衛(wèi)生、保護有益動物等小事做起，敢于同破壞自然環(huán)境的不良行為作斗爭；面對當(dāng)今世界仍有一些國家和地區(qū)戰(zhàn)火頻仍、硝煙彌漫，飽受戰(zhàn)亂之苦的國際同胞流離失所無家可歸的現(xiàn)狀，我們應(yīng)教育孩子們懷抱同情之心，用自己的實際行動去幫助那些需要幫助的人們，去呼吁世界和平，珍惜我們國家現(xiàn)在的和平環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，為捍衛(wèi)祖國乃至全世界的永久和平作好準(zhǔn)備……

綜上所述，責(zé)任感的培養(yǎng)是一個集學(xué)校、家庭等方面力量，通過多種途徑培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，只有各方面步調(diào)一致，密切配合，我們才能培養(yǎng)出一批批富有責(zé)任感的人才，我們的國家才會日益繁榮昌盛。

第二篇：培養(yǎng)社會責(zé)任感

如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)的戰(zhàn)略主題提出“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。”

“社會責(zé)任感”是特意增加上的，所以我們教育工作者應(yīng)該予以高度重視。

我們的學(xué)生是否對社會負責(zé)，只有走向社會才能見證。我曾經(jīng)到山東濰坊參加新學(xué)校的會議，深有感觸。濰坊給我的感覺非常好，感到那里的公民素質(zhì)很高。首先是衛(wèi)生非常好，街道都非常整潔！

這里教育先進，他們的實踐基地真正實現(xiàn)了資源共享、資源的充分利用。這個實踐基地的領(lǐng)導(dǎo)說：所有學(xué)校的學(xué)生都是我們的學(xué)生，因為每個學(xué)校的所有學(xué)生都至少在那里住一個星期參加實踐活動。那里每個教室一個專項，整個校園囊括了所有的動手操作項目，各個學(xué)校輪流參加這里的實踐活動，一年當(dāng)中所有時間都利用上了。

最讓人感動的是那里的賓館高層次的服務(wù)。我到過的賓館，從未見過文化氛圍這么好的：賓館房間里有服務(wù)員們捐出的書籍，電梯旁邊有報紙夾，有若干報紙供等電梯的客人瀏覽。有一件事讓我特別感動，我當(dāng)時帶了一個藥瓶（但里面裝的不是藥），開完會回到房間，發(fā)現(xiàn)我的房間多了一壺姜糖水，服務(wù)員還在旁邊留了一個紙條，上面服務(wù)員寫道是因為看我用的藥瓶是感冒藥的瓶，以為我是感冒了，所以才給我特殊熬了姜糖水，我看了非常感動，當(dāng)即在紙條的背面寫了感謝信送給了經(jīng)理，對他們這種無微不至的特殊關(guān)懷倍加贊賞。后來我們和李校長一起在火車站等車的時候我跟李校長感慨地談及此事，李校長說他同樣也接到了紙條，服務(wù)員也給他熬了一壺水，是消炎的，因為看他用了消炎藥，而且李校長還將那個紙條留了下來，這肯定是以后的教育資源了，對李校長的搜集和積累資源意識我更加佩服了，而且最為佩服的是李校長在濰坊的教育影響力之大，已經(jīng)在社會層面產(chǎn)生了影響，相信這些員工多數(shù)是濰坊當(dāng)?shù)氐漠厴I(yè)生，濰坊的良好教育在這些學(xué)生畢業(yè)后真正顯現(xiàn)出成果，公民素質(zhì)普遍提高，賓館服務(wù)只是一個縮影，相信濰坊的整個社會有很多類似以上事例值得我們好好學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

我非常贊成《中小學(xué)管理》選擇的這個主題，我認為這是最值得研究的。我曾經(jīng)聽過（后來也聽多個教育家提到過）臺灣的教育家高震東先生有過“天下興亡 我的責(zé)任”的名言。他的學(xué)校叫“忠信高級工商學(xué)校”。這個學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感方面有很多非常典型的經(jīng)驗。學(xué)生年齡在15－18之間，學(xué)校沒有工人，沒有保衛(wèi)，沒有大師傅，一切必要工種都由學(xué)生自己去做。全校集合只需3分鐘。學(xué)生見到老師七米外要敬禮。學(xué)生沒有一個考不上大學(xué)的。這個學(xué)校開除的學(xué)生到了別的學(xué)校都常常成為標(biāo)兵。這所學(xué)校在臺灣享譽30年。在臺灣各大報紙招聘廣告上，經(jīng)常出現(xiàn)“只招忠信畢業(yè)生”字樣。

高震東先生說，大陸教育辦得不好，是我高震東的責(zé)任，只因為這樣，我才

回祖國專門舉辦道德方面演講。“以天下興亡為已任”是孟子思想。下面是他的一

些論段：

我們每個學(xué)生如果人人都說：學(xué)校秩序不好，是我的責(zé)任；國家教育辦不好，是我的責(zé)任；國家不強盛，我的責(zé)任……人人都能主動負責(zé)，天下哪有不興盛的國

家？哪有不團結(jié)的團體？所以說，每個學(xué)生都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來，而不是

推出去。

燈泡壞了，哪個學(xué)生看見了，自己就會掏錢去買個安上，窗戶玻璃壞了，學(xué)生

自己馬上買一塊換上它。如果說“這是他們的事。我是來讀書的”——這是什么觀念？你讀書干什么？讀書不是為國家服務(wù)嗎？眼前的務(wù)你都不服，你還能為未來服務(wù)？當(dāng)前的責(zé)任你都不負，未來的責(zé)任你能負嗎？

天下有大事嗎？沒有。但任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大

善。請先把自己腳下的紙屑撿起來——這就是我的教材”。所以當(dāng)學(xué)生看到地上的廢紙不撿，扔紙的人如果扣1分，那么看到不撿的要扣10分，因為扔的可能是無

意，但不撿的卻是有意的。

當(dāng)本屆亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界報紙都登文驚嘆：“可敬，可怕的日本民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之驚訝。再看看我們十月一日***廣場升國旗的鏡頭，當(dāng)人們散去，滿地廢紙，到處亂刮！外國人一看當(dāng)然會這樣認為：你們中國此時要同日本比，差得遠呢！所以說，我讓大家撿起一張廢紙，這就是愛國的開始。

萬事從小事做起。美國太空3號快到月球了，它卻不能登上去而無奈地返回來，為什么？只是因為一節(jié)30塊錢的小電池壞了，他們這個醞釀很久的航天計劃被破

壞了，幾億元報廢了！天下有大事嗎？大家看哪次飛機失事是翅膀和頭一齊掉下來的？都是一節(jié)油管不通，一個輪胎放不下來才失事的。

一個人的死，哪個是全身完全潰爛死掉的？都是肝壞了，或心臟有毛病等等一

個小器官不正常而死的！

大家先要想想為什么讀書，為誰讀書？要學(xué)好生存的技能，要懂得生命的意

義和價值，那里不是創(chuàng)造人類價值的地方！所以，我們要知道讀書絕對不是為了

自己，讀書是為了國家而求學(xué)問，所以，我們要告訴孩子們讀書、做事要確定一

個方向：先做自己應(yīng)該做的事，再做自己喜歡做的事。

我常常給我的學(xué)生講一個故事：我們有一天出去旅行，忽然間暴風(fēng)雨來了。

我們沒地方避風(fēng)躲雨，孩子們向前跑，一看前面有個草棚，大家“嘩”地沖了進去，一沖進去大雨就來了。大家好高興，“哇，今天運氣不錯喲，剛剛找了房子大雨就

來了。太快樂了！”大家也不顧慮房子干不干凈，有沒有人住過，只要有避雨的地

方就很滿足了。但這個房子在風(fēng)雨中突然間要倒塌，同學(xué)們想盡辦法 “扶住它，不能讓房子倒塌”。在這種狀況下，我很有感慨，同學(xué)們，你們說是我們需要房子

呢，還是房子需要我們呢？（掌聲）我看是我們需要這座房子。這座房子就是我們的國家，再破再爛是我們的家，再窮再破，是我們的家，我們要愛她！（掌聲）

你怎么可以羨慕外國人呢？“唉呀，你看外國人多好！我不當(dāng)中國人，我想當(dāng)外國

人！”那是不對的。我們國家不如別人，我們承認，但是我們有決心，我們會慢慢

把它搞好，但我們一定要犧牲自己，有熱愛國家的觀念。

愛國是很具體的。我的學(xué)校門口有個標(biāo)語：離開校門一步，肩負忠信榮辱。

推而廣之，離開國門一步，肩負全國榮辱。一口痰吐在中國是小事，一口痰吐在外國，你就丟了中國十二億同胞的臉，因為你代表十二億中國人，而不是你個人，你千萬不要以為，“好漢做事好漢當(dāng)”，你錯了；你做不到；你不夠資格當(dāng)！

所以，同學(xué)們，愛國常常在一個微小的地方。“一言以喪邦，一言以興邦”。我們肩負著國家的榮辱啊，人家看到我們就看到國家的希望。

我非常同意十一學(xué)校的提法：讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)責(zé)任，才能從中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感！按照

教育家馮恩洪的說法，我們應(yīng)該體驗中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。馮恩洪同志多次在報告中給同學(xué)們說過這樣一段話：”忠心獻國家，孝心敬父母。愛父母是每個人愛的出發(fā)點。“但要把這中華文化的傳統(tǒng)美德”潤物細無聲“地溶入同學(xué)們的心靈，馮恩洪同志著實費了一番腦筋。在一次主題班會上，馮恩洪同志親自組織了一次看似奇特的活動。這個活動叫做”負重自修，“要求班級的每位同學(xué)帶一個塑料袋，塑料袋里裝上4公斤黃沙，然后把這個塑料袋綁在腰間，先上一節(jié)自修課。課后立即召開主題班會討論，題目就是”從負重自修談起“。這時，教室里響起了一片牢騷聲，幾個同學(xué)嚷道：”應(yīng)該要把出此餿主意的人押上道德法庭。“就在這節(jié)骨眼上，馮恩洪同志站了起來：”這個餿主意是我出的，40分鐘身上綁上4 公斤重的黃沙你就受不了啦，那我要告訴你們，這個主意的目的是要你們由此理解媽媽的艱辛、媽媽的偉大。媽媽養(yǎng)你可不是40分鐘啊!有道是10月懷胎，我請同學(xué)們算一道算術(shù)題：10個月除上40分鐘，等于多少節(jié)自修課？才40分鐘就要把我押上道德法庭審判，那請想想，你媽媽為了生你、養(yǎng)你，付出了多少情感，多少辛勞。今天的討論會主題就叫做'愛我的媽媽'。聽完馮校長的演講，同學(xué)們恍然大悟。馮校長趁熱打鐵：“每一位同學(xué)都設(shè)計一項讓媽媽高興的活動，但是這個設(shè)計方案在付諸實施前千萬要保密，下個星期這一節(jié)課討論，內(nèi)部交流，交流的目的是汲取別的人的長處，完善自己的方案，然后星期天付諸實施，給媽媽一個在情理、期望之中，而又意料之外的驚

喜。” 教室里立即活躍起來，同學(xué)們頓時倍覺母親的偉大，迫不及待地要對媽媽表示“發(fā)自內(nèi)心深處的愛”。他們愉快地設(shè)計著，星期天要給媽媽一個“驚喜”。孝敬長輩傳統(tǒng)美德，已在這美的活動中植根于同學(xué)的心靈中了。

馮校長還舉過兩個非常典型的例子海淀區(qū)進修學(xué)校附屬實驗學(xué)校2000人用

餐，沒有跑步，不約而同遵循一個共同的價值準(zhǔn)則：盛多少吃多少，40分鐘吃完剩飯桶干凈見底；他還介紹浙江一所學(xué)校，30萬冊圖書沒有一個圖書管理員，學(xué)

生隨便看書，卻一本書都沒有丟過。

我們學(xué)校也曾嘗試發(fā)動學(xué)生做自己能做的事情，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁責(zé)任感。

我曾在1994年剛開始做團的工作時組織召開了我校第一屆團代會，后來被接任的新團委書記只開了第二屆，就沒有延續(xù)； 我們也曾開過學(xué)代會，我們還把學(xué)生的意見建議分成兩類：一類是學(xué)生代表個人名義提出的意見和建議，一類是學(xué)生代表組聯(lián)名提出的議案，對于學(xué)生的議案我們是上班子會進行研究的，處理結(jié)果要到全體學(xué)代會上去做解釋的，但也沒能堅持長久。

去年十一長假我們給學(xué)生布置到父母單位和親朋好友單位走訪，選擇自己喜歡的職業(yè)，進行職業(yè)考察，搜集相關(guān)資料和圖片，就所考察職業(yè)的基本情況進行匯總，回校后還搞了相關(guān)的展覽和演講比賽等，但這項工作也沒有堅持。

受十一學(xué)校啟發(fā)，我們現(xiàn)在在研究如何讓學(xué)生參與校內(nèi)保潔、保安、食堂等服務(wù)，通過發(fā)揮各級集體優(yōu)勢，通過層層承包責(zé)任直到個人承包崗位責(zé)任等制度，培養(yǎng)學(xué)生履行義務(wù)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生在勞動中體驗每項工作的不易，從而產(chǎn)生對這些員工的敬意，也同時培養(yǎng)學(xué)生的維護環(huán)境衛(wèi)生、保衛(wèi)校園安全、節(jié)約糧食、珍惜勞動成果等方面的責(zé)任感。

我們還將發(fā)動家長配合學(xué)校工作，通過讓孩子學(xué)會自理，激發(fā)責(zé)任心。要求家長注意培養(yǎng)孩子自己的事情自己做的好習(xí)慣，絕不能事事包辦代替、處處替孩子承擔(dān)責(zé)任。比如，號召家長盡量減少開車送孩子上學(xué)的鏡頭等。另外要培養(yǎng)家長在懲罰中培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的意識。這里所說的懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視。當(dāng)一個孩子犯了錯，不要家長出面給孩子到處托人說情，要讓孩子接受懲罰。懲罰的一個基本出發(fā)點和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過錯負責(zé)。其次，要讓學(xué)生體驗到自己過錯的后果，讓孩子主動為自己的過失負責(zé)。如忘記了帶作業(yè)，不要埋怨家長，而是從自身找原因；損害了別人的利益，要主動賠禮補救……時間長了，違反校規(guī)校紀(jì)要接受處分等處理等，逐漸培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成對自己的行為負責(zé)的習(xí)慣。我們還要組織學(xué)生觀看以前的有教育意義的老電影，如有關(guān)邱少云、黃繼光、雷鋒、草原英雄小姐妹等的故事片，讓學(xué)生受到心靈的洗禮，培養(yǎng)他們對祖國負責(zé)的高尚情感。

第三篇：少年兒童的少先隊入隊申請書

尊敬的少先隊：

我今年已經(jīng)是一名7周歲的少年兒童了，我志愿加入中國少年先鋒隊，愿意遵守少先隊章程。聽黨的話，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護公共財務(wù)，努力學(xué)習(xí)，鍛煉身體，參與實踐，培養(yǎng)能力，立志為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國貢獻力量，努力成長為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才，做共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

申請人：xiexiebang

第四篇：正確培養(yǎng)孩子責(zé)任感

怎樣培養(yǎng)孩子的責(zé)任感？

研究表明：家庭條件優(yōu)越，飯來張口，衣來伸手的孩子，成才者甚少；這些孩子智力并不低，但是成年之后無聲無息，這其中的主要原因之一，便是缺乏責(zé)任感。那么，為了孩子更好地成長，父母應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的責(zé)任感呢？

① 讓孩子明確自己的責(zé)任。為了培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，應(yīng)該從小就讓孩子逐漸認識到，哪些是他自己應(yīng)該盡做的，哪些是他不應(yīng)該做的，不要輕易地麻煩別人，并逐漸培養(yǎng)他的責(zé)任意識和責(zé)任行為。比如，該上幼兒園時，就得去，不得胡鬧不去；玩完后的玩具，應(yīng)該收拾整理存放好；學(xué)會獨立吃飯后，就應(yīng)該自己吃，不應(yīng)該鬧著要大人喂；大人在看書學(xué)習(xí)時，不應(yīng)該去打擾他們等等。孩子責(zé)任明確了，他的行為也就更加自覺了。

② 讓孩子定時完成一定的任務(wù)。孩子只有經(jīng)常參加需要他自己負責(zé)任的活動，他的責(zé)任感才可能真正地形成。許多孩子缺乏責(zé)任感，往往是由于父母平時很少給他盡責(zé)任的機會所造成的，如，對于孩子應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，我們常常怕他不高興，因而從他的肩上搶過來，所以孩子的責(zé)任感也就很難培養(yǎng)起來。因此，父母應(yīng)該多創(chuàng)造讓孩子有為某事某物盡責(zé)任的機會。如，讓孩子每天定時喂食小動物，或者給陽臺上的花草澆水等。讓他承擔(dān)點任務(wù)，負一點責(zé)任，這樣，孩子也就學(xué)會做事要負責(zé)到底，有始有終。

③ 給孩子一定的發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)。在生活中，父母要注意給孩子一定的發(fā)言權(quán)和選擇權(quán)。只有通過大量的機會讓孩子自己作出決定，才能使他從大量的行為結(jié)果的反饋中認識自己的決定是否正確；只有當(dāng)孩子真正地對自己作出的決定負責(zé)任，他才可能變得有責(zé)任感。④ 要求孩子對自己的行為負責(zé)。我們應(yīng)該從小就教育孩子學(xué)會對自己的行為負責(zé)，而不要推卸自己的責(zé)任。如，孩子不小心被木條絆倒，應(yīng)責(zé)怪的是他自己的不小心而不是“木條礙事”；在孩子很小的時候，有些父母見孩子被障礙物絆倒后，在撫慰孩子的同時指使或幫孩子去“打”或“罵”障礙物，這是很不好的，這是幫孩子推卸責(zé)任，這樣不利于孩子責(zé)任感的形成。又如，孩子踢皮球打壞了別人家的玻璃，孩子要向人家道歉，而賠償可由父母承擔(dān)；如果孩子損害了別家孩子的圖書、玩具，要讓自己的孩子修復(fù)、替換或用他自己的零用錢購置歸還別人等。這樣，不僅能使孩子掌握一定的行為準(zhǔn)則，而且責(zé)任感也得到增強。⑤ 父母要做一個負責(zé)任的人。父母要為孩子樹立一個良好的榜樣——做一個有責(zé)任感的人——對工作、對社會、對家庭、對自己負責(zé)任的人，這樣，可以給孩子以積極的潛移默化的影響，有利于孩子責(zé)任感的形成；反之，則不利于孩子形成相應(yīng)的責(zé)任感。孩子一旦形成了敢于負責(zé)，勇于負責(zé)的品質(zhì)，這將會使其終生受用。

第五篇：培養(yǎng)孩子的責(zé)任感

每位家長都希望自己的孩子能成才，有出息，這種希望要成為現(xiàn)實，不光是學(xué)校的責(zé)任，更需要家長的支持與配合，家庭對孩子的影響是很大的，正確、合理的家庭教育有利于孩子健康快樂的成長，我國隨著計劃生育政策的落實、獨生子女的家庭成為普遍性，社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，國家改革開放力度的加強、社會對人才的要求越來越高，競爭意識越來截止?jié)猓谶@樣的大環(huán)境下。面對當(dāng)今的孩子、如何以行之有效地教育方法，使他們朝著社會和家長的期望健康地發(fā)展談自己的幾點看法。

中學(xué)生已經(jīng)基本脫掉的學(xué)生的稚氣、但又不像成年人那樣思想成熟、他們精力充沛、求知欲強、上進心強，同時、由于思想發(fā)展未定型，有很大的可塑性，因此、家庭在對孩子進行教育時要緊密聯(lián)系孩子的思想、以意志品德遵紀(jì)守法等方面進行引導(dǎo)教育，堅持不懈地向孩子灌輸知識就是力量的觀點，學(xué)生不學(xué)習(xí)不算盡責(zé)任，學(xué)習(xí)學(xué)不好不算好學(xué)生，引導(dǎo)教育不能一味關(guān)在家中講道理，把家庭教育與學(xué)校開展的一些活動結(jié)合起來，針對孩子的學(xué)習(xí)任務(wù)，現(xiàn)實思想、生理健康見縫插針地進行引導(dǎo)，有的放矢的教育，針對孩子在不同時機不同原因中暴露出的心理思想問題，及時進行談心疏導(dǎo)，了解孩子在學(xué)習(xí)中的思想反映、觀察孩子在學(xué)習(xí)中的精神狀態(tài)，及時疏導(dǎo)孩子的思想疙瘩，談心時不但要告訴孩子怎樣做，而且要讓孩子明白為什么這樣做，從道理上說服孩子，在談心方式上選擇合適場合，這樣也能起到更好效果。

培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，一個人具有了某些能力時，就要對相應(yīng)的判斷負責(zé)，但是，孩子做事往往更加地重視行為過程本身，而不太重視行為的結(jié)果，因此要培養(yǎng)孩子的責(zé)任感必須讓他們養(yǎng)成對自己的行為結(jié)果負責(zé)的習(xí)慣，讓孩子對自己的責(zé)任心引以為榮。學(xué)會對自己的事情負責(zé)，只有這樣、才能進步地發(fā)展為對家庭對他人，對集體，對社會負責(zé)，讓孩子對自己某些行為造成的不良后果沒法補救，讓孩子知道，誰造成不良后果，就該由誰負責(zé)，當(dāng)然父母在家中要為孩子樹立好的榜樣，“言必行，行必果，”這樣才能有威信。要求孩子負責(zé)任，才能讓孩子有模仿對象。

讓孩子學(xué)會寬容，獨生子女最大的缺點就是喜歡以自我為中心，家長應(yīng)在這方面多加注意，應(yīng)讓孩子擺脫以自我為中心，學(xué)會心中有他人，寬容他人，在適當(dāng)?shù)臅r候，家長可以和孩子角色互換。比如，孩子與別人鬧矛盾，對孩子說，如果你是他，你會怎么做？這樣有利于孩子學(xué)會忍讓，關(guān)心別人。

幫助孩子擺脫自卑，獨生子女中，也有些自卑的孩子，對于這類孩子應(yīng)及時開導(dǎo)，幫助孩子擺脫自卑，樹立信心，用賞識的目光注視您的孩子，孩子的思維方式與大人思維方式不同，不應(yīng)一味地責(zé)備孩子，賞識教育最關(guān)鍵的一個原則，就是要端正對孩子的態(tài)度，重新認識孩子，有這樣一句話：哪怕天下所有的人都看不起您的孩子，做父母的也要眼含熱淚地欣賞他，擁抱他，贊美他，為自己創(chuàng)造的生命而自豪、驕傲。

家長要和孩子建立起良好的朋友關(guān)系，父母平時多和孩子聊聊天，關(guān)心孩子的思想，學(xué)習(xí)情況，孩子的思想出現(xiàn)疑問或波動是難免的，關(guān)鍵是家長要及時發(fā)現(xiàn)，妥善地化解問題，怎樣愛孩子，怎樣教育孩子，需要我們做家長的去認真想和做，我們?yōu)槿烁改福獙⒆迂撠?zé)，對家庭負責(zé)，對社會負責(zé)，要做教育子女的有心人，家庭是孩子生活的最多的地方，父母和孩子有著長時間多方面的接觸和了解，更利于對孩子進行及時的切合實際的教育，在教育時，重視孩子的思想品德，性格，習(xí)慣這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。