第一篇：企業(yè)社會(huì)責(zé)任感論文

一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)是深受社會(huì)認(rèn)可的，以下是小編整理的企業(yè)社會(huì)責(zé)任感論文，歡迎參考閱讀！

企業(yè)社會(huì)責(zé)任感論文

1【摘要】從之前的蘇丹紅事件、立頓紅茶氟超標(biāo)、三鹿奶粉事件到近期的染色饅頭、爆炸西瓜、有毒黃瓜一系列食品安全問題被媒體頻頻曝光，食品安全關(guān)乎人命與國運(yùn)，作為國家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，企業(yè)不僅要對(duì)盈利負(fù)責(zé)，而且要對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，并承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)責(zé)任社會(huì)責(zé)任的分類原因措施

企業(yè)社會(huì)責(zé)任的發(fā)展歷程表明經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步，企業(yè)不僅要盈利負(fù)責(zé)，還要對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)，并承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。目前，國際上普遍認(rèn)同的企業(yè)社會(huì)責(zé)任(csr)的定義是指，企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對(duì)股東承擔(dān)法律責(zé)任的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。它是組織管理者對(duì)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和保護(hù)社會(huì)利益所承擔(dān)的一種管理責(zé)任。但是，隨著近幾年來的食品安全問題的頻發(fā)，不由得讓人思考：為什么現(xiàn)在的食品企業(yè)責(zé)任感缺失呢?這需要我們的進(jìn)一步探究。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任的分類，若從承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的方式可以分為經(jīng)濟(jì)性社會(huì)責(zé)任，即是指以貨幣、實(shí)物等經(jīng)濟(jì)性要素為承擔(dān)方式，如銷售收入指標(biāo)，利潤指標(biāo)，服務(wù)水平，凈資產(chǎn)增加，股東回報(bào)，職工收入水平，稅賦等;另一種則可分為非經(jīng)濟(jì)性社會(huì)責(zé)任，它是指除經(jīng)濟(jì)性社會(huì)責(zé)任以外的所有社會(huì)責(zé)任的總和，如員工的心理健康，工作環(huán)境的改善，承擔(dān)社區(qū)義務(wù)，周邊環(huán)境智力，解決就業(yè)，關(guān)注弱勢(shì)群體等。企業(yè)履行其社會(huì)責(zé)任是非常有必要的，正如我們是國家的公民，我們要對(duì)國家履行一定的社會(huì)責(zé)任，在一定程度上它會(huì)通過履行社會(huì)責(zé)任使社會(huì)的整體環(huán)境更有利于它的發(fā)展。不過，企業(yè)在履行社會(huì)責(zé)任時(shí)應(yīng)該遵循一些原則，不應(yīng)只注重自己的利益，還應(yīng)該考慮到相關(guān)利害關(guān)系人及全社會(huì)的綜合利益，不要單純追求效率，要多方面考慮經(jīng)濟(jì)行為的實(shí)際影響，關(guān)注綜合效益。

那么，為什么近幾年來，我國的部分食品企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感會(huì)缺失，甚至其中不乏我國知名的大企業(yè)。我想原因有其中幾點(diǎn)：

(一)市場經(jīng)濟(jì)體制不完善是部分企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失的重要原因

我國的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是從1992年鄧小平“南巡”講話中最早提出的，至今不過19年，在這短短的19年里，雖然我們做出了巨大的努力，但是直到現(xiàn)在，對(duì)如何搞好市場經(jīng)濟(jì)等問題上還有很多不完善的地方，尤其是對(duì)作為市場經(jīng)濟(jì)主題的企業(yè)行為的規(guī)范，至今還是存在很多空白。

(二)企業(yè)管理者的素質(zhì)及其錯(cuò)誤的管理制度導(dǎo)致企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失

“盈利至上，利潤唯一”成為許多企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的功能和基本定位。而有些企業(yè)只注重眼前利益，忽視長遠(yuǎn)利益。許多企業(yè)對(duì)企業(yè)履行的社會(huì)責(zé)任理解不一。認(rèn)識(shí)的不一致和不全面影響企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行。同時(shí)某些企業(yè)管理者采用不恰當(dāng)?shù)墓芾矸椒āＴ?010年9月份，騰訊公司與360公司的利益之爭成為了一個(gè)熱點(diǎn)話題，兩大網(wǎng)絡(luò)巨頭不顧消費(fèi)者利益的惡性競爭凸顯當(dāng)前中國企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的缺失。

(三)社會(huì)誠信系統(tǒng)不健全必然造成企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失

誠信是現(xiàn)代企業(yè)中任何組織存在的重要基礎(chǔ)，也是做人做事的基本準(zhǔn)則。誠信不僅有道德價(jià)值，而且還蘊(yùn)涵著重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。中外企業(yè)管理實(shí)踐證明，誠實(shí)是任何一個(gè)企業(yè)成功的法寶。2003年，中央電視臺(tái)《誠信中國》攝制組為配合拍攝需要，曾對(duì)國內(nèi)部分知名廠商、企業(yè)家進(jìn)行了一次匿名問卷調(diào)查。共發(fā)下問卷50份，回收有效問卷46份。此次調(diào)查結(jié)果現(xiàn)實(shí)，71%的被調(diào)查企業(yè)曾經(jīng)遭遇過不誠不信、虛假欺騙的事件;關(guān)于誠信缺失的問題，12%的人認(rèn)為在“大幅增加”，55%的人認(rèn)為“有所增加”，只有15%的人為“比以前減少”;關(guān)于企業(yè)做假賬的問題，31%的人認(rèn)為是“普遍現(xiàn)實(shí)”，58%的人認(rèn)為“確實(shí)存在，但不具備普遍性”。而在回答自己所在的企業(yè)是否有過做假賬的行為時(shí)，69%的人選擇了“據(jù)我所知，企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)、對(duì)外各種報(bào)表均五假賬”。由于這一問題設(shè)計(jì)私營企業(yè)的形象，因此，答案很難完全準(zhǔn)確可靠。

(四)法律規(guī)范與社會(huì)監(jiān)督尚不完善必然造成企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失

法制是企業(yè)行為的最基本規(guī)范。改革開放30多年來，特別是在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我國高度重視法制建設(shè)，制定了大量規(guī)范企業(yè)行為的法律法規(guī)，如《公司法》《環(huán)境保護(hù)法》《勞動(dòng)法》《工會(huì)法》《合同法》《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》等。對(duì)規(guī)范企業(yè)行為，推進(jìn)企業(yè)履行基本的社會(huì)責(zé)任產(chǎn)生了重要作用。但是，由于我國建立市場經(jīng)濟(jì)體制的時(shí)間太短，對(duì)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)也處在一種探索過程中。

例如，在長達(dá)104條的現(xiàn)行《中華人民共和國食品安全法》中，與追究相關(guān)行政監(jiān)管部門失職責(zé)任有關(guān)的只有寥寥兩條，且對(duì)“失職”的具體界定也是語焉不詳，只指出需要“查明失職瀆職情況”;懲罰力度也限于行政性的，只有“記大過、降級(jí)、撤職或者開除”。即便如此，在以往一系列震驚中外的重大食品安全事件中，除了懲治幾個(gè)生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的相關(guān)責(zé)任人之外，很少有監(jiān)管領(lǐng)域的相關(guān)責(zé)任人受到懲罰。不受懲罰的監(jiān)管部門，在一波接一波的重大食品事件中，其一次次表現(xiàn)出的“連夜突擊檢查”、表決心、做總結(jié)的精神，就容易被視為只是權(quán)力的一種做秀。做秀的背后，是權(quán)力的傲慢和不真誠。

對(duì)于這些缺乏企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的嚴(yán)重問題，我們應(yīng)該加強(qiáng)措施，促進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。首先，企業(yè)的管理者應(yīng)該積極推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任感的制度建設(shè)。

衡量一個(gè)企業(yè)是否優(yōu)秀，不僅要看它盈利的多少，還要看它是否承擔(dān)了它相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，管理者要認(rèn)真研究企業(yè)社會(huì)責(zé)任的管理體系，學(xué)習(xí)和借鑒國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要結(jié)合我國的國情，考慮我國企業(yè)的現(xiàn)狀和實(shí)際，促進(jìn)企業(yè)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任功能并完善相應(yīng)制度，是企業(yè)社會(huì)責(zé)任成為企業(yè)發(fā)展不可或缺的一部分。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，構(gòu)建和諧企業(yè)，在企業(yè)的發(fā)展中，應(yīng)該形成一種文化。通過加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，把社會(huì)責(zé)任的理念灌輸給各個(gè)部門以及廣大員工，就能為企業(yè)管理行為和員工行為提供基本的準(zhǔn)則，形成具有自己特色的管理理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

其次，要加強(qiáng)地方政府對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)管力度

政府在推進(jìn)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任中發(fā)揮著重要作用，地方政府應(yīng)積極發(fā)揮政府部門的職能作用，以政策去引導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)負(fù)責(zé)任的行為，同時(shí)通過逐步建立市場激勵(lì)和社會(huì)監(jiān)督與服務(wù)機(jī)制來積極推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任。把推動(dòng)企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任作為全面落實(shí)的發(fā)展觀，完善企業(yè)的管理制度。

此外，企業(yè)要注重守法誠信經(jīng)營，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

一要把保證質(zhì)量和滿足顧客要求放在第一位，堅(jiān)持“質(zhì)量第一、信譽(yù)第一”的服務(wù)宗旨，以質(zhì)量和服務(wù)為依托，狠抓全面質(zhì)量管理，建立一套規(guī)范化、科學(xué)化和制度化的質(zhì)量管理體系，以提高企業(yè)質(zhì)量管理水平。二要建立相應(yīng)的營銷服務(wù)系統(tǒng)，及時(shí)對(duì)客戶的需求做出反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)以客戶滿意為理念的售前、售中、售后全方位服務(wù)體系。三要根據(jù)市場需求加大技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)改造力度，完善質(zhì)量安全保證體系，確保產(chǎn)品質(zhì)量和安全。四要積極更新經(jīng)營理念，推動(dòng)企業(yè)誠信建設(shè)，加強(qiáng)員工職業(yè)道德教育，增強(qiáng)全員信用觀念，使誠信變成員工自覺行為，貫穿于企業(yè)整個(gè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中，為公司的持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

最后，企業(yè)要注重節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)。

企業(yè)要樹立人與自然和諧的價(jià)值觀，承擔(dān)對(duì)人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)責(zé)任。努力做到節(jié)約和合理利用資源，大力發(fā)展廢水、廢氣、固體廢棄物以及余熱、余壓的綜合處理和循環(huán)利用。督促企業(yè)依法做好污染減排工作，自覺做到達(dá)標(biāo)排放。鼓勵(lì)企業(yè)在生產(chǎn)中應(yīng)采用循環(huán)工藝，開發(fā)綠色產(chǎn)品，加大科技含量高節(jié)能型設(shè)施的投入，向社會(huì)和消費(fèi)者提供質(zhì)量好，環(huán)保型產(chǎn)品和服務(wù)，贏得消費(fèi)者和所在社區(qū)、政府對(duì)企業(yè)的認(rèn)可和支持，其無形資產(chǎn)是無價(jià)的，收益大于成本投入，這也是企業(yè)的生命線。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任感論文

2首先，我要先講講什么是社會(huì)責(zé)任。根據(jù)定義，可以知道社會(huì)責(zé)任是指一個(gè)組織對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。一個(gè)組織應(yīng)以一種有利于社會(huì)的方式進(jìn)行經(jīng)營和管理。社會(huì)責(zé)任通常是指組織承擔(dān)的高于組織自己目標(biāo)的社會(huì)義務(wù)。社會(huì)責(zé)任包括企業(yè)環(huán)境保護(hù)、社會(huì)道德以及公共利益等方面，由經(jīng)濟(jì)責(zé)任、持續(xù)發(fā)展責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任等構(gòu)成。

在20XX年，中國社科院在《中國企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告》中提出的社會(huì)責(zé)任指的是從責(zé)任管理、市場責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和環(huán)境責(zé)任等四個(gè)方面評(píng)價(jià)企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展水平。其中責(zé)任管理這一指標(biāo)是指一個(gè)企業(yè)所制定的企業(yè)社會(huì)責(zé)任發(fā)展規(guī)劃、反商業(yè)賄賂制度與措施等。市場責(zé)任是指企業(yè)的成長性、收益性以及產(chǎn)品合格率等指標(biāo)。社會(huì)責(zé)任包括社保覆蓋率、安全健康培訓(xùn)以及評(píng)估運(yùn)營對(duì)企業(yè)的影響。環(huán)境責(zé)任則包含了企業(yè)的環(huán)境管理和節(jié)能減排方面的指標(biāo)。

現(xiàn)在我覺得我們對(duì)于社會(huì)責(zé)任的概念和意義的了解都太淺薄了，就單單說產(chǎn)品合格率來說吧，表面上合格率很高，可是仔細(xì)的檢查起來，有多少不合格的都別查出來了，最近的食品安全問題鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，毒膠囊、有毒蜜餞、漂白劑等等都在我們生活中，在我們的食品中出現(xiàn)了，可以見得我們現(xiàn)在的企業(yè)對(duì)于社會(huì)責(zé)任的忽視，既然講到了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，那我想就企業(yè)是否承擔(dān)社會(huì)責(zé)任談?wù)勎业母邢搿?/p>

我相信對(duì)于對(duì)于企業(yè)是否承擔(dān)社會(huì)責(zé)任每個(gè)人都存在不同的觀點(diǎn)。有的觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)不需要履行社會(huì)責(zé)任，例如韓國著名學(xué)者李哲松認(rèn)為企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會(huì)需要，實(shí)行自主經(jīng)營、獨(dú)立核算、依法設(shè)立的一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織。企業(yè)存在的目的是盈利，如果強(qiáng)調(diào)企業(yè)社會(huì)責(zé)任就違背了企業(yè)的本質(zhì)，而且企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容本身具有模糊性，它的義務(wù)對(duì)象根本就不存在。

但也有另外的觀點(diǎn)認(rèn)為企業(yè)應(yīng)當(dāng)履行社會(huì)責(zé)任。譬如霍華德認(rèn)為：企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)按照社會(huì)的目標(biāo)價(jià)值，向有關(guān)政府靠攏，做出相應(yīng)的決策、采取具體行動(dòng)的義務(wù)。哈羅德.孔茨認(rèn)為：公司的社會(huì)責(zé)任就是考慮公司的一舉一動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響。

而我認(rèn)為，企業(yè)是一定要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的，因?yàn)槠髽I(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下企業(yè)對(duì)其自身經(jīng)濟(jì)行為的道德約束，它既是企業(yè)的宗旨和經(jīng)營理念，又是企業(yè)用來約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商生產(chǎn)經(jīng)營行為的一套管理和評(píng)估體系。我記得伊梅爾特曾經(jīng)說過的一句話話：“要成為一家偉大的公司，首先你必須是一家追求道德和理想的公司。”

在現(xiàn)下的理解中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括：

一、為社會(huì)提供稅收。

二、為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。

三、為市場提供產(chǎn)品或服務(wù)。而我覺得在第三條中應(yīng)該加上一點(diǎn)，改為為市場提供安全的產(chǎn)品或服務(wù)。

我覺得，在中國，有些企業(yè)已經(jīng)連最基本的道德忘記了，那些可怕的添加劑，那些惡心的死豬肉都在化學(xué)物質(zhì)的“巧手”改造下變成美味進(jìn)入了人們的胃中，甚至連那些救命的膠囊都變成了害人們的毒手，那些黑心的企業(yè)可曾想過這樣的后果是什么，僅僅只是為了那些生不帶來，死不帶去的錢，毒害人們，你們有沒有想過你們的下一代，所以我深深地覺得我們國家應(yīng)該制定一些關(guān)于社會(huì)責(zé)任的法律法規(guī)，來讓這些黑心企業(yè)得到懲罰。

以上，是我的個(gè)人見解，我覺得不一定講的很好，但是確實(shí)我發(fā)自內(nèi)心的呼喊，在最近看到種種報(bào)道中，食品安全讓我看了很憤怒，俗話說的好“名以食為天”，這些企業(yè)的管理階層真的應(yīng)該好好的了解社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好，我們的生活才能真正的幸福。

第二篇：談企業(yè)社會(huì)責(zé)任感

談企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感

2011-05-27 11:02:43 來源: 網(wǎng)易財(cái)經(jīng) 有24人參與 手機(jī)看新聞

轉(zhuǎn)發(fā)到微博(1)我之所以從責(zé)任感角度談這個(gè)話題就是要強(qiáng)點(diǎn)這個(gè)概念的相對(duì)性和主觀性。因?yàn)檎劦狡髽I(yè)社會(huì)責(zé)任的時(shí)候人們的理解早已超出了法律約束下的責(zé)任，而更多是關(guān)注著企業(yè)家個(gè)人的價(jià)值判斷和智慧。此時(shí)，責(zé)任感可定義為在涉及環(huán)境和相關(guān)利益者的情境下所表現(xiàn)出來的約束企業(yè)行為的一些關(guān)鍵信念和道德情感。

在這個(gè)前提下我把責(zé)任感話題歸為三個(gè)角度：法律責(zé)任，道德責(zé)任，戰(zhàn)略責(zé)任。法律責(zé)任，是指法律對(duì)企業(yè)法人的約束。它包括企業(yè)經(jīng)營與生產(chǎn)活動(dòng)中必須承擔(dān)的環(huán)保、納稅、控制合法經(jīng)營范圍的責(zé)任，以及支付工資、勞動(dòng)保護(hù)、合同責(zé)任等等。道德責(zé)任，是指遵守社會(huì)道德規(guī)范的主動(dòng)性，以及出自個(gè)人境界所形成的價(jià)值原則對(duì)其行為的影響。道德責(zé)任并非總是有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，在此，輿論和良心經(jīng)常充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。第三是戰(zhàn)略責(zé)任，是指來自股東利益驅(qū)動(dòng)的責(zé)任感。這既是與社會(huì)責(zé)任爆發(fā)沖突的來源之一，也可能是與社會(huì)責(zé)任相輔相成的力量。這取決于企業(yè)家的經(jīng)營哲學(xué)。

人們通常所說的企業(yè)社會(huì)責(zé)任其實(shí)主要是指與企業(yè)家個(gè)人素養(yǎng)相關(guān)的部分，人們關(guān)注的是企業(yè)家個(gè)人道德水準(zhǔn)和企業(yè)哲學(xué)。

談到道德水準(zhǔn)，人們已經(jīng)超越了單純對(duì)行為的考察。人們籍此是在洞察著行為人的動(dòng)機(jī)和情感。面對(duì)同樣的規(guī)范可能導(dǎo)致不同的行為，同樣的行為可能出于不同的動(dòng)機(jī)。合乎道德的行為可能是出于規(guī)避某些規(guī)范的約束，也可能是出于真摯的情感和內(nèi)在價(jià)值的驅(qū)動(dòng)。比如就說“道歉”，薩朗·斯通既迅速又反反復(fù)復(fù)的表現(xiàn)只能說明她在輿論面前的膽怯，這不過是一種危機(jī)管理的策略行為，行為目標(biāo)是拯救就她個(gè)人的公眾形象，挽救她的形象資產(chǎn)；再說王石的道歉，那應(yīng)該是真心而徹底。王石是一個(gè)真誠、職業(yè)、明智但有點(diǎn)迂闊的人物。

有些企業(yè)每年都預(yù)算有一些對(duì)社會(huì)的捐助，而且它的內(nèi)部還有著精密的評(píng)估管理。這是企業(yè)形象營銷，屬于品牌部門的業(yè)務(wù)。再說唐山地震遺孤天津榮鋼的張祥青，他當(dāng)場拍板捐款一億元卻完全是出于“感同身受”。我是他的顧問和獨(dú)立董事，我作證他不是一個(gè)有策劃意圖的人。

道德價(jià)值觀指引著人們?cè)诟鞣N情境下如何作出判斷、決斷。

薩朗·斯通絕不是口誤，七萬遇難者面前說出這種話，可以斷定她就是這個(gè)德性；張祥清絕不是心血來潮，他就是這樣有情有義的漢子。

真誠、關(guān)懷、血性、道德價(jià)值底線，都已構(gòu)成了社會(huì)對(duì)企業(yè)家個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)倏纯唇?jīng)營哲學(xué)。經(jīng)營哲學(xué)首先回答的是企業(yè)成功的理由。德魯克的觀點(diǎn)是：企業(yè)能夠存在是由于它給所有利益相關(guān)者帶來利益；企業(yè)成功是由于它能夠有效率地經(jīng)營；它在以創(chuàng)新和營銷的方式為自己“制造”需要他的人。至于企業(yè)利潤，德魯克認(rèn)為這不過是做正確的事情得到的自然獎(jiǎng)賞。其實(shí)這也就是企業(yè)可持續(xù)經(jīng)營的最高哲學(xué)。但也有很多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)的目的就是利潤，企業(yè)進(jìn)步的動(dòng)機(jī)就是利潤最大化。

追求利潤并沒有法律障礙，也不一定涉及道德問題。但是這個(gè)目標(biāo)卻是短視的。因?yàn)槔麧櫟氖芤嬲咧挥衅髽I(yè)自己，這是一個(gè)自我為中心的狹隘思維。這樣的企業(yè)主不明白利潤不是你個(gè)人創(chuàng)造的，你存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之中，利潤來自客戶的認(rèn)可。

我曾經(jīng)問過很多企業(yè)家“你的企業(yè)在哪里？”回答都是注冊(cè)地或者經(jīng)營地。我說“你的企業(yè)所在地在市場！在顧客心中。”因?yàn)橐坏┦チ诉@個(gè)地盤，企業(yè)就徹底輸了。因此企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的底線是顧客價(jià)值。

所以在德魯克哲學(xué)看來，質(zhì)量管理是成本而不是費(fèi)用；創(chuàng)新、營銷是投資而非成本、費(fèi)用。這些簡單的觀念會(huì)帶來經(jīng)營態(tài)度的巨大不同。比如有些企業(yè)家以為壓縮質(zhì)量管理開銷就是效益來源，有些企業(yè)家會(huì)認(rèn)為質(zhì)量管理是成功的基礎(chǔ)；有些企業(yè)家認(rèn)為只有創(chuàng)新才是更好發(fā)現(xiàn)和滿足顧客潛在需求的機(jī)會(huì)，是競爭優(yōu)勢(shì)的來源，有些企業(yè)主認(rèn)為包裝策劃是成功之道。

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任綜合起來就是企業(yè)家在經(jīng)營、做事、生活中對(duì)他人利益、情感的關(guān)注。它雖然來自不同的方面，但終究是承擔(dān)起了作為社會(huì)角色的自律、利他以及更高精神境界的所能做到的無私善舉。我們無法用目的去解釋這一切，在這里我們腦海里出現(xiàn)的是“意義”。企業(yè)作為社會(huì)公民是人格化了的，而企業(yè)家就是這個(gè)代表。這背后可能是對(duì)人生意義的答案。

“好人有好報(bào)”這句話人們理解得太過于急功近利了，實(shí)際上這句話還有一個(gè)解釋：那就是企業(yè)的責(zé)任哲學(xué)與高尚道德價(jià)值在一個(gè)高級(jí)層面上與它的商業(yè)利益是一致的。

最后，我必須得說明的是：企業(yè)最大的功德不是以上這些，而是他在守法經(jīng)營過程中的經(jīng)營業(yè)績。是所謂“上德不德”，企業(yè)只要經(jīng)營得好就已經(jīng)為社會(huì)做出了最大貢獻(xiàn)。他養(yǎng)活了社會(huì)。在此之上的一切美德都是企業(yè)家個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的法門，是美好社會(huì)的和風(fēng)，使企業(yè)家自我超度和度人的善緣。企業(yè)家做好事不必有心，方便就是法門。正如我父親常掛在嘴邊的“但行好事，不問前程。”

第三篇：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感

鐘暢 09303035

6月28號(hào)隨學(xué)院參觀了廣州白云山制藥股份有限公司和廣州珠江啤酒集團(tuán)有限公司，收獲良多，頗有趣味，見到傳說中的斷腸草、“見血封喉”、珠海啤酒全自動(dòng)的生產(chǎn)線。其中印象最深的，還是白云山制藥的“永不過期”藥店工程表現(xiàn)出來的企業(yè)社會(huì)責(zé)任感。

所謂“永不過期”藥店工程，起源于2004年10月。2003年“非典”時(shí)期，一些消費(fèi)者瘋狂搶購板藍(lán)根，導(dǎo)致眾多品牌過期的板藍(lán)根匆忙上馬，質(zhì)量參差不齊，作為連續(xù)多年占全國板藍(lán)根60%以上市場份額的白云山中藥，深感企業(yè)責(zé)任重大。經(jīng)過慎重考慮和市場調(diào)研，企業(yè)決定拿出產(chǎn)品、資金，在全國范圍內(nèi)用最新批號(hào)的白云山板藍(lán)根，免費(fèi)更換消費(fèi)者手中的各品牌板藍(lán)根過期產(chǎn)品。2005年3月13日，白云山中藥在廣州召開新聞發(fā)布會(huì)，在廣東省、廣州市食品藥品監(jiān)管局等相關(guān)政府部門領(lǐng)導(dǎo)、新聞媒體的見證下，將前一時(shí)期回收的過期藥品統(tǒng)一銷毀，并正式提出“家庭過期藥品回收機(jī)制”。2006年10月20日，面對(duì)消費(fèi)者關(guān)注度的不斷提高和應(yīng)對(duì)安全用藥環(huán)境的迫切需要，白云山和黃中藥宣布將投資8000萬元，在兩年內(nèi)新增6600家“永不過期”藥店，常年為消費(fèi)者更換各類家庭過期藥品。

此外，廣州白云山制藥股份有限公司積極參與各種愛心活動(dòng)，就在今年的7月4日，廣藥集團(tuán)捐資6000萬愛心藥品進(jìn)行扶貧濟(jì)困。正是這種積極回饋社會(huì)企業(yè)道德和責(zé)任感，促使廣州白云山制藥股份有限公司對(duì)內(nèi)能規(guī)范內(nèi)部管理效率，對(duì)外獲得社會(huì)的認(rèn)可進(jìn)而得到推廣發(fā)展。

企業(yè)自身的經(jīng)營活動(dòng)需要道德調(diào)節(jié)。企業(yè)道德同企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)緊密相連，是調(diào)節(jié)企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的一種黏合劑，一方面可以協(xié)調(diào)企業(yè)同社會(huì)各方面的關(guān)系，滿足社會(huì)各方面對(duì)本企業(yè)的要求；另一方面可以更好地協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部各個(gè)職能部門的相互關(guān)系，維護(hù)企業(yè)內(nèi)部正常的生產(chǎn)秩序、管理秩序和生活秩序，保持個(gè)人利益、企業(yè)集團(tuán)利益和整個(gè)社會(huì)利益的協(xié)調(diào)。如果企業(yè)單單依靠物質(zhì)基礎(chǔ)，那么它只能產(chǎn)生常規(guī)的生產(chǎn)效率，只有具備了道德規(guī)范，才擁有超常生產(chǎn)的可能，這也是成熟的企業(yè)和成熟的經(jīng)營活動(dòng)的一種體現(xiàn)。

聲譽(yù)是企業(yè)重要的潛在競勢(shì)來源之一，自覺履行社會(huì)責(zé)任可提高公司的聲譽(yù)，形成強(qiáng)勢(shì)的人在輿論資源和還來源于利益相關(guān)群體的關(guān)系資源，包括一環(huán)境和社會(huì)的和諧及可持續(xù)發(fā)展為企業(yè)的成長提供了健康有利的環(huán)境；二能過利益相關(guān)群體獲取企業(yè)的關(guān)系資源，例如政府的政策支持，社區(qū)的積極配合，新聞媒體的良好合作等。這些無疑是企業(yè)在履行社會(huì)責(zé)任時(shí)重中慢慢積累起來的無形資源，是重要的社會(huì)資本，可以最大程度地得到社會(huì)的肯定與認(rèn)可。

基于以上原因，我認(rèn)為在企事業(yè)經(jīng)營管理過程中，管理者有必要對(duì)社會(huì)責(zé)任投入更多的注意力。一方面，重視社會(huì)責(zé)任的企業(yè)會(huì)圍繞社會(huì)責(zé)任需求對(duì)公司管理體系進(jìn)行調(diào)整，設(shè)立專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，建立完善社會(huì)管理體系，系統(tǒng)負(fù)責(zé)社會(huì)責(zé)任工作，將社會(huì)責(zé)任全面融入公司經(jīng)營管理全過程，這對(duì)管理體系提出了更高的要求。另一方面，也會(huì)在產(chǎn)品和市場策略上融入一系列符合社會(huì)責(zé)任理念要求的社會(huì)需求，從而提高產(chǎn)品和服務(wù)上的效率，增強(qiáng)競爭力。企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的過程是一個(gè)管理過程，更是一個(gè)提升管理水平、提升企業(yè)競爭力的過程。

第四篇：關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的論文

大學(xué)生責(zé)任感

隨著社會(huì)文明程度的提高，越來越多的要求人們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，然而，當(dāng)代部分大學(xué)生責(zé)任感出現(xiàn)淡化的現(xiàn)象令人擔(dān)憂，如何培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感已經(jīng)成為高校教育中面臨的一個(gè)緊迫而又重要的課題。筆者通過對(duì)當(dāng)代部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺失的現(xiàn)狀描述，剖析大學(xué)生責(zé)任感缺失的內(nèi)外在原因，并就高校如何培養(yǎng)構(gòu)建其責(zé)任感提出了相應(yīng)的對(duì)策。

所謂責(zé)任感，是指責(zé)任主體在一定責(zé)任認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，對(duì)責(zé)任對(duì)象履行一定的責(zé)任，并由此得到相關(guān)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，它是知、情、意、形相統(tǒng)一的過程。責(zé)任感是人才必備的素質(zhì)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)，因此責(zé)任感的培養(yǎng)是當(dāng)代素質(zhì)教育的重要任務(wù)。

一、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的現(xiàn)狀

首先應(yīng)該肯定，當(dāng)代大學(xué)生除了應(yīng)當(dāng)承擔(dān)普通社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會(huì)期待，而對(duì)社會(huì)負(fù)有更多的特殊責(zé)任。絕大多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)知識(shí)及專業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應(yīng)該清楚的看到，當(dāng)前在部分大學(xué)生身上存在著非常令人擔(dān)憂的責(zé)任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）自我責(zé)任感迷惘

個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)具有責(zé)任感的前提。然而，在當(dāng)代大學(xué)生中存在著“三無”現(xiàn)象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對(duì)一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，對(duì)周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學(xué)生，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔(dān)所必需承擔(dān)的責(zé)任。表現(xiàn)出人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責(zé)任感迷惘。這一切使得部分大學(xué)生對(duì)生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的失落感、空虛感、孤獨(dú)感，嚴(yán)重的就會(huì)出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對(duì)他人責(zé)任感淡漠

由于大學(xué)生自我意識(shí)的增強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢(shì)，只知道關(guān)心自己的命運(yùn)，重視個(gè)人的前途，而缺乏對(duì)他人的責(zé)任感。大學(xué)生這種過度關(guān)注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會(huì)的否定和排斥，從而使個(gè)人陷入孤立、孤獨(dú)的境地。

（三）對(duì)家庭責(zé)任感減弱

“愛幼”是中國長期以來的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學(xué)生對(duì)父母、親人的付出習(xí)以為常甚至漠然視之，對(duì)家庭的責(zé)任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報(bào)。

二、大學(xué)生責(zé)任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當(dāng)代大學(xué)生基本上是出生在改革開放后，受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標(biāo)就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)后要干什么并不十分明確。所以上了大學(xué)后，對(duì)這些沒有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來說，責(zé)任感常常只能是外在的東西。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化與自身進(jìn)入角色緩慢有很大關(guān)系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當(dāng)代大學(xué)生是在改革開放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨(dú)生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個(gè)性強(qiáng)。獨(dú)生子女的優(yōu)越性使得他們對(duì)自己過分關(guān)注，經(jīng)常考慮的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)，而義務(wù)感、責(zé)任感差，經(jīng)不起些許挫折。

（三）學(xué)校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責(zé)任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作及學(xué)生管理工作有很多方面不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動(dòng)接受的多，主動(dòng)接受的少，使得社會(huì)主體意識(shí)無法在教育中得到加強(qiáng)。在教學(xué)上，受“應(yīng)試教育”的深刻影響以及高校課程設(shè)置與社會(huì)聯(lián)系相對(duì)模糊，使得學(xué)生把學(xué)習(xí)和考試當(dāng)成了目的，無法在學(xué)習(xí)中找到自己的社會(huì)位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強(qiáng)責(zé)任感。

（四）社會(huì)原因

這是部分大學(xué)生責(zé)任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當(dāng)前社會(huì)正

處于激烈動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風(fēng)日下、權(quán)錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會(huì)問題和矛盾正在商品經(jīng)濟(jì)大潮中不斷暴露。對(duì)此，由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)能力，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往較片面，容易走極端。有的人因?yàn)槎栊蕴珡?qiáng)而跟不上形勢(shì)，有的人因?yàn)槿狈Ω偁幎惶蕴鹊取Ｓ谑寝D(zhuǎn)型社會(huì)中的“不適應(yīng)者”在急劇的社會(huì)變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對(duì)什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實(shí)惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)的“極端功利化”傾向。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會(huì)的劇烈沖擊有很大關(guān)系。

三、培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生責(zé)任感的措施

（一）加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向

責(zé)任感說到底是一個(gè)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問題。首先，人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價(jià)值和人生意義。只有加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責(zé)任感的精神支柱和履行責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力；其次，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，堅(jiān)持正確價(jià)值的導(dǎo)向。

（二）加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當(dāng)營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強(qiáng)民族意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時(shí)代大學(xué)生精神支柱。

（三）加強(qiáng)道德情感教育和人文素質(zhì)教育

道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感。首先，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國源遠(yuǎn)流長的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動(dòng)關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。“學(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔(dān)各種責(zé)任方面率先垂范，就會(huì)對(duì)大學(xué)生責(zé)任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責(zé)任感，使他們能真正主動(dòng)地承擔(dān)起各種責(zé)任。

（五）引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感

社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

（六）完善評(píng)價(jià)機(jī)制，提高教育質(zhì)量，實(shí)行素質(zhì)教育

“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無旁貸的責(zé)任。”如果高校的教育只是教給學(xué)生的知識(shí)和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)和對(duì)國家有責(zé)任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。

第五篇：企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感論文

企業(yè)家是指在企業(yè)中能獨(dú)立自主地作出經(jīng)營決策并承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的人。下面是小編為你帶來的企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任感論文，歡迎閱讀。

企業(yè)是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的重要?jiǎng)?chuàng)造者，在為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供重要支撐的同時(shí)，還應(yīng)積極承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方向?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中扮演重要角色，這對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義。

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任主要包括兩個(gè)方面：一是企業(yè)內(nèi)部要著力打造各個(gè)利益主體之間的和諧氛圍，二是企業(yè)外部要主動(dòng)承接與社會(huì)各利益相關(guān)者和自然環(huán)境之間的和諧的業(yè)務(wù)。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代大背景下，企業(yè)的功能不僅僅在提供就業(yè)，創(chuàng)造利潤和繳納稅款，還應(yīng)更多地表現(xiàn)在維護(hù)市場秩序，扶助社會(huì)困難群體，保障員工權(quán)益，參與社區(qū)發(fā)展，注重環(huán)境與生態(tài)保護(hù)等方方面面，也就是說，企業(yè)一方面要追求最大利潤，另一方面也要做好企業(yè)公民，真正承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。

康奈集團(tuán)自1980年創(chuàng)業(yè)至今的27年，企業(yè)規(guī)模從小到大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力從弱到強(qiáng)，一個(gè)當(dāng)年只有幾個(gè)人，靠500元起家的私人作坊，今天已經(jīng)成為中國皮鞋行業(yè)的龍頭企業(yè)，康奈牌皮鞋也從當(dāng)年一個(gè)默默無聞的地方品牌，逐步發(fā)展成為中國皮鞋行業(yè)響譽(yù)世界市場的中國出口名牌。過去我寄人籬下租借人家的廠房，今天我們自己擁有的，占地面積達(dá)140畝的康奈國際化工業(yè)園屹立在中國鞋都，每當(dāng)中央領(lǐng)導(dǎo)來公司視察，對(duì)我們?nèi)〉玫某煽冇枰钥隙ㄅc贊賞時(shí)，每當(dāng)一隊(duì)隊(duì)旅游者在我們寬敞的車間里有序地參觀時(shí)，我都在想，我為社會(huì)做些了什么？我的心里都會(huì)涌起一種莫名的沖動(dòng)。

此時(shí)，我記憶猶深地想起多年前，在一本雜志上看到香港李嘉誠先生的一段話：“過去六十多年的工作，滄海桑田，但我始終堅(jiān)持最重要的核心價(jià)值，公平、正直、真誠、同情心，憑仗努力和蒙上天的眷顧，循正途爭取到一定的成就，希望大家抱慷慨寬容的胸懷，打造奉獻(xiàn)的文化，實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松钣幸饬x的目標(biāo)，為我們心愛的民族與人類創(chuàng)造繁榮和幸福”，讀了這一段話，我對(duì)李先生心憂天下，關(guān)愛社會(huì)的慈善心更加敬仰，愈加理解。雖說今天我們所創(chuàng)造的財(cái)富無法與李先生比擬，但是李嘉誠先生所倡導(dǎo)的企業(yè)在為自身取得收益的同時(shí)，如何服務(wù)社會(huì)、造福人類的 “企業(yè)公民”理念卻深深地扎根于我的心田。

我從上世紀(jì)創(chuàng)業(yè)至今的20多年來，對(duì)如何奉獻(xiàn)社會(huì)有了自己的坐標(biāo)。對(duì)企業(yè)的發(fā)展亦有自己的謀劃與打算，更對(duì)自己的生活有一種勤儉的苛求。可以這樣說，我已把一切精力投身于企業(yè)發(fā)展，投身于康奈如何成為世界品牌和成就康奈百年基業(yè)。過去20多年流逝的光陰里，幾乎有四分之一的時(shí)間，我是在異地或在飛機(jī)上度過的，工作忙忙碌碌，日理萬機(jī)，幾乎沒有休息天，平時(shí)與家人在一起的時(shí)間也很少。1992年，當(dāng)企業(yè)有了起色的時(shí)候，我沒有考慮改善自己的生活，而是把我獲得的第一桶金全部投入到企業(yè)技改中，力求再發(fā)展。當(dāng)時(shí)有不少同行開著“寶馬”或“奔馳”轎車在我旁邊擦肩而過，向我招呼，而我卻開著一輛由政府獎(jiǎng)勵(lì)我的“奧拓”小型車在后追趕，后來，企業(yè)發(fā)展了，來公司辦事的客戶多了，我們才購置了一輛“奔馳”，但這輛車，我與家人平時(shí)都不坐，而作為企業(yè)招待客人的專車。去年，我們公司行政辦公大樓落成后，來公司辦事的領(lǐng)導(dǎo)與貴賓以及國外銷售公司的大老板接二連三，于是我又購置了一輛豪華型“賓利”轎車專做接待用車，以體現(xiàn)公司形象。而我呢，同過去一樣，平時(shí)出去開會(huì)辦事仍然坐商務(wù)轎車。

20多年來，我堅(jiān)持在公司餐廳同員工一起用餐，一葷一素加一個(gè)湯，沒有任何特殊，由于事情多，工作忙，還時(shí)常誤點(diǎn)去吃飯，員工們看到我不僅沒有留菜，而且經(jīng)常吃冷飯時(shí)，就對(duì)我說，董事長你應(yīng)該設(shè)立一個(gè)小食堂，我笑了笑說：“設(shè)一個(gè)小食堂，我與你們的距離就遠(yuǎn)了，你們的意見我就聽不到了”。說實(shí)話，我在公司餐廳用餐，與員工打成一片絕對(duì)不是形式，也不是做秀，而是我對(duì)待生活認(rèn)真的一種態(tài)度。

我是一個(gè)貧苦家庭出身的孩子，初中畢業(yè)以后，到機(jī)械廠做學(xué)徒，我深知?jiǎng)趧?dòng)者的艱辛，也理解他們對(duì)生活的最基本需求。我們做鞋企業(yè)屬勞動(dòng)密集型行業(yè)，4000名員工中百分之九十來自全國各地，于是，我在設(shè)計(jì)康奈工業(yè)園時(shí)就想到，我要在中國鞋都建造世界一流的標(biāo)準(zhǔn)廠房時(shí)，同時(shí)要建造中國企業(yè)目前最好的員工生活與文化設(shè)施，為員工們構(gòu)筑一個(gè)舒適、綠色、洋溢溫馨氣氛的大家庭。我們通過加高廠房建筑，騰出土地搞綠化，康奈園內(nèi)有噴泉、有文化長廊、還有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場、網(wǎng)球場。寬敞的員工寢室，每個(gè)房間都有衛(wèi)生間與陽臺(tái)，供應(yīng)熱水，職工食堂按照快餐店形式，員工無須帶碗筷，即方便又衛(wèi)生。

這個(gè)員工的“大家”我是精心設(shè)計(jì)建造的，可我自己下塌的“小家”，在溫州卻是非常的一般。

為了體現(xiàn)公司對(duì)員工的關(guān)心，我規(guī)定所有的康奈員工早餐一律免費(fèi)，但與其他企業(yè)不同的是，不吃早餐的員工，則要受到罰單的處分。為什么呢？我考慮現(xiàn)在的年輕人正是長身體的時(shí)候，不吃早餐肯定影響他們的發(fā)育，我使出的這一招可真靈，全公司所有的員工每天早餐都吃得飽飽的，干起活來勁頭就大。

這一代年青務(wù)工者與上世紀(jì)80年代、90年代來溫打工的不一樣，不僅有文化，而且不少人在農(nóng)村也是獨(dú)生子女，他們除了追求較高的薪酬條件外，還要求在工余時(shí)間享受文化生活，員工中還有不少洋溢文藝細(xì)胞的優(yōu)秀人才，于是我同工會(huì)商量，在企業(yè)中建造一個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目齊全，面積達(dá)1500平方米的俱樂部，俱樂部辦得很好，贏得不少人前來參觀，近幾年僅全國總工會(huì)就有兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來過，他們都稱贊這個(gè)俱樂部有家的感覺，面對(duì)員工的文化與體育需求，黨委、工會(huì)、團(tuán)委與生產(chǎn)部門約定在每年6至8月生產(chǎn)淡季舉行一年一度的員工文化節(jié)活動(dòng)，活動(dòng)項(xiàng)目十分廣泛，有文藝演出、有體育競賽，年青人可高興了，參與熱情十分高漲，文藝演出盛況空前，員工們自編自演的節(jié)目有100多個(gè)，歌頌祖國，歌頌黨，歌頌溫州，贊揚(yáng)康奈，倡導(dǎo)文明，表演形式靈活多樣。去年8月份，文化節(jié)頒獎(jiǎng)那一天晚上，我與全公司4000名員工一起坐在康奈工業(yè)園自搭的舞臺(tái)前，品嘗康奈員工藝術(shù)團(tuán)自產(chǎn)自銷的文藝大餐，看到員工們演繹的一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目和一張張熱情洋溢的笑臉，聽到員工們一陣陣?yán)坐Q般的掌聲，此時(shí)此刻，我深刻感受到員工似火的激情和由衷的歡樂，體會(huì)到企業(yè)大家庭帶給我與全體員工的幸福。

談起“社會(huì)責(zé)任感”這五個(gè)字，可以說內(nèi)涵極為豐富，如何去體現(xiàn)，我想作為一個(gè)企業(yè)家，關(guān)鍵是首先要把自己的企業(yè)辦好、做大、做強(qiáng)。企業(yè)發(fā)展了，才能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，才能向國家繳納更多的稅金，才有錢辦員工福利，而且還幫助國家解決大批農(nóng)村富余勞動(dòng)力。康奈集團(tuán)現(xiàn)有4000名員工大多來自中西部地區(qū)的貧困縣，而遍布全國各地的康奈專賣店也解決了12000多名勞動(dòng)力的就業(yè)問題，企業(yè)做不好，還有什么能力去做有利于國家與社會(huì)公德的事呢？

我在企業(yè)里是董事長，社會(huì)上還有不少兼職，其中還擔(dān)任了中國輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)的副會(huì)長。從當(dāng)選的那一天起，我就要積極參政、議政，我是全國皮革行業(yè)幾萬家企業(yè)的代表，肩負(fù)中國皮革行業(yè)的發(fā)展與中國皮鞋行業(yè)爭創(chuàng)世界品牌的重任，我要在領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，更多地關(guān)注中國皮革行業(yè)如何持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展。在溫州，我還是溫州鞋業(yè)協(xié)會(huì)理事長，以往康奈誠信面對(duì)股東、客戶、員工、社區(qū)和商業(yè)鏈上的各個(gè)相關(guān)群體，現(xiàn)在康奈也要誠信面對(duì)同行，帶領(lǐng)溫州制鞋企業(yè)一起度難關(guān)、一起謀發(fā)展。過去中國鞋業(yè)有個(gè)不成文的規(guī)定，就是不讓同行上門參觀，今年上半年，溫州鞋業(yè)協(xié)會(huì)提出到康奈參觀，我答應(yīng)了，要求接待處與生產(chǎn)分公司的同志熱情接待，同行們提出的一些涉及企業(yè)管理與技術(shù)方面的問題，我們要毫不保留地現(xiàn)場傳授與解答。這次到康奈學(xué)習(xí)的鞋業(yè)協(xié)會(huì)的皮鞋同行共分區(qū)、縣2批、700多個(gè)制鞋企業(yè)的董事長、總經(jīng)理到我們企業(yè)考察學(xué)習(xí)，他們說這一回不僅讓同行們看到中國制鞋龍頭企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)與管理水平，同時(shí)也看到龍頭企業(yè)的風(fēng)格與魅力。其實(shí)這一次同行們來參觀也是對(duì)我們康奈集團(tuán)管理上的一次鞭策與促進(jìn)。

面對(duì)中國皮鞋行業(yè)遇到的“歐盟反傾銷”和“灰色清關(guān)”等難題，康奈作為龍頭企業(yè)，自然站在行業(yè)應(yīng)對(duì)的前列，千方百計(jì)地尋找解決問題的最佳途徑。今年，我們?cè)谏虅?wù)部與各級(jí)地方政府及主管經(jīng)貿(mào)部門領(lǐng)導(dǎo)的支持下，在俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的烏蘇里斯克開辟經(jīng)貿(mào)合作區(qū)，引領(lǐng)中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到這里辦廠，這樣做，對(duì)于中國企業(yè)規(guī)避“灰色清關(guān)”與“歐盟反傾銷”具有現(xiàn)實(shí)意義。不少制鞋同行、家具、打火機(jī)企業(yè)聞?dòng)嵑蠖贾鲃?dòng)與我們聯(lián)系，要求加盟這個(gè)由中俄政府牽手、支持打造的綜合性工業(yè)園區(qū)。

承擔(dān)社會(huì)責(zé)任感還包括如何維護(hù)環(huán)境質(zhì)量，共同應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)害和保護(hù)生態(tài)平衡，使用清潔能源，降低生產(chǎn)過程中的污染，減少企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。康奈是一家勞動(dòng)密集型的制鞋企業(yè)，從創(chuàng)建那一天開始，我就十分強(qiáng)調(diào)企業(yè)參與環(huán)境保護(hù)的重要性，特別是公司搬到中國鞋都以后，企業(yè)通過了14000環(huán)境體系認(rèn)證，更加突出了工業(yè)園區(qū)與自然生態(tài)和諧的對(duì)接，在按國際標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)的車間，員工們嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)勞保條例認(rèn)真工作，在生活區(qū)和廠區(qū)鴻盛廣場可見綠樹成蔭，鳥語花香，當(dāng)下班的員工在清澈的康奈泉邊心情愉快地游樂時(shí)，我也為他們能工作、生活在如此優(yōu)美的環(huán)境中感到驕傲。當(dāng)然僅僅讓自己的員工受惠還不夠，自己的企業(yè)做好，還要關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，雙嶼鎮(zhèn)外來務(wù)工者近30萬，沒有正規(guī)的文化娛樂活動(dòng)場所，缺乏精神生活，于是我向鹿城區(qū)府建議將鞋都閑置的一個(gè)場地改為文化中心。經(jīng)過各方努力，現(xiàn)在文化中心已經(jīng)落成，每天來這里參加活動(dòng)的外來務(wù)工者超過一萬人。類似這樣的提案，我希望每年都有幾個(gè)能引起相關(guān)部門重視。我是政協(xié)代表，能夠反映社會(huì)熱點(diǎn)問題，百姓關(guān)心的問題，并且能夠促使政府解決，就是我的責(zé)任與業(yè)務(wù)。

在談及社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，人們自然想到最多的是企業(yè)家如何支持慈善事業(yè)，推動(dòng)文明社會(huì)發(fā)展，過去20多年來，我也積極參與社會(huì)慈善、濟(jì)困扶貧、助學(xué)等公益事業(yè)，但是我是一個(gè)強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，講求實(shí)際的人，未落實(shí)的慈善目標(biāo)我不會(huì)表態(tài)，我也不做所謂的驚人之舉與不負(fù)責(zé)任的許諾，未做的事不說；做過的事小說或者不說。力所能及地提供企業(yè)與我個(gè)人的奉獻(xiàn)，才是我的秉性與風(fēng)格。去年8月10日蒼南遭受桑美臺(tái)風(fēng)襲擊后，不少災(zāi)民無家可歸，得知情況后，我自己帶頭為災(zāi)民捐款，并發(fā)動(dòng)全體員工伸出友愛之手。今年以來，全國不少地方遭受洪澇災(zāi)害，我們就把10萬元捐款悄然匯到北京中華慈善總會(huì)，請(qǐng)他們把錢捐給受災(zāi)最嚴(yán)重的災(zāi)民手中，沒有登報(bào)，沒有宣傳，我認(rèn)為這樣做是“雪中送炭”。

8月16日上午，康奈集團(tuán)派出5輛汽車，滿載53萬元的物資與現(xiàn)金奔赴災(zāi)區(qū)，當(dāng)?shù)弥獮?zāi)民接受我們贈(zèng)送的物品后露出欣喜的笑臉時(shí)，我感覺到這是一種幸福、這是一種欣慰，一個(gè)有道德感、有正義感、有慈善心的企業(yè)家應(yīng)做的事。