第一篇：社會(huì)責(zé)任感演講稿

今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競(jìng)賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競(jìng)賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來看，競(jìng)賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛國、愛校、愛家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高

一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競(jìng)賽過程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨。現(xiàn)代社會(huì)需要專業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。

廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。“社會(huì)責(zé)任是一個(gè)國家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。”大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。

一　當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問題探析

（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化

（１）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑洌謶指綦x，不顧禁令紛紛出逃，從而把 sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。

（２）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場(chǎng)所與異性過分親昵，行為不檢點(diǎn)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學(xué)生個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

（１）不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡

大學(xué)生因曾長時(shí)期受家庭關(guān)懷，形成了對(duì)自己及對(duì)家庭的明確而強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人大學(xué)和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)知水平的局限及社會(huì)交往的局限，使之在大學(xué)后并未將責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來。遇事“個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，

第二篇：2013年社會(huì)責(zé)任感演講稿

今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競(jìng)賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競(jìng)賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來看，競(jìng)賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛國、愛校、愛家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高

一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競(jìng)賽過程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨。現(xiàn)代社會(huì)需要專業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。

廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。“社會(huì)責(zé)任是一個(gè)國家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。”大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。一 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問題探析

（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化（１）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑洌謶指綦x，不顧禁令紛紛出逃，從而把 sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。（２）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場(chǎng)所與異性過分親昵，行為不檢點(diǎn)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學(xué)生個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

（１）不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡

大學(xué)生因曾長時(shí)期受家庭關(guān)懷，形成了對(duì)自己及對(duì)家庭的明確而強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人大學(xué)和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)知水平的局限及社會(huì)交往的局限，使之在大學(xué)后并未將責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來。

第三篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對(duì)于不同的時(shí)代，社會(huì)責(zé)任感也不同，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競(jìng)爭上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。

3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4.用誠實(shí)做人、守信辦事，樹立社會(huì)責(zé)任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠信要求越來越高。維護(hù)誠信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。

5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會(huì)和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個(gè)國家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者。可以說，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

第四篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感

記得小時(shí)候媽媽常常教育我：做一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人。年幼的時(shí)候我并不知道其中的含義，我隨著年齡一天一天地長大，知道了其中的奧秘。小時(shí)候，我只認(rèn)為愛護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來到馬路邊上，看見一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著，我們?cè)賮淼矫利惖慕淌摇Ｇ疲∧遣皇俏覀兒吞@可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)？請(qǐng)你不要怨恨，因?yàn)樗麄兪菫榱四悖驗(yàn)樗麄兪怯胸?zé)任感的人！我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服啊！是誰？是誰把馬路掃干凈？是誰？是誰？是誰給了我們美好的生活環(huán)境？他就是——美麗的馬路清潔工。有人說，清潔工這個(gè)工作地位太低；有人說：“清潔工掙不了多少錢，何必要費(fèi)那么大的力氣呢？但是，請(qǐng)你想一想，如果沒有他們，我們會(huì)有那么好的生活環(huán)境嗎？所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。……這些人不都是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎？從小我就有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，那就是長大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。在人們最需要我的時(shí)候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因?yàn)槲沂且幻t(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會(huì)責(zé)任感變得更加強(qiáng)烈。我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。那時(shí)，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們，他們不顧危險(xiǎn)，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點(diǎn)點(diǎn)的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任，對(duì)的起社會(huì)，對(duì)的起祖國的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖**親。

第五篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感正在受嚴(yán)肅的拷問

社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指對(duì)社會(huì)的責(zé)任。它屬于社會(huì)心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。

而現(xiàn)在，大學(xué)生更注重真才實(shí)學(xué)，自我責(zé)任感明顯強(qiáng)于社會(huì)責(zé)任感。一是思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。二是行為上重視個(gè)人價(jià)值，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感，在集體利益面前只強(qiáng)調(diào)個(gè)體。三是實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。那么，如何適時(shí)地提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使其自覺放棄個(gè)人利益主動(dòng)服從社會(huì)需要呢？現(xiàn)提出以下建議：

1.強(qiáng)化責(zé)任主體的培養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

在入學(xué)初期，開展“上大學(xué)真正的目的、在大學(xué)該如何過、贏在大學(xué)”等主題演講，幫大學(xué)生認(rèn)清個(gè)人價(jià)值要，每個(gè)人主動(dòng)地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造和諧校園氛圍。

一是要充分利用校園各種媒體的覆蓋力和影響力，積極宣傳校園風(fēng)采事跡，營造良好的校園氛圍；二是要大力開展校園文化活動(dòng)，如班級(jí)風(fēng)采大賽，以社會(huì)責(zé)任為主題的演講、辯論等，充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)在責(zé)任感教育中潛移默化的作用。

3.引導(dǎo)大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐。

加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地、愛國主義教育基地等建設(shè)，組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)研、社會(huì)考察和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，試點(diǎn)推行大學(xué)生到基層掛職鍛煉計(jì)劃，開展社區(qū)精神文明創(chuàng)建等活動(dòng)。增進(jìn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的全面了解，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，得到社會(huì)認(rèn)同。

4.深化體制改革，賞罰分明

完善校園獎(jiǎng)罰制度，并嚴(yán)格實(shí)施。做到“有規(guī)可依，執(zhí)規(guī)必嚴(yán)，違規(guī)必究”。

總之，我們當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是必不可少的。堅(jiān)決貫徹“八榮八恥”的思想內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，才能抵制個(gè)人主義對(duì)社會(huì)責(zé)任感的腐蝕，消除不和諧的因素，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。