第一篇：強烈的社會責任感

強烈的社會責任感，促使我做好網吧監督

各位領導、同志們，你們好！

我叫XXXX，今年XX歲，一直從事XXXX工作，2010年領導安排我做XXXX網吧義務監督員。幾年來，一直按照上級和鎮關工委的要求，認認真真、勤勤懇懇地做好網吧監督工作，已成為我生活中不可缺少的部分。工作上的成績已得到了領導的肯定，所管的網吧已成為鎮放心網吧。在實際工作中，我切實按照監督員的職責和要求，做到“勤、細、靈、耐和嚴”幾個方面。

“勤”，堅持不間斷去網吧，常看、常查，特別是雙休日和寒、暑假，學生有時間上網，也是網吧收入的高峰，為杜絕未成年人進入網吧，無論刮風下雨、酷夏寒冬，更是我關注網吧動向的時間。“細”，仔細觀察，細心留意，網吧一切情況，對業主心理、網管的責任心做細致記錄。業主想多收入，網管迎合業主心理，不負責是杜絕未成年人進網吧最大障礙，仔細掌握這些情況，便于與業主和網管理清所有厲害關系，使業主和網管都能自覺，嚴格執行各項規章制度。

“靈”，靈活的利用自己工作之便，經常與學校、家長、學生進行思想溝通。每學期我都到學校進行愛國主義教育影片放映，老師和學生對我都很熟悉，利用這樣有利條件，在放映空余和映后時間和他們交流有關網吧責任，使老師能及時準確掌握本班級學生情況，大部分學生也成了我的好朋友。下村放映是我的日常工作，每村必到，這

也是我了解各網吧的有利機會，我把了解掌握情況及時向領導反映，以利于領導統一安排。在得病住院期間，領導及時安排其他同志兼管了海糧網吧，使之沒有出現任何不良現象。出院后，第一時間進行網吧檢查，未發現異常情況，我也就放心了。

“耐”，耐心是必須的。世界之大無奇不有，碰到業主重利，網管順業主之意，重收入、松管理、找理由、推責任，這就需更加耐心講清利弊和后果，對個別任性的學生，更要耐心，體現出真誠的關懷，幾年下來都收到良好效果。特別是在校生常去網吧，影響學習，家長管不了，學校要除名，有好幾名家長多次找我，經我多次耐心引導，基本都變好了，也得到了學校和家長對我的認可。

“嚴”，嚴誠督促，嚴格把關，嚴于律己，嚴肅對待，也是必要的，對不符合規定，不夠要求的，一律不允許，一定要高標準嚴要求，決不遷就，近兩年來，我監督的海糧網吧，沒有未成年人進入，成為領導、學校及家長所信賴的放心網吧。

在過去網吧義務監督工作中，我雖然取得了一些成績，但做得還不夠，離領導的要求還相差很遠。今后，我要更加努力地工作，為凈化社會文化環境，促進未成年人健康成長做出新的貢獻。

第二篇：李默然文藝家要有強烈的社會責任感20100113

李默然：文學藝術家要有強烈的社會責任感

2007-02-14來源: 光明日報

今年,是中國話劇誕辰100周年。中國劇協名譽主席李默然是中國當代話劇史上有限的幾位自成一格、成就卓著、貢獻突出的表演藝術家之一。戲劇大師曹禺曾經說過:“很少有人能像李默然那樣保持這樣永遠的藝術青春。50多年來,他從未停止過藝術創作活動。從24歲時的庫烈聘,到33歲時的鄧世昌,從52歲時的李健,到59歲時的李爾,直到66歲時的賈澤,他走過了一條不間斷的持續探索的藝術道路,為人民群眾留下了一連串閃耀著生命靈光的人物形象。”日前,記者在沈陽采訪了這位八十高齡的著名表演藝術家。他的聲音依然那樣渾厚洪亮,令人聞聲不忘。他向我們談起話劇百年來的滄桑巨變,敘述自己獻身話劇藝術的崢嶸歲月。在連續兩個半天采訪中,他多次談到藝術家要有強烈的社會責任感,給我們留下了深刻的印象。

去年11月,李默然參加了中國文聯第八次全國代表大會,聆聽了胡錦濤總書記在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上的重要講話。李默然說,胡錦濤總書記的講話,把我們黨幾代領導核心對文學藝術的關心闡述得十分清晰,成績講得很透徹、很深入,尤其是最后提出的四點希望,或者說是黨對我們文藝工作者提出的四點要求,也是我們文藝工作者要解決的四個關系,我認為切中時弊。文藝工作者與時代的關系,文藝工作者與人民群眾的關系,文藝工作者如何對待繼承與創新的關系,文藝工作者如何在黨的領導下自修成為一個德藝雙馨的人才,成為真正的靈魂工程師,這些確確實實是我們今天面臨的重大和迫切的問題。只有把這些問題解決好,我們才能踏準時代的鼓點。

我覺得學習胡錦濤總書記的重要講話,最好的方法,就是結合實際,我想透過這個講話來審視一下目前我們文藝界的實際狀況,為的是更進一步促進文化藝術工作的健康發展,使我們的文藝為構建和諧文化發揮更大的作用。

李默然向記者真誠袒露了他對這些問題的思考:我個人認為,當前在文學藝術界有些問題需要引起重視,我將這些問題概括為“一、二、三”:一,就是現在我們文藝工作面臨一個錯位;二,就是文藝界包括宣傳媒體有兩個誤斷;三,就是當前文藝工作中的三個不應該。

李默然對這些問題作了分析:“一個錯位”,就是社會效益和經濟效益如何統一的問題。從十一屆三中全會改革開放以來,確定以經濟建設為中心,中央就一再諄諄教導:精神文明和物質文明要兩手抓,兩手都要硬。繼而又闡述:切不可因為暫時的經濟利益而犧牲精神文明建設的長遠利益。那么審視一下我們今天的現實,感覺對待這個問題有些錯位,有些地方甚至是顛倒。改革的最終目的是出優秀作品,培養優秀人才。解放生產力的目的也是這個。但有些媒體的輿論傾向常常是顛倒的,常常在宣傳中把經濟效益放在第一位,在總結經驗時也是圍繞人民幣來談文藝工作的成就。這個錯位很令人憂慮。因為這種宣傳會導致現階段建設小康社會的過程中產生不和諧因素。最近有專家提出,“無直接利益矛盾沖突”,而這種宣傳的錯位長此以往,會造成人民群眾心態的不平衡,由此造成了社會矛盾中的“無直接利益矛盾沖突”。當前,在我們文藝工作取得重大成就的時候,希望新聞媒體的宣傳不要錯位。

關于“兩個誤斷”,李默然說,一個誤斷是“主旋律的作品沒有市場”。有人甚至提出:主旋律的作品如果搞好了也是可以走向市場,產生經濟效益的。這個提法相當不科學。主旋律作品為什么“如果搞好”?主旋律作品就應該搞好。中央一再講弘揚主旋律,提倡多樣化,首先

是弘揚主旋律。主旋律的作品恰恰是觀眾最多的,我們可以舉出很多例子:遼寧人民藝術劇院創作演出的話劇《父親》,2004年入選國家舞臺藝術十大精品工程,演了310多場。北京人藝創作演出的的大型話劇《萬家燈火》在不到一年的時間里,演出100場,票房收入達到1000萬元,成為北京人藝歷史上上演周期最短的票房最高紀錄。百花獎有一點讓我感到欣慰,《張思德》和《生死牛玉儒》這兩個作品獲獎,這是很難能可貴的。有的報刊稱,百花獎“99個評委,顛覆了116萬群眾的投票”。據說99個評委中有6個人在評獎前沒有看過《張思德》和《生死牛玉儒》,他們當評委后一看,原來這兩部影片那么好看,那么激動人心。可見我們過去宣傳和引導還存在著問題,顯然在如何對待主旋律作品問題上,態度有些冷漠,這是令人憂慮的。第二個誤斷就是認為“得獎作品沒有觀眾,為得獎而得獎。得獎后則‘馬放南山、刀槍入庫’。”我認為這樣講也是不科學、不符合實際的誤斷。仔細去研究調查,凡是被觀眾接納、歡迎的,恰恰都是得獎的作品,不是文華獎就是“五個一工程”獎乃至入選國家舞臺藝術精品工程。我們可以舉很多例子,從兒童劇到反映現實生活的話劇、歌劇、戲曲,凡是得獎的作品都擁有大量觀眾。2004年入選十大精品工程的江蘇省蘇州滑稽劇團的兒童滑稽戲《一二三起步走》演了3600場;2006年入選十大精品工程的濟南市文化局、濟南市兒童藝術劇院創作演出的兒童劇《寶貝兒》至今已演出1900多場,150余萬少年兒童觀看了演出,這些在歷史上都是少見的。還有京劇《曹操與楊修》、《貞觀盛世》等,也都受到觀眾的歡迎和好評,經久不衰。總之,許許多多得獎的作品都不是馬放南山、刀槍入庫。因為誤斷,就給我們帶來了另外的危害,人們會問,獲獎的條件不是思想性、藝術性、觀賞性俱佳嗎?如果這些作品都被誤斷,還有什么三性俱佳呢?這是不可能的嘛。更令人擔憂的是,這樣的誤斷至今響徹耳邊,應引起重視。

關于當前文藝工作中的“三個不應該”,李默然作了這樣的分析:一是不應該把具有多功能的文藝工作推引到單純娛樂的境地,乃至于發展成一種“泛娛樂論”的傾向。有的專家指出,泛娛樂論是把握先進文化前進方向最危險最大的障礙,這是有道理的。溫家寶總理在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上同文學藝術家談心講文學藝術功能的時候,特別提出“文學藝術的主要功能是提高人們的文化素質,激勵人們的向上斗志,陶冶人們的道德情操,豐富人們的精神生活,從而推動經濟發展和社會進步”。既然文學藝術是多功能的,當然包括娛樂功能,但絕不能搞所謂的“泛娛樂論”。最近光明日報批評在網上“惡搞”。“惡搞”到這個程度沒人過問那怎么行?二是把雅俗對立起來宣傳不應該。我們不應以自己的偏頗愛好來評論雅與俗。我們幾代中央領導核心都提的是雅俗共賞。我們為什么要對立起來呢?為什么一談雅就貶俗,一談俗就貶雅呢?這種對立的結果是文藝工作者在前進的道路上無所適從,以這種理論上的偏頗來指導我們的文藝工作就會出現許多不利。三是對沸騰的生活有些淡漠不應該。因此反映時代強音的、震撼力強的作品不多見。從毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話到現在中央提出的“三貼近”,都一再強調重視生活,生活是我們文藝工作者的根。2002年我到三峽去采風的時候,聽了三峽工程建設總公司總經理的介紹,就問他:三峽工程開始建設以來,在文學藝術作品上有什么反映?他說:連體驗生活的人都一個沒見到。直到在第九屆中國戲劇節上,我看到重慶一個業余劇團演的四幕方言話劇《移民金大花》,立刻感覺眼前一亮。這出戲沒有豪華的制作,沒有獨出心裁的編造,但生活厚重,激動人心,使人感動落淚。我當時就表態了:這是我看到的一匹“黑馬”,這屆戲劇節上真正的亮點就是這個業余劇團的劇目。對沸騰的生活冷漠導致的另外一個東西,就是虛假和胡編亂造的風行。現實生活中的三峽建設、青藏鐵路建設這些偉大的工程,受到全世界關注,如果這些值得謳歌的偉大事件我們文藝工作者沒有及時反映,反而大量投資去制作那些歷史上根本不存在的胡編亂造,作為文藝工作者應該汗顏。這種和“三貼近”相抵觸的做法,它的危害將導致文學藝術作品離群眾越來越遠。

采訪行將結束的時候,李默然意味深長地說,在成績面前徘徊自慰,看不到當今存在的問題有失偏頗。學習胡錦濤同志在中國文聯第八次全國代表大會、中國作協第七次全國代表大會上具有綱領性意義的講話,應該是個長期的任務。學習好了,領會深刻了,會使我們避免產生不應該產生的缺陷和失誤;也才能不辜負黨和人民的期望,在我國社會主義文藝百花園開出更加鮮艷的花朵、結出更加豐碩的果實!(記者 葉輝 苗家生 畢玉才)

談著談著，李默然先生的目光深沉起來。他說：“年紀大了，一般社會活動不去了。在家里頤養天年，但這并不影響我思考問題，現在的中國，總的感覺是中華民族歷史上少有的盛世時代，我常想我們這個國家和民族的未來，想歷史上正反兩個方面的教訓，想光明的，也想曾有過的曲折，想繼續發揚，更想如何克服一些東西??”

老先生的話題莊重深刻，讓人肅然起敬，讓人不由得想起他曾塑造的高大形象，那些金聲玉振的難忘的聲音。

忽然，他話鋒一轉，說：“作為一名文藝老兵，我是有一些憂慮和不安的。文化上要有努力，要有高標準的選擇。藝術要關心國家的前途和人民的命運，要愛祖國愛人民，這才是藝術的靈魂。還是要強調責任，要有大義精神。哈哈一笑，什么意義也沒有，那算什么呢？無知的娛樂沒有價值。深沉大愛才是藝術的靈魂。”

我聽了一愣，想起演藝界近年許多亂糟糟的人和他們弄出來的亂哄哄的事。

李默然為人正派，一向心直口快。他原名李紹成，就因為口無遮攔，在那些不允許隨便講話的年代里，朋友們為他深深擔憂。想來想去，大家幫他改名為“李默然”，希望他少說話，別惹禍。然而，正如一位老領導說：“李默然不默然。”多年來，他一向是以敢直言著稱。

在開國元勛中，李默然最喜歡的是陳毅。所以如此，心性相通。

愛之深，責之切。直言，來自深沉的愛。

沉思了一會兒，老先生接著說，人生只能是為了社會。思來想去，我還是要談責任，談藝術工作者肩上高度的責任。這一點很重要。經過近三十年的發展，我們國家進入了空前的繁榮發展時期。但是困難依然很多，挑戰也很多。胡錦濤總書記也提出，要居安思危。現在，我認為演藝界是有些問題的。比如過多的無文化的娛樂，也是一種精神鴉片，它將給社會帶來麻木和愚昧，將會給下一代帶來不利的東西，它會讓人喪失思想的光芒。對待文化市場，要科學地對待，不要一提市場化，就搞放任自流。觀眾是有層次的，不能要什么給什么。現在過多強調娛樂的功能，其實更重要的是要有教育功能，要有審美功能。要通過藝術創作活動，提高人們的精神境界。外國專家說，與其單純搞笑，笑過以后，一無所有，不如搞幽默。笑完之后，要有思索。要思索國家的前途，人類的命運。解決人們的思想問題，要陶冶人們的道德情操。使人們變得更真、更善、更美，就是專家們所說的。要做到文化“化”人、藝

術養心。藝術要承擔起中華民族偉大復興的責任，要愛祖國和人民，一味地搞笑，毫無價值。服務是天職，引導是責任，沒有引導的服務是盲目的，勢必要走入誤區。

這發自肺腑的金石之聲，令人震撼，也令人深深感動。有直言，能聽得進直言，這是一個人、一個民族、一個國家興旺的象征。

李默然：不能觀眾要什么就給什么時間:2009-10-29 12:30:0

1——訪著名表演藝術家李默然

2009年10月12日，戲劇界慶祝新中國成立60周年暨中國戲劇家協會成立60周年紀念大會在北京召開，中國戲劇家協會名譽主席、遼寧人民藝術劇院名譽院長、著名表演藝術家李默然榮獲首屆中國戲劇終身成就獎。記者日前登門拜訪了這位德高望重的老藝術家，他欣然接受了本報記者專訪。

在觀眾心中，李默然是民族英雄鄧世昌，是專橫暴虐的李爾王，更是活躍在話劇舞臺半個多世紀、演繹出精彩藝術人生的一位長者。在沈陽市皇姑區一個普通的居民樓里，我們見到了李默然老師，他精神矍鑠，侃侃而談，對當下戲劇表達了自己的觀點。

要搞笑還是要幽默

李默然認為，任何藝術形式都具有娛樂功能，但是，只有娛樂功能的表演并不足以稱之為藝術，藝術還必須承載諸如社會、教育以及審美等多項功能。時下有一些所謂的爆笑喜劇，常常引得觀眾哈哈大笑，但笑過之后，一無所得。比較而言，讓人微微一笑，卻能給人帶來審美享受以及人生思考的表演更能震顫人心，也必然會對觀眾有所啟迪。這就是搞笑與幽默的區別。

藝術作為一種精神產品，與物質產品不同，需要滿足消費者的精神需求。而不同層次的消費者對藝術的追求有明顯的差異，究竟我們應不應該，能不能滿足所有層次的消費者？李默然老師明確闡述了自己的觀點：不能觀眾要什么就給什么，要有選擇地滿足觀眾的需求。

李默然認為，文藝工作者除了服務于觀眾，本身還應具備引導觀眾的職責，如果簡單到不加辨別，聽之任之，那文藝工作者又如何能起到協助政府提高民族素質的作用呢？因此，那些單純追求搞笑效果的表演，實際上包含了一種極不負責任的態度。

高科技是不是舞臺藝術發展方向

隨著科技進步與人們對視覺藝術的追求，高科技在舞臺表演中所占的比重越來越大，更有許多導演在宣傳期就高高舉起了科技大旗，聲勢之浩大，手法之多樣，的確引人注目。

對于這種現象，李默然的態度很客觀。他說：“我們并不反對在舞臺上運用高科技手段，這些手段有利于渲染戲劇氣氛，燈光、音效在科技的包裝下將演員的表演帶入規定情

境，對于整個藝術作品的表現有著推動作用。但我們還應該看到，舞臺藝術的最終目的是表現人，塑造人，這是一種追求，同樣也是原則，任何手段的借助與運用都不能脫離這個基本前提，如若不然，就是本末倒置。”

談到話劇的發展方向，李默然堅定地認為，我們的話劇表演要民族化而不是戲曲化，但戲曲的寫意美學是值得話劇人學習的。熟悉戲曲表演的觀眾們都知道，在舞臺上，幾面旗子象征千軍萬馬，而一支槳就描繪出一葉輕舟徜徉于水中的情境，這種寫意的戲劇觀繼承自我們優秀的文化傳統，具有獨特的藝術價值。與之對比，一些表演中對高科技的無度濫用并沒有提升戲劇藝術品位，反而湮沒了藝術本體，這種做法并不可取。

是對經典的全新解讀還是誤讀

當下，經典翻拍，屢見不鮮。李默然說：“經典之所以稱之為經典，就在于經過了時間滌蕩，流傳至今，依然魅力不減。”他認為，時下太多的經典翻拍都有意識地將現代人的觀念灌輸到作品當中。任何一部戲劇文學作品都具有鮮明的時代特征，因此，對于作品所體現出的歷史局限性，我們應當客觀對待。

倘若我們用現代人的眼光去審視、解讀經典，對許多細枝末節的把握可能就會因為忽略了時代因素而出現偏差，這樣一來，經典就容易被誤讀，重要的文學價值、美學價值隨之被肢解。李默然說：“如果當代戲劇工作者非要以當代人的視角解讀藝術作品，我倒建議他們多關注火熱的現實生活。我們生活的年代遠比曹禺先生生活的年代精彩！”

他呼吁那些熱衷于重新解讀經典的文藝工作者，不如把目光拉回到現實生活中來，因為我們生活中的每個側面都蘊含著無限的精彩，對此進行挖掘才是戲劇創作與表演的源泉。李默然同時指出，眼下話劇嘗試新的表現形式是好事，但無論是哪一種嘗試，都不要偏離社會主義核心價值的航標。

人才和陣地一個都不能少

作為老一輩藝術家，李默然對他所從事的藝術事業有著難以割舍的情懷。他深邃的眼神中流露出一絲憂慮，這位年過八旬的老藝術家坦言，人才匱乏是他最為憂慮的事，因為這制約著我省藝術事業的長足發展。不僅僅是遼寧人民藝術劇院，不少院團都出現了青黃不接的狀況。

李默然認為，當務之急就是抓緊培養人才，做好人才梯隊建設。李默然十分贊賞遼寧芭蕾舞團引進人才的一些得力舉措，他認為，遼芭引進人才的經驗值得推廣。目前，“天鵝”東南飛的情況基本上被扭轉，甚至有些“天鵝”已東北飛，還有從國外飛來的。

在談到演出市場問題時，李默然認為，人才與演出陣地是制約市場發展的兩個重要方面。演出市場需要培育，但缺乏演出陣地，培育演出市場就成為空談。因此，人才與演出陣地一個都不能少。（王臻青 趙 真）

第三篇：要有強烈的事業心和責任感

一、要有強烈的事業心和責任感

具備強烈的事業心和責任感是勝任任何一種角色任務的先決前提。從事農村工作的鄉鎮干部，任務繁雜、條件艱苦、待遇較差，更應樹立強烈的事業心和責任感。事業心是創業的動力，有了強烈的事業心，才能克服種種困難，百折不撓地向認定的目標進取。責任感是對干部的起碼要求，在其位就得謀其政，為廣大人民群眾負責。樹立強烈的事業心和責任感，應克服和糾正兩種傾向：一是臨時觀點。現在有些干部害怕農村工作、過不慣農村生活，千方百計想逃離避開，“鍍金意識”明顯，臨時觀點偏重。二是出個人風頭。有些干部急于標新立異，標榜自己，上任后往往脫離實際，另搞一套，造成浪費。事實上，正確的計劃、科學的決策有時需要一屆一屆、一任一任的領導如同接力賽般地棒棒相傳，鐵心拼搏才能達到勝利的終點，要“一張藍圖繪到底”，決不能朝令夕改、反復折騰，一任一個花樣。只有本著為當地百姓高度負責的態度，對轄內的工作長遠規劃，前赴后繼，而自己則甘當鋪路石，將個人的升遷得失看得很輕，才能真正干出一番事業。要樹立一種干不好工作就是失職的意識，不時反躬自問，自我鞭策。

二、要保持良好的精神狀態

保持良好的精神狀態是搞好任何一項工作的重要條件。農村工作尤其如此。農村經濟落后，由于底子薄，基礎差，要改變面貌難度大，很容易使鄉鎮干部產生畏難情緒，認為要干出政績不大可

能，于是工作也懶得主動去開展，一心滿足于當好“維持會長”，抱著觀望、混日子的態度應付工作，久而久之必然導致情緒低落，斗志消沉，工作越來越被動。古人云：三軍不可奪其志!一旦喪失斗志就會使戰斗力土崩瓦解。因此，作為鄉鎮黨委，一定要把保持廣大干部良好的精神狀態做為一項重要工作來抓，時刻關注干部的思想動態、精神面貌。“氣可鼓，不可泄”，要努力創造一種奮發向上、朝氣蓬勃的良好氛圍，激勵干部有所作為，積極進取，保持良好的精神狀態。

三、要善于思考和探索

在鄉鎮要卓有成效地開展工作，需要鄉鎮干部多花一番心思，多動腦筋，多出好點子，不能驢子推磨——走老道兒，因循守舊。對新形勢下的農村工作要有新的熟悉，要把握具體實情，學會換位思考，多些逆向思維，多方位地觀察、了解，弄清事情的來龍去脈，尋找解決問題的最佳途徑。對于一些為民辦實事項目，假如鄉鎮干部不注重去調查、思考、挖掘，或者總以老套套去思維，往往輕易碰壁，致使這些利民項目難以變為現實。而一些不假思考、拍腦袋想當然上的項目，即使原來的用意是好的，但因不切合實際，反而將好事做壞了，惹得農民怨聲載道，影響了干部的威信，挫傷了農民的積極性。因此，鄉鎮干部一定要多動腦筋，多想一些點子，多一些調查與探索，多擬出幾套方案。要發揮集體聰明，采取靈活措施，因地制宜，因勢利導，花費最小的力氣，獲取最大的成果。

四、懂得農村政策，增強服務水平的能力

農村基層干部要做好新形勢下的農村工作，我認為必須吃透有關文件精神。如果沒有吃透文件精神，掌握政策精髓，你要用政策去凝聚人心，教育村民同黨保持一致；去號召村民跟黨走，向先進看齊；去組織村民搞生產發展，走致富之路；去解決實際問題，讓群眾滿意；那就是一句空話。

如何去消化農村政策?首先，態度一定要端正。文件出臺后必須認真學，開會認真聽，認真記，直到弄懂為此，然后結合實際多觀察、多思考，使農村政策扎根在腦子里，其次，在比較中理解政策。要弄清今年的文件精神與去年的文件精神有什么區別？有什么共同點？重點主要是什么？這樣來理解，政策在腦子里就越來越清晰，工作起來就能目標明確。三是學習、借鑒別人的經驗。別人的先進經驗，唯我所用，千萬不能拒之門外，他山之石，可以攻玉，因為農村干部只有懂得農村政策，服務農村才有資本，否則上面怎么說，你就怎么說，甚至不知怎么說，那是做不好農村工作的。

五、農村工作注意工作方式方法，要懂得農民語言，增強交流思想的能力

有人認為，農民的文化素質相對較低，同農民打交道，“談笑無鴻儒，往來多白丁”，不需要多少知識，多少技巧，殊不知，持這種想法的農村工作是危險的，工作難以開展。上級組織安排你做農村工作，將一方水土交給你，就是用你的知識文化水平，去影響周圍的群眾，去教育農民，去提高農民的綜合素質，把理論的東西變成實踐的東西，把實踐的東西上升為理論的東西。堅持學中思，思中學，把深奧的道理變成淺顯易懂的農村話語。這樣同農民交流才達到思想上貼近，感情上溝通，做起工作來就有成效。

同時，要注重講究工作方式、方法。一要改硬性命令為教育說服引導為主。鄉鎮干部不能動輒發號施令，應多做宣傳解釋，多做耐心細致的思想工作，向群眾講明道理，讓群眾對每一項工作從了解、理解、支持到自覺參與。二要改一哄而上為典型引路。農民群眾最講現實性，最講實惠，假如看不到實實在在的效益，你把一個項目吹得天花亂墜，他們也不買賬；但假如看到別人取得了效益，得到了好處，他們自然會想盡辦法學著干。所以對一些新項目、新技術的開發推廣，要抓好典型，總結成功經驗，讓先進典型現身說法，發揮典型的示范引路和輻射帶動作用。三要改指手劃腳為強化服務。農民需要的是信息咨詢、技術傳授以及產前、產中、產后的系列服務，而不是要你高高在上地發指令；要想農民之所想、急農民之所急，切實做好服務工作。四要改官方意志為民意決策。要善納雅言，認真聽取各方面的意見，每項決策前要做好充分的論證，順應民意，切忌想當然，搞瞎指揮。

六、懂得農業技術，增強輔導和指導的能力

農業適用技術的推廣、運用普及，關鍵在干部。干部如何由外行變成內行，如何在培訓農民，傳授農業適用新技術，推動農業

生產發展，增加農民收入上，就要下功夫去學習相關技術知識，刻苦鉆研，把復雜的東西變成簡單的道理，快速地交給老百姓，使農業實用技術不斷得到普及提高，地方經濟不斷發展。因為基層干部就要心想群眾，有指導群眾發展生產的能力，干部只有懂得一技之長，才能避免用行政手段、行政命令去強迫農民搞生產、避免用違法違紀的辦法去處罰農民推動農業生產、避免用集中突擊的辦法抓農業生產。才能用典型引路、示范帶動，去指導發展生產，說話才有力、村民聽，干群關系才融洽，工作開展才順利。

七、懂得服務承諾，增強提高辦事效率的能力

要在群眾中有威信，就要為群眾服務，要“權為民所用、情為民所系、利為民所謀，”要言必信、行必果。公開承諾的事就要為。但實際工作中，有的同志嘴上講要全心全意為人服務，而自己卻我行我素，承諾的事不認真履行，想辦就辦，不想辦就推，上面責怪，假話欺騙，最后是害人害已，損害黨在群眾中的威信。現在的政府是服務型政府，作為黨員干部要有強烈的事業心、責任感和服務村民的意識。如何在服務上下功夫？這是一個值得深思的問題。會服務，服好務，可以使一個政府的形象大增，增強黨的執政能力和執政水平，反之，就要受到社會議論，黨的形象受損。黨的干部特別是基層干部，窗口部門的干部，更要注意做好服務工作，增強服務意識、端正服務態度，服務水平，才能取信于民。

八、懂得依法行政，增強教育示范的能力

依法行政是世界潮流，也是一個黨能長期執政的基礎，中央多次通報在計劃生育，農業稅征取等問題上的涉農惡性案件。中共中央，國務院的三令五申，當時確實取得一定的震懾作用，但屢禁不止。中共中央、國務院意識到要從根本上解決問題，必須出臺相關政策法規，規范干部的行政行為，同時教育各級干部要依法行政，在電視、報刊上推出了一批依法行政的模范領導干部和基層干部。中國13億人口，9億在農村，依法行政，按法辦事的問題不解決，中國要崛起、要騰飛，就很難。如何防止侵害農民利益問題的出現，首先就要求干部依法行政，在法律許可的范圍內工作；超越法律，侵害農民利益，就要受到嚴肅處理；二是搞好法律教育，干部必須做依法行政的榜樣。只有教育好干部執法，才能教育好群眾守法，堅持法律面前人人平等，引導農民用法律來保護自己的合法權益。

九，懂得分清主次，增強統籌兼顧的能力

農村工作千頭萬緒，作為一把手就要懂得分清主次，合理分配任務，明確責任。現在的農村工作越來越細，考核指標越來越具體，人民的期值越來越高，各項任務越來越明確。作為基層，無論是鄉(鎮)書記或鄉(鎮)長、還是村支部書記或村民委員會主任，要落實好這些指標任務，就必須要周密思考提前安排。主要抓什么?次要抓什么?派什么人去抓?這些都是主要領導應該考慮的事。如果考慮不周，安排不好，就會給整個工作帶來被動，影響發展，影響穩定，影響誠信。我認為要避免矛盾轉化，把工作

做好，主要是發揮班子的核心作用，調動大家的積極性，營造好干事的氛圍。班子強不強，關鍵在是不是想干事、會干事、干成事、能共事。我想作為一把手就要善于激發大家、鼓勵大家、引導大家、鞭策大家做合作共事的模范。只有這樣各項工作才能完成得好，“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的事才能實現。如果處理不好這些關系，唱獨角戲，就很難做好工作。作為基層的主要領導，就要善于統籌協調，懂得彈好鋼琴，各方面的工作才能有序推進。

十、懂得化解矛盾，增強身先士卒的能力

現階段農村的予盾，有些是歷史遺留下來的，有些是發展中造成的，有些是方法不當引發的。不管是什么矛盾?基層領導干部都有義不容辭的責任去化解。矛盾出現了就要及時弄清產生矛盾的根源是什么?背景一定要弄清楚，這樣去做化解時心中就有數，就不會產生大的對立情緒。一是矛盾出現時引起重視，我們常講要把矛盾消滅在萌芽狀態，什么是萌芽，就是剛出現時。萌芽狀態時解起來，既輕松，又不會產生大的影響，現在許多矛盾為什么會造成大的影響，省里、市里、縣里層層簽字，最后才逼著去解決，致使難度又大，效果又差，時間又長。二是突發性矛盾出現時，一把手要身先士率。一把手親自到場，可以根據現場的情況，臨時調整處置措施，避免矛盾惡化和擴大。三是對發展中產生的因土地、撤遷造成的個體上訪也應引起高度重視，時間

越長者老百姓就越反感，就要越級上訪。農村矛盾無論是小矛盾，還是大矛盾，只要領導身先士卒，就會大事化小，小事化了。

十一、懂得增強鑒別是非的能力

現在農村工作紛繁復雜，基層干部只有增強從個別到一般，從一般到個別的本領和能力，工作思路才清晰，指導工作才有力。在農村，一是當中央出臺了新的政策時，除吃透政策外，而且要結合本鄉(鎮)實際來思考、來分析，再具體一點，就是結合本村的村民來思考分析。貫徹落實中央精神時，才具有針對性、靈活性，有效避免就政策落實政策，群眾聽不懂現象出現。二是具體問題具體分析。在農村，涉及到干部選拔、生產發展等問題。這些問題，就要善于分析。如：選好一名村干部，只講民主不講集中不行。現在農村有家族勢力左右選舉等不正常的現象，部分人暗中拉選票，如果不注意這方面的現象，要達到上級要求的選好領頭雁，富了一大片的目標就難以實現。例如夏云鎮老雞村，在選村支書時，由于開始時只講民主，有一個能干事、能干成事的同志落選，結果給該村各項工作帶來被動，最后，經過調查分析重新任用落選的這位同志，該村各項工作很快迎頭趕上，并且年終考核名列全鎮前三位。還有生產發展，有的村發展得慢，“快”和“慢”反映出什么？作為當有的村發展得快，有的村發展得慢，“快”和“慢，反映出什么?作為當領導的就要帶著問題到村里去查找原因，去剖析根源，幫助發展慢的村加快發展速度，快的村提出更高的目標，避免盲目攀比，制訂不切合實際的高指

標。總之，基層干部只有學會解剖麻雀，掌握從個別到一般，從一般到個別的本領，才能增強明辨是非，解決問題的能力。

第四篇：始終保持強烈的事業心責任感

始終保持強烈的事業心責任感

——增強工作的艱苦性扎實性

事業心和責任感是一個人實現個人理想、成就事業的前提和基礎，是黨員干部為黨和軍隊事業奮斗所必備的覺悟和素質。對基層干部來說，保持強烈的事業心責任感，就是要確立事業高于一切、責任重于泰山的意識，始終保持履職盡責的高度自覺性，以一絲不茍的負責精神，勇挑重擔的工作干勁，求真務實的工作作風，抓工作，干事業，求發展，爭取卓越貢獻。

一、追求事業，強化責任

無論什么人要想實現自己的理想和目標，必須有強烈的事業心和責任感。因為，事業心和責任感是我們立身做人之本，是我們成就事業的基礎，更是我們建功立業的動力和源泉。追求事業、強化責任——誰把握了這一點，誰就會受益終身，誰忘記了這一點，誰就會留下追憶的悔恨。

（一）事業心責任感是立身之本。把事業心責任感作為立身做人之本是軍人職業道德的基本要求，是軍人世界觀、人生觀和價值觀的具體體現，也是我們基層干部干好工作必須具備的思想政治素質。

1、事業心責任感是做人做事的道德準則。自古道：“在學言學，在商言商”。這就是說無論人們干什么，都要講點職業道德。

是農民要熱愛種地，是工人要熱愛做工，是教師要熱愛教書，是軍人要愛軍習武，等等。事業心責任感就是職業道德的最高規范。它強調無論干什么工作，做人做事應該愛崗敬業、認真負責。一個不能敬事業的人，不可能得到他人的敬重，一個不能認真負責的人，也不可能得到他人的信任。正因為如此，事業心責任感就成為人們立身之需，成為立身之本。有道是：散漫、馬虎、不負責任，最后必是蹉跎一生；愛崗敬業、認真負責，必將讓你終身受益。有事業心責任感的人，才會敬重自己的工作，才會把工作當事業干，產生熱愛之心、履行認真之責、做事一絲不茍、做人踏踏實實。古語說，“為官德為先”。我們每個干部，只有先樹立事業高于一切、責任重于泰山的思想道德境界，才有可能去成就事業。做事先要學會做人，這是一條重要的人生準則。

2、事業心責任感是軍人人生觀的最高體現。事業心責任感作為一種思想品德，它是人生觀和價值觀的現實再現，說明著人生為什么活、怎樣活的問題。有的人為錢活著，有的人為利活著，有的人則為事業和責任活著。應該說，軍人從其人生觀的根本要求講，就是為黨、國家和人民的利益而活著。這種人生觀要求軍人必須把個人的前途命運與黨和國家的最高利益緊密聯系在一起。軍人的事業心責任感，就是敬重黨的事業，為黨的事業負責。從這個意義上說，軍人最大的事業，就是國家的安全統一和社會的穩定；最值得追求的名利，就是黨和人民群眾的信任，擁護和愛戴；最大的責任，就是要為黨分憂，為國盡責，不負重托、不辱使命。一句話，軍人的事業心責任感就是要牢記黨的最終目標、根本宗旨、基本綱領和中心任務，把自己的理想、追求、智慧和力量毫無保留地融入黨、國家、民族和軍隊所進行的偉大事業之中，并為之奮斗終身，做到革命第一、工作第一、恪盡職守、兢兢業業。

3、事業心責任感指導著人生崗位的實踐。作為立身做人的道德準則，作為人生觀的現實體現，事業心責任感在實際工作中必然牽引著人們的實踐。基層干部作為基層工作的領導者、組織者、實踐者，只有樹立了強烈的事業心感，才會愛基層、愛本職，把基層崗位作為建功立業的舞臺；才會以黨的事業和部隊建設的大局為重，把精力的心思放在履職盡責、干好本職工作上，經受住艱苦環境、名利地位、榮譽得失升遷走留、利益調整等各種現實考驗，才能在基層工作的崗位上寫好人生史，走好為官路。

（二）事業心責任感是創業之基。有一個企業家說，創業需要“資本”，一種“資本”是有形的，表現為可動產和不動產；一種“資本”是無形的，表現為思想、知識、能力、心理、經驗等。創業需要資本作為基礎，但“無形資本”更重于“有形資本”。而無形資本的形成和積累，靠的就是持久的事業心和責任感。

1、事業心責任感蘊含著創業要求的堅實思想基礎。司馬遷在《資治通鑒》中說：“德者，才之帥也；才者德之資也”。一個成功的創業者，首先要具備良好的思想基礎。對于軍人來講，強烈的事業心責任感就是良好思想基礎的集中體現。在政治水平上，它再現為堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，堅持黨對軍隊的絕對領導，堅決與黨中央、中央軍委在政治上保持一

致的政治覺悟和堅定信念，忠實履行軍人的使命和職責。在人生價值上，它表現為積極進取、奮發向上的思想狀態，而不是消極處世、隨波逐流的人生態度；勤奮務實、腳踏實地的思想作風，而不是懶惰飄浮、夸夸其談的人生習氣；艱苦創業、勵精圖治的思想意識，而不是貪圖安逸、追求享受的人生觀念；勇于創新的思想風格，而不是因循守舊、抱殘守缺的人生模式；無私奉獻、不計名利的思想情懷，而不是金錢至上、圖名圖利的人生宗旨；清正廉潔、嚴以律憶的思想品質，而不是索拿卡要、奢侈浪費的人生行為，如此等等。在道德情操上，它表現為，襟懷坦白，忠誠老實；胸懷寬廣，忍辱負重；自覺遵守社會主義的道德要求和軍人道德規范，等等。總之，我們每一個人要想在部隊立身創業，必須首先擁有堅實的思想基礎。

2、事業心責任感蘊含著創業要求的知識積累。培根曾說過：“知識就是力量”。古人云：“厚積而薄發，博觀而約取”。這就是說知識的積累對一個人成就事業是極端重要的。知識的積累途徑有很多，毛澤東曾說過，書本是學習，實踐也是學習，而且是更重要的學習。基層干部長期生活在基層，戰斗在基層，對基層工作最熟悉，對基層特點最清楚，對基層的需要最有數。基層既是我們工作的崗位，也是我們成才和進步的最佳陣地。立足基層，愛崗敬業，不僅便于我們理論聯系實際，便于學以致用，而且也會不斷喚起我們學習的新需要，不斷豐富創業的知識積累。海軍某部新型艦艇艦長、當代科技練兵標兵柏耀平，本來是一名能飛4種機型、具有3種氣象飛行能力的優秀殲擊機的飛行員，但他接

受組織的挑選，毅然決定學習陌生的艦艇指揮專業。面對我軍最先進的現代化導彈護衛艦，一座光各種技術資料、圖書就能裝滿兩卡車的活動的“海上科技城”，他從熟悉武器裝備、摸透戰位艙室開始，一個系統、一個專業地刻苦鉆研，閱讀了大量的高科技書籍，寫下了20余萬字的讀書筆記，用短短4年時間，成長為熟練駕馭現代化戰艦的合格艦長，成就了自己的事業。柏耀平成才的背后，閃耀著他熱愛本職、鉆研本職、頑強拼搏的時代精神，也證明著靠事業心責任感，才能豐富創業的知識積累。

3、事業心責任感蘊含著創業要求的堅強意志品格。成就事業不僅要奠定良好地思想基礎，形成豐富的知識積累，還要有堅強的意志品格。軍隊是一個特殊的群體，嚴格的組織紀律，高度的集中統一，經常執行急難險重任務，磨煉和培養了軍人勇猛頑強、敢于拼搏，處事果斷、雷厲風行，不畏艱險、堅忍不拔、樂觀自信、奮發向上，善待得失，淡泊名利的意志品格，全面提高了軍人分析判斷、組織指揮、管理協調的能力。應該說這是人生的財富。這筆財富不僅造就了無數優秀的軍隊各級干部，也成就了許多社會英才，他們離開部隊到地方工作，憑著在部隊練就的堅強意志品格，開拓了新的業績。“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。讓我們在基層這一人生成長的磨礪石上，經受住艱難困苦的考驗、經受住人生礪煉，為今后的成長進步、全面發展和未來創業打下堅實的意志品格基礎。

（三）事業心責任感是建功之源。建功立業是好事。但建功立業要有堅實的起點和發展的內驅力。基層干部想成就事業，建

功立業的根在基層，建功立業的動力就是事業心和責任感，因為，這是建功產業的內在動力之源，表現為一種自覺、積極、向上的進取心。

1、靠事業心責任感才能攢足發展的后勁。古語說：“合抱之木，起于毫末；九層之臺，起于壘土”，意思是說，參天大樹是從一棵小樹苗長起來的，宏偉的高臺也是一點一點用土堆集起來的。由此來看，基層干部建功立業的起點在基層，建功立業的動力之源，是強烈的事業心和責任感。一個人要想成就事業，不可能一步登天，必須從基層干起，沒有基層工作的經驗，就如同上樓沒有階梯，就失去了發展的后勁；沒有在基層工作的強烈的事業心和責任感，就推動不了發展的內在動力，就不通過自己的主觀努力，實現發展創業的目標。只有安心基層，從基層干起，不計眼前，著眼長遠，才能攢足建功立業的后勁，應對新挑戰，取得新的發展。

2、靠事業心責任感才能積累發展的“資本”。如前所述，建功立業需要“無形資本”，沒有強烈的事業心責任感，就不可能打牢建功立業的思想基礎，就不可能豐富建功立業的適應積累，就無法磨礪建功立業的意志品格。基層固然艱苦，但艱苦的生活和工作環境正是磨礪意志、學好本事、展示才華的舞臺。古人講，“成大功者、不辭辛苦”。有了基層的磨煉和工作生活經驗的積累，就等于有了創業建功的發展的“資本”，聚集了建功立業的發展之力。立足基層，銳意進取，求真務實，才能干出一番事業，創造卓越業績，獲得明天的成功。

3、靠事業心責任感才能在本職崗位上建功立業。一個人成功的因素是多方面的，但最基本的、也是最重要的力量源泉，就是忘我投入事業，全身心地投入工作，且為此“癡迷不悟”，不計代價，就是古今中外成功者特別是杰出成功者的一個鮮明特點，一條基本的經驗，也是建功立業的重要條件。試想，一個沒有工作激情的人，一個不能忘我工作的人，怎么能創造出成功的業績呢？基層干部要想不斷建功立業，就要重事業，淡名利，始終保持昂揚的奮斗精神，以忘我工作態度，積極進取，努力在自己的本職崗位上創造一流的業績，這樣，才能打造出建功于明天的光明之路。

二、點滴做起，躬身實踐

基層干部作為一線帶兵人，整天與戰士相處，行為舉止對戰士的成長有著深刻的影響。常言道，“喊破嗓子，不如做出樣子”。基層干部只有具備強烈的革命事業心和政治責任感，有樂于奉獻的精神和積極進取的意識，做到講黨性、顧大局，躬行實踐樹立自身愛崗敬業的良好形象，才能在各自的崗位上爭先創優，帶動基層建設向前發展。

（一）要有履職盡責的政治覺悟。履職盡責既是基本的工作態度，也是基本的職業道德要求。但對于軍人來講，它不僅是一種職業道德，更是一種政治品德和政治覺悟。因為軍人的使命是特殊的，軍人的崗位是神圣的，軍人的責任是重大的。

1、履職盡責的根本是忠誠黨的事業。事因忠而成，人因誠而立。忠誠，作為革命軍人思想品德修養和職業道德要求的最高準

則，不僅表現在軍人政治立場的堅定性，也表現為軍人履職盡責的政治覺悟。軍人對黨的忠誠，最根本的就是對黨的事業忠誠，即忠誠地履行肩負的使命，始終對黨交給予的工作任務恪盡職守。忠誠黨的事業，就要服從組織。基層干部無論從事什么工作，都是黨的事業的組成部分，沒有高低貴賤、重要次要之分。只要用心，沒有干不好的工作。那些對工作挑肥揀瘦、埋怨本職崗位難以成才的同志，將一事無成。基層干部要牢固樹立靠事業立身、靠政績進步的思想，干一行，愛一行，鉆一行，精一行，無論什么工作都要認真負責，努力在本職，崗位上干出一番事業。忠誠黨的事業，訓要傾心付出。業精于勤、荒于嬉。對事業的付出，就如同種莊稼，你流出多少汗水，就收獲多少果實，慢怠應付工作，就會被工作愚弄和拋棄。只有全身心投入事業的人，才能真正擔當得起重任。基層干部要耐得信寂寞，埋頭苦干，只有多吃苦才能享受成功的甘甜，只有多干事業才能有作為。忠誠黨的事業，就要致力成功。孫中山先生曾精辟地說：“我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果不成功，就是犧牲，亦在所不惜，這便是忠。”要想成功，就要用功。樹立工作的高標準，精益求精，精雕細刻，堅持創新，才能干一流的工作，創一流的成績，干出新業績，做出新貢獻。

2、履職盡責的要求是愛崗敬業。部隊是一龐大的系統，在這個系統中的每一個成員，都有要在特定的人生崗位上立足、發展、創造與奉獻。領導也好、基層干部也好、戰士也好，其人生之旅，都有離不開特定的人生崗位的依托和支撐。基層是部隊建設的基

石，是部隊戰斗力生成的基本單元，同時也是干部成才的搖籃。要熱愛自己的崗位。熱愛是最好的老師，熱愛能產生動力、熱情、力量和韌勁。為了自己熱愛的事業寢食不安，忘我工作，是事業心、責任感在實踐中的具體體現。有了這種精神，無論在什么地方，哪個崗位，都會對自己的工作充滿激情，全身心地投入到所追求的目標中去，創造出一個又一個輝煌業績。多年來，分區部隊廣大基層干部正是憑著對事業的執著追求和無限熱愛，自覺安心基層，努力工作，涌現出了一批扎根基層，默默奉獻的先進典型。作為基層干部必須明白，人一生要取得事業上的成功，靠憑空臆想是想不出來的，靠投機和僥幸是弄不來的，只能靠在強烈的事業心、責任感支配下的不懈工作來取得。只有那些熱愛自己的事業，對自己所追求的目標全身心投入的從，才會獲得人生的成功。要鉆研自己的崗位。沒有刻苦鉆研、科學求實的精神，任何人都不可能在自己的人生崗位站穩腳跟、謀求發展、有所作為。部隊千條線，基層一根針，任何工作最終都要落實到基層。按綱建連、科學帶兵、掌握新裝備、提高戰斗力，等等。基層干部如果只是“兩眼一睜，忙到熄燈”，不去刻苦鉆研自己的業務，基層的工作就很難做到爭先創優，許多工作就無法高質量的完成。要堅守自己的崗位。就是要有扎根基層的思想與毅力，而不是“打一槍，換一個崗位”，或者身處基層，卻總是不安心、不專心、成天“異想天開”，“這山望著那山高”。不能堅守崗位，往往一事無成。要厚贈自己的崗位。就是要將充分的發展、潛心的創造，最佳奉獻留在基層，以至問心無愧，追憶無悔。

3、履職盡責的境界是高度的自覺。任何人要成就自己的事業，都要有動力。一種動力是外在的，表現為別人的督促、人們的表揚、其它的獎勵等。一種動力是內在的，表現為人的自覺、自信、自勵等，是一種積極、主動的進取之心。大量成功事例證明，一個人成就事業，外在動力只是條件，更多的是靠高度的自覺。基層干部與鋼槍為伍，與士兵為伴，與艱苦相隨，與犧牲奉獻相連。基層工作是大量的、繁瑣的、平常的、反復的。如正課時間帶領部隊一起操課訓練，八小時以外和節假日也要和戰士們生活娛樂在一起；白天帶領部隊完成任務。晚上要查鋪查哨；訓練歸來，戰士可以洗漱休息，干部還要清點武器彈藥；逢年過節，為了讓戰士娛樂休息，干部還要組織站崗，幫廚等等。這既是部隊建設對我們干部提出的客觀要求，也是我們基層干部的職責所系。要做好這些工作，靠什么，真正靠的就是履職盡責的自覺性。自覺意識，即知責思為。開展工作不是只靠布臵、檢查、監督去完成，而是主動。積極地去謀劃，靠強烈的事業心、責任感、進取心、發按自己的聰明才智去干好。自覺態度，即知南思公。跳出自我設計的圈子，擺脫個人得失的羈絆。干工作不圖名利報酬，任勞任怨、踏踏實實。積極擔負起本職崗位的責任，努力辦好分內的事，在職責范圍內自己能夠處理的總是決不回避、推諉，自己能化解的矛盾決不上交。自覺思過，即知責思進。常言道，人非對賢，孰能無過？但怕的是“人患不知其過。”一個不能思過的人，又怎么能做到履職盡責呢？大思想家韓非說：“知之難，不在見人，在自見。”看來，只有經常的反省自己，總結自己，才能發現自己

工作的缺點，才能看到別人長處，才能知不足而奮進，盡職盡責地做好工作。

（二）要有一絲不茍的負責精神。一絲不茍的負責精神，既表現為人們對工作的一種精神，也表現為人們對工作的一種姿態，更表現為一種工作的高標準。沒有一絲不茍的工作精神，態度和標準，就很難做好自己的本職工作，更談不上工作上爭先創優。

1、一絲不敬強調的是認真負責的工作態度。毛澤東同志早就講過：“世界上就怕?認真?二字，共產黨人最講?認真?。”一個優秀的人，首先是一個認真的人。有研究表明，人與人之間的差異是極小的，之所以有的出類拔萃，事業有成，有的庸庸碌碌，無所作為，一個重要的原因在于是否認真，只要認真，就沒有干不成的事、干不好的事。一位部隊領導同志說得好：“作為黨的領導干部，對待黨和人民的事業就是要一心一意，對待人民群眾就是要一往情深，對待革命工作就是要一絲不茍。”否則，黨支部的事業和人民利益就會受到損失。基層干部的地位和作用，決定了基層干部不論做任何工作，都要有強烈的事業心責任感，把心操到位，把事想到位，把工作做到位，看好自己的門，管好自己的人，辦好自己的事。事實證明，凡事一認真，就必然能將工作落到實處，就必然能出效益，就必然能有效地推進基層的建設和發展。

2、一絲不茍要求的是嚴謹細致的工作作風。“天下事難，必作于易；天下大事，必作于細”。鄧小平同志出指出：“我們的事業總是要求精雕細刻，沒有一樣事情不是一點一滴的成績積累起來的。”嚴謹細致的工作作風，來源于強烈的事業心和責任感，一

絲不茍精神，就是對待工作不能有半點馬虎。20世紀60年代中期，酒泉衛星發射中心發射測試站在某型導彈發射任務的最后階段，操作員王長冊發現彈體內部一處插頭接點上有一根幾毫米長的小白毛。為了防止接觸不良，確保試驗任務萬無一失，他連忙小心翼翼地用鑷子夾，用細鐵線挑，但都未能取出，最后用一根豬鬃，費了很大勁才把這根小白毛挑了出來。著名科學家錢學森知道后，專門把這根小白毛收藏起來，并說：“我要把它帶回北京去，這是作風細致最典型的事例，每一個科技人員都應該從中受到教育。”這則小故事告訴我們“成敗系于毫發”。有一本書叫《細節決定成敗》，它的封面一有為樣一句話，“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”基層干部做事就要有這種精神，在工作實踐中，自覺培養自己的嚴謹細致的作風。在職責范圍內的事情，都有要對每一個環節、細節考慮得非常細致、非常周全。如我們在完成某項工作任務時，遂行任務中要深入官兵檢查督導，每一個部位都要力求走到、看到、聽到，防止出現任何紕漏；任務完成后要搞好總結講評，做好收尾工作，只有把這其中的每一個環節都一絲不茍地抓好、抓細、抓實、抓到位，才能取得滿意的成效。如果一個基層干部表面上決心很大，勁頭很足，但在實際工作卻馬馬虎虎，粗枝大葉，敷衍了事，就不可能履行好自己的職責。如果沒有這樣一種認真細致極端負責的態度，對工作中的問題就可能視而不見，熟視無睹。部隊工作是非常嚴謹的，來不得半點虛假和失誤，必須要有防微杜漸、見微知著的意識。否則在平時就可能出問題，在戰時就要付出血的代價。

基層各級干部要以對部隊建設負責和對個人負責的態度，一絲不茍地做好每一項工作，在基層建設崗位上干出不平凡的業績。

3、一絲不茍追求的是高標準的工作質量。工作標準反映的是一種工作態度和進取精神，是一個干部精神狀態的外在表現。基層干部愛崗敬業，就是要樹立工作的高標準，要追求精益求精的工作質量。實事求是地講，我們一些干部嘴上說如何熱愛本職工作，體現在工作標準上，往往標準很低，工作上只求過得去，不求進得硬，缺乏一種對工作精益求精的態度，這必然會影響到基層建設的質量。一絲不茍確立工作的高標準，首先要有高標準的意識。無論抓什么工作，都要樹立標準是衡量事物的準則，也是衡量我們工作質量的準則。有什么樣的標準，抓工作就會什么樣的質量。只有確立工作的高標準，才能做到對工作一絲不茍、盡職盡責；其次要有高標準的工作態度。無論干什么工作，都有要講精益求精，真正做到干一行，愛一行，鉆一行，精一行，成為工作的行家里手；再次要明確高標準工作的著眼點和著力點。即要圍繞“打得贏、”“不變質”履職盡責，把教育訓練擺在中心位臵，把提高戰斗力作為第一要務，進一步提高教育訓練的質量和效果，就是要把工作的著力點放在打牢基層建設基礎上，按“五句話”總要求抓部隊建設，盯住薄弱環節做工作，固強補弱，在事關部隊建設重大問題上有所發展、有所突破，真正使弱變強，強項更強，提高部隊整體建設水平。

（三）要有勇挑重擔的工作干勁。勇挑重擔是軍人事業心責任感發自內心高尚的自我犧牲精神，也是現實中一往無前的工作

干勁。有了這種精神和工作干勁，人才會知難而進、才能艱苦奮斗、才能埋頭苦干、才能開拓創新。基層干部履職盡責，不僅要有政治覺悟和負責精神，還應該鼓足勇挑重擔的工作干勁。

1、知難而進，不講價錢。有人說，軍人是犧牲奉獻的代名詞，這話不無道理。軍人職業的特殊性決定了軍人付出的代價最高、犧牲最大。在戰時，軍從要接受人生最嚴峻的各種急、難、險、重的任務，同樣也面臨著生與死、苦與樂的考驗。作為部隊的黨員干部，就必須牢固確立無私奉獻、不講價錢的精神和勇挑重擔、排除萬難的工作干勁。一是要有知難而進的犧牲精神。分區部隊守衛著祖國的大西北，部隊除了要擔負戍邊守防、施工生產、訓練演習任務外，還擔負著搶險救災和平暴制亂等急難險重任務。隨著國家西部大開發戰略的不斷實施，分區部隊不僅要做西部大開發的保衛者，而且要做西部大開發的建設者，參與諸如治沙綠化、重點工程建設等重大任務。如果沒有一種勇挑重擔的犧牲精神，就會在急、難、險、重任務面前講價錢、畏懼、甚至退縮，就無法帶領廣大的基層官兵完成黨和國家賦予的這些任務。二是要有知難而進的工作勁頭。要完成急、難、險、重的任務，就星培養和鍛煉自己工作中耐勁，經得住各種條件的考驗；韌勁，瞄準高標準完成任務；狠勁，撲下身子埋頭苦干；恒勁，不達目的決不罷休。沒有這種勁頭，即便是接受了任務，也很難去出色完成。三是要有知難而進的本領能力。完成急、難、險、重的任務，不僅要靠勇氣，而且要靠能力，諸如指揮能力、協調能力、管理能力等等，有了較強的能力，完成這些任務就會得心應手。因此，基層干部要善于總結經驗，并在實踐中不斷積累和提高。四是要有知難而進的心理素質。完成急、難、險、重任務非同平常，它對人的心理是一個嚴峻的挑戰，往往需要具備超常的心理承受能力。基層干部如果心理素質不過硬，就會產生恐懼、急躁、壓抑、壓煩等不良心理，就會直接影響自己的指揮和決心，甚至會在困難面前束手無策。因此，每一個基層干部都應通過執行急難險重任務，不斷提高處臵復雜情況的能力，鍛煉自己的意志。只有這樣，才能在完成急、難、險、重任務的考驗面前，勇挑重擔、臨危不懼，帶領官兵勇往無直前。

2、知苦而為，不講條件。毛澤東同志曾說過：“一支軍隊的戰斗力，不僅表現在具有英勇頑強的犧牲精神，而且表現在能夠忍受別人所不能的艱難困苦。只有這樣一支軍隊，才是拖不跨、打不爛的軍隊。”軍旅生涯充滿著勞苦和艱辛，尤其是西部軍旅，駐地環境惡劣，工作任務艱巨，日常生活清苦、精神世界壓抑，可以說時時處處都要和艱難困苦打交道。常言道，軍人以服從命令為天職。面對艱苦的環境，在基層工作的同志，就需要有服從組織分配、服從工作需要、講大局、守紀律、講奉獻的自覺性，確立勇于到艱苦的地方支摔打，到艱苦環境中去磨煉的吃苦耐勞、勇挑重擔的勇氣和工作干勁。苦中有為，不講條件，不是不承認客觀存在的艱苦條件，而是強調我們的干部要有一種服從意識、一種奮斗精神，一種工作勇氣和干勁，要保持一種苦中見精神，苦中有作為的良好狀態。苦中有為，不講條件，不是不承認條件的艱苦，而是講要不唯條件，不因為條件艱苦、環境艱難、任務

艱巨而降低工作的標準和質量。相反，應該以一種苦中有作為，勇挑重擔的事業心責任感，在黨我軍隊提供的各種物質、精神條件的支持下，充分發揮我們的聰明才智，去想辦法帶領官兵改變艱苦的條件，諸如，工作環境、生活環境、學習環境等，盡力創造有利于部隊建設和基層發展的有利條件，更好地完成黨和國家賦予我們戍邊守防、維穩保安的光榮使命的任務。

3、知責而干，不講名利。勇挑重擔的工作干勁，其實還表現為一種不講名利、幾十年如一日、埋頭苦干的獻身精神。在我區部隊里，有許多干部把自己的一生獻給了基層，獻給了邊防。這些人在自己的崗位上，默默無聞，踏實苦干，不講名利，幾十年如一日，守信清貧、耐住寂寞、經受住了艱苦的考驗，一如既往地堅守著黨交給的本職崗位，既努力戰勝來自外界的種種壓力，困難與挑戰，又擊敗了來處主觀的懶惰、軟弱、孤獨、焦慮、失意，悲傷等“對手”，以強烈的事業心責任感，在平凡的崗位上作出了不平凡的業績。古代圣賢說：“處難處之事，可以長訓；調難調之人，可以練性。”基層雖然很累，很辛苦，但有了履職盡責的自覺性，就會勇挑重擔，自覺堅守崗位，就會耐住寂寞、經得住誘惑，守得住清苦，把扎根基層當事業干、當日子過，盡好每天應盡的責，干好每天必干的活，辦好每天要辦的事。堅守是艱難的，然而堅守卻是可貴的。

三、瞄準一流爭先創優

基層干部是基層建設的領導者、組織者，抓好基層的工作，爭先創優，不僅要有強烈的事業責任感，而且不應有科學的思維

方法和工作方法，這樣才能避免犯形式廣義的錯誤，求真務實地抓好基層建設，瞄準一流標準爭先創優。

（一）著眼全面創優，力戒片面爭彩。基層建設是一個整體，各方面的工作只有相互配合、相互促進，才能保證連隊各方建設順利進行，也只有各個方面共同進步，才有基層建設總體水平的提高。常言道，“五指過硬，拳頭有力”，堅持全面抓、全面建，各項工作協調發展，才能形成連隊的整體優勢。實踐證明，凡是搞“一招鮮”，往往就會顧此失彼，就會“經驗往上報，問題往外冒”。因此，基層爭先創優，必須著眼全面創優，力戒片面爭彩。運用辯證的思維方法和工作方法著眼全面創優，就是要突出重點促進全面創優。抓工作不可能眉毛胡子一把抓，各項工作“平分秋色”，那樣就容易造成沒有主次，甚至撿了芝麻丟掉西瓜。因此，爭先創優，要突出重點，以重點工作的突破和創優帶動和促進基層全面建設的創優；以固強補弱促進全面創優。“木桶理論”告訴我們，水桶容水的的量，不取決于最高的木板，而是取決于最低的木板。因此，找準制約本單位建設的“瓶頸”，在克服薄弱環節上下功夫，使狠勁，通過固強補弱，促進全面創優；以抓好經常性工作促進全面創優。《綱要》規定了基層建設八項經常性的主要工作，按照《綱要》抓基層，大量的，關鍵的是做好經常性工作。只有像過日子那樣，認真抓好每天、每周、每月必辦的事，按時間、標準、要求把每一項工作做好、做扎實、做到位，才能實現全面爭先創優的目標。

（二）帶領群眾創優，力戒單打獨斗。基層是一個戰斗的集

體。基層建設搞得好不好，固然與基層干部事業心和責任感、能力與素質的高低分不開，但與廣大官兵的熱情、智慧、干勁和支持更密切相關。常言道“九牛拉車，要各出力。”個人主觀能動性的充分發揮不能脫離組織、脫離集體、脫離群眾。基層干部只有把發揮個人的主觀能動性與充分調動大家的積極性結合，才可能有力推動部隊建設的發展，才能去爭先創優。要充分發揮黨支部的戰斗堡壘作用、團支部和軍人委員會的助手作用，這是基層主官駕馭全局、創造性開展工作的有力保證。基層主官要經常組織和帶領黨支部“一班人”，一起分析研究新情況、新問題，一起研究解決的新辦法、新措施，并指導團支部和軍人委員會開展相應的配合活動，從而把自己的意圖變成全體官兵的自覺行動，在他們的參與支持下創造性開展工作；要充分發揮骨干的主體作用，這是基層干部開展工作的主力軍。基層爭先創優，單靠基層黨支部一班人是不夠的，必須依靠全體官兵，依靠政治、軍事方面的骨干隊伍。要建立一支由干部、黨員、士官和部分普通戰士組成的各個方面工作的骨干隊伍，并在工作實踐中發揮他們的主觀能動性，強化他們的主人翁意識和責任意識，建立和完善他們參與連隊經常性工作的制度，努力把蘊藏在官兵中的積極性調動起來，只有這樣，才能把爭先創優的工作裝在大家的心坎里、表現在大家的激情里、體現在大家的智慧里、落實在大家的干勁里。才能形成干部帶頭爭先創優、官兵爭著爭先創優、大家齊心協力爭先創優的良好局面；要特別注意發揮士官隊伍的作用。因為他們是我軍適應世界軍事潮流，推進軍隊現代化建設進程，不斷改革體

制編制條件下涌現出來的一支新型建設力量，是事關部隊戰斗力生成的重要群體，是基層建設中技術、訓練、思想和管理的骨干，是加強基層全面建設的一支不可缺少的力量。因此培養一支高素質的士官隊伍，發揮技術骨干和作用，來促進基層工作，是基層干部帶領群眾分歧先創優不可忽視的問題。

（三）開拓進取創優，力戒教條守攤。人們常講，觀念決定思路，思路決定出路，觀念一變天地寬。此話不無道理。基層工作是一個經常性、反復性長期性的過程。這就容易使人對基層工作產生一種習以為常的思維定式。有的基層干部認為基層工作老一套，缺乏與時俱進的意識固守著已有的經驗，走著以往的老路，用老經驗對待新事物，用老套路去干新工作；有的求穩怕變，滿足于過去的成績，滿足于部隊不出事、守攤子、保平安，等等。上述這些思維定式，其結果只能造成基層工作的低標準，制約基層工作的爭先創優。江澤民同志曾指出：“創新是軍隊進步的靈魂，一支沒有創新能力的軍隊，難以立于不敗之地”，一去沒有創新精神的軍隊，是沒有希望的軍隊。如此說來，創新，應該是基層干部保持強烈事業心責任感最具時代感的要求。沒有與時俱進的意識，沒有開拓進取地工作，只是埋頭苦干，就難以有效進推動基層工作的發展，爭先創優。基層干部保持強烈的事業心責任感心開拓創新的精神爭先創優：一要力戒教條。在深刻領會上級指示精神的同時，把它同基層的工作、本單位的工作的實際結合起來，諸如，如何結合時代的特點，圍繞“打得贏、不變質”的要求，結合部隊的實際情況開展思想政治工作、軍事訓練、部隊管理等等，使自己的工作更加體現時代性、符合規律性、富于創造性，增強工作的針對性、有效性，這樣才能把上級的指示精神落到實處。二要力戒守攤。就是要破除求穩思想，克服不求無功，但求無過的想法，樹立開拓精神。多學習，打開自己的工作思路和眼界，經常給自己的工作注入新鮮活力。多進取，有點勇氣和膽量，在尊重規律的前提下，充分發揮自己的主觀能動性。善思考，不囿于前人的說法，不人云亦云，亦步亦趨，對于正確的思考和做法，要有咬定青山不放松的勁頭。三要力戒圖虛名。創新的主旨不是標新立異、不是花花點子，而是解決問題。解決部隊建設中提出的新問題，是創新；解決部隊建設中存在的老問題，是創新；對人們實際工作中經常做的工作能賦予新內涵，找到新方法，也是創新。只有把創新的落腳點放在解決問題上，才叫開拓進取地爭先創優。

（四）腳踏實地創優，力戒虛假空談。實干興邦，空談誤國，是無數歷史經驗教訓向我們昭示的真理。求真務實，力戒空談，是我們黨思想路線的根本要求。真抓實干，反對虛假，是我們每個干部應有的工作作風。其實這個道理誰都懂，這些年部隊在這方面的工作也沒少做，也取得了一定的成效，但虛假空談這一頑癥，仍然還有一定的市場，未得到根治。究其原因，這里固然有制度和機制上的原因，制度不完善，機制不健全，勢必會給熱衷空談，假抓假干留下空子。但從主觀看，大多都是由于怕艱苦、有私心而不愿踏實苦干。因此，基層工作要爭先創優，首先要力戒虛假空變。古人說“求名心盛者必作偽，利欲過強者必偏執。”

李大釗有句名言：“凡事都要腳踏實地去做，不馳于空想，不鶩于聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明；以此態度作事，則功業可就。”以此為座右銘，基層干部要帶領部隊爭先創優，就要擺脫私心纏繞，撲下身子真抓、真干。真抓，就是真心實意而不是虛情假意的抓，對看準的東西抓住不放，一抓到底，抓不出成效決不撒手。真干，就是要全心全意而不是半心半意地干，說了就干，干就干好，舍得下苦功夫、細功夫、長功夫、慢功夫，舍得付出心血和汗水。不出虛招、不使虛勁、不圖虛名、不干虛活，瞄準基層的長遠建設、全面建設、重點建設，求真務實，爭先創優。俗話講，一分耕耘，一分收獲。“天道酬勤”。只要真抓、真干，功夫就會不負有心人，總會品嘗到真變的果實，基層的建設就會年年出現新變化，真正實現爭先創優的目標。

第五篇：社會責任感

社會責任感作為一種道德情感，主要是指一個享有獨立人格的社會成員對自己應該對國家、社會、集體以及他人所負責的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。社會責任感，是當代大學生應該具備的基本品質，也是構建社會主義和諧社會的關鍵。

當代大學生是全面建設小康社會的主力軍。我們應盡快適應形勢，服務社會，在社會上樹立良好形象，盡職盡責的擔負起新時期社會賦予的歷史重任，培養大學生強烈的社會責任感，顯得極為迫切和重要。對于不同的時代，社會責任感也不同，對于當代大學生來說。加強自身修養。提高自身素質，為祖國更好的服務使自己的責任感。

社會責任感有其豐富的內涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業奉獻；要求人公正誠信，團結友善，關心集體，艱苦奮斗。如何培養當代大學生的社會責任感，應從以下幾方面，促進大學生加強自身修養，自覺培養社會責任意識，為競爭上崗，及時就業，敬業奉獻，打好堅實基礎。

1.用愛國情懷、民族精神，激發社會責任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關心，應該正確判斷世界發展趨勢，深入了解中國國情，深切關愛祖國的前途和命運，不負時代重托，肩負歷史使命，把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來，充分發揮自己的聰明才智，把力量用在民族復興的偉大事業上，建設祖國，報效祖國，這是社會責任感的集中而又具體的體現。

2.用崇高信念、遠大理想，培養社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主義理想信念，能激發大學生的社會責任。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。作為一個社會的一份子，每個人既享有一定的權力，又必須承擔一定的責任和義務，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權力與責任和義務是統一的。沒有無權力的義務，也沒有無義務的權力。不講責任和義務的思想是錯誤的。當代大學生只有樹立偉大的共產主義理想,堅定共產主義信念,才能自覺的形成高度的社會責任感。

3.用集體觀念、團隊精神，增強社會責任感。集體主義能夠培養當代大學生的人生態度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。每個成員應該發揚團隊精神，培養集體觀念，自覺承擔責任，履行義務，人人為我，我為人人。逐步培養自己作為一個集體成員的責任心，盡到自己的責任。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內力，才能進一步上升為社會責任意識。

4.用誠實做人、守信辦事，樹立社會責任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，在市場經濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。在誠信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。

5．用榜樣的力量，增進社會責任感。有無榜樣與大學生責任心存在顯著相關性。榜樣示范既是一種責任教育方法，也是一種責任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學生樹立學習的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優秀大學生”等等。有些學生可能覺得這些榜樣離自己太遠，就讓學生在自己班里找，從自己的身邊找，學習每個人身上的優點，集大家的優點在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學生從身邊找榜樣的活動，即養成了學生發現別人優點的思維模式，又促進了他們的成長，也促進了班內友愛和諧的氣氛，進而培養了學生的責任心。

當代大學生是國家和民族的未來和希望，一個國家，一個民族能否自立于世界民族之林，能否實現本民族的偉大復興，關鍵就在能否培養德才兼備的接班人和建設者。可以說，培養和加強當代大學生的社會責任感，對我國社會主義事業的成敗，社會主義和諧社會構建和發展以及大學生自身素養的完善等都具有現實而深遠的意義。