第一篇：演講稿--拯救我們的社會(huì)責(zé)任感

拯救我們的社會(huì)責(zé)任感

湘南學(xué)院社會(huì)科學(xué)系

廖愛鋒

據(jù)媒體報(bào)道：在湖南湘潭，8個(gè)同齡男孩在一起游泳時(shí)，一位十歲的張姓男孩為救另一名李姓男孩而溺水身亡，在他溺水過程中，包括被他救助的李姓男孩在內(nèi)的7位同伴沒有一人愿意去救他，而且還眼睜睜地看著他慢慢沉入水底。當(dāng)記者問及那7位男孩為何不去救助自己的同學(xué)時(shí)，他們的回答令人感到震驚，因?yàn)樗麄兊幕卮鹗牵骸芭鲁袚?dān)責(zé)任。”為此，中國社會(huì)調(diào)查所（SSIC）在北京、上海、湖南、廣州、武漢、沈陽等地對(duì)1000位公眾就“青少年責(zé)任感的問題和公眾的看法”進(jìn)行問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，認(rèn)為當(dāng)今青少年責(zé)任感非常差的占13%，認(rèn)為比較差的占32%，認(rèn)為一般的占29%，認(rèn)為比較好的和好的各占17%和9%。顯而易見，多數(shù)公眾認(rèn)為當(dāng)今青少年的責(zé)任感較差。

另據(jù)《今日說法》報(bào)道，上海某公交車上一中年男子因制止小偷作案，遭到小偷及其同伙的毆打，而此時(shí)包括司機(jī)和售票員在內(nèi)的幾十名司乘人員競無一人聲張，更無一人伸出援助之手。車輛照常行駛，途經(jīng)幾站，下車的乘客也競無一人報(bào)警。致使這名正義的中年男子被打得鼻青臉腫，多處內(nèi)傷，等他到站下車親自報(bào)警后立即昏倒在地。事后，當(dāng)記者采訪司機(jī)為何不停車制止或報(bào)警時(shí)，他的回答同樣讓人震驚，他說：“怕得罪小偷。”而事發(fā)當(dāng)天的乘客也沒人主動(dòng)協(xié)助公安機(jī)關(guān)破案。

聽了此事，你肯定會(huì)覺得憤怒、震驚，但同時(shí)也會(huì)倍感人情冷漠、社會(huì)凄涼！7名同學(xué)中只要有1人不怕承擔(dān)責(zé)任，起身相救，便可挽回一條可愛的生命，幾十名乘客中只要有一人伸出正義之手，便可制止人間悲劇的發(fā)生。但為何類似的悲劇上演了一幕又一幕，這不能不讓我們質(zhì)疑公民的社會(huì)責(zé)任感問題。

如今，又有多少官員對(duì)國家和人民極不負(fù)責(zé)，致使貪污受賄、腐化墮落的現(xiàn)象屢見不鮮；又有多少廠商對(duì)顧客極不負(fù)責(zé)，致使假冒偽劣產(chǎn)品到處泛濫；又有多少醫(yī)院對(duì)病人極不負(fù)責(zé)，致使醫(yī)院事故和醫(yī)療糾紛層出不窮。此時(shí)，難道你還沒有覺得我們公民的社會(huì)責(zé)任感已出現(xiàn)危機(jī)了嗎？

何謂公民的社會(huì)責(zé)任感？

所謂社會(huì)責(zé)任感就是個(gè)體在社會(huì)發(fā)展中所承擔(dān)的一種意識(shí)，對(duì)自己在道德活動(dòng)中完成道德任務(wù)的情況是否滿足其道德需要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，它是人類生存和發(fā)展的動(dòng)力之一，它是責(zé)任感的一種。

社會(huì)責(zé)任感就道德而言，它意味著付出，是德與非德的一念之差，當(dāng)他人、社會(huì)需要時(shí)，你付出了承擔(dān)了責(zé)任，就是道德，而不付出不去承擔(dān)責(zé)任就是不道德。

就法律而言，它意味著義務(wù)，是合法與非法界限之一，承擔(dān)責(zé)任，履行了義務(wù)，就合法，否則就是非法。

就人生價(jià)值而言，它意味著奉獻(xiàn)，是衡量我們?nèi)松鷥r(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)之一，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、樂于奉獻(xiàn)，人生價(jià)值就大，逃避社會(huì)責(zé)任，不愿奉獻(xiàn)，就無所謂社會(huì)價(jià)值，人生價(jià)值就小。

我們也許都有責(zé)任感，因?yàn)槲覀兌荚敢鈱?duì)自己負(fù)責(zé)，但我們不一定都有社會(huì)責(zé)任感，因?yàn)槲覀儾⒉欢荚敢鉃樗恕⒓w和社會(huì)負(fù)責(zé)。為什么會(huì)這樣呢？原因何在呢？

我認(rèn)為當(dāng)今人們社會(huì)責(zé)任感缺乏或消弱的原因主要有以下幾點(diǎn)：（僅供參考）

第一，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們價(jià)值觀的扭曲所致。

自改革開放以來，我國便進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，即由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過渡，由農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代化工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。這是一個(gè)中國社會(huì)走向現(xiàn)代化無法逾越的歷史過程，是一個(gè)舊的秩序與規(guī)則失范，新的秩序與規(guī)范又尚未確立的時(shí)期。在這一時(shí)期，用鄧小平同志的話說是窗戶打開了，進(jìn)來了新鮮空氣，也進(jìn)來了沙塵。在我們引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理方式的同時(shí)，西方的價(jià)值觀念、生活方式也同時(shí)乘虛而入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追求利潤的固有特性使人們轉(zhuǎn)而對(duì)金錢無比的崇拜（商品化大潮的涌來潛在著把一切都化為商品的功能，這種商品價(jià)值觀的泛化，必然對(duì)非商品性事物的價(jià)值扭曲）于是人的眼睛只能看到貨幣的價(jià)值或只能通過貨幣看到價(jià)值，商品化的大潮和拜金主義的漫延對(duì)人性的扭曲，對(duì)人的精神價(jià)值的貶損降低了人格境界與道德水平，侵蝕了人的良知與真誠，消弱了善惡的界限。見利忘義、見錢眼開、只顧自己、不管別人的現(xiàn)象就屢見不鮮。

只要有利可圖，法官可以亂判案，不對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)； 只要有利可圖，醫(yī)生可以亂開藥，不對(duì)病人負(fù)責(zé)； 只要有利可圖，學(xué)校可以亂招生，不對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；

在這種扭曲的價(jià)值觀影響下，我們變得自私自利起來，互不信任，互不關(guān)心；我們變得鼠目寸光，為了眼前利益敢于以身試法；我們變得膽小怕事，生怕惹禍上身。難怪社會(huì)不變得人情冷漠。

其二，是教育不當(dāng)所致。

這里主要談一下家庭教育和學(xué)校教育。

首先是家庭教育不當(dāng)。如今的家庭，由于孩子都不多，家長往往把孩子視為掌中寶，不愿讓孩子受到任何挫折和困難，有求必應(yīng)。在孩子的潛意識(shí)里，他不用承擔(dān)任何責(zé)任，因?yàn)橐磺械呢?zé)任有父母來承擔(dān)。他們只懂得“我要什么？”不懂得“你需要什么？”更不會(huì)去想“我能為你做什么？”在這種環(huán)境下成長的孩子都比較自私自利，以自我為中心，只愿索取，不愿付出。因?yàn)樗麄儔焊鶅壕筒恢朗裁唇小柏?zé)任”？在一次針對(duì)青少年“什么是孝順？”的社會(huì)調(diào)查中，有一位中學(xué)生竟這樣回答：“成績好就是孝順。”

其次是學(xué)校教育不當(dāng)。長期以來，我們總喜歡這樣教育中小學(xué)生：“現(xiàn)在還小談什么理想、責(zé)任，考不上大學(xué)，就是空想，好好讀書，考上大學(xué)再說吧！”好像只有考上大學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，只有大學(xué)生才應(yīng)該去談為國奉獻(xiàn)，于是一心只讀圣賢書，全力以赴考大學(xué)。這種片面強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)而忽視學(xué)生其它能力培養(yǎng)的做法極不利于學(xué)生的全面發(fā)展，以致造成許多在中小學(xué)就應(yīng)該培養(yǎng)起來的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，如不要隨地吐痰、說話要誠實(shí)、借錢要還、考試不要作弊等在大學(xué)里面還要一再強(qiáng)調(diào)，有些學(xué)校對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育更是空白，使我們的青少年錯(cuò)過了“社會(huì)責(zé)任感”培養(yǎng)的最佳時(shí)期。

而在大學(xué)里，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，再加上德育課內(nèi)容枯燥，德育方法滯后等因素使學(xué)生對(duì)德育課產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而喪失了“社會(huì)責(zé)任感”教育補(bǔ)課的機(jī)會(huì)。試想，在這種家庭背景和學(xué)校教育環(huán)境下走出來的學(xué)生，其社會(huì)責(zé)任感會(huì)很強(qiáng)嗎？

其三是職責(zé)不明確所致。

我們大多數(shù)人的心態(tài)是這樣的：這是我的，我要管，我要對(duì)它負(fù)責(zé)；那是你的，你會(huì)管，我可以不管，我可以不對(duì)它負(fù)責(zé)；這是我們的，我有份，你有份，當(dāng)要承擔(dān)責(zé)任時(shí)，總想避免自己受到損失，而讓別人來承擔(dān)責(zé)任。于是，只要是集體的、國家的，人人都不想負(fù)責(zé)任，或逃避責(zé)任，推卸責(zé)任。例如：

這是公車，單位負(fù)責(zé)油費(fèi)和維修，不用我管，于是大家爭著坐，還不愛惜車。

這是公款，單位可以報(bào)銷，于是就大肆揮霍。

這是公費(fèi)醫(yī)療，單位可報(bào)大部分，于是就生了一大堆病。

鑒于以上原因，那么我們應(yīng)如何來培養(yǎng)和增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感呢？ 第一，要加強(qiáng)公民世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀能使我們分清善惡，辨別美丑，辯證地看待社會(huì)責(zé)任。

它能幫助我們正確認(rèn)識(shí)個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，即人是社會(huì)的人，個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)的命運(yùn)息息相關(guān)，沒有社會(huì)的繁榮穩(wěn)定，就沒有我們個(gè)人的富足安康；

它能幫助我正確認(rèn)識(shí)奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，人的一生在索取的同時(shí)也在奉獻(xiàn)，有得必有失，同樣，有失必有得，當(dāng)你獲取一己私利的時(shí)候，可能同時(shí)你也丟掉了良心和信任，當(dāng)你付出了精力和物質(zhì)的時(shí)候，可能同時(shí)也獲得了知識(shí)和榮譽(yù)；

它還能幫助我們正確認(rèn)識(shí)物質(zhì)利益和精神利益的關(guān)系，物質(zhì)是短暫的，金錢是身外之物，生不帶來死不帶去，它不應(yīng)成為我們?nèi)松奈ㄒ荒康模癫攀怯篮愕模覀儾荒芤驗(yàn)闉榱诵┰S物質(zhì)利益而喪失了我們的人格尊嚴(yán)和榮譽(yù)。

第二，要從小做起，從小事做起，從我做起，加強(qiáng)主人翁意識(shí)。社會(huì)責(zé)任感不是天生的，是在我們的成長過程中逐漸培養(yǎng)起來的，是由對(duì)身邊 每一件小事負(fù)責(zé)逐漸積累的結(jié)果。洗好每一個(gè)碗，掃好每一次地，寫好每一個(gè)字，上好每一節(jié)課等都是培養(yǎng)我們社會(huì)責(zé)任感的好時(shí)機(jī)，都能檢驗(yàn)一個(gè)人社會(huì)責(zé)任感的有無強(qiáng)弱。社會(huì)責(zé)任感的大小不在于你說了多少豪言壯語，樹了多少雄心壯志，它是實(shí)實(shí)在在地做好每一件事。

另外，要從我做起。加強(qiáng)主人翁意識(shí)。生活中有許多人不是沒有社會(huì)責(zé)任感，而是缺乏主人翁意識(shí)，總認(rèn)為有人比他更強(qiáng)，更應(yīng)該先去承擔(dān)責(zé)任，于是等，于是讓，如果大家都如此，諸如那個(gè)中年男子被小偷毆打無人管的悲劇會(huì)照樣上演。在旁人眼里，你自然是一個(gè)沒有社會(huì)責(zé)任感的人，或者說，這種社會(huì)責(zé)任感根本就不能稱為真正的社會(huì)責(zé)任感。所以，我們不僅要從小做起，從小事做起，更要從我做起，別人的事也就是自己的事，爭做社會(huì)的主人。人人敢于承擔(dān)責(zé)任，樂于奉獻(xiàn)社會(huì)，何愁正義得不到伸張，罪惡得不到懲罰呢？

第三，健全和完善各項(xiàng)責(zé)任制度和獎(jiǎng)懲制度。

職責(zé)不明往往成為我們推卸責(zé)任、逃避懲罰的有效借口，是導(dǎo)致我們責(zé)任心缺乏的原因之一，如果職責(zé)分明，獎(jiǎng)懲得力，那就不怕你不負(fù)責(zé)任，不怕你責(zé)任心不強(qiáng)了。舉一例子：上海一家出版社要出版優(yōu)秀博士論文集，讓教授寫推薦意見，結(jié)果每位教授的推薦信都把所推薦的論文說得很好，出版商認(rèn)為這里肯定有水份，于是說要把各教授的推薦意見和名字印在書中一同出版，這下教授急了，趕緊拿回去重寫。為何，自己要負(fù)責(zé)任了。

我國2003年12月31日公布了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，這兩個(gè)條例的及時(shí)出臺(tái)將對(duì)監(jiān)督共產(chǎn)黨員的行為和增強(qiáng)共產(chǎn)黨員的社會(huì)責(zé)任感起重要作用。如果各行各業(yè)都能完善各項(xiàng)責(zé)任制度和獎(jiǎng)懲制度，我們的社會(huì)責(zé)任感將會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

社會(huì)是我們大家的社會(huì)，需要我們共同來維護(hù)，只要我們?nèi)巳嗽敢獬袚?dān)一點(diǎn)責(zé)任，人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，我們的社會(huì)將變成美好的人間。

第二篇：社會(huì)責(zé)任感演講稿

今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛國、愛校、愛家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高

一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨。現(xiàn)代社會(huì)需要專業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。

廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。“社會(huì)責(zé)任是一個(gè)國家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。”大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。

一　當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問題探析

（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化

（１）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑洌謶指綦x，不顧禁令紛紛出逃，從而把 sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。

（２）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場(chǎng)所與異性過分親昵，行為不檢點(diǎn)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學(xué)生個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

（１）不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡

大學(xué)生因曾長時(shí)期受家庭關(guān)懷，形成了對(duì)自己及對(duì)家庭的明確而強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人大學(xué)和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)知水平的局限及社會(huì)交往的局限，使之在大學(xué)后并未將責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來。遇事“個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)任意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，

第三篇：2013年社會(huì)責(zé)任感演講稿

今天我們?cè)谶@里舉行了中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育百科知識(shí)競賽。從題目的表現(xiàn)形式來看，競賽涉及到政治、倫理、經(jīng)濟(jì)、人文、自然等知識(shí)。從同學(xué)們答題情況來看，競賽比較圓滿，這反映了同學(xué)們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。社會(huì)責(zé)任感教育活動(dòng)，我校已開展了一年，這在射陽縣教育界可以說開了先河。通過十多個(gè)系列活動(dòng)，同學(xué)們的遵紀(jì)守法意識(shí)，愛國、愛校、愛家的意識(shí)，勤奮學(xué)習(xí)、報(bào)效社會(huì)的意識(shí)在逐漸提升。我們的計(jì)劃是今年春學(xué)期在高

一、高二告一段落，但我們衷心希望廣大同學(xué)永遠(yuǎn)保持自己的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有知識(shí)，有道德的人，有進(jìn)取精神的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。今天的競賽過程也正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們并不強(qiáng)求與標(biāo)準(zhǔn)答案絕對(duì)吻合，我們希望通過這樣的活動(dòng)能增進(jìn)同學(xué)們的知識(shí)，升華同學(xué)們的道德水準(zhǔn)，提高同學(xué)們的辨別是非的能力。許多同學(xué)獨(dú)特的評(píng)論或議論都很精當(dāng)，加之我們李老師對(duì)結(jié)論的闡述，達(dá)成了我們這次活動(dòng)的宗旨。現(xiàn)代社會(huì)需要專業(yè)精湛而知識(shí)廣博的人，所以，除了鉆研課本知識(shí)外，也應(yīng)廣泛地涉獵其它知識(shí)，以便自己更好地融入社會(huì)。同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)吧。

廣州大學(xué)生阿玲關(guān)于麥當(dāng)勞“赤裸裸剝削”兼職員工的投訴事件,曾引起國內(nèi)巨大的“蝴蝶效應(yīng)”——媒體“臥底調(diào)查”，有關(guān)部門對(duì)違規(guī)用工追查，并由此激起一場(chǎng)關(guān)于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的熱烈討論。冷靜下來的人們,反過來要問我們的大學(xué)生們,“阿玲”身后龐大的兼職大學(xué)生群體為何還在沉默？大學(xué)生這個(gè)群體，無論什么時(shí)候都處于輿論的浪尖風(fēng)口，一百年前的五四運(yùn)動(dòng)是大學(xué)生打響的頭陣，可謂一時(shí)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷！而今，這個(gè)群體依然是媒體的寵兒，只不過，過多的負(fù)面報(bào)道，讓大學(xué)生們從“領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)”變成了“墮落的一代”！他們到底是怎么了?客觀上，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)責(zé)任的理解有著一定的認(rèn)識(shí)，責(zé)任意識(shí)也比一般同齡人強(qiáng)：志愿服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)一馬當(dāng)先、熱身社會(huì)、投身改革、激揚(yáng)人生、鞭撻惡疾，表現(xiàn)出青年知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。這些年來，大學(xué)生們面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，閉目塞聽的逃避者、視而不見的旁觀者多了，“以天下為己任”的思考者卻少了。據(jù)有關(guān)報(bào)道，有部分大學(xué)生竟然從沒聽說過“艾滋孤兒”“留守兒童”。“社會(huì)責(zé)任是一個(gè)國家文化和價(jià)值的體現(xiàn)，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。”大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任問題應(yīng)當(dāng)引起廣泛的關(guān)注。作為大學(xué)教育工作者，我們有責(zé)任去探討問題背后存在的原因，更有責(zé)任為大學(xué)生們做出正確引導(dǎo)。一 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任問題探析

（一）大學(xué)生責(zé)任意識(shí)、責(zé)任行為弱化（１）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己：“蔓延全國的sars病毒時(shí)期，北京的一些大學(xué)生因?yàn)榭謶址堑洌謶指綦x，不顧禁令紛紛出逃，從而把 sara病毒的危險(xiǎn)也帶回了家鄉(xiāng)。”。當(dāng)代的大學(xué)生們只求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求過高，對(duì)自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。國難當(dāng)頭，卻沒有了以往大學(xué)生身先士卒的社會(huì)責(zé)任意識(shí)了，在社會(huì)活動(dòng)中，只愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。我校的一項(xiàng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)抽樣調(diào)查顯示了這樣一組數(shù)據(jù)，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的觀點(diǎn)，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅地滅”是天經(jīng)地義的。（２）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)大學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他們的主要任務(wù)和責(zé)任。然而，一些大學(xué)生學(xué)風(fēng)不濃，厭學(xué)嚴(yán)重，混日子、混文憑，因此出現(xiàn)如下問題：考試作弊、向老師要分?jǐn)?shù)、雇“槍手” ；破壞公物只當(dāng)兒戲，用水不關(guān)水龍頭，離開教室不關(guān)燈；在公共場(chǎng)所與異性過分親昵，行為不檢點(diǎn)；“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等垃圾文化屢禁不止。

（二）大學(xué)生個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

（１）不積極參加集體活動(dòng)，對(duì)人對(duì)事都比較冷淡

大學(xué)生因曾長時(shí)期受家庭關(guān)懷，形成了對(duì)自己及對(duì)家庭的明確而強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人大學(xué)和自我意識(shí)的發(fā)展加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)知水平的局限及社會(huì)交往的局限，使之在大學(xué)后并未將責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來。

第四篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。社會(huì)責(zé)任感，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。

當(dāng)代大學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍。我們應(yīng)盡快適應(yīng)形勢(shì)，服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)上樹立良好形象，盡職盡責(zé)的擔(dān)負(fù)起新時(shí)期社會(huì)賦予的歷史重任，培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，顯得極為迫切和重要。對(duì)于不同的時(shí)代，社會(huì)責(zé)任感也不同，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。提高自身素質(zhì)，為祖國更好的服務(wù)使自己的責(zé)任感。

社會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)；要求人公正誠信，團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面，促進(jìn)大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，為競爭上崗，及時(shí)就業(yè)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1.用愛國情懷、民族精神，激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，推動(dòng)人類社會(huì)歷史前進(jìn)的精神動(dòng)力。個(gè)人的前途和命運(yùn)，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關(guān)的。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該家事國事天下事，事事關(guān)心，應(yīng)該正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托，肩負(fù)歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，充分發(fā)揮自己的聰明才智，把力量用在民族復(fù)興的偉大事業(yè)上，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國，這是社會(huì)責(zé)任感的集中而又具體的體現(xiàn)。

2.用崇高信念、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會(huì)責(zé)任感的源泉和精神動(dòng)力，社會(huì)責(zé)任感是實(shí)現(xiàn)理想的條件。理想與責(zé)任是互相聯(lián)系的，遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想信念，能激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點(diǎn)一滴做起，在具體的活動(dòng)中培養(yǎng)。作為一個(gè)社會(huì)的一份子，每個(gè)人既享有一定的權(quán)力，又必須承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)，既從社會(huì)中獲取，又要為社會(huì)奉獻(xiàn)。權(quán)力與責(zé)任和義務(wù)是統(tǒng)一的。沒有無權(quán)力的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)力。不講責(zé)任和義務(wù)的思想是錯(cuò)誤的。當(dāng)代大學(xué)生只有樹立偉大的共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,才能自覺的形成高度的社會(huì)責(zé)任感。

3.用集體觀念、團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。集體主義能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的人生態(tài)度，能夠激勵(lì)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。集體主義是以社會(huì)主義集體為價(jià)值目標(biāo)，以個(gè)性發(fā)展為前提的。它可以密切集體與個(gè)人的利益關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)體的主人翁責(zé)任感，然而個(gè)體對(duì)社會(huì)，個(gè)體對(duì)他人的責(zé)任離不開人的自我責(zé)任意識(shí)。個(gè)體對(duì)自我的責(zé)任意識(shí)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有責(zé)任感的內(nèi)在基礎(chǔ)。很難設(shè)想，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人能為社會(huì)、為他人負(fù)責(zé)任。自我責(zé)任意識(shí)，意味著個(gè)體的自律，和對(duì)善的追求。每個(gè)成員應(yīng)該發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)集體觀念，自覺承擔(dān)責(zé)任，履行義務(wù)，人人為我，我為人人。逐步培養(yǎng)自己作為一個(gè)集體成員的責(zé)任心，盡到自己的責(zé)任。人只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了他的內(nèi)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

4.用誠實(shí)做人、守信辦事，樹立社會(huì)責(zé)任感。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進(jìn)行社會(huì)交往的重要砝碼，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠信要求越來越高。維護(hù)誠信的最佳辦法是讓每個(gè)人不講誠信的行為，都在個(gè)人信用史上留下污點(diǎn)，使不守信用者意識(shí)到不守信用的代價(jià)在一生當(dāng)中難以承受。在誠信時(shí)代，就是讓守信用者享受誠信的回報(bào)，讓不守信用者自食苦果。

5．用榜樣的力量，增進(jìn)社會(huì)責(zé)任感。有無榜樣與大學(xué)生責(zé)任心存在顯著相關(guān)性。榜樣示范既是一種責(zé)任教育方法，也是一種責(zé)任教育手段。樹立親社會(huì)和道德行為的榜樣。幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣，如“感動(dòng)中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學(xué)生”等等。有些學(xué)生可能覺得這些榜樣離自己太遠(yuǎn)，就讓學(xué)生在自己班里找，從自己的身邊找，學(xué)習(xí)每個(gè)人身上的優(yōu)點(diǎn)，集大家的優(yōu)點(diǎn)在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學(xué)生從身邊找榜樣的活動(dòng)，即養(yǎng)成了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的思維模式，又促進(jìn)了他們的成長，也促進(jìn)了班內(nèi)友愛和諧的氣氛，進(jìn)而培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。

當(dāng)代大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個(gè)國家，一個(gè)民族能否自立于世界民族之林，能否實(shí)現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在能否培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞慕影嗳撕徒ㄔO(shè)者。可以說，培養(yǎng)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)我國社會(huì)主義事業(yè)的成敗，社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。

第五篇：社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感

記得小時(shí)候媽媽常常教育我：做一個(gè)對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人。年幼的時(shí)候我并不知道其中的含義，我隨著年齡一天一天地長大，知道了其中的奧秘。小時(shí)候，我只認(rèn)為愛護(hù)環(huán)境，不打架，不闖紅燈，這就是對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。現(xiàn)在，我終于知道什么樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人。讓我們插上飛翔的翅膀一起去看看吧！來到馬路邊上，看見一位穿淺藍(lán)色上衣的叔叔正站在馬路中間指揮著汽車，他就是交警叔叔。他們每天風(fēng)吹日曬，不怕寒風(fēng)，就是為了保障我們的安全，人民能夠安居樂業(yè)地生活。接著，我們?cè)賮淼矫利惖慕淌摇Ｇ疲∧遣皇俏覀兒吞@可親的王老師嗎？不僅僅是王老師，天下所有的老師默默地奉獻(xiàn)著，都希望自己的學(xué)生能考上大學(xué)。有的學(xué)生正在埋怨自己的老師，為什么要留那么多的作業(yè)？請(qǐng)你不要怨恨，因?yàn)樗麄兪菫榱四悖驗(yàn)樗麄兪怯胸?zé)任感的人！我們站在馬路邊上，呼吸一下新鮮的空氣，嗯，好舒服啊！是誰？是誰把馬路掃干凈？是誰？是誰？是誰給了我們美好的生活環(huán)境？他就是——美麗的馬路清潔工。有人說，清潔工這個(gè)工作地位太低；有人說：“清潔工掙不了多少錢，何必要費(fèi)那么大的力氣呢？但是，請(qǐng)你想一想，如果沒有他們，我們會(huì)有那么好的生活環(huán)境嗎？所以，我們應(yīng)該非常的尊敬他們。……這些人不都是有社會(huì)責(zé)任感的人嗎？從小我就有一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，那就是長大以后成為一名醫(yī)生，為人們解除病痛的折磨，成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。在人們最需要我的時(shí)候，我一定要挺身救助。我要成為像白求恩那樣的人，默默奉獻(xiàn)，我要把我的一切全部貢獻(xiàn)給所有的人，甚至我的生命。因?yàn)槲沂且幻t(yī)生，所以從現(xiàn)在開始，我一定要好好學(xué)習(xí)，做一名杰出的醫(yī)生。去年四川汶川地震，不僅牽連著全世界人民的心，也使我的社會(huì)責(zé)任感變得更加強(qiáng)烈。我永遠(yuǎn)忘不了那天——5月12日。那時(shí)，我正坐在家里的電視前，看到在地震中受傷的孩子們，他們失去了自己最親的人。再去想想那些在地震中無私的英雄們，他們不顧危險(xiǎn)，不途勞累，把那些遭難的人，從房頂下，石敦中，一點(diǎn)點(diǎn)的救出來。不論風(fēng)雨不論饑寒。他們只知道他們背復(fù)著太多人的生命。必須努力才能整救他們。當(dāng)他們每救出一個(gè)幸存的生命的時(shí)候，臉上都會(huì)露出燦爛的笑容。那些無私的英雄每天都忙祿在第一線，有的就連自己的家人受難卻不能回家探望。看看他們那些無私的人。我不得不驚嘆。他們完成得不光是他們的責(zé)任義務(wù)還有他們那無私的精神，奉獻(xiàn)別人。從現(xiàn)在開始，我就要好好學(xué)習(xí)。要做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)充滿責(zé)任，對(duì)的起社會(huì)，對(duì)的起祖國的人民，把我的一切奉獻(xiàn)給我的祖**親。