第一篇：人文教育在口腔醫學人才培養的運用論文

人文教育是醫學教育中不可或缺的部分［1］，由于它直接影響學生的心理健康、政治意識、人生觀及價值觀等方面，因此在醫學人才培養過程中占有重要位置。本文以此為切入點，分析國內口腔醫學人才培養過程中人文教育的現狀，并對未來進行展望，以期為完善口腔醫學教育提供思路。

一、口腔醫學人才培養中人文教育的現狀。

目前，口腔醫學人才培養過程中常見的有思想政治教育、心理教育等人文教育類別。其中思想政治教育課程為國家統一要求必修，心理教育等課程為各高校依培養情況選擇性開設。不僅課時量所占比例較低，且多開設于一、二年級。由于醫學專業課程多在后三年開始學習，故這樣的課程設置使得學生無法將二者良好地結合。且在僅有的人文教育課程的教學實踐中，也存在學生不理解、不重視、不受益的情況。不僅不能幫助學生成長，反而使其將之當成負擔。

二、人文教育在口腔醫學人培養中的重要性和必要性。

第一，人文教育可以幫助口腔醫學生更好的了解祖國、了解黨。當下人文教育中的必修課《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》對黨的理論、思想、目標作出充分的講解，而《中國近現代史綱要》又為學生展示了新中國產生和發展的歷史因素。這對培養學生愛國主義精神、保證學生思想與黨保持一致、提高學生思相覺悟等方面有著深刻的影響，也為培養現代化人才提供了政治保障［2］。

第二，人文教育有助于口腔醫學生的健康成長。在人才培養過程中，除專業知識的學習外，心理健康的培養也同樣重要［3］。只有學生擁有正確的世界觀、價值觀，使用正確而科學的方法論，才能事半功倍，健康成長。人文教育中的《馬克思主義基本原理》為學生提供了正確的世界觀和科學的方法論，而《思想道德修養與法律基礎》為學生核心價值觀的建立提供了指引。除此之外，倫理學、醫學哲學及醫學法學等課程的開設也幫助學生更好的明確在醫學行為中的是與非，心理輔導等課程可幫助學生在遇到困難時克服心理障礙。

第三，人文教育有助于口腔醫學生更好的適應新時代下的醫療模式。科學技術的進步使得醫學飛速發展，早期建立的以疾病為中心的醫學模式已不能適應當下要求。醫學模式已從生物醫學模式轉向生物——心理——社會模式［4］。患者也從病理生理狀態下的生命體轉向病理生理狀態下的人。新時代的醫學模式更加強調患者作為一個“人”的社會屬性而不是作為一個“生命體”的自然屬性［5］，更加強調對患者的人文關懷，并且更加重視治療患者而不是單純的治療疾病。忽視患者的社會屬性也是大量醫患矛盾的根源［6］。因此，良好的人文教育不但可以提高口腔醫學生的從業水平，更好的為患者服務，也同時可以減少醫患矛盾，降低醫務人員的壓力［7］。

三、對策與展望。

作為口腔醫學人才的培養單位，高校應從制度上對人文教育給予支持。引導醫學人文科學學科的建設和發展，加強對此類學科的投入，保證學生有良好的學習環境。作為醫學人文教育的主體，教師應加強自身隊伍建設。除高校引導的教師梯隊的補充與發展外，教師自身也應自我完善，自我提高，真正做到解放思想、實事求是、與時俱進，切實為口腔醫學生的人文精神培養，人文素質提高做好指引。在課程設置方面，在國家規定的必修課以外，均應開設倫理學、醫學法學及醫學哲學等相關課程從而保證學生能接受到全方位、立體劃的人文教育，而不只是簡單的應付考試。且在課程安排上，與醫學行為密切相關的人文社會科學類課程應與醫學專業課程穿插開設。一方面避免了專業課程與人文課程的二元分離，另一方面也能讓學生學以致用，學會用人文科學的角度認識、分析、解決醫學問題，從而成為真正意義上的醫者［８］。

最后，作為奮斗在臨床工作第一線的醫務工作者及醫師協會，應及時將醫療過程及在自身成長中發現的人文科學需求及時反應給醫學教育人員，使其在醫學人才的培養過程中能夠進行有針對性的、目的性的教育，在降低人文教育盲目性的同時提高其實用性。面對人文教育的問題，只要認知明確、方法得當，相信在不久的將一定可以培養出符合新時代醫療要求的口腔醫學人才，更好的為祖國口腔醫學事業，為國民口腔健康服務。

參考文獻：

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［2］劉曉芳．恩格斯的社會醫學思想與醫學生思想政治教育［J］．中國農村衛生事業管理，2014，34（12）：1464——1466．

［3］盛立英，侯文，徐曼，等．醫科大學生心理健康狀況及其影響因素分析［J］．中國公共衛生，2014，30（8）：1084——1085．

［4］林心宇，張寧，李海燕．新醫學模式下醫學生國際化培養途徑的探索［J］．中國高等醫學教育，2015（11）：1——2．

［5］張天天，何燕玲，金龍．論精神障礙者社會屬性的建構及其對策探討［J］．中國衛生資源，2015，18（3）：208——210．

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［7］張曉玲．通過完善醫患溝通體系杜絕醫患糾紛的探討［J］．中國農村衛生事業管理，2014，34（9）：1094——1096．

［8］蘇強，呂帆，林征．醫學人文教育的危機與重塑［J］．高等教育研究，2016，37（4）：66——70．

第二篇：人文教育理念在高中語文教學中的運用論文

對于任何一個人而言，積極而健全的人格是其成長和發展的基本。對于高中語文的教學而言，教師在教學中，應當要注重學生健全人格的培養，促進學生在成長的過程中，形成健康的心理和積極向上的生活態度，實現語文教育的人文性目標。當前，在高中語文的教學中，人文教育是缺失的。教師的教學往往只注重語文教育的工具性，忽視語文教育的人文性。只注重工具性的教學現狀，直接影響了學生的人格的健全和發展，致使一些學生在繁重的學習壓力之下，心理和人格逐漸出現偏差，而教師卻沒有及時予以正確的引導，從而影響了學生的健康成長。因此，筆者認為：作為高中語文教師，應當深刻認識到當前高中語文人文教育缺失的教學現狀，并結合自己教學的實際，重視人文教育理念在高中語文教學中的滲透，實現良好的教學效果。

一、人文教育理念在高中語文教學中滲透的意義

任何一個國家、地區和民族，人文精神都是其核心的內容，是一個國家國民修養水平的標志。在高中語文的教學中，人文教育理念的滲透，具有很多積極的意義。

（一）有利于促進學生的全面健康發展

學生學習語文的目的，不是僅僅為了識字、考試，還需要具有一些精神文化的引導。這就如同社會主義的物質文明和精神文明，兩者是相輔相成、缺一不可的。而在高中語文的教學中，對學生進行精神文化的引導和教育，有助于培養學生積極健康的人格，面對挫折和困難，不畏懼、不害怕的精神，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，確保學生的健康成長和發展。因此，筆者認為：在高中語文的教學中，人文教育理念的滲透，有利于促進學生的全面健康發展。

（二）有利于促進教育的改革

近年來，新課程改革的全面發展，給教師的教學提供了一個參考和標準。但是，在實際的教學活動中，應試教育的理念依然成為影響高中語文教學的重要因素。而人文教育理念在高中語文教學中的滲透，一方面可以促進語文教育更加全面，實現語文教育工具性和人文性共同發展的目標；另一方面，人文教育理念在高中語文教學中的滲透，有利于促進教育的改革，實現良好的教學效果。

二、高中語文人文教育缺失的現狀及成因

當前，在高中語文教學中，人文教育是缺失的。人文教育的缺失，直接影響了高中學生的成長和健康發展。總結下來，影響高中語文人文教育缺失的因素如下：

（一）傳統教育體制的影響

新課程改革標準強調：語文教育是工具性和人文性的統一體。而在傳統教育理念的影響之下，教師在高中語文的教學中，往往只會注重語文教育的工具性而忽視語文教育的人文性。這是傳統應試教育理念對高中語文教學的影響，這樣的教學模式，直接會影響高中語文教學的改革和發展，影響學生綜合素質的提升，影響學生健全人格的形成和發展。

（二）教師缺乏人文教育的意識和能力

從根本上講，在高中語文的教學中，語文教育的工具性和人文性是可以共同發展的，教師無須有所偏頗。因為，語文教育的人文性，可以促進語文教育的工具性發展。但是，在實際的教學活動中，很多教師由于缺乏人文教育的人文意識和能力，在教學的過程中，很難實施有效的人文教育，從而直接導致人文教育在高中語文教學中的缺失。

三、人文教育理念在高中語文教學中的滲透對策

在新課程改革不斷深入發展的社會背景下，高中語文教師在教學中，應當重視語文教育的人文性，引導學生形成積極向上的生活態度，形成正確的世界觀和人生觀，為學生今后的成長和發展奠定基礎。那么，在實際的教學中，高中語文教師應當怎樣滲透人文性呢？

（一）國家應當不斷健全教育評價制度

當前，對于高中階段的學生而言，國家的教育評價則是通過高考來形成，各種考試模式下的教學評價，使得教師的教學也往往會以考試為標準。只要能夠提升考試成績，很多教師在教學中都是奮不顧身的，各種題海戰術，各種解題技巧成為教師教學的主要模式。針對這樣的教學現狀，筆者認為：國家應當不斷健全考試評價制度，形成多元化的考核評價模式，改變傳統僅僅是以考試成績作為唯一標準的評價模式，促進高中語文教學的健全和發展。

（二）不斷提升教師的人文修養

在高中語文教學中，要想實現良好的人文教育效果，需要樹立教師的人文教育意識，并提升教師的人文修養。這就要求教師在教學中，要通過不斷的學習和進步，形成嚴于律己的教育精神，用自身的人格魅力引導和感染學生，促進學生形成健康向上的生活態度；此外，在教學的過程中，教師還要通過自身的學習、結合課堂教學的內容，在教學的過程中滲透人文教育，促進高中語文的教學改革和發展。

（三）形成啟發式的語文教學模式

在高中語文教學中，教師應當改變傳統、單一的、過于拘泥的教學模式。在課堂教學中，教師應當形成啟發式的教學模式，避免標準答案式的、固定學生思維的教學。例如，教師在教學中，應當通過舉辦小組討論式的教學模式，激發學生討論和思考，形成發散性的思維，提升學生的語文思維能力。此外，教師在教學中，應當注重學生主體地位，強化學生主觀能動性的培養，促進學生形成健全的人格和健康的心理。總而言之，在高中語文的教學中，人文教育的缺失是影響學生健康成長的重要因素。在新課程改革和素質教育的背景下，高中語文教師應當改變傳統的教學模式，通過人文教育理念的滲透，不斷提升高中語文的教學效果，促進高中語文的教學改革。

參考文獻：

[1]李學．也論語文教學的人文性及其實現[J]．中國教育學刊，2012(12)．

[2]雷永平．高中語文人文價值的實踐策略探析[J]．現代閱讀（教育版），2012(19)．

第三篇：運用人文教育增強中學數學教學有效性的實踐論文

【論文關鍵詞】數學教育人文整合增效策略

【論文摘要】人是教育的主體，教育是人的教育。數學教育作為學科教育的基礎，它不僅是知識的傳授能力的培養，更是一種文化的傳播。只有在傳播知識、培養能力的同時注重對人文價值的追求，才能真正實現數學教育的價值。二十多年來，應試教育的興起，教育出現了畸變，人文精神的丟失已造成嚴重的后果。隨著新一輪課改的深入，人文和科學的事例己越來越被教育工作者所重視。從課堂教學出發，積極探索數學教育，挖掘人文價值因素，培養學生科學人文精神，達到“挖掘潛能、完善人格”的教育目的，是值得研究的課題。

一、人文教育運用于數學教育的意義

數學不僅具有科學價值，而且具有人文價值。它是連接“科學”與“人文”的教育的最佳通道。

1．從數學的本質來看

在研究過程中，離不開經驗性與演繹性的交替更疊。在數學哲學史上，凡是試圖對數學性質進行概括、研究的都必須兼顧到這兩點，否則要產生片面性。康德曾提出了數學是先天綜合判斷的理論，認為數學和自然科學是來自經驗的，都具有可靠性，是人類知識的完美典型，只有必然嚴格的普遍性。而拉卡托斯則以為數學是擬經驗的，數學理論是按照“問題——猜想——證明——反駁”的模式發展的。

2.從其人文意義上看

數學作為探索真理的事業，會造就一種人文化獨特的人格氣質。在數學的探索過程中，數學家那種尊重事實、實事求是的求實精神，勇于懷疑、自我否定的批判精神，勇于創新，追求真理的獻身精神，都是極其乍富的人文教育素材。

3．從現代課堂的要求看

數學課程一是要確立以人為本的理念；二是體現互動學習的過程；三是學生社會化過程中的重要場所；四是學習過程師生應成為研究者。

因此數學教育的價值體現在：培養既有健全人格，又有生產技能；既有明確的生活目標、高雅的審美情趣，又能創造、懂得生活的人。把傳遞人類文化的價值觀念和倫理道德規范與傳授數學知識有機地結合起來，以實現人文教育和科學教育的整合，這正是素質教育的價值取向，也是數學教育發展的必然。

二、運用人文教育增強中學數學有效性的策略

(一)利用課堂教學的主渠道，培養科學人文精神

1．在文化視野中設計教學內容

課堂教學是追求人文價值，培養學生的人文精神的主渠道。在教學設計中要重視相關人文知識的鏈接，挖掘教學內容中的人文價值因素，把教學內容設計在文化視野中。

2．體現人文關懷，關注情感發展

數學教育就是要把知識、技能的教學與學生的生活實際、生活經驗結合起來，使學生明確數學來源于生活，又服務于生活。體會數學與其它學科的密切關系，使學生學會用數學思維去觀察、分析現實生活。同時使學生意識到生活中處處有數學，自己所學的是有價值的數學。從而增強學習數學的興趣和信心，樹立勇于探索、勇于創新的科學精神，為今后的學習奠定良好的基礎。

3．營造民主、和諧的人文環境

我們要愛護和培養學生的好奇心、求知欲，幫助學生自主學習、獨立思考，保護他們的探索精神、創新思維，營造崇尚真理，追求真理的氛圍，為學生的稟賦和潛能的開發，創造一種寬松的學習環境。為營造一種寬松和諧的教育氛圍，課堂上，要充分展示自身的人格魅力，做到以充沛的感情、專注的精神、豐富的聯想、生動的講解、精美的作圖、嚴密的推理、巧妙的方法、嫻熟的運算等感染學生，使學生耳濡目染，激發他們學好數學的情感，激勵他們克服困難的意志，使他們感到親切、可敬，產生情感交融的欲望。

(二)培養審美素養，追求人文價值

美育作為科學與人文統一的橋梁，它蘊含著濃厚的教育內涵。數學教學通過追求審美教育培養，按照美的規律，通過對教學目標、教學內容、教學手段、教學過程審美化，達到課堂教學融合于審美教育。

(三)利用輔教活動，培養學生科學人文精神

1.利用數學史的學習來培養情感

學習數學史對于培養學生的科學人文精神以及數學觀念、數學能力、科學精神有著特殊意義。

2．開展數學活動，培養人文精神

開展形式各樣的活動，是進行人文知識的滲透，培養學生的科學人文精神的好方式。例如組織“數學人文科學”夏令營，開展數學史、新概念數學、數學思想、趣味數學、生活與數學、創新數學、數學競賽等講座。平時組織學生做數學實驗，辦數學小報，制作數學模型等。班會、文藝晚會上組織開展數學活動如猜數學謎語，講數學故事，說數學相聲，演數學小品等。通過活動使人文知識有效地得到滲透。

(四)重視作業練習的設計，培養學生的人文素養

研究表明，在練習、輔導材料中進行人文知識內容的連接，比傳統的單純性的題目設計更有人情味、更有趣味性、更有創新性、更有引導性，更能給學生以主動思考的空間。

人文性的練習(輔導材料)的訓練，學生通過對數學問題的探索和研究，數學思維得到啟迪，數學意識得到加強，跨學科的綜合知識也能有效地得到整合，數學文化氛圍得到營造。

(五)數學人文價值在教學質量評價中體現

1．在試題形式上，體現人文關懷

(1)命題語言的親和力，可營造和諧氛圍。

(2)根據難度系數相當的數學試題，二題選一或多題任選形式，降低考試的偶然性，擴大考生的選擇空間，照顧考生的個性特點，有利于考生發揮水平。

(3)出一些簡單的開放性試題，鼓勵學生創造，同時體現對學生個人價值的尊重。

2.在考試內容上，重視人文性

人文知識是人類認識、改造自身和社會的經驗總結，人文知識通過在試卷中呈現，不斷地經過內化轉變為人文素養，變力學生的意識、思想、情感、乃至行動。

(1)在試卷中出一些數學史、數學家的有關常識內容，數學中的美學內容，數學與其它學科整合的內容，使人文價值在試題的內容中滋養。

(2)觀察力是人諸多能力中最基礎也是最主要的能力之一，觀察力的培養也是數學人文精神培養任務之一。在試題的內容的設計一些規律題，注意培養學生觀察能力。

(3)嚴謹、踏實是數學學習的基本科學態度，通過試卷內容來體現，無疑對學生的健康成長有利。

3．在試卷講評上，體現自我測試是進行教學質量評估的最基本方式。而學生自評試卷是學生自我評價、自我教育、自我提高、自我完善的過程。通過自評能鍛煉學生良好的心理素質，同時能提高學生分析問題，解決問題的能力，培養學生合作及收集信息、自理信息的能力。

人是教育的主體，教育是人的教育。數學教育作為學科教育的基礎，它不僅是知識的傳授、能力的培養，更是一種文化的傳播。只要我們理解實現科學人文精神重建的意義，如何利用好課堂教學的主渠道，注意在教學內容的設計、教輔資料編寫、學生練習的設計、教學質量的評價等方面去探索，挖掘數學教育中的人文價值因素，實現科學人文精神的重建是能夠達到的。

參考文獻：

[1]曹一鳴.數學教育中的科學人文精神[J].陜西:中學數學教學參考，2001，(6).[2]鄧明立，陳雪梅.重視數學史在數學教育中的作用[J].北京：中學數學教與學，2003，(5).[3]瞿國相.中學數學教學的美育探微[J].陜西:中學數學教學參考.[4]曹一鳴.當代教學教育的價值取向[J].陜西:中學數學教學參考.

第四篇：口腔醫學技術進展論文

新材料新技術帶著口腔往前沖

眾所周知，牙體、牙列缺損、牙列缺失和畸形是人類的常見病、多發病，其主要病因是由齲病、牙周病、外傷、腫瘤和先天畸形引起的。尤其齲病，是危害人類健康的三大疾病之一，也是形成牙體、牙列缺損和缺失的主要原因。據有關統計，我國患齲者齲均為2.47顆牙，總平均齲患率為37.3%。需要治療的人數甚多。因為各種原因引起的牙列缺損，需要義齒修復者眾多。尤其隨著我國人口老齡化，牙體、牙列缺損和缺失病人的比例將日趨增多。所以，口腔修復工作者面臨著越來越艱巨的任務，要盡快培養大批具有一定專業水平和業務能力的口腔修復工作人員，以滿足社會的需要。

口腔醫學技術是近年來發展迅速的學科，隨著現代科技的發展而迅速發展，涉及到眾多學科，與口腔組織學、解剖生理學、口腔生物力學、材料學等密切關聯，由此產生了新的修復方法和技術。二十一世紀的修復技術發生了很大的變化，許多新技術，新方法，新材料都逐步登臺。如計算機輔助設計與輔助制作完成修復體技術（CAD/CAM）；人工種植技術；激光在修復的應用；鑄鈦技術；精密鑄造技術；烤瓷在、鑄瓷技術、全瓷技術等。這些都深刻的影響到口腔醫學技術的發展。

隨著科技的進步，無論是塑料、不銹鋼的出現，還是鑄造技術、微波技術、激光技術及計算機科學的出現，不僅極大改變了人們的社會生活，也同樣促進了口腔醫學技術的發展。隨著人們物質文化水平的提高及科學技術的發展進一步，與信息科學、材料科學、計算機學、機械學及生物醫學緊密結合，口腔醫學技術的發展將更為迅速，高科技已廣泛促進了口腔醫學技術的發展，特別是人工種植牙技術的發展以及計算機輔助（CAD）與計算機輔助制作（CAM）及復合材料的出現與應用，從根本上改變了人們的常規的修復觀念與修復方法，從這些技術的進一步完善，還將進一步促進口腔醫學技術的發展。

口腔醫學技術的發展與高科技的發展緊密相關，鑄造支架及鑄造冠技術改變了鍛造絲及錘造冠的修復技術。其后各種技術的涌現，如金屬烤瓷技術以及延伸的全瓷技術使修復效果發生了很大的變革。精精密附著體技術，如套筒冠技術，栓道技術，球帽技術，磁附著體技術的應用，提高了修復質量，為口腔醫學技術向社會化，工業化發展創造了條件，而人工種植牙技術則從根本上改變了修復方式與觀念，又極大的促進了以各種修復技術的發展，使各種修復附著體技術的應用更加規范化，也更為普遍。

激光在口腔醫學技術領域中的應用，從最開始牙齦軟組織的手術，押題脫敏，發展到激光焊機的成功應用，并逐漸向口內直接焊接以及激光預備基牙及激光測量獲取共同就位道，在口腔醫學技術領域顯示了廣泛前景。隨著研究的進一步深入，激光在口腔醫學技術的廣泛應用也必將影響和促進口腔醫學技術的飛速發展。

當然口腔材料的發展也將極大地促進口腔醫學技術的發展。

材料學是對口腔醫學技術發展影響最大的學科之一，無論是從鈦材的應用時種植技術的成功及鈦支架義齒的應用，還是從甲基丙烯酸甲酯到復合樹脂的應用，以及從烤瓷材料的應用到可鑄造陶瓷材料及可切割陶瓷的應用，口腔應用材料學的發展對口腔醫學技術修復質量的提高起到過不可取代的作用。而納米陶瓷的發展，特別是納米材料在口腔修復的應用，將使材料的生物相容性、強度、韌性、以致重量、耐腐蝕性都極大的該善，必將極大的推動口腔修復的發展，有望

成為理想的口腔修復材料。而金屬材料表面氧化膜的生物改性則增強材料的生物相容性，能獲得更多的生物性修復材料，將使仿生修復成為可能。

鈦在口腔醫學技術中的應用①固定義齒：純鈦的力學性能接近Ⅲ型金合金，適合冠橋修復。鈦冠的加工方法可以用鑄造方法也可用鍛造的方法。有報道鑄造鈦冠的適合性高于鎳基合金全冠。鈦冠橋鍛造的方法是用電火花蝕刻機械加工。②可摘局部義齒:純鈦及鈦合金制作局部可摘義齒支架時鑄造后線性收縮率為

1.8%-2.0%，比鈷鉻合金小，因此具有更好的適應性。純鈦的力學性能較目前常用的鈷鉻合金低，因此在局部義齒支架時，其厚度要高于鈷鉻合金才能達到支架的性能要求，③鈦烤瓷修復：鈦底層冠加工方法有：機床加工、電火花蝕刻、CAD/CAM和鑄造加工。前三種屬于冷加工，對鈦及鈦合金的理化性能影響較小。④牙頜畸形矯治: 鈦合金正牙絲彈性模量低，強度適中，具有良好的回彈性，可多次產生溫和、持久的矯正力，這種矯正力適合生理要求。鈦合金是制作正牙絲較為理想的材料。另外還可用植入顱面骨中的純鈦種植體作頜外支抗，矯正頜骨錯位畸形。純鈦具有優良的生物學性能，由于其強度高，韌性好，比重僅是不銹鋼的一半等優點，優于金合金、鈷鉻合金，更適合制作支架。鈦支架義齒質輕而強度好，其生物相容性好，與口腔軟硬組織均無反應，支架在口內無味，不變色，不過敏，無毒。與采用傳統的鈷鉻合金比較，純鈦支架（托）義齒更加堅固、更薄，重量明顯減輕，金屬對粘膜組織無刺激，患者感覺更舒適，也更有利于咀嚼功能的恢復和口腔組織的保健。特別是全口義齒中應用更是優點突出，患者戴義齒后沒有沉重感。

鈦及鈦合金的鑄造傳統失蠟鑄造技術制作鈦修復體不易取得成功，因為鈦非常活潑，高溫下極易與大氣中或包埋料中的多種元素反應。所以，鈦的鑄造需要有特殊的熱源、專用的 模型材料以及防止鈦表面污染的儀器設備。牙科專用鑄鈦機的溶解氛圍有：真空方式和惰性氣體保護法。惰性氣體分別是氬氣和氦氣。熔解方式有：高頻感應方式和弧熔解法。鑄造方法有：差壓式鑄造法、加壓鑄造法及離心鑄造法。差壓式鑄造法是利用熔金室和鑄造室的壓差使鈦及鈦合金鑄入鑄型腔內的方法。加壓鑄造法是在較低壓力的惰性氣體的保護下熔解鈦料，當熔化的液體鈦及鈦合金流到鑄道口時，從液體鈦及鈦合金的表面加以較高的壓力，使液體鈦鑄入鑄型腔內。此外，鑄鈦使用的金屬坩堝、氧化鋁坩堝和高密度石墨坩堝。金屬坩堝多為銅制坩堝，且多用弧熔解方式。鑄鈦需鑄鈦用包埋料。在鑄鈦過程中還注意: 熔模的厚度不宜少于0.7cm，排氣道的設置、鑄道的設置、鑄型的形式、鑄型烘烤焙燒的溫度及鑄造時鑄型的溫度要求、鑄型的冷卻方式，鑄件的表面處理方法等也與鈷鉻、鎳基等合金相同。

從以上的一系列的新技術新材料中不難發現口腔醫學技術的前進離不開新的技術新的材料的不斷突破。所以有了新的技術，新的材料口腔醫學技術想不進步，想不發展都難啊。

第五篇：人文關懷在麻醉恢復期的運用

人文關懷在麻醉恢復期的運用

摘要： 人文關懷是對人的生存狀況的關注,對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類解放與自由的追求，就是關心人、愛護人、尊重人。人文關懷是護理學科的核心和精髓[1]。一句話,人文關懷就是關注人的生存與發展。隨著社會的發展，人們對健康的要求越來越高，人文關懷在護理中也越來越重要。疾病和手術給病人帶來機體和心理雙重傷害，麻醉恢復室（PACU）的工作包括身體機能的恢復和心理創傷的修復，使病人在麻醉恢復期能夠得到更好的護理。人文關懷從工作實踐出發，以人文關懷的方式來修復病人的心理創傷，并研究人文關懷在恢復期的實踐意義。

關鍵詞：人文關懷；病人；麻醉恢復期

Abstract: Disease and operation of double of the patient's body and mental harm, anesthesia recovery room(PACU)work including body function recovery and restoration of psychological trauma.Starting from work practice, in the form of humanistic care to restore the patient's psychological trauma, and study the practical significance of the humanistic care in the recovery room.Key Words: humanistic care;patient;Anesthesia recovery period 1.人文關懷對麻醉恢復期病人的重要性

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1.1 融洽醫患關系，體現出以病人為中心的宗旨

隨著現代科技向醫學領域滲透，有了很多新技術新設備，給病人帶來了福音，但是也讓醫護人員與病人的距離遠了。比如現在麻醉恢復室都配備了心電監護儀及呼吸機等設施，醫護人員在遠距離便可獲知病人的生命體征各項參數，使醫患之間面對面的護理減少了。“以病人為中心”的護理模式，讓醫護人員與病人之間有更多的交流，在麻醉恢復室，醫生和護士走近病人，給病人心理上的安慰，精神上的鼓勵，讓他們在舒適自然中蘇醒，在蘇醒中感受家的溫馨，人的親情。如果說是現代高科技讓醫患關系疏遠了，那么人文關懷則是連接醫患人員的紐帶，面對日益惡劣的醫患糾紛，人文關懷應該是化解醫患矛盾的好方法。1.2 使麻醉恢復過程更加平穩，安全

大多數病人都對手術心存恐懼，對麻醉疑慮重重。麻醉醫生通過術前訪視病人，做耐心細致的思想工作可以緩解病人緊張、焦慮的心理。在手術中病人處于麻醉狀態，一般也不會感到痛苦，但在麻醉恢復室蘇醒時，就會漸漸感到疼痛，因而人文關懷尤顯重要。曾有人把麻醉誘導和麻醉蘇醒比作飛機的起飛和降落，就是說意外和事故容易發生在這兩個階段，我們現在強調舒適與自然的蘇醒，這樣可以減少病人的術后躁動，劇烈嗆咳，改善病人的呼吸，也為術后康復打下了夯實基礎。

2.人文關懷在麻醉恢復期的實施 2.1使病人自然舒適的蘇醒

通過改善全身狀況促進病人蘇醒，首先通過改善呼吸狀況，補充液體量，糾正貧血、酸堿平衡、電解質紊亂等，使病人安全得到保障。在術中，使用了芬太尼等鎮痛藥物病人感覺不到痛苦，在麻醉恢復室不采用藥物催醒，隨著麻醉藥逐

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漸被代謝，病人在蘇醒中感覺到疼痛；氣管導管、機械通氣、尿管等有創治療管路和引流管在術后也會引起病人不適。因而現在術后鎮痛的建立是十分必要的，部分術后病人選擇術后鎮痛泵[2]，減少病人的躁動，增加舒適度。2.2 心理護理

心理護理是人文關懷不可缺少的一部分。[3]病人到醫院就醫，不僅希望疾病得到醫治，他們還需要感受到溫暖，得到關愛，受到尊重。尤其是剛手術后的病人，身心十分脆弱，更需要醫護人員的關心與愛護，醫護人員的一言一行，一顰一笑都會給病人的心理帶來影響。所以我們要尊重病人，既要尊重病人的生命，也要尊重病人的人格與尊嚴[4]。睡在病床上的病人，無論他是不能自主的，或是沒有意識的，我們都要像對待正常的人那樣去尊重，因為任何不恰當的言語和舉止都有可能給病人帶來心理上的傷害。在麻醉恢復室，病人是逐漸蘇醒，不要認為病人聽不到而討論一些關于病人的話題，這樣會覺得不被尊重。麻醉恢復室應該圍繞著病人創造這樣一種氛圍，莊重而又溫馨，既有嚴肅的學術風氣又不乏人情味，使病人在這樣的環境中感受到自己的生命被精心呵護，生命的價值被充分的重視，人格和尊嚴受到尊重，戰勝疾病的信心必定增強。2.3 分類進行個體化的護理

進入麻醉恢復室的病人性別、年齡、經歷、文化層次、經濟狀況和所的疾病的不同，他們對手術、麻醉所持態度乃至在麻醉恢復期所表現出的心理特征也各不相同[5]。所以對病人不可千篇一律的，這就要求醫護人員去了解病人，理解病人，這樣才能充分滿足病人的需求，給病人以真正的充滿人性的關懷[6]。比如當病人意識逐漸恢復后，發現自己身處陌生的環境，發現自己不能呼吸，無法用語言表達自己的感受，會產生緊張、恐懼感，有的病人則開始掙扎、躁動。醫護

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人員此時應該守護在病人身邊，輕拍病人肩膀，用和藹親切的話語告訴病人手術已經完成，一切情況都很好，你的家人在外面等你，你現在需要休息，過一會兒我們會送你回病房。用干凈的方紗為病人擦拭額頭的汗和口邊的分泌物，用生理鹽水蘸過的棉簽潤濕干裂的嘴唇，這一切關愛的舉動都會增加病人的信心，使病人感知自己的存在，無形中也融洽了醫患關系，使病人理解你為他所做的一切，從而主動配合我們進行各項操作與治療。

嬰幼兒在蘇醒過程中常常會哭鬧不止，我們需要耐心安撫，采取相應的措施，為患兒的安全考慮[7]。言語的安慰對嬰幼兒一般不起作用，用玩具或者愛撫使他們先平靜下來，再慢慢講解。老年病人多經歷滄桑，心身狀況都比較復雜。有的老人會像孩子一樣任性，不聽醫護人員勸說，不配合操作治療。親切體貼的語言，細致入微的照顧，讓他感受兒女般的親情與人間的溫暖，可以增強他們戰勝疾病的信心，喚回他們對生命的熱愛。腫瘤廣泛性轉移，多次手術的病人，進入麻醉恢復室生命體征的維護是重點，同時也要對他們進行心理護理，這些病人蘇醒后情緒往往很低落，對待他們盡量多安撫，寬慰他們的心，增加他們的舒適度，提高生命質量。

人文關懷對于在麻醉恢復期的病人不僅是我們醫護人員的義務，更是一種責任，病人選擇相信我們，我們就應該盡力滿足他們，做不到的則要耐心，讓他們放心、安心。參考文獻：

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汪學蕓 “人文+心理”護理理念在臨床護理中的研究與應用[J];中國醫學創新;2012年26期

[2] 陸柳雪 影響全麻復蘇病人舒適的相關因素及護理干預[J]； 齊齊哈爾醫學院

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學報，2007（24）：3049-3050 [3]陳向華 淺談心理護理在臨床護理中的重要性[J]；中國實用醫藥；2011年21期

[4]張海英 人文關懷在臨床護理工作中應用的效果[J];北方藥學;2011年08期 [5]任秀珍.全身麻醉術后患者蘇醒后的護理[J].重慶醫學 2005(04):628-629 [6]魏蘭雙 人性化的護理在手術室的應用[J].現代中西醫結合雜志 2007，136：5504-5505 [6]喻宏 全身麻醉術后躁動患兒的安全護理50例[J].實用護理雜志 2003（5）：32-33

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