第一篇：沉默是一種底氣的美文摘抄

有個朋友看完《離婚律師》后建議我：“你應該寫寫吳秀波，中國像他這個年紀這種類型的男演員不多，不像黃渤。”

黃渤怎么了呢？在我看來，上帝把能給的東西都給他了，除了外貌。而說到演技，國內男演員里，最近對兩個人比較長草，第一個是黃渤，還有一個是廖凡。

黃渤的長相和氣質就不用說了，2014年春晚，人家硬是把愛馬仕穿出了建筑工人的范兒，這也算是一種功力。

但是，從《瘋狂的石頭》到《無人區》，甚至到大爛片《101次求婚》，他就是那種能把自己使勁撕碎，碎成一萬片，然后世界上從此沒有黃渤這個人，從此只有這個角色的演員。你能想象《無人區》里的陰損販子和跟林女神求婚的樸實大叔是同一個人嗎？到了這一部《親愛的》，當黃渤找到兒子后，坐在公安局臺階上哭得鼻涕都流出來時，那一刻，他形象地詮釋了《演員的自我修養》：“演員在舞臺上，在角色的生活環境中，和角色完全一樣正確地，合乎邏輯地，有順序地，像活生生的人那樣去思想，希望，乞求和動作。”他演的永遠不是他自己，而是故事里的人。

7年歌廳伴舞，8年舞蹈老師，做過配音，管過工廠，開過玩具店，還曾經是一家新媒體公司的創意總監，在進入娛樂圈之前，黃渤已經和三教九流統統打過一遍交道了。有人被起點并不高的生活碾壓得沉寂無聲，三兩杯小酒七八個朋友，一輩子也就瑣瑣碎碎地過去了，但有人就能把這些人間冷暖濃縮成養分，慢慢澆灌一株名叫“臥薪嘗膽”的植物，然后，等待花開果落。

據說，黃渤從沒有強求過紅毯要走壓軸，“你沒名氣，最后一個走人家記者都收工了；你有名氣，什么時候走都會被關注。”他從來沒有宣傳期一定要上多少雜志封面，“我OK的時候，以前關系一般的朋友會忽然成為特好的朋友，我不OK的時候，你過去找人家請求一個角色，人家也不給你，就這么簡單。”

這樣的清醒，簡直不像個明星。但確實來自一個2014年國慶檔一個人獨占三部的人，這樣“自己跟自己搶票房”的大滿貫盛況，只有葛優得到過。而其實在此之前，黃渤已經憑借《泰》《西游降魔》《痞子英雄》榮膺票房“卅帝”稱號。

對角色的把握來自演員的悟性和情商，要求演員必須接地氣，必須不端著，才能把人性中的每一個面，都拿捏到位。很多英俊小生做不來這個，他們太愛惜自己動了刀子的臉，太愛惜自己的所謂形象。而實際上，35歲以后，肉體都會老去，對男演員，或者對一個男人來說，最有魅力的，是頭腦。

黃渤回答問題反應敏捷，風趣又幽默，據說他愛喝酒，酒量極大，跟記者在酒吧偶遇，也能喝上一杯聊聊天。他還愛玩愛買東西，“腦子里能裝十件事兒”。以上種種，都從側面證明了他腦子的好使程度。

聰明的人，始終會出來的，當然，不是小聰明。另外一位廖凡，比黃渤長得好看點，但大紅大紫的路，跟黃渤一樣，都是一點一點攢起來的。翻開他的作品履歷，從《將愛情進行到底》到《別了，溫哥華》，清一色的千年大配角。這條路上，還盛產過林雪和張家輝。

配角是什么意思？是新聞發布會上永遠被主持人最后施舍過來一個問題的那一位，是片場沒有什么助理只有自己管自己的那一位，是勢利的媒體包括有時我自己在內說“這人有什么好采”的那一位。在這個烈火烹油的浮夸時代，鎂光燈永遠是屬于主角的。人們向來只喜歡錦上添花，去恭維和追逐那個光芒四射的中心；配角，只能學著習慣在角落沉默。一個細節是：當廖凡知道很多媒體在獲獎前后對他的態度明顯變化時，并沒有說什么過激的話。經歷過平淡的人，早就知道什么叫作寵辱不驚。

平淡就是：沒有過什么像樣的緋聞，也沒有貼過什么長微博炒作自己的感情進度，據說女友是一個編劇；也沒有過什么負面新聞，老老實實演好每個戲。“每一個角色再小也會認真對待。”終于，40歲生日的時候，廖凡把他自己從沉默里挖了出來。

這一點兒也不奇怪。時間對每一個人都很公平，有的人在時間里主動放棄，因為通往金字塔尖的那條路，精英太多，機會又少，好累好辛苦；而有的人，從時間里完成了積累，讓過往所有的沉默，都變成今天的底氣。

第二篇：沉默是一種美美文

因為在萬象喧囂的背后。在一切語言消失之后。隱藏著世界的秘密。

傾聽沉默，就是傾聽永恒之歌。

因為我們最真實的自我是沉默的，人與人之間真正的溝通是超越語言的。

傾聽沉默。就是傾聽靈魂之歌。

當少男少女由兩小無猜的嬉笑轉入羞怯的沉默時。最初的愛情來臨了。

當詩人由熱情奔放的高歌轉入憂郁的沉默時，真正的靈感來臨了。

沉默是神采臨時的永恒儀式。

在兩性親昵中。從溫言細語到甜言蜜語到花言巧語。語言愈夸張，愛情愈稀薄。達到了頂，最，便會發生一個轉折，雙方惡言相向。愛變成了恨。

真實的感情往往找不到語言，真正的兩心契合也不需要語言，謂之默契。

人生中最美好的時刻都是“此時無聲勝有聲”的。不獨愛情如此。

世上一切重大的事情。包括陰謀與愛情，誕生與死亡，都是在沉默中孕育的。

在家庭中。夫婦吵嘴并不可怕，倘若相對無言，你就要留心了。

在社會上，風潮迭起并不可怕。倘若萬馬齊喑，你就要留心了。

艾略特說，世界并非在驚天動地的“砰”的一聲中。而是在幾乎聽不見的“哧”的一聲中完結的。

末日的來臨往往悄無聲息。

死神喜歡躡行，當我們聽見它的腳步聲時，我們甚至來不及停住唇上的生命之歌，就和它打了照面。

當然，真正偉大的作品和偉大的誕生也是在沉默中醞釀的。

廣告造就不了文豪。

哪個自愛并且愛孩子的母親，會在分娩前頻頻向新聞界展示她的大肚子呢？

在最深重的苦難中，沒有呻吟，沒有哭泣。沉默是絕望者最后的尊嚴。

在最可怕的屈辱中。沒有詛咒。沒有嘆息。沉默是復仇者最高的輕蔑。

真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。

沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔。直達人心的最深處。

沉默是語言之母，一切原創的、偉大的語言皆孕育于沉默。

但語言自身又會繁殖語言。它們與沉默所隔的世代越來越久遠。其品質也越來越蛻化。

還有比一切語言更偉大的真理，沉默把它們留給了自己。

語言是存在的家：沉默是語言的家。

饒舌者扼殺沉默，敗壞語言，犯下了雙重罪過。

話語是一種權力——這個時髦的命題使得那些愛說話的人欣喜若狂，他們越發愛說話了，在說話時還擺出了一副大權在握的架勢。

我的趣味正相反。我的一貫信念是：沉默比話語更接近本質，美比權力更有價值。

在這樣的對比中，你們應該察覺到我提出了一個相反的命題：沉默是一種美。

自己對自己說話，是誰在說？誰在聽？有時候是靈魂在說。上帝在聽。有時候是上帝在說，靈魂在聽。自己對自己說話——這是靈魂與上帝之間的交流，在這個場合之外，既沒有靈魂，也沒有上帝。

如果生活只是對他人說話和聽他人說話，神圣性就蕩然無存。

所以，我懷疑現代哲學中的一切時髦的對話理論，更不必說現代媒體上的一切時髦的對話表演了。

第三篇：沉默是面護心鏡的美文摘抄

在去日本的飛機上偶遇了一對臺灣夫婦。他們坐在我身邊，一直在爭吵——確切地說，是那位太太在喋喋不休。

我聽了半天，終于明白了個大概：出門的時候先生把鑰匙給了家里的鐘點工，請她定期去打掃。太太知道后非常憤怒，一直在教訓先生，說他絲毫沒有防范意識。“如果鐘點工趁我們旅行的時候搬空家里怎么辦？如果她把外人帶到家里來過夜怎么辦？你這樣做是存心讓我一路都不安心，我怎么會跟你這樣的人過了一輩子……”太太語速很快，聲音洪亮。

然而奇妙的是，那位被罵的先生卻始終悠然地靠在椅背上一言不發，偶爾喝口水，甚至順手給太太倒上一杯為她潤喉——簡直是惡劣的縱容。

趁她去衛生間，我向那位先生說出自己的困惑。

“不好意思，也許這是你們的事情，但……為什么您可以忍耐那么久都不回應一聲呢？”先生頷首致歉，然后說：“如果我回應了，她會更加生氣。唯有沉默，才能阻止一切變得更壞。”“沉默并不能解決問題。”“但沉默起碼不會激化問題，并可以緩解問題——其實這個世界上并沒有能夠完全解決的問題，能夠緩解，已經不易。”我很好奇他對于沉默的看法：“沉默對于您來說，是武器嗎？”先生微微沉吟：“不，它是防御，是‘護心鏡’。”

“為什么？”

“它保護住我的心不受傷害，而且它不像盔甲那般堅硬，不會傷害那些接近我心的人。他們對我很重要，我不忍心讓他們受傷。”

所謂護心鏡，不只護己，更護住了那些我們所愛的人。

第四篇：贊美是一種布施美文摘抄

陪母親上街買菜，母親發現路邊有一個乞丐。這是一個婦人，懷里還抱著一個嬰兒，嬰兒頭上戴著一頂小花帽，甜甜地睡著了。

母親從口袋里掏出幾枚硬幣放在那乞丐的掌心上。未了，還用手摸了摸那婦人懷里的嬰兒，夸贊道：“這娃長得多好啊，真漂亮！”

那乞丐突然對母親感激地說道：“謝謝老人家，這是您對我最大的施舍，我的娃兒長大了，我一定要告訴她，小時候，我帶她乞討時，有一個奶奶夸你真漂亮呢。”

那乞丐的臉上一掃剛才那種苦澀、憂郁的氣色，露出了一縷幸福的紅暈，還有幾份嫵媚。

母親趕緊將那乞丐攙扶起來，說道：“每一個嬰兒都是可愛的，你的孩子也一樣，沒有任何理由看不起自己的孩子。”

那乞丐不住地點頭，眼睛里噙滿了淚花。

我和母親走遠了，我下意識地回過頭來，發現那乞丐不停地親吻著懷里的孩子，腰身明顯地挺直了許多。

一天，鄰居家傳來一陣陣孩子的哭聲，母親聽到了，她急切地敲開了鄰居家的門。原來是那孩子考試沒考好，家長正氣憤地打孩子。

母親一把將那孩子摟在自己的懷里，用手抹去孩子臉上的淚花，嗔怪那鄰居不應該打孩子，母親說：“你家孩子很聰明、很懂事，前幾天，我家孫子一道數學題不會，我兒子也不會，幸虧你家孩子，是他教會了我孫子。”

鄰居眼睛一下睜得大大的，臉上露出驚喜的光芒，他興奮地問道：“是真的嗎？”

“當然是真的，我這么大歲數了，什么時候騙過你？”母親含嗔道。

鄰居臉紅了，他不好意思地摸著自己頭，連聲說道：“您說得對！今后教育孩子，我一定要耐心、細致，千萬不能有火爆脾氣！”

母親笑道：“這就對了，走，孩子，跟奶奶到我家去玩一會兒，過一會兒再回來！”

孩子怯怯地望著家長，鄰居揮了揮手，笑道：“去吧，過一會兒回來吃飯。”

孩子破涕為笑，攙著母親的手，和母親高高興興地回家來了。鄰居家又恢復了往日的平靜。

在理發店理了發，不想，理發師給我理了個“二鍋頭”，我感到丑陋不堪，心情灰暗到了極點。

母親看我很生氣的樣子，仔細地端詳了我一下，驚喜道：“你這發型太漂亮了，這個理發師手藝真不錯，還會給你理這種發型。孩子，你知道嗎？你小時候我常給你理這種發型，后來你長大了，就沒有理過這種發型了，今天看到你理這個發型，我仿佛又看到你小時候的樣子，我真高興啊！”

聽到母親喜氣洋洋的夸贊，我灰暗的心情，仿佛一下就有了一種陽光和明媚，我拿起鏡子又仔細瞧瞧，這下頓時覺得這“二鍋頭”也不丑陋不堪了，頭頂四周就像鑲了一道金邊，閃閃發光。

我忽然感到，生活中，母親總是喜歡贊美別人，母親的贊美，對別人來說，如沐春風，給人帶來一種力量和信心。我問母親：“您為什么喜歡贊美別人，您的贊美，對別人來說，真的很受用。”

母親深情地說道：“贊美是一種布施，這種布施雖然看不見，摸不著，但卻能給人帶來一種心靈的洗禮和清澈。學會贊美別人，也是一種高尚和純潔的行為。”

母親說得真好。生活需要贊美，贊美也是一種布施，它能給人帶來一種心靈的洗禮和清澈。

第五篇：自尊是一種動力美文摘抄

屠格涅夫說：“自尊自愛，作為一種追求完美的動力，是一切偉大事業的淵源。”又有人說：“自尊恰恰是現代人極其缺少、內心卻又極度渴望的東西。”人有自尊，才能被他人尊敬，才能堂堂正正地自立于世，才能有所作為。

自尊不是別人饋贈的禮品，而是自己靠自愛獲得的精神財富。1946年，陳寅恪一家結束流浪歲月，從成都返回北京清華園，住在新林院52號。這時，陳寅恪已經雙目失明，是一名盲教授。當時北平的冬天十分寒冷，室內需要生煤取暖。由于當時剛從抗戰大后方返回北平，學校一切處于恢復和建設之中，因此，經費十分緊張，學校無法統一解決取暖問題，只能各家自行籌措資金解決問題。陳寅恪一家五口人，僅靠學校支付的工資養家糊口，因而經濟比較困窘，再加上他一直身體虛弱，最怕冷，因此如何籌措購煤款就成了當時一家人面臨的難題。北大校長的胡適得此信息后，十分心疼，他派人告訴陳寅恪，北大極愿無償捐給他一筆錢，幫他解決這一燃眉之急。但被陳寅恪婉言謝絕了，他堅定地說：“我不會白要北大的錢，我把我的藏書賣給北大，你適當地給些錢就行了。”胡適接受了這樣的做法。

于是雙方商定，陳寅恪將自己所有關于佛教和中亞古代語言方面極其珍貴的書籍，全數賣給北大東方語言學系，以買煤取暖。為了使陳寅恪賣書所得的錢不至于那么快貶值，胡適要求北大用美元支付書款。這些藏書，是陳寅恪在國外留學時省吃儉用購回的，彌足珍貴。為了讓北大研究東方語言的青年學者有書可讀，又為了解決家庭急用，所以陳寅恪并不計較書款多少，售價是否抵值。

陳寅恪在家中陷入亟待解決的困境之中時，寧愿把心愛的藏書賣給北大，也不白要北大的錢，他的懿行很好地詮釋了他是一個自尊自重自愛的人，這就是大師的人格魅力。正因為如此，所以陳寅恪倍加受人敬重，更提高了他在學界歷久不衰的聲望。

自尊是一個人通過不懈努力、取得成就而得到的豐厚回報。對此，婦產科專家林巧稚有深刻的體會：“我所經歷的一切都告訴我，唯一的一條可以靠得住的經驗就是要勤奮。一勤天下無難事！我的一生就是靠著比別人多消耗一點勤奮的汗水，這才得到今天青年同志們向我提出諸如成才的‘秘密’之類的問題。”林巧稚還說：“我記得，我在念中學的時候，有一次我給同學織發網，校長從我身邊走過看見了，他贊不絕口地對我說：‘你的手可真巧，將來一定能夠當個出色的外科醫生！’這一句話就給了我很大的刺激，從那以后，我就萌生了要做外科醫生的念頭。我沒有多高的天資，家庭的經濟條件也不優越，能夠靠得住的只有一條，就是刻苦讀書。我把別人用來游玩和思慮別的事情的時間，都擠過來用在讀書上。用勤勤懇懇和孜孜不倦來安排我每一天的生活。”一點一滴的努力與勤奮，為林巧稚成為婦產科專家打下了堅實的基礎。在林巧稚看來，努力與勤奮能讓人取得成就，能讓人擁有尊嚴，得到別人的尊敬。

自尊是一個人能堅守道德底線的最好獎賞。1991年，一位蘇南老板來到畫家陳大羽的住處，一見面，他就向桌上摔出幾萬元錢，財大氣粗地對陳大羽說：“你給我畫只最好的雞！有錢能使鬼推磨，我要為搞工程送禮！”陳大羽很詼諧地說：“我的雞留著自己吃呢，不賣！”那個人只得收起錢，灰溜溜地走了。事后，陳大羽說：“瞧他那氣焰，好像錢能買到一切。如果給他畫畫，不僅敗壞社會風氣，我豈不也成了他的‘推磨鬼’？”陳大羽禁住了金錢的誘惑，守住了不幫他人干壞事的道德底線。這一守，守住了尊嚴，守住了人格。

人活在世上，要學會自尊，學會尊重他人。有位西哲說：“把尊重自己與尊重他人結合起來，就會散發出高貴的氣質。”人不可少了自尊心，因為它是一個人品質的基礎，若失去了自尊心，一個人的品德就會瓦解。自尊關乎品德，關乎人格，關乎前程，關乎命運。