第一篇：日本大正時期新教育運動的研究論文

論文摘要:日本大正時期的新教育運動對傳統的、注入式的教師中心主義教育教授方法進行了批判，提出了兒童中心主義的教育主張。通過創辦新型實驗學校和對公立學校進行改革的教育實戲，形成了一整套的教育理論、教授方法，積累了豐富的教學經驗，這些對我國的教育改革實踐都具有重要的借鑒意義。

論文關鍵詞:新教育運動新自由主義教育思想兒童中心主義

從明治末期開始，曾經在日本盛行一時的以教師為中心、教科書為中心的赫爾巴特主義教育理論、教授方法在教學實踐中遭到質疑和批判。進人大正時期(1912年一1926年)，隨著世界民主主義運動的興起，歐美新自由主義教育思想被迅速介紹進來，兒童中心主義教育觀開始滲透人日本教育界，新教育運動在日本蓬勃興起。

1新自由主義教育思想的導人

一批留學歐美的學者大力提倡新自由主義教育思想，積極翻譯、出版蒙臺俊利(Montessori,1870-1952)、凱(Key,E,1849-1926)、杜威(Dewey,J,1859-1952)等人有關新自由主義教育內容的著作。1899年，留學三年的谷本富(186?一1946)歸國，谷本富曾是赫爾巴特主義教育理論、教授方法的最忠實的崇拜者、推動者。為赫爾巴特主義教育理論、教學方法在日本的推廣、普及作出過重大貢獻，被譽為日本的赫爾巴特。在歐美留學期間，谷本富一接觸到新自由主義教育理論，馬上就被其獨特魅力所吸引，成為其倡導者。谷本富把新教育稱為活教育，他認為通過這種活教育培養出來的人，具有自主性、獨立性、精神意志旺盛的特點。為此谷本富到日本各地講演，宣傳新自由主義教育思想，于1906年出版了《新教育講義》的速寫稿。1907年又出版了《系統的新教育學》的速寫稿。成為把歐美新自由主義教育思想導入日本的第一人。

1911年，被譽為日本的杜威的教育學者西山哲治，在美國紐約大學畢業歸國后，首先翻譯出版了詹姆斯的《實用主義》一書，又寫作出版了《兒童中心主義研究的新教授法》一書。兩年后的1913年又出版了《惡教育的研究》一書，在日本教育界引起轟動。在當時的日本教育學者中西山哲治是第一個使用兒童中心一詞的。這一名詞的使用在近代日本教育史上非常重要，表明新自由主義教育思想開始正式被日本所接納。西山哲治認為在日本的教育中，教授方法上的主要缺點是教師中心主義至上。學校的教授過程僅僅是教師一個人的研修，學生不過是教師研修過程中的旁現者。因此不可能培養出學生獨立研究的能力。他還認為當時日本的教育陷人了偏知主義、教師中心主義的泥潭，要解決這個問題必須應以兒童中心主義的理論來進行根本性的改革。此后西山哲治創立了私立帝國小學校，以實踐自己的觀點。

在新自由主義教育思想向日本導入的過程中，歐美教育學者的作用非常重要。當時給日本教育界帶來重大影響的主要有兩個人，一個人是瑞典的女性教育思想家凱。一個是美國的實用主義教育學家、哲學家杜威。凱在1899年發表了《兒童的世紀》、《20世紀是兒童的世紀》等著作，凱反復強調應尊重兒童的個性。提出兒童天生存在善的本能，所以應該重視兒童的自己活動，反對外在的、強制性的教育。主張學校應取消考試和處罰，尊重個性，自由選擇學科。這些內容于1919年一經翻譯發表，立即引起轟動。

明治末期起，美國新教育運動領袖杜威的實用主義教育思想就開始傳人日本，1918年，教育學者帆足理一郎翻譯，發表了杜威的《民主主義和教育》一書，這本書對實用主義教育思想進行了最系統、最集中、最綜合的論述，在日本教育界引起極大轟動。特別是此書被出版的第二年即大正8年4月，杜威親自來到日本，在各地講演。杜威認為一場教育變革正在開始，這場變革的主要內容是教育的重力中心的轉移，它同哥白尼的把地球中心學說改變為太陽中心學說的理論一樣具有重大意義。既在教育過程中兒童就是太陽、就是中心，教育的經營、教育的組織必須圍繞著這個中心來進行。杜威還認為人的本能和沖動是潛藏在兒童身體內部的一種天生的能力，兒童的身體之內潛藏著語言和社交、研究和探索、制作和構成、以及藝術表現的四種本能。兒童中心主義教育就是把人類潛藏著的這種沖動和本能作為出發點，讓它沿著一定的進路進行發展。杜威又提出了教育既生活、學校既社會、從做中學的教育理論。這一切都給日本教育界帶來強烈反響，為新教育運動在日本的展開提供了理論基礎。

2新式教學方法的教育改革實踐

歐美先進的新自由主義教育思想、新型的學校模式、新穎的教學方式，都給日本的教育界帶來新的刺激，促使日本的教育學者迅速地行動起來，在創辦新型私立實驗學校和對公立學校的教學進行改革中，把歐美新自由主義教育理論與本國的教學實踐結合起來。

第一，創立新型私立實驗學校。

從1907年開始到1925年的20年間，新教育運動的改革者們先后創立了很多教學特色各異、個性鮮明的私立學校。其中最有代表性的是祝柳政太郎的成城小學校、野口援太朗的池袋兒童村小學校。

1917年4月，沮柳政太郎成立了成城小學校。祝柳正太郎曾擔任過文部省的普通學務局長、文部省次官等職務，具有豐富的教學管理經驗。成城小學校是他離職后，為實現自己的教育理想而創辦的實驗學校。在學校的《創設宗旨書》中，沉柳正太郎闡述了四點辦學主張，既個性尊重的教育;自然、親情的教育;心情的教育;科學研究作為基礎的教育。學校把實行春秋兩期的人學制和每個班級30人的少人數教學作為基本原則。首先整備學習條件，允許越級制，在第四學年以上的各學科配備專職教師。在課程設置方面，第一到第三學年的低學年不開設修身課，修身課從第四學年起開設。算數課不從第一學年開設，而從第二學年開設。理科課程從第一學年開始開設(當時文部省規定，理科課程從第五學年開設)。教育家小原國芳被聘為成城小學校主事后，又導人了重視兒童的個性成長，重視兒童在各個成長階段的個人差的自學系統。成城小學校的教育改革把兒童作為原點，不被特定的政治意圖、社會輿論、世俗所左右，大膽變更國家制定的課程設置，在低學年廢止修身課，在國語教育中特設欣賞課，這一切都給當時的教育改革帶來極大震動。在諸多實驗學校中把兒童中心主義教育思想徹底地貫徹于教育實踐活動中的應是野口援太郎。1924年4月，以野口援太朗為中心的教育世紀社的四名同仁成立了池袋兒童村小學校。學校在初期教學中，本著生活就是教育的原則，不設置教室、年級、教師、課程表，實行徹底的自由教育。在這里凡是兒童們感興趣的、關心的一切內容都被作為學習的素材，把學校辦成了兒童和教師共同生活的場所。池袋兒童村小學校對當時的學科、課程表、傳統的教學方法進行了根本的改革。一時這里成為自由教育運動的根據地。

第二，師范學校附屬小學校的改革實踐。

在一部分學者積極創辦新式私立實驗學校的同時，另外一部分學者也在公立小學校對舊的教學方式進行了多樣的改革實踐。特別是在師范學校附屬小學校所進行的實踐，創造出一系列新式教學方法，形成了一整套系統、完整的教育理論。明石女子師范學校附屬小學校教師及川平治在教育改革實踐中創造出了分團式教育法。奈良女子高等師范學校附屬小學校教師木下竹次創造出了合同學習法。東京女子高等師范學校附屬小學校教師北種一創造出了操作教育法。長野師范學校附屬小學校教師衫崎路創造出了研究學級教育法。千葉師范學校附屬小學校教師手緣岸衡創造出了自由教育理論等。

師范學校附屬小學校在日本一直是各公立小學校的觀摩示范校，師范學校附屬小學校的教育實踐極大地推動了日本各地公立小學校的教育改革。它在教育實踐中創造的新式教學方法、形成的教育理論不僅給各公立小學校帶來根本的影響，同時又給各私立新型實驗學校帶來新的促進和借鑒。

進人1920年，新教育運動已在日本全面普及，1921年，隨著教育學者們《八大教育主張》的發表，日本的新教育運動達到最高潮。據統計，包括39所師范學校附屬小學校、25所私立學校在內，當時，全日本共有234所學校導人了新自由主義教育思想，對舊的教學方法進行了不同程度的改革。

3日本新自由主義教育理論的形成及意義

日本的教育學者在吸收歐美新自由主義教育思想、創辦新型私立實驗學校、對公立學校的舊的教學方法進行改革的實踐過程中，逐漸形成八項教育理論:既褪口長市的自學教育論;河野清丸的自動教育論;手爆岸衡的自由教育論;千葉命吉的一切沖動皆滿足論;稻毛今七的創造教育論;及川平治的動的教育論;小原國芳的全人教育論;片山伸的文藝教育論。這八個理論在日本教育史上被稱為新教育運動的《八大教育主張》。

八大教育主張所具有的共同之處是:第一，其根本理論源于歐美新自由主義教育思想。第二，是在教育改革、教學實踐中形成、總結出來的理論。

第三，這些理論一般不完全直接而系統地全部吸收歐美新自由主義教育思想，都是針對日本教育實踐中出現的問題，間接地運用和吸收歐美新教育理論和教育思想的某些觀點而誕生出來的。第四，都具有重視學生的自由、表現、創造、個性、活動、操作、自發的態度等共同的特征。第五，普遍提倡班級授課中自學，道德教育中自治，學校經營自由的主張。

這《八大教育主張》在當時被廣為介紹，其中小原國芳的全人教育論，手稼岸衡的自由教育論影響最大。

大正時期的新教育運動首次使日本的公教育轉變為從兒童中心主義的立場出發來考慮教育問題，并進行了很多卓有成效的改革實踐，取得了一定的成功，積累了豐富的經驗。這場運動雖然距今已近百年，但其遵循一切從兒童出發，注重兒童的個性、自然性、自發性、和諧性發展的兒童中心主義教育思想在今天的教育工作中仍然具有重大指導作用。其在教學實踐中形成的方法、理論在今天仍然被很多教育工作者所沿用。

第二篇：進步主義教育運動與新教育運動的比較研究論文

〔論文摘要〕本文以具體事實為基礎，比較分析了進步主義教育運動與新教育運動的不同之處，揭示出美國進步主義教育運動是全面的、激進的教育變革，而歐洲新教育運動則是在繼承傳統基礎上的改革與創新。

〔論文關鍵詞〕進步主義教育運動 新教育運動

19世紀末和20世紀前期歐美的教育革新運動主要包括美國的進步主義教育運動和歐洲的新教育運動。二者皆以反對傳統教育為己任，把兒童作為教育的中心，強調教育與社會生活的聯系，重視課程的改革，主張以科學和生活代替古典知識在學校中的主導地位，重視兒童的自由、興趣、主動性、經驗及活動在教育教學過程中的作用，提倡個別化的教學方式等。兩者之間雖存在著許多共同點，但由于其發生的背景、發展的過程及對改革的著眼點不同，又使其表現出諸多的不同之處。進步主義教育運動試圖通過對傳統教育的全面清算，建立起一種全新的、符合現代工業社會要求的教育制度，它對傳統的批判是徹底的，在教育改革中占主導地位的是激進的批判和全面的指責，力圖通過對西方教育傳統的深刻反思，在現代工業社會的基礎上，以新的理論為指導，建立起以兒童為中心，以人的解放和社會進步為目的的新的教育秩序。而新教育運動對西方教育傳統的“反叛”遠沒有進步主義教育運動那么激烈，他們試圖在總結近代教育發展的基礎上加以創新。如果說進步主義教育運動是激進的、全面的教育改革的話，那么新教育運動則是較為溫和的、在繼承基礎上的創新與改良。他們之間的不同主要表現在以下幾個方面:

一、進步主義教育運動有統一的理論基礎.試圖對教育進行全面變革;新教育運動缺乏統一的理論基礎，對教育的革新也是局部的杜威在《民主主義與教育》、《學校與社會》等教育著作以及哲學、心理學和倫理學等方面的大量論述，為進步主義教育運動的興起和發展提供了系統的理論基礎。在這些著作中，杜威對教育目的論、教育價值觀、兒童觀、教學論和課程論等方面都進行了全面回顧，分析和批判了自古希臘以來的西方各種重要的教育理論，闡明了他的“教育即生活”、“學校即社會”、“教育即經驗的改造”等觀點，這種論述以后被看作是以杜威為代表的“現代教育”與以赫爾巴特為代表的“‘傳統教育’，之間的對立。杜威也成為美國進步主義教育運動的精神領袖，為美國的進步教育運動奠定了理論基礎。

與此同時，杜威也指出，工業革命以及由此產生的社會全面變革對教育的影響是全面的、深刻的，因此，僅僅對教育作“細節上的變更和學校內部機構的改良”是遠遠不夠的。在深刻的變革形勢下，教育所需要的是根本革新、改組、重建。杜威的這種總體教育改革觀影響巨大，這可以從進步主義教育協會提出的七項原則，從克伯屈、拉格等進步主義教育家的思想，從學校所開展的進步教育實驗上得到充分的證實。他們試圖對教育全面改革，打破教育與生活的隔裂，把學校建成為一個小型社會，改革傳統的書本式教材，建立起活動性、經驗性的主動作業，用單元教學、小組教學來代替班級授課制，這種改革是徹底的、全面的，反映了他們雄心勃勃的教育理想。

歐洲的新教育運動缺乏統一的理論基礎，盡管愛倫·凱強調重視兒童，德可樂利注重以“興趣中心”改革教學，羅素強調自由教育，懷特海認為智慧教育是重要的，凱興斯坦納提倡公民教育與勞作學校等，從實驗學校的實施來看，既有阿博茨霍姆為代表的新學校，也有凱興斯坦納倡導的旨在培養有熟練技能的公民的勞動學校，蒙臺梭利所創辦的兒童之家等等，新學校之間存在的這種同中有異、異中有同的現象，反映了新教育運動的思想家對教育認識的多樣性，從而說明新教育運動缺乏統一的理論基礎。所以說雖然新教育運動的思想家也對傳統教育進行了批判，但這種批判和反思僅僅是集中在兒童身上，他們認為傳統教育壓抑了兒童的本性、創造性，要求改革教育，以促進兒童多方面的、均衡的發展，但他們對教育與社會改革之間的關系缺乏深刻地認識，沒有看到教育變革對社會變革的意義，這也就決定了他們的教育革新只能是局限在學校的范圍之內，對教育進行部分的改革。

二、在教育與社會生活的關系上，進步主義教育家強調和加強教育與社會的聯系，其目的在于促進兒童發展的基礎上帶動社會的進步;而新教育則只是強調改革教育以促進學生的發展

杜威強調“教育即生活”、“學校即社會”，意在加強教育與社會的聯系，把學校建成合乎兒童發展的雛形社會，滿足兒童的本能與興趣，使兒童在活動中、在學習中、在學校生活中得到充分的發展。但杜威認為這并不是最終目的，最高目的是在于創造一種高于生活的更加美好的生活，也就是教育為創造美好的未來生活做準備。杜威堅信教育是社會改革的基本方法，社會的改造依賴于教育的革新，杜威希望通過教育改革社會生活，使之更完美、更美好。克伯屈也認為教育不應只關心個人的發展，而應重視一切階級的共同利益和社會的改善。

新教育家們也對傳統教育中理論脫離實際，教育脫離生活的弊端進行了抨擊。強調對教育和教學內容等進行改革，使之更能符合兒童的本性，更能滿足于兒童的興趣與需要，以此促進兒童的發展。他們認為，如果把教育促進個體發展與社會進步相聯系，不可避免地使兒童的權利、自由、個性、獨立性都被忽視或壓抑。因此，他們主張把培養完美發展、具有理想品格的人作為教育的最高目的。應指出的是，盡管新教育家把教育目的的重心放在個人方面，但自1929年資本主義世界的經濟危機爆發后，大多數新教育家逐漸把教育的重點轉向社會方面，強調社會合作、人際關系。這種變化集中反映在新教育聯誼會章程的修訂上。

三、在教育目的上，進步主義教育家強調培養民主社會的公民;與進步主義相比，新教育家們特別是早期的新教育家則強調培養未來社會的統治者

進步主義教育家普遍認為民主不僅是一種政治形式，更是一種生活方式，教育不僅應是民主的，還應是為了民主的，教育應成為發展和完善民主主義的首要工具。因此，教育要強調社會的價值，培養學生具有廣泛的社會意識和對共同利益的責任感。教育所培養的人應該成為民主主義的維護者和建設者，既有自由和自我決定的權利，又有紀律、責任感與奉獻精神。杜威認為民主社會的公民應具備以下幾個方面的責任:第一，具有良好的公民素質，具備民主理想和參與民主政治的能力;第二，掌握科學思維的方法，具有解決實際問題的能力;第三，具有良好的道德品質，有合作意識、社會責任感與服務社會的精神:第四，具有一定的職業素養。杜威認為，在民主社會，勞動是受尊重的，勞力與勞心的對立不應出現在民主社會，以上幾方面的素質，鮮明地體現了美國民主化、工業化的發展對教育所提出的客觀要求。新教育家所注重的是未來統治者的培養。他們所倡導的教育是精英教育，最初產生的新學校其目的是培養現代資本主義社會所需要的新式統治人才。從這個意義上講，新教育家們所倡導的教育目的依然是陳舊的，盡管在陳舊的外殼中也包含了一些時代性的要求，例如他們所培養的理想統治者已不完全是傳統意義上的紳士，而是具有開闊的眼界，現代的科學知識，特別是善于應變的能力與組織能力的新型人才。他們不僅有會思考的頭腦，還要有經過實際操作訓練出來的靈巧的雙手和強健的身體，有鮮明的個性與堅毅的勇氣，這樣的人在傳統學校中是不可能產養出來的。只有在新學校中用適合時代需要的新的教育內容與方法才能培養出來這種新式人物。因此，新教育的“新”是體現在教育內容與方法上的，就其總的教育目的而言，則仍是與傳統教育內容相同—培養有才能的統治者。

四、在教育內容與課程設置上，進步主義教育家提倡以經驗式的主動作業取代傳統書本式教材的統治地位.而新教育家則主張以知識課程為主體

在進步主義教育家看來，要使學校成為合乎兒童發展的雛形的社會，就必須改革學校課程，將代表社會生活的活動性課程引人學校，“學?？颇肯嗷ヂ撓档闹行牟皇强茖W，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”，應使“代表社會活動的類型和基本形態”的活動如園藝、烹飪、縫紉、印刷、紡織、繪畫、唱歌、演劇、講故事、閱讀、書寫等科目在課程中占據重要地位。

進步教育思想家認為傳統的課程體系是由前人所積累起來的系統的間接經驗構成的，是一種符號和文字構成的系統，代表了成人的標準，不適合兒童的現有能力，超出了兒童已有的經驗范圍。同時，分門別類的學科也破壞了具有同一性和完整性的兒童經驗，使兒童對世界的認識失去應有的全面性而流于片面。因此，要以活動課程取代學科課程，讓兒童在做中學，在經驗中學。他們認為這些活動課程既能滿足兒童心理的需要，又能滿足社會性的需要，還能使兒童對事物的認識具有同一性和完整性。

新教育家們強調學校的教育和教學內容必須與現代社會的發展相聯系。為此，他們要求在學校中，為學生開設廣泛的、為現代社會所需要的科學和知識課程，主要包括:現代語言(本國語和外國語)、數學、物理、化學、生物、地理、歷史、社會科學等。與此同時，他們還強調對學生進行社會教育、藝術教育、體育、宗教教育、性教育等。手工、勞動教育也是新學校教育教學的重要方面，其目的并不在于讓學生獲得謀生的技能和手段，而主要是使學生通過手工和體力勞動，獲得全面發展。但與進步主義教育不同的是，這些手工、勞動課程并不是作為學術課程，而是作為其他教育的補充，在整個課程結構中并不占有重要的地位。

在課程的編制和設計上，新教育家們反對以成年人的愿望安排課程，反對單純以學科邏輯作為課程編制的唯一依據。他們認為，學校教育和教學的一切內容、科目，都必須以兒童的心理特征和條件為基礎加以組織，不僅所選擇的教學內容必須符合兒童的心理需要，而且內容的設計和組織也必須與兒童的興趣、經驗等相一致。新教育家雖主張教材的心理學化，但仍強調教材是成人根據兒童的心理發展水平制定的，并未還原到兒童的直接經驗。這與進步主義教育家的思想認識有很大的差別，杜威所主張的教材心理學化是要把間接的經驗轉化為直接經驗，即直接經驗化。杜威反對成人編寫的、以完整的邏輯體系為表現形式的教材為教育的起點，認為必須以兒童個體的直接經驗為起點，把各門學科的教材或知識還原到原來的經驗，恢復到被它所抽象出來的原始經驗。

五、在學校設置與組織方面，新學校比進步主義運動中的實驗學校更具特色

歐洲的新學校是私立寄宿制學校，采用寄宿制的目的在于使兒童從類似家庭的教育環境中得到有力的感化，從而使教育發揮更大的作用。新學校一般設在城郊的風景優美之地，面積很大，樹木蔥籠，芳草茂盛，一片田園風光，目的是使兒童受到“自然之感化”，既得自然冶情樂性之功效，又得城市文化熏陶之便利。從課程設置上來講，新學校重視學生的體育、美育等課程的組織，在運動項目上，既有人與人之間的對抗賽，也有人與自然的對抗賽:既有激烈的競技比賽，又有舒緩的、柔和的個人表演項目。這些課程的目的在于促進人的身心健康與和諧發展;新學校也非常重視對學生的藝術教育，旨在用藝術陶冶兒童的情操，在學校組織的各種藝術活動中，音樂是核心，學校除開設音樂、戲劇課程以外，還組織學生進行演出，每逢大小節日，必有音樂會或戲劇晚會，形式多樣，由學生根據自己的主題來安排。此外，學生還組織了各種協會，既有學術性的、也有體育性的、藝術性的，學生可以根據自己的愛好自由結社，學校不加干涉，各種協會的建立，不僅能鍛煉學生的合作、組織能力，而且能活躍學生的思想，被新教育家視為富有教育意義的教學活動。

進步主義教育的“實驗室”主要是在美國的公立學校。學校一般是設在各學區內的，沒有單獨設在風景優美的地方，學校雖也開設有體育與藝術類的課程，但沒有歐洲的新學校那么重視。實驗學校的目的在于貫徹杜威的教育哲學，強化學校與社會生活的聯系，把學校建成合乎兒童發展的雛形的社會.并試圖通過課程的改革、教學方法及方式的革新，探索美國教育的出路。

以上簡要分析了美國進步主義教育與歐洲新教育的不同?？陀^地講，兩者是同中有異，異中有同，既有共同性，也有許多不同的方面。本文重在論述兩者的不同，意在表明現代派教育理論的豐富多彩，讓我們認識到所謂現代派教育理論并不就是指杜威的教育思想，而是含義很廣泛的，特別是新教育家的思想與杜威的思想之間就有很大的差異，這些差異是應該引起我們重視的。

第三篇：日本生活作文教育研究

日本生活作文教育研究

【摘要】：教育與生活分離的問題是近、現代教育中的基本問題。為了克服這種分離帶來的弊端，在日本近代教育中產生了生活作文的教育思想和教育實踐。這一教育思想和實踐是扎根于日本社會的土壤中，與日本民眾的生活緊密結合的民間教育運動。同時，它所包涵的教育與生活結合的思想和方法對解決近代以來，源于科學主義、能力主義的種種教育難題有著普遍的意義。生活作文是運用作文表達的方法而展開的教學活動，它本身就是一種作文教學法。本研究首先以中日比較研究的視角，提出現代兒童生活中存在的問題；同時，剖析我國小學語文教學中存在的形式訓練的作文教學，以上述兩個方面的問題作為研究的出發點。通過對生活作文教育思想和實踐的歷史回顧，以及戰后生活作文教育理論研究的整理，明確生活作文教育的思想和方法的內容，以及生活作文在現代日本教育中面臨的課題。最后，在分析、評價現代日本中小學國語教科書中的作文教材的基礎上，明確生活作文在現代日本作文教育中的位置和形態。序章“近、現代教育中教育與生活的分離——日本生活作文教育研究的出發點”是要明確本研究的問題意識。序章以思考近代教育中教育與生活分離的基本問題為起點，從兩方面：現代兒童的生活現狀和我國小學語文學科教育中作文教學的現狀，闡明這一基本問題在現代條件下的表現。近代教育中教育與生活分離的問題，在現代表現為兒童生活中，人的生存、發展的現實生活所具有的教育力量開始全面喪失。從60年代經濟高

度成長期以來的日本兒童生活和當前中國城市地區兒童生活的變化可以發現這一危機的存在。比較中日兩國兒童生活的變化，可以發現現代化運動中存在的共同傾向。另一方面，近代學校教育中以知識傳授為中心的學科課程和教學在現代學科教學中過度發展并扭曲。我國小學作文教學中存在的形式訓練的作文教學以功利的應試作文表達能力為追求目標，形成由教學目標、教材、教學方法構成的教學結構。這樣的教學結構導致作文教學中背離生活的傾向嚴重，使作文教學喪失了促進兒童主體性人格形成的教育作用?，F代中國教育應當進一步認識近代學校教育的局限性，應當意識到現代兒童生活發生的變化及存在的問題，在這一時代背景下，吸取世界各國的教育經驗，探究具體學科教學（例如作文教學）的改造問題。第一部分“近代日本生活作文教育的歷史和思想”中論述了生活作文教育發展的歷史過程中的主要代表人物的思想和重要實踐，意圖闡明生活作文教育發展的脈絡。在生活作文教育的歷史中，蘆田惠之助的思想和實踐以及藝術自由教育運動中的作文指導僅是這一歷史的前史。二者對作文教學有著重大的影響，但二者并未提出生活作文的概念。從生活作文教育發展來看，二者所涉及的課題始終是生活作文中必然要接觸的基本問題。蘆田、鈴木三重吉和北原白秋等人的思想始終影響著生活作文的思想和實踐，因此在論述生活作文教育的歷史時，必須對二者給與適當地位和論述。蘆田的方法是通過回歸傳統來追求教育的主體性的。這可以說是日本教育中的一個基本課題。傳統的思想方法在恢復價值的追求中是有意義的，但顯然它同近代教育的基本原則存在著矛盾和沖

突。日本教育的發展中并沒有尋找到解決這種矛盾的較好方法，教育的主體性，包括教育價值的主體性和兒童學習的主體性問題始終存在。作為大正時期自由主義教育的一翼，鈴木和北原提倡“童心主義”的兒童觀，并以此來指導文章表達活動。這種兒童本位的作文指導方法同樣是追求教育價值主體性的表現，迄今仍有意義。但文學性的作文指導的力量僅限于社會的某一階層，它無法解決公共教育規模上的教學問題。另一方面，當資本主義的發展出現了不平衡時，占社會大多數的兒童所處的生活問題就會抬頭，文章表達無法僅僅安于富于詩意的童心吐露。作為面對現實生活的教學方法，野村芳兵衛在課程上對生活教育的作用的探討和小砂丘忠義對人性及兒童的思考都為確立生活作文教育的思想基礎作出了貢獻。生活于本世紀30年代日本資本主義發展不平衡時期的野村和小砂丘離開傳統精神和自由主義，走向生活，走向現實主義，因為他們需要回答那個時代的生活給教育提出的課題。當然，野村的基于客觀功利主義的生活教育說是一種承認現實的生活、教育姿態，小砂丘的在現存生活中追求人的形成的思想是一種批判現實的生活、教育姿態，兩者是有所不同的。進而，實證的調查作文和立足于地區的北方性2教育都是生活作文在教育實際中的展開。調查作文是促使兒童準確把握自然和社會現實的方法，是運用科學方法和把握生活現實的結合。處于特殊地區的北方性教育是在沉重的生存壓力下對生活的探究，它反映了地區生活是生活作文運動的基礎。以野村和小砂丘為同人的雜志《作文生活》p92O年代－193O年代）提出和明確了生活作文的教育方法。生活作文的基本

概念是?【關鍵詞】：

【學位授予單位】：華東師范大學 【學位級別】：博士 【學位授予年份】：2000 【分類號】：G623.2 【目錄】：序章近、現代教育中教育與生活的分離——日本生活作文教育研究的出發點13-33其一現代中國城市地區兒童生活諸問題——與日本高度成長期以來兒童生活的變化相比較13-22第一節中日比較研究中對近代教育的特性的思考13-14第二節日本高度成長期以來兒童生活的變化14-17

一、高度成長期以來日本家庭結構及家庭生活的變化14-1

5二、高度成長期以來日本兒童學習生活的變化15-16

三、高度成長期以來日本兒童文化、游戲生活的變化16-17第三節現代中國城市地區兒童生活諸問題17-2

2一、現代中國城市地區家庭生活的現狀與問題17-18

二、現代中國城市地區兒童學習生活的現狀與問題18-19

三、現代中國城市地區兒童文化生活的現狀與問題19-22其二形式訓練作文教學批判——以上海地區小學作文教學為分析對象22-33第一節當前作文教學中的問題及其根源22-23第二節作文教學目標在實際教學中的現狀23-2

5一、作文教學目標在實際教學中的現狀23-2

4二、應當真正落實《課程標準》的教學目標24-25第三節形式訓練作文教材剖析25-29

一、語言主義的教材編制指導思想25-26

二、形式訓練作文教材中關于作文文體的規定26

三、形式訓練作文教材的系列26-28

四、形式訓練作文教材中的作文指導28-29第四節

形式訓練作文教學方法剖析29-3

3一、命題作文系列中的表達的分類訓練29-30

二、寫作程序訓練中的虛假作文問題30-

31三、為作文而模擬生活的方法31-33第一部分近代日本生活作文教育的歷史和思想33-92第一章蘆田惠之助與“隨意選題”說33-41第一節蘆田對日本近代教育的批判33-34第二節蘆田自身思想轉變中的東洋性34-35第三節“隨意選題”說的教育、教學思想35-38

一、蘆田的兒童觀3

5二、蘆田以“隨意選題”為中心的教育思想35-36

三、“隨意”說和“課題”說論爭的內容和意義36-37

四、“隨意選題”作文指導的過程和方法37-38第四節“隨意選題”思想的局限性38-

41一、蘆田及近代教育東洋化運動的局限性38-39

二、“隨意選題”教學實踐的末路及其轉機39-41第二章藝術自由教育運動及其作文指導——鈴木三重吉和北原白秋的思想和方法41-49第一節鈴木三童吉創導的兒童文學運動中的作文指導41-

43一、鈴木創導的兒童文學運動的意義

41二、鈴木的文體論及文章表述指導方法41-43第二節北原白秋的兒童自由詩論及其指導方法43-46

一、北原對學校教育的批判43-4

4二、北原的兒童詩論4

4三、北原兒童自由詩寫作指導中的類型和評語44-46第三節對藝術自由教育運動思想的批判46-49

一、《赤鳥》運動在日本學校教育中的實際情況46-47

二、對唯藝術兒童詩論的批判47-49第三章野村芳兵衛的生活教育思想及其生活作文的思想和方法49-57第一節野村的生活教育思想的發展49-50

一、野村的生活教育論中的神學49

二、野村由神學到人學的轉變49-50第二節野村生活教育思想中的課程論50-

54一、野村的“人生科”的課程思想50-

51二、野村的生活訓練說

及其課程論51-

53三、野村課程論中的讀書·生活兩分說53-54第三節野村的生活作文的思想和方法54-57

一、包含“文集制作”的作文指導方法54-5

5二、寫作教學的五種樣式5

5三、“真實地寫”的具體指導要求55-57第四章小砂丘忠義的生活作文教育思想57-62第一節小砂丘的生活作文思想的原型57-58

一、小砂丘的生活背景及其性格57

二、小砂丘生活作文思想的原型57-58第二節小砂丘的教育觀和兒童觀58-60

一、現狀批判中的小砂丘的教育觀58-59

二、小砂丘對人的本質特性的把握59

三、小砂丘的兒童觀59-60第三節小砂丘強調的文章表達技術指導60-62第五章生活作文的教育實踐形態：調查作文與北方性教育運動62-73第一節生活調查作文的思想和方法62-68

一、從解放兒童生活到重視社會性62-6

3二、生活調查作文的方法63-68第二節“北方性教育運動”的思想和方法68-7

3一、立足于地區生活的“北方性教育運動”68-69

二、從生活作文走向“生產性現實主義作文”69-70

三、北方生活作文的實踐形態：“生活學習”和“共同研究”70-73第六章戰后生活作文教育的復興73-92第一節從對新教育的反省走向生活作文教育的復興73-7

5一、戰后新教育的興起及其弱點7

3二、實用主義哲學對認識客觀真實的丟棄73-7

5三、工具主義對于真偽問題的丟棄75第二節戰后生活作文教育的典型——《山音回響學?！返囊饬x75-8

3一、農村少年兒童的生活意識與生活作文——江口江一的《母親的死及其此后》75-80

二、無著成恭的社會科教學中的生活作文教育實踐的意義80-83第三節戰后生活作文運動中的一系列實踐83-9

2一、生活調查作文方法的發展——相川日出雄的“新地

理歷史教育”83-8

5二、與生活作文相結合的班級集體建設實踐85-87

三、地區教育中的生活作文實踐87-92第二部分戰后日本生活作文教育理論研究92-137第七章兒童認識發展與生活作文——以小川太郎的生活作文的認識論研究為中心92-99第一節小川太郎生活作文的認識論研究的出發點92-9

3一、日本教育上的“異化”問題9

2二、教育上“異化”的根源92-93第二節認識自由論與生活作文93-9

5一、小川太郎的認識自由論的含義9

3二、認識自由論中的打破固定觀念的觀察與思考93-9

4三、認識自由論與寫作9

4四、認識自由論的現時定位：作為與“異化”抗爭的武器94-95第三節認識過程與生活作文95-99

一、以《實踐論》為基礎的小川太郎的認識論9

5二、生活作文中的感性認識95-96

三、生活作文中由現象認識至本質認識的過程96-99第八章集體的教育作用與生活作文99-115第一節戰后日本教育中的”學習集體”理論99-100第二節生活作文與發揮集體的教育作用之關系100-10

2一、生活作文的集體化是個體成長與集體發展相輔相成的過程100-10

1二、生活作文的集體化提高認識的水平10

1三、生活作文集體化的發展方向101-102第三節班級集體建設理論與集體作文動102-107

一、班級集體建設的方法：培養自治的班級集體102-10

3二、班級集體建設是“創造班級歷史”的過程10

3三、班級集體建設與學科學習103-10

4四、班級集體作文的方法和形態104-107第四節集體思維理論與集體作文活動107-11

5一、認識水平在集體思維中的交融107-108

二、集體思維的組織方法108-115第九章兒童主體性人格的發展與生活作文115-134第一節人格理論的基本框架115-117

一、關

于人格概念的探究及其教育性價值115-116

二、人格結構的把握及其方法116-117

三、人格的行為特征117第二節勞動在人格形成中的作用117-12

2一、活動是人同外界交互作用的媒介117-118

二、勞動是體現人的本質的活動118

三、勞動與人的能力形成、人格形成118-119

四、歷史上學習活動的形態119-120

五、直接體驗性學習與間接經驗學習120

六、人類學習的歷史性過程及其性質120

七、教學活動的重構：具有勞動本質特性的學習活動120-122第三節生活作文是促進人格形成的活動122-12

4一、主體性活動的喪失是人格形成上的嚴重障礙12

2二、有意識地重構兒童的主體性活動是學校教育的任務122-12

3三、兒童生活作文活動的特性123-124第四節從生活作文中把握兒童主體性人格的發展階段124-13

4一、通過作文把握兒童人格的方法124-126

二、通過作文把握兒童人格發展的階段特性126-13

4（一）小學低年級的兒童人格發展的階段特性126-127

（二）小學中年級的兒童人格發展的階段特性127-129

（三）小學高年級及初中的兒童人格發展的階段特性129-134結語：戰后生活作文教育理論研究中存在的問題134-137第三部分現代日本作文教育中的生活作文教育——以日本中小學國語教科書為分析對象137-182第十章日本國語教科書的現狀及從生活作文教育角度對作文教材的分析137-145第一節戰后日本國語教科書的發展與現狀137-14

1一、學習指導要領的法規性137-138

二、國語教科書編寫、出版的歷史與現狀138-139

三、教科書檢定制度概要139-140

四、教科書的選擇、采用方法140-141第二節從生活作文教育的角度對國語教科書中的作文教材的分析

141-14

5一、小學國語教科書中的作文教材1

41二、初中國語教科書中的作文教材141-1

42三、從生活作文教育角度對國語教科書中的作文教材的分析142-145第十一章日本小學國語教科書中的作文教材之分析145-162第一節兒童詩寫作的教材安排及內容145-150

一、兒童詩創作、教學運動的歷史概貌145-146

二、小學國語教科書中兒童詩教材的安排146-147

三、兒童詩作文教材選例147-149

四、生活詩“山芋”及其相關兒童作品在教科書中的位置149-150第二節調查作文的教材安排及內容150-1

54一、調查作文與學科教育之關系150-1

51二、調查作文的教材安排151-1

52三、調查作文教材選例152-154第三節集體作文的教材安排及內容154-156

一、集體作文的形態與類別1

54二、集體作文的教材安排154-15

5三、集體作文教材選例155-156第四節生活記錄·自我成長史（作文文集）的教材安排及內容156-16

2一、自我成長史作文的若干階段156

二、生活記錄·作文文集的教材安排156-157

三、生活記錄·作文文集的教材選例157-162第十二章日本初中國語教科書中的作文教材之分析162-182第一節初中國語教科書中調查作文的展開162-169

一、與自然科學相結合的調查作文162-16

4二、與社會科學相結合的調查作文164-167

三、有關語言現象的調查作文167-169第二節初中國語教科書中集體作文的展開169-17

4一、學生自編書籍、刊物中的集體作文169-17

1二、內含矛盾的課題的討論及其作文171-17

2三、創造性活動中的集體作文172-174第三節初中國語教科書中認識自我作文的展開174-18

2一、在關注生活中形成自己的看法174-176

二、“父親與工作”——從家庭

走向社會的作文課題176-179

三、在閱讀同齡人的經歷中反觀自我179-182終章現代教育中“生活”的發現與生活作文教育182-186參考文獻186-188后記188

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第四篇：新教育論文

論文

論文

淺談新教育下小學數學課堂教學的有效性

摘要：本文從預習作業設計、小組合作學習、課堂練習三個方面，提出了在新教育理念下，提高小學數學課堂教學的有效性的實踐措施。關鍵詞：新教育；課堂教學；有效性

新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現專業發展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同發展的理想空間。新教育實驗和教育發展對課堂教學的有效性提出了新的要求。在新教育理念的指導下，有效教學成為教師達成教學目標和滿足學生認知需要的載體。如何營造有效課堂，提高課堂教學成為熱點問題。在這里我結合自己對新教育的理解和教學經驗，談談新教育下小學數學課堂教學的有效性。

一、數學預習作業設計的有效性

朱永新描述的三重“理想境界”中，落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎，成為新教育進行課堂框架研究的起點?！拔覀兿Ｍ@個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具?！敝煊佬逻€認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊?！邦A習”被朱永新稱為這個框架的一大特色。預習，不僅讓學生做好了學習的心理準備，更重要的是讓學生在自主探究過程中，獲得重要的數學知識以及基本的數學思考方法和必要的應用技能，初步學會運用數學的思維方式去觀察、分析、解決日常生活和學習中的問題，培養初步的創新精神和實踐能力。因此，在預習作業的設計上，不僅僅關注知識的學習和技能的訓練，更應從數學課程總體目標的達成和學生發展上考慮，使得預習不僅僅為教師的教服務，更重要的是促進學生的自主學習，提高自學能力。那么應如何設計預習作業，怎樣的預習作業才是有效的呢？

論文

1、設計的作業要有服務性

預習作業的設計是為第二天的課堂教學服務的，因此，在設計過程中，首先要明確課堂教學任務，充分考慮本節課教學的重點、難點，使作業走在課堂教學的前面，能促進學生主動快樂地學習。且有了相關的預習作業后，我們需要及時調整課堂教學設計流程，使作業與教學設計相輔相成，收到實效。

2、設計的作業要有適度性

設計作業首先考慮本班學生的年齡特點、學習心理和學習水平。由于學生智力與非智力因素的不同，不同班級的學生之間的認知水平、認知方式肯定有一定的差異甚至差異很大，設計作業時一定根據“班情”來設計作業，做到真正的“因材施教”。且針對班上不同程度的學生也可以作出適當的調整，提出不同的要求，讓不同的學生有不同的發展。

3、設計的作業要有挑戰性

設計的作業難易要適中，找準新舊知識認知的聯結點，促進知識的正遷移。設計作業時要增加一定的難度，要落在學生的“最近發展區”上（即讓學生跳一跳才能摘到果子）。這樣，學生才能主動地去解決問題，在問題解決中學習，在問題解決中探索，推動和促進學生主動地學習。

預習作業是在課前完成，這樣每位學生都有足夠思考的時間，尤其是那些學困生，在課前初步了解新知，從而漸漸提高他在課堂上的自信心，培養學習興趣，從而縮小了與優等生的差距，促使全體學生自主學習，全面發展。

二、小組合作學習的有效性

理想課堂第二重境界是：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。這里所講的“知識”，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧秘，以及發現這種奧秘的方法和過程。課堂的中心，應該是一個問題的提出、理解及解決的過程，是一個知識作為問題解決的工具被探索、被發現的過程。而“小 3

論文

組合作學習模式”是實現這一過程的重要途徑。在理想課堂第三重境界中也強調開展人與他者的對話，當然，這里所說的人與他者的對話，嚴格地說，是學生之間的學習合作。

而今在幾乎所有的課堂上，我們都可以看到小組討論式的合作學習，受到了越來越多的老師的青睞，并有意識的應用到課堂教學中。但是，很多時候我們的小組討論完全是一種形式。在實際操作中，學習好的學生不會等其他學生發言，而是首先把自己的意見說出來，這樣一來，那些學困生相當于走了個形式。當老師提問到學困生時，他們雖然往往能夠答對，但這并不是他們自己思考得到的。結果，好的更好，差的更差，這是困擾教師的一個難題。那么數學教學中怎樣有效的開展小組合作學習活動？本人結合自己的教學實踐，談幾點粗淺的看法。

1、合作學習小組成員的搭配

合作學習小組成員的搭配應根據學生的知識基礎、學習能力、興趣愛好、心理素質進行綜合評定，然后搭配成若干異質學習小組，通常以4～6個人為宜。小組內設一名小組長，小組長應選擇組織能力強，學習態度好，樂于助人，有一定合作創新意識的學生擔任。小組長的主要任務是在教師的指令下組織全組人員一起合作學習，組織動手操作，開展討論探究學習過程，完成小組學習任務。另外，小組成員要分為三個層次：優秀生、中等生、后進生。如果在學習中有人遇到了困難，可以一對一的進行幫扶。這樣優等生幫助中等生，中等生又去幫助后進生，使每個學生都得到不同程度的發展。

2、應培養學生良好的合作學習習慣

剛開展小組活動時，幾個人在一起各做各的，完全沒有交流；有的幾個人在一起隨便說兩句就算大功告成，還有的學生雖然幾個人在一起，但說的卻是與學習內容無關的事，當老師叫學習小組代表發言時往往都是一個人來代替小組，小組的其他組員對此無動于衷。小組合作學習的目的是讓人人參與學習的全過程，使學生學得生動活潑，人人嘗試成功的喜悅。因此，在小組合作學習時教師明確任務，做好規定：討論前，小組成員先獨立思考，把想法記下來，再由小組長安排，各個成員各自說出自己的想法，其他人傾聽，然后討論，形成集體的意見后再將其整理出來。這樣，每個人都有了思考的時間和空間，并把自己的探究過程用語言表達出來，在組內進行交流，論文

既能發現與自己不同觀點的解決問題方式，又為學習有困難的學生提供幫助，真正發揮團體的合作精神。

三、課堂練習的有效性

課堂練習是提高課堂教學的重要手段，是學生學習活動的一個必不可少的組成部分。三層六度是朱永新教授在《新教育之夢》一書中提出的，在練習度中強調要讓學生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學習，在活動中學習，從而培養運用知識解決問題的能力，能有效的、有機的將知識融會貫通，在知識的海洋自由暢游。數學課堂不在于它的有條不紊，不在于它的流暢順達，而在于它是否真正地讓孩子練習和實踐，讓學生在課堂上動腦、動手、動口，通過觀察、模仿、體驗，在互動中學習，在活動中學習。那么，在小學數學課堂中如何體現練習的有效性呢？下面我就結合教學實踐談一些自己的看法：

1、課堂練習的靈活性

在數學課堂中，要讓學生“在活動中學習”，只有把課堂練習的內容安排靈活了，才能激發學生學習數學的興趣，穩定學生的注意力，激發學生學習的積極性和主動性。在設計課堂練習時，可以根據教學目標和教材特點，設計一些謎語、游戲等活動，讓學生進行口頭練習、書面練習、實踐練習等，真正做到讓每個學生都動起來，對學習產生濃厚的興趣，積極主動的進行學習。是學生會學、學會，真正實踐本節課的教學任務。

2、課堂練習的針對性和層次性

課堂練習首先要圍繞教學目標，有目的、有重點的進行，力求用較少的時間，精練的習題，獲得最佳的練習效果。例如在教學“乘法分配律”時，主要是讓學生通過一題多解，總結出： a×(b+c)=a×b+a×c，練習要圍繞乘法分配律的應用來設計。其次，課堂練習要根據教材的內容以及小學生的學習心理進行設計 必須因人而異，因材施教，由易到難，由簡到繁。既要關注學困生和中等生，同時又要關注優秀的學生，使不同的學生在數學上得到不同的發展。如：乘法分配律第二課時的練習，可分

論文

解成三個層次進行：第一層次，讓學生依據定律求25×（4+20）；第二層次，思考42×98+42×2。第三層次，求42×99+42。這樣學生覺得有趣，課堂氣氛也活躍。

3、課堂練習的開放性

開放性練習一般指條件不完備、問題不完備、答案不唯

一、解題方法不統一的練習，具有發散性、探究性、發展性和創新性。這樣的練習有利于促進學生積極思考、激活思維、充分調動起學生內部的智力活動，能從不同的方向尋求最佳解題策略。例如四年級上冊中有一題：小張和小明同時從家到學校，小張每分鐘行50米，小明每分鐘行60米，經過15分鐘兩人同時到校，小張和小明家相距多少米？ 解題時，學生必須探索小張和小明兩家與學校的位置關系：

1、兩家在學校同側，且與學校在同一直線上 ▲學校 ●小紅家 ■小明家

（60－50）×15=150（米）

2、兩家在學校兩側，與學校在同一條直線上 ●小紅家 ▲學校 ■小明家（60＋50）×15=1650（米）

3、兩家與學校不在同一直線上

▲學校 ●小紅家

■小明家

此時，兩家之間的距離不能確定，但有一定的范圍，小于1650米，大于150米。這樣，答案不唯一，學生的思考就是答案，學生們感覺到自己的主體地位，學習的主動性增強了。這樣的設計體現了教學的開放性和人文性，既有助于學生對知識的鞏固掌握，又培養了學生的想象能力。同時，開放性還應體現在練習方式上，動手操作、調查實踐、合作交流等的非書面練習更能培養學生的動手能力、思維能力和解決問題的能力。如三年級教學年月日時，可以讓學生制作一張2015年的年歷、調查本班同學喜好制作統計表等都是非常好的開放性的習題。

結語：

論文

學生學習知識、學習生活的主要陣地是課堂。課堂教學的質量直接關系著學生生活的質量和學校教育的成敗。在新教育理念的指導下，充分體現學生主體地位的同時，教師應發揮課堂教學組織者和引導著的作用，根據學生的認知特點，設計科學合理的預習作業，課堂練習，讓學生在合作探究中體驗學習的樂趣，實現數學課堂教學的有效性。

參考文獻

[1]《新教育之夢》.朱永新

[2]小學數學有效課堂教學的途徑與方法.當代教育論壇

第五篇：新教育論文

新教育下，科學教學如何讓學生真正參與其中

在新教育實驗的推動下，科學教學必須適應新教材形式多樣、內容豐富的需要?，F在的科學教材，有一個整體的認識就是“三多三少”：即圖片越來越多，文字越來越少；探究性的知識越來越多，標準性的答案越來越少；閱讀材料越來越多，講讀內容越來越少了。很顯然編排這樣的教材，有利于我們打破舊的傳統授課習慣，讓老師與學生都必須全身心的投入到課程的學習中來，無論是教師還是學生，缺乏了探究究就可能無法從教材中直接獲取知識規律。那么教師應該在科學課堂教學中如何讓學生真正參入其中呢？

新課程觀認為課程是教材、教師、學生的結合體。教師與學生都是課程資源的開發者，共存共生，形成“學習共同體”。很顯然新的理念告訴我們，新形式下的教師不再是單純的“傳道，授業，解惑”者，而是“學習共同體”中的一部分，教師也必須在新課程的實施過程中，不斷進取，并且要適時的幫助學生完成相應的學習任務。

科學學科有其本身的特征，它是一門實驗科學，但是在學生真正學習科學前，學生已經具備了相當的生活經驗或者已經從網絡、書刊中了解了一些實例和一些表象的東西，這些認識構成了學生的科學學前概念，其中有相當一部分是模糊的或者說根本就是錯誤的，它們必須在今后的科學學習中得到不斷的澄清或糾正。在學生的學習過程中不斷強調科學實驗，是一種比較合理的做法，它可以用事實讓學生克服學習前概念中的錯誤認識，使學生易于接受科學知識。

由于在新課程理念的指引下，各種教材的編者，充分考慮到“教學雙方”積極性的提高，所以教材中（包括教參）有多處地方不直接給出答案或現成的結論，迫使師生要用最直接的實驗加以驗證，這在一定程度上促使師生重視實驗操作。但由于地域文化差異、學校硬件差異、教師水平差異、學生智力水平差異等客觀上的原因，在新課程的實施過程中，其成效并不理想。在不少新課程研討課上，往往看到這樣的現象，一堂課下來，氣氛活躍，場面熱鬧，又是演示實驗，又是電子課件；老師設問幾十個問題，學生回答異口同聲；有時老師拋出幾個看似很有探究意味的問題讓學生討論，但總是所給討論時間不夠，幾分鐘內就想總結出結論，甚至有的老師還要求學生在短時間內總結出類似于課本或教參中的結論??細細回想，這樣的課，課堂氣氛沒的說，但并沒有收到實效，私底下與聽課的學生交流，發現他們還有很多不明白的地方。顯然，這是流于形式，只注重外表形似的課程改革是不能算成功的。新課程的實施過程中，最關鍵的是讓學生真正參與到課堂教學中來，尤其是科學課堂教學，如果學生沒有真正參與其中，那么學生對課程內容的理解僅僅只能停留在表面的，膚淺的層次上的。那么，問題的關鍵是如何讓學生真正參與到科學課堂教學來？

首先，教師要有新教育理念，在課堂教學的過程中把握每堂課的發展方向和目標。要設計好引導學生學習的若干問題，充分考慮學生的實際水平，合理要求學生，規范學生的語言文字表述。有個別老師認為，新課程改革，就是一切都是新的，上課要討論，學生一定要分組實驗，班級要一片熱鬧非凡的景象，其實這樣理解新課程不但片面，而且也有弊端；也有個別老師認為，新課程改革，就是要用新的多媒體手段，課課要有多媒體動畫，課課要講究標新立異，如果真是這樣那新課程就變味了，失卻了它原有的理念了。所以科學教師在實施新課程的過程中，切忌把科學實驗都搬到電腦上去做。筆者曾經聽過一節公開課，授課者把整堂課內容全部制作成課件，包括板書設計，習題設計，以及討論的問題及答案，實驗演示，以至整堂課下來，該師竟沒有動到一根粉筆。私底下交流發現，這位老師認為，用多媒體動畫顯示直觀、簡潔，操作方便，得到的“實驗數據”又“準確”??如此認識，我不敢恭維。其實，新課程實施過程中，傳統的科學課堂教學模式并非就一無是處，有許多傳統的科學教學模式還是值得保留和發展的。新課程的課堂形式可以多樣化，由于課程標準中的各項要求不像教學大綱中的那么“細”，所以教師的靈活度可以更大，教學的花樣可以更多。但無論如何，教師在備課時，要能充分考慮學生的實際水平，設計符合學生發展的課堂教學模式，在課堂引入中，要結合學生特點適當運用電子課件，要盡可能的符合科學規范；教師在設計課堂提問時，一定要圍繞著課程目標來設計，不要泛泛而談，要有的放矢，不天馬行空。

其次，教師要善于抓住學生學習的心理，用新教育理念充分調動學生學習的積極性，提高課堂教學效果。學生在學習過程中，精力集中的時間是有限的，尤其是小學生，比較容易片面的根據個人的興趣愛好，來選擇“聽與不聽”，也很容易根據教師講課的“有趣或無趣”來選擇自己“聽與不聽”。如果教師在實施課堂教學中能充分利用學生的這種心理特點，努力讓學生直接接受認識或意志支配的“有意注意”起到主要作用，這樣就能有效的提高課堂教學了。這也是很多老師在課堂引入中很注重有趣的實驗的原因了。但還有一點，“親其師，信其道”的基本原則告訴我們，如果我們的學生能夠與我們“融融相處”，那么課堂教學會可以起到意想不到的效果。我曾經做了一個對比試驗，在一個學期的時間里，我同時代了兩個平行班，對這兩個水平相當的班級實施兩種不同的教學手段，其中一個班級，運用新教育理念，教學上放得開，課堂上語言較為輕松，有時還幽默他們一把，課后也跟他們多交流、多溝通；而另一個班則采用較為傳統的教學形式，課堂語言追求規范、精簡、嚴謹教學，課后跟學生也大部分僅限于與學習有關的交流。結果發現，前一個班級的同學，有一種上科學課的欲望，在與學生的交流中，不少學生說“喜歡上科學課”，“盼著上科學課”，由于他們班的科學課多數在上午最后一節，或者是下午某一節（通常教師認為不是上課的好時段）。更有位學生就自言自語：“科學老師怎么還不來呀？我只喜歡上科學課”。由于跟這個班級有了較融洽的關系，這個班級的學生比較喜歡“親近我”，全班整體的學習成績剛剛開始沒看出優勢，后來一年中，發現他們的成績總是穩中有升，最后遙遙領先于其他兄弟班級。比方說這次全鎮統考，這個班在全鎮又是名列前茅，可以說全班沒有一個學生不愛學習科學的。而后一個班級，學生中出現的兩極分化就比較嚴重，優秀生始終不錯，但學習薄弱生卻一直沒有起色，以至于后來，花費了不少精力來給這些學習薄弱生進行補課，讓我一度束手無策。

第三，用新教育理念建立良好的課堂氛圍，有利于課堂內容的實施。新教育理念提倡自主、合作、探究的學習方式，要求讓學生積極參與教學，人人動手操作。這就集中體現了新教育理念中“活動、自主、自由”的主題。那么如何讓學生積極參與教學，在其過程中又應注意什么？作為課堂教學的對象雙方，眾多的新課程研究者告訴我們，要注重"“雙邊活動”、“雙向交流”等。在課堂教學觀摩中，也看到學生積極參與了課堂教學，但很多參與是“無效參與”，也就是上面的一些實例中談到的，課堂上煞是熱鬧，但學生就是沒真正從課堂中掌握該掌握的知識。上面我也表述了，當教師與學生關系融洽時，往往學生學習的積極性會自然得到提高，所以，建立良好的課堂氛圍是十分必要的。為了營造良好的科學課堂教學氛圍，教師應該在這幾方面多做努力。一是課堂引入，這是決定學生是否用心聽你一堂課的一個非常關鍵的步驟，所以盡可能要引人入勝，可以采用各種有趣的實驗，有趣的故事，有趣的謎語或者是生活中很鮮活的例子；二是課堂演示實驗，這是讓學生加深一些自己從書本上無法直接獲取的知識，也是學生學習教師實驗規范的一個窗口，所以務必在這一環節中，力求可見性高，科學性強，規范性到位；三是問題討論，這個步驟是消化課本知識的重要過程，教師要善于從與學生的討論中發現存在的問題，并且在此過程中增進與學生的感情，培養學生科學討論的價值觀，認識“討論”在學習課程環節中的重要性，不要讓課堂討論流于形式；四是課堂小結，很多老師忽略這一環節，往往一節課的目標，師生都能通曉，但是最后綜合或回顧一下所學的內容，卻經常由于時間倉促而被舍棄，長期這樣，容易造成“虎頭蛇尾”，對學生建立系統的知識網絡有阻礙。以上四點實施得好了，一堂課的條理性，規范性就可得到充分體現，課堂的氛圍就會較好，學習的成效也會提高。

第四，教師要努力用新教育理念汲取知識，不斷吸收“百家之長”。俗話說得好“要給學生一杯水，自己先要有一桶水”。有些教師平時認為，科學教學內容簡單，只要稍微準備一下就可以應付課堂可能發生的情況。其實這樣的認識是不行的，很容易出現教師對學生提出的問題而答不上來的尷尬局面。由于學生現在了解認知世界的途徑寬了，只要他們可能涉及到的知識都有可能被他們識記下來，教師要不落伍，要走在學生前面，只有不斷的用知識武裝自己，讓自己的知識更加的淵博，才能成為學生的良師益友。

總之，要讓學生真正參與到科學課堂教學中來，并不是僅僅課堂40分鐘內的功夫的問題，而是平時對知識的積累，對學生的研究，對教材的分析等諸多因素綜合起來的最終結果。作為新時期的科學教師應該從新課程理念出發，運用新教育實驗更好的實施課堂教學，讓學生作為主體積極參與到課堂教學中來，讓課堂教學綻放美麗多姿的色彩。