第一篇：《孔子與老子》優秀說課稿

【本課在教材中的地位和作用】

本節課是高二歷史必修III(岳麓版)第一章第一課。孔子創立的儒家思想在中國歷史文化中，處處呈現其永恒的價值與生命力，是中國傳統文化的主流；老子創立的道家思想對中國哲學的發展有重要的意義。本套教材將孔子、老子列為第一課，突出了孔子和老子在古代主流思想中的地位。通過本課的學習，使學生認識到我國古代思想文化的成就，培養學生對民族文化的自豪感。

【課程標準】

一、知識目標：孔子和老子的主要思想及其在中國傳統文化上的地位；

二、能力目標：通過概括孔子和老子思想的各個方面及其間的關系，培養學生分析和歸納問題的能力；通過對孔子、老子思想體系的評價，培養學生正確評價歷史問題的能力；

三、情感目標：通過對歷史文化名人的學習，使學生增強對祖國傳統文化的認同感，對祖國和全人類的人類思想文化遺產要自覺傳承。

【教學重難點】

教學重點：理解孔子和老子的思想主張；聯系現實分析這些思想對中國的影響；

教學難點：為什么孔子和老子后來都被神化

【教法與學法】

高二學生有強烈的好奇心和求知欲，思想活躍，具有了一定的獨立思考的能力和初步的辯證分析問題的能力。但根據本課的特點，學生可能對單純的思想史不感興趣，所以教學中我采取“情景—探究—感悟”教學模式，這是一種感受性的學習方式。教師在教學中輔助多種手段，如語言文字、圖片、圖示、音像等傳遞輸出，即教師通過創設情境，讓學生通過角色扮演,自己走進歷史，并利用小組合作探究歷史問題，建構自己已有的知識觀點、看法、認識和態度、情感，最后得出結論，獲取歷史的啟迪。這樣既激發了學生學習的積極性和主動性。另外，小組合作探究的過程又培養了學生合作學習的能力。

【課時安排】

一課時

【教學過程設計】

學習內容 教師活動 學生活動

設置情景 提出問題 引導探究 創新感悟

導入新課

課件出示一組圖片。圖片反映了什么狀況？

學生思考回答問題 使學生認識到孔子被后人神化尊為圣人，世界各地都有孔子學院

孔子與老子

孔子的學說 安排學生閱讀課本上的材料，出示孔子故鄉曲阜的照片 有一位熱愛中國文化的外國友人要來山東曲埠的孔廟參觀，假如派你去幫助他了解孔子，你將向他介紹有關孔子哪些事情呢？ 學生閱讀教材、思考，得出結論 學生通過角色扮演，很容易想到要介紹孔子的生平、孔子的思想主張，這樣既掌握了知識，又增強了學生口頭表達的能力

顯示孔子的思想成就和文化貢獻的內容表格（教師用通俗易懂的例子來講解）安排學生填寫表格有關內容 學生回憶和閱讀教材，思考、歸納 學生能基本回答孔子的思想主張，大致理解“仁”“禮”的思想內涵，記憶孔子的一些名言

學習內容 教師活動 學生活動

設置情景 提出問題 引導探究 創新感悟

孔子與老子

孔子思想的影響(課件展示圖片)孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，希望找個機會實行他的政治主張。孔子有這樣博大精深的思想體系，為什么他的主張卻不被統治者采納呢？

學生閱讀教材、分析思考 在老師的幫助下,能理解孔子思想的局限性；培養了透過現象看本質的能力

指導學生看書 閱讀教材第5頁“閱讀與思考”，分析為什么孔子學說會成為中國傳統文化 的正宗？ 學生看書，找出相關內容；小組討論,代表發言 對材料的理解分析能力

老子的思想及影響(課件播放視頻資料)

老子的思想體系博大精深，對中國文化產生了深遠的影響

1.老子的”道”是指什么?

2.老子思想學說的核心是什么?(課件展示:表格填空)

3．現實生活中哪些觀念能找到老子思想的影子？

結合影片和課本的內容，回答問題

從哲學和政治兩個方面把握老子的思想核心。

老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等，都能在現實生活找到影子

小結 課件顯示本節課的知識架構 學習了孔子和老子的思想，你更喜歡誰的思想呢？ 學生積極發言 對孔子和老子的思想進行比較

【鞏固練習】

1、孔子思想體系的核心是（D）

（1）“仁”（2）“禮”（3）“為政以德”（4）“有教無類”

A、（1）（2）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）

2、下列孔子的思想中最能體現以民為本的是（B）

A、“仁”和“禮” B、“仁”和“德治”

C、“克己復禮” D、“忠恕”之道

3、下列對老子哲學中的“道”的理解不正確的是（C）

A、萬物的本原 B、抽象的概念

C、具體的物質 D、不可名狀的自然本體

4、老子主張無為，希望社會退回到小國寡民的狀態，這在當時主要反映了（B）

A、新興地主的要求 B、沒落奴隸主貴族的要求

C、手工業者的要求 D、富裕商人的要求

【本課特色】

營造情景 激發興趣

優化導學 注重探究

第二篇：孔子與老子課后反思

教師反思

本節內容主要介紹孔子和老子的主張及其地位：它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚。可以此為基本框架組織教學。而孔子的主要思想主張及其地位則在“中國古代主流思想演變”中占重要地位理應作為重點。對于孔子和老子這兩位思想家，學生在以往的學習中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。因此本節課通過大量展示學生較熟悉的圖文材料，引導學生溫故知新，從而對這兩位思想家的主張有較深的理解，領會中國傳統文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用與現實。

我所帶的學生基礎知識薄弱，曾經做過教學方面的問卷調查，其中68%的人更愿意接受傳統授課方式，43% 的人認為老師應留出時間讓學生討論，因此教學中我有意調整思路既照顧學生的實際情況又給學生留出思考的空間，引導學生從歷史資料中提煉有效信息。通過這節課，我發現學生很喜歡這些材料，能較容易的根據題目要求作答，基本能掌握孔子、老子思想的主要內容及其產生的時代背景，并能結合現實社會的種種現象感悟兩位智者的風采。本節課的目的就是引導學生學會讀史,學會學史,學以致用。看來以后在選材方面要特有針對性，難易適度，使學生敢放手去做、有能力做，這樣孩子們就對所學內容感興趣，就能主動去做。布魯納也說過：“學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣。” 可見，激發學生課堂學習興趣和求知欲是調動學生自主性學習的有效手段。本節課的目的就是引導學生學會讀史,學會學史,學以致用。

另外，教材P4 “是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。??”則認為，道家思想在歷史上產生了消極影響。我不敢茍同，原文中的“無知無欲”我們可以理解為“使人民沒有投機取巧、爭名奪利的欲望”，天下人的欲望淡了，人心就厚道了，人心厚道了，天下自然就太平了。有什么不好嗎？要說后世有人利用此思想誤導民眾，那也絕非老子思想的本意，畢竟“道可道，非常道，名可名，非常名”。

學生反思

我這節課學到了什么？

我是怎么學的？

我還有什么地方有待提高？

請用筆寫下來，這就是你的收獲！

第三篇：第一課孔子與老子教案

第一課孔子與老子教案

【教學課題】

岳麓版歷史必修三第一課孔子與老子

【課時】

一課時

【教材分析】

本節課要學習的是岳麓版歷史必修三第一單元的第一課《孔子與老子》；本課的教學內容分為兩個部分：第一部分介紹孔子的思想的各個方面，以及孔子思想的重要地位；第二部分介紹老子的主要思想及其地位。本單元主要介紹中國傳統主流思想的演變。孔子創立的儒家思想是中國傳統文化的主流；老子創立的道家思想奠定了中國哲學的基礎。本課的第一部分是本單元的重點。

【教學目標】

知識與能力：知道孔子和老子的主要思想和歷史地位，了解儒家思想的形成過程，理解孔子和老子思想的重要意義；通過閱讀圖片、文字史料，培養學生獲取有效的歷史信息的能力；用史論結合，論從史出的方法，通過學生之間的小組合作對孔子和老子思想進行評價。

過程與方法：學生自主學習學案，掌握基礎知識；創設歷史情境，學生小組合作探究，解決重難點問題。

情感態度價值觀：認識孔子的仁愛思想，體會道家的哲學思想，認識孔子和老子的思想對后世的深遠影響，培養學生對民族文化的自豪感。引導學生正確分析孔子和老子思想，使學生形成對傳統文化批判繼承的正確態度。

【學情分析】

通過高一的學習，學生已經基本掌握岳麓版教材的體例，基本的歷史學習方法也已具備，這些為我們在課堂上開展探究式學習提供了條件。對于孔子和老子這兩位思想家，學生有所了解，但還沒有深刻的體會。通過探究孔子和老子的思想在現代社會的作用，可以讓學生深入了解這兩位思想家的主張，領會中國傳統文化的博大精深。

【教學方法】

本節課采用學自主合作探究教學法，具體做法是：通過預習學案，學生自主學習，掌握基礎知識；通過探究題目，學生小組合作，教師引導，深刻體會傳統文化在現代社會的作用。

【教學重點與難點】

重點：孔子的主要思想及其對中國傳統文化的影響；

難點：結合春秋時期的政治、經濟形勢理解孔子和老子思想產生的原因

【教學過程】

【課前】播放電影《孔子》片段，展示相關歷史圖片，讓學生提前進入學習氛圍。

【導入新課】南懷瑾在《中國文化的左膀右臂》一文中有這樣的話“細讀中國幾千年的歷史，會發現一個秘密。每一個朝代，在其鼎盛的時候，在政事的治理上，都有一個共同的秘訣，簡言之，就是‘內用黃老，外示儒術’”。而今天我們就要學習“中國文化的左膀右臂”的創始人——孔子與老子。

【新課學習】

一、孔子及其思想

（一）孔子的生平和歷史地位

看圖學史：展示圖片（孔子圖像、孔子周游列國圖等），了解孔子的生平和歷史地位。孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋魯國人，其祖先是宋國貴族，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創始人。年輕時做過幾任小官，曾任魯國司寇；后攜弟子周游列國，最終返回魯國。他一生大部分時間都是從事教育，曾修《詩》、《書》，1

定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。

師問：如果我們要了解孔子的思想，當讀什么書？

生答：《論語》，這部書保存了孔子的主要思想。

（二）孔子的思想

1． 思想體系的核心：“仁”和“禮”（“仁”在《論語》中出現過109次，“禮”出現過75次。）幻燈展示與“仁”和“禮”有關的材料，提出問題，學生組成學習小組合作探究：

（1）樊遲問仁。子曰：“愛人。”

——《論語.顏淵》

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《論語.衛靈公》

問題：閱讀以上材料，可以看出“仁”的本質和基本內涵是什么，如何實現？（仁，指仁愛，關愛別人。要想做到“愛人”，必須遵循“忠恕之道”）

孔子的仁是一種崇高的精神境界，它不僅有強調對外的行善、治人，而且有向內自省和修煉的意義。

（2）克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁矣。

——《論語.顏淵》

齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

——《論語.顏淵》

名不正則言不順，言不順則事不成。

——《論語·子路》

問題：閱讀材料，結合課本知識，孔子的“禮”的含義，實現“禮”的手段？（禮是指周禮，是西周時期的等級名分制度；為了實現“禮”，孔子進一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度矯正社會秩序，達到名正言順，貴賤有序。）

“仁”和“禮”是有什么內在關系？（“禮”是實現“仁”的手段）

孔子關于“禮”的主張值得肯定嗎？（孔子希望回到西周時的社會等級秩序，維持貴賤有序，體現了其思想的保守的一面；但是，這一主張也有很大的積極性，因為它要求人們按照自己的身份去承擔相應的社會責任，履行相應的社會義務，成為指導人們行為的準則。）

2.為政以德

幻燈片展示材料，提出問題：

子曰:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

——《論語》

問題：根據材料分析“為政以德”的含義。（要求統治者愛惜民力，用“德”教化百姓。這段話代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。）

3．鬼神觀：重人事，對鬼神敬而遠之

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

——《論語·雍也》

子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮；周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉”。

——《禮記·表記》

問題：閱讀材料分析孔子的天命觀。（重視人事，對鬼神敬而遠之，體現了孔子務實的人生態度）

4、孔子的教育思想

幻燈片展示材料，提出問題

材料一：因材施教

不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

問題：概括材料反映了孔子在哪一方面的主張？（教學方法）

材料二：知之為知之，不知為不知，是知也。

三人行，必有我師焉。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

問題：概括材料反映了孔子在哪一方面的主張？（學習態度）

材料三：溫故而知新。

學而時習之，不亦樂乎。

學而不思則罔，思而不學則殆。

當仁不讓于師。

敏而好學，不恥下問。

問題：概括材料反映了孔子在哪一方面的主張？（學習方法）

問題：根據我們所了解的知識概括孔子的教育成就。（創辦私學，擴大教育范圍；總結出一套先進的教育教學方法；整理六經，繼承傳統文化。）

（三）孔子的地位

幻燈片展示材料，提出問題：

材料一：孔子周游列國圖

材料二：孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

——《史記》

材料三：春秋時期形勢圖及鐵器圖

問題：結合材料及課本知識回答，孔子思想在春秋時期的地位及原因（孔子的思想在諸國爭霸和社會變革的年代未受太多重視）

材料一：西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”

隋開皇元年（公元581年），文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”

唐貞觀二年（公元628年），太宗李世民尊孔子為“先圣”

元朝 大德十一年（1307年）元成宗 大成至圣文宣王

明朝 嘉靖九年（1530年）明世宗 至圣先師

清朝 順治十四年（1657年）清世祖 至圣先師

中華民國 民國二十四年（1935年）國民政府 大成至圣先師

材料二：孔子學院標示圖

截止2009年，孔子課堂設在28國共272個，其中，亞洲10國27個，非洲4國4個，歐洲7國34個，美洲6國205個，大洋洲1國2個。

——來自百度百科

問題：從西漢以后，孔子的地位發生了怎樣的變化？（漢代大一統后，儒家思想成為中國傳統文化的主流，孔子的地位也日益上升，成為“圣人”）

世界各地孔子學院的興辦說明了什么問題？（孔子成為世界文化名人，影響擴大）過渡：幻燈片提供一段材料

“細讀中國幾千年的歷史，會發現一個秘密。每一個朝代，在其鼎盛的時候，在政事的治理上，都有一個共同的秘訣，簡言之，就是‘內用黃老，外示儒術’。自漢、唐開始，接下來宋、元、明、清的創建時期，都是如此。內在真正實際的領導思想，是黃（黃帝）、老（老子）之學，即中國傳統文化中的道家思想。而在外面所標榜的，即在宣傳教育上所表示的，則是孔孟的思想、儒家的文化。”

——林語堂《左手孔子 右手老子》

儒道思想對中國文化的影響最為深遠，也是中國古代治國思想的理論來源；在第一框我們主要學習了儒家學派創始人孔子的思想；作為道家學派創始人，老子的思想是怎樣的呢？

二、老子及其思想

（一）老子其人

幻燈片展示材料：

孔子問道圖，清源山老君巖圖，《道德經》書影

結合圖片和課本知識簡介老子及其著作（老子原名李耳，字伯陽，又稱老聃，楚國人。我國古代最偉大的哲學家和思 想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。《道德經》又稱《老子》，是戰國時期道家學派整理老子思想的著作。）

（二）老子的思想

幻燈片展示材料，提出問題：

材料一：《老子》摘錄

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有物混成，先天地生。??吾不知其名，字之曰道。??人法地，地法天，天法道，道法自然。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

治大國若烹小鮮。

材料二：1987年美國總統里根在國情咨文中引用了老子的“治大國若烹小鮮”，引起了強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。

問題：根據材料一和課本知識概括老子的思想（“道”的哲學概念；辯證法思想；無為而治的政治思想）

結合必修二所學的20世紀70年代美國的經濟狀況和80年代里根的執政措施，想一想里根為什么會引用老子的治國主張？（1980年，里根當選，當時的背景是，因為二戰后運用凱恩斯主義指導經濟，70年代出現了經濟“滯脹”，主張減少政府干預的新自由主義抬頭。里根執政，實行“三個少”的改革，減少國家對經濟的干預，放松政府對企業的管制，減少稅收，減少福利開支，政治無為的思想使美國經濟迅速好轉。）

【小結】

這節課我們學習了春秋時期兩位思想家和他們的主張，到了戰國時期，隨著經濟的發展，中國思想界形成了百家爭鳴的局面，儒、墨、道、法、名、兵等家各執一詞，自成一派。可以說，春秋戰國時期是中國歷史上思想最自由、最活躍、最富有創造力的時代，是中國文化的軸心時代，軸心時代的中國思想家們共同鑄造了東方人的思想核心。

上網閱讀評論孔子和老子的文章，思考在現代社會如何傳承發揚傳統文化？

【教學反思】

1．新課標重視學生主動性的發揮，重視探究學習與合作學習；教師提供材料，設計問題，學生小組合作探究回答問題，體現學生學習的主動性、能動性和創造性，是本課的主要思路； 培養學生自主分析問題、解決問題的能力。

2.如何讓學生認識中國傳統文化的魅力，如何在當今社會發揚中華傳統文化的價值，不僅是

本課的教學難點，也是整個社會思索的問題。

第四篇：第1課 孔子與老子學案

2011—2012學年第一學期高二年級歷史必修（III）導學案設計 第一單元 中國古代的思想與科技

【學生姓名：_________】【使用時間：2011-9-1】設計人：宋小敏【學案編號：①】

第1課孔子與老子

【課標要求】

1、知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；

2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思相想的形成。

【知識梳理】

一、孔子：

1、歷史定位：孔子是時期的家，學派的創始人。其思想主要保存在由其弟子整理記錄的_____________一書中。

2、思想內容：

（1）政治思想：孔子思想體系的核心是，其主要內容是“”和“”；提倡“”，逐步改良政治。

（2）哲學思想：對鬼神_____，把探討和解決___放在優先位置。

（3）教育思想：

教育原則上，主張：“”；教育方法上，主張：“”； 學習方法上，要求學生要實事求是；要反復溫習，要有恒心；還主張要把結合起來,鼓勵學生獨立思考,堅持正確意見。

3、歷史影響：

（1）孔子的思想在當時，逐漸形成完整的，成為中國傳統文化的。

（2）其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響；

（3）孔子也被推崇為 圣人，受到后人景仰。

二、老子：

1、歷史定位：本原的哲學家。

2、思想內容：

（1）哲學思想：

①道: “”是天地萬物的本原，提出“，”的思想，擯除了“”的絕對權威。

只要能就可以.（2）政治思想：倡導“”，以“無事取天下”。

3、歷史影響：

（1）他是中國哲學史上第一個探討的哲學家。

（2）他的思想對中國文化，包括、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格都產生了深遠影響。

第 1 頁，共 4 頁 ②辯證法:包含著豐富的思想，指出任何事物都有的兩個方面。矛盾雙方可以

[預習自測]

1．下列對孔子的介紹，不正確的是()

A．他是春秋時期的思想家、政治家和教育家，是儒家學派的創始人

B．他要求恢復西周時的等級名分制度，其思想具有保守性

C．他子主張“因材施教”，他興辦私學，只招收貴族子弟

D．他鼓勵學生獨立思考，允許學生堅持不同于老師的意見．下列對孔子的“仁”和德政學說的理解，正確的是()

①主張調節與和諧社會人際關系②具有古典人道主義性質

③主張：以德治民：反對苛政和任意刑殺④維護奴隸制，反對社會變革

A．①②；B．②③；C．①②③；D．①③④；“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是()

A滿足新興地主階級的政治需要B.抑制統治者的暴政

C.成為各國變法的理論依據D.奠定“非攻”主張的思想基礎

4．儒家思想之所以能為歷代統治者所推崇，其根本原因是()

A．孔子是“至圣先師”B．儒家思想有助于消除分裂

C．“仁者愛人”思想與休養生息政策不謀而合D．儒家思想為封建統治者提供了意識形態上的理論支柱在山東某旅游點，導游在一處為“杏亭”的景點講解：“春秋時期，此人在這里大辦教育，講學授課，培養了大批人才。”你聯想到此人的政治主張是：()

A.兼愛非攻，互助互愛B.為政以德，愛惜民力C.民貴君輕，社稷次之D.以法治國，中央集權

6．“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”下列對老子的這一思想理解不準確的是()

A．含有樸素辯證法思想B．認為世界萬物和人類社會不斷運動

C．認為事物相互依存且不斷相互變化D．認為對立的東西相互轉化．老子主張無為，希望社會退回到小國民的狀態，這在當時主要反映了（）

A、新興地主的要求B、沒落奴隸主貴族的要求C、手工業者的要求D、富裕商人的要求

8．從歷史的角度看老子思想中最有價值的是()

A．無為而治的政治主張；B．小國寡民的思想；C．唯物主義思想；D．樸素辯證思想；

【合作探究】

一、為什么教材指出孔子的復禮是一種保守思想?“禮”的實質是什么?

1．禮，即周禮。為實現禮，孔子提出“正名”主張。所謂“正名”，就是正奴隸制統治之名，使周以來奴隸制國家的統治秩序和奴隸制的等級制度得以恢復和維護。這反映了他政治思想中保守的一面。

2．實質: ______________________________________________

二、為什么孔子的思想在當時不受重視，在后世又被尊為“圣人”？

三、早在春秋時期，孔子就提出了“為政以德”的主張，也就是要求統治者“以德治國”。現在黨中央又頒布了《公民道德建設實施綱要》，決定實施“以德治國”的方略。請結合自己所掌握的知識，分析一下二者有何區別.（角度：社會前提、內容、作用）

四、合作完成下列表格，對比孔子和老子的異同。

五．老子的辨證法思想和我們的唯物主義辨證法是否相同?

積極:它體現了事物的矛盾性,同時矛盾雙方相互轉化.因此它是古代的樸素辯證法.消極:它不是唯物主義辯證法

【能力提升】

1.（2005上海２５）“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無想生，難易相成”持此觀點的是（）Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家.（2004上海3）在一次國際學術研討會上，外國學者引用了2300多年前中國思想家的名言：“天時不如地利，地利不如人和。”這位思想家是（）Ａ．老子Ｂ．孔子Ｃ．孟子 Ｄ．荀子

3.被全球主要宗教的代表作為人類和平共存的基本原則寫入《走向全球倫理宣言》的，應該是孔子思想中的（）A.子帥以正，孰敢不正？ B.性相近，習相遠也

C.己所不欲，勿施于人 D.己欲立而立人，己欲達而達人

4.2003年底至2005年，在法國巴黎舉行的“孔子文化展”上，法國文化部長說：“從久遠的時代開始，歐洲就承認這位中國著名的思想家和哲學家”。下列不能證明此觀點的是：（）

A.“仁”學的提出 B.宣揚“吾民之義，敬鬼神而遠之”

C.主張“為政以德” D.倡導“有教無類”、“學思結合”、“因材施教”

5.孔子曾用“而立”“不感”“知天命”“耳順”等描述人生的軌跡。“技進乎道，庶幾不惑；名副其實，何慮無聞”與“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”兩幅壽聯所賀壽主當時的年齡分別為（）

A．20歲、30歲 B．30歲、40歲 C．40歲、50歲 D．50歲、60歲

6． 2009年4月25日，第十九屆全國書交易博覽會在山東舉行。開幕式上由10部巨型“書”拼接而成的背景墻給人留下了深刻印象。書博會開幕式的背景墻上有孔子、泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是①人無遠慮，必有近憂②學而時習之，不亦說乎③已所不欲，勿施于人④有朋自遠方來，不亦樂乎（）

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

7.在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。”在當代中國，教育公平是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題之一。孔子的下列觀點中，最能體現這一思想的是：（）A ．因材施教 B ．有教無類 C ．溫故知新 D． 當仁不讓師

8． “父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手，尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發現的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育：（）

A．鼓勵兒童活潑機智 B．突出地方教育特色

C．提倡父子教學相長 D．注重儒家倫理道德

9．《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案。甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復竟完全相反。說明孔子（）

A．孔子也不明確答案B．偏愛某些學生C．有教無類D．因材施教

10.孔子強調”仁者愛人”最能體現他賦予”愛人”以教育涵義的主張是()

A.因材施教B.己所不欲 ,勿施于人C有教無類D.誨人不倦

11．孔子的學生冉求膽小怕事，遇事退縮，孔子就教導他凡事要抓緊，要立刻去做；而仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教導他凡事要冷靜，請教父兄之后再去做。這充分體現了孔子的什么教學理念？

A有教無類B因材施教C溫故知新D擇優而教

12．老子從“天道自然無為”的思想出發，倡導政治上“無為而治”。對此正確的理解是（）

①“無為而治”的思想源于“道”的哲學概念 ②“無為而治”體現出反對苛政和嚴刑峻法的主張 ③“無為”就是無所作為 ④“無為而治”只是一種難以付諸實踐的哲學境界

A．①②③ B．①②④ C．①② D．③④

一、根據材料回答問題：

材料一魯國大夫季氏使用８排６４人規格的樂隊在庭院奏樂，被孔子看到，感嘆到：“是可忍，孰不可忍也” 材料二齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

材料三有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看者焦土斷垣，急切的問：“傷人了沒有？”對于財產卻只字未提。

材料四為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。??子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。

材料五孔子聚徒講堂，弟子三千。其中不少學子“貧且賤”，沒有社會地位

請回答：

（１）根據材料一二指出孔子的思想核心是什么？（2分）

（２）根據材料三四分析孔子的政治主張是什么？（2分）

（3）材料五反映了孔子的什么教育主張？（3分）

（4）結合所學知識，說明孔子的教育主張和實踐給當時的教育格局帶來了怎樣的變化？（3分）

第五篇：高二歷史《孔子與老子》教案設計

高二歷史《孔子與老子》教案設計

一、課題：孔子與老子

二、課時：1

三、教材

1、教材版本：岳麓版高中歷史必修

（三）2、章節：第一單元第1課

3、教材分析：

本節內容包括兩部分，分別介紹孔子與老子的主要思想及其歷史地位。眾所周知，孔子與老子對中華文化的產生和發展貢獻巨大，然而從本單元的主題——“中國古代主流思想的演變”出發，本課的教學重點應放在孔子思想部分。

教學重點：孔子的核心思想及對中國傳統文化的影響； 教學難點：結合春秋時期的時代背景，理解孔子和老子思想產生的必然性。

四、教學目標

知識與能力：識記孔子與老子的主要思想及在中國傳統文化中的地位，特別是重點理解關于孔子思想的核心及孔子思想在當時不被重視的原因。

過程與方法：通過觀看視頻，閱讀圖片、文字史料等，獲取有效的歷史信息，做到史論結合，論從史出；引導學生合作探究，培養學生合作學習、積極參與的能力；通過對孔子和老子思想體系的評價，培養學生正確評價歷史問題的能力。

情感態度與價值觀：通過對孔子和老子以及他們思想體系的學習，認識我國古代思想文化的成就，培養學生對民族文化的自豪感以及傳承傳統文化的自覺性；通過引導學生分析孔子和老子思想的積極影響和消極方面，使學生形成對傳統文化批判繼承的正確態度。

五、教學方法

1、多媒體課件直觀教學

2、互助式教學：小組合作探究，對孔子、老子的思想進行深刻分析，從而在互助學習中真正理解其思想內涵。

3、創設情境，模擬子見老子的場景，通過二位智者的對話，再現春秋末期的社會現實。

六、課前預習

1、構建框架體系，建構孔子與老子的思想結構

2、列表對比孔子與老子的思想異同

七、教學過程

【導入新課】

【百度視頻】http:// 播放2010年庚寅祭孔大典，讓學生感受孔子對當下中國的影響，帶著對圣人的崇敬走進課堂。柳詒徵先生曾經說過：“孔子者，中國文化之中心也；無孔子則無中國文化。自孔子以前數千年之文化，賴孔子而傳，自孔子以后數千年之文化，賴孔子而開。”這句話道出了孔子對中國文化產生的深遠影響。本節課，我們將了解孔子以及與他同時代的另一思想家——老子的思想。

（一）孔子及其思想

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/2176.htm 簡單介紹孔子的生平事跡，特別要結合孔子在不同人生階段的成長歷程，探析他對社會人生的看法，從而引導學生探尋孔子思想的核心是什么？即仁和禮。

幻燈片展示孔子有關仁的史料（主要基于《論語》），特別是孔子對他不同的弟子闡釋“仁”的內涵是不一樣的，如：

樊遲問仁。子曰：“愛人。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”

針對這些材料，可以通過人物模擬的形式，讓學生體會“仁”的本質和基本內涵——仁愛，表示對人的關愛。當然，這里可以給學生們簡單介紹“仁”的最初涵義。從文字學的角度講，仁最初是指人內心的自身反省，這從郭店竹簡中得到釋讀，結合著出土文獻可以進一步拓展學生的知識面。當然，仁的內涵在以后又得到進一步發展，因此《說文解字》解釋“仁，從人，從二”。

如果學生想對孔子“仁”的思想做進一步延伸，可以參考以下網站進行自學：

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/188237.htm 孔子仁者愛人的思想反映在政治上表現為“為政以德”，解讀下列材料：

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。” 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” 孔子對執政者的要求是什么？即以德來治理國家，用德教化人民，愛惜民力。這種以德治國的理念為當代和諧社會的構建提供了借鑒，也是我們在加強依法治國的同時所必須吸收的。——案例引申

【崔英杰案】

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/812077.htm 通過這一案例，讓學生試著以孔子的“仁者愛人”、“為政以德”的思想來看待城市管理問題，究竟怎么做才能避免悲劇的重演？

分析仁的內涵后，接著強調孔子“禮”的學說

幻燈片展示兩則與“禮”有關的材料，學生在誦讀的基礎上模擬孔子和學生、諸侯國君的對話。

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。” 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

透過材料分析孔子的“禮”是指什么？——禮是指周禮，即西周的等級名分制度，是禮儀規范和社會秩序。這里可以進一步拓展延伸關于禮的起源等知識——學生自學

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/128904.htm 然而禮在維護社會穩定，重視人倫道德的同時，又帶有鮮明的局限性，即強調血緣的重要性，實質是維護奴隸主貴族的利益。

通過對仁和禮內涵的講解，分析二者之間的關系。——這里可以稍微介紹孔子思想的核心問題，畢竟當下學術界未有定論。課本中學生所學習的知識只是針對這一問題的一種觀點，實際上這一問題看似簡單，實則頗讓人費解。

對孔子核心思想進行詳細介紹后，對他的鬼神觀、教育思想進行梳理，通過閱讀材料的方式鍛煉學生論從史出的能力，即：

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。” 學而時習之，不亦樂乎。當仁不讓于師。有教無類。因材施教。

由材料可知，在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠鬼神，其關注點放在人事和現實社會上，而其教育思想至今仍然閃爍著光輝。

過渡：孔子向老子請教圖，特別是電影《孔子》中有老子對孔子說教的一幕，試想既然孔子非常偉大，怎會向老子請教？老子又是一個怎樣的人呢？

（二）老子及其思想

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/2237.htm 關于老子的思想，仍然采用幻燈片的形式展示《老子》語錄，歸納老子的基本思想。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。治大國若烹小鮮。

由這些材料，結合孔子思想，我們從政治、哲學層面概括老子的思想，即他強調“道”作為宇宙萬物的起源，這具有樸素唯物論的思想，特別是他的辯證法，至今給我們很多啟示。

針對老子的政治思想，我們可以結合案例進行分析，如列舉漢代初期實行的黃老思想，實際上是對老子政治理念的一個運用，而近代以來，特別是隨著西方無政府主義理論的興起，無不隱含著“無為而治”的理念。當然，我們必須對這一思想進行辨證的看待，一方面我們要看到這一政策對安撫百姓著實起了重要作用，但是，政治上的過分“無為”也極容易導致政府的軟弱。

【小結】這節課我們了解了春秋時期的兩位思想家，他們的思想對中華民族的發展產生了深遠影響，特別是孔子所開創的儒家思想在漢代以后一直成為中國古代傳統文化的主流。而老子的思想也對中國文化，特別是對中國人的思維方式產生了重要影響。

【課后閱讀思考】閱讀《論語》和《老子》這兩部書，或上網閱讀評論孔子和老子的文章，思考一下如果孔子與老子兩人對峙辯論，作為個體的你會支持哪一方？

八、【教學反思】

1．面對傳統文化流失，特別是人文價值不斷缺失的境況，加強傳統文化教育成為當下高中教育的必要環節。高中學生正處于世界觀、價值觀形成的重要階段，從源頭上更正他們的價值取向意義重大。作為對中國傳統文化具有重要影響的兩位思想家，孔子和老子的思想對青年學生的價值意義顯而易見。

2、當下對于傳統文化的解讀五花八門，各種版本層出不窮。然而，研究歷史必須嚴謹，必須保持著溫情與敬意來解讀傳統文化。作為記錄孔子和老子重要思想的《論語》和《老子》，成為我們必須研習的內容。因此，可以充分利用歷史課堂，對他們的思想做進一步延伸。

3．我們學習歷史，不能局限于死的歷史知識，必須突破固有的知識框架，做到古為今用。特別是在構建社會主義和諧價值體系的今天，孔子“仁”的思想、“為政以德”的治國理念對我們當下社會建設都具有十分重要的意義，需要我們在新時期不斷豐富發展儒學內容。

教師個人信息

姓名：劉洋 于彩芹 學校：昌邑一中

電話：*** *** 電子郵箱：liuyangzhaoping@163.com