第一篇：第1課孔子與老子導學案

2012---2013學年高一歷史必修二導學案編寫：高二歷史組使用時間2013班級姓名

第1課《孔子與老子》導學案

【課標要求】 重點：孔子的核心思想和對中國傳統文化的影響；老子的哲學思想和政治主張。難點：結合春秋時期的政治、經濟特點理解孔子和老子思想產生的必然性。注意事項：本單元主要介紹中國傳統主流思想的演變;理科班探究題不做。【使用說明和學法指導】

1、依據預習學案通讀教材，進行知識梳理并熟記基礎知識，將預習中不能解決的問題打上問號，以備上課集體討論、突破。

2、完成預習自測題目。

3、限時20分鐘獨立完成題目。【預習學案】

一、孔子1.簡介：___時期魯國人,著名的____家、政治理論家和___家,__ _學派創始人.2.思想內容 核心思想：（1）“_____”和“___”，其主要內容是“_____________”和“_____________”.(2)“仁”——“仁者愛人 ”①反對____________和任意______________.②提倡廣泛的理解和體貼他人,以此調整___________,穩定_____________.③實現“愛人”必須遵循“__________”之道，要求做到“，”

(3)“禮”——“克己復禮”

①實質：西周的_______________制度,維護奴隸制.②實現的途徑：為了實現“禮”，孔子進一步提出了“____________”的主張:按

照_____的制度矯正社會秩序，達到__________，_________，體現孔子政

治思想中_____的一面.政治主張：“德”——“”

愛惜民力。實行“禮”治的同時，逐步_________。

天命觀:對鬼神的存在持懷疑態度,主張對鬼神___________________。

教育思想：

①教學對象:__________________。

②教學方法:__________________。③學習態度:實事求是，“知之為知之，不知為不知，是知也。” ④學習方法:學與思結合,獨立思考，敢于堅持正確意見，“ _________________ ”

等.3.地位影響孔子思想在社會變革時代不受重視，漢代大一統之后逐步形成完整的_______ _ __，成為中國傳統文化的_____。

二、老子1.簡介:______時期楚國人,思想家,_____學派創始人.2.《_______》 ：戰國時期道家學派整理老子思想的著作.3.思想內容(1)哲學思想：①世界本原:“____”是凌駕于天之上的天地萬物的本原.②天命觀:他還提出“____________,____________”的思想，摒除了“天命”的絕對權威。③辯證法：任何事物都有__________的兩個方面,矛盾雙方可以轉化.(2)政治思想:倡導“_________________”，以“無事取天下”。(3)社會理想:向往“雞犬之聲相聞，__________________________ ”的原始社會。4.地位影響(1)老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家.(2)其思想體系博大精深,對中國文化,包括______、______以及中國人的___________、道德人格都產生了深遠的影響.【知識鏈接】孔子的思想:

【合作探究一】 樊遲問仁。子曰：“愛人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。” 子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”—— 以上材料均出自《論語》 你認為孔子的“仁”的含義是什么？通過什么途徑來實現？在治國方面如何運用？【合作探究二】 子曰：“周監于二代，郁郁乎文哉，吾從周。”

孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。”子曰：“必也正名乎。”“名不正則言不順，言不順則事不成。”

—— 以上材料均出自《論語》

孔子追求的“禮”是什么？他主張如何實現“禮”？“禮”的實質是什么？如何評價？

【合作探究三】

結合必修

一、必修二的內容分析孔子思想產生的時代背景。

【合作探究四】

孔子與老子思想的主要區別

（1）孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；

（2）孔子的思想主要研究社會人際關系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。【知識體系】完成下列表格

【預習檢測】

1．下列孔子的思想中最能體現以民為本的是A．“仁”和“禮”B．“仁”和“為政以德”C．“克己復禮”D．“忠恕”之道 2．孔子“克己復禮”中的“禮”，指的是

A．上古時候的禪讓制B．東周時候的分封制C．西周時候的井田制D．西周時候的等級名分制度 3．孔子是人類歷史上最偉大的教育家之一，“聚徒講學，弟子三千”，這主要得益于他的A．創辦私學B．因材施教C．學思結合D．溫故知新 4．清康熙帝為北京孔廟提寫“萬世師表”的匾額，主要是為了 表彰孔子對中國古代

A．政治思想的貢獻B．倫理道德的貢獻C．哲學思想的貢獻D．教育實踐和理論的貢獻 5．下列對老子哲學中的“道”的理解不正確的是

A．萬物的本原B．抽象的概念

C．具體的物質D．不可名狀的自然本體

6．老子指出：任何事物都有對立的兩個方面，如高和下、前和后、有和無、難和易等。矛盾雙方可以互相轉化。這體現了他哲學中的什么思想

A．道為萬物本原B．辯證法思想C．天道自然無為D． 無為而治 7．1988年，諾貝爾獎得主齊聚巴黎，他們在《巴黎宣言》中寫道：“人類如果要在21世紀生存下去，必須回頭2540年，去吸取孔子的智慧。”閱讀下列有關孔子的材料：

材料一 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子”。公曰：“善哉！??”季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”

—— 摘自《論語·為政》

材料二 吾將以教主尊孔子。??而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒??舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也??吾將以教育家尊孔子。??而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準，俟百世而不惑也??吾將以政治家尊孔子。??而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國??不過百年，而孔子之因時的政治，可以善當時之中國，可以善2000年迄今之中國??

——摘自梁啟超《世界偉人》

材料三 孔子之道，遠傳于四域之外，東經朝鮮，波及日本。南則風靡于安南??孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學者，熱心研究孔子者，歲熾日烈??就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝。

——摘自日本學者島獻吉朗《諸子百家》 請回答：

（1）依據材料一，概括孔子的主要政治觀點。（4分）

（2）材料二從哪些方面評價了孔子？據材料概括指出作者評價的主要依據。（6分）

（3）綜合上述材料，簡要談談“孔子之道”在人類文明進程中的地位。（4分）

【課堂檢測】

1．春秋戰國時期，主張“仁者愛人”，以此調整人際關系，穩定社會秩序的學派是（）

A．法家B．儒家C．墨家D．道家 2．孔子政治思想的保守性主要體現在（）A.仁者愛人B.要求統治者為政以德

C.克己復禮D.在以禮治國的同時，逐步改良政治

3．《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010年——2020年）》征求意見稿，首次明確把促進公平作為國家基本教育政策。下列能體現出孔子“教育公平”思想的是（）A．“有教無類”B．“因材施教”C．“溫故而知新”D．“當仁不讓于師”

4.1913年，江蘇第一師范學校出了一份考卷，應考者300多人。有一道題要求考生列舉崇拜的人物，統計結果是“崇拜孔子157人，孟子61人，??”。出現這種情況的原因最有可能的是（）

A．孔子主張對鬼神敬而遠之B．孔子對中國傳統思想文化的影響較大 C．孔子倡導“天法道，道法自然”D．孔子主張有教無類 5.道家創始人老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這表明他（）A．強調“大一統”B．推崇法的作用C．主張順應自然D．相信天人感應

6.“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”持此觀點的是()A.道家B.儒家C.墨家D.法家

7．答案要點：【合作探究一】

含義：仁者愛人；途徑：忠恕之道；治國：為政以德。【合作探究二】 “禮”：西周時的等級名分制度；實現：“克己復禮”、“正名”。【合作探究三】

（1）經濟：鐵制農具和牛耕的使用促使生產力發展；井田制開始瓦解。（2）政治：周王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制遭到破壞。（3）文化上：私學的興起，文化下移，逐漸形成了“士”階層，并開始成為社會上一支重要的力量。

（1）主張貴賤有序的等級觀念；提倡“仁”，主張以德治民。（4分）

（2）儒學創始人，中國人深受孔子思想影響；教育家，教育思想影響深遠；政治家，孔子的政治主張不受時代的限制。（6分）

（3）逐漸成為中國傳統文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影響。（4分

第二篇：《孔子與老子》知識梳理型導學案

《孔子與老子》知識梳理型導學案

【課標要求】

1、知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；

2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思相想的形成。【自主學習與知識整合】

一、孔子：

1．歷史定位：孔子是 時期的 家、家、家，學派的創始人。其思想主要保存在由其弟子整理記錄的_____________一書中。2．思想內容：

（1）政治思想：孔子思想體系的核心是，其主要內容是“ ”和“ ”；提倡“ ”，逐步改良政治。

（2）哲學思想：對鬼神 ____，把探討和解決 放在優先位置。（3）教育思想：

教育原則上，主張：“ ”； 教育方法上，主張：“ ”；

學習方法上，要求學生要實事求是；要反復溫習，要有恒心；還主張要把 結合起來。

3、歷史影響：

（1）孔子的思想在當時，逐漸形成完整的，成為中國傳統文化的。

（2）其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響；（3）孔子也被推崇為 圣人，受到后人景仰。

二、老子：

1．歷史定位： 時期的重要思想家老子，是 學派的創始人，是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。2．思想內容：（1）哲學思想：

“ ”是天地萬物的本原，提出“，”的思想，擯除了“ ”的絕對權威。包含著豐富的 思想，指出任何事物都有 的兩個方面。

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（2）政治思想：倡導“ ”，以“無事取天下”。3．歷史影響：

（1）他是中國哲學史上第一個探討 的哲學家。

（2）他的思想對中國文化，包括、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格都產生了深遠影響。【重點突破】

一．分析孔子的“仁者愛人”思想在當時能否被統治者接受?我們應如何分析其出發點? 1．進步性:_____________________________________________________ 2．消極性: ____________________________________________________ 孔子的根本出發點是____________________________________________ 二．為什么教材上指出孔子的復禮是一種保守思想?“禮”的實質是什么? 1．禮，即周禮。為實現禮，孔子提出“正名”主張。所謂“正名”，就是正奴隸制統治之名，使周以來奴隸制國家的統治秩序和奴隸制的等級制度得以恢復和維護。這反映了他政治思想中保守的一面。

2．實質: ______________________________________________ 三．孔子為什么會由凡入圣？但是歷史上也有不少孔子的反對者，激烈到要“打倒孔家店”，孔子身后的是是非非，該如何評價？ 1．孔子由凡入圣的原因：

一是_________________________________________________________ 二是_________________________________________________________ 三是歷史上政治秩序穩定、統治鞏固后，孔子受到重視，社會**時，孔子首當其沖受到批判。2．評價：

消極：保守、落后； 積極：科學、進步。

孔子的仁政、重民思想以及孔子的教育方法、教育經驗深刻地影響中國古代教育 四．如何看待老子的”道”？

1． ________________________________________

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2．它是一種______________思想．

五．老子的辨證法思想和我們的唯物主義辨證法是否相同? 積極:它體現了事物的矛盾性,同時矛盾雙方相互轉化．因此它是古代的樸素辯證法．

消極:它不是唯物主義辯證法

1．它認為對立面的轉化不需要任何條件

2．它將對立面的轉化看成循環回復的過程,看不到事物在轉變中不斷向前發展更沒看到人的主觀能動性,對人類社會的發展抱著消極悲觀的態度。

第1課 孔子與老子 【一課一練】

1．閱讀下列四幅圖片，可以獲取的信息主要有()

①孔子在世界文化史上具有重要地位

②孔子是中國古代的政治家 ③孔子對中國教育的發展作出了突出貢獻 ④孔子提出了“正名”的主張 A．①②③

B．②③④

C．①③

D．①②③④ 2．下列對下圖中人物的介紹，不正確的是()A．他是春秋時期的思想家、政治家和教育家，是儒家學派的創始人 B．他要求恢復西周時的等級名分制度，其思想具有保守性 C．他子主張“因材施教”，他興辦私學，只招收貴族子弟 D．他鼓勵學生獨立思考，允許學生堅持不同于老師的意見． 香港孔教學院懸掛 的《孔子游歷圖》

新加坡中學教材里 的《孔子行教圖》

加拿大多倫多 的孔子銅像

我國郵票中的任 魯國司寇的孔子形象

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3．孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利”，“愛無差等”。造成這種分歧根源是()A．二人所處時代不同； B．代表的階級利益不同； C．學術思想不同； D．談論的問題不同

4．古籍記載：戰國時期“孔墨之弟子徒屬，充滿天下。”其反映的現象是()A．儒家、墨家壟斷教育； B．教育開始普及民間； C．各國推行儒、墨思想； D．私人辦學現象出現 5．下列對孔子的“仁”和德政學說的理解，正確的是()①主張調節與和諧社會人際關系 ②具有古典人道主義性質 ③主張：以德治民：反對苛政和任意刑殺 ④維護奴隸制，反對社會變革 A．①②； B．②③； C．①②③； D．①③④； 6．孔子“學而優則仕”思想實質是()A．通過教育途徑，選拔治國的賢良人才； B．建立貴族壟斷文化的機制； C．應重視官員的文化素質； D．應在社會上形成尊師重教的風氣； 7．下列孔子的思想中最能體現以民為本的是()A．“仁”和“禮” B．“仁”和“德治” C．“克己復禮” D．“忠恕”之道 8．下列屬于孔子思想的內容是()①“仁者愛人”②“無為而冶”③“為政以德”④“克己復禮” A ①②④ B ①③④

C ①③

D ①②

9．孔子認為“仁”的最基本的含義是()A．愛人 B 忠恕 C 仁政 D 克己復禮 10．孔子思想中的“禮”是指()A．禮貌 B 禮器 C 法律 D 西周時的等級名分制度

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11．體現孔子政治思想中保守性的是()A．克己復禮 B 忠恕 C 未知生，焉知死 D 有教無類 12．下列對孔子“當仁不讓于師”的理解，正確的是()A．沒有必要尊敬老師 B．對老師不要客氣

C．要敢于堅持正確意見 D．堅持自己的看法，不必謙讓于老師 13．下圖為《孔子講學圖》，孔子的教育成就對社會發展貢獻最大的是()A．“有救無類”的辦學思想 B．“因材施教”的教學方法 C．“知之為知之”的學習態度 D．“溫故知新”的學習方法

14．“學而不思則罔，思而不學則殆”體現了孔子的教育理念是()A．有教無類 B．因材施教 C．獨立思考 D．學思結合 15．《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案。甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復竟完全相反。說明孔子()A．孔子也不明確答案 B．偏愛某些學生 C．有教無類 D．因材施教

16．“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是()A滿足新興地主階級的政治需要 B．抑制統治者的暴政

C．成為各國變法的理論依據 D．奠定“非攻”主張的思想基礎 17．儒家思想之所以能為歷代統治者所推崇，其根本原因是()A．孔子是“至圣先師” B．儒家思想有助于消除分裂 C．“仁者愛人”思想與休養生息政策不謀而合

D．儒家思想為封建統治者提供了意識形態上的理論支柱

18．孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”這表明他提倡（）

A． 啟發誘導，反對注入式的教育方式 B． 有教無類，打破貴族壟斷文化的局面 C． 因材施教，主張依對象而進行教學

D． 為國舉賢，宣傳“仁”為核心的思想

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19．孔子之所以被尊稱為“圣人”，是因為()A．孔子的思想在春秋時盛極一時 B．清康熙帝贊之為“萬世師表” C．其思想經過發揚改造，成為傳統文化的主流 D．他是儒家學說的創始人 20．“苛政猛于虎”反映了孔子的什么思想()A．己之不欲勿施于人 B．人而不仁，如禮何 C．唯仁者能好人，能惡人 D．為政以德

21．孔子強調”仁者愛人”最能體現他賦予”愛人”以教育涵義的主張是()A．因材施教 B．己所不欲 ,勿施于人 C．有教無類 D．誨人不倦 22．在山東某旅游點，導游在一處為“杏亭”的景點講解：“春秋時期，此人在這里大辦教育，講學授課，培養了大批人才。”你聯想到此人的政治主張是：()A． 兼愛非攻，互助互愛 B．為政以德，愛惜民力 C． 民貴君輕，社稷次之 D．以法治國，中央集權 23．孔子提出“仁”的學說，從積極的意義來看，主要是()A．有利于調整人際關系，穩定社會秩序 B．有利于規范社會等級秩序 C．有利于勞動人民反抗統治者的斗爭 D．有利于儒家思想的發展

24．孔子的學生冉求膽小怕事，遇事退縮，孔子就教導他凡事要抓緊，要立刻去做；而仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教導他凡事要冷靜，請教父兄之后再去做。這充分體現了孔子的什么教學理念？()A．有教無類 B．因材施教 C．溫故知新 D．擇優而教 25．山東某地有一楹聯“仲尼若不刪訂六經，何處覓中華民族文化？杏壇（注：學校）早已昭告天下，此間有東亞炎黃子孫”。該聯褒揚的是：()A．黃帝 B．孔子 C．孟子 D． 司馬遷

第1課 孔子與老子

【課前5分鐘反饋】

1．中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家是 A．黃帝 B．孔子 C．老子 D．周公 2．老子對中國文化發展的積極影響，主要在于 A．強調人們必須遵守社會秩序，要克制自己 B．提出了“天法道，道法自然”的思想

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C．主張“無為而治”，“以無事取天下”

D．指出任何事務都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以互相轉化

3．“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”下列對老子的這一思想理解不準確的是

A．含有樸素辯證法思想 B．認為世界萬物和人類社會不斷運動 C．認為事物相互依存且不斷相互變化 D．認為對立的東西相互轉化

4．老子主張無為，希望社會退回到小國民的狀態，這在當時主要反映了（）A．新興地主的要求 B．沒落奴隸主貴族的要求 C．手工業者的要求 D．富裕商人的要求

5．“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無相生，難易相成。”這段文字反映了老子的

A．辯證法思想 B．“道”的基本概念 C．“無為”政治主張 D．“以弱勝強”的觀點 6．從歷史的角度看老子思想中最有價值的是

A．無為而治的政治主張；B．小國寡民的思想；C．唯物主義思想；D．樸素辯證思想；

7．《老子》中記載：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”。這段話體現了老子的什么思想？

A．辯證法思想 B．“無為而治” 的思想 C．“天法道，道法自然” 的思想 D． 以柔克剛的思想 8．老子和孔子思想觀點的相似之處是

A．都否認天命論 B．都主張恢復周禮 C．都主張體諒百姓，不要過分壓迫 D．都強調貴賤有序 9．關于老子思想的下列評述，不正確的是 A．“道”是抽象的，“道”派生了人間萬物 B．“天法道，道法自然”，否定天命論 C．矛盾的對立雙方，無需條件，就可以轉化 D．“無為而治”是指統治者任何事都不管

10．“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”——《老子》。以上言論反映的思

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想是

A． 唯物論思想 B．辯證法思想 C． 無為而治思想 D．民本思想

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參考答案

【一課一練】

1---5 ACBDC

6—10 ABBAD

11—15 ACADD

16---20 BDCCD 21---25 CDDBA 【課前5分鐘反饋】 26—30 CBABB 31---35 DACDB

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第三篇：第1課 孔子與老子學案

2011—2012學年第一學期高二年級歷史必修（III）導學案設計 第一單元 中國古代的思想與科技

【學生姓名：_________】【使用時間：2011-9-1】設計人：宋小敏【學案編號：①】

第1課孔子與老子

【課標要求】

1、知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；

2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思相想的形成。

【知識梳理】

一、孔子：

1、歷史定位：孔子是時期的家，學派的創始人。其思想主要保存在由其弟子整理記錄的_____________一書中。

2、思想內容：

（1）政治思想：孔子思想體系的核心是，其主要內容是“”和“”；提倡“”，逐步改良政治。

（2）哲學思想：對鬼神_____，把探討和解決___放在優先位置。

（3）教育思想：

教育原則上，主張：“”；教育方法上，主張：“”； 學習方法上，要求學生要實事求是；要反復溫習，要有恒心；還主張要把結合起來,鼓勵學生獨立思考,堅持正確意見。

3、歷史影響：

（1）孔子的思想在當時，逐漸形成完整的，成為中國傳統文化的。

（2）其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響；

（3）孔子也被推崇為 圣人，受到后人景仰。

二、老子：

1、歷史定位：本原的哲學家。

2、思想內容：

（1）哲學思想：

①道: “”是天地萬物的本原，提出“，”的思想，擯除了“”的絕對權威。

只要能就可以.（2）政治思想：倡導“”，以“無事取天下”。

3、歷史影響：

（1）他是中國哲學史上第一個探討的哲學家。

（2）他的思想對中國文化，包括、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格都產生了深遠影響。

第 1 頁，共 4 頁 ②辯證法:包含著豐富的思想，指出任何事物都有的兩個方面。矛盾雙方可以

[預習自測]

1．下列對孔子的介紹，不正確的是()

A．他是春秋時期的思想家、政治家和教育家，是儒家學派的創始人

B．他要求恢復西周時的等級名分制度，其思想具有保守性

C．他子主張“因材施教”，他興辦私學，只招收貴族子弟

D．他鼓勵學生獨立思考，允許學生堅持不同于老師的意見．下列對孔子的“仁”和德政學說的理解，正確的是()

①主張調節與和諧社會人際關系②具有古典人道主義性質

③主張：以德治民：反對苛政和任意刑殺④維護奴隸制，反對社會變革

A．①②；B．②③；C．①②③；D．①③④；“仁”的思想在先秦時期的進步意義主要是()

A滿足新興地主階級的政治需要B.抑制統治者的暴政

C.成為各國變法的理論依據D.奠定“非攻”主張的思想基礎

4．儒家思想之所以能為歷代統治者所推崇，其根本原因是()

A．孔子是“至圣先師”B．儒家思想有助于消除分裂

C．“仁者愛人”思想與休養生息政策不謀而合D．儒家思想為封建統治者提供了意識形態上的理論支柱在山東某旅游點，導游在一處為“杏亭”的景點講解：“春秋時期，此人在這里大辦教育，講學授課，培養了大批人才。”你聯想到此人的政治主張是：()

A.兼愛非攻，互助互愛B.為政以德，愛惜民力C.民貴君輕，社稷次之D.以法治國，中央集權

6．“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。”下列對老子的這一思想理解不準確的是()

A．含有樸素辯證法思想B．認為世界萬物和人類社會不斷運動

C．認為事物相互依存且不斷相互變化D．認為對立的東西相互轉化．老子主張無為，希望社會退回到小國民的狀態，這在當時主要反映了（）

A、新興地主的要求B、沒落奴隸主貴族的要求C、手工業者的要求D、富裕商人的要求

8．從歷史的角度看老子思想中最有價值的是()

A．無為而治的政治主張；B．小國寡民的思想；C．唯物主義思想；D．樸素辯證思想；

【合作探究】

一、為什么教材指出孔子的復禮是一種保守思想?“禮”的實質是什么?

1．禮，即周禮。為實現禮，孔子提出“正名”主張。所謂“正名”，就是正奴隸制統治之名，使周以來奴隸制國家的統治秩序和奴隸制的等級制度得以恢復和維護。這反映了他政治思想中保守的一面。

2．實質: ______________________________________________

二、為什么孔子的思想在當時不受重視，在后世又被尊為“圣人”？

三、早在春秋時期，孔子就提出了“為政以德”的主張，也就是要求統治者“以德治國”。現在黨中央又頒布了《公民道德建設實施綱要》，決定實施“以德治國”的方略。請結合自己所掌握的知識，分析一下二者有何區別.（角度：社會前提、內容、作用）

四、合作完成下列表格，對比孔子和老子的異同。

五．老子的辨證法思想和我們的唯物主義辨證法是否相同?

積極:它體現了事物的矛盾性,同時矛盾雙方相互轉化.因此它是古代的樸素辯證法.消極:它不是唯物主義辯證法

【能力提升】

1.（2005上海２５）“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣；故有無想生，難易相成”持此觀點的是（）Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家.（2004上海3）在一次國際學術研討會上，外國學者引用了2300多年前中國思想家的名言：“天時不如地利，地利不如人和。”這位思想家是（）Ａ．老子Ｂ．孔子Ｃ．孟子 Ｄ．荀子

3.被全球主要宗教的代表作為人類和平共存的基本原則寫入《走向全球倫理宣言》的，應該是孔子思想中的（）A.子帥以正，孰敢不正？ B.性相近，習相遠也

C.己所不欲，勿施于人 D.己欲立而立人，己欲達而達人

4.2003年底至2005年，在法國巴黎舉行的“孔子文化展”上，法國文化部長說：“從久遠的時代開始，歐洲就承認這位中國著名的思想家和哲學家”。下列不能證明此觀點的是：（）

A.“仁”學的提出 B.宣揚“吾民之義，敬鬼神而遠之”

C.主張“為政以德” D.倡導“有教無類”、“學思結合”、“因材施教”

5.孔子曾用“而立”“不感”“知天命”“耳順”等描述人生的軌跡。“技進乎道，庶幾不惑；名副其實，何慮無聞”與“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”兩幅壽聯所賀壽主當時的年齡分別為（）

A．20歲、30歲 B．30歲、40歲 C．40歲、50歲 D．50歲、60歲

6． 2009年4月25日，第十九屆全國書交易博覽會在山東舉行。開幕式上由10部巨型“書”拼接而成的背景墻給人留下了深刻印象。書博會開幕式的背景墻上有孔子、泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是①人無遠慮，必有近憂②學而時習之，不亦說乎③已所不欲，勿施于人④有朋自遠方來，不亦樂乎（）

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

7.在黨的十七大上，胡錦濤總書記指出：“教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎。”在當代中國，教育公平是人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題之一。孔子的下列觀點中，最能體現這一思想的是：（）A ．因材施教 B ．有教無類 C ．溫故知新 D． 當仁不讓師

8． “父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手，尊長在前，不可口唾。”這是在敦煌發現的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當時的教育：（）

A．鼓勵兒童活潑機智 B．突出地方教育特色

C．提倡父子教學相長 D．注重儒家倫理道德

9．《顏淵篇》記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”，孔子有三種答案。甚至子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復竟完全相反。說明孔子（）

A．孔子也不明確答案B．偏愛某些學生C．有教無類D．因材施教

10.孔子強調”仁者愛人”最能體現他賦予”愛人”以教育涵義的主張是()

A.因材施教B.己所不欲 ,勿施于人C有教無類D.誨人不倦

11．孔子的學生冉求膽小怕事，遇事退縮，孔子就教導他凡事要抓緊，要立刻去做；而仲由敢作敢為，但做事魯莽，孔子就教導他凡事要冷靜，請教父兄之后再去做。這充分體現了孔子的什么教學理念？

A有教無類B因材施教C溫故知新D擇優而教

12．老子從“天道自然無為”的思想出發，倡導政治上“無為而治”。對此正確的理解是（）

①“無為而治”的思想源于“道”的哲學概念 ②“無為而治”體現出反對苛政和嚴刑峻法的主張 ③“無為”就是無所作為 ④“無為而治”只是一種難以付諸實踐的哲學境界

A．①②③ B．①②④ C．①② D．③④

一、根據材料回答問題：

材料一魯國大夫季氏使用８排６４人規格的樂隊在庭院奏樂，被孔子看到，感嘆到：“是可忍，孰不可忍也” 材料二齊景公問政于孔子，孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

材料三有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看者焦土斷垣，急切的問：“傷人了沒有？”對于財產卻只字未提。

材料四為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。??子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。

材料五孔子聚徒講堂，弟子三千。其中不少學子“貧且賤”，沒有社會地位

請回答：

（１）根據材料一二指出孔子的思想核心是什么？（2分）

（２）根據材料三四分析孔子的政治主張是什么？（2分）

（3）材料五反映了孔子的什么教育主張？（3分）

（4）結合所學知識，說明孔子的教育主張和實踐給當時的教育格局帶來了怎樣的變化？（3分）

第四篇：孔子與老子課后反思

教師反思

本節內容主要介紹孔子和老子的主張及其地位：它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚。可以此為基本框架組織教學。而孔子的主要思想主張及其地位則在“中國古代主流思想演變”中占重要地位理應作為重點。對于孔子和老子這兩位思想家，學生在以往的學習中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。因此本節課通過大量展示學生較熟悉的圖文材料，引導學生溫故知新，從而對這兩位思想家的主張有較深的理解，領會中國傳統文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用與現實。

我所帶的學生基礎知識薄弱，曾經做過教學方面的問卷調查，其中68%的人更愿意接受傳統授課方式，43% 的人認為老師應留出時間讓學生討論，因此教學中我有意調整思路既照顧學生的實際情況又給學生留出思考的空間，引導學生從歷史資料中提煉有效信息。通過這節課，我發現學生很喜歡這些材料，能較容易的根據題目要求作答，基本能掌握孔子、老子思想的主要內容及其產生的時代背景，并能結合現實社會的種種現象感悟兩位智者的風采。本節課的目的就是引導學生學會讀史,學會學史,學以致用。看來以后在選材方面要特有針對性，難易適度，使學生敢放手去做、有能力做，這樣孩子們就對所學內容感興趣，就能主動去做。布魯納也說過：“學習最好的刺激，乃是對所學材料的興趣。” 可見，激發學生課堂學習興趣和求知欲是調動學生自主性學習的有效手段。本節課的目的就是引導學生學會讀史,學會學史,學以致用。

另外，教材P4 “是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。??”則認為，道家思想在歷史上產生了消極影響。我不敢茍同，原文中的“無知無欲”我們可以理解為“使人民沒有投機取巧、爭名奪利的欲望”，天下人的欲望淡了，人心就厚道了，人心厚道了，天下自然就太平了。有什么不好嗎？要說后世有人利用此思想誤導民眾，那也絕非老子思想的本意，畢竟“道可道，非常道，名可名，非常名”。

學生反思

我這節課學到了什么？

我是怎么學的？

我還有什么地方有待提高？

請用筆寫下來，這就是你的收獲！

第五篇：第一課孔子與老子教案

第一課孔子與老子教案

【教學課題】

岳麓版歷史必修三第一課孔子與老子

【課時】

一課時

【教材分析】

本節課要學習的是岳麓版歷史必修三第一單元的第一課《孔子與老子》；本課的教學內容分為兩個部分：第一部分介紹孔子的思想的各個方面，以及孔子思想的重要地位；第二部分介紹老子的主要思想及其地位。本單元主要介紹中國傳統主流思想的演變。孔子創立的儒家思想是中國傳統文化的主流；老子創立的道家思想奠定了中國哲學的基礎。本課的第一部分是本單元的重點。

【教學目標】

知識與能力：知道孔子和老子的主要思想和歷史地位，了解儒家思想的形成過程，理解孔子和老子思想的重要意義；通過閱讀圖片、文字史料，培養學生獲取有效的歷史信息的能力；用史論結合，論從史出的方法，通過學生之間的小組合作對孔子和老子思想進行評價。

過程與方法：學生自主學習學案，掌握基礎知識；創設歷史情境，學生小組合作探究，解決重難點問題。

情感態度價值觀：認識孔子的仁愛思想，體會道家的哲學思想，認識孔子和老子的思想對后世的深遠影響，培養學生對民族文化的自豪感。引導學生正確分析孔子和老子思想，使學生形成對傳統文化批判繼承的正確態度。

【學情分析】

通過高一的學習，學生已經基本掌握岳麓版教材的體例，基本的歷史學習方法也已具備，這些為我們在課堂上開展探究式學習提供了條件。對于孔子和老子這兩位思想家，學生有所了解，但還沒有深刻的體會。通過探究孔子和老子的思想在現代社會的作用，可以讓學生深入了解這兩位思想家的主張，領會中國傳統文化的博大精深。

【教學方法】

本節課采用學自主合作探究教學法，具體做法是：通過預習學案，學生自主學習，掌握基礎知識；通過探究題目，學生小組合作，教師引導，深刻體會傳統文化在現代社會的作用。

【教學重點與難點】

重點：孔子的主要思想及其對中國傳統文化的影響；

難點：結合春秋時期的政治、經濟形勢理解孔子和老子思想產生的原因

【教學過程】

【課前】播放電影《孔子》片段，展示相關歷史圖片，讓學生提前進入學習氛圍。

【導入新課】南懷瑾在《中國文化的左膀右臂》一文中有這樣的話“細讀中國幾千年的歷史，會發現一個秘密。每一個朝代，在其鼎盛的時候，在政事的治理上，都有一個共同的秘訣，簡言之，就是‘內用黃老，外示儒術’”。而今天我們就要學習“中國文化的左膀右臂”的創始人——孔子與老子。

【新課學習】

一、孔子及其思想

（一）孔子的生平和歷史地位

看圖學史：展示圖片（孔子圖像、孔子周游列國圖等），了解孔子的生平和歷史地位。孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋魯國人，其祖先是宋國貴族，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學派的創始人。年輕時做過幾任小官，曾任魯國司寇；后攜弟子周游列國，最終返回魯國。他一生大部分時間都是從事教育，曾修《詩》、《書》，1

定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。

師問：如果我們要了解孔子的思想，當讀什么書？

生答：《論語》，這部書保存了孔子的主要思想。

（二）孔子的思想

1． 思想體系的核心：“仁”和“禮”（“仁”在《論語》中出現過109次，“禮”出現過75次。）幻燈展示與“仁”和“禮”有關的材料，提出問題，學生組成學習小組合作探究：

（1）樊遲問仁。子曰：“愛人。”

——《論語.顏淵》

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《論語.衛靈公》

問題：閱讀以上材料，可以看出“仁”的本質和基本內涵是什么，如何實現？（仁，指仁愛，關愛別人。要想做到“愛人”，必須遵循“忠恕之道”）

孔子的仁是一種崇高的精神境界，它不僅有強調對外的行善、治人，而且有向內自省和修煉的意義。

（2）克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁矣。

——《論語.顏淵》

齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

——《論語.顏淵》

名不正則言不順，言不順則事不成。

——《論語·子路》

問題：閱讀材料，結合課本知識，孔子的“禮”的含義，實現“禮”的手段？（禮是指周禮，是西周時期的等級名分制度；為了實現“禮”，孔子進一步提出了“正名”的主張，即按照周禮的制度矯正社會秩序，達到名正言順，貴賤有序。）

“仁”和“禮”是有什么內在關系？（“禮”是實現“仁”的手段）

孔子關于“禮”的主張值得肯定嗎？（孔子希望回到西周時的社會等級秩序，維持貴賤有序，體現了其思想的保守的一面；但是，這一主張也有很大的積極性，因為它要求人們按照自己的身份去承擔相應的社會責任，履行相應的社會義務，成為指導人們行為的準則。）

2.為政以德

幻燈片展示材料，提出問題：

子曰:“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”

“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

——《論語》

問題：根據材料分析“為政以德”的含義。（要求統治者愛惜民力，用“德”教化百姓。這段話代表了孔子的“為政以德”的思想，意思是說，統治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。）

3．鬼神觀：重人事，對鬼神敬而遠之

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

——《論語·雍也》

子曰：“夏道尊命，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮；周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之，近人而忠焉”。

——《禮記·表記》

問題：閱讀材料分析孔子的天命觀。（重視人事，對鬼神敬而遠之，體現了孔子務實的人生態度）

4、孔子的教育思想

幻燈片展示材料，提出問題

材料一：因材施教

不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

問題：概括材料反映了孔子在哪一方面的主張？（教學方法）

材料二：知之為知之，不知為不知，是知也。

三人行，必有我師焉。

見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

問題：概括材料反映了孔子在哪一方面的主張？（學習態度）

材料三：溫故而知新。

學而時習之，不亦樂乎。

學而不思則罔，思而不學則殆。

當仁不讓于師。

敏而好學，不恥下問。

問題：概括材料反映了孔子在哪一方面的主張？（學習方法）

問題：根據我們所了解的知識概括孔子的教育成就。（創辦私學，擴大教育范圍；總結出一套先進的教育教學方法；整理六經，繼承傳統文化。）

（三）孔子的地位

幻燈片展示材料，提出問題：

材料一：孔子周游列國圖

材料二：孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產，然自要以下不及三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”

——《史記》

材料三：春秋時期形勢圖及鐵器圖

問題：結合材料及課本知識回答，孔子思想在春秋時期的地位及原因（孔子的思想在諸國爭霸和社會變革的年代未受太多重視）

材料一：西漢元始元年（公元元年），漢平帝劉衎追封孔子為“褒成宣尼公”

隋開皇元年（公元581年），文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”

唐貞觀二年（公元628年），太宗李世民尊孔子為“先圣”

元朝 大德十一年（1307年）元成宗 大成至圣文宣王

明朝 嘉靖九年（1530年）明世宗 至圣先師

清朝 順治十四年（1657年）清世祖 至圣先師

中華民國 民國二十四年（1935年）國民政府 大成至圣先師

材料二：孔子學院標示圖

截止2009年，孔子課堂設在28國共272個，其中，亞洲10國27個，非洲4國4個，歐洲7國34個，美洲6國205個，大洋洲1國2個。

——來自百度百科

問題：從西漢以后，孔子的地位發生了怎樣的變化？（漢代大一統后，儒家思想成為中國傳統文化的主流，孔子的地位也日益上升，成為“圣人”）

世界各地孔子學院的興辦說明了什么問題？（孔子成為世界文化名人，影響擴大）過渡：幻燈片提供一段材料

“細讀中國幾千年的歷史，會發現一個秘密。每一個朝代，在其鼎盛的時候，在政事的治理上，都有一個共同的秘訣，簡言之，就是‘內用黃老，外示儒術’。自漢、唐開始，接下來宋、元、明、清的創建時期，都是如此。內在真正實際的領導思想，是黃（黃帝）、老（老子）之學，即中國傳統文化中的道家思想。而在外面所標榜的，即在宣傳教育上所表示的，則是孔孟的思想、儒家的文化。”

——林語堂《左手孔子 右手老子》

儒道思想對中國文化的影響最為深遠，也是中國古代治國思想的理論來源；在第一框我們主要學習了儒家學派創始人孔子的思想；作為道家學派創始人，老子的思想是怎樣的呢？

二、老子及其思想

（一）老子其人

幻燈片展示材料：

孔子問道圖，清源山老君巖圖，《道德經》書影

結合圖片和課本知識簡介老子及其著作（老子原名李耳，字伯陽，又稱老聃，楚國人。我國古代最偉大的哲學家和思 想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。《道德經》又稱《老子》，是戰國時期道家學派整理老子思想的著作。）

（二）老子的思想

幻燈片展示材料，提出問題：

材料一：《老子》摘錄

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有物混成，先天地生。??吾不知其名，字之曰道。??人法地，地法天，天法道，道法自然。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。

治大國若烹小鮮。

材料二：1987年美國總統里根在國情咨文中引用了老子的“治大國若烹小鮮”，引起了強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。

問題：根據材料一和課本知識概括老子的思想（“道”的哲學概念；辯證法思想；無為而治的政治思想）

結合必修二所學的20世紀70年代美國的經濟狀況和80年代里根的執政措施，想一想里根為什么會引用老子的治國主張？（1980年，里根當選，當時的背景是，因為二戰后運用凱恩斯主義指導經濟，70年代出現了經濟“滯脹”，主張減少政府干預的新自由主義抬頭。里根執政，實行“三個少”的改革，減少國家對經濟的干預，放松政府對企業的管制，減少稅收，減少福利開支，政治無為的思想使美國經濟迅速好轉。）

【小結】

這節課我們學習了春秋時期兩位思想家和他們的主張，到了戰國時期，隨著經濟的發展，中國思想界形成了百家爭鳴的局面，儒、墨、道、法、名、兵等家各執一詞，自成一派。可以說，春秋戰國時期是中國歷史上思想最自由、最活躍、最富有創造力的時代，是中國文化的軸心時代，軸心時代的中國思想家們共同鑄造了東方人的思想核心。

上網閱讀評論孔子和老子的文章，思考在現代社會如何傳承發揚傳統文化？

【教學反思】

1．新課標重視學生主動性的發揮，重視探究學習與合作學習；教師提供材料，設計問題，學生小組合作探究回答問題，體現學生學習的主動性、能動性和創造性，是本課的主要思路； 培養學生自主分析問題、解決問題的能力。

2.如何讓學生認識中國傳統文化的魅力，如何在當今社會發揚中華傳統文化的價值，不僅是

本課的教學難點，也是整個社會思索的問題。