第一篇：中國文學(xué)史概述

中國文學(xué)史概述

1.《詩經(jīng)》收詩三百零五篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分?！帮L(fēng)”是周王朝京都之外的地方樂歌，“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的樂歌，“頌”則是宗廟祭祀時的樂歌和舞曲。2.屈原的代表作是《離騷》，它是我國古代文學(xué)史上最宏偉壯麗的長篇自敘性抒情詩。3.《詩經(jīng)》和《楚辭》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”。4.在諸子散文中《莊子》散文文學(xué)性最強(qiáng)。

5.《戰(zhàn)國策》是歷史散文中文學(xué)價值最高的一部。

6.秦代文學(xué)的唯一代表李斯，其《諫逐客書》是一篇政論散文。7.賦體是導(dǎo)源于荀子的《賦篇》。8.枚乘的《七發(fā)》，奠定了漢代大賦的形式格局。9.兩漢文學(xué)中最有價值的是《樂府詩》。10.東漢末年產(chǎn)生的《古詩十九首》，成為文人五言詩成熟的標(biāo)志。11.劉勰稱之為“五言之冠冕”的是《古詩十九首》。12.漢樂府民歌長于敘事，《古詩十九首》的主要藝術(shù)特色是長于抒情。13.代表兩漢散文最高成就的是司馬遷的《史記》。

14.《史記》一書，以人為經(jīng)，以事為緯，開創(chuàng)了紀(jì)傳體這種以人物為中心的史書編寫體例。15.魯迅用“史家之絕唱，無韻之離騷”兩語熱情地評價《史記》杰出的史學(xué)和文學(xué)成就。16.班固的《漢書》是斷代體通史。17.“骨氣奇高，詞采華茂”，是前人對曹植詩歌藝術(shù)成就的恰當(dāng)評價。18.建安七子中最有成就的作家是王粲。

19.玄言詩泛濫一時，能夠超越流俗的大詩人便是陶淵明。20.陶淵明詩的風(fēng)格自然沖淡。

21.在北方，最有成就的是由南入北的作家庾信，可稱為六朝詩歌的集大成者，代表作《哀江南賦》。

22.志怪小說和軼事小說，晉干寶的《搜神記》和南朝劉宋時劉義慶的《世說新語》。《世說新語》開后世筆記小說之先聲。

23.盛唐山水田園詩派的代表作家，王維、孟浩然、儲光羲。邊塞詩派的代表作家，高適、岑參、王昌齡。

24.李白與杜甫是我國詩歌史上雄視今古的“雙子星座”。25.李白詩歌風(fēng)格，豪放飄逸。26.杜甫詩歌風(fēng)格，沉郁頓挫。

27.中唐時期山水詩的代表作家，劉長卿、韋應(yīng)物。邊塞詩的代表作家，盧綸、李益。28.杜甫開創(chuàng)了“即事名篇，無復(fù)依傍”的現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作傳統(tǒng)。

29.白居易、元稹倡導(dǎo)的新樂府運(yùn)動的綱領(lǐng)是“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。30.韓愈、孟郊為首崇尚險怪的一派，開后來宋詩多以議論為詩的風(fēng)氣。31.中唐時期，韓愈、柳宗元領(lǐng)導(dǎo)了一場其實質(zhì)是文學(xué)革新的古文運(yùn)動。32.提出“不平則鳴”的是韓愈。

33.韓愈十分重視散文創(chuàng)作的藝術(shù)獨創(chuàng)性。

34.魯迅曾贊之為“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”的是晚唐的小品文。35.詞是在唐代隨燕樂而興起的新詩體。36.敦煌曲子詞是現(xiàn)存最早的民間詞。37.中國第一部文人詞總集《花間集》。

38.五代詞人中成就最高的是南唐后主李煜。

第二篇：考研中國文學(xué)史知識點概述

古代文學(xué)知識點

考研中國文學(xué)史知識點概述

先秦：

1，中國文學(xué)源頭概況及其特點 2，先秦文學(xué)形態(tài)特點 3，先秦文學(xué)作者的流變

4，先秦文學(xué)文化背景的三個階段及其特征 5，神話的概念、產(chǎn)生和功能

6，《山海經(jīng)》成書年代，分類，資料價值 7，《山海經(jīng)》對后世文學(xué)的影響 8，上古神話的分類并舉例說明 9，中國神話中蘊(yùn)涵的民族精神 10，上古神話的思維特征

11，如何理解上古神話的隱喻性和象征性的思維特征 12，利用原型批評理論分析中國神話的特征 13，上古神話是如何在歷史發(fā)展過程中散失和演化的 14，談?wù)剬ι裨挌v史化的理解 15，上古神話的文學(xué)藝術(shù)特色

16，上古神話對于后世文學(xué)的影響及意義

17，中西上古神話文本、內(nèi)涵、敘述方式、思維特征的異同 18，《詩經(jīng)》的成書年代、編定方式 19，《詩經(jīng)》的體制分類及其依據(jù)

古代文學(xué)知識點

20，《詩經(jīng)》中詩歌的產(chǎn)生年代

21，《詩經(jīng)》中哪幾篇笙詩，什么是笙詩 22，《詩經(jīng)》分類的歷史論爭 23，《詩經(jīng)》的功用 24，《詩經(jīng)》的傳授

25，舉例分析《詩經(jīng)》中祭祖頌歌和民族史詩的文學(xué)成就 26，《詩經(jīng)》中那幾篇一般被認(rèn)為是周朝史詩 27，《周頌 生民》賞析

28，舉例分析《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩的藝術(shù)特色 29，《豳風(fēng) 七月》賞析

30，舉例分析《詩經(jīng)》中燕饗詩歌的文學(xué)特色 31，《小雅 鹿鳴》賞析

32，舉例分析《詩經(jīng)》中怨刺詩歌的文學(xué)特色 33，什么是變風(fēng)、變雅

34，舉例分析《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭詩歌的藝術(shù)特色和思想價值 35，《小雅 采薇》賞析 36，《豳風(fēng) 東山》賞析

37，《詩經(jīng)》與西方古代戰(zhàn)爭詩描寫特征的比較 38，舉例分析《詩經(jīng)》中徭役詩的藝術(shù)特色 39，《唐風(fēng) 鴇羽》賞析 40，《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》賞析

41，舉例分析《詩經(jīng)》中愛情婚姻詩的藝術(shù)特色

古代文學(xué)知識點

42，《邶風(fēng) 靜女》賞析

43，舉例分析《詩經(jīng)》中怨婦詩的藝術(shù)特點 44，《衛(wèi)風(fēng) 氓》和《邶風(fēng) 谷風(fēng)》賞析 45，談?wù)剬Α对娊?jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法 46，舉例分析賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法各自特點 47，談?wù)劇秶L(fēng)》的藝術(shù)成就 48，《秦風(fēng) 蒹葭》賞析 49，《國風(fēng)》的思想內(nèi)容

50，《詩經(jīng)》的語言特色——句式、章法 51，《周南 芣苢》賞析

52，雅頌與國風(fēng)在語言形式上的異同 53，《詩經(jīng)》的歷史地位及影響 54，《詩經(jīng)》歷代比較重要的注釋版本 55，我國敘事散文的萌芽 56，《尚書》版本的流變

57，《尚書》的藝術(shù)特色及其影響 58，《春秋》的藝術(shù)特色及其影響 59，《左傳》的成書和內(nèi)容 60，《左傳》的敘事特征 61，《左傳》是如何描寫戰(zhàn)爭的 62，《左傳》的人物語言描寫特點 63，《左傳》的思想傾向

古代文學(xué)知識點

64，《左傳》的文學(xué)成就 65，《左傳》對后世文學(xué)的影響 66，《國語》的成書及其體制 67，《國語》的文學(xué)成就及其歷史影響 68，《戰(zhàn)國策》的成書及其體制 69，《戰(zhàn)國策》中的縱橫家思想 70，《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就 71，《戰(zhàn)國策》的散文藝術(shù)

72，《戰(zhàn)國策》與《左傳》文學(xué)特征的比較 73，先秦敘事散文對后世的影響

74，《論語》的藝術(shù)特色、語言風(fēng)格、體制 75，《墨子》的文學(xué)特征 76，《孟子》的成書

77，《孟子》散文的風(fēng)格特征 78，《孟子》對后世文學(xué)的影響 79，《莊子》的成書 80，《莊子》的文學(xué)風(fēng)格 81，《莊子》寓言的文學(xué)特征 82，《莊子》對后世文學(xué)的影響 83，《莊子》與宋玉辭賦 84，《荀子》的成就

85，《成相》和《賦篇》的文學(xué)特色及意義

古代文學(xué)知識點

86，《荀子》散文的風(fēng)格特征 87，《韓非子》的成書

88，《韓非子》散文的風(fēng)格特征

89，談?wù)剬Α懊衔南?，莊文恣肆，荀文宏富，韓文峻峭”的理解

90，先秦說理散文的歷史影響 91，《楚辭》產(chǎn)生的文化社會背景 92，屈原的生平及作品 93，《楚辭》的由來 94，《離騷》解題

95，《離騷》的內(nèi)容和文學(xué)成就 96，《離騷》的主旨

97，《離騷》是如何塑造主人公的藝術(shù)形象的

98，談?wù)劇峨x騷》中香草美人的意象以及對后世的影響99，《離騷》的形式與語言 100，《九歌》的內(nèi)容和藝術(shù)特色 101，“千古言秋之祖”

102，《九章》的內(nèi)容，九章之名的由來，和《九章》的藝術(shù)特色

103，《天問》和《招魂》的藝術(shù)特征和體式結(jié)構(gòu) 104，屈原在文學(xué)史上的地位以及對后世的影響 105，《九辯》中對秋景的描寫以及對后世的影響

古代文學(xué)知識點

106，《高唐賦》、《神女賦》的藝術(shù)成就 107，宋玉在文學(xué)史上的地位

秦漢部分：

108，兩漢文學(xué)的興衰過程及其原因 109，兩漢文學(xué)的多元化趨勢和總體特征 110，兩漢文學(xué)與經(jīng)學(xué)的關(guān)系 111，兩漢文學(xué)樣式的嬗變 112，兩漢文學(xué)的一般分期 113，《呂氏春秋》的成書及體例 114，《呂氏春秋》的文學(xué)特征

115，李斯散文的文學(xué)成就 116，陸賈《新語》 117，賈誼政論散文的成就 118，晁錯政論文的成就

119，《淮南子》的成書、體列及藝術(shù)成就 120，董仲舒的《賢良對策》 121，劉向的目錄學(xué)作品

122，司馬相如《難蜀父老》、東方朔《答客難》、桓寬《鹽鐵論》、揚(yáng)雄《解嘲》、《解難》 123，西漢散文的特點 124，125，126，127，128，129，130，131，132，133，134，135，136，137，展

138，139，140，141，142，143，144，古代文學(xué)知識點

賈誼賦的藝術(shù)成就 粱園文學(xué)群體

枚乘《七發(fā)》的藝術(shù)成績及文學(xué)史上的地位 《子虛》《上林》的藝術(shù)特色及其在文學(xué)史上的地位 司馬相如的抒情小賦 王褒的賦及對后世的影響 司馬遷的生平

《史記》稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的理解 《史記》的思想意義 《史記》的藝術(shù)特色 對《史記》“實錄”精神的理解

《史記》中物形象特征及對后世的影響 《項羽本紀(jì)》中對項羽形象的刻畫

《史記》相比較《戰(zhàn)國策》、《左傳》，有哪些繼承和發(fā)《史記》在文學(xué)史上的地位和對后世的影響 東漢文學(xué)的總體特征及政治社會對文學(xué)的影響 劉向的散文

揚(yáng)雄的賦及其對賦的文學(xué)觀點 《漢書》的文學(xué)成就

比較《史記》與《漢書》的異同 述行賦和述志賦 145，146，147，148，149，150，151，152，153，154，155，156，157，158，159，160，161，162，163，164，165，166，古代文學(xué)知識點

班固的賦和詠史詩 京都賦的作家 東漢抒情賦的興起 張衡的賦和四愁詩 蔡邕（yong）的賦 趙壹的賦

秦嘉、趙壹和蔡邕的詩 樂府與太樂及其興廢 樂府詩的分類 兩漢樂府的藝術(shù)成就 樂府詩的思想性 漢樂府的內(nèi)容 漢樂府的敘事特征 漢樂府體制的嬗變

漢樂府在文學(xué)史上的影響及其地位 《吳越春秋》的藝術(shù)特色

《吳越春秋》、《越絕書》及其與吳越文學(xué)的關(guān)系 《吳越春秋》對后世的影響

王充的唯物主義思想及文學(xué)批評主張 《論衡》疾虛妄的寫作宗旨 《論衡》的論辯方式

王符的《潛夫論》和仲長統(tǒng)的《昌言》

古代文學(xué)知識點

167，東漢碑文

168，馬

正始文學(xué)的特征及其與建安文學(xué)的異同 太康詩風(fēng)的特征 陸機(jī)的文學(xué)風(fēng)格 潘岳的文學(xué)風(fēng)格 張協(xié)的文學(xué)風(fēng)格 左思的文學(xué)成就及影響 劉琨的文學(xué)成就及影響 郭璞的游仙詩及其藝術(shù)成就 王羲之與蘭亭唱和 玄言詩概述 東晉的文學(xué)世家 陶淵明作品的思想內(nèi)容 陶淵明詩的藝術(shù)個性 陶詩的藝術(shù)淵源

陶淵明在文學(xué)史上的地位及影響 陶詩的內(nèi)容題材 陶淵明的文賦 南朝樂府民歌概述 北朝樂府民歌概述 《木蘭詩》的藝術(shù)成就 《西洲曲》的藝術(shù)特色 南北朝樂府民歌對后世的影響 209，210，211，212，213，214，215，216，217，218，219，220，221，222，223，224，225，226，227，228，229，230，古代文學(xué)知識點

謝靈運(yùn)山水詩的藝術(shù)成就及影響 鮑照及其七言詩的成就 七言詩的產(chǎn)生和發(fā)展過程 謝脁山水詩的藝術(shù)成就 大小謝山水詩之比較

永明體的產(chǎn)生過程及文學(xué)史上的意義 何遜、陰鏗的文學(xué)成就

齊梁詩人集團(tuán)概述（竟陵八友、蕭衍、蕭繹等）徐庾體

宮體詩的形成及其特點 北朝文學(xué)概況

庾信入北后的文學(xué)成就、地位及影響 對“庾信是南朝最后一位優(yōu)秀詩人”的理解 魏晉文章發(fā)展概況 南朝文章發(fā)展概況 齊梁文學(xué)新變的特征 南北朝的散文

《水經(jīng)注》的藝術(shù)價值 《洛陽迦藍(lán)記》的文學(xué)價值 六朝文人尺牘

小說在六朝時期的發(fā)展 志怪小說和志人小說的主要內(nèi)容

古代文學(xué)知識點

231，六朝小說對后世的影響 232，《世說新語》的文學(xué)成就 233，六朝文學(xué)批評的發(fā)展 234，《典論論文》的主要文學(xué)觀點 235，《文賦》的主要文學(xué)觀點 236，《詩品》的主要文學(xué)觀點 237，《文心雕龍》的主要文學(xué)觀點 238，《文選》在文學(xué)史上的地位及其影響 239，隋朝文學(xué)概況

唐代文學(xué)：

240，唐詩風(fēng)貌形成的影響因素 241，貞觀詩風(fēng) 242，上官體 243，王績

244，初唐四杰的藝術(shù)成就及其影響 245，文章四友及沈宋的文學(xué)貢獻(xiàn)

246，陳子昂的文學(xué)成就、影響及其文學(xué)觀點 247，《春江花月夜》的藝術(shù)特征

248，分析《春江花月夜》體現(xiàn)出來的時間意識 249，劉希夷和《代悲白頭翁》 250，唐詩興象的創(chuàng)造

古代文學(xué)知識點

251，盛唐山水詩的總體特征 252，王維“詩中有畫”的理解 253，王維與孟浩然詩風(fēng)的比較 254，王孟詩派及其成就

255，中國山水詩的起源、創(chuàng)作和藝術(shù)風(fēng)格 256，盛唐邊塞詩的總體特征 257，王昌齡七絕的藝術(shù)特征 258，高適邊塞詩的藝術(shù)特征 259，岑參邊塞詩的藝術(shù)特征 260，李頎邊塞詩的藝術(shù)成就

261，崔顥、祖詠、王之渙、王灣、張渭等盛唐詩人的詩歌創(chuàng)作

262，李白的生平及思想 263，李白樂府詩的藝術(shù)特色 264，李白歌行的藝術(shù)特色 265，李白絕句的藝術(shù)特色 266，李白詩歌的藝術(shù)個性 267，李白的地位及影響 268，杜詩被成為“詩史”的理解

269，杜詩的敘事技巧（杜甫敘事詩的藝術(shù)成就）270，杜甫律詩的藝術(shù)成就 271，杜詩的藝術(shù)風(fēng)格

古代文學(xué)知識點

272，對杜詩“備于眾體”的理解 273，杜詩的地位及影響 274，如何理解杜甫“詩圣”的地位

275，元結(jié)的創(chuàng)作特征、文學(xué)觀點和他編選的《篋中集》作者的風(fēng)格

276，顧況作品的成就和他的文學(xué)觀點 277，劉長卿的五律及其藝術(shù)風(fēng)格

278，韋應(yīng)物的作品風(fēng)格，與王孟的異同和繼承 279，大歷十才子共同的創(chuàng)作風(fēng)格和傾向 280，盧綸的氣概和李益的邊塞詩成就、淵源 281，大歷詩歌的意象類型 282，韓孟詩派的形成及其主張 283，韓愈詩歌的藝術(shù)風(fēng)格 284，對韓愈詩歌“以文入詩”的理解 285，孟郊詩歌的藝術(shù)風(fēng)格 286，李賀詩歌的藝術(shù)風(fēng)格 287，韓孟詩派其他人的創(chuàng)作 288，韓孟詩派對后世的影響 289，劉禹錫詩歌的風(fēng)格特點 290，柳宗元詩歌的特征 291，張籍的詩歌特征 292，王建詩歌的文學(xué)成就 293，294，295，296，297，298，299，300，301，302，303，304，305，306，307，308，309，310，311，312，313，314，古代文學(xué)知識點

新樂府運(yùn)動概況及其時代背景 元稹詩的風(fēng)格特征 白居易的詩歌主張 白居易的詩歌成就

《長恨歌》《琵琶行》的藝術(shù)魅力 元和體

白居易的閑適詩歌及對后世的影響 古文運(yùn)動的社會歷史背景 古文運(yùn)動的理論主張 韓愈散文的藝術(shù)成就 柳宗元散文的藝術(shù)成就 韓愈、柳宗元詩文風(fēng)格之比較 晚唐古文衰落和駢文復(fù)興的原因 唐傳奇的創(chuàng)作情況 唐傳奇的藝術(shù)成就 唐傳奇與六朝小說之比較

俗講與講經(jīng)文、轉(zhuǎn)變與轉(zhuǎn)文的概念 杜牧懷古詠史詩歌的藝術(shù)成就 許渾詠史詩歌的藝術(shù)特色 賈島姚合苦吟詩派的風(fēng)格特色 對“郊寒島瘦”的理解

晚唐的閨閣詩、隱士詩及傷時刺事詩

古代文學(xué)知識點

315，李商隱的生平與詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容 316，對李商隱詩歌多義性的理解 317，李商隱詩歌的藝術(shù)風(fēng)格 318，李商隱詩歌的藝術(shù)貢獻(xiàn)與影響 319，詞的起源

320，花間詞人的創(chuàng)作風(fēng)格 321，南唐詞人的藝術(shù)風(fēng)格與貢獻(xiàn) 322，《花間集》概況

宋代文學(xué)

323，宋代文學(xué)的總體特征 324，宋初的散文和散文改革 325，宋初三體及其藝術(shù)風(fēng)格 326，宋詞對五代詞的繼承和創(chuàng)新 327，柳永詞的藝術(shù)特征 328，柳永對慢詞發(fā)展的貢獻(xiàn) 329，柳永對后世的影響

330，歐陽修的散文成就及其改革主張

331，歐陽修、梅圣俞、蘇舜欽對詩歌革新的貢獻(xiàn)和創(chuàng)作成就

332，王安石的散文風(fēng)格及詩歌風(fēng)格 333，334，335，336，337，338，339，340，341，342，343，344，345，346，347，348，349，350，351，352，353，354，古代文學(xué)知識點

蘇軾的人生觀和創(chuàng)作道路 蘇軾的古文成就 蘇軾的詩歌藝術(shù)成就

蘇軾詞的藝術(shù)風(fēng)格和對詞發(fā)展貢獻(xiàn) 對蘇軾“以詩為詞”的理解 蘇軾的意義和影響 黃庭堅的詩歌成就 陳師道的詩歌成就 江西詩派在兩宋的流變 江西詩派的詩歌主張 黃庭堅詞的藝術(shù)特征 晁補(bǔ)之詞的藝術(shù)風(fēng)格 晏幾道詞的藝術(shù)成就 秦觀詞的藝術(shù)風(fēng)格和貢獻(xiàn) 賀鑄詞的藝術(shù)風(fēng)格

周邦彥詞的藝術(shù)成就及對詞發(fā)展的貢獻(xiàn) 李清照詞的藝術(shù)成就及主張 朱敦儒的詞

張元干、葉夢得等南渡詞人的整體風(fēng)格 南宋四名臣及愛國將領(lǐng)的詞 陸游的創(chuàng)作道路賀詩歌淵源 陸游詩歌的特點和成就

古代文學(xué)知識點

355，陸游對后世的影響 356，楊萬里及其“誠齋體”的特征 357，范成大使金詩和田園詩的成就

358，辛棄疾的創(chuàng)作道路和及其對詞境的開拓 359，辛棄疾詞的藝術(shù)成就 360，辛派詞人的創(chuàng)作

361，姜夔詞的藝術(shù)風(fēng)格和成就 362，姜派詞人的創(chuàng)作 363，吳文英詞的特征 364，南宋散文的成就

365，永嘉四靈的詩歌淵源及其成就 366，江湖詩派的創(chuàng)作 367，南宋理學(xué)家的文學(xué)主張 368，宋末的愛國詩詞 369，遼詩概況 370，元好問的詩歌成就 元代文學(xué)

371，元代文學(xué)概況

372，元雜劇的體制和南戲的體制區(qū)別 373，元散曲的整體風(fēng)格 374，元代文學(xué)的總體審美情趣 375，說話藝術(shù)和話本 376，377，378，379，380，381，382，383，384，385，386，387，388，389，390，391，392，393，394，395，396，397，古代文學(xué)知識點

《西廂記諸宮調(diào)》和諸宮調(diào) 關(guān)漢卿的創(chuàng)作思想和旨趣

《單刀會》、《西蜀孟》的思想藝術(shù)特征 關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作特色及人物形象的塑造 《竇娥冤》的藝術(shù)形象和思想內(nèi)涵 關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)特色及對后世的影響 《西廂記》對鶯鶯故事的創(chuàng)新 《西廂記》的戲劇沖突特色 《西廂記》的人物塑造 《西廂記》的語言藝術(shù) 《西廂記》對后世的影響

《西廂記》與《牡丹亭》女主角的比較 白樸《梧桐雨》的藝術(shù)特色

白樸《墻頭馬上》的藝術(shù)特色和思想意義 馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》的藝術(shù)特色 馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇 大都作家群的創(chuàng)作

紀(jì)君祥《趙氏孤兒》的現(xiàn)實意義和創(chuàng)作特色 河北、山東、山西作家各自的文學(xué)中心及其創(chuàng)作 雜劇的南移與衰落的原因

鄭光祖《倩女離魂》等作品的藝術(shù)特色 喬吉、宮天挺南方雜劇作家作品的藝術(shù)特色

古代文學(xué)知識點

398，南戲的形成和發(fā)展

399，高明《琵琶記》的悲劇意蘊(yùn)和現(xiàn)實意義 400，《琵琶記》的藝術(shù)成就 401，四大南戲的藝術(shù)成就

402，元代散曲的興起、體制風(fēng)格及相對于詩詞的特點 403，元代前期、后期的散曲創(chuàng)作 404，元代詩文——元四大家的創(chuàng)作 405，楊維楨及其鐵崖體的特征 明代文學(xué)

406，明代文學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)文化背景及各體文學(xué)的發(fā)展情況 407，《三國志演義》的版本及作者 408，《三國志演義》的思想內(nèi)涵

409，《三國志演義》“七分事實，三分虛構(gòu)”的含義 410，《三國》的敘事特色 411，《三國》的戰(zhàn)爭描寫特色 412，《三國》人物描寫特色 413，《三國》的語言特色 414，《三國》的影響

415，《水滸傳》的成書過程、版本和作者 416，《水滸》的思想內(nèi)涵 417，《水滸》的語言特色 418，《水滸》人物形象塑造的成就

古代文學(xué)知識點

419，《水滸》的敘事結(jié)構(gòu) 420，《水滸》的影響

421，金圣嘆稱《水滸》“勝似史記”，從寫人敘事兩方面著眼，談?wù)劺斫?/p>

422，《三國》和《水滸》在人物刻畫方面的異同 423，三國演義與水滸傳結(jié)構(gòu)特點的比較 424，《西游記》的版本和作者問題 425，《西游記》的思想內(nèi)涵

426，《西游記》的敘事、形象塑造和語言特色 427，《西游記》的影響

428，《金瓶梅》的版本、作者問題 429，《金瓶梅》的思想內(nèi)涵

430，《金瓶梅》的創(chuàng)作動機(jī)和人物刻畫、敘事結(jié)構(gòu)及語言特色

431，《金瓶梅》的影響

432，章回小說的產(chǎn)生及文體特征 433，明代白話小說的繁榮 434，三言二拍的思想內(nèi)涵 435，三言二拍的藝術(shù)技巧

436，《剪燈新話》等明代的文言小說 437，明初“吳中四杰”的詩歌創(chuàng)作成就 438，宋濂、劉基的散文成就 439，440，441，442，443，444，445，446，447，448，449，450，451，452，453，454，455，456，457，458，459，460，古代文學(xué)知識點

臺閣體的作品及其流行的原因 茶陵派的詩歌主張和實踐 八股文的特征

前七子的復(fù)古主張和創(chuàng)作實踐 后七子的復(fù)古主張和創(chuàng)作實踐 前后七子創(chuàng)作理論的異同 前后七子文學(xué)復(fù)古的得失和影響 唐宋派的創(chuàng)作主張和實踐 李贄的文學(xué)思想“童心說”及其創(chuàng)作 公安派的理論主張和創(chuàng)作實踐 竟陵派的理論主張和創(chuàng)作實踐 晚明小品文的創(chuàng)作特點和影響 復(fù)社、幾社的創(chuàng)作理論和實踐 明代雜劇的創(chuàng)作情況及其特征 徐渭《四聲猿》的藝術(shù)和思想成就 傳奇的淵源、文體及其體制 明代中期三大傳奇 四大聲腔與昆腔的發(fā)展 明代后期的傳奇創(chuàng)作高潮 吳江派作家的創(chuàng)作 沈湯之爭 臨川派作家的創(chuàng)作

古代文學(xué)知識點

461，

第三篇：《中國文學(xué)史》筆記

第一編

先秦文學(xué)

一、概說（基本線索）

1、上古：神話、歌謠

2、商：甲骨文（記事散文萌芽）

《尚書》中記載關(guān)于商王遷都

3、周（奴隸社會鼎盛時期）：詩歌

代表：《詩經(jīng)》保留大量詩歌作品

4、春秋戰(zhàn)國：

1）、散文：

①諸子散文（政論散文）：

《尚書》、《周易》、銘文（又金文，刻于青銅器上）； ②歷史散文：

《春秋》——最早的編年體史書（按年記事）《左傳》——編年體，記事完整，文采好

《國語》——國別體（分國記載），政論色彩 《戰(zhàn)國策》——國別體

2）、詩歌：楚辭體

二、先秦文學(xué)的地位和影響

1、開端：處于中國古代文學(xué)開端階段，原始時期文學(xué)是中國古代文學(xué)的第一頁，尤其神話的浪漫主義精神以及奇幻多姿的藝術(shù)表現(xiàn)手法成為我國古代浪漫主義文學(xué)的源頭，從這一點看，中國古代文學(xué)一開始就有了光輝起點；

2、樣式：主要包括詩歌、散文，盡管處于初始階段，但都取得了輝煌的成就；

3、文體：先秦文學(xué)奠基的基礎(chǔ)是深遠(yuǎn)的，我國后代的許多文體都可以在先秦文學(xué)中找到根源。

第一章 文學(xué)藝術(shù)的起源與原始勞動歌謠

第一節(jié)文學(xué)藝術(shù)的的起源

一、關(guān)于文學(xué)藝術(shù)起源的說法

1、游戲說：本能 【有缺陷】

2、模仿說：亞里士多德【有缺陷】

3、心靈表現(xiàn)說【有缺陷】

4、文學(xué)藝術(shù)的真正起源來自于人的勞動。

第二節(jié)

原始勞動歌謠

1、特點：質(zhì)樸（表達(dá)的手段和方法）

思想內(nèi)容：原始勞動歌謠是遠(yuǎn)古人類勞動生活的直接反映，充滿了積極樂觀的生活氣息，也從中證明了原始勞動歌謠和生產(chǎn)勞動密切相關(guān)；

藝術(shù)形式：形式質(zhì)樸，語言簡練，具有高度概括性，以二言為主，從我國祖先的時代在文學(xué)作品中就保留了一種意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，反映出了他們可貴的藝術(shù)創(chuàng)造力，而且他們都是口頭文學(xué)的重要表現(xiàn)；

例：

①《吳越春秋》——《彈歌》：

斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（肉）。

②《蠟辭》伊耆氏——《禮記?郊特牲》：

土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。③《周易?歸妹》——《牧歌》

女承筐無實，士割羊無血。

第二章

中國古代神話 第一節(jié)

神話起源

引：

含有較多神話成分的古籍作品：《山海經(jīng)》（5卷山經(jīng)，13卷海經(jīng)，創(chuàng)作于戰(zhàn)國時期，非一人一時之作，地理著作）、《列子》、《淮南子》（西漢淮南王劉安組織編纂，又稱《淮南鴻烈》，21篇，論文集，體現(xiàn)對道家思想的推崇）、《楚辭?天問》

其中，相比而言《山海經(jīng)》、《淮南子》所含神話成分較多。

1、什么是神話？

任何神話都是用想象和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，因此隨著這些自然力實際上被支配，神話也就消失了。——馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言

神話是已經(jīng)通過人民幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身（性質(zhì)）。

2、神話類型： 自然神（太陽神羲和）、英雄神、異人異物

3、神話作品：

共工怒觸不周山——《淮南子?天文訓(xùn)》 精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)?北山經(jīng)》 后羿射日——《淮南子?經(jīng)訓(xùn)》 鯀禹治水——《山海經(jīng)?海內(nèi)經(jīng)》

女媧補(bǔ)天——《淮南子?覽冥訓(xùn)》西漢 女媧造人——《風(fēng)俗通義》東漢應(yīng)邵

夸父逐日——《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》（呂思勉《史詩札記》、楊公驥《中國文學(xué)》、袁珂《中國文學(xué)選釋》有對文章的看法）

4、神話的特點：

①雖然都是零星片段的記載，但是卻內(nèi)容豐富，情節(jié)生動感人； ②他仍然是口耳相傳的藝術(shù)形式，經(jīng)過后世不斷的修飾完善； ③在后世不斷的修飾完善過程中，中國的古代神話被歷史化，階級化了

④在整體的神話傳說中，英雄神的故事是主要內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族的抗?fàn)幘窈蛢?yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。

第三節(jié) 神話在文學(xué)史上的地位、影響

1、地位：

①神話是原始時期人類社會意識的最初記錄，也是人類歷史文明的第一頁。它對于我們認(rèn)識人類幼年時期的狀況，探究人類社會發(fā)展的歷史都是不可缺少的資料，具有重要的史料價值。

②神話還具有很大的藝術(shù)價值，我國所流傳下來的著名神話都具有極其高貴的理想和吸引人的魅力，給人以強(qiáng)烈的美感，使人受到啟發(fā)和鼓舞。

2、影響：

（1）、遠(yuǎn)古神話的積極浪漫主義精神是我國浪漫主義文學(xué)的最初源頭，對我國后世積極浪漫主義傳統(tǒng)的發(fā)展起了重大影響。（2）中國古代神話在我國的美學(xué)史上也做出了重大貢獻(xiàn)。（3）神話作品還從兩個方面對后世作家起到積極影響：

①神話中的英雄主義、樂觀主義以及強(qiáng)烈的，要求改變現(xiàn)實，追求美好生活的愿望對后世作家進(jìn)步世界觀的形成有重大影響； ②神話中神奇奔放的幻想，生動曲折的故事情節(jié)，神奇夸張的藝術(shù)手法都對于后世作家藝術(shù)想象力的形式有所啟發(fā)，對他們藝術(shù)構(gòu)思有積極影響。

（4）后代的許多小說戲曲不僅直接接受了神話的浪漫主義精神，還從其中吸取了大量的素材，可以說直到現(xiàn)在神話對文學(xué)創(chuàng)作仍有很大的借鑒作用。

第三章

中國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》

別集：某個人的所有作品整合編集在一起?？偧憾鄠€人的作品編集在一起。

第一節(jié)

《詩經(jīng)》概貌

一、概念解釋：

《詩經(jīng)》：是中國第一部詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，也就是從大約公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，大約有500年間的305篇作品

《詩經(jīng)》本來只稱為《詩》，或者連帶詩篇的約數(shù)稱為《詩三百》，只是后世儒家尊奉它為經(jīng)典，以后才有了詩經(jīng)的稱號。

二、分類、作者、年代

1、分類：

詩經(jīng)按音樂性質(zhì)劃分為風(fēng)、雅、頌三部分，使用場合不同。其序《毛詩序》、宋代鄭樵《通志》：風(fēng)土之音謂之風(fēng)；朝廷之音謂之雅；廟堂之音謂之頌。

風(fēng)，即國風(fēng)，當(dāng)時分布在各個諸侯國或各個地區(qū)的樂曲，相對于周王朝京都所在地而言的地方土樂，共160篇。所記載的15國為周南、召（邵)南、邶國、鄘、衛(wèi)王、鄭、齊、陳、唐、秦、魏、曹、檜、豳（南，通男，任，管轄，擔(dān)任的意思）。

雅，包括大雅（西周為主，31篇）；小雅（東周為主，74篇）。

頌，含周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇。

2、作者：

①大多已不能考證；

②當(dāng)時勞動人民的口頭創(chuàng)作，集體創(chuàng)作，民歌；

③《載馳》（鄘風(fēng)）相傳作者為魏國人許穆公夫人?！蹲髠鳌份d，她也是中國文學(xué)史上第一個愛國女詩人（載：語氣詞。馳，打馬飛奔）。

二、《詩經(jīng)》的結(jié)集和流傳

1、結(jié)集：

1）、孔子刪詩《史記?孔子世家》——司馬遷

2）、《漢書?食貨志》——班固（采詩：行人→太師→天子，何休觀點）

3）、獻(xiàn)詩《國語?周語》（公卿→天子：宮廷官員太師等收集編纂，傳到各國經(jīng)過篩選、整理、加工而成）

2、流傳：

太師、國子→孔子（有教無類）→漢代（尊儒崇五經(jīng)）： ①漢代五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋（樂已丟失）

②漢代四家詩：齊（轅固）魯（申培）韓（韓嬰，燕國）毛（毛公，毛亨、毛萇）

第二節(jié) 《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容

一、反剝削反壓迫的內(nèi)容（體現(xiàn)為下層人民的覺醒斗爭）《魏風(fēng)》中的《伐檀》、《碩鼠》

二、反映徭役兵役痛苦的詩篇

《何草不黃》、《唐風(fēng)?鴉語》、《豳風(fēng)?東山》、《齊風(fēng)?東方未明》、《衛(wèi)風(fēng)?伯兮》、《王風(fēng)?君子于役》（后兩者以思婦口吻來寫）

三、反映愛情和婚姻問題的詩篇

1、表現(xiàn)對美好愛情婚姻的向往?！吨苣?關(guān)雎》 淑：原指水很清澈，后指女子的純真、忠貞、內(nèi)外兼美之好； 逑：配偶

《邶風(fēng)?靜女》、《秦風(fēng)?蒹葭》、《邶風(fēng)?谷風(fēng)》、《王風(fēng)?采

《衛(wèi)風(fēng)?氓》

棄婦詩，納采（媒人提親）→問名→納吉（占卜）→納微（彩禮）→請期→親迎→黃昏→“結(jié)婚”

四、反映勞動生活、愛國思想的詩篇

《周南?芣苢》、《十畝之間》、《豳風(fēng)?七月》（記錄季節(jié)物候變化）、愛國：《秦風(fēng)?無衣》、《小雅?采薇》

五、周族的史詩

《大雅》、《生民》、《公劉》、《皇矣》、《大明》、《文王》

六、政治諷刺詩

《國風(fēng)》、《邶風(fēng)?新臺》、《陳風(fēng)?株林》、《鄘風(fēng)?墻有茨》、大小《雅》諷喻、《大雅?桑柔》、《小雅?正月/十月之交》

第三節(jié)

《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就

1、開創(chuàng)了淳樸自然的藝術(shù)風(fēng)格；

2、首創(chuàng)了賦（朱熹《詩集傳》稱“敷陳其事而直言之”即平鋪直敘，例：《靜女》）比（以彼物比此物，例：《碩鼠》）興（先言他物以引起所言之物，例：《關(guān)雎》）的表現(xiàn)手法

3、復(fù)沓（反復(fù)抒情）的章法，靈活的句式。例：《鄭風(fēng)?將仲子》、《鄘風(fēng)?相鼠》

4、豐富的詞匯，和諧的韻律。例：《周南?卷耳》

第四章

先秦散文

春秋戰(zhàn)國： 諸子散文：以議論說理為主《論語》、《墨子》（前兩者為語錄體）、《孟子》（對話體）、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；

歷史散文：以記述歷史事件和人物為主

一、諸子散文

1、《論語》

記錄孔子言行的書

2、《孟子》

對話體語錄集，特點：

①敘事性、故事性，比喻恰當(dāng)，辯論雄奇； ②辯論：仁政、王道、性善論

3、《莊子》

共33篇，包括內(nèi)7篇，外15，雜11篇。標(biāo)題即為論點。具有消極浪漫主義風(fēng)格。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。特點：

①想象豐富，構(gòu)思奇特；

②詞匯豐富，運(yùn)用自如，善于對事物進(jìn)行極其細(xì)致的刻畫；

③極其善于寫故事。用故事來表達(dá)自己的觀點和思想，有的非常富有哲理，有的非常富有戲劇性《庖丁解?！贰ⅰ队|蠻之爭》。

4、《荀子》

作者荀子，又名荀況，孫卿。戰(zhàn)國末年趙國人，曾到齊國稷下游學(xué)，晚年定居楚，集大成思想家，主流思想是儒家思想：人之性惡，禮法并重

作品《勸學(xué)》，鼓勵學(xué)習(xí)。1）、散文特點：

說理透徹，邏輯嚴(yán)密，非常善于運(yùn)用類比層層深入推理，造句用詞，整齊簡練，大量運(yùn)用比喻

2）、在中國文學(xué)史上的貢獻(xiàn)：

①最早用賦作為作品名稱進(jìn)行創(chuàng)作。五篇賦：禮、知、云、蠶、鍼 ②《成相篇》里面的作品形式很特殊，說唱藝術(shù)風(fēng)格。

5、《韓非子》 作者：

韓非子自述，法家集大成者，認(rèn)為法術(shù)勢三者結(jié)合是維護(hù)君主專制必要的東西。作品：

《韓非子》共55篇，體裁：

①政論文，鋒芒畢露，語言專斷，冷峻嚴(yán)苛。整體結(jié)構(gòu)：篇幅很長，論辯周詳，結(jié)構(gòu)復(fù)雜

②歷史散文（記述歷史故事和寓言）：通過記述歷史上的故事和寓言來說理，表現(xiàn)了作者思辨能力強(qiáng)，機(jī)智，以及其對歷史知識豐富的掌握，有較強(qiáng)的文學(xué)韻味。

二、歷史散文

1、《左傳》

《春秋》是孔子根據(jù)魯國史料編纂的一部編年體史書，儒家五經(jīng)之一，簡要記載了魯隱公元年——魯哀公14年（BC722——BC481）,16000多字。

記事特點表現(xiàn)為簡潔嚴(yán)謹(jǐn)，語言精確，講究微言大義。解釋《春秋》的“春秋三傳”：左傳、公羊傳、谷梁傳

（經(jīng)：經(jīng)典；傳：對經(jīng)的解釋）

《左傳》西漢稱為《左氏春秋》（此處“春秋”指史書），東漢時稱《春秋左氏傳》（此處“春秋”特指孔子的《春秋》）記載了起于魯隱公元年——魯哀公27年及魯?shù)抗?年（戰(zhàn)國時BC464年）的編年體史書，敘事寫人非常完備。作者相傳為魯國史官左丘明。1）、思想意義：

①體現(xiàn)在天人關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)人的作用，通過對人生歷史事件的肯定，表現(xiàn)他認(rèn)為天道不能完全干預(yù)人事；

②軍民關(guān)系：重視民，反映民心向背，民本思想的形成； ③不隱惡（不為比自己身份高者掩飾罪行）； 表彰了一些進(jìn)步人士，體現(xiàn)愛國思想 2）、藝術(shù)性：

①非常善于描寫戰(zhàn)爭，常常不把戰(zhàn)爭看做刀光劍影的場面，而是放到特定歷史時期，作為一個社會現(xiàn)象來分析，注意其發(fā)生的原因、民心向背、雙方外交手段等整體社會局面；

②善于描寫人物。把人物放到矛盾沖突中立體化的表現(xiàn)其性格特征。善于把人物性格特征系統(tǒng)化的展示出來；

③語言：人物語言能突出性格；敘述語言簡潔明了，突出當(dāng)時的場景。

2、《國語》

第一部分國記載的歷史著作（國別體），起于周穆王，終于魯?shù)抗ü?000——公元前400）。全書21卷，共7萬多字，記載了八國（周魯齊晉鄭楚吳越）的歷史片段，其中，晉史最長9卷，齊、鄭、吳各一卷

相傳為左丘明所作，為補(bǔ)充《左傳》史料的不足，故又稱《左式外傳》、《春秋外傳》。韋昭（鎮(zhèn)江）《國語注》、楊伯峻《春秋左氏注》都有相關(guān)介紹。

評價：

從史學(xué)和文學(xué)上看都遠(yuǎn)比不上《左傳》，文學(xué)上，語言淺顯，接近口語。如：《召公諫弭謗》（弭：消除）

3、《戰(zhàn)國策》

1、介紹：

國別體史書，是戰(zhàn)國末年和秦漢時期的人編纂的歷史著作，認(rèn)為大約是由戰(zhàn)國一些史官和游說之士（縱橫家）他們把自己所見到的一些歷史事件記錄下來留存的文稿，最早起于戰(zhàn)國初年——秦統(tǒng)一六國后240年，記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、韓、宋、衛(wèi)、中山。由漢代劉向匯集整理編定而成。

共33篇，主要記載了戰(zhàn)國時期縱橫家們的謀略、計策，所以定名《戰(zhàn)國策》，簡稱《國策》，又稱《短長》、《事語》、《長書》、《修書》

2、缺點：

記事缺乏系統(tǒng)性、完整性，而且不記年月，缺乏史學(xué)價值，但文學(xué)性強(qiáng)，反映了戰(zhàn)國時代縱橫家的思想，讓我們真實的看到了那個時代游說于各個諸侯國的縱橫家們奇特的言行舉止，他們的奇謀妙策，也使我們看到了當(dāng)時統(tǒng)治階級和政客們的權(quán)謀和角逐，詭詐的一系列行為和進(jìn)步人士的愛國思想。

3、藝術(shù)成就：

《戰(zhàn)國策》文筆生動，清新流利，富有文采，而且他還善于把人物的活動組織成生動曲折的故事以引人入勝；

善于描寫場面，渲染氣氛，無論敘事或者說理，詞條傳神，生動絢麗，對于后代的歷史著作有深刻的影響

第五章 屈原和楚辭

一、楚辭

是一種詩體名稱，公元前4世紀(jì)（戰(zhàn)國后期）產(chǎn)生于中國南部楚國的一種新詩體，是繼詩經(jīng)四言詩后產(chǎn)生的一種具有地方特色的，濃厚的楚國地域色彩的新詩體。為屈原所創(chuàng)，又稱騷體。

宋代黃伯思《校訂楚辭序》：“屈宋諸騷皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”；魯迅《漢文學(xué)史綱要》：“以原楚產(chǎn)固稱楚辭”。

二、屈原

名平，字原，屈氏。生于公元前340年，死于公元前278年左右，屈原是楚國貴族，初深得楚懷王信任，善外交辭令，官至左徒，后因變法之事遭守舊派詆毀被貶流放，秦襄王時再次被貶湖南長沙地區(qū)，始終不曾屈服，有著強(qiáng)烈的愛國精神和與惡勢力斗爭的不屈不撓的精神，這是其創(chuàng)作的動力。

三、屈原的作品

班固的《漢書?藝文志》稱屈原作品有25篇。漢代王逸《楚辭章句》對其進(jìn)行解釋，西漢劉向編輯整理定名為《楚辭》。25篇作品分別為：《離騷》、《九歌》11篇、《天問》、《九章》9篇、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁夫》、《涉江》、《招魂》。

㈠、《離騷》 ⑴介紹：

離，通“罹”，遭遇。離騷，遭遇憂愁?！峨x騷》是屈原的代表作，是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩，全詩373句，2400多字，一般認(rèn)為是被秦襄王流放時所作。⑵主要思想內(nèi)容：

《離騷》傾吐了詩人赤城的愛國信念和報國無門的極端苦悶心情，表明詩人要求改革楚國政治，挽救祖國危亡，使國家走向富國強(qiáng)兵道路的崇高理想，以及這一理想不能實現(xiàn)的苦悶，和為了追求理想堅持不懈進(jìn)行斗爭的苦悶歷程。⑶藝術(shù)成就： ①這首詩為我們塑造了一個純潔的，高尚的主人公形象，正是通過屈原自身成就了中國文學(xué)史上的第一個偉大的藝術(shù)典型，不朽的愛國詩人。

②這是一篇積極浪漫主義作品，他吸取了我國古代人民口頭創(chuàng)作——神話的積極浪漫主義精神，也為后代富有積極浪漫主義精神的作家樹立了榜樣，不像《詩經(jīng)》那樣真實直接表現(xiàn)事實，而是更多地表現(xiàn)了作者在社會現(xiàn)實刺激下迸發(fā)出來的激情，追求理想反抗現(xiàn)實的叛逆精神。

③《離騷》在詩歌創(chuàng)作的具體形式上有很大的創(chuàng)造，它打破了詩經(jīng)的四言句式，詩句加長，結(jié)構(gòu)擴(kuò)大，增加了內(nèi)容的容量，也增強(qiáng)了表現(xiàn)力。采用大量的方言、口語入詩，特別是“兮”字的運(yùn)用更增加了詩的詠嘆、抒情氣氛，也增加了詩句的節(jié)奏性和音樂美。總之在思想和藝術(shù)上都是一篇非常重要的作品，具有非常高的地位。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱：“異響偉辭，卓絕一世”。

司馬遷作品中提及的有五篇《哀郢》、《離騷》、《招魂》、《天問》、《懷沙》（絕筆）。

㈡、《九歌》

十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》一組詩是屈原根據(jù)楚國地方祭歌改變整理而來。

《九歌》名稱來源：相傳夏啟從天上將仙樂《九歌》、《九辯》偷至人間，屈原以古樂曲來命名，具有濃厚的浪漫主義色彩。藝術(shù)性：

①除國殤以外都是神話體裁，充滿浪漫主義色彩。但是，雖然作者寫的是神靈，卻又賦予他們?nèi)说奶卣骱腿说男愿?，表達(dá)的是人的思想感情和理想愿望

②藝術(shù)手法上屈原還善于把周圍的景物和環(huán)境氣氛，人物的思想感情融合起來寫，因而構(gòu)成情景交融的意境。

③《九歌》的語言表現(xiàn)為情味幽深，往往又顯得單純自然，語言優(yōu)美，極其含蓄，讀起來有讀之不盡、㈢、《九章》

包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《懷沙》、《抽思》、《思美人》、《惜往日》、《桔頌》、《悲回風(fēng)》九篇。多數(shù)都體現(xiàn)屈原懷念國都，懷念國君（國君一體思想），寫實，且形式內(nèi)容相近。特：《桔頌》詠物自頌，表現(xiàn)他向往贊美這種堅貞品質(zhì)。

思想精神與《離騷》基本一致（離騷前半段亦寫實），很少用幻想、夸張，與引用神話，主要寫實，其真實思想感情，用一種直接傾瀉的手法表現(xiàn)其內(nèi)心復(fù)雜的感情心曲，語言生動，感情真摯深沉，篇章結(jié)構(gòu)跌宕起伏，語氣也隨感情起伏變化，使其堅貞的愛國思想，優(yōu)美的感情用一種紀(jì)實的手法表現(xiàn)出來。

㈣、《天問》

天問就是問天，向天發(fā)問，表現(xiàn)了詩人對自然界和人類社會的一些現(xiàn)象進(jìn)行了探索，敢于批判、否定傳統(tǒng)說法，懷疑流行說法，同時表現(xiàn)出對天命的懷疑和否定，不盲從，有革新精神。

氣勢磅礴，結(jié)構(gòu)參差錯落，靈活多變。

㈤、《招魂》

為自己也是為楚懷王招魂，用浪漫的形式表現(xiàn)愛國精神。后人稱：響“外陳四方之惡，內(nèi)崇楚國之美”。

四、屈原在中國文學(xué)史上的地位和影響

1、地位

是中國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，因此它的出現(xiàn)創(chuàng)造了我國詩歌史上的全新時代，使中國詩歌從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的時代，還創(chuàng)造了全新的詩歌形式——楚辭體（騷體）。而且他的《離騷》還為我們展示了中國文學(xué)史上第一個個性鮮明而豐滿的抒情形象。

2、影響

①思想：他是一個偉大的愛國者，他在政治斗爭中堅持理想寧死不屈的斗爭精神，他的強(qiáng)烈的愛國熱情使后代受到了深遠(yuǎn)的影響和精神的鼓勵，滋潤了一代又一代的進(jìn)步作家（例：西漢賈誼、司馬遷）。每當(dāng)遇到民族壓迫的時候，后代許多詩人都能用自己的筆寫出愛國詩篇，并且能夠堅持理想，堅持奮斗，堅持節(jié)操，甚至獻(xiàn)出生命，都是從屈原精神中得到的鼓舞。

②藝術(shù)：他的積極浪漫主義的創(chuàng)作方法開辟了我國文學(xué)的新的傳統(tǒng)，從而豐富了我國文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力，還繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，他已經(jīng)不是單純地借物起興，開辟了寄托的手法，寄情于物。

屈原的楚辭體的創(chuàng)造為漢代賦體的興盛發(fā)展產(chǎn)生了最直接的影響，成為漢賦產(chǎn)生的來源，語言打破了詩經(jīng)四言，為后代五言、七言詩的發(fā)展鋪平了道路。

五、宋玉

1、介紹

相傳為屈原弟子，代表作有《九辯》。魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱“雖馳神離想不如《離騷》，凄怨之情實為獨絕。

2、藝術(shù)性：

①直接用散文化的語言，靈活運(yùn)用句子；

②描寫的秋天的景象，把自己的怨恨用秋的悲涼筆調(diào)繪制。

第二編 秦漢文學(xué)

秦代文學(xué)：

呂不韋《呂氏春秋》（門客的集體著作，雜家代表）、李斯《諫逐客書》

第一章 漢賦

一、產(chǎn)生

1）、規(guī)模體制上受先秦諸子散文影響，長篇巨制； 2）、受屈原《離騷》的影響，楚辭為其模仿的形式。

二、發(fā)展

1、漢初：騷體賦

騷體賦，賈誼、淮南小山、枚乘等模仿賦所創(chuàng)。特點：

體制形式上極力模仿楚辭，注重鋪陳，但是篇幅不長，而且富有抒情色彩，句式整齊，通篇用韻，而且都帶有兮字；內(nèi)容上：大多是抒發(fā)作者的政治見解和身世感慨。作品： 賈誼《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》（主客問答式）； 淮南小山《招隱士》；

枚乘《七發(fā)》——漢代散體大賦完全定型的第一篇作品。

2、中期：散體大賦 ①介紹：

漢武帝初年到東漢漢承帝都是創(chuàng)造散體大賦為主的階段。漢賦主體部分就是散體大賦。②標(biāo)志：

枚乘《七發(fā)》（主客問答式，勸百諷一：勸告高梁子弟不要貪圖聲色犬馬生活）。③特點：

篇幅長，規(guī)模大，局勢參差錯落，韻散間出；以鋪陳敘述為主兮字調(diào)基本消失，散文意味更濃。

內(nèi)容：大部分都是描寫漢帝國的聲威，主要宣揚(yáng)漢代邦國威震四海的國事以及新興都邑的繁華，水陸物產(chǎn)的豐饒，還有宮室苑囿的富麗堂皇，以及皇室貴族們打獵歌舞的場面，這些作品又往往是千篇大段的歌頌炫耀后面則是諷喻勸諫。④代表：

司馬相如《子虛賦》、《上林賦》、楊雄《解嘲》、班固《兩都賦》（西都長安、東都洛陽）、張衡《二京賦》

3、后期（抒情言志的方向，而淡化了散體大賦的特點）①介紹：

由中期形成的散體大賦漸衰微到抒情、言志、小賦，篇幅短小，不再用主客問答式，也不韻散間出，而是通篇押韻，不用兮字調(diào)，語言風(fēng)格更重平實，不講究辭藻華美，思想性更強(qiáng)，較多的是反映社會黑暗現(xiàn)實，譏諷時事，或者是詠物抒情。②代表：

張衡《歸田賦》——標(biāo)志性轉(zhuǎn)變。蔡邕《述行賦》（羈旅情懷）禰衡《鸚鵡賦》（借詠物諷刺）趙壹《刺世疾邪賦》（直接抨擊）

三、漢賦在文學(xué)史上的地位 漢賦是繼詩經(jīng)楚辭之后在我國文壇上又興起的一種新的文體，是漢代一代的文學(xué)代表，整個漢代的文人們幾乎都創(chuàng)造過這種文學(xué)樣式。思想有局限性，雖都有諷諫意味，但都是諷一而諫百，藝術(shù)上也有缺陷，表現(xiàn)為為迎合統(tǒng)治階級興趣愛好，極盡炫耀，夸張之能事，大多為宏麗浮夸之詞堆砌的辭藻，這些都影響了他的藝術(shù)表現(xiàn)力。

正是漢代賦體的興盛對我國文學(xué)觀念的形成起到了推動作用。

第二章

一、司馬遷和史記 ㈠、司馬遷生平與著作

司馬遷，漢（公元前145年——？）字子長，生于陜西龍門，生平記于《太史公自序?史記》。

家世：世典周史，其父司馬談欲寫通史，司馬遷繼承其父思想觀念，受影響深遠(yuǎn)。青中年時曾四處漫游，為史記資料打下基礎(chǔ)，后遭遇李陵之禍。著作：《史記》、《悲士不遇賦》

㈡、《史記》

1、性質(zhì)：

是我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史。它記載了傳說時代的黃帝到自己所處的漢武帝太初年間大約三千年的歷史。總共有52萬多字，全書130篇，5個部分，即五種體例12本紀(jì)（記錄歷代最高統(tǒng)治者的政績）、30世家（先秦各諸侯國和漢代建功立業(yè)有功之臣的傳記）、70列傳（歷代很有影響人物的專機(jī)）、10表、8書。

2、目的：

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。歷代史書大多沿用《史記》寫作手法。

3、思想：

①不虛美，不隱惡；

②同情人民的起義和反暴斗爭；

③熱情歌頌愛國人物和對歷史有貢獻(xiàn)人物，表現(xiàn)鮮明的愛憎感情。

4、藝術(shù)成就： 突出表現(xiàn)在開創(chuàng)了中國傳記文學(xué)的體例，史記寫人物生平不是一般的概括的敘述，而是通過歷史人物的言行，人物活動場面的具體描述，再現(xiàn)歷史人物生動面貌，具體表現(xiàn)在其藝術(shù)手法：

①善于抓住歷史人物一生中最具有典型意義的事件和行動突出人物的主要性格特征。例：對于項羽的描寫，是三個主要事件：鉅鹿之戰(zhàn)，鴻門宴，垓下之圍。

司馬遷人物傳記選材時采用互見法（為突出某一人物性格特征，選擇某一情節(jié)表現(xiàn)其特點，另外涉及該情節(jié)的傳記只會記為“見于。。”

②善于把人物事跡，歷史事件故事化。

③史記語言生動傳神，作者的敘述語言，人物的對話語言。

5、地位、影響

是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國傳記文學(xué)的名著，史記把我國的歷史散文推向了新高峰，無論是寫人物還是記場面，都十分集中完整，故事性強(qiáng)，而且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言平易簡短，對中國歷史散文有影響，后世歷代的正史都幾乎是模仿了史記的體制，同樣對后代散文影響很大，是唐宋時代古文家用于反對形式主義的文風(fēng)的典范，可以說后世古文家沒有不熟讀《史記》的，也影響了后代的小說和戲劇創(chuàng)作，特別是其寫作手法為小說所沿用，發(fā)展。后世戲劇常常從中尋求素材，尤其元明兩代戲曲。

二、班固與《漢書》

《漢書》是繼《史記》之后第一部紀(jì)傳體的史書，正史的第二部。《漢書》只是選取西漢一代歷史來記，又叫《前漢書》（《史記》、《前漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“四史”），作者班固。），馬旭、班超有續(xù)寫，記敘了漢高祖元年（公元前206）——王莽地皇四年，全書一百篇，分成120卷，12紀(jì)，8表，10志，70列傳。在沿襲史記體例基礎(chǔ)上有所發(fā)展。新加篇目《五行志》、《藝文志》、《刑法志》、《地理志》。對漢書進(jìn)行補(bǔ)充的表《古今人表》、《百官公卿表》。

缺點：對歷史人物的批判贊揚(yáng)往往以儒家的倫理道德為標(biāo)準(zhǔn)，所以缺乏司馬遷的獨特性，批判性。

第三章 漢樂府詩

一、漢樂府

樂府，原是掌管音樂的機(jī)關(guān)，保留有大量詩歌作品。后直接以之代指詩歌，又被稱為“漢樂府”。民間來源的作品稱“樂府民歌”。

宋郭茂倩《樂府詩集》包括漢、宋、唐樂府，40篇左右。相和歌辭、鼓吹曲辭、雜曲歌辭、雜歌謠辭

二、漢樂府民歌思想內(nèi)容

1、“感于哀樂，緣事而發(fā)”現(xiàn)實主義風(fēng)格，反映勞動人民窮困的生活，受壓迫，剝削。代表作：《東門行》、《婦病行》、《悲歌》；

2、揭露戰(zhàn)爭和徭役帶給人們的災(zāi)難和痛苦：《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》；

3、反映男女愛情和被壓迫婦女的詩篇：《有所思》、《上邪》、《孔雀東南飛》（又名“焦仲卿妻”，全書153句、五言詩，1765字，是我國文學(xué)史上著名的長篇敘事詩，表現(xiàn)悲劇色彩的愛情故事，為了愛情寧死不屈封建禮教。）、《陌上?！罚ㄓ置愀枇_敷行）、《日出東南欲行》、《上山采蘼蕪》

4、揭露上層社會的殘暴腐朽，童謠類：《小麥童謠》、《京都歌謠》、《江南》。

三、樂府民歌的藝術(shù)成就

1、都是現(xiàn)實主義作品，對后世作品影響深遠(yuǎn)。何休：“饑者歌其食，勞者歌其事”反映了現(xiàn)實的方方面面，影響到杜甫、白居易等。

2、樂府民歌大多是敘事詩，標(biāo)志著我國敘事詩發(fā)展到一個更新的階段；

3、形式自由多樣，三言、五言、七言、雜言都有，很多完整的五言詩，雜言詩靈活多樣，形成跌宕起伏的氣勢，為唐代歌行體詩奠定基礎(chǔ)。

四、《古詩十九首》

最早選于梁代蕭統(tǒng)《文選》（按類編輯，其一類別為古詩，收集了十九首未注作者的古詩，后人稱之古詩十九首）

反應(yīng)中下層知識分子的生活和思想感情：①游子、思婦離別思鄉(xiāng)之情；②求官不遂，仕途失意。

藝術(shù)方面：長于抒情，平易淡遠(yuǎn)；語言淺顯自然，無刻意雕琢，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)表達(dá)出十分復(fù)雜，曲折的感情，因此古詩十九首是我國早期文人五言詩的典范，為五言新詩體發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此劉勰在《文心雕龍?明詩篇》中稱之“五言之冠冕”。

2、五言與四言比較

四言詩兩字一拍，句式太短，韻律呆板，缺少詩歌抒情韻律；

五言詩可方便容納雙音節(jié)、單音節(jié)詞，特別是二三拍節(jié)，讓人感到奇偶的配合，富有變化，不呆板單調(diào)，因此。。

第四篇：中國文學(xué)史試題答案

一、知識點

37、班固說《史記》“不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。魯迅稱《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。Ｐ.246

38、《史記》的創(chuàng)作目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。Ｐ.247

41、東漢馬第伯的《封禪儀記》可稱之為游記文學(xué)的始祖。Ｐ.293

43、敘事長詩《孔雀東南飛》最早見于南朝末期徐陵編的《玉臺新詠》。題下有個小序說，故事發(fā)生在漢末建安年間。Ｐ.305

47、“七子”指魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)瑒德璉，東平劉楨公干。Ｐ.24

51、曹植是第一個大力寫五言詩的作家，鐘嶸稱他“骨氣奇高，詞采華茂”。曹植把文人五言詩的發(fā)展推向了前所未有的高峰，標(biāo)志著文人五言詩的完全成熟。鐘嶸稱之為“建安之杰”?！堵迳褓x》為其名作。另有《與吳季重書》、《與楊德祖書》、《求自試表》。Ｐ.3

3（二）

55、鐘嶸評阮籍的詩“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”。阮籍是建安以來第一個全力作五言詩的人。Ｐ.47

（二）56、嵇康的代表作是《贈兄秀才入軍》十八首和《幽憤詩》。文章有《太師箴》。其《與山巨源絕交書》一文中，有“必不堪者七，甚不可者二”。劉勰說嵇康之文“興高而采烈”，“師心以遣論”。Ｐ.48－Ｐ.50

（二）64、南朝詩歌的發(fā)展分為三個階段：劉宋時期山水詩的代表作家是謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照，世稱“元嘉三大家”。齊及梁初為“永明體”形成和繁榮時期，代表作家是沈約、謝朓等。梁中葉至陳為“宮體詩”興盛時期，代表作家是蕭綱、蕭繹、徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信。Ｐ.78

（二）66、沈約提出了“文章當(dāng)從三易”的著名論點。Ｐ.87

（二）67、謝朓的創(chuàng)作主張是“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”。Ｐ.89

（二）68、蕭綱提出“立身先須謹(jǐn)慎，文章且須放蕩”。蕭綱與其弟梁元帝蕭繹和徐摛、庾肩吾等宮廷文人大煽宮體詩風(fēng)，人們遂稱這種形式講究的艷體詩風(fēng)為“徐庾體”。Ｐ.91

75、杜甫說：“庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。”“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！扁仔乓浴稊M詠懷》二十七首為代表。庾信的抒情小賦有《枯樹賦》、《竹杖賦》、《傷心賦》、《小園賦》等，均為傳誦名作，而《哀江南賦》則是其最具代表性的賦作。庾信又是一位駢文大家，最為人們稱道的是《哀江南賦序》。庾信是南北朝文學(xué)的集大成者，他繼往開來，在文學(xué)史上占有重要的地位。P.102－Ｐ.10

4（二）

77、南朝樂府民歌主要保存在郭茂倩《樂府詩集》中，主要有三部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，三是西曲歌。南朝民歌中最杰出的代表作是抒情長詩《西洲曲》。P.109 Ｐ.111

81、曹丕的《典論·論文》是我國最早的一篇文學(xué)理論批評專著，他把文章看作是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。他明確提出“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗”的觀點，還提出“文以氣為主”的觀點。P.12

3（二）

82、陸機(jī)在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”，“賦體物而瀏亮”。P.12

3（二）83、南北朝時期，隨著文學(xué)意識的明確和作家對作品藝術(shù)性的自覺追求，“文”“筆”之說流行。P.12

4（二）

92、蘇軾稱王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。王維作品主要有《山居秋暝》、《漢江臨泛》、《鹿柴》、《辛夷塢》、《觀獵》、《相思》、《送元二使安西》等。Ｐ.170－Ｐ.17

5（二）

95、浪漫主義是李白詩歌最突出、成就最高的特點。清新自然是李白詩的重要風(fēng)格，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。李白除律詩稍欠外（五律好），各體皆工。從四言的《詩經(jīng)》體，到屈賦的“騷體”，到漢魏六朝盛行的樂府體、五七言古體、歌行體，再到初唐以來流行的絕句體、律體，李白都有不少佳作，其中以樂府體、七言歌行體和絕句體成就最高。除屈原外，李白對前代詩人還有廣泛師法。他盛贊“蓬萊文章建安骨”，他“一生低首謝宣城”，杜甫 更以“清新庾開府，俊逸鮑參軍”稱贊他的詩風(fēng)。Ｐ.204－Ｐ.21

2（二）

96、杜甫詩達(dá)到了中國詩歌史上現(xiàn)實主義最高峰。杜甫的詩被稱為“詩史”，其具體表現(xiàn)有二：一是關(guān)切祖國命運(yùn)，最全面、最深刻地反映時代。二是同情人民的苦難，最全面、最深刻地反映民生。Ｐ.217

（二）97、杜詩眾體皆備，且眾體皆佳。他寫樂府絕不沿用舊題，而是“率皆即事名篇，無復(fù)依傍”，他自制了許多新題樂府，如《兵車行》、《麗人行》等。可以說律詩的成熟、興盛，以至登峰造極是完成于杜甫的手中。杜甫善于錘煉句意，“語不驚人死不休”。Ｐ.229

（二）98、中唐詩歌大約有以下幾派：一是由白居易以及前于他的元結(jié)、顧況，與他同時的元稹、張籍、王建等詩人組成的，其中因元稹影響較大，故爾后人習(xí)慣稱他們?yōu)椤霸自娕伞薄＿@一派以淺近通俗為主要特色，尤以善寫新樂府著稱。二是以韓愈、孟郊為代表，還可以包括賈島、姚合，以至著名詩人李賀，史稱“韓孟詩派”。這一派以險怪奇特為主要特色，其詩排奡瘦硬，以至艱澀峻刻。三是以韋應(yīng)物、劉長卿為主的大歷詩人和柳宗元。這派詩人以清麗淡遠(yuǎn)為主要特色。Ｐ.23

4（二）

99、劉長卿以五言詩享譽(yù)當(dāng)時，自詡“五言長城”。Ｐ.238

（二）100、大歷詩風(fēng)以清麗空靈、省凈纖巧為主要特色。Ｐ.240

（二）101、孟郊不但生活艱苦，作詩也特別艱難，有如“詩囚”，他尚古拙，求奇險，好瘦硬，不以平淡清新為意，在奇險古奧中爭勝負(fù)，在苦澀滯重中見新意。前人評孟郊賈島二人詩有“郊寒島瘦”之稱，這一“寒”字，正是孟郊生活之艱苦與作詩之艱苦疊加出的效果。Ｐ.2

43（二）

105、劉禹錫的詩以豪邁為主要特色，后人稱之為“詩豪”。Ｐ.2

54（二）106、《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”詩，早就具備了樂府詩的特色。至漢代，樂府詩正式問世。至建安魏晉時期，樂府詩的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)得到了繼承。北朝樂府較好的繼承漢制。唐代產(chǎn)生了新樂府，首創(chuàng)者即是詩圣杜甫，他“即事名篇，無復(fù)依傍”。（用舊題寫樂府始于李白。李賀也用舊題寫樂府。）白居易等人的“新樂府運(yùn)動”是在繼承杜甫的新題樂府的基礎(chǔ)上，正式提出“新樂府”的概念，并將它發(fā)展成一場有理論指導(dǎo)，有明確宗旨的大規(guī)模的運(yùn)動。對新樂府作出貢獻(xiàn)的，杜甫之后，白居易之前主要有元結(jié)、顧況等人，與白居易同時的主要有李紳、元稹、張籍、王建等人。Ｐ.256－Ｐ.257

（二）116、“以文為詩”是韓詩最主要的特色之一。奇崛險拗是韓詩的另一主要特色。P.298－P.299

119、柳宗元被貶官到永州所寫的八篇山水游記，被后人稱為“永州八記”。包括：《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《小石潭記》、《袁家渴記》、《始得西山宴游記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》（記住前四篇即可）。P.308

（二）120、柳宗元的詩的總體風(fēng)格是清朗疏淡、幽峭深婉。蘇軾稱柳詩：“外枯而中膏，似淡而實美?！薄鞍l(fā)纖秾于簡古，寄至味于淡泊。”P.313（二

二、名詞解釋 １、賦、比、興：

《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大的是賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。賦是《詩經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)手法。賦從本質(zhì)上講，就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘。《詩經(jīng)》中使用賦法較多的是“雅”、“頌”，而“國風(fēng)”里也不乏用賦法寫出的優(yōu)秀篇章，例如：《靜女》、《七月》。比，即比喻，例如：《氓》用桑樹由繁茂到凋落比喻女子由風(fēng)華正茂到年老色衰，也比喻夫婦間愛情的變化。興即起頭、開端，借外物以引出所歌詠的對象和所抒發(fā)的感情，有的甚至能起到比的作用，例如：《關(guān)雎》用“雎鳩”的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想。P.52－P.53 ８、楚辭：

“楚辭”是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)造的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。西漢末年，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，散篇的“楚辭”才被編輯成書，定名為《楚辭》。從此，“楚辭”又成為一部詩歌總集的名稱。P.130 ９、《離騷》：

司馬遷《史記·屈原列傳》說：“離騷者，猶離憂也?！卑喙獭峨x騷贊序》又說：“離，猶遭也；騷，憂也。明己遭憂作辭也?！彼浴半x騷”就是遭受憂愁。Ｐ.134

10、《九歌》：

是屈原在楚國民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的祭歌，總共包括《東皇太一》、《東君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》等十一篇作品。詩中借助人與神，或神與神的愛情故事展開抒情，間接地表現(xiàn)了作者的理想、追求。

11、互見法：

《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，作者常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就是通常所說的“互見法”。Ｐ.263

12、樂府：

樂府本來是個音樂機(jī)關(guān)的名稱。我們今天所見到的樂府就是樂府機(jī)關(guān)采集的民間歌謠。思想上大體可分為以下幾個方面：其一，反映勞動人民生活的痛苦，如《病婦行》、《東門行》。其二，反映戰(zhàn)爭徭役給勞動人民造成的災(zāi)難，如《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》。其三，反映青年男女婚姻戀愛方面的問題，如《白頭吟》、《孔雀東南飛》。其四，反映社會**給文人造成的憂懼漂泊之痛，如《枯魚過河泣》、《西門行》。Ｐ.297－301

13、《古詩十九首》：

最早見于《昭明文選》，是蕭統(tǒng)為編選這部詩文集而收集東漢末年的五言詩時，所收集到的一些內(nèi)容風(fēng)格相近，又都失去了題目的無名氏作家的作品。蕭統(tǒng)把它們編在一起，起名《古詩十九首》。作者們大概都是些失意文人，他們或直抒胸臆，或借題發(fā)揮，抒發(fā)的大都是些個人的利害得失，懷才不遇，以及窮愁潦倒的各種憂憤之情。Ｐ.317

14、建安風(fēng)骨：

建安文學(xué)以曹魏集團(tuán)為中心，主要成就在詩歌。建安詩人直承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實而廣泛地反映了**的社會現(xiàn)實和人民的苦難，展示了廣闊的時代生活畫面；抒發(fā)了作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進(jìn)取精神；也流露了人生短促、壯志難酬的悲涼幽怨情緒。這些作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格，具有鮮明的時代特征和個性特色。后人把建安詩歌的獨特風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。P.23-2

4（二）

15、左思風(fēng)力：

左思《詠史》八首無論是抒寫志向懷抱、憤懣反抗，還是寫自己的遺世高蹈、大徹大悟，均能古今融合，氣勢雄??；直抒胸臆，慷慨淋漓，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形成獨有的豪壯風(fēng)格，與以潘、陸為代表的繁縟雕飾之風(fēng)迥異，表現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)作個性。不但對詠史詩的題材有極大的開拓，而且他這種“或先述己意，而以史事證之；或先述史事，而以己意斷之；或止述己意，而史事暗合；或止述史事，而己意默寓”，獨創(chuàng)表達(dá)方式，對后世詠史詩的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。左思的詩歌繼承了建安詩歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“左思風(fēng)力”。P.57

（二）16、《蘭亭集序》：

永和九年三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人燕集于山陰之蘭亭，各賦詩詠懷。羲之為序，記敘燕集之盛況，名《蘭亭集序》，最為傳誦。P.6

2（二）

17、“永明體”：

齊武帝永明年間，聲律說有了突破性發(fā)展。周颙借鑒轉(zhuǎn)讀佛經(jīng)之聲，對漢語語音的天然聲調(diào)進(jìn)行規(guī)范，總結(jié)出平、上、去、入四種聲調(diào)，同時，沈約等人根據(jù)四聲和雙聲疊韻來研究聲、韻、調(diào)的相互配合，提出了八種必須避免的聲病。至此，以“四聲”“八病”為核心的聲律說基本確立。詩人們把聲律說自覺運(yùn)用于詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了面目一新的新體詩，世呼為“永明體”。代表作家是謝朓、沈約、王融。P.86

（二）18、宮體詩：

“宮體”之名，始于梁簡文帝蕭綱。宮體詩以描繪女性的體態(tài)、生活為重要內(nèi)容，風(fēng)格雕飾綺艷。宮體詩代表人物，梁代有蕭綱、蕭繹、徐摛和徐陵父子，陳代有陳后主及其“狎客”江總、孔范等人。P.90

（二）19、駢文：

也稱駢偶、儷文、四六等，是一種通篇對偶或以對偶句為主構(gòu)成的文章。這種以偶句為主的規(guī)范化、格律化的文體與自由抒寫的散文相對立而存在，表現(xiàn)出形式、情調(diào)和風(fēng)格上的明顯不同。P.9

4（二）20、初唐四杰：

初唐四杰是指共同活躍于7世紀(jì)下半期文壇上的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們在思想性格、生活遭遇、文學(xué)主張，以至創(chuàng)作實踐上都有許多共同傾向，故合稱初唐四杰。四杰中當(dāng)以王勃、駱賓王成就最高。他們身上也體現(xiàn)著沿襲與變革六朝文風(fēng)的兩種傾向，但與宮廷詩人不同的是，他們力求創(chuàng)新的精神與成就顯然更強(qiáng)更大。P.157

（二）21、大歷十才子：

指大歷年間的十位詩人。其出處最初見于姚合《極玄集》所載。其中成就較高者當(dāng)推錢起、盧綸、戴叔倫。這些大歷詩人的創(chuàng)作內(nèi)容比較貧乏。P.239

（二）三、簡答

１、簡述《詩經(jīng)》的語言特點。Ｐ.53－Ｐ.54

（1）形式上《詩經(jīng)》多是四言一句的四言體詩。例如：《關(guān)雎》。（2）“國風(fēng)”和“小雅”普遍采用重章疊唱的復(fù)沓方法。例如：《采薇》、《采葛》。（3）《詩經(jīng)》的語言準(zhǔn)確、生動、豐富多彩，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。其中最突出的成就是創(chuàng)造性地運(yùn)用疊字（如“依依”、“漣漣”、“悠悠”）及雙聲（如“踟躕”、“黽勉”、“參差”）、疊韻（如“沃若”、“逍遙”、“輾轉(zhuǎn)”）等語詞來描繪復(fù)雜的感情和自然景色，同時也造成詩歌音律節(jié)奏的和諧優(yōu)美。（4）《詩經(jīng)》的用韻純?nèi)翁煺?，自然和諧。

２、舉例說明《左傳》辭令的特點。Ｐ.71－Ｐ.73

（1）《左傳》中辭令的共同特點是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰(zhàn)斗。（2）在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服。如展喜犒師就是利用道義的力量，使齊侯自知無理而撤軍。（3）也有些辭令直率有力，以鞭辟入理的分析見長。如《燭之武退秦師》中，燭之武向秦穆公分析利害，便講得坦率而深入，有力地打動了秦伯。３、舉例說明孟子作品的藝術(shù)特點：P.100－P.103

（1）在孟子的文章中表現(xiàn)出高超的論辯藝術(shù)。如在《齊桓晉文之事》中，他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過一個故事，引出兩問兩答，讓齊宣王無法回答。再如他針對許行的觀點，通過設(shè)問，充分地暴露了許行觀點的不切實際。還有天時地不如地利、魚我所欲也等章，也都具有這種特點。（2）感情充沛，氣勢強(qiáng)勁，生動體現(xiàn)了作者的鮮明個性，具有強(qiáng)烈的救世責(zé)任感。如他指斥公孫衍、張儀為“妾婦之道”，甚至罵楊朱、墨翟“無君無父，是禽獸也”。這些都表現(xiàn)出孟子鋒芒畢露、剛正不阿的個性。（3）以善用譬喻見長，比喻和寓言在書中俯拾即是。如緣木求魚、揠苗助長、奕秋等。

４、簡述《莊子》的藝術(shù)成就。P.109－P.115

（1）哲理與詩意的交融。注重表現(xiàn)生活理想和內(nèi)心感受，形成了詩意盎然的藝術(shù)境界。莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意，整部《莊子》更包含著深厚的情感體驗，這種強(qiáng)烈的抒情性，使《莊子》達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融。（2）異彩紛呈的寓言故事。莊子認(rèn)為大道是難以用語言來表達(dá)的，只能借助于直覺體悟。莊子的寓言獨具寓真實于詭誕的浪漫特色，還有超乎言意之表的特點。莊子在運(yùn)用寓言時很少把寓意點明，而是留給讀者去體悟。作者越不作刻意說明，就越能使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。莊子的寓言注重細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染，造成繪聲繪色的藝術(shù)效果。（3）意出塵外的想象。（4）汪洋自恣的文章形式。５、簡述《荀子》的寫作特點。Ｐ.118

（1）《荀子》的散文已發(fā)展為完整而詳密的鴻篇巨制。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是獨立成篇的專題論文，構(gòu)思縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證周詳、條理明晰。（2）《荀子》的另一個特點是醇厚淵雅，文采斐然，帶有濃厚的學(xué)者氣。６、簡述散體大賦的特點。P.190－P.191

（1）散體大賦除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦家的作品是從戰(zhàn)國時期的縱橫學(xué)說發(fā)展來的，其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。（2）從形式上說，這類作品都篇幅巨大，文字鋪排堆砌。幾乎都是一樣的假設(shè)上兩個或三個人，讓他們各自代表一方，互相攻駁辯難，最后讓代表天子立場的那一方大獲全勝。（3）這類作品的代表是枚乘的《七發(fā)》，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，楊雄的《長楊賦》、《羽獵賦》，班固的《兩都賦》，張衡的《兩京賦》等。從內(nèi)容上說多是描寫帝王的宮殿、帝王的狩獵、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩樂等等。從思想傾向上說，大多是空有諷刺之名，實際上是一種似貶實褒、似諷實勸的為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字。７、簡述司馬相如《子虛賦》、《上林賦》的藝術(shù)特點。Ｐ.195

（1）結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。講究場面的開闊，層次的分明；有空間的轉(zhuǎn)移，有時間的流動。（2）講究繪聲繪行，有聲有色。（3）極大程度地利用了中國方塊字在字形構(gòu)造上的突出特點，在文章的字形排列上給閱讀者以強(qiáng)烈的視覺刺激。８、簡述《漢書》的思想特征。Ｐ.276－Ｐ.284

班固是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者，因此《漢書》的揭露性和批判性遠(yuǎn)不如《史記》那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底。但與《史記》比起來，《漢書》在思想內(nèi)容上也有許多新的特點：（1）反對分裂割據(jù)，維護(hù)王朝統(tǒng)一；反對外戚專權(quán)，維護(hù)劉氏正統(tǒng)。（2）歌頌了一批具有愛國思想和作出了卓越貢獻(xiàn)的英雄人物，如在《蘇武傳》中，班固熱情地贊揚(yáng)了蘇武那種堅貞不屈的民族氣節(jié)，其愛國精神是很感人的。（3）班固看人更注意整體，更注意大節(jié)，糾正了司馬遷的許多偏頗之見，從而對許多歷史人物的評價更為公允。例如賈誼，司馬遷在《史記》他的列傳中只收了《吊屈原賦》和《服鳥賦》，字里行間滿含對賈誼“懷才不遇”的同情，賈誼在讀者面前完全是一個窮愁潦倒的書生。而到了《漢書》中，班固引入了他的長篇巨制《陳政事疏》，從而使賈誼凜然以一個政治家的面貌出現(xiàn)在了讀者的眼前。９、簡述漢樂府民歌的藝術(shù)成就。P.302－P.305

（1）生動的故事性。樂府大都是敘事詩，漢代樂府民歌非常注意故事的生動性、注意情節(jié)場面的描寫。（2）鮮明的人物形象。為了刻畫人物，樂府中使用的手法有些是具有開創(chuàng)性的。如《陌上?！分凶髡呖鋸埖孛鑼懥烁鞣N人見到羅敷的不同情態(tài)，以客觀效果來突出羅敷的美，極為精彩。還有的作品，語言個性化的程度很高。（3）句式自由，變化多樣。漢代樂府在形式上貢獻(xiàn)最大的是五言體。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（4）語言樸實凝練，善于敘事言情，基本上都是口語，樸素自然，沒有什么人為的雕飾。如《江南》。

10、簡述《古詩十九首》的藝術(shù)特點。Ｐ.320

鐘嶸說《古詩十九首》“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。其好處有以下三點：其一，是抒情、議論與敘事、寫景的高度融合。如《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》。其二，是善于抓取生活中的典型活動、典型細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物的思想感情。如“置書懷袖中，三歲字不滅”兩句，在表現(xiàn)人物的心理上精彩極了。其三，是語言的淺近凝練，韻律和諧。讀起來完全感覺不到有任何人工造作的痕跡，而又讓人感到無一處不生動，無一處不妥貼。大批判家劉勰說：“婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實五言之冠冕也”。

11、簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化。P.30－P.3

3（二）

曹植的詩歌創(chuàng)作明顯地分為前后兩期。其前期詩歌的重要內(nèi)容之一是抒寫自己的理想和懷抱。《白馬篇》是他前期詩歌的代表作。詩中那個“捐軀赴國難，視死忽如歸” 的游俠兒，顯然正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。在其前期詩中，也有不少描寫宴飲游樂的詩歌，均為他鄴下時期生活和情趣的真實反映。曹植后期的詩歌在內(nèi)容和風(fēng)格方面與前期大不相同。其后期詩更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、備受迫害的無限壓抑和悲憤。其代表作《贈白馬王彪》是他“憤而成篇”的傳誦千古的贈別詩。此詩集中抒發(fā)了詩人對曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤；痛斥了監(jiān)國使者一類*佞小人離間他們兄弟關(guān)系的丑惡行徑；對曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表達(dá)了自己在岌岌可危處境中的憂生嗟嘆；對白馬王曹彪表示了深情的寬慰和勸勉。

12、簡述《詠懷詩》的內(nèi)容。P.45－P.46

（二）阮籍詩文兼長，八十二首五言《詠懷詩》為其代表作。這組詩真實地反映了詩人一生極度復(fù)雜的思想感情。（1）抒寫了詩人在當(dāng)時社會條件下寂寞的處境和抑郁苦悶的情懷。如“胸中懷湯火”，“終身履薄冰”深刻揭示了作者的無限焦慮與憂懼心態(tài)。（2）《詠懷詩》中，也有諷刺時政及某些丑惡現(xiàn)象的，如“小人計其功，君子道其?！鼻鄣亟衣读怂抉R氏操縱大權(quán)、為所欲為的重大歷史事實。（3）《詠懷詩》中也有少量自述平生經(jīng)歷和建功立業(yè)理想的篇章。例如“臨難不顧生，身死魂飛揚(yáng)”，“豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場”所刻畫的臨難赴危，誓死報國的英雄形象。（4）《詠懷詩》中也有一些游仙之作。

13、簡述陶淵明詩歌的藝術(shù)特色。P.70－P.7

1（二）

由于陶詩的內(nèi)容多樣，所以詩風(fēng)也不盡相同。主要是以平淡為主，還具有多樣性的特點。（1）陶淵明的詩歌給人最突出的印象是平淡自然、親切淳真。陶詩的平淡主要是其內(nèi)容貼近生活；陶詩的淳真主要是富于真情實感。（2）渾融完整，意境高遠(yuǎn)，但并不重自然實景的工筆描繪，不拘于眼前實有，只取與自己心境相合之景入詩，既有客觀實景，又有意中之景，而重在寫意中之景，使自然景物都滲透著詩人的主觀感**彩。如“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“采菊東籬下，悠然見南山”等。陶詩中的理趣往往與具體的景物和詩人的真摯感情有機(jī)結(jié)合在一起，且以情景為主，把人們引向一種更加高遠(yuǎn)而深沉的境界。這種情、景、理的高度融合，即詩與哲理的結(jié)合，更使陶詩意境高遠(yuǎn)，清新拔俗。（3）精工而本色的語言，是陶詩的又一特色。陶詩語言樸素、真率，毫無斧鑿之痕。

14、簡述鮑照在詩歌史上的地位。P.84－Ｐ.8

5（二）

鮑照在中國詩歌史上占有重要的地位。（1）他繼承和發(fā)揚(yáng)了漢魏樂府和建安風(fēng)骨的傳統(tǒng)精神，用詩歌來反映現(xiàn)實。（2）他對詩體的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，為七言詩的發(fā)展樹立了樣板。此外，鮑照學(xué)習(xí)南朝民歌所寫的五言四句小詩，對后來五言絕句的形成頗有影響。（3）鮑照對古代詩歌的題材也有新的開拓，特別表現(xiàn)在邊塞詩方面，對后世邊塞詩的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

15、簡述南朝樂府民歌的特點。P.11

1（二）

（1）南朝樂府民歌一改漢樂府民歌多長篇，多敘事的特點，主要采用五言四句的形式，而以抒情為主。每首詩集中寫一點，不拖沓繁縟，既明快，又含蓄。（2）詩中長于委婉細(xì)膩的筆法，尤善描寫心理活動，將主人公剎那間的感情片斷表現(xiàn)得淋漓盡致。（3）在語言運(yùn)用上，不僅有傳統(tǒng)民歌語言明白曉暢，清新自然，多用比興、象征手法等特點，而且充分利用漢語諧音的特點，大量采用隱語雙關(guān)的修辭手法。如“合散無黃連，此事復(fù)何苦”，用藥名“散”雙關(guān)聚散之“散”，用黃連之苦雙關(guān)相思之苦；其他如以“棋”雙關(guān)“期”，以“蓮”雙關(guān)“憐”等，比比皆是，這樣就避免了直抒，將難寫之情以隱語出之，委婉含蓄，耐人回味。

16、簡述岑參邊塞詩的藝術(shù)特色。P.183－P.18

4（二）

岑參的邊塞詩以壯麗恣肆的浪漫主義為主要特色。因而以形式自由的歌行體，尤其是善于表達(dá)更豐富思想感情的七言歌行體最為擅長。在使用這一形式時，往往即事命題，字里行間充溢著奇情壯彩，昂揚(yáng)著勃發(fā)英氣。要之不離“奇”、“麗”二字。其創(chuàng)作手法不外有三，一是豐富的想象，二是大膽的夸張，三是多變的節(jié)奏。在《走馬川行奉送出師西征》中想象奇特豐富，夸張大膽，句式上破偶為奇，三句一轉(zhuǎn)。節(jié)奏多變，跳躍靈活。例如：“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”

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17、簡述柳宗元寓言的成就和特點。Ｐ.306

（二）（1）柳宗元創(chuàng)造性地將寓言發(fā)展成一種獨立的、完美的、更富文學(xué)意味的新文體，他是中國寓言文學(xué)的真正完成者。（2）柳宗元的寓言內(nèi)容豐富，寓意深遠(yuǎn)。如《黔之驢》諷刺那些表面上聲威顯赫、實際上無德無能的人物。（3）構(gòu)思精巧，故事完整，情節(jié)曲折。（4）通過精彩的描繪，刻畫出栩栩如生的人物、動物形象。（5）短小精悍，語言簡練峻潔。如《黔之驢》中寫老虎對驢的戲弄挑逗：“稍近，益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。”

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18、簡述李商隱詩歌的藝術(shù)特色。P.326－P.328

（二）（1）構(gòu)思縝密，情致深蘊(yùn)。他的詩無不透露出自己的真情實感，但同時又較少采用直抒胸臆的方式，如其名作《錦瑟》、《夜雨寄北》。（2）長于用典、精工貼切。李商隱是唐代詩人中用典最多的一個，也是運(yùn)用得極為精彩的一個。如其《安定城樓》一詩，八句中連用四個典故，多而切合事情，精妙絕倫。（3）錘煉字詞，工于造語。如“集鳥翻魚艇，殘虹拂馬鞍”，一個“翻”，一個“拂”，寫盡了水禽飛舞嬉戲、殘虹行空如彩的景象。此外，如其“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。”，“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重?！钡龋罅總魇烂渚赖溲牛M唱嘆之妙。

四、論述

★１、論述屈原作品的藝術(shù)成就。P.151－P.160

（1）屈原的作品成功地塑造了抒情主人公的形象。如在備受打擊時詩人也曾有過遲疑和彷徨，設(shè)想獨善其身：悔相道之不察兮，嚴(yán)佇乎吾將反，回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。他對未來的道路也進(jìn)行過苦苦的探尋：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（2）屈原的作品具有濃郁的悲劇色彩和強(qiáng)烈的抒情性。屈原作品的基調(diào)是“苦戀”，感情核心是“戀”，卻表現(xiàn)為“苦”?！?）屈原的作品充滿著濃郁的浪漫色彩。在《離騷》中詩人把現(xiàn)實和幻想結(jié)合起來，用幻想的形式表達(dá)生活的波濤在內(nèi)心所激起的復(fù)雜的思想感情。在現(xiàn)實中遭到失敗后，他乘坐以美玉、象牙鑲嵌的寶車，由飛龍駕駛，騰空而逝，辭國遠(yuǎn)游：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極，鳳皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。??路修遠(yuǎn)以多艱兮，騰眾車使徑侍，路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。??顯示出詩人豐富而奇特的想像力。（4）獨具特色的比興手法?！冻o》中的比興比起《詩經(jīng)》有重大發(fā)展?！冻o》純粹的起興已經(jīng)消失，而是注意在詩中將比喻成片連用，使之形成一個完整的象征體系。（5）在文學(xué)形式和詩歌語言的運(yùn)用上，也極富開創(chuàng)性，創(chuàng)造出一種句式長短不齊、音節(jié)抑揚(yáng)頓挫、章法靈活多變的“騷體”詩。屈原善于運(yùn)用楚國的民間方言口語來寫詩，如羌、憑、修、些等楚地方言在詩中的運(yùn)用，使詩歌語言豐富多彩，顯示出濃郁的地方特色。屈原還在詩中大量使用雙聲、疊韻和疊音詞，創(chuàng)制對偶句式，使作品悲愴、憤慨的激情里融進(jìn)一種低徊往復(fù)的憂嘆與哀思，也使詩歌句式整齊、韻律和諧，增強(qiáng)了詩的音樂美。

★２、舉例說明《史記》強(qiáng)烈的抒情色彩。P.264－P.267

（1）魯迅先生曾盛贊《史記》為“無韻之離騷”，含義之一就是指這部著作的強(qiáng)烈的抒情性而言?！妒酚洝肥且徊匡柡髡呒で榈奈膶W(xué)著作，司馬遷主要是要通過寫史來表現(xiàn)他的政治理想?！妒酚洝分杏械淖髌吠ㄆ褚皇资闱樵?，如《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》?！妒酚洝分羞@種全篇都像一首詩的作品雖然不多，但一篇之中有一個或幾個抒情段落的篇章則是很多的。有些段落中，作者還特意引入一些歌謠諺語，特別是那種讓作品人物 “自己”的即景作歌，突出地增強(qiáng)了文章的抒情性。如《刺客列傳》荊軻在易水送別時作歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。（2）《史記》的文章常常夾敘夾議，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒**彩。如《廉頗藺相如列傳》寫到廉頗失勢時，作者借廉頗與賓客的對話抒發(fā)了他對世態(tài)炎涼、人情淡薄的感慨。（3）《史記》語言的總體風(fēng)格是樸拙、渾厚、氣勢沉雄，這種特點在那些記述悲劇英雄人物的篇章中表現(xiàn)得尤為突出，如《項羽本紀(jì)》、《伍子胥列傳》、《荊軻列傳》等就是如此。

★３、聯(lián)系作品說明杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格特征。P.227－P.229

（二）杜詩的抒情，以后人一致公認(rèn)的“沉郁頓挫”為主要風(fēng)格。沉郁頓挫都指感情而言。沉郁有深摯、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意，主要指感情的力度、濃度、深度，側(cè)重于“意”、“思想”。頓挫有抑揚(yáng)曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏，側(cè)重于“法”、“表現(xiàn)”。沉郁與頓挫之間有緊密的聯(lián)系。唯感情聚集得沉郁，表達(dá)起來才不至于一瀉無余，非頓挫不足以盡之；唯表達(dá)得委曲盤旋，似有不盡之意，才越發(fā)顯得感情的深沉郁勃。換言之，沉郁頓挫即感情特別充沛深厚而又無法一下傾吐出來，仿佛有什么東西梗塞其間，但幾經(jīng)反復(fù)，它終于被表現(xiàn)得更淋漓盡致了。老杜沉郁頓挫的風(fēng)格和他的經(jīng)歷、思想，特別是美學(xué)觀有密切的關(guān)系。安史亂前，盛唐氣象培育了老杜磅礴的氣魄和崇高的理想，但涉世之后，他看到的只是政局腐敗、江山日非。安史亂后，他的憂憤更廣了，再加之他歌詠的兩大主題憂國與憂民之間總橫亙著激烈的矛盾，這都使他的詩歌在立意方面必然導(dǎo)致“沉郁”的風(fēng)格。政治思想受壓抑，美學(xué)思想也必然受到扭曲，這樣就從壯美一變而為沉郁頓挫。老杜憂國憂民和表現(xiàn)自己不幸遭遇的作品大多具有這種風(fēng)格，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》，全詩共三段，每段都從不同角度抒發(fā)自己憂國憂民之情，可謂“一篇之內(nèi)，三致志焉”，極具沉郁頓挫之情，而第一段表現(xiàn)得尤為突出。在短篇嚴(yán)格的律詩中，老杜照例能將沉郁頓挫的特點發(fā)揮得酣暢淋漓。如《蜀相》：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。第一聯(lián)充滿向往之情，感情是激昂向上的；第二聯(lián)充滿了荒涼之感，感情突轉(zhuǎn)為悲傷向下；第三聯(lián)充滿了景仰之情，感情再次昂揚(yáng)向上；第四聯(lián)充滿了憑吊之悲，感情又跌入沉痛。幾經(jīng)反復(fù)，一顆英雄惜英雄的沉郁之心，被表達(dá)得極為頓挫有致。▲４、試述李賀詩歌的浪漫主義特色。P.247－P.250

（二）由于有高度的藝術(shù)才華，醉心于浪漫主義，而心理又極度壓抑；由于刻意的苦吟而追求創(chuàng)新，李賀的詩也以奇著稱。但他的詩不但是怪奇、奇麗，而且是詭奇以至怪誕，為浪漫主義又增加了新色彩。其具體表現(xiàn)有三：一是構(gòu)思奇特，想象奇特，往往超出常人的智力和自然時空的局限，充滿神秘色彩。二是意象奇特，選材奇特，往往不取常情常景，而取光怪陸離以至荒誕不經(jīng)的意象。如“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，“鳳凰叫”已很奇特，再配之以“昆山玉碎”則奇上加奇，接著又以“芙蓉泣露香蘭笑”來形容不同的聲音效果更是出人意外。李賀在選擇意象時還經(jīng)常擷取陰森幽怖、鬼氣拂拂的畫面。因而詩中常出現(xiàn)怨鬼愁吟、山魅食祭、螢丘荒冢等形象。三是語言修辭奇特，經(jīng)常選擇感情強(qiáng)烈或生新拗折的字眼，使用比較特殊的修辭方法，如通感。如喜用“啼”、“泣”、“腥”、“酸”、“冷”、“鬼”、“死”、“血”等字，使詩歌充滿幽冷哀傷的色彩?？傊钯R的詩詭譎怪奇，堪稱“騷之苗裔”，被后人稱為“長吉體”。

▲５、試述唐代古文運(yùn)動興起的背景。P.279－P.28

1（二）

唐代古文的發(fā)展，興起于武則天統(tǒng)治時期，陳子昂為其先驅(qū)；發(fā)展于安史之亂前后，蕭穎士、李華、獨孤及、元結(jié)等作出了重要努力；繁榮于貞元、元和年間，韓愈、柳宗元為其領(lǐng)袖；衰微于晚唐，杜牧、孫樵、羅隱等為其余響。（1）安史之亂以后，出現(xiàn)了唐德宗貞元至唐憲宗元和年間的所謂“小中興”時期。但社會矛盾并未真正緩和。一部分中小地主知識分子，深刻感受到社會的矛盾與危機(jī)，有強(qiáng)烈的憂患意識和社會責(zé)任感，迫切要求社會改革，要求文學(xué)為政治改革服務(wù)。（2）以韓愈為代表的儒家復(fù)古思潮成為古文運(yùn)動的推動力量和指導(dǎo)思想。（3）從古文自身發(fā)展的情況看，古今文體之爭從駢文鼎盛的齊、梁時代已經(jīng)開始，后經(jīng)“初唐四杰”和陳子昂，力主恢復(fù)風(fēng)雅比興傳統(tǒng)和漢魏風(fēng)骨。安史之亂前后，又涌現(xiàn)出一大批倡導(dǎo)古文的作家，在更廣闊的范圍內(nèi)和更高級的層次上推動了古文的發(fā)展。（4）形成了教化中心說和完整的道統(tǒng)文學(xué)理論。元結(jié)等人又特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的諷時刺世功能，蕭穎士、柳冕等強(qiáng)調(diào)人文成化，元結(jié)等強(qiáng)調(diào)褒貶諷諫，這對韓柳古文運(yùn)動都產(chǎn)生了直接的影響。

古代文學(xué)重要作品解析 １、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色：

《詩經(jīng)》最大的藝術(shù)特色就是賦比興的表現(xiàn)手法?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比，“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進(jìn)甚至能起到比的作用。如：《關(guān)雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想；在形式上《詩經(jīng)》多是四言一句的四言體詩。章法采用了重章疊唱的復(fù)沓方法，可以充分抒發(fā)思想感情，如“周南”《芣苢》全詩三章十二句，中間只換六個動詞，卻寫出了采集所得由少到多的情況和采芣苢的婦女們的歡樂情緒；語言準(zhǔn)確、生動、豐富多彩，最突出的就是創(chuàng)造性地運(yùn)用疊字，如“依依、漣漣、踟躕、參差”等語詞來描繪復(fù)雜的的感情和自然景物，同時也造成了詩歌音律節(jié)奏的和諧優(yōu)美。比如“周南”《螽斯》全詩六句竟用了六個疊字描聲狀態(tài)，繪聲繪色地刻畫出嗡嗡亂叫，到處毀滅莊稼的蝗蟲形象，用以比喻剝削者子孫眾多，奪盡人民的糧谷，表達(dá)了人民對統(tǒng)治者的厭惡與憎恨。２、《左傳》藝術(shù)特色：

①精彩細(xì)密的敘事。a.書中出現(xiàn)了引人入勝的情節(jié)，生動逼真的細(xì)節(jié)和場面，大大曾強(qiáng)了故事性。b.具有諷刺意味。c.突出體現(xiàn)在戰(zhàn)爭方面。一是很多著名的戰(zhàn)事都寫的曲折完整，精彩動人；二是作者不僅寫出紛紜復(fù)雜的戰(zhàn)爭過程，而且注重交代與戰(zhàn)爭有關(guān)的政治、外交等活動，具體揭示戰(zhàn)爭的背景及勝負(fù)原因。.②個性鮮明的人物。a.主要采用隨事寫人的方法。作者在歷史事件的發(fā)展中，通過主人公的所作所為，構(gòu)成相對完整的形象。b.對一些次要人物，寫出一兩個富于特征的細(xì)節(jié)，便收到形神畢肖，聲情并現(xiàn)的效果，如寫先軫發(fā)怒只用了四個字“不顧而唾”，就起到畫龍點睛的效果。③微婉巧妙的辭令，《左傳》記載了很多文采斐然的辭令，這些辭令的共同特點是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。即使是敵國交戰(zhàn)，在兵戎相見之際，也不失溫文爾雅之態(tài)。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態(tài)度極為強(qiáng)硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰(zhàn)斗。在論辯方式上，《左傳》中的辭令又往往援引典章，依禮而論，用道義的力量使人折服，也有些辭令直率有力，以鞭辟入理的分析見長?！蹲髠鳌冯m以細(xì)密婉曲著稱，但又不尚鋪陳，不事夸張，無論記事記言，都能言簡意賅，韻味悠深。３、《戰(zhàn)國策》在人物塑造方面和辭令方面有哪些特點？

1）《戰(zhàn)國策》，敘事寫人也有很高成就，書中圍繞謀臣策士的游說活動，描寫了一大批個性鮮明的人物。往往在一篇作品中集中筆墨敘寫一個人的事跡，不但用夸張、渲染、乃至虛構(gòu)表現(xiàn)人物性格，而且注意揭示其內(nèi)心世界?！稇?zhàn)國策》敘事記言，都以人物為綱，書中所記，多為權(quán)謀之士出奇智異策，轉(zhuǎn)危為安，因此，奇異曲折的情節(jié)與恢奇卓異的人物有機(jī)結(jié)合在一起，使作品帶有傳奇色彩。作者在寫人敘事時，不惜筆墨，加以細(xì)致入微的描寫。2）游說辭令是《戰(zhàn)國策》中最引人注目的內(nèi)容，這些說辭縱橫馳騁，辯麗姿肆而又淺顯生動，富于形象性。a.很少用道德禮儀去說服人，往往無所顧忌地分析形勢，指陳利害，甚至不惜張大其辭，危言聳聽。b.在語言方面《戰(zhàn)國策》的辭令詞藻富麗，準(zhǔn)確傳神，句式錯綜變化，文中常常綜合運(yùn)用鋪陳、排比及夸張、比喻等手法，造成淋漓酣暢的氣勢和鏗鏘有力的節(jié)奏，其中還有很多寓言故事，通俗生動。這些寓言大都是說者根據(jù)臨時需要而順手拈來，取材廣泛，寓意鮮明，富于現(xiàn)實感。它們雖未獨立成篇，但有些故事已有較為完整的情節(jié)，敘事也頗為生動，如“畫蛇添足”、“鷸蚌相爭”、“狐假虎威”、“驥服鹽車”、“南轅北轍”等，都是膾炙人口的佳篇。*４、孟子作品藝術(shù)特點：

①在當(dāng)時孟子有‘好辯’之稱。在他的文章中也表現(xiàn)出高超的論辯藝術(shù)。a.善于抓住對方心理，因勢利導(dǎo)，誘其就范。b.采用迂回戰(zhàn)術(shù)，先設(shè)好圈套，讓對方鉆進(jìn)去，然后乘其不備，突然襲擊。如他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過講了個故事，引出二問，讓齊宣王無法回答。c.先通過設(shè)問，使對方暴露其理論弱點，當(dāng)找到突破口之后，再發(fā)動猛烈反擊。如他針對其老師許行的觀點，通過設(shè)問，充分地暴露了許行觀點的不切實際。d.孟子還有些正面的議論，能夠圍繞中心觀點，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密地展開論述。如天時地不如地利、魚我所欲也等。②感情充沛，氣勢強(qiáng)勁，生動體現(xiàn)了作者的鮮明個性，具有強(qiáng)烈的救世責(zé)任感。③善用譬喻見長，比喻和寓言大都取材于現(xiàn)實生活，平易通俗而又發(fā)人深省。如揠苗助長、緣木求魚等。④語言淺顯自然又明快暢達(dá)。辭不迫切而意已獨至。有口語特點，又帶有強(qiáng)烈的感情和氣勢。

*５、莊子藝術(shù)特點（每條特點都有可能成為一道題）：

①哲理與詩意的交融［人生哲學(xué)］?，F(xiàn)在以下幾個方面：a.結(jié)合哲學(xué)道理，注重表現(xiàn)管理科學(xué)理想和內(nèi)心感受，帶有強(qiáng)烈的主觀性和抒情性，給人以哲理的啟迪。如《逍遙游》中那個展翅高飛的大鵬，翱翔于天地間，相比之下，受自身條件控制的人類就顯得格外渺小了。b.莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意，如‘蝴蝶之夢與周公’的奇想、＜秋水＞中莊子感受到‘儵魚出游從容，是魚之樂也’這些飽含著審美感受的故事，把讀者帶入物我兩忘的詩的意境。c.莊子主張齊物，在他的作品中跳蕩著強(qiáng)烈的激情，不僅表達(dá)了對生活的理性認(rèn)識，更包含著深厚的情感體驗。這種強(qiáng)烈的抒情性，使莊子的作品達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融。┗首先，莊子的哲學(xué)核心是人生問題。莊子渴望擺脫丑惡的現(xiàn)實，擺脫束縛，達(dá)到“逍遙游”。他在講述哲學(xué)道理時，注重通過一定的藝術(shù)境界來表現(xiàn)。例如《逍遙游》中大鵬和鴳鳥的對比、《養(yǎng)生主》中皰丁解牛的得心應(yīng)手、出神入化等藝術(shù)境界，都給人以哲理的啟迪，達(dá)到了“逍遙之境”和“藝術(shù)之境”的統(tǒng)一。其次，莊子以藝術(shù)的態(tài)度去體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意。例如《齊物論》中由莊生夢為蝴蝶，產(chǎn)生了“不知周之夢蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與”的奇想。最后，莊子雖然主張齊物，但并完全泯滅是非、忘懷一切。他的作品中躍蕩著強(qiáng)烈的激情。例如《大宗師》通過一則語言故事，表達(dá)了作者的悲憤不平。整部《莊子》不僅表達(dá)了作者對生活的理性認(rèn)識，更包含著深厚的情感體驗，這種強(qiáng)烈的抒情性，使《莊子》達(dá)到了哲理與詩意的和諧交融。┛②異彩紛呈的寓言故事［為什么用寓言創(chuàng)作？］。a.莊子認(rèn)為大道是無法用語言來表達(dá)的，也不能用具體的感官和邏輯思緒去把握，只能借助于直覺體悟。由于強(qiáng)調(diào)直覺體悟，莊子在論道的時候很少做純理論的闡述，而是把深奧的哲理化作具體生動的藝術(shù)形象。b.與其他戰(zhàn)國寓言相比，莊子的寓言獨具寓真實于詭誕的浪漫特色，表現(xiàn)了對現(xiàn)實的犀利觀察，對生活的真切體驗。在荒唐譎怪的形式下，批判了諸侯間的不義戰(zhàn)爭。c.莊子的寓言還有超乎言意之表的特點。人們往往在原有的寓意之外，領(lǐng)略到更為豐富的意蘊(yùn)，如‘庖丁解牛’，原為以技喻道，以說明養(yǎng)生之理，但我們卻可以從中得出辦事必須掌握規(guī)律和熟能生巧的結(jié)論。作者越不作刻意說明，就越能使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想。d.注重細(xì)節(jié)刻畫和夸張渲染。③意出塵外的想象。莊子的作品充滿了奇幻而豐富的想象，這與他的哲學(xué)思想和思維方式有關(guān)，他主張突破僵化的思維模式的束縛。克服‘成見’‘成心’達(dá)到絕對的自由，生活范圍的狹隘，限制了人們的眼界，把有限的存在放到無限的宇宙中去考察，才能極大地擴(kuò)展人的精神視野。他主張用多種尺度對同一事物作多側(cè)面、多角度的透視，而不要拘執(zhí)于一成不變的眼光。莊子善于逆反型思維。④汪洋自恣的文章形式。文章結(jié)構(gòu)富于跳躍性，跌宕開闔，曲折有致，起伏變化，他的語言奇峭富麗，精彩傳神。６、韓非子的寫作特點：

韓非子的文章在諸子散文中別具一格。①犀利峻峭，敢于直言。②論證嚴(yán)密。無論是內(nèi)在的邏輯關(guān)系，還是外在的結(jié)構(gòu)形式，都嚴(yán)謹(jǐn)周密，具有令人折服的力量和氣勢。韓非往往在文中先列舉事實，提供充分論據(jù)，從中引出論點；一個觀點說完，再轉(zhuǎn)入下一層分析，如此環(huán)環(huán)緊扣，直至講完全部論點。洋洋五千字的《五蠹》就采用了這種層層歸納的論證方法。③文章中有大量的寓言和故事，或是取材于歷史傳說，或是根據(jù)現(xiàn)實生活加工創(chuàng)造。大都平易樸實，短小凝練，具有幽默冷雋的特點，作者在意以此作為論證的手段，因此總是在故事之外點明寓意。善于鞭撻世態(tài)人情。如＜內(nèi)儲說下＞中一對夫妻的對話，只是短短的幾話句，就能生動地揭示夫妻間的利害關(guān)系。

７、屈原作品的藝術(shù)成就：

①屈原是第一次有意識地把浪漫主義的藝術(shù)手段集中運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中，在創(chuàng)作中馳騁想象，采用夸張的手法，使作品充滿著激蕩人心的浪漫色彩。a.作者在長期政治上斗爭對社會現(xiàn)實的認(rèn)識和態(tài)度加以升華，運(yùn)用想象進(jìn)行高度的集中概括和大膽的藝術(shù)夸張。b.善于把神話傳說與自己的思想感情結(jié)合起來，運(yùn)用神話素材抒情寫志，擴(kuò)大了詩歌的境界，使他的詩歌別具風(fēng)格。②屈原的詩歌繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》賦比興的表現(xiàn)手法，《楚辭》中的比興比起《詩經(jīng)》有重大發(fā)展。《楚辭》中的比喻的多樣性，豐富性和奇特性為詩人馳騁浪漫主義的奇思妙想開辟了一個廣闊的天地。a.他的作品善于憑借‘山川之助’創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界。如《湘夫人》‘帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’，把相思的愁苦和秋風(fēng)，落葉聯(lián)系起來，更加突出了湘君的悲哀與孤寂。③在描寫人物、狀摹物態(tài)方面，具有自己鮮明的特色。在《招魂》中詩人對楚宮美人群像的刻畫尤其精彩。④在文學(xué)形式和詩歌語言的運(yùn)用上，也極富開創(chuàng)性。a.汲取楚地民歌的豐富營養(yǎng)，又吸取散文的章法和句法，創(chuàng)造出一種句式長短不齊、音節(jié)抑揚(yáng)頓挫、章法靈活多變的“騷體”詩。b.屈原善于運(yùn)用楚國的民間方言口語來寫詩，如羌、蹇、憑、些等楚地方言等在詩中的運(yùn)用，使詩歌語言豐富多彩，顯示出濃郁的地方特色。c.大量使用雙聲、疊韻和疊音詞，創(chuàng)制對偶句式，使作品悲愴、憤慨的激情里融進(jìn)一種低徊往復(fù)的憂嘆與哀思，使詩歌句式整齊、韻律和諧，增強(qiáng)了詩的音樂美。屈原在抒情中敘事，大大擴(kuò)展節(jié)抒情詩的篇幅和容量?！峨x騷》《九章》《九歌》的句式多為六言或七言，間或出現(xiàn)四言或五言、八言。屈原作品的這些變化，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)手法，對后代文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這個成就的取得同屈原創(chuàng)造性地運(yùn)用文學(xué)形式和詩歌語言是分不開的。８、漢賦的形式特點：

以司馬相如的作品為例，①結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。講究場面的開闊，層次的分明，有空間的轉(zhuǎn)移，時間的流動，多種場面、生活、氣氛構(gòu)成了一種極其廣闊復(fù)雜而又極其統(tǒng)一和諧的藝術(shù)畫面。如他的《子虛賦》《上林賦》中寫天子的宛囿的廣大富饒，天子諸侯打獵的盛況和壯觀及種種排場，場面非常開闊，層次也很分明，給人一種富麗堂皇之感。②講究繪聲繪形，有聲有色。聲音、色彩的種類極多，變化極大，窮形極相，動魄驚心，就其總的氣氛來說，又是極其富麗，極其熱烈而又莊嚴(yán)的。③它極大程度上利用了是國方塊字在形構(gòu)造上的突出特點，字形排列上給閱讀者以強(qiáng)烈的視覺刺激。一排列就是幾十個山字頭，幾十個水字邊，幾十個草字頭等等，給人一種迎面撲來的氣勢感。９、簡述散體大賦的發(fā)展過程：

散體大賦是漢賦的一種藝術(shù)形式，它除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦的作品是從戰(zhàn)國時期的縱橫演說發(fā)展起來的。其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。從武帝開始到東漢中期，是散體大賦的發(fā)展期和成熟期。東漢順帝以后，隨著漢帝國政治經(jīng)濟(jì)的衰落和儒家思想統(tǒng)治的崩潰，散體大賦走向衰息。這類作品多屬為統(tǒng)治者揚(yáng)威頌圣的文字，篇幅巨大，文字鋪排堆砌。代表作品是枚乘的《七發(fā)》、司馬相如的《子虛賦》。

10、論述《史記》的藝術(shù)成就：

①《史記》為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊。這些人物形象有許多是具有非凡的感染力，感染力最強(qiáng)的又是悲劇英雄人物。1）《史記》的悲劇人物大致可分為：一是站在時代前列，代表著歷史前進(jìn)的方向，為了變革社會而在與反動勢力斗爭的過程中被殺害的，如商鞅；二是有崇高的理想、高尚的氣節(jié)，為忠于自己的國家而英勇獻(xiàn)身的，如屈原；三是在歷史上起過一定作用的英雄豪杰，他們曾顯赫一時，最終由于自身的某些錯誤而結(jié)局悲慘，如項羽；四是一些曾為統(tǒng)治階級建立過豐功偉績，最后由于受到最高統(tǒng)治者的猜忌而被殺害的文臣武將，如蒙恬、李廣；五是為了某種“道義”，或是為了維護(hù)某種“原則”而英勇拼死的，如“荊軻”。2）《史記》中的人物能寫得如此成功，一是注意刻畫細(xì)節(jié)，極力描摩人物的神情口吻。例如《項羽本紀(jì)》在介紹項羽有家世之后，只寫了項羽少時學(xué)劍和觀秦始皇出游兩個細(xì)節(jié)，這位豪放不羈、才力過人，胸懷大志的貴族后裔的形象就已經(jīng)清晰地展現(xiàn)在了讀者眼前了。二是善于通過矛盾沖突集中、尖銳的場面來表現(xiàn)人物。如《項羽本紀(jì)》中最精妙的場面描寫是鴻門宴。三是善于通過渲染氣氛來烘托人物，增強(qiáng)故事的感染力。如《項羽本紀(jì)》寫到項羽被韓信打敗，被困于垓下時是四面楚歌，一個叱咤風(fēng)云的英雄人物竟落到這步田地，這已經(jīng)夠使讀者為之感慨噓唏了。在這樣的氣氛中，項羽再慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”這就更加構(gòu)成了一種無限悲涼的氣氛，寄寓了作者對歷史人物的惋惜之情。此外，《史記》特別注意人物形象的統(tǒng)一性，為了既不傷害這種統(tǒng)一性，又能忠于史實，常常把一些不宜在本傳寫的材料安排到別的篇章中，這就是通常所說的“互見法”，這就使《史記》中人物形象的個性特征更加鮮明了。②強(qiáng)烈的抒**彩。司馬遷寫的雖然是歷史人物，但溶入了他深摯的愛憎感情的。他的文章從始至終都帶有一種強(qiáng)烈的主觀色彩，這是《史記》文章充滿激情的最重要的原因。1）《史記》中有的作品通篇像一首抒情詩，如《伯夷列傳》《屈原賈生列傳》?！妒酚洝分械挠行┢伦髡哌€特意引入一些歌謠諺語，讓作品人物‘自己’的即景作歌，突出地增強(qiáng)了文章的抒情性。2）《史記》的文章常常夾敘夾議，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒**彩?！读H藺相如列傳》。③《史記》語言的總體風(fēng)格是樸拙、渾厚、氣勢沉雄，使語言與其所表達(dá)的內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一和諧。這種特點在那些記述悲劇英雄人物的篇章中表現(xiàn)得尤為突出。

11、論述漢樂府民歌的藝術(shù)成就：

a.生動的故事性，注意情節(jié)場面的描寫。b.鮮明的人物形象，為了刻畫人物，樂府中使用的手法有些是具有開創(chuàng)性的。c.語言個性化的程度很高，句式自由，變化多樣，各種雜言的形式。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。d.語言樸實凝練，有民歌的特點，善于敘事言情。對整個后世詩歌影響極其巨大，開創(chuàng)了現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)一直被后代許多杰出的作家們所繼承。他的形式與風(fēng)格，具體表現(xiàn)方式深刻地影響著后世。直接影響著后代文人的五言詩創(chuàng)作。

12、文人五言詩《古詩十九首》：

《古詩十九首》最早見于《昭明文選》，內(nèi)容大至可分為四類：①游子思鄉(xiāng)，思婦的痛苦；②男女想戀之情；③表現(xiàn)文人士大夫的孤芳自賞，懷才不遇；④反映了一種頹廢心理和一種及時行樂的情緒。其藝術(shù)特色：長于抒情，融情入景，寓景于情。抒情中帶有敘事意味，善于運(yùn)用比興手法。如《行行重行行》中“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”“浮云蔽白日，游子不顧反”；語言淺近自然，又異常精煉。如《迢迢牽牛星》中語言的特殊運(yùn)用，大量使用疊字來表現(xiàn)情感。

13、簡述漢代文人五言詩的發(fā)展過程：

文人五言詩是從民間五言詩發(fā)展而來的，主要是文人學(xué)習(xí)樂府民歌中的五言詩創(chuàng)造的新形式。五言詩出現(xiàn)的時間是東漢初年，五言詩所包含的詞和音節(jié)比四言句式多，在藝術(shù)表現(xiàn)上更靈活和方便，所以大量出現(xiàn)五言詩。東漢時代的早期作家班固開始寫的一首《詠史》五言詩，其后張衡也作五言詩《同聲歌》，這些創(chuàng)作表現(xiàn)出文人五言詩技巧的不斷提高和成熟?！豆旁娛攀住反砹藮|漢文人五言詩的最高成就，也標(biāo)志著東漢文人五言詩成熟的新階段。

14、簡述曹操詩歌的特點和藝術(shù)成就：

特點：其重要的市場詩作多為政治抒情詩，善將敘事、描寫和抒情融為一體，具有鮮明的抒情性和時代感。形式自由，語言質(zhì)樸自然，兼有濃郁的民哥情味。詩的境界開闊，氣象雄渾。藝術(shù)成就：曹操用自己的創(chuàng)作實踐，開創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。曹操的坦率質(zhì)樸、簡約嚴(yán)明的文風(fēng)，具有現(xiàn)實性和斗爭性，對當(dāng)時和后世都產(chǎn)生了重要的影響，魯迅稱為他為“改造文章的祖師”。

15、簡述曹植詩歌創(chuàng)作的成就及詩歌前后期的變化：

創(chuàng)作成就：他是第一個大力寫五言詩的作家，也是建安詩人中最講究藝術(shù)表現(xiàn)的作家。他廣泛利用樂府詩的形式，卻變樂府詩以敘事為主而為以抒情為主，善用比喻，大大增加了詩歌的形象性和生動性。曹植的詩既有充實的思想內(nèi)容，又有高超的藝術(shù)技巧，達(dá)到了形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一，形成了“骨氣奇高，詞采華茂”的風(fēng)格特色，既不同于其父的古直沉雄，也大別于其兄的清麗哀婉，在建安詩人中獨樹一幟。把文人五言講壇的發(fā)展推向了前所未有的高峰，標(biāo)志著文人五言詩的完全成熟，鐘嶸稱之為“建安之杰”。前后期的變化：前期是志得意滿，恃才傲物，詩歌的重要內(nèi)容之一就是抒寫自己的理想和報負(fù)，《白馬篇》是他前期詩歌的代表作。詩中的那個‘捐軀赴國難，視死忽如歸’游俠兒，顯然正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。也有些詩是描寫宴飲游樂的詩、贈友詩，如《公宴》《名都篇》《贈徐干詩》等。詩人也有少量是反映社會現(xiàn)實的，如《泰山梁甫吟》。后期因備受曹丕父子的猜忌和迫害，抑郁失志，所以，他后期的詩更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶，備受迫害的無限壓抑和悲憤。其代表作《贈白馬王彪》是他“憤而成篇”的傳誦千古的贈別詩。此詩集中抒發(fā)了詩人對曹丕迫害同胞兄弟的滿腔悲憤；痛斥了監(jiān)國使者一類奸佞小人離間他們兄弟關(guān)系的丑惡行徑；對曹彰的含冤而死表示的沉痛的哀悼；表達(dá)了自己在岌岌可危處境中的憂生嗟嘆；對白馬王曹彪表示了深情的寬慰和勸勉。

16、阮籍詠懷詩的內(nèi)容：

①真實地反映了詩人一生極度復(fù)雜的思想感情，深刻地揭示了他無限焦慮與憂懼的心態(tài)。②諷刺時政及某種丑惡的社會現(xiàn)象，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實的不滿和反抗。③自述平生經(jīng)歷和建功立業(yè)的理想、借游仙之作表達(dá)自己追求理想，是詩人為了解脫苦惱，追求遺世高蹈情懷的流露。

第五篇：中國文學(xué)史試題

中國文學(xué)史試題 第一編 先秦文學(xué)

一、單項選擇題

1、《彈歌》是一首原始獵歌，歌詞載于（）

①《呂氏春秋》 ②《吳越春秋》 ③《禮記》 ④《淮南子》

2、《女媧補(bǔ)天》原載于（）

①《山海經(jīng)》②《淮南子》③《莊子》④《列子》

3、最早提出刪詩說的是（）

①《左傳》②《史記》③《漢書》④《禮記》

4、《詩經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌是依據(jù)（）

①樂調(diào)不同 ②作者不同 ③產(chǎn)生地域不同 ④產(chǎn)生時代不同

5、《毛詩傳箋》的作者是（）①鄭玄 ②朱熹 ③王逸 ④孔穎達(dá)

6、風(fēng)、雅、頌的“雅”意為（）①雅觀 ②文雅 ③典雅 ④讀音同夏

7、瓊瑤的《在水一方》歌詞的內(nèi)容、意境完全脫胎于（）① 《靜女》②《蒹葭》③《漢廣》④《澤陂》

8、中國詩歌史上最古老的棄婦詩是（）①《漢廣》②《氓》 ③《將仲子》 ④《狡童》

9、被王夫之譽(yù)為“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”的詩篇是（）①《東山》 ②《采薇》 ③《黍離》 ④《蒹葭》

10、控訴秦穆公以人殉葬暴行的詩篇是（）①《黃鳥》 ②《正月》 ③《小弁》 ④《雨無正》

11、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一語出自（）①《離騷》 ②《遠(yuǎn)游》 ③《涉江》 ④《哀郢》

12、《東君》祭祀的是（）

①天之尊神 ②云神 ③太陽神 ④主宰壽命之神

13、屈原的第二個長篇詩作是（）①《九歌》②《九章》③《天問》④《招魂》

14、清人劉熙載《藝概o賦概》說：“情人綿邈，莫如宋玉'悲秋'?！彼斡竦摹氨铩敝魇牵ǎ佟毒呸q》②《高唐賦》③《神女賦》④《風(fēng)賦》

15、“防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之”一語出自（）①《春秋》②《左傳》③《國語》④《戰(zhàn)國策》

16、代表先秦歷史散文最高成就的作品是（）①《春秋》②《左傳》③《國語》④《戰(zhàn)國策》

17、善用比喻寓言進(jìn)行說理的先秦歷史散文是 ①《春秋》②《左傳》③《國語》④《戰(zhàn)國策》 18“民為貴，社稷次之，君為輕”一語出自（）①《論語》②《孟子》③《戰(zhàn)國策》④《墨子》

19、魯迅譽(yù)之為“晚周諸子之作莫能先也”的著作是（）①《莊子》②《孟子》③《荀子》④《韓非子》 20、保存寓言最多的作品是（）

①《莊子》②《列子》③《荀子》④《呂氏春秋》

二、多項選擇題

1、原始詩歌的特點有（）

①口頭性 ②集體性 ③綜合性 ④功利性 ⑤隨意性

2、下列神話中反映人類與自然作斗爭的作品有（）

①《鯀禹治水》 ②《后羿射日》 ③《精衛(wèi)填海》④《盤古開天》⑤《黃帝擒蚩尤》

3、《詩經(jīng)》中“頌詩”包括（）

①《夏頌》 ②《商頌》 ③《周頌》 ④《吳頌》⑤《魯頌》

4、下列作品中反映周部族發(fā)跡史的是（）①《玄鳥》②《大明》③《生民》④《綿》⑤《思文》

5、《衛(wèi)風(fēng).氓》（）

①是我國詩史上最古老的一首棄婦詩 ②主要表現(xiàn)手法是比興 ③控訴了夫權(quán)制的罪惡 ④告訴人們不要自主擇偶 ⑤景物描寫出色

6、《小雅●采薇》（）

①反映人們的厭戰(zhàn)情緒 ②多用疊字和疊句 ③即景抒情，情景相生 ④反映了戰(zhàn)爭對生產(chǎn)、生活的極大破壞 ⑤從某種意義上說，它是一首早期的邊塞詩

7、復(fù)沓的作用在于（）①加深印象，渲染氣氛 ②深化詩的主題 ③使感情得到心情抒發(fā) ④增強(qiáng)詩的音樂性、節(jié)奏感 ⑤可以增加詩篇長度

8、《九歌》中祭祀天神的作品是（）

①《東皇太一》 ②《禮魂》 ③《東君》 ④《湘君》 ⑤《大司命》

9、下列作品中屬于宋玉的有（）

①《神女賦》 ②《洛神賦》 ③《登樓賦》 ④《高唐賦》 ⑤《風(fēng)賦》

10、《曹劌論戰(zhàn)》刻畫曹劌形象的主要手法有（）①語言描寫 ②行動描寫 ③心理描寫 ④細(xì)節(jié)描寫 ⑤環(huán)境描寫

11、《左傳》長于寫戰(zhàn)爭，在寫戰(zhàn)爭時往往著重敘寫（）

①戰(zhàn)爭的性質(zhì) ②雙方力量的對比 ③戰(zhàn)爭的過程 ④雙方將帥的素質(zhì) ⑤對待戰(zhàn)爭的態(tài)度

12、燭之武說秦退師，主要在于他的說辭說明了（）

①晉之無厭 ②亡鄭利晉害秦 ③存鄭于秦有利 ④鄭原為秦陪臣 ⑤鄭愿割地賠款

13、《晉靈公不君》一文中敘述晉靈公驕奢縱欲、殘忍暴虐的事例有（）①厚斂碉墻 ②從臺上彈人 ③拒諫縱惡 ④謀殺國之棟梁 ⑤窮兵黷武

14、《國語》一書包括（）

①《周語》 ②《齊語》 ③《晉語》 ④《秦語》⑤《越語》

15、《馮諼客孟嘗君》一文的主要故事情節(jié)有（）①焚券市義 ②復(fù)謀相位 ③立廟于薛 ④勸說齊王 ⑤開拓疆土

16、下列著作中屬于語錄體、對話體的有（）

①《論語》 ②《孟子》 ③《莊子》 ④《荀子》 ⑤ 《韓非子》

17、《莊子》文章特點主要有（）

①想象豐富 ②夸張大膽 ③善用比喻說理 ④質(zhì)樸無華 ⑤邏輯性強(qiáng)

18、保存寓言故事較多的作品有（）

①《韓非子》 ②《莊子》 ③《列子》④《呂氏春秋》⑤《山海經(jīng)》

19、下列成語出自《莊子》的有（）

①運(yùn)斤成風(fēng) ②自相矛盾 ③邯鄲學(xué)步 ④東施效顰 ⑤畫蛇添足

20、下列寓言自出《韓非子》的一書的有（）①狐假虎威 ②濫竽充數(shù) ③守株待兔 ④買櫝還珠 ⑤揠苗助長

三、填空題

1、先秦文學(xué)是指從____到____這一漫長歷史時期的文學(xué)。

2、上古時期的主要文學(xué)形式是人們集體口頭創(chuàng)作的____和____。

3、我國一第部詩歌總集是，共收詩____首。

4、戰(zhàn)國時期的文學(xué)以____和____的成就最為輝煌。

5、從文辭上看，《左傳》是____之筆，《___________》多諫對之辭，《戰(zhàn)國策》多____之言。

6、原始詩歌保存至今的只有《___________》和《___________》

7、原始詩歌在藝術(shù)上的顯著特點是________。

8、《詩經(jīng)》的搜集與編訂成書歷來眾說紛紜，主要有____、____和____之說。

9、古人采詩的目的主要是為了________。

10、《詩經(jīng)》原來叫《___________》或《___________》。

11、《毛詩序》云：“故詩有六義焉：曰____、曰賦、曰比、曰興、____、曰____”。

12、春秋時期，外交場合常?！癬___言志”，但多是____而非真正采用詩文本義。

13、漢代傳習(xí)《詩經(jīng)》的共有魯國申培、齊國____、____國韓嬰和趙國____共四家。

14、孔子非常重視“詩”的作用，他曾說：“詩，可以興，可以____，可以群，可以____；邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名”。

15、《毛詩》得以流傳下來，與經(jīng)學(xué)大師____作箋有很大關(guān)系。

16、中國詩歌史上最古老的一首棄婦詩是《___________》

17、昔我往矣，________。今我來思，________。

18、屈、宋諸人作品所以名為“楚辭”，按宋人____的解釋，因其皆“書楚語，____，紀(jì)楚地，名楚物”。

19、現(xiàn)今能見到的最早的《楚辭》注本是東漢____的《___________》。20、《___________》是屈原早期之作，也是一首較早的詠物詩。

21、屈原之后，楚有宋玉、____、____皆以賦見稱。

22、宋玉的《___________》和《___________》寫楚襄王與宋玉游于云夢的故事。

23、我國第一部編年體史書是《___________》

24、所謂“春秋三傳”是指《左傳》、《___________》和《___________》。

25、《左傳》記事起于魯隱公元年，止于____，比《春秋》多____年。

26、發(fā)生在魯僖公二十八年的____之戰(zhàn)，確立了晉文公的霸主地位。

27、《左傳》是編年體，而《國語》則是____。

28、《戰(zhàn)國策》原叫《___________》、《___________》等名，經(jīng)____整理才定名《 戰(zhàn)國策 》。

29、諸子散文在戰(zhàn)國初期的代表作品是《___________》，戰(zhàn)國后期的《___________》則標(biāo)志著諸子的理論文章在體制上更加成熟。

30、《論語》是一部以記言為主的____體散文，全書共____章。

31、“四書五經(jīng)”的中“四書”是指《論語》，《___________》、《大學(xué)》和《___________》。

32、孟子名____，字____，戰(zhàn)國中期鄒人。

33、孟子善用比喻說理，例如“____”、“____”等都是著名的比喻式寓言。

34、《莊子》現(xiàn)存____篇，全書全為《內(nèi)篇》、《外篇》和《___________》篇。

35、在人性問題上，孟子主張____，荀子則主張____。

36、司馬遷在《史記》上說《___________》“十萬余言，大抵率寓言也”；而保存寓言故事最多的卻是《___________》，達(dá)三百多則。

37、戰(zhàn)國時代，寓言創(chuàng)作頗豐，《___________》、《___________》和《___________》等書中都有大量寓言故事。

38、寓言“畫蛇添足”出自《___________》。

39、寓言“朝三暮四”出自《___________》。

四、名詞解釋

1、神話

2、《詩經(jīng)》六義

3、賦比興

4、風(fēng)雅頌

5、四家詩

6、復(fù)沓

7、楚辭

8、風(fēng)騷

9、春秋筆法 10《春秋》三傳

11、百家爭鳴

12、莊騷

五、簡答題

1、簡述原始詩歌在內(nèi)容、形式上的特點。

2、中國古代神話的主要內(nèi)容有哪些？

3、何謂“采詩”？采詩的目的是什么？

4、簡述《詩經(jīng)》復(fù)疊的形式特點和作用。

5、簡述 《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容。

6、簡述《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上的地位和影響

7、《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響怎樣？

8、試析《氓》詩中的棄婦形象。

9、楚辭是怎樣產(chǎn)生的？

10、簡述《九歌》的浪漫主義特色。

11、《九章》對我們正確認(rèn)識屈原有何價值？

12、試述《齊桓晉文之事》在論辯方法上有何特點。

13、簡析《燭之武退秦師》外交辭令的特色。

14、簡述《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)成就。、簡述諸子散文興盛的原因。

15、簡述諸子散文的發(fā)展歷程。

16、諸子散文的時代特點表現(xiàn)在哪些方面？ 17試比較《孟子》和《莊子》在運(yùn)用比喻上的差異。

六、論述題

1、試述《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就。

2、試述賦、比、興三種藝術(shù)表現(xiàn)方法有何藝術(shù)效果？

3、結(jié)合《離騷》分析屈原的人物形象。

4、《左傳》在敘事方面有何特色，試以《城濮之戰(zhàn)》為例說明之。

5、試述《戰(zhàn)國策》是如何刻畫人物形象的？

6、以《逍遙游》為例，說明《莊子》散文的浪漫主義風(fēng)格。

七、研究性思考題：

1、你如何看待《詩經(jīng)》確立的現(xiàn)實主義文風(fēng)？

2、屈原對中國文人的人格影響表現(xiàn)在哪些方面？

3、《左傳》中表現(xiàn)了哪些軍事軍事思想？

4、孟子的“有勞心，有勞力；勞心者治人，勞力者治于人”這一說法有無合理因素？

5、你如何看待莊子的“大音希聲”，它對中國文學(xué)、美學(xué)有何影響？ 第二編 秦漢文學(xué)

一、單項選擇題

1、賦作為一種文體產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期的（）。①楚國 ②齊國 ③魯國 ④秦國

2、《兩都賦》的作者是（）①揚(yáng)雄 ②張衡 ③班固 ④司馬相如

3、李斯《諫逐客書》寫作時間是（）

①戰(zhàn)國末年 ②秦王朝已建立 ③秦王朝將亡之時 ④春秋未期

4、“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”語出自（）①班昭《為兄上書》 ②司馬遷《報任安書》 ③楊惲《報孫會宗書》 ④鄒陽《獄中上梁上書》

5、稱贊《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”的是（）①班固 ②班超 ③范曄 ④陳壽

6、漢代詩歌中，表現(xiàn)手法上喜用鋪陳，多用對話的是（）①樂府民歌 ②《古詩十九首》 ③文人五言詩 ④民間歌謠

7、標(biāo)志著五言詩藝術(shù)上成熟的作品是（）

① 《孔雀東南飛》 ②《陌上桑》 ③《古詩十九首》 ④《行行重行行》

8、開東漢后期抒情小賦先河的是（）①王粲的《登樓賦》 ②張衡的《歸田賦》 ③趙壹的《刺世疾邪賦》 ④蔡邕的《述行賦》

9、辛延年的《羽林郎》是（）

①文人五言詩 ②文人五言樂府詩 ③雜言樂府詩 ④樂府民歌

10、標(biāo)志著漢大賦正式形式的是（）①賈誼的《吊屈原賦》 ②枚乘的《七發(fā)》 ③司馬相如的《子虛賦》 ④揚(yáng)雄的《甘泉賦》

二、多項選擇題

1、賦作為一種文體的首創(chuàng)者是（）①屈原 ②宋玉 ③荀況 ④賈誼 ⑤枚乘

2、宋玉是屈原之后的辭賦作家，他的作品有（）

① 《高唐賦 》 ②《神女賦 》 ③《子虛賦》④《風(fēng)賦》 ⑤《長門賦 》

3、司馬相如是西漢最有成就的賦作家，他的作品有（）

①《子虛賦 》 ②《酒賦 》 ③《長門賦 》 ④《長楊賦 》 ⑤ 《歸田賦 》

4、西漢的重要賦作家有（）①賈誼 ②枚乘 ③張衡 ④趙壹 ⑤揚(yáng)雄 5東漢末年，抒情小賦的作表作品有（）

①《歸田賦》 ②《二京賦》 ③《刺世疾邪賦》 ④《兩都賦》 ⑤《述行賦》

6、賈誼的政論散文除《過秦論》外，著名的還有（）①《陳政事疏》 ②《論貴粟疏》 ③《諫營昌陵疏》 ④《論積貯疏》 ⑤《諫獵疏》

7、《漢書》中由班昭、馬續(xù)完成的部分是（）①紀(jì) ②表 ③志 ④傳 ⑤書

8、司馬遷以“實錄”的精神寫作《史記》，表現(xiàn)了司馬遷不以貴賤論人、不以成敗論英雄的進(jìn)步歷史觀的兩篇作品是（）①《陳涉世家》 ②《留候世家》 ③《項羽本紀(jì)》 ④《高祖本紀(jì)》 ⑤《李將軍列傳》

9、漢代樂府機(jī)關(guān)收集民歌的主要目的有（）①觀民風(fēng) ②定郊祀之禮 ③訓(xùn)練樂工 ④供帝王娛樂 ⑤豐富樂府樂章

10、《古詩十九首》是一組形式成熟的抒情詩，其主要內(nèi)容（）①揭露社會黑暗 ②反映民生疾苦 ③游子思婦念別 ④仕途失意情緒 ⑤控訴戰(zhàn)爭的危害

三、填空題

1、賦的本意是____，到戰(zhàn)國后期，它發(fā)展成為一種獨立的文體，內(nèi)容側(cè)重于____，形式介于詩歌與____之間，不能入樂歌唱，只適宜朗誦。

2、賦作為一種文體是由____和____首創(chuàng)的。

3、漢代的賦可分為____、____和____三類。

4、漢代的賦發(fā)展經(jīng)歷了____、____、____三個階段。

5、賈誼的賦作以《___________》和《___________》為代表作。

6、《___________》標(biāo)志著漢大賦的正式形成，在漢賦發(fā)展史上有重要地位。

7、《子虛賦》和《______》是司馬相如的代表作品。這兩篇賦的主旨是反對奢侈，____。

8、司馬相如的《___________》是一篇杰出的騷體抒情賦。

9、東方朔善辭賦，以散體賦《___________》為最有名?！抖春嵸x》是____的名篇。

10、揚(yáng)雄散體大賦的代表作有《河?xùn)|賦》、《長楊賦》、《___________》、《___________》。

11、漢賦四大家是____、____、____和張衡。

12、張衡的《___________》，趙壹的《___________》是東漢著名的抒情小賦。

13、漢代散文內(nèi)容豐富，形式多樣。主要有____、____、____和史傳散文。

14、西漢初年，政論散文是散文創(chuàng)作的主體，在形式上多為____、疏、策等。

15、《陳政事疏》（又稱《治安策》）是____的長篇政論散文名作，它被稱為“____”。

16、《論貴粟疏》是____寫給文帝的一篇奏疏，文章中心是闡述、強(qiáng)本抑末的主張。此外，鄒陽的《____ 》和枚乘的《上疏諫吳王》也是歷來傳誦的名篇。

17、司馬相如的《___________》主要說明了開發(fā)西南的重大意義。

18、撰寫的《敘錄》開創(chuàng)了我國目錄學(xué)，《___________》是他為勸阻漢成帝營造昌陵而作。

19、東漢后期較重要的政論散文有王符的《潛夫論》，仲長統(tǒng)的《___________》等。20、漢代記事散文的代表作是劉向的《___________》、《新序》、《說苑》以及趙曄的《___________》、____的《越絕書》。

21、漢代抒情議理散文的共同特點是____與____相結(jié)合。著名的有____的《獄中上梁王書》、____的《為兄上書》和徐淑的《___________》等。

22、《史記》是中國第一部____。班固撰寫的《漢書》是第一部____?！稘h書》偏重____，文學(xué)成就不如《史記》。

23、《史記》全書共一百三十篇。由十二____、十表、八書、三十____、七十____五個部分組成。

24、《史記》中本紀(jì)、世家、列傳是全書的主體，在寫法上的共同特點是“____”。

25、班固在《漢書．司馬遷傳》中贊揚(yáng)《史記》：“其文直，____、____、不隱惡，故謂之實錄?！?/p>

26、《漢書》沿用《史記》的體例而略有改變，改____為志，去掉世家并入____，由紀(jì)、____、志、傳四部分組成。

27、樂府原是古代____的名稱。現(xiàn)保存樂府詩最完備的集子是宋人____的《樂府詩集》。漢樂府民歌來自民間，是人民群眾“感于哀樂，____”的作品。

28、《孔雀東南飛》最初見于徐陵編的《___________》，題為《___________》。它是我國古代史上一首有名的____。

39、文人五言詩主要是在____和五言____的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來的，最早出現(xiàn)的文人五言詩是班固的《________》。

30、《古詩十九首》的名稱最早見于____編的《文選》。它內(nèi)容大致可分為兩類，一是描寫____的苦悶和悲哀；二是描寫____的別離相思之苦。

31、漢樂府民歌的藝術(shù)特色主要是長于____；《古詩十九首》的藝術(shù)特色主要是長于____。

四、名詞解釋

1、賦

2、漢賦四大家

3、紀(jì)傳體

4、史傳文學(xué)

5、互見法

6、實錄

7、《樂府詩集》

8、漢樂府

9、《古詩十九首》

五、簡答題

1、簡述漢賦興盛的社會原因及發(fā)展衍變。

2、以賈誼《吊屈原賦》為例，說明漢代騷體賦的特點。

3、《子虛》、《上林》賦在漢賦發(fā)展史中的地位如何？

4、《歸田賦》的思想內(nèi)容及其在漢賦發(fā)展中的意義。

5、簡述西漢初期散文的概況。

6、賈誼的《論積貯疏》和晁錯的《論貴粟疏〉有哪些異同？

7、簡述《史記》進(jìn)步的思想傾向。

8、怎樣理解魯迅先生說《史記》是“無韻之《離騷》” ？

9、司馬遷漫游的外境閱歷對其創(chuàng)作《史記》有何重要意義？

10、以《鴻門宴》為例說明《史記》人物傳記的故事化手法。

11、以李陵和蘇武的傳記為例，說說《漢書》人物刻畫的特點。

12、簡述《史記》的語言成就。

13、簡述《陌上?！返乃枷胄院退囆g(shù)性。

14、試述我國古代敘事詩的形成過程。

15、簡述五言詩的起源。

六、論述題

1、以《項羽本紀(jì)》為例說明《史記》塑造人物形象用了哪些基本方法。

2、《史記》作為我國早期敘事文學(xué)的典范，其敘事成就體現(xiàn)在哪幾個方面？

3、以《蘇武傳》與《李將軍列傳》為例，說明《史記》、《漢書》在思想內(nèi)容和塑造人物形象手法上的特點。

4、漢樂府民歌在藝術(shù)上對《詩經(jīng)》有哪些繼承和發(fā)展。

5、《古詩十九首》既是古代抒情詩的典范，又不乏思辨色彩，其對人生哲理的揭示表現(xiàn)在哪些方面？

七、研究性思考題：

1、經(jīng)學(xué)作為漢代的主導(dǎo)學(xué)術(shù)，其對漢代文學(xué)有哪些影響？

2、漢初政論散文的特點及其經(jīng)術(shù)化走向。

3、《史記》人物的悲劇美與司馬遷審美理想的形成。

4、《史記》的敘事話語與敘事結(jié)構(gòu)。第三編 魏晉南北朝文學(xué)

一、單項選擇題

1、“老驥伏櫪，志在千里”出自曹操的（）

①《短歌行》 ②《籬里行》 ③《步出廈門行》 ④《苦寒行》

2、《讓縣自明本志令》的作者是（）①曹丕 ②曹操 ③曹植 ④孔融

3、“丈夫志四海，萬里猶比鄰”出自曹植的（）

①《白馬篇》 ②《贈白馬王彪》 ③《野山黃雀行》 ④《美女篇》

4、魏晉時期擅寫四言詩的除了曹操外還有（）①曹丕 ②王粲 ③嵇康 ④左思

5、陶淵明詩歌中繼承了阮籍、左思傳統(tǒng)的是（）①田園詩 ②山水詩 ③詠懷、詠史詩 ④詠物詩

6、禰衡詠物賦代表作是（）

①《蟬賦》 ②《鸚鵡賦》 ③《舞鶴賦》 ④《洞簫賦》

7、《思舊賦》的作者是（）①向秀 ②謝莊 ③曹植 ④阮籍

8、《三都賦》的作者是（）①班固 ②左思 ③張衡 ④揚(yáng)雄

9、《蕪城賦》的抒情性極強(qiáng)，寄寓了（）

①對故鄉(xiāng)的思戀 ②對歷史興衰變化的感慨 ③對廣陵城的喜愛 ④對友人的懷念

10、《北山移文》的作者是（）①孔稚珪 ②鮑照 ③丘遲 ④郭璞

11、《蘭亭集序》的作者是（）①王羲之 ②陶宏景 ③嵇康 ④丘遲

12、《搜神記》中見義勇為、自我犧牲的山中客形象見于（）①《韓憑夫婦》 ②《干將莫邪》 ③《宋定伯捉鬼》 ④《李寄斬蛇》

13、《石崇每要客燕集》表現(xiàn)了（）

①石崇盛情待友 ②石崇的吝嗇 ③石崇的奢侈和殘忍 ④石崇的禮讓

14、《畫王棄市》選自（）

①《西京雜記》 ②《世說新語》 ③《笑林》 ④《博物志》

15、《韓憑夫婦》在藝術(shù)上成功地運(yùn)用了（）①細(xì)節(jié)描寫 ②景物描寫 ③神話故事 ④寓言故事

16、南朝時以“九品論人，七略裁士”品評詩人的詩論家是（）①曹丕 ②鐘嶸 ③劉勰 ④陸機(jī)

17、突破傳統(tǒng)的“詩言志”說，提出“詩緣情”的是（）①鐘嶸 ②曹丕 ③陸機(jī) ④劉勰

18、《文心雕龍》論述文學(xué)作品內(nèi)容和形式關(guān)系的是（）①《神思》篇 ②《情采》篇 ③《時序》篇 ④《知音》篇

二、多項選擇題

1、曹丕的《燕歌行》（）

①在五言詩發(fā)展史上有重要地位 ②人物心理刻畫細(xì)膩動人 ③音節(jié)圓轉(zhuǎn)流暢 ④多處使用典故和神話傳說 ⑤是七言律詩

2、曹植的《白馬篇》（）

①工于起調(diào) ②抒發(fā)建功立業(yè)的理想 ③章章蟬聯(lián)確良 ④有整齊的對偶句 ⑤是詠物詩

3、曹植的詩（）

①有強(qiáng)烈的個性和抒情性 ②骨氣奇高、詞采華茂 ③多用樂府舊題寫時事 ④多用比興手法 ⑤多數(shù)是律體

4、阮籍的《詠懷詩》（）

①多用四言詩體 ②多用比興手法寄托隱衷，隱晦曲折 ③“厥旨淵放，歸趣難求” ④以古寓今，思想深刻 ⑤是一首五言詩 5鮑照的詩（）

①比較廣泛地反映了社會生活 ②風(fēng)骨欠佳 ③代表作是《擬行路難》十八首 ④完成擺脫了樂府形式 ⑤對后世影響較大

6、《歸園田居》其一（）

①描寫了田園的寧靜風(fēng)光 ②抒發(fā)了詩人閑適喜悅之情 ③語言華美 ④詩中運(yùn)用了比喻 ⑤有玄言成分

7、陶淵明的《詠荊軻》（）

①以主要篇幅抒寫詩人對暴政的憤恨 ②歌詠荊軻反暴秦的英勇行為，對其失敗表示同情 ③塑造了荊軻除暴勇士的形象 ④詩中有慷慨悲壯的環(huán)境氣氛的描寫 ⑤是四言詩

8、陶淵明的《桃花源記》（）

①是一篇獨立的游記散文 ②有曲折生動的情節(jié) ③有優(yōu)美的環(huán)境描寫 ④有“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”的名句 ⑤記作者的隱居之地

9、《歸去來兮辭》（）

①兼有散文和詩歌的特點 ②文中多用典故 ③抒情性很濃 ④贊美了農(nóng)村的自然景物與勞動生活 ⑤表達(dá)了作者與仕宦生活徹底決裂的感情

10、《五柳先生傳》（）

①是一篇自況文 ②有生動的情節(jié) ③文簡意豐，表現(xiàn)了作者的高尚志趣 ④有鮮明的景物描寫 ⑤有諷喻時政的內(nèi)容

11、曹丕的《與吳質(zhì)書》（）

①主要討論軍國大事 ②悼念故去的朋友，品評他們的作品 ③抒情色彩極濃 ④是一篇駢體佳作 ⑤是一篇絕交書

12、《與山巨源絕交書》（）

①作者嵇康 ②作者是東晉人 ③是一篇絕妙的諷刺文章 ④文中有“非湯武而薄周孔”的言論，故為“世教所不容” ⑤是一篇駢體文

13、《洛陽伽藍(lán)記》（）

①作者酈道元 ②作者顏之推 ③作者楊衒之 ④主要記洛陽佛寺 ⑤是北朝散文名作

14、《蘭亭集序》（）

①作者王羲之 ②作者是西晉人 ③是一篇駢體佳作 ④自由活潑地寫景抒懷 ⑤作者是東晉人

15、《陳情表》（）

①作者諸葛亮 ②作者李密 ③被劉勰盛贊為“志盡文暢，表之精英” ④駢散相間，情辭婉轉(zhuǎn) ⑤討論了軍國大事

16、向秀的《思舊賦》（）

①賦文很長，著意敘舊 ②是經(jīng)友人故居，觸景傷懷而作 ③用典故抒情 ④駢散相間，情辭婉轉(zhuǎn) ⑤是駢體名作

17、《別賦》（）

①作者江淹 ②鋪敘人間各種離別情狀 ③不注重以景襯情 ④不用駢體 ⑤作者鮑照

18、《哀江南賦序》（）

①全文直抒胸臆 ②幾乎全用典故 ③作者庾信 ④作者江淹 ⑤是散文杰作

三、填空題

1、建安時期以（）和（）為代表的許多優(yōu)秀詩人，一方面學(xué)習(xí)漢樂府，描寫社會**和人民疾苦；一方面歌唱自己的理想和抱負(fù)，形成一種悲涼慷慨、剛健有方的風(fēng)格，后人稱之為（）或（）。

2、魏晉南北朝時期，繼承建安文學(xué)傳統(tǒng)的作家有魏末的（）、（）、西晉的（）和劉宋的（）。

3、宋初由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩，（）是第一個大力寫山水詩的人，南朝著名的山水詩人還有齊代的（）。

4、齊梁時代是詩體的重大變革時期，沈約將四聲的知識運(yùn)用到詩歌的聲律，提出（）之說，和其他詩人共同創(chuàng)造了（），為律詩的形成奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了我國近體詩發(fā)展的新時代。

5、西晉末年，在世族清談玄理的風(fēng)氣影響下，出現(xiàn)了（），代表作家有東晉的（）和（）。梁代，宮廷貴族不再滿足山水的清音，而要尋求強(qiáng)烈的聲色刺激，于是產(chǎn)生了（）詩，這種詩體的名稱始于梁簡文帝（）。

6、建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者是杰出的政治家、軍事家家和杰出的詩人（）。

7、曹操的詩歌代表作品有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《 》；表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的雄心壯志，充滿積極取精神的《 》和《步出廈門行》中的《 》和《 》。

8、現(xiàn)存最早最完整的一首七言詩是曹丕的《 》，其用韻特點是（）。

9、曹植的生活和創(chuàng)作可分成前后兩個時期，以（）為界線。

10、曹植的詩歌創(chuàng)作的代表作有描寫游俠少年高超武藝和愛國精神的《 》，鼓勵朋友建功立業(yè)的《 》（“驚風(fēng)飄白日”），在思婦身上寄托自己的失意和苦悶的《 》（“明月照高樓”），描寫一個俠義少年斬斷羅網(wǎng)，拯救黃雀的故事《 》，以美女盛年未嫁的苦惱寄托自己懷才不遇之感慨《 》等。

11、建安時期重要的作家有“三曹”、“七子”和女詩人（）?！叭堋笔牵ǎ?、（）和（）；“七子”是指（）、（）、（）、（）、（）、（）和（）。12“七子”的詩歌創(chuàng)作中反映社會**的人民苦難的代表作有王粲的《 》其

一、陳琳的《 》和阮瑀的《 》等；抒寫個人的抱負(fù)和遭遇的代表作是劉楨的《 》三首等。

13、現(xiàn)存題為蔡琰的作品有五言《 》、騷體《 》和《 》共三篇，其中最可信的是五言《 》一篇。

14、正始文學(xué)代表作家是（）和（）。

15、嵇康的散文代表作是《 》，詩歌代表作是《 》十八首；阮籍主要的詩歌創(chuàng)作是八十二首《 》。

16阮籍的《詠懷詩》多用（）手法和（）手法。形成了“厥旨淵放，歸趣難求”的風(fēng)格。

17、太康時代最著名的作家是（），與之齊名的作家是（）。歷史對二人有（）的美譽(yù)。

18、陸機(jī)的代表作有模仿《古詩十九首》而作的《 》二首、描寫行旅生活的《 》。潘岳的名作是《 》三首。

19、左思的代表作有《 》八首，劉琨的代表作是《 》，郭璞的代表作是《 》十四首。

20、左思的《詠史》詩主要反映寒門知識分子與（）的矛盾。

21、左思的《詠史》之外，《 》、《 》和《 》也是他的名作。

22、陶淵明謚號曰（），因為他曾作過彭澤令，所以后人又稱他為（）。

23、陶淵明詩可分為兩類：（）和（）。他的散文辭賦的名篇是《 》、《 》、《 》和《 》。

24、陶淵明的田園詩按其內(nèi)容可以分成四方面：

一、表現(xiàn)農(nóng)村的恬美靜穆和詩人悠然自得的心境，代表作有《 》其

一、《 》其五等；

二、歌詠農(nóng)業(yè)勞動，以及勞動中與農(nóng)民建立的友誼，如《 》其二其

三、《 》等；

三、反映農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活。如《 》其

四、《 》等。

四、表現(xiàn)詩人美好的社會理想，如晚年所作的《 》等。

25、陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了正始詩人（）和西晉詩人（）的傳統(tǒng)，代表有《 》其二（“白日淪西阿”）的傳統(tǒng)，代表作有《 》其十（“精衛(wèi)銜微木”）等。

26、魯迅先生說，陶淵明詩“除論客所佩服'悠然見南山'之外，也還有'精衛(wèi)銜微木，（）。刑天舞干戚，（）'之類的（）式，在證明著他并非整天整夜的飄飄然?！?/p>

27、（）是魏晉南北朝最有成就的詩人，他的出現(xiàn)打破了（）詩的傳統(tǒng)。他的（）、（）繼承了阮籍、左思的傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)（）的精神。（）詩則是他的獨創(chuàng)。

28、晉宋之際代替玄言詩的是由謝靈運(yùn)開創(chuàng)的（），代表作有《 》。

29、鮑照的詩歌直接繼承（）文學(xué)的傳統(tǒng)，代表作有《 》、《 》等。30新體詩作家除沈約外，成就較高的還有齊詩人（）。梁詩人（）和陳詩人（）等。

31、文學(xué)史上把南朝著名的山水詩詩人（）和（）并稱為（）。

32、謝眺山水詩中有一首寫春江日暮景色和登山遠(yuǎn)望引起鄉(xiāng)國之思名篇，題為《 》。33謝眺的一些五言四句的小詩，帶有南時民歌的氣息，語言精練，情味雋永，如《 》（“夕殿下珠簾”）和《 》（“綠草蔓如絲”）等。

34、杜甫所說“頗學(xué)陰何苦用心”中的“陰何”指的是（）、（）兩位詩人，他們的名篇分別有《 》（“依然臨江渚”）和《 》（“客心已百念”）等。

35、集南北朝詩歌成就之大成的詩人是（），他早年是梁朝有名的（）詩人，后來出使北魏，遂終身羈留在北方。

36、庾信詩歌的代表作是《 》二十七首，賦的代表作是敘述梁代興亡和自己身世的《 》。

37、南朝樂府歌約五百首，大部分屬于《樂府詩集》的（）曲辭，其中（）三百二十六首，（）一百四十二首。

38、南朝樂府民歌，除吳歌、西曲之外，還有一首較長的抒情詩《 》，屬《樂府詩集》的（）歌辭。

39、南朝民歌的特點，從詩體形式看主要是（），它的出現(xiàn)為絕句奠定了基礎(chǔ)。大量運(yùn)用（）語，是南朝民歌尤其是吳歌的顯著特點。

40、北朝民歌主要見于《樂府詩集? 》中，在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也有一小部分，共約（）多首。

41、北朝民歌中最杰出的長篇敘事詩是《 》。

42、南北朝駢文中，有代表性的名作有孔稚珪的《 》、（）的《答謝中書書》，（）的《宋元思書》和庾信的《哀江南賦序》等。

43、（）是南北朝時期駢賦、駢文成就最高作家。北朝散文的代表作有北魏酈道元的《 》和楊衒之的《 》。

44、南北朝小說，按其內(nèi)容可分為兩類：（）小說和（）小說。

45、南北朝志怪小說中現(xiàn)存比較完整的、并能代表本時期志怪小說面貌的是東晉干寶的《 》，另外比較重要的志怪小說還有《 》、《 》等

46、南北朝志人小說的代表作是宋劉義慶的《 》，此外還有東晉葛洪的《 》等。

47、我國現(xiàn)存第一篇文學(xué)理論和文學(xué)批評的專論是（）的《 》。

48、《典論?論文》之后，文學(xué)批評史上另一篇重要的作品是西晉（）的《 》。

49、我國文學(xué)批評上最重要最系統(tǒng)的一部著作是劉勰的《 》，共（）篇，包括總論（）篇，（）論二十篇，（）論十九篇，（）五篇，最后一篇是《 》。50、成書于梁代的一部專門評論五言的著作是《 》、作者是（），它品評了自漢至梁的（）位詩人及其創(chuàng)作。

四、名詞解釋

1、三曹

2、建安七子

3、建安風(fēng)骨

4、正始文學(xué)

5、嵇阮

6、太康體

7、玄言詩

8、田園詩

9、山水詩

10、永明體

11、宮體詩

12、駢文

13、志怪小說

14、《搜神記》

15、志人小說

16、《世說新語》

五、簡答題

1、簡析《短歌行》，并以此說明曹操詩歌“氣韻沉雄”的風(fēng)格。

2、魯迅說曹操是“改造文章的祖師”，“文章從通脫得力不少”。試以《讓縣自明本志令》為例說明之。

3、簡述曹植詩歌創(chuàng)作前后期的變化。

4、簡析蔡琰五言《怨憤詩》。

5、試以王粲《登樓賦》為例說明魏晉辭賦的抒情化傾向。

6、何謂太康詩風(fēng)？對它當(dāng)作怎樣的評價？

7、簡析玄言詩產(chǎn)生的思想背景。

8、簡述鮑照對七言詩的貢獻(xiàn)。

9、如何理解永明體的興起在我國古代詩歌史上的意義？

10、為什么說“庾信文章老更成”？試作簡析。

11、以《西洲曲》為例說明南朝民歌的文學(xué)特點。

12、以《木蘭詩》為例分析北朝民歌的藝術(shù)風(fēng)格。

13、為什么說《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表作？

14、《水經(jīng)注》是一部怎樣的書？在文學(xué)上有什么價值？

15、簡介《洛陽伽藍(lán)記》的內(nèi)容和文風(fēng)。

六、論述題

1、試論建安文學(xué)的時代特征及其影響。

2、如何理解阮籍《詠懷》詩淵永的滋味與隱約曲折的風(fēng)格，試作論述。

3、論述左思詠史詩的淵源與特征。

5、論陶詩風(fēng)格及審美意義。

6、大小謝山水詩異同論。

8、試論南北朝民歌的不同特點及其影響因素。

9、論述《世說新語》的文學(xué)成就。

10、論述南朝美文的藝術(shù)特征及審美價值。

七、研究性思考題

1、何謂魏晉風(fēng)度？它對魏晉文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？

2、魏晉文學(xué)與玄學(xué)的關(guān)系怎樣？

3、佛教在魏晉南北朝時期的發(fā)展?fàn)顩r如何？當(dāng)時的文學(xué)受到了佛教的哪些影響？

4、試論謝靈運(yùn)山水詩與佛教的關(guān)系。

5、學(xué)界對宮體詩有哪些評價？怎樣認(rèn)識宮體詩在詩歌史上的地位？

6、《文選》對后世文學(xué)觀念和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響？