第一篇：中國現當代文學史

文學的性質：文學是人學。

中國文學的分期： 當代文學的分期：十七年文學（1949－1966）；文革文學（1966－1976）；新時期文學；新世紀文學（1）毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》（1942）奠定了中國當代文學的發展方向（2）毛澤東的文學思想：關于文學的社會政治功能——文學從屬并影響政治。“在現在世界上，一切文化和文學藝術都是屬于一定的階級，屬于一定的政治路線的。為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治并行活互相對立的藝術世界上是不存在的。“黨的文藝”工作”，“是服從黨在一定革命時期內所規定的革命任務的”。革命對文學的規范性要求：（1）題材：工農兵生活

題材的處理、方法、藝術風格：塑造先進人物和英雄典型；主要寫生活的光明面，即以歌頌為主；必須揭示歷史本質，展現生活的客觀規律；表現對歷史發展的樂觀主義；

創作方法、藝術風格：風格、形式要通俗易懂、明朗，反對晦澀朦朧；文學批評要堅持“政治標準第一，藝術標準第二”。

（2）關于文化遺產：言行不一繼承文化遺產是有選擇的，50年代將民歌確定為新詩的發展方向，對蘇聯文學的推崇，對歐洲文化的態度，對“言必稱希臘”的批判。

（3）關于文學隊伍——新文化的建設者。依靠工農兵，建立無產階級的文學隊伍；始終對資產階級、小資產階級保持高度警覺。“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”。當代文學的起點

第一次文代會的召開及意義：1949年7月2日－19日在北平召開，確定毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》規定了新中國的文藝方向。成立“文聯”（中華文學藝術界聯合會）、最重要最活躍的是中華全國文學工作者協會，1953年9月改名中國作家協會，即現在的“作協”。第一次文代會缺席作家：沈從文，張愛玲。

概述

當代文學是指從建國后開始的社會主義革命和社會主義建設時期的文學。

1性質：中國當代文學是中國共產黨領導的為人民服務，為社會主義服務的社會主義性質的文學。2具有鮮明的開放性、當代性和整體性。3特點：“新時期”文學：文藝戰線進行了撥亂反正，從內容到形式恢復和發展了革命現實主義。文學創作空前繁榮；理論批評空前活躍；“二為”方針擴大了文學的功能；從“傷痕文學”到“反思文學”“到改革文學”等文學大潮的走向標志著文學對現實的關注；文學主題開闊與深化；創新與探索活躍。50－70年代的文學界批判運動：

1.．對電影《武訓傳》的批判（1950－1951年）2．對蕭也牧的批判（1951年）小說《我們夫婦之間》 3．對俞平伯《紅樓夢研究》和胡適的批判（1954－1955年）4．對胡風集團的批判（1955年），胡風曾寫有30萬字的申辯文章。5．文藝界的反右派運動及對丁玲、馮雪峰反黨集團的批判（1957年）

6．對資產階級人性論、人道主義的批判（50年代后期到60年代初）1963年開始哲學、史學、經濟學、文學藝術等領域的全面批判運動。7．1966年開始十年的“文化大革命”。

一、電影《武訓傳》的批判

批判的焦點：A：批判電影的歷史違心主義和資產階級改良主義B：批判影片宣揚的階級投降主義和個人苦行主義C：批判影片對中國農民戰爭的否定，歪曲歷史的本來面目。

二、對俞平伯《紅樓夢》研究的批判

批判內容：

1、認為俞平伯以自然主義的唯心觀點分析和評論《紅樓夢》。

2、形式主義地理解《紅樓夢》對古典傳統的繼承，以模仿性代替了作品的獨創性。

3、以考證代替科學的 2

分析，而且有時不免流于煩瑣

三、胡風集團的批判（1955年）

胡風文藝思想：（1）主觀戰斗精神：認為“主觀戰斗精神”來源于“生活的深入和胸懷的擴大”，來源于“作家的獻身的意志和仁愛的胸懷”。（2）“寫真實論”：真實的生活寫照——不斷揭示民眾的“精神奴役的創傷”

真實的體驗傳達——高揚“主觀戰斗精神”。（3）關于世界觀與創作方法的關系：認為現實主義創作方法可以彌補作家世界觀上的缺陷。（4）關于民族形式問題：強調吸收外來文藝和外來形式。

四、文藝界的反右（1957年）

1957年春，中共開展反主觀主義、宗派主義、官僚主義的整風運動。6月8日，《人民日報》發表社論《這是為什么》，形勢陡然一變，中共發動了反右派運動。6月18日，公開發表毛澤東的《關于正確處理人民內部矛盾問題》。從1957年的6月至9月，中國作協黨組連續舉行了25次擴大會議，從丁玲、陳企霞對1954年檢查《文藝報》不滿的所謂“反黨”行為開始，進而指責馮雪峰1936年從延安到上海后與魯迅、胡風的合作，“造成了革命文藝事業的分裂 ”，進而延及詩界的艾青、美術界的江豐，戲劇界的吳祖光等一批黨內的老藝術家，都被打成反黨分子，右派分子。這場斗爭以周揚的題為《文藝戰線上的一場大辯論》作結。《文藝報》1958年第二期開辟專欄，對1942年在延安批判過的一批文章（王實味的《野百合花》丁玲的《三八節有感》蕭軍的《論同志之“愛”與“耐”》羅烽的《還是雜文時代》，艾青的《了解作家、尊重作家》，以及丁玲的小說《在醫院中》進行“再批判”

五、毛澤東關于文藝問題的批示（1963—1964）

(1)批示出臺的背景：a毛對政治形式的錯誤估計，八屆十中全會重提階級斗爭擴大化理論。b文藝再次成為階級斗爭擴大化的突破口，提出寫“十三年“的口號，文藝思潮和文藝運動急 3

劇地向左轉。(2)1963—1966的一系列大批判 “有鬼無害論” “時代精神匯合論” “中間人物論”和“現實主義深化論”

六、“部隊文藝工作座談會記要”

1966年2月2日至20日，江青在上海糾合陳伯達，張春橋、姚文元，召開部隊文藝工作座談會。炮制了《林彪同志委托江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》，簡稱《紀要》，于4月10日由中央批發全國。

《紀要》內容：

（一）文藝黑線論：理論黑、作品黑、隊伍黑

（二）唯心主義理論 “根本任務論”：“要努力塑造工農兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務。”

“三突出”原則：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出最主要英雄人物。“主題先行論”是指：“老干部等于民主派，民主派等于走資派，走資派還在走，必須要打倒。”

50－70年代的文學界批判運動

（一）五十年代：“雙百方針”：毛澤東于1956年5月2日在最高國務會議上提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。

（二）“雙百”方針的影響：如何貫徹“雙百”方針，毛澤東明確指出：“藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，我們認為會有害于藝術和科學的發展。藝術和科學中的是非問題，應當通過藝術界科學界的自由討論去解決，通過藝術和科學的實踐去解決，而不應當采取簡單的方法去解決。” 在文學創作方面，出現了三個突破：

1.敢于大膽正視人民內部矛盾，揭露生活中的矛盾沖突，突破了“無沖突”論的禁錮。其代表作有王蒙的《組織部來了個年輕人》2.突破了人民內部不適用諷刺這一文學手段的囿見。3.4

突破了回避描寫愛情或愛情不能作為作品題材的禁區。這一方面的作品有宗璞的《紅豆》

（三）六十年代文藝政策的調整：

1.新僑會議：1961年6月，中共中央宣傳部在北京新僑飯店召開全國文藝工作座談會和全國故事片創作座談會，周恩來到會作《在文藝工作座談會和故事片創作會議上的講話》。講話強調要“尊重藝術規律，發揚藝術民主”，要改變動輒套框子、抓辮子、挖根子、戴帽子、打棍子的“五字登科”的作法。

2.廣州會議：1962年3月，文化部、中國劇協在廣州召開了話劇、歌劇、兒童劇創作座談會。周恩來到會作了《關于知識分子問題的報告》，陳毅也于3月6日作了報告，他們在報告中，對中國的知識分子在黨的領導下所取得的進步和作出的貢獻給予很高的評價。這些講話標志著黨中央對知識分子的政策正醞釀著一個重大轉變。

3.大連會議：1962年8月在大連召開的“農村題材短篇小說創作座談會”，邵荃麟主持會議。會議的目的在于糾正農村題材小說創作上的浮夸思想和人物形象上的單一化。邵荃麟在總結發言中，對文藝現狀進行了分析，正式提出了“寫中間人物”和“現實主義深化“的主張。

文革文學

文革文學的特征：政治的直接審美化，革命浪漫主義，“三突出”的創作原則。

1“樣板戲” 的培育。“八個樣板戲”：《紅燈記》；《智取威虎山》；《海港》；《沙家浜》；《奇襲白虎團》；《紅色娘子軍》；《白毛女》；交響音樂《沙家浜》。1970年達到高潮。被作為“文藝新紀元”的標志

2文革時期的小說。浩然的小說：《艷陽天》；《金光大道》等。手抄本小說：張揚的《第二次握手》

知青的小說：趙振開的《波動》；靳凡的《公開的情書》；禮平的《晚霞消失的時候》 3文革時期的詩歌。公開的詩界：紅衛兵的詩；工農兵的詩。代表作：張永枚的《西沙之戰》； 5

集體創作的《理想之歌》72年之后，李瑛等的詩穆旦的詩：不能公開發表的詩。天安門詩抄 起因：紀念周總理。時間：1976年1－4月。實質：聲討“四人幫”的罪行。形式：廣場集會，張貼、傳抄詩歌。被指控為“反革命政治事件”。性質：政治事件。歷史意義：美學日常生活化和詩歌政治化的典型體現。

“白洋淀詩群” 食指（郭路生），芒克，多多，根子等。代表作：《四點零八分的北京》；《相信未來》等詩人大多是北京知青，出身于知識分子獲“高干”家庭

（四）本時期小說形態：“單一化”是這一時期小說形態的總體特征。

表現在：1.言情、武俠小說失去了合法化的地位2.諷刺、幽默的小說也不能繼續推進3.詩化、散文化的小說也沒了生存空間4.與小說形態的單一相關聯的是小說風格的單一，奔放、雄偉、剛健、熱烈

楊沫及《青春之歌》

生平：原名楊成業，祖籍河南湘陰縣。先后做過小學教師、家庭教師、書店店員等職。1933年入黨，1934年開始寫作。之后，主要做文職工作。出版了短篇小說集《紅紅的山丹丹花》，中篇小說《葦塘紀事》、長篇《青春之歌》、《東方欲曉》、《芳菲之歌》。

（三）文本解讀

1.情節與主題：小說以193109018—193501209這段時代為背景，以黨領導下的學生愛國運動為主線，藝術的再現了這一時期知識分子的心靈變化和精神面貌。是對現代知識分子成長史的成功演繹。形象地說明知識分子只有在共產黨的領導下才能的得到解放，才有值得歌頌的青春。

2、林道靜的形象

（1）個性解放的新內涵。子君：大膽的叛逆者 沙菲：迷茫的叛逆者。林道靜：進步的叛逆者（2）是一個從小資產階級知識分子向無產階級知識分子發展的典型形象。林道靜的 6

雙重性（起點)、余永澤：人道主義（第一階段）、林道靜: 盧嘉川：馬克思主義（第二階段）、江華：中國化的馬克思主義（第三階段，完成階段）

（3）形象意義：作者通過林道靜這一人物的性格發展，揭示了舊中國知識分子走向革命道路的主要特點：他們接受革命常常是從個人遭遇和理論認識開始的，他們從民族矛盾進而認識階級矛盾，從求個人解放到爭民族解放，從個人奮斗、幻想個人英雄式的事業，到參加集體的階級斗爭、革命的英雄主義；從對勞動人民自上而下的人道主義同情到同呼吸共命運的階級感情。并且，作品通過林道靜的“成長”來指認知識分子唯一的出路。

3《青春之歌》解讀

a情愛故事 b寓言故事：現代知識分子成長史《青春之歌》將知識分子作為敘述主體，同時也創造了這一敘述的基本范型，即“反抗/追求/考驗/命名”。c成長小說：在性與政治之間李揚的小說解讀定位到了“性別游戲”與“政治認同”的糾葛關聯中：即私人的“性”與超然的“政治”相互借力，政治的審美表達通過“性”的征服顯示魅力。

余永澤拯救的是身體，它是傳統“英雄救美”模式的再現；盧嘉川拯救的是靈魂，是一個必然伴隨革命者勇猛前行的戰斗單位。余永澤的失敗、盧嘉川的成功標志著革命階段性的轉折。4藝術特色：對比手法的運用、通過語言和行動刻畫人物、性格與命運結合、語言抒情色彩。

梁斌及《紅旗譜》

梁斌原名梁維周,《紅旗譜》1957.12.中國青年出版。

一朱老忠形象朱老忠是一個處于動態的時間關系中的不斷成長的新的形象。朱老忠的成長動因——個人復仇，起初共產黨對于他具有的只是“靠山”意義，與“一文一武”的復仇理想如出一轍。按照無產階級的階級理論，階級意識的建構意味著對個人意識的超越，階級斗爭終將取代個人復仇。在某種意義上，朱老忠的“成長”甚至取決于他在多大的程度上克服和升華這種個人仇恨。始終在復仇意識中延宕的朱老忠，在等待著神啟和拯救，等待著對自第我的超 7

越。一，家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗性。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經歷，造就了他為“朋友兩肋插刀”的俠義性。第三，不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現實生活的認識，養成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。

二文本敘事邏輯和作家主觀意圖的錯位

主要表現為《紅旗譜》中的朱老忠形象作為作家主觀意圖中的中心人物而在文本中實際呈現為非中心人物的錯位 三中被遮蔽的知識分子形象

江濤:英雄人格的內在缺陷。張嘉慶:階級譜系中的另類。嚴萍:男性權威下的性別符號。嚴知孝:“道”與“勢”沖突的苦痛靈魂 四具有鮮明的民族風格。

1、《紅旗譜》在藝術上重視文學的民族形式

2、刻畫人物形象，既采用白描手法，讓人物自身的言行來表現人物性格，又適當吸收了西方小說心理描寫細膩的長處

3、在語言方面，小說從詞匯到語法、都注意語言的個性化、口語化、生活化

4、小說還注意描寫中國北方農村的風俗畫與風景畫

五、其他著名作品

1《紅日》吳強2《紅巖》羅廣斌1924楊益言1925 ,“文化大革命”中被斥為“叛徒文學”。3革命歷史的傳奇化：革命英雄傳奇 :曲波《林海雪原》 “它比普通的英雄傳奇故事要有更多的現實性，、”“又比一般的反映革命斗爭的小說更富于傳奇性。《林海雪原》的“獨創性”體現”在兩個方面：一是藝術方面的“民族特色”，即借鑒中國古典小說如“水滸”“三國”、“說岳”等的結構和敘事方式。二是夸張、神奇化賦予故事、人物的“傳奇性”，這包括人物活動的環境（深山密林）

趙樹理的小說

一、趙樹理，山西人。《小二黑結婚》《李有才板話》、《李家莊的變遷》

（一）解放區文學的一面旗幟

1.在解放區文學中，小說的成就最為突出，并形成了農村和戰爭兩大題材。農村題材以趙樹理和丁玲為代表，戰爭題材則以孫犁和馬烽、西戎為代表。

2.1942年以后，解放區的短篇小說創作，呈現出明朗純凈的總體風格，在表現形式上又形成了兩種不同的類型：一是以趙樹理為代表的“寫實型”，一是以孫犁為代表的“抒情型”。

（三）趙樹理被樹為旗幟的原因

1.趙樹理是土生土長的農民作家，他雖然曾受到“五四”新文學的影響，但想繞過新文學傳統，將民間文化直接與實際工作結合起來，站在農民的立場上，用小說的形式表現老百姓的聲音。2.為實現“老百姓喜歡看，政治上起作用”的創作理想，即以文學的通俗方法，宣傳和傳達黨和國家的方針政策，緊密配合當時的實際工作。3.自覺的民間立場形成了趙樹理小說特有的敘事美學和藝術風格，并與毛澤東的《講話》精神相一致。

（四）新中國小說的右傾典型

1、新中國的小說創作

（1）50年代的小說創作正是在解放區小說的基礎上起步的。以趙樹理、柳青為代表的農村題材小說，以孫犁、杜鵬程為代表的戰爭題材小說，都直接繼承了解放區小說的傳統和風格。（2）在趙樹理小說影響下，馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等長期生活在山西農村的作家，以當地的農村生活為創作的主要內容，逐步形成了一個具有突出地域特點的創作流派，史稱“山藥蛋派”或“山西派”。（3）在50年代的創作中，剛剛結束不久的抗日戰爭和解放戰爭是眾多作家競相描寫的熱門題材。受抗戰以來形成的“戰爭文化規范”影響，在創作中普遍存在著“二元對立”思維模式。（4）這時期幾乎所有的作品都以“歌頌”為主，即使是趙樹理敢于揭露現實矛盾的小說也是以歌頌為目的的。

（五）趙樹理成為右傾典型的過程

1.《邪不壓正》（1948）是趙樹理第一次遇到批評的小說。中農女兒軟英被地主的兒子看中，9

狗腿子小旦為虎作倀，強下聘禮。解放后，農會主席小昌唆使成為積極分子的小旦逼迫軟英嫁給自己的兒子。最后，小昌挨批，軟英與小寶終成眷屬。

2.《三里灣》（1955）是我國第一部反映農業合作化運動的長篇小說，后被改編成電影《花好月圓》和各種舞臺劇。但與《不能走那條路》、《創業史》，以及《山鄉巨變》等表現農村階級斗爭的作品相比，仍然受到了明顯的冷落。

3.《“鍛煉鍛煉”》（1958）雖然“是想批評中農干部中的和事佬的思想問題”，維護農村中的新干部，讓自私落后的人出點丑，但客觀上卻表現了當時農村中日趨激化的“干群矛盾”，一經發表，便受到了批判。

4.處在既無法回避，又不愿違心地說假話唱贊歌的兩難境地的趙樹理，1959年8月向《紅旗》雜志投寄《公社應該如何領導農業生產之我見》，正趕上“廬山會議”，文章被陳伯達轉批給作協黨組，成為“反右傾”運動的靶子。

（六）趙樹理成為右傾典型的原因

1.時代在變，而趙樹理的創作思想卻幾乎沒變，仍然是站在農民的立場上，為農民說話。特別是他對農村實際情況的了解，使得他總是“右傾”，一再受到批判。

2.趙樹理意識到了自己與時代的差距，也努力地想加入“時代的大合唱”，也想寫歌頌農村新生事物的作品，但他又不肯違背生活的真實，《“鍛煉鍛煉”》實際上將歌頌也寫成了揭露和批判，特別是對農村中的壞干部的批判。

3.努力的方向與時代的要求恰恰相反。時代要求他寫出農村中“無比復雜和尖銳的兩條道路的斗爭”和兩個階級的斗爭，但他在實際生活中認識到“兩條道路”和“兩個階級”的斗爭并不是農村中的主要矛盾。

4.當時文藝界激進主義的文藝思潮越來越高漲，公式化、概念化的創作傾向越來越嚴重。

（七）民間立場的曲折表現：《鍛煉鍛煉》 綿里藏針，用“春秋筆法”

1.《鍛煉鍛煉》所反映的50年代新農村“大躍進”的現實：

A.從干部與群眾角度看：小說名為《鍛煉鍛煉》，指干部需要“鍛煉鍛煉”，而暗含群眾需要“改造改造”。B.從民主與專政看：在作品中寫民主有兩種形式：大字報和大辯論，這是整風時期群眾發揚民主的武器，利用他們向領導提意見。但在“發右運動”以后則變成了領導干部整治群眾的工具，而且干部嘴里口口聲聲掛著“法院”“鄉政府”，他們對群眾的蠻橫態度是依仗了國家機器作為后臺。辯論中干部句句逼人，不斷。

C.從理想和現實看：當時的理想是“共同致富”，事實上一方面農民想發家致富，一方面又具有無法根除的小農意識（爭而不先，甘于落后；合作不合，各懷私心）這是50年代中國農村實況。D.表達方面：小說是評書體小說，講究故事性、情節性，小說講了五章，五章環環相扣：大字報**—動員—拾花—偷花—轉變。通過故事情節將人物帶出，結構緊湊，懸念設置巧妙。E：語言運用方面：語言通俗流暢，用的是地道樸素的農村語言。柳青《創業史》

1.生平與創作：陜西人。a.嘗試期：（1935—1942）b.轉折期：（1942—1951）c.成熟期、豐收期：（1952—1956）梁生寶：社會主義的創業者

1、將梁三老漢設置為繼父，切斷了梁生寶與傳統農民的血緣關系，擺脫了倫理關系的纏繞，成為“黨的兒子”。梁生寶近乎圣徒，天生地具有一種新農民的品質：對黨忠誠，對私有制本能地仇視。

2、梁生寶的行動：買稻種、分稻種、砍竹子、實行新法栽秧、組織互助組等意味著社會主義是實現經濟正義的唯一手段。梁生寶的情愛生活凸現了他的道德境界。

3、嚴家炎指出梁生寶形象塑造上的“三多三不足”——寫理念活動多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現不足；抒情議論多，客觀描繪不足。

4、柳青認為：“梁生寶只不過是一個由于新舊社會不同的切身感受而感到黨的無比偉大，服服帖帖想聽黨的話，努力琢磨 11

黨的教導，處處想按黨的指示辦事的樸實農民出身的年輕黨員”，“簡單一句話來說，我要把梁生寶描寫為黨的忠實兒子，我以為這是當代英雄最基本，最有普遍性的性格特征”。

“舊農民”序列

A梁三老漢的形象：既有小生產者意識，又有勤勞、善良、樸實的品質，性格具有明顯的兩重性。B三大能人：郭世富、姚士杰、郭振山

富農、中農占有較為豐富的物質基礎，因而他們比一般貧農更容易發家，引發鄉村人際關系緊張。這被看成是一種新的階級斗爭的表現，以革命方式把莊稼人中的另一部分看成是革命的敵人。在修辭上采用了政治道德化的方式。

評價：從《創業史》看，一方面是柳青顯而易見的激進主義企圖，另一方面是來自于民間的真實的力量。這種民間的力量使得文本不斷暴露民間生命生活的真相。

藝術成就：宏大的結構與精細的描寫、心理的刻畫與哲理性的議論相結合；運用對比手法，突出人物的不同性格

王蒙及《組織部新來的青年人》

一、《 組織部新來的青年人》的時代語境和寫作原由：

（1）王蒙對自己以往激情式的歌頌青春和革命的舊作不滿意，醞釀和尋求突破。（2）蘇聯文學界興起的“干預生活”的改革潮流波及中國。（3）中共中央提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針

三、作品解讀：

（一）開放性敘事主題：1.揭露官僚主義2.個人的理想激情與現實環境的沖突。3.黨文化與知識分子文化的沖突。

（二）蘇聯文學界興起的“干預生活”的改革潮流波及中國。

（三）中共中央提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針

茹志鵑

《百合花》《如愿》《春暖時節》《靜靜的產院》

一、選材特點：截取一片微瀾，一朵浪花，加以精細挖掘和描繪，以反映時代風貌，是茹志鵑小說選材立意上的顯著特點。如《百合花》，再如寫社會主義新生活的作品。作者從來不去正面描寫兩個階級、兩條道路的激烈搏斗，往往是從生活中的矛盾斗爭在夫妻之間（《春暖時節》）、母子之間（《如愿》《里程》）、婆媳之間（《在果樹園里》）、妯娌之間（《妯娌》）、同志之間（《靜靜的產院》）所激起的波瀾，來描寫人們怎樣與舊的東西告別，向新的目標前進，反映出時代面貌的變化。

二、人物塑造上的特點：不展開對人物思想性格的廣度的描寫，而往往從人物性格某一突出之點深入下去，作縱深的挖掘，展開細膩的心理刻畫，揭示人物的心靈奧秘。《如愿》中的何大媽不愿“閑”；《靜靜的產院》中，作者對主人公譚嬸嬸對自己由先進到后進到最后的覺悟的過程的描寫。（潘奶奶—譚嬸嬸—荷妹）

三、構思精巧：根據自己對生活的獨特感受，提煉出一兩件具有象征意義的事物作媒介，展開對人物的心靈歷程的描寫。如《百合花》中的新被子，《高高的白楊樹》中的白楊樹，《里程》中的大石頭，《如愿》中的大蘋果和小絨狗，《春暖時節》中的清水蝦等，既是人物思想感情的寄托，又是作者展開描寫的憑借，它們在作品中反復出現，很巧妙地把全篇各部分的內容貫串起來，構成一個藝術的整體。新時期文學 傷痕文學 劉心武《班主任》

內容：小說講述了某中學教師張俊石如何盡力挽救 一個在四人幫毒害下不學無術的中學生的故事，作者以“救救孩子”的呼聲，震動了被文革麻木了的人們的心靈，拉開了人們回顧苦難的序幕。這是新時期文學第一次揭露出文革中推行的蒙昧主義和愚民政策，如何危害著青少年的純潔心靈。

盧新華《傷痕》傷痕文學的標志，1978年8月發表于在《文匯報》

內容：這部小說以悲劇的藝術力量，震動了文壇，作品中對人性、人道主義的描寫，突破了長期以來關于文藝的清規戒律，在當時引起了廣泛的爭論，而討論最終得出的肯定性結論，又使這部作品成為我國文學界在政治上徹底否定文革的先聲。（揭示“左”傾思潮對青少年的毒害與創傷。）反思文學

主題：人道主義”的刻意張揚，婚戀主題的開掘，人的生命價值的贊頌。主要作品：茹志娟《剪輯錯了的故事》、張弦《記憶》、劉真《黑旗》等。表現手法：采用大段的議論和心理獨白，帶有濃厚的思辯色彩。

傷痕和反思：如果說傷痕文學是對疼痛的本能反應的話，那么反思文學就是對疼痛原因的追問。

1“人道主義”的刻意張揚：

A諶容的中篇小說《人到中年》從主題上看，這部小說關注的是“人”的基本生存境況，探討人的價值和“人”所應該得到的權力，可以說，《人到中年》是一篇典型的人道主義的宣言。B作者的創作目的，是呼吁社會關注他們的生存狀態，同時指出他們的生存狀況及價值實現與我們國家的發展密切相關。這樣便使作品具有了強烈的社會責任感和憂患意識，從而以對主流意識形態的關注性，成為社會問題小說中的一篇出色作品。婚戀主題的開掘：

確立愛情的位置，呼吁婚姻選擇的自由，是八十年代初期的一個重要的文學主題。

一、第一類作品或針對影響“愛情”正常發展的外部阻力進行描寫，或將愛情放在謳歌“善”或抨擊“惡”的道德層面上進行描寫。張弦的短篇小說《被愛情遺忘的角落》通過偏僻山村中一家三個女性在不同歷史時期的愛情遭遇，揭示了封建意識如何憑借物質生活、精神生活的貧 14

困和政治生活中的不正常狀況，在二十世紀六、七十年代之交繼續吞噬著年輕的生命，扭曲著正常的人性，壓抑著美好的感情，小說中明顯充溢著對自由“愛情”的呼喚。《被愛情遺忘的角落》重心并非“愛情”而是“婚姻自主”。《人生》的主題：是對這一類主題的深化，小說講述了農村少女劉巧珍的愛情悲劇－－她的美好、善良、癡情結合起來構成的“愛情”攻勢在高加林的“事業”面前崩潰，最終只好含淚嫁給一個老實本份的丈夫。作為補充，城市姑娘黃亞萍則在高加林事業受挫時立即放棄了與后者的“戀愛”關系。盡管路遙從道德層面上對高加林進行了抨擊，但在路遙眼中，“事業”無疑要高于“愛情”這一局限于“兒女之私”的人生插曲，在“現實”，后者更是不堪一擊。

二、另一類作品則對“愛情”本身進行了反復的詰問與思考，而且進行這種深層思考的大多是女性作家的創作。《愛，是不能忘記的》（張潔）作品在敘述的口吻更加切近作者本人，它是從個體的角度，從個人經歷遭遇和現身說法中來表現婚姻悲劇，呼吁愛情位置的。這是一個非常值得重視的信息，它意味著除了泛泛的愛情肯定外，作家的個性正在覺醒，對個體的生存價值，情感要求的呼吁和追尋，意味著新時期文學正從朦朧、混濁中一步步向人、同生命逼近。

人的生命價值的贊頌：

在對人的各種社會屬性進行思考的同時，經歷了對個人權力、力量甚至生命極端無視的“文革”的作家們把目光投放在對個體“人”的生命力量的肯定和贊頌上，因此塑造出一批被稱為“硬漢子”的人物形象，如《迷人的海》中的“老海碰子”、《北方的河》中沉默、冷峻的“他”、《新星》中的李向南、《今夜有暴風雪》中的曹鐵強

改革文學 開篇之作 ：蔣子龍的中篇小說《喬廠長上任記》

背景：中國自1978底年十一屆三中全會之后，便開始了自上而下的全國性經濟體制改革。與此同時，許多作家開始把創作目光由歷史拉到現實，一邊關注著現實中的改革發展，一邊 15

在文學中發表自己關于祖國發展的種種思考和設想。這就是風騷一時的“改革文學”。

劃分（從作品反映的地域上）： “農村題材” “城市題材” 農村題材：代表作：高曉聲的“陳奐生系列”何士光短篇《鄉場上》，張一弓短篇《黑娃照像》，張煒中篇《秋天的憤怒》，蔣子龍中篇《燕趙悲歌》，賈平凹中篇《臘月．正月》，《雞窩洼的人家》。

背景：對于農民來說，最重要的莫過于“土地”，因而1979年后，土地承包和生產責任制的實行在農村掀起了一次經濟和精神上的巨大變革。許多敏感的作家便抓住擁有土地支配權后農民的新狀態進行了大量的創作。

城市題材：相對于農村來說，城市的改革更加繁雜艱難，因而作家們反映城市改革的小說作品也更為多樣、深刻。城市題材的改革小說涉及的領域上至國家的要害行政部門，下至街道小廠、普通人的內心世界，反映出作家對社會、時代的廣泛思索。

張潔《沉重的翅膀》，張賢亮《男人的風格》李國文《花園街五號》，柯云路長篇《新星》 尋根文學

八十年代中期，文壇上興起了一股“文化尋根”的熱潮，作家們開始致力于對傳統意識、民族文化心理的挖掘，他們的創作被稱為“尋根文學”。尋根文學的主要代表人物：韓少功、鄭萬隆、李慶西、鄭義、阿城。

主要作家作品：阿城《棋王》，韓少功《爸爸爸》，陸文夫《美食家》。主要觀點：理論倡導文化尋根派的作家們始終保留著一份政治、人文理想。阿城的《棋王》

主題：小說蘊含著對不受約束的自由人格的追求。一個是“吃”，一個是“棋”，阿城津津樂道地寫王一生們的“吃”，既有社會主義，更有生命意義，因為吃乃是生存之必需。而下棋是精神之必需，是對自身的一種精神修煉。小說文化探索的意義：他的人生態度和人生境界，顯 16

示了內在的充分自由性，而對自由境界的自覺追求，折射出現代人所面臨的精神困境與自覺超脫的意向。王一生的人生哲學恰是中國文化精神的一種體現。具體表現在：不隨流，不合污，矢志彌堅，操守如一，超然于世，解憂散懷，寄情養性，凝神遐思，妙悟自然，物我兩忘，離形去智。

尋根文學的主要代表人物及主張：（1）韓少功認為文學“尋根”，“是一種對民族的重新認識”，“去揭示一些決定民族發展人類生存的根”。（2）鄭萬隆認為：“尋根”是“力求揭示整個民族在歷史生活積淀的深層結構上的心理素質，以尋找推動歷史前進和文化更新的內在力量。（3）”李慶西說，文學成文化的“根”，并不在儒學里面，而是在區域文化中--發源于西部諸夏的老莊哲學、以屈原為代表的絢麗多彩的楚文化，以幽默、風騷、游戲鬼神和性觀念開放、坦蕩為特征的吳越文化等等。（4）鄭義、阿城還對五四以來新文化建設中對傳統文化的揚棄提出批評，認為五四運動“對民族文化的虛無主義態度”，“有阻礙民族文化之嫌”，造成了民族文化的斷裂。總之認為五四以來的文化是一種“無根”的文化。

韓少功的《爸爸爸》以強烈的“尋根”意識和撲朔迷離的形式感來發掘人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性。神奇的意象，把丙崽作為一種意象成人生的象征，把他所生活的氛圍和環境看成一種凝固了的社會空間。作者把一種具有遠古意識、初民思想的生產方式和生活方式呈現在讀者回前，意在把愚昧、蠻荒、冥頑不化的“集體無意識”加以抨擊與放大。這種原始意識表現在：1萬物有靈論2畏天祭神3千奇百怪的迷信解釋、預兆、禁忌和行為4咒語拜物教5巫師文化6盲目的祖先崇拜和長輩權威7對人的獸性摧殘，人、好勇斗狠、集團仇殺

目的：小說中揭示出的這種生命形態成為我們邊遠地區和落后地區至今還保存著的民族生存形態，同時，它也成為一種穩態的意識結構滲透于我們民族的“集體無意識”之中，韓少功將它進行變形的夸張與放大，其目的是想引起療救的注意。

小說在文體上的貢獻：全文彌漫著一種飄忽不定的、撲朔迷離的神秘感。整個作品在神秘的敘述之中所透露出來的象征意蘊，能促發讀者去思考更探層的意蘊。小說對山地的風俗和自然景觀的描寫，以及糅進的神話描寫則為小說的內容表達和形式表現增添了賞心悅目的色彩效果。

藝術手法：采用了“打破生與死，人與鬼的界限，打破時空界限，吸收歐美現代派時序顛倒、多角度敘述、幻覺與現實交錯等藝術手法”。先鋒文學

文化背景：西方文化大規模“入侵”中國，在“五四”時期已有過先例，其結果導致了新文學在中國的全面確立。文學主張：先鋒小說作家公開宣稱文學的“非功利性”，追求主觀內省式的“唯美主義”的“純文學”。

審美傾向：其作品有時刻意渲染“丑”，他們筆下的美與丑也不再具有傳統批判現實主義的力度，不再承擔療救社會、指導人生的責任。特點：一是在文化上表現為對舊有意義模式的反叛與消解，作家的創作已不再具有明確的主題指向和社會責任感。二是在文學觀念上顛覆了舊的真實現，一方面放棄對歷史真實和歷史本質的追尋，另一方面放棄對現實的真實反映，文本只具有自我指涉的功能。三（敘事策略）是在文本特征上體現為敘述游戲，更加平面化．結構上更為散亂、破碎，文本意義的消解也導致了文本深度模式的消失，人物趨于符號化，性格沒有深度，放棄象征等意義模式，通常使用戲擬、反諷等寫作策略。

先鋒小說的意義：先鋒小說對小說敘述方式和語言形式的大膽探索為中國當代小說的創新和發展提供了新的可能，它對后來的小說創作有著一定的影響。先鋒小說的局限：它將“敘述”和“語言”視為小說寫作活動的全部意義顯然過于偏頗，它對意義的放逐也使自身喪失了廣泛的交流基礎，從它的歷史發展來看，這都是導致其漸趨衰落的重要原因。

先鋒作家代表作品：蘇童的《妻妾成群》，葉兆言的《棗樹的故事》，格非的《敵人》，余華 18 的《古典愛情》等。馬原小說的特點

（一）他在小說中頻頻出現“馬原”的形象并以此來拆除真實與虛構之間的界線，使得小說呈現出既非虛構亦非寫實的狀態。

（二）馬原所敘述的故事往往是缺乏邏輯聯系的互不相關的片斷，這些片斷只是靠了馬原的敘述“強制性”地拼合在一個小說之中。

（三）馬原將小說的敘述過程與敘述方法視為其創作的最高目的，他的故事也因此喪失了傳統小說故事所具備的意義，他更關心他的故事形式。

馬原的《岡底斯的誘惑》：1.以劇中人物構成小說故事行動者。“我”、“馬原”、敘事人三者或合而為一，或各自獨立。人稱多變轉換頻繁。2.小說情節具有發散性特點。以非邏輯的因果關系組合成復式結構。3.對拉美魔幻現實主義的借鑒。

“馬原敘事圈套”及其對經典現實主義“似真幻覺”的瓦解。《岡底斯的誘惑》中“元敘事”手法的運用。馬原的敘事革命在當代文學史上的重要意義。蘇童的《一九三四年的逃亡》

中篇小說《1934年的逃亡》是蘇童的成名作。原載于《收獲》1987年第5期。《1934年的逃亡》是一篇家族史小說，它以凄艷哀傷的筆調敘述了陳姓家族史上驚心動魄的悲劇性衰敗，敘述了畸形、瘋狂和充滿肉欲的性愛與不可捉摸的災變、狂暴和死亡。在小說之中，生命顯得是那樣的蒼白、沉重、脆弱而且無常，而由這一切所組成的家族歷史又是極其晦暗與繚亂。小說對偶然性因素的強調。小說講述了陳姓家族的歷史故事，但是作家卻并無理性地審視歷史進而索解歷史之謎的主體意向，而是“力求將其未經選擇和誤讀的原生態呈現出來”，小說的“歷史背景與氛圖以及所呈現的主題意蘊也更為多義和不確定”，這樣，歷史仍然是渾茫和雜亂的。

余華小說的特點

先鋒性：余華小說最明顯的先鋒性在于他的“冷漠敘述”。在他的大量作品中，余華總是近乎偏執地迷戀于對暴力、災難尤其是死亡的敘述。敘述語言都表現出近乎殘酷的冷漠，敘述者的主體意向已降至感情的冰點。《古典愛情》《現實一種》

顛覆性：主題性顛覆（作為一種極端的后現代主義敘述方法，余華的冷漠敘述極好地實現了對于歷史、時間、理性、愛情、倫理的徹底顛覆。理性：《河邊的錯誤》愛情：《愛情故事》。文類性顛覆即對舊有的文類實行顛覆性戲仿。由于已經程式化的舊有文類更多接納和保留的是封建社會及其他歷史時期僵化的價值觀念與正統意識形態，因此余華小說“文類顛覆的目的依然是價值現的顛覆”。《一個地主的死》是對抗戰小說的顛覆；《古典愛情》是對古老的才子佳人小說的顛覆。余華的《現實一種》

主題：小說講述的是兄弟仇殺的故事。故事情節：山崗四歲的兒子皮皮無意間摔死了自己的堂弟即山峰的兒子，由此便引發了一場家庭內部的互相仇殺。先是弟弟山峰出于復仇踢死了侄子皮皮，接著哥哥山崗又殺死了弟弟山峰，最后山崗因殺人罪而被槍決。敘述策略：冷漠。余華在敘述這一家族令人驚心動魂的災變與毀滅時所用的敘述語調卻是驚人的冷漠與安詳。在講述這一悲劇時，敘述主體既無激憤，亦無悲憫，相反，卻是用一種極其精細且略顯調侃的語調來敘述一系列的死亡與殺戳，包括一群醫生對山山崗尸體的肢解。

《現實一種》以一種極端的敘述對倫理文化及人性本質實行了極端的顛覆，其先鋒性是極為突出的。新寫實小說

標志：1987年，池莉《煩惱人生》的發表。主要作家：方方，池莉，劉恒，劉震云等

“新寫實”是理論批評界對這一創作現象的概括。

（1）“新寫實”產生的文化背景：“新寫實主義”是開端于80年代后期的一種小說思潮。它對應 20

于80年代后期以后中國社會大寫的“人”解體、文學中的終極理想消失、政治熱情降溫、個體生存艱難答復雜的現實，以及1987年之后先鋒小說道遇冷落的藝術現狀，是對于現實和小說的雙重反應。

（2）以寫實為主要特征，特別注重現實生活原生態的還原，真誠直面現實，直面人生代表作品：方方：《風景》池莉：《煩惱人生》、《不談愛情》劉恒：《狗日的糧食》、《伏羲伏羲》劉震云：《單位》、《一地雞毛》

（3）從總體的文學精神來看，具有了一種新的開放性和包容性，善于吸收、借鑒現代主義各流派在藝術上的長處。從作家隊伍的構成上看．新寫實小說是先鋒作家和現實主義作家的“合謀”。從藝術態度上看，新寫實主義小說則是新聞技術與寫實手法的互相妥協。

（4）新寫實小說的文本特征：粗糙素樸的不明顯包含文化蘊涵的生存狀態，不合異質性的和特別富有想象力的生活之流。簡明扼要的沒有多余描寫成分的敘事，純粹的語言狀態與純粹的生活狀態的統一。壓制到“零度狀態”的敘述情感，隱匿式的缺席式的敘述。不具有理想化的轉變力量，完全淡化價值立場。尤其注重寫出那些艱難困苦的，或無所適從而尷尬的生活情境。前者刻畫出生活的某種絕對化狀態；后者揭示生存的多樣性特征，被客體力量支配的失重的生活。“ 方方：《風景》

（1）小人物的生存哲學：小說寫的是武漢底層社會一個貧民家庭在幾十年間的遭遇，故事情節的主線是父母與七哥的故事，其中又依次串起其他八個孩子的經歷。小說對每段故事的敘寫都集中于對生存景象的刻畫，所有人物都為他們的生存境況所緊緊捆綁著，他們生活中任何跌爬滾打和生死憂樂都生成于他們最基本的生存欲求與所處境遇之間的磨擦和沖突。（2）敘述視角：小說的敘述者被設置為一名死者，即那個夭折的小兒子。由死者的視角來講述生存故事，顯然是一種機智的安排，這使得作品中的生存景觀看來異常的冷漠和殘酷。21

（3）突現出生存本身的意義：小說通過描寫人物對其生存處境的應對方式來使生存意義得到明確無疑的顯現。《風景》的文化意義正是在于使我們對生存本身恢復了應有的警醒與思考。

日常生活的詩性消解：《一地雞毛》

（1）《一地雞毛》以非常冷峻而又略帶微諷的筆觸，敘寫出了極其平庸瑣碎的當代日常生活景況。小說揭示出作者所理解的生存本相：生活就是種種無聊小事的任意集合，它以無休無止的糾纏使每個現實中人都掙脫不得，并以巨大的銷蝕性磨損掉他們個性中的一切棱角，使他們在昏昏若睡的狀態中喪失了精神上的自覺。

（2）小林的迷失：考察小林的精神發展軌跡，可具體看出這種生活的嚴峻性及其對個人精神磨損的效用。《單位》是寫生活迫使小林在公共生存空間中（即工作場所）放棄了自我的個性追求，而在《一地雞毛》中，這種生活的嚴峻性和銷蝕力則更滲透進他的私人生存空間，使他在更本己的層面上也必須徹底擯棄自我意識。（3）冷靜客觀的寫實：小說始終以不動聲色的平靜口吻敘述小林遭遇的林林總總，把創作主體的感受與判斷幾乎完全排擠干凈，只是按照日常經驗邏輯，依次地呈現出各種瑣碎事件，其中極少有觀念意義的直接添加。

冷峻深刻的人文意圖：小說隱約閃爍著一種尖銳的諷刺精神。它活生生地勾畫出人們所處的那種無可抗掙的處境，揭示出這種處境的荒謬性，從而體現了通常認為新寫實小說所缺失的現實批判立場。90年代現實主義小說

（1）90年代中期，河北的“三駕馬車”——談歌、何申、關仁山的崛起，標志著現實主義文學創作進入了一個新階段，被人稱為“現實主義沖擊波”。

代表作：談歌的《大廠》、關仁山的《大雪無鄉》、何申的《信訪辦主任》、劉醒龍的《分享艱難》、張繼的《黃坡秋景》、張宏森的《車間主任》和范小青的《百日陽光》等。

現實主義沖擊波（評論界稱：他們的創作是對新寫實小說的全面超越，是“現實主義的大潮

再起”，是“主旋律”文學創作的重要成果。）

現實主義沖擊波與“新寫實”的比較：（與新寫實小說相比，他們的創作仍有著對于人的生存本質的勘探、對于個體生存困境的表現的特色，但他們小說的當下性特征和情感性特征顯然得到了強化，藝術表現上也形成了獨特的風格，并為90年代文學的發展提供了某種新的可

能性。）

新歷史小說：（概念闡釋）小說的作者以轉型后的先鋒派作家和致力于拓展題材的新寫實小說家們為主，其創作的最大特征是不再把自己的小說作為演繹“官方歷史”的工具，而是從各個角度對史有實錄或乏人問津的往事做出種種設想，表現出解構歷史的強烈愿望及以現代哲學思想認識歷史的新觀念。這種重新審視歷史的思想方法，被稱為是”新歷史主義“，體現這種思想的作品被稱為”新歷史小說"。《妻妾成群》、《紅粉》、《紅高梁》、《鮮血梅花》。展現一個家族歷史 ：《家族》、《紀實與虛構》、《豐乳肥臀》、《許三觀賣血記》。直接針對、解構歷史的作品：蘇童的《新天仙配》 池莉的《以當代為背景的歷史掌故》。

中國文學由五四文學革命起進入1917-1949年的30年迅速發展期

一、1917-1927年以五四為代表的20年代文學

二、1928-1937年左翼革命文學、人文主義文學并存的30年代文學

三、1937-1949年以全民族的抗戰文學開端以及繼承、發展的多地域、多元化、大眾化的40年代文學

填空：

1、嚴復翻譯的幾部西書將西方19世紀主要思潮的一部分介紹到中國來，《天演論》（赫胥黎原著《進化論與倫理學》）把進化論思想帶進中國。

2、1902年——1917年，以“小說”命名的雜志就創辦過27種（含報紙一種）

3、“詩界革命”、“文界革命”、“小說界革命”等變革觀念都是由梁啟超提出的。

4、中國文學發展到清代，以詩文為正統，以古人約束今人為特點。

5、詩界革命要達到三個標準：“第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩。

6、真正以詩人面目倡言詩界革命的是黃遵憲。

7、提倡戲劇觀念更新的代表有陳獨秀8、1905年，后來為南社領導人的陳去病、柳亞子創辦了我國最早的戲劇雜志《二十世紀大舞臺》

9、1906年李叔同、曾孝谷在日本東京發起了春柳社10、11、最早提出“言文合一”主張的是黃遵憲

從文學出發論白話的還是梁啟超，他在《小說叢話》中指出：“文學之進化有一大關鍵，即由古語之文學變為俗語之文學是也。12、13、14、15、真正體現出現代意義上的文學觀的，是王國維

《宋元戲曲考》推許元雜居為“一代之絕作”，是“中國最自然之文學”。在文學史上對現代化具有實際意義的是政論散文和小說（含翻譯）

1909年成立的南社是這一時期影響最大的詩歌社團，以反清為主要特色，主要人物中的高旭、馬君武原來就與梁啟超等同是“詩界革命”中人。16、17、五四后第一個十年的文學成就以小品為最大

章炳麟（1869-1936）字枚叔，號太炎，浙江余杭人，民主革命家、學者。章太炎國學造詣精深，是“有學問的革命家”，文章“所向披靡，令人神旺”。其文章的突出主題是鼓吹排滿、反清的民族民主革命。

18、1906-1910年清末小說的高峰期，1907年則是翻譯小說的高峰，與創作的繁榮持 24

同步發展水平。

19、林紓（1852-1924）字琴南，號畏廬，冷紅生，福建閩侯（今福州）人，文學家、翻譯家。他一生譯歐美的小說180多種，1200萬字，譯作著名的有《巴黎茶花女遺事》、《迦因小傳》、《黑奴吁天錄》、《撒克遜劫后英雄略》。20、21、民處言情小說的代表作是徐枕亞的《玉梨魂》。

鴛鴦蝴蝶派作家中最有影響的人物是被譽為“五虎將”的徐枕亞、李涵秋、包天笑、周瘦鵑、張恨水。22、23、24、25、26、他們的“四大說部”《玉梨魂》、《廣陵潮》、《江湖奇俠傳》、《啼笑因緣》。中國現代文學，以五四文學革命為標志全面步入文學現代化歷程。五四文學革命的直接背景和動力是五四新文化運動

《青年雜志》于1915年在上海創刊，1916年9月改名為《新青年》

1917年1月，《新青年》刊出胡適的《文學改良芻議》，是提出文學改良的第一人，并從“八事”入手，主張書面語與口頭語接近，要求以白話文文學為“正宗”，是五四文學革命的“一個‘發難’的信號”，也是這場革命的第一篇宣言。27、28、1917年2月的《新青年》上發表了陳獨秀《文學革命論》，明確提出“三大主義”。文學革命首先是思想革命，1985年5月，魯迅發表了他的第一篇短篇小說《狂人日記》29、30、在各文藝團體中，影響最大、最有代表性的是文學研究會和創造社。

魯迅是中國現代小說的奠基人，魯迅（1881-1936），浙江紹興人，原名周樟壽，字豫山。1918年5月，魯迅在《新青年》發表了在現代史上具有劃時代意義的第一篇白話小說《狂人日記》，標志五四新文學時代的偉大開端。1936年10月19日，魯迅在上海逝世。

31、葉紹鈞（1894-1988），名圣陶，江蘇蘇州人。1928年發表的長篇小說《倪煥之》作為新文學初期少見的長篇創作（也是他自己唯一的長篇小說），具有拓荒的價值。

32、許地山（1893-1941），筆名落華生，以其第一個短篇小說集《綴網勞蛛》為代表，特點是異域色彩與其小說中的宗教氛圍及在情節上幾乎都貫穿著一條愛情的線索。

33、冰心（1900-1999），原名謝婉瑩，福建長樂（今屬福州市）人。愛、童心、自然是她的“愛的哲學”之鼎的三足。《超人》提出了“人生究竟是什么”的問題，是冰心宣揚“萬全之愛”、謳歌偉大的母愛的代表性作品。處女作《兩個家庭》。

34、郁達夫（1896-1945），名文，浙江富陽人，是創造社的發起人和最重要的小說家。從1920年在日本留學期間寫作小說處女作《銀灰色的死》到1922年回國，這期間除《銀灰色的死》以外，郁達夫還寫了《沉淪》、《南遷》，這三篇小說于1921年10月結集為《沉淪》，這是郁達夫自己第一部，也是中國現代文學史上第一部短篇小說集。35、36、胡適（1891-1962）有詩集《嘗試集》，它是新文化運動中第一部白話新詩別集。1938年3月27日中華全國文藝界抗敵協會（簡稱“文協”）在武漢成立，標志著第二個十年中的各種成分的文藝運動（無產階級文藝、民主主義文藝、自由主義文藝乃至國民民族主義文學進行著大聯合）匯和，形成了文藝界抗日民族統一戰線。“文協“提出的“文章下鄉，文章入伍”的口號得到作家們的積極響應，是抗戰期間成立唯一的全國性文學組織——文協。

37、《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》）是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，具有永恒的藝術價值。

38、徐志摩（1897-1931），原名徐章垿，浙江海寧人。他的四本詩集：《志摩的詩》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）、和《云游集》（1932）。P86

39、聞一多（1899-1946），原名家驊，湖北浠水人，前期新月派的重要代表和新格律詩理論的奠基者。1931年發表長詩《奇跡》，1920-1927年間《紅燭》（1923）與《死水》（1928）。P90（“三美”P92-P3）40、郭沫若（1892-1978），原名郭開貞，1921年詩集《女神》的出版，不僅確立了郭沫若在我國現代文學史上的卓越地位，同時也為中國新詩開辟了一個嶄新的時代。

41、田漢（1898-1968），原名田壽昌，是創造社的發起人之一，也是該社最重要的劇作家。1920年完成處女作《梵峨璘與薔薇》，第一個正式公演的劇本是一幕三場劇《靈光》

42、巴金（1904-2005），原名李堯棠，字芾甘，“巴金”是他1928年寫完《滅亡》時開始使用的筆名。43、44、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰縣人。原名沈岳煥。最負盛名的代表作《邊城》。臧克家（1905-？），是一位出自新月詩之門又兼收各派之長的詩人。用冷峻中帶有熱情的筆，寫出中國農民的深遠的苦痛和堅忍，仇恨與不平，為新詩反映農村生活開辟了天地，被稱為“泥土詩人”。

45、戴望舒（1905-1950），原名戴夢鷗，浙江杭州人。現代著名詩人，文學翻譯家。成名作《雨巷》，被稱為“雨巷詩人”。

46、洪深（1894-1955），與歐陽予倩、田漢被稱為“中國話劇的三個奠基人”。洪深的《農村三部曲》——《五圭橋》（1930）、三幕劇《香稻米》（1931）、四幕劇《青龍潭》（1932）

47、曹禺（1910-1996），是一位對中國現代戲劇的發展做出杰出貢獻的劇作家。《雷雨》、《日出》的出現，標志著中國現代話劇文學的成熟。

48、劇 1910年任天化在上海組織成立第一個職業劇團進化團，成員有汪優游、陳大悲等，27

49、《狂人日記》是中國新文學史上第一篇現代型短篇白話小說，1985年5月發表在《新青年》，它標志著五四新文學創作的偉大開端。《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個杰出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。

50、郭沫若是中國現代歷史劇的開拓者。“女神三部曲”—《棠棣之花》、《湘累》（1920）、《女神之再生》（1921）。

51、周作人（1885-1967），浙江紹興人，初名櫆壽，號星杓。其散文歷來就有浮躁凌厲和沖淡兩種風格。

52、丁玲（1904-1986），原名蔣冰之，又名之丁冰之，湖南臨灃人。丁玲是中國現代小說史上，最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，是20世紀中國女性主義文學的先驅。

53、張天翼（1906-1985），原名張元定，又名之，原籍湖南湘西。

54、茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣烏鎮人。《蝕》是茅盾小說的處女作。由三個系列中篇所組成：《幻滅》、《動搖》、《追求》。整個作品是以大革命前后一群小資產階級知識青年的生活經歷和心靈歷程為題材，深刻地揭示了革命營壘中林林總總的矛盾和在動蕩斗爭中階級分化。作品表現“現代青年在革命壯潮中所經過的三個時期：（1）革命前夕的亢昂興奮和革命既到面前時的幻滅。

（2）革命斗爭劇烈時的動搖

（3）幻滅動搖后不甘寂寞尚思作最后之追求

55、老舍（1899-1966），本名舒慶春，字舍予，原籍北京，滿族正紅旗人。處女作《她的失敗》于1955年5月發表。《四世同堂》是他40年代小說的代表作，《微神》是他唯一的愛情小說。名詞解析：

1、春柳社在日本演出的新派劇和上海春陽社等以話劇中滲透戲曲因素的表演稱為“文明戲”。

2、文明戲的特點是“言論老生”類角色往往脫離情節去評議政治，戲的分幕按傳奇的傳統，在換布景時常常演些幕外戲。

3、文學研究會（成立最早，影響最大）于1921年1月在北京成立，發起人有周作人、朱希祖、蔣百里、鄭振鐸、耿濟之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統照12人。宣稱要“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學。在創造方法上，文學研究會強調寫實主義反對唯美主義和浪漫主義，以《小說月報》為陣地，積極倡導文學革命，體現其“為人生”的宗旨。

4、創造社1921年7月成立于日本東京，最初的成員是郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田壽暢、穆木天、張風舉、徐祖正、陶晶孫、何畏等人。他們創辦《創造》季刊、《創造周報》、《創造日》、《洪水》等刊物。主要傾向于歐洲浪漫主義文學思潮。初期主張“文藝而藝術”，強調文學必須忠實地表現作者自己“內心的要求”。講求文學的“全”與“美”，推崇文學創造的“直覺”與“靈感”，比較重視文學的美感作用。文學活動以1925年五卅為界，后期提倡“表同情于無產階級”的革命文學，思想明顯“左”傾，1929年2月創造社被當局查封。

5、《語絲》周刊創辦于1924年11月，多發表針砭時弊的雜感小品，以倡導這種幽默潑辣的“語絲文體”而獲“語絲派”的稱號。魯迅被稱為語絲派主將，語絲社成員有：周作人、林語堂、章川島、孫伏園等。

6、莽原社、未名社是20年代中期成立于北京，得到魯迅扶持的青年作家社團，辦有《莽原》、《未名》

7、1927年冬南國電影劇社改組，正式定名南國社，南國社是出自創造社的田漢領導創立的一個綜合性藝術社團，以戲劇的成就與影響最大8、1924年夏成立新月社，最初主要開展戲劇活動，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋、29

陳源、胡適、余上沅等。

9、在上海創辦新月書店，他們倡導新格律詩，聞一多主張詩的“音樂美（音節韻律）、繪畫美（辭藻）、建筑美（勻稱整齊）”

10、《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個杰出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。

11、《故事新編》共有8篇，寫作時間從1922年起至1935年止，歷時13年，其中《補天》、《奔月》、《鑄劍》3篇寫作于1922-1926年間，屬于魯迅前期的作品。而《理水》、《采薇》、《出關》、《非攻》、《起死》比較集中地寫于1934-1935年，是魯迅后期之作。認為是一部“神話”，傳說及史實的演義”的總集。

12、問題小說是充滿各種矛盾的社會現實和寫實派作家熱心上下求索的創作心態碰撞的產物，也是五四啟蒙精神和作家的人生思考相結合的產物，它適應了當時的社會精神心理的需求。代表作家冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統照等人。

13、中國詩歌會由左聯詩歌組發起組織的，成立于1932年9月，發起人有蒲風、穆木天、楊騷、森堡（任鈞）等，在1933年2月創辦機關刊物《新詩歌》，以注重詩歌的現實性、提倡詩歌的大眾化為主旨，史稱“新詩歌派”。影響較大的詩人有蒲風、穆木天、任鈞、楊騷、王亞平，柳倩等，代表人-蒲風，詩歌剛健質樸，面臨崩潰的**的農村和中國人民反帝的激烈情緒，是蒲風詩歌的兩大主題。

14、七月詩派，是以文藝理論家胡風主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地而形成的一個現實主義抒情詩流派。主要代表人有魯藜、綠原、阿垅、曾卓、蘆甸、孫佃、化鐵、方然和牛漢等。

15、九葉詩派，是在40年代中后期形成的一個追求現實主義與現代主義相結合的詩歌流派。

16、京派：指30年代前后新文學中心南移上海后繼續在北京活動的一個自由主義作家群。

17、海派：除沈從文當年特指的張資平、曾今可、章衣萍等海派商業文人外，在這里主要指20年代后期開始活躍于上海的新感覺派。

18、現代派指施蟄存受現代書局委托創辦文藝刊物《現代》，所刊詩歌的作風不盡相同，但其中相當多的詩特征突出而醒目，從藝術到思想都有若干共同傾向。

提示：

1、五四后期從文學革命走向革命文學

2、胡適由1919年提倡“多研究些問題，少談些主義”，到1923年大力提倡“整理國故”，開始背離五四精神。

3、魯迅創造于五四時期的白話短篇小說曾分別收入1923年8月由新潮社出版的《吶喊》和1926年8月由被北新書局出版的《彷徨》兩本小說集中。

4、魯迅從事過多種體裁的文學創作，數量最多的是他的雜文，徹底的反封建的精神是貫穿他雜文始終的靈魂。

5、魯迅的散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》均為中國現代散文中的精品。

6、《狂人日記》中并用著兩種創作方法：實寫人物，用的是現實主義；虛寫寓意，用的是象征主義。

7、魯迅的小說在藝術上一方面大膽借鑒了西方小說的表現手法，另一方面又融合了中國傳統小說的長處，從而創造了中國現代小說的新形式，魯迅小說以其深刻的思想和精湛的藝術，深遠地影響著中國現代小說的發展。

8、問題小說是提出一種問題，借小說來研究它，求人解決的。

9、1933年出版了王統照最重要的長篇小說《山雨》

10、魯迅散文詩集是《野草》于1927年出版，標志著散文詩的成熟。

11、異域色彩、宗教氛圍、愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向于浪漫主義傳奇的三個主要因素。實際上，隱伏在其下是作者深沉的身世之痛、家國之感和良苦用心。

12、冰心的問題小說圍繞著“愛的哲學”經歷了發展變化的階段，從追尋到宣揚，最后信疑參半，這是冰心小說獨特的旋律。

13、1923年1月冰心出版了她的第一部詩集《繁星》，同年出版了她的短篇小說散文集《超人》。

14、1927年發表的《過去》與1928年發表的《迷羊》，形成了郁達夫創造路向的轉折。他開創了現代抒情小說或稱“自我小說”的新體式。

15、詩。

16、周作人、錢玄同、劉半農、胡適等人在批判過程中倡導建立中國現代戲劇理論，其《賣蘿卜人》是中國現代最早出現的無韻詩，《窗紙》、《無聊》是現代最早的散文內容包括兩個方面：一是把戲劇當作改善人生的工具，二是提倡寫實主義戲劇。17、18、19、魯迅是中國現代文學上大量嘗試散文詩創造的第一人。

30年代的小說一個重要的文學現象就是“革命+戀愛”的小說模式出現。張恨水可以稱得上是中國現代通俗小說史上的集大成作家。

簡答題：

（1）五四文學的基本特征：

一、理性精神的張揚（五四文化思潮對國民的作用在于啟蒙）

二、感傷的精神標記

三、個性化的追求（五四是中國文學史上“個人”表現最突出的時期）

四、創造方法的多樣化探索

（2）魯迅雜文的藝術特點：

1、善于抓取類型，畫出富有典型意義的形象，使議論和形象相結合

2、善于運用生動、幽默的語言，展開邏輯嚴密的論證

3、善于運用聯想，將不同時空發生的現象聯系起來分析，增強了作品的歷史底蘊和深邃內涵

4、篇章短小精悍，筆墨凝練犀利，銳利如匕首投槍

（3）郁達夫《沉淪》、》《出奔》、《遲桂花》的浪漫派抒情小說有何特點？

1、自我的抒情。他的小說大多帶有“自敘傳”的色彩，在相當的作品中可以清晰的看到作者個人出身、經歷、個性、氣質、教養、人際交游、審美趣味。從初期的作品《沉淪》到《春風沉醉的晚上》、《茫茫夜》，直至《過去》、《遲桂花》沒有一個不帶有作者本人的身影和精神氣質。而且第一人稱主觀敘事的角度尤為郁達夫所喜用，（在他全部50多篇小說中，采用第一人稱的就有40來篇。）

2、感傷的抒情。他認為：“小說的表現，重在感情”，并且把“情調”二字視為衡量小說優劣高下的主要標準。

3、結構的散文化。其小說既以抒情為中軸而輕視情節的結構，也就必然造就其小說的散文化傾向，如《沉淪》雖無貫穿前后的情節線索，而主人公“他”的孤獨感、苦悶感及感傷情調卻一以貫之，形成作品內在的一種凝聚力量。因此它被視為郁達夫的代表作。

4、流麗、清新的文筆。他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合，飽孕感情，富有色彩與節奏，一如春水行云，流動感強，很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。如異國的蒼天皎日（《沉淪》），古都的蘆蕩殘照（《小春天氣》）等，都顯出“清、細、真”的特色。（4）新文學始于文學革命，于20年代呈現繁榮景象，而新文學運動中，造成了現代散文的繁榮，也決定了現代散文的主要特點。

第一，五四運動對于“人”的觀念的發現，影響于散文，便是表現個性，革新了散文的內容。第二，擴大了表現生活的范圍。第三，文體多樣，表現自由，不拘一格。

第四，承受了世界文學的廣泛影響，英國的小品，蒙田的隨筆，尼采的箴言警句，屠格涅夫的散文詩，泰戈爾、廚川百村在20年代對我國散文的文體、風格都或直接或間接地發生過影響。

第五，新文學運動初期和20年代的散文，都表現著散文作家們的深厚的學養，在思想、藝術上達到了很高的成就。

（5）新的人文主義文學觀的四個特征：

1、根本是受外國的影響

2、推崇情感輕視理性

3、所采取的對人生的態度是印象的

4、主張皈依自然并側重獨創 論述題：

（1）阿Q是一個什么的人物形象，是一個怎樣的人物，其意義是什么？ 阿Q的人物形象：

《阿Q正傳》是中國現代小說史上的一個杰出創造，也是最早被介紹到世界去的中國現代小說。而阿Q是被認為是一個落后不覺悟的、帶有精神病態的農民形象。（2）對郭沫若詩集《女神》的論述。（P97——103）

第一部成熟的詩集，“五四”精神的代表，沖破樊籬，呼喚自由，泛神論（3）對《子夜》的理解P172-177（吳蓀甫）（4）對《駱駝祥子》的理解P184——189 34

藝術成就——人物形象——祥子、虎妞

（5）巴金代表作《家》的人物形象：高覺新、覺慧P197（6）老舍的創作道路

（7）沈從文的創作特點《邊城》P210——212（8）戴望舒詩歌創作的特點P216——219（9）曹戲劇的意義與貢獻P242（10）曹禺《雷雨》周樸園直接引起了2個家庭的30年的矛盾沖突

人物形象：（周樸園、繁猗）重點、周萍、魯媽

第一個十年的社團：

文學研究會P23 ；創造社P24 ； 新月社P80 ；

第二個：

左聯成立P132；中國詩歌會P213 ； 新感覺派P158 ；現代派P215 ；東北作家群派P203 第三個：

文協P255 ；七月詩派

P293； 九葉詩派 P300 三十年代有較大影響的作品有：

茅盾的《蝕》（包括《幻滅》、《動搖》、《追求》三個中篇），《子夜晚》

巴金《滅亡》、《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》、《電》三個中篇）、《家》、《春》、《秋》、《春天里的秋天》、《雪》、《新生》、《砂丁》 老舍的《貓城記》、《駱駝祥子》、《離婚》 葉紹鈞《倪煥之》 王統照《山雨》 魯彥的《憤怒的鄉村》

蔣光慈的《咆哮了的土地》 柔石的《二月》 丁玲的《韋護》 沈從文的啊《邊誠》 蕭軍的《八月的鄉村》 蕭紅的《生死場》 李劼人的《死水微瀾》等 有影響的三部曲作品

茅盾的《蝕》三部曲、《農村三部曲》（包括《春蠶》、《秋收》、《殘冬》三部短篇）巴金的《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》三部長篇）、《愛情三部曲》 李劼人的“大波”系列（包括《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》三部長篇）等

第二篇：《中國現當代文學史》

《中國現當代文學》教學大綱

一、本大綱適用專業

本大綱適用于廣告學本科專業。

二、編寫本教學大綱的說明

（一）本課程的性質和任務

中國現當代文學，是中國文學在20世紀持續獲得現代性的長期、復雜的過程中形成的。在這個過程中，文學本體以外的各種文化的、政治的、世界的、本土的、現實的、歷史的國量都對文學的現代化發生著影響，這些外因影響著它的萌生、興起，影響著文學運動、文藝論爭、文學創作，形成中國現代文學種種迅速、紛紜的變化，構成一部能折射歷史的方方面面的多姿多彩的中國現代文學史。

中國現代文學史是廣告學本科專業的專業主干課，它的主要任務是系統的講授二十世紀中國文學的基本知識以及代表作家、作品，而其中又以敘事性的作品為這，突出名家名作和有特色的作家作品，突出散文和報告文學，以培養學生的文學興趣，從而提高學生的文學素質。

（二）本課程的基本要求

1、學習和了解中國文學現代的發生和發展，認識現代文學史上紛呈的文學思潮和文學論爭。

2、掌握中國現代文學的基礎知識，了解眾多作家作品的基本情況，尤其是名家名作，學會分析作品和人物形象。

（三）本課程的重點和難點

1、魯迅的作品分析。

2、沈從文作品分析。3、80年代、90年代文學思潮和創作。

（四）本課程與其它相關課程的聯系和后續課程。本課程與古代文學、外國文學、文學理論聯系緊密。

（五）學時分配安排

本課程為72學時，每周4學時。

（六）本課程為的教學方式和其它教學環節的安排

本課程通常采用課堂教學方式，同時注重理論與實踐相結合的方法，引導學生多看原文、多討論，進一步提高學生獨立思考的能力。

三、教學大綱

引言 中國文學現代化的發生（2學時）

了解和掌握中國文學現代化發生的背景以及創作實績。第一章 五四文學革命的興起與發展（1學時）

1、五四文學革命發生的背景。2、20年代文學論爭的內容。第二章 20年代小說

（一）（4學時）

1、魯迅生平及創作道路。

2、《吶喊》與《彷徨》的內容與藝術特點。

3、阿Q的人物形象及小說的社會影響。

4、《故事新編》中“油滑”的寫法。第三章 20年代小說

（二）（2學時）1、20年代小說基本概況。

2、葉紹鈞、許地山、郁達夫等人的作品。第四章 20年代新詩

（一）（1學時）1、20年代新詩概況。

2、徐志摩、聞一多詩歌的藝術特征。第五章 20年代新詩

（二）（2課時）

1、郭沫若的創作道路及生平。

2、《女神》的內容及藝術特點。第六章 20年代戲劇（1學時）1、20年代戲劇創作概況。

2、田漢作品。

3、《獲虎之夜》的藝術表現。第七章 二十年代散文（2學時）

1、二十年代家作品。

2、周作人的“美文”藝術特色及朱自清作品的特點。

3、《野草》體現的主題和藝術特色。第八章 30年代文學思潮（2學時）

30年革命文學思潮、人文主義文學思潮以及文學論爭的內容。第九章 30年代小說

（一）（2學時）1、30年小說創作概況。

2、丁玲與張天翼作品。

3、新感覺派小說的概念以及代表作家作品。第十章 30年代小說

（二）（2學時）

1、茅盾的創作道路。

2、《子夜》。

第十一章 30年代小說

（三）（2學時）

1、老舍的創作道路。

2、《駱駝祥子》。第十二章 30年代小說

（四）（2學時）

1、巴金創作道路。

2、《激流三部曲》。第十三章 30年代小說

（五）（2學時）

1、沈從文的創作道路。

2、《邊城》。

第十四章 30年代新詩（2學時）1、30年代詩歌創作。

2、戴望舒、卞之琳二作品。第十五章 30年代戲劇（2學時）1、30年代戲劇概況。

2、曹禺生平及創作道路。

3、《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。第十六章 30年代散文（2學時）

1、魯迅雜文的藝術特色。2、30年代小品散文概況。3、30年代報告文學概況。

第十七章 40年代文學思潮（2學時）

1、國統區文學概況。

2、文學論爭內容。第十八章 40年代小說（2學時）1、40年代小說概況。

2、張愛玲等作家作品。

3、《圍城》、《四世同堂》、《賽夜》。第十九章 40年代新詩（2學時）1、40年代新詩概況。

2、九葉詩派代表作家作品。第二十章 40年代戲劇（2學時）1、40年代戲劇概況。

2、郭沫若的歷史劇以及夏衍的作品。第二十一章 解放區文學思潮（2學時）

解放區文學思潮概況。

第二十二章 解放區文學創作（2學時）

1、解放區文學創作概況。

2、趙樹理、孫犁等二小說。第二十三章 1949——1976文學思潮（2學時）1、50、60年代文學思潮。

2、文化大革命文學思潮。第二十四章 50、60年代小說（2學時）1、50、60年代小說概況。

2、柳青、梁斌、楊沫、李準、茹志鵑等作家作品。第二十五章 50、60年代新詩（2學時）1、50、60年代新詩概況。

2、郭小川、賀敬之、聞捷等作家作品。第二十六章 50、60年代戲劇（2學時）1、50、60年代戲劇概況。

2、《茶館》、《關漢卿》等劇作。第二十七章 50、60年代散文（1學時）1、50、60年代散文概況。

2、楊朔、秦牧等散文作品。第二十八章 1976——1989文學思潮（2學時）80年代前、后期二文學思潮。第二十九章 80年代小說（2學時）1、80年代小說概況。

2、王蒙、劉心武、韓少功、莫言等人作品。第三十章 80年代新詩（2學時）1、80年代新詩概況。

2、艾青、舒婷等人詩作。第三十一章 80年代戲劇（2學時）1、80年代戲劇概況。

2、沙葉新、高行健等人作品。第三十二章 80年代散文（2學時）80年代散文、報告文學概況。

第三十三章 90年代文學思潮（2學時）90年代文學思潮概況

第三十四章 90年代小說述評（2學時）

1、“新寫實小說”概念及作家作品。

2、“女性小說“概念及作家作品。

3、“新生代“小說概念及作家作品。4、90年代長篇小說創作概況。

第三十五章 90年代新詩散文述評（2學時）90年代新詩。散文創作概況。第三十六章 臺灣文學（2學時）

1、臺灣文學概況。

2、白光、李昂等人小說。

3、余光中、楊牧等人詩作。

4、梁實秋等人散文作品。

四、參考書目

錢理群等主編《中國現代文學三十年》北京大學出版社1998年 凌宇等主編《中國現代文學史》 湖南師范大學出版社 1999年 陳思和主編《中國當代文學史散程》復旦大學出版社 1999年 洪子誠主編《中國當代文學史》 北京大學出版社1999年 田中陽主編 《中國當代文學史》湖南師范大學出版社 1998年

(陳小波編寫)

《中國現當代文學史》考試大綱

一、考試對象

修完該課程所規定內容的新聞系廣告學本科生。

二、考試目的

考核學生對本門課程教學內容的掌握程度和運用能力。

三、考試的內容和要求

第一章 五四文學革命的興起與發展 考試內容

1、五四文學革命發生的背景。2、20年代文學論爭的內容。考試要求

1、記文學研究會、創造社、新月社等文學社團的概念。

2、了解20年代文學論爭的內容。

3、掌握文學革命興起與發展的背景以及文學革命的歷史意義和五四文學的基本特征。

第二章 20年代小說

（一）考試內容

1、魯迅生平及創作道路。

2、《吶喊》與《彷徨》的內容與藝術特點。

3、阿Q的人物形象及小說的社會影響。

4、《故事新編》中“油滑”的寫法。考試要求

1、了解魯迅的生平及創作道路。

2、分析《狂人日記》和《阿Q正傳》表現出來的主題，以及進行人物分析。

3、掌握《吶喊》與《彷徨》中的主題。

4、掌握《故事新編》體現出來的“油滑”。第三章 20年代小說

（二）考試內容 1、20年代小說基本概況。

2、葉紹鈞、許地山、郁達夫等人的作品。

考試要求

1、掌握問題小說、鄉土小說、抒情小說的作家作品。

2、掌握葉紹鈞、許地山、冰心、的作品及藝術特色。

3、掌握郁達夫的作品，以及對《沉淪》的作品分析和“零余者”的概念。

第四章 20年代新詩

（一）考試內容 1、20年代新詩概況。

2、徐志摩、聞一多詩歌的藝術特征。考試要求

1、了解新詩的發展歷程。

2、掌握徐志摩、聞一多的詩歌所表現的主題及特色。第五章 20年代新詩

（二）考試內容

1、郭沫若的創作道路及生平。

2、《女神》的內容及藝術特點。考試要求

1、了解郭沫若的生平和創作道路。

2、掌握和分析《女神》的主題及特色。第六章

20年代戲劇 考試內容 1、20年代散文作家作品。

2、田漢劇作的思想特色和藝術特征。考試要求

1、了解20年代散文作家作品。

2、掌握田漢劇作的思想特色和藝術特征。第七章

20年代散文 考試內容 1、20年代散文作家作品。

2、周作人的“美文”藝術特色及朱自清作品的特點。

3、《野草》體現的主題和藝術特色。

考試要求

1、了解20年代散文作家作品。

2、掌握周作人的“美文”藝術特色及朱自清作品的特點。

3、掌握《野草》體現的主題和藝術特色。第八章

30年代文學思潮 考試內容

1、無產階級革命文學的產生和理論主張，識記“左聯”的概念。

2、人文主義文學思潮及其理論主張。

3、四次大的文學論爭。考試要求

1、了解無產階級革命文學的產生和理論主張，識記“左聯”的概念。

2、了解人文主義文學思潮及其理論主張。

3、掌握四次大的文學論爭。第九章 30年代小說

（一）考試內容 1、30年代小說的作家作品概況。

2、丁玲的創作經歷和她筆下的女性形象系列，張天翼作品的諷刺特色。

3、新感覺派小說的概念，作家作品。考試要求

1、了解30年代小說的作家作品概況。

2、掌握丁玲的創作經歷和她筆下的女性形象系列，掌握張天翼作品的諷刺特色。

3、識記新感覺派小說的概念，掌握作家作品。第十章

30年代小說

（二）考試內容

1、矛盾的創作道路及其小說。

2、《子夜》的藝術特色以及人物特點。考試要求

1、了解矛盾的創作道路及其小說。

2、分析《子夜》的藝術特色以及人物特點。第十一章

30年代小說

（三）考試內容

1、老舍的創作道路及其作品，作品中的諷刺特色。

2、《駱駝祥子》的藝術特色和人物性格。考試要求

1、了解老舍的創作道路及其作品，掌握他作品中的諷刺特色。

2、分析《駱駝祥子》的藝術特色和人物性格。第十二章

30年代小說

（四）考試內容

1、巴金的創作道路及其作品。

2、《激流三部曲》的藝術特色，主要人物。考試要求

1、了解巴金的創作道路及其作品。

2、掌握《激流三部曲》的藝術特色，分析小說中的主要人物。第十三章

30年代小說

（五）考試內容

1、沈從文的創作道路及其作品，作品特色。

2、《邊城》的主題及人物。考試要求

1、了解沈從文的創作道路及其作品，并掌握其作品的特色。

2、分析《邊城》的主題及人物。第十四章

30年代新詩 考試內容 1、30年代新詩概況。

2、戴望舒、卞之琳的作品及其不同的藝術風格。考試要求

1、了解30年代新詩概況。

2、掌握戴望舒、卞之琳的作品及其不同的藝術風格。第十五章

30年代戲劇 考試內容 1、30年代戲劇概況及作家作品。

2、曹禺的創作歷程，《雷雨》、《日出》、《原野》的內容，繁漪、陳白

露、仇虎的人物性格。

3、《北京人》體現的主題及藝術特色。考試要求

1、了解并掌握30年代戲劇概況及作家作品。

2、了解曹禺的創作歷程，掌握《雷雨》、《日出》、《原野》的內容，分析繁漪、陳白露、仇虎的人物性格。

3、掌握《北京人》體現的主題及藝術特色。第十六章

30年代散文 考試內容

1、魯迅雜文的特色。

2、小品散文的發展及作家。

3、報告文學的發展。考試要求

1、掌握魯迅雜文的特色。

2、了解小品散文的發展及作家。

3、了解報告文學的發展。第十七章

40年代文學思潮 考試內容

1、國統區文學的發展。

2、文學論爭。考試要求

1、了解國統區文學的發展。

2、掌握這一時期的文學論爭。第十八章

40年代小說 考試內容

1、四十年代小說的概況。

2、沙汀作品的諷刺特色。

3、錢鐘書的創作歷程，《圍城》的藝術特色。

4、《四世同堂》的特色，祁瑞宣的性格特色。

5、《寒夜》的主題以及巴金創作風格的轉變。

6、張愛玲小說的藝術特色。

7、現代通俗小說的發展以及張恨水的作品。考試要求

1、了解40年代小說的概況。

2、掌握沙汀作品的諷刺特色。

3、了解錢鐘書的創作歷程，分析《圍城》的藝術特色。

4、掌握《四世同堂》的特色，分析祁瑞宣的性格特色。

5、掌握《寒夜》的主題以及巴金創作風格的轉變。

6、掌握張愛玲小說的藝術特色。

7、了解現代通俗小說的發展以及張恨水的作品。第十九章

40年代新詩 考試內容

1、四十年代新詩概況。

2、艾青詩歌的藝術特色。

3、“九葉詩派”的概念，其作家作品。考試要求

1、了解40年代新詩概況。

2、掌握艾青詩歌的藝術特色。

3、識記“九葉詩派”的概念，了解其作家作品。第二十章

40年代戲劇 考試內容 1、40年代戲劇概況。

2、郭沫若歷史劇的內容和特色。

3、夏衍的劇作及其藝術特色。考試要求

1、了解40年代戲劇概況。

2、掌握郭沫若歷史劇的內容和特色。

3、掌握夏衍的劇作及其藝術特色。第二十一章

解放區文學思潮 考試內容

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內容。考試要求

了解毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的內容。第二十二章

解放區文學創作 考試內容

1、解放區文學的概況。

2、趙樹理小說的特色及小說人物。

3、孫犁、丁玲、周立波小說的藝術特色。考試要求

1、了解解放區文學的概況。

2、掌握趙樹理小說的特色及小說人物。

3、掌握孫犁、丁玲、周立波小說的藝術特色。第二十三章

1949-1976文學思潮 考試內容 1、50年代、60年代文學思潮以及三大批判。

2、“文化大革命”十年文藝思潮。考試要求

1、了解50年代、60年代文學思潮以及三大批判。

2、了解“文化大革命”十年文藝思潮。第二十四章 50年代、60年代小說 考試內容 1、50、60年代小說概況。

2、柳青、梁斌、楊沫的小說及藝術特色。

3、王蒙等人的作品。考試要求

1、了解50、60年代小說概況。

2、掌握柳青、梁斌、楊沫的小說及藝術特色。

3、了解王蒙等人的作品。

第二十五章

50年代、60年代新詩 考試內容 1、50年代、60年代新詩概況。

2、郭小川、賀敬之、聞捷詩歌的藝術特色。考試要求

1、了解50年代、60年代新詩概況。

2、掌握郭小川、賀敬之、聞捷詩歌的藝術特色。第二十六章

50年代、60年代的戲劇 考試內容 1、50年代、60年代戲劇概況。

2、《茶館》的藝術特色及其人物性格。

3、田漢歷史劇的內容與藝術特色。考試要求

1、了解50年代、60年代戲劇概況。

2、掌握和分析《茶館》的藝術特色及其人物性格。

3、掌握田漢歷史劇的內容與藝術特色。第二十七章

50年代、60年代散文 考試內容 1、50、60年代散文概況。

2、楊朔、秦牧、劉白羽散文的特色。考試要求

1、了解50、60年代散文概況。

2、掌握楊朔、秦牧、劉白羽散文的特色。第二十八章

1976-1989文學思潮 了解80年代前期、后期的文學思潮。第二十九章 80年代小說 考試內容 1、80年代小說概況，傷痕文學、反思文學、改革文學、尋找文學的概念。

2、王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術特色。

3、蔣子龍、張潔、諶容的作品及其藝術特色。

4、汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。

5、張賢亮、賈平凹、王安憶的作品及其藝術特色。

6、張承志、韓少功作品及其藝術特色。

7、徐懷中、莫言小說的藝術特色。

8、“先鋒小說”的概念，作家作品。

考試要求

1、了解80年代小說概況，識記傷痕文學、反思文學、改革文學、尋找文學的概念。

2、掌握王蒙、劉心武、陸文夫、高曉聲的作品及其藝術特色。

3、掌握蔣子龍、張潔、諶容的作品及其藝術特色。

4、掌握汪曾祺、林斤瀾、鄧友梅、馮驥才的作品。

5、掌握張賢亮、賈平凹、王安憶的作品及其藝術特色。

6、掌握張承志、韓少功作品及其藝術特色。

7、掌握徐懷中、莫言小說的藝術特色。

8、識記“先鋒小說”的概念，并掌握其作家作品。第三十章

80年代新詩 考試內容 1、80年代新詩概況。

2、艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術特色。考試要求

1、了解80年代新詩概況。

2、掌握艾青、舒婷、顧城等人的詩歌及其藝術特色。第三十一章 80年代戲劇 考試內容 1、80年代戲劇概況。

2、沙葉新、高行健的戲劇及藝術特色。考試要求

1、了解80年代戲劇概況。

2、掌握沙葉新、高行健的戲劇及藝術特色。第三十二章

80年代散文 考試內容

80年代散文、報告文學的概況。考試要求

了解80年代散文、報告文學的概況。第三十三章 90年代文學思潮 考試內容

90年代文學思潮概念。考試要求

了解90年代文學思潮概念。第三十四章 90年代小說述評 考試內容

1、“新寫實小說”概念。

2、“女性小說”的作家及其特色。

3、新生代小說的創作特色。4、90年代長篇小說的概況。考試要求

1、識記“新寫實小說”概念。

2、掌握“女性小說”的作家及其特色。

3、掌握新生代小說的創作特色。

4、掌握90年代長篇小說的概況。第三十五章

90年代新詩散文述評 考試內容 1、90年代詩歌、散文的概況。

2、余秋雨散文的藝術特色。考試要求

1、了解90年代詩歌、散文的概況。

2、掌握余秋雨散文的藝術特色。第三十六章 臺灣文學 考試內容

1、臺灣現當代文學概況。

2、白先勇等人作品及其藝術特色。

3、臺灣鄉土派作家作品。

4、余光中等人詩歌。

5、梁實秋等人散文創作。

6、臺灣通俗小說的發展。考試要求

1、了解臺灣現當代文學概況。

2、掌握白先勇等人作品及其藝術特色。

3、了解臺灣鄉土派作家作品。

4、了解余光中等人詩歌。

5、了解梁實秋等人散文創作。

6、了解臺灣通俗小說的發展。第三十七章 香港文學 考試內容

1、香港文學的概況。

2、全篇小說的特色。考試要求

1、了解香港文學的概況。

2、掌握全篇小說的特色。

四、考試的方法和時間：

閉卷考試，時間為120分鐘

五、評估標準：

學生修完本課程并參加期末考試后，期末成績占80%、平時成績占20%。

六、考試設計結構

試卷題型為名詞解釋20分、簡答題30分、論述題20分、賞析題30。其中客觀題占50%，主觀題占50%。

(陳小波編寫)

第三篇：中國現當代文學史2

2010秋學期《中國現當代文學史》第一次在線作業

試卷總分： 測試時間：--試卷得分：

一、單選題（共 13 道試題，共 26 分。）得分： 1.蔣光慈創作的第一部中篇小說是 A.《短褲黨》 B.《少年漂泊者》 C.《咆哮了的土地》 D.《沖出云圍的月亮》

正確答案：B 滿分： 分 得分： 2.散文詩《過客》出自魯迅的作品集 A.《二心集》 B.《野草》

C.《朝花夕拾》 D.《而已集》

正確答案：B 滿分： 分 得分： 3.下列哪篇小說屬于鄉土小說的范疇 A.《斯人獨憔悴》 B.《海濱故人》 C.《水葬》

D.《潘先生在難中》

正確答案：C 滿分： 分 得分： 4.《竹林的故事》的作者是 A.廢名 B.馮至 C.許地山 D.葉紹鈞

正確答案：A 滿分： 分 得分：

5.胡適出版的現代文學史上第一部白話詩集 A.《女神》 B.《嘗試集》 C.《賣布謠》 D.《昨日之歌》

正確答案：B 滿分： 分 得分：

6.“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??”出自 A.《大堰河——我的保姆》 B.《我愛這土地》

C.《雪落在中國的土地上》 D.《曠野》

正確答案：B 滿分： 分 得分：

7.以下全屬于曹禺戲劇的是

A.《北京人》、《原野》、《家》 B.《日出》、《原野》、《名優之死》 C.《北京人》、《雷雨》、《秋聲賦》 D.《雷雨》、《日出》、《芳草天涯》 正確答案：A 滿分： 分 得分： 8.《潘先生在難中》的作者是 A.茅盾 B.葉紹鈞 C.王統照 D.張天翼

正確答案：B 滿分： 分 得分：

9.成立標志著文學界抗日民族統一戰線正式建立的是 A.左聯

B.中華全國文藝界抗敵協會 C.中國詩歌會

D.中國左翼戲劇家聯盟

正確答案：B 滿分： 分 得分： 10.最早介紹到世界去的中國現代小說是 A.《孔乙己》 B.《阿Q正傳》 C.《狂人日記》 D.《祝福》

正確答案：B 滿分： 分 得分：

11.張愛玲展示中國婦女破碎人格最逼真的小說是 A.《紅玫瑰與白玫瑰》 B.《金鎖記》 C.《連環套》

D.《沉香屑 第一爐香》

正確答案：B 滿分： 分 得分：

12.老舍對城市文明病與人性關系進行探討的作品是 A.《駱駝祥子》 B.《四世同堂》 C.《月牙兒》 D.《離婚》

正確答案：A 滿分： 分 得分：

13.劉半農用江陰方言寫作“四句頭山歌”編成的詩集是 A.《嘗試集》 B.《女神》 C.《揚鞭集》 D.《瓦釜集》

正確答案：D 滿分： 分 得分：

二、多選題（共 12 道試題，共 48 分。）得分： 1.郁達夫自敘傳抒情小說有哪些特點 A.濃厚自敘傳色彩

B.以抒情為主，情節為次 C.具有感傷美，病態美

D.現實主義色彩濃厚，戰斗性強

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 2.趙樹理在其創作中塑造的老一代農民有 A.二諸葛 B.老秦

C.金桂婆婆 D.小二黑

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 3.鄉土小說的特點包括 A.充滿了清新的泥土氣息 B.作家將目光轉向社會和民眾 C.加強實地描寫

D.加強場面、人物細節的描寫

正確答案：ABCD 滿分： 分 得分： 4.屬于鄉土小說作家的有 A.王魯彥 B.彭家煌 C.許杰 D.臺靜農

正確答案：ABCD 滿分： 分 得分：

5.郭沫若寫的《三個叛逆的女性》是指 A.《卓文君》 B.《王昭君》 C.《武則天》 D.《聶嫈》

正確答案：ABD 滿分： 分 得分： 6.下列哪些作品出自蔣光慈之手 A.《短褲黨》

B.《沖出云圍的月亮》 C.《麗莎的哀怨》 D.《咆哮了的土地》

正確答案：ABCD 滿分： 分 得分： 7.馮文炳寫帶有古樸民風的作品有 A.《竹林的故事》

B.《桃園》 C.《浣衣母》 D.《命命鳥》

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 8.下列那些散文集是由魯迅創作的 A.《南腔北調集》 B.《雅舍小品》 C.《墳》 D.《熱風》

正確答案：ACD 滿分： 分 得分： 9.林語堂創辦了哪三個刊物標榜“性靈文學” A.《文藝月刊》 B.《論語》 C.《人間世》 D.《宇宙風》

正確答案：BCD 滿分： 分 得分： 10.郁達夫作品中以第一人稱出現的小說有 A.《沉淪》

B.《春風沉醉的晚上》 C.《過去》 D.《迷羊》

正確答案：BCD 滿分： 分 得分： 11.支撐胡風“主觀戰斗精神”的理論體系是 A.到處都有生活說 B.精神奴役創傷說 C.世界進步文藝支流說 D.文章下鄉，文章入伍

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 12.茅盾哪三篇小說被合稱為“農村三部曲” A.《林家鋪子》 B.《春蠶》 C.《秋收》 D.《殘冬》

正確答案：BCD 滿分： 分 得分：

三、判斷題（共 13 道試題，共 26 分。）得分： 1.《女神》的思想基礎是泛神論。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 2.老舍是“京味小說”的源頭。

A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 3.小說界革命是由梁啟超發起的。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

4.《野草》里的獨語的主體部分具有一種“自我審視”的性質。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

5.魯迅開創了表現農民與知識分子兩大現代文學的主要題材。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

6.30年代無產階級文學運動以左聯為核心。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

7.文明新戲由春柳社開創。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

8.中國現代新詩的奠基之作是《嘗試集》。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分：

9.張恨水完成了實現章回小說體制現代化的文學革命。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 10.言志的小品文由林語堂提倡。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分： 11.《潘先生在難中》是沙汀的作品。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分：

12.現代話劇成熟的標志是曹禺的《日出》。A.錯誤

B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分： 13.自稱為鄉下人的作家是趙樹理。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分：

2010秋學期《中國現當代文學史》第二次在線作業

試卷總分： 測試時間：--試卷得分：

一、單選題（共 13 道試題，共 26 分。）得分： 1.《青春之歌》的下列人物中，中共黨員是 A.盧嘉川 B.余永澤 C.白莉蘋 D.余永澤

正確答案：A 滿分： 分 得分： 2.散文集《荒蕪英雄路》的作者是 A.韓少功 B.張承志 C.王安憶 D.張煒

正確答案：B 滿分： 分 得分： 3.屬于丁西林的劇作是 A.《清明前后》 B.《一只馬蜂》 C.《日出》 D.《龍須溝》

正確答案：B 滿分： 分 得分：

4.汪曾祺前期的小說還有許多情節的因素，后來越來越筒約、隨意，篇幅更短小，文字更樸素，大多只有三四千宇，蘑做隨筆，這類被稱為‘筆記體小說”的代表作是

A.《大淖記事》 B.《晚飯花》 C.《受戒》 D.《陳小手》

正確答案：B 滿分： 分 得分： 5.聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯是 A.《天山牧歌》 B.《復仇的火焰》

C.《生活的贊歌》

D.《祖國，光輝的十月》

正確答案：A 滿分： 分 得分：

6.在對現實世界的感知和表達中，融入鮮明獨特的個性，營構獨具魅力的感覺世界和意象世界的作家是 A.田漢 B.高曉聲 C.莫言 D.張賢亮

正確答案：C 滿分： 分 得分：

7.《組織部新來的青年人》中口頭禪是“就那么回事”的人物是 A.林震 B.韓常新 C.劉世吾 D.魏鶴鳴

正確答案：C 滿分： 分 得分：

8.朦朧詩從“地下”走向“公開”，最初是從一家報刊年月發表的舒婷，顧城、江河等人的作品。這家報刊是 A.《詩歌報》 B.《詩刊》 C.《散文詩》 D.《鴨綠江》

正確答案：B 滿分： 分 得分： 9.小青繩、三葉草、少女這些意象出自 A.《中國，我的鑰匙丟了》 B.《歲月》

C.《與李賀共飲》 D.《相信未來》

正確答案：A 滿分： 分 得分： 10.下列作品中，屬于歷史題材的小說是 A.《將軍族》 B.《魯魯》

C.《游園驚夢》 D.《陶淵明寫挽歌》

正確答案：D 滿分： 分 得分：

11.以一把雨傘貫串始終，含蓄蘊藉，具有十分感人的藝術魅力的小說是 A.《陳奐生上城》 B.《哦，香雪》 C.《女房東》

D.《高女人和她的矮丈夫》

正確答案：D 滿分： 分 得分：

12.《紅旗譜》中有草莽好漢成長為農民英雄的人物是 A.嚴志和 B.嚴老祥 C.朱老忠 D.朱老鞏

正確答案：C 滿分： 分 得分： 13.下列作品，那一組屬于先鋒小說創作 A.《 風景》、《一地雞毛》、《煩惱人生》

B.《如意》、《在沒有航標的河流上》、《人啊，人》 C.《一九三四年的逃亡》、《河邊的錯誤》、《褐色鳥群》 D.《伏羲伏羲》、《人啊，人》、《長恨歌》 正確答案：C 滿分： 分 得分：

二、多選題（共 12 道試題，共 48 分。）得分： 1.曹禺戲劇創作的特點有

A.追求生活幻覺效果與舞臺假定性效果的結合 B.想象力豐富

C.將寫實與寫意，寫實與非寫實結合 D.用戲劇作戰斗的武器

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 2.下列哪些作品體現了史詩性的追求 A.《心靈史》 B.《白鹿原》 C.《九月寓言》 D.《一個人的戰爭》

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 3.“改革文學”的代表作有 A.《陳奐生上城》 B.《李順大造屋》 C.《喬廠長上任記》 D.《沉重的翅膀》

正確答案：ABCD 滿分： 分 得分：

4.下列哪些人物形象出現在曹禺的劇作《雷雨》中 A.繁漪 B.侍萍 C.陳白露 D.袁圓

正確答案：AB 滿分： 分 得分：

5.丁玲的《太陽照在桑干河上》成就之處在于 A.正確的表現了農村的階級關系 B.真實地反映了生活固有的復雜性

C.寫出人物思想、性格、心理的復雜性 D.語言細膩

正確答案：ABCD 滿分： 分 得分： 6.抗戰時期郭沫若創作的歷史劇有 A.《屈原》 B.《虎符》 C.《高漸離》 D.《南冠草》

正確答案：ABCD 滿分： 分 得分： 7.下列哪些作品是由陳染創作的 A.《私人生活》 B.《狗日的足球》 C.《一個人的戰爭》 D.《嘴唇里的陽光》

正確答案：AD 滿分： 分 得分： 8.抗戰熱潮中發表的喜劇作品有 A.《三塊錢國幣》 B.《正氣歌》 C.《妙峰山》 D.《升官圖》

正確答案：ACD 滿分： 分 得分： 9.下列哪些作品是韓少功的代表作 A.《馬橋詞典》 B.《爸爸爸》 C.《北方的河》 D.《女女女》

正確答案：ABD 滿分： 分 得分： 10.出現在梁斌的《紅旗譜》中的人物有 A.梁三老漢 B.朱老忠 C.嚴志和 D.馮蘭池

正確答案：BCD 滿分： 分 得分： 11.活躍于小說《青春之歌》的人物有 A.余永澤 B.林道靜 C.盧嘉川 D.李雙雙

正確答案：ABC 滿分： 分 得分： 12.《茶館》葬送了三個時代，是指 A.清末

B.軍閥混戰時期

C.抗戰后國民黨統治時代

D.袁世凱統治時期

正確答案：ABC 滿分： 分 得分：

三、判斷題（共 13 道試題，共 26 分。）得分： 1.冰心“愛的哲學”包括自然愛、母愛、兒童愛。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

2.《桑樹坪紀事》是新時期探索戲劇成熟的標志。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 3.京派是一批學者型的文人。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

4.朦朧詩藝術表現上追求意象化、象征化、立體化。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 5.田漢是出自文研會的劇作家。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分：

6.《茶館》采用“人像展覽式”的方法來結構全局。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

7.《紅日》《紅巖》以抗日戰爭為背景。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分：

8.《王貴與李香香》采用了陜北民歌信天游的格式。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

9.余秋雨的散文注重發掘山水風物的人文內涵。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 10.《白毛女》是現代民族歌劇的奠基作。

A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

11.錢鐘書的諷喻小說使機智諷刺得以確立。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分：

12.《青春之歌》探索了知識分子道路問題。A.錯誤 B.正確

正確答案：B 滿分： 分 得分： 13.《私人生活》的作者是林白。A.錯誤 B.正確

正確答案：A 滿分： 分 得分：

第四篇：中國現當代文學史復習資料

文學史復習資料

（注：水平有限，本資料僅供參考）

一．整體把握

（一）． 當代文學的四個階段

1、第一階段：1949—1966，十七年文學（文學、政治共存）

2、第二階段：1967—1976，文革文學（政治淹沒文學）

3、第三階段：1980年代文學（文學掙脫政治控制，反思文化大革命）

4、第四階段：1990年之后的文學（當下文學，文學受商品經濟影響，相對多樣化）

（二）。當代文學的演變流程

十七年的革命敘事——文革時期的英雄敘事——1980年代的精英敘事——1990年代以來的個人化敘事（多元性）

（三）50.60年代文學運動與思潮

總結：十七年文學在為政治服務的同時追求藝術的個性與審美自覺：政治標準與藝術標準共存，文學作品追求政治上功用性，盡量不放棄藝術性。

文藝批判運動（1）。1950—1951對電影《武訓傳》

（2）。1954—1955對俞平伯《紅樓夢研究》和胡適唯心主義的批判

(3)。1955年對胡風集團的批判

（4）。1951年，對蕭也牧《我們夫婦之間》等的批評

(5).批判丁玲，陳企霞的整風運動與反右斗爭

（四）文革時期的文學思潮

總結：文革時期的高度“一體化”的文化運作機制（革命樣板戲）

文學措施：

1、極端政治化的文藝方針。“黑”八 論，繼續革命、絕對純化。

2、極端不自由的創作原則：根本任務論，三突出，三結合（領導出思想、群眾除生活、作家出技巧）主題先行論。

3、鼓勵大批判式的文藝批評。八大樣板戲：《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》《奇襲白虎團》《紅色娘子軍》《杜鵑山》《海港》《龍江頌》。

（五）1980年代文學思潮

總結：1980年代是由一元化向多元化轉變的中間階段，此階段文學承上啟下。引進西方的技巧與觀念。

1.新時期文學在復蘇期的發展態勢，是與這一階段里一系列文藝觀念的基本問題和創作中具有傾向性問題的熱烈爭鳴連在一起的。（1）文藝與政治關系的重新辨識與爭鳴：抨擊文革，歌頌改革、反思建國后的政策。（既有變化的層面又有其內在的延續性）。從“文藝從屬于政治，文藝必須為政治服務”的指導思想過渡到“為社會主義服務，為人民服務”。（2）現實主義的爭論：以“真實性”為核心的現實主義在辨析中達成共識，從而確立了新時期文藝復蘇的導向。2.80年代前期文學思潮

（1）1980年代前后，是西方各種名目的現代文藝的簡單評介時期。從1978年到1982年，在全國介紹和討論西方現代派文學問題的文章近400篇。波特萊爾，卡夫卡，海明威等逐漸

被文藝界熟悉。

（2）1982年在《外國文學研究》發表徐遲的《現代化與現代派》一文，引起對西方現代派文藝大討論。爭論焦點集中在西方現代派產生的原因，對西方現代派的價值重估等問題上。（3）對文學中人性，人情，人道主義問題的討論是80年代前期規模最大，對文學產生廣遠影響的，最深刻的文藝思想激蕩。

3.80年代后期文學思潮

著眼于新格局的建立：系統論，信息論，控制論的引入和運用。?

文學的本體性備受關注：圍繞“人的主體性”進行研究。?

文學爭論的焦點發生變化：文學的“文化尋根”思潮

（六）1990年代文學思潮

總結：九十年代的文學不再過分看重文學干預社會的效應（文學的影響力），文學創作從一體化的文化運作機制中解脫出來，文學自身的藝術特質便決定了其鮮明的“個人化”色彩，又受制于商品經濟。

1.新寫實思潮在小說領域形成文學創作思潮。2.關于新狀態及其他新現象的爭論

3.關于人文精神和文化保守主義的話題。

二．當代詩歌

（一）50,60年代時期詩歌

1.新生活的頌歌

題材的廣泛性與約定性的結合。

熱烈明朗的調子與絢麗多彩的著色相統一。基調熱烈明朗。

直抒胸懷與觸物生情式的表現手法。“大我”抒情主人公（郭小川）、觸物生情（聞捷）。?

語言的率直平實，常有政治術語出現。2.政治抒情詩盛行：

關注當時的重大政治事件，抒發飽滿的政治激情。?

從一草一木中挖掘政治意義和革命內涵。

比興、托物言志手法。

3.50年代詩壇主力是郭小川、賀敬之、聞捷、蔡其嬌、嚴辰等。（1）郭小川：《致大海》、《望星空》、《團泊洼的秋天》、《秋歌》

特點：?

在比較自覺探索詩藝術的時期，郭小川總是試圖在詩中探索人生真諦。

重視詩歌形式的創造和革新，也是郭小川的創作特色。（2）聞捷：?

《天山牧歌》是聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯。

《復仇的火焰》是聞捷敘事詩的代表作。

（二）文革時期詩歌

文革時期的詩歌：個人吟唱、集體放歌。當時公開發表的幾乎都是后者，抒發更多的是假、大、空的政治豪情，藝術內涵喪失殆盡，流傳下來得很少，我們也就不講了。

個人吟唱也有不少，但在當時并沒有公開流傳，所以影響不大。

（三）1980年代詩歌

1.“歸來者”詩群。

（1）他們因各種政治原因從50年代中期起陸續在詩壇隱失，在撥亂反正中得以平反，于是重又寫作，被稱為“歸來”。代表作家有艾青、曾卓、牛漢、辛笛、陳敬容、邵燕祥、昌耀等。“歸來”詩人在詩歌內容的歷史反思與藝術的個性化方面，為詩歌發展做出了探索。

（2）代表詩歌作品：艾青《光的贊歌》《魚化石》、《盆景》，牛漢《華南虎》，曾卓《懸崖邊 的樹》，杜運燮《秋》。

（3）特點：借用自然景象暗示內心情感、認識，自然景象和內心情愫的契合度 含蓄、富有包孕性。2.朦朧詩派

（1）80年代詩壇，爭議最多、影響最大、最具詩學價值的是朦朧詩。孕育于在食指影響下，以多多和北島等為主要成員的白洋淀詩派。1978年在北京創辦的《今天》雜志，是這些青年詩人發表探索性新詩的主要陣地。

（2）朦朧詩總體特征：(1)對人的價值、人性的關注。

(2)用意象化的語言表現世界。

(3)崇高的精神追求。(4)運用直覺和意象。

3.“第三代”詩人(新生代詩人)（1）1986年10月《深圳青年報》和《詩歌報》聯合推出“中國詩壇1986現代詩群體大展”后，涌現出了第三代詩人

（2）第三代詩人在90年代分化成一南一北相互對抗的兩個詩歌陣營。一．是以“燕園詩人”海子、駱一禾、西川為代表的廣大的校園詩人。

二．是各地社會上的民間詩人群落。如南京的“他們”、上海的“海上”、四川的“蠻漢主義”、“非非主義”和“新傳統主義”等。這種民間群落，自辦詩刊，名稱繁多的現象，被稱為“美麗的混亂”

（3）代表詩人：海子的《面朝大海，春暖花開》，韓東《有關大雁塔》《山民》《你見過大海》，于堅《尚義街六號》

（4）總體特征： 語言：反意象、反修辭，口語化

對象：描寫平淡無奇的日常生活。

追求：反英雄、反崇高、平民化。

（5）價值意義：這種口語寫作既針對文革時期壓制個體生命的官方話語，也針對朦朧詩式的精英獨白話語。把一直遭受忽視的日常生活中最平凡真實的個體生命狀態直接推到前臺。

（四）1990年代詩歌

1.基本狀況：多元是這一時期詩歌創作的基本風貌。

（1）、外在生存環境艱難：無實用性、娛樂性，有啟迪性、審美性、心靈性。

（2）、詩人隊伍廣泛分流：有人堅守詩歌，有人轉寫散文，有人不再寫詩。

（3）、詩歌格局多元并舉：詩意、崇高，白話、日常。2.重要詩人詩作：李瑛《纖道》、張新泉《一燈如豆》、《各就各位》《人生在世》、《鳥落民間》 葉延濱《說不清》韓作榮《無言三章》

3.評價：1990年代以來，詩歌的成就比以前更大、探索更多，但閱讀的人更少，社會影響更小，更寂寞。物質、功利的時代，詩意、浪漫沒有存在的空間。

三．當代小說

（一）50.60年代小說 1.小說的題材分類

? 農業題材—歌頌黨的農村政策《創業史》《三里灣》

? 革命歷史題材—歌頌革命理想《紅旗譜》《紅日》《紅巖》《青春之歌》 特點：小說形態的單一化

? 言情、武俠等通俗小說失去了存在的合法性 ? 諷刺、幽默小說的價值地位受到懷疑

? 詩化、散文化小說難以獲得較高的評價和重視

? 心理小說受到懷疑和拒絕

描寫矛盾斗爭、塑造典型人物、有對立的人物沖突，風格奔放宏偉“革命遠景”。2.重點小說

柳青的《創業史》：探索農民命運和中國道路的小說，具有史詩的意味。（1）怎樣創業？呼應國家政策，主張合作化。

個人發家創業，解放前不行，導致貧富分化，仍有階級剝削。

大家都個人創業（窮人個人創業，富農個人創業，中農個人創業，黨員個人創業），只有國家政策、梁生寶走集體創業。

（2）結構模式：個人創業走不通，還是公有制集體創業。

（3）寫出了當時農民的心理狀態，務實的人認為搞合作化是胡鬧。

（4）情節邏輯：合作社使大家富裕了，人們都認同了，梁三老漢也轉變了。

梁斌的《紅旗譜》具有民族風格的農民革命斗爭的史詩。（1）《三個布爾什維克的爸爸》《父親》《夜之交流》，典型的革命農民父親形象打動了梁斌的心，決定寫出這個父親。

（2）濃郁的地域色彩和民族藝術形式。

A：玩鳥風俗、踩芝麻風俗、人情交往等等。春蘭和運濤戀愛受歧視。B：用對話行動勾勒人物性格，語言的個性化、口語化、生活化。

C:復雜曲折的故事，鮮活生動的人物形象。老驢頭、朱老明、嚴志和。（3）農民革命斗爭主題的貫穿：

A ：大鬧柳樹林—階級壓迫的久遠、農民自發反抗的失敗。

B ：脯紅鳥事件—地主看不起農民。

C ：痛失“寶地”—農民團結起來，斗爭勝利 D：反割頭稅運動

E ： 二師**—黨的領導。

楊沫的《青春之歌》女性知識分子走上革命的艱難歷程。

（1）自敘傳色彩：逃婚（個性自由，婚姻自由）—被救陷入才子佳人的愛情—被啟蒙，向往革命洪流—受挫折、堅定革命信仰—愛情使她成為黨員。（2）寫出了女性復雜的心路歷程，筆墨含情，描寫細膩。

（3）男性引導和信念追求相疊合。愛情加革命。表面是革命，內里是愛情。余永澤（大學生）—盧嘉川（工農大學生）—江華（工農共產黨員）

女性的擇偶標準符合國家意識形態。

3.總結：50.60年代小說的總體特征

?主題意蘊、價值判斷、風格基調基本一致。形成以下模式：（1）二元對立的思維模式（2）勝利大團圓的結構模式（3）苦難、愛情、死亡的情節模式

（4）主題意蘊的建構模式

?故事情節、表現方式、生活形態各具特色：

農村生活、工業生活、革命歷史（戰爭、地下黨、知識分子等）

（二）1980年代小說

? 整個80年代是20世紀末期中國小說家熱情最為高漲、探索最為積極、所取得的實績較為可觀的十年。

? 80年代小說顯示出潮流的特征，先后或同時涌現了傷痕文學、反思文學、改革文學、現代派文學、尋根文學、先鋒小說、新寫實小說。

1、傷痕小說

始于劉心武的短篇小說《班主任》和盧新華的短篇小說《傷痕》。作品：馮驥才《啊！》、叢維熙《大墻下的紅玉蘭》（革命干部）韓少功《月蘭》（極左農村政策對農民的傷害）

特征

（１）敏銳地提出問題，現實性很強。

（２）敘述夾雜議論，傾向性很強；藝術性較弱。2.反思小說

? 作者大都是“復出”作家，如王蒙、李國文、從維熙、張賢亮、方之、高曉聲、陸文夫、張潔、諶容等

? 通過對個人命運的敘述反思剛剛過去的歷史災難，試圖揭示諸多人生悲劇產生的原因。

（1）、以革命干部為反思主體，王蒙《蝴蝶》李國文《月食》（2）、以知識分子為反思主體，張賢亮《靈與肉》《綠化樹》

警世鐘式的反思，諶容《人到中年》、汪浙成《土壤》

（3）、以知識青年為反思主體，梁曉聲《這是一片神奇的土地》韓少功《西望茅草地》（4）、以農民問題為反思對象，高曉聲《李順大造屋》古華《芙蓉鎮》（5）、對傳統文化的現代反思，劉紹棠《蒲柳人家》 3.改革小說

伴隨農村和城市改革大潮的興起，改革文學也應運而生

（一）直接反映改革

蔣子龍《喬廠長上任記》柯云路《新星》注重改革家形象的塑造，直接展示改革中的矛盾，簡單對比傾向。

（二）間接反映改革

（1）、改革帶來的精神面貌的變化：

高曉聲《李順大造屋》《陳奐生上城》改革使被饑餓扭曲的靈魂得到伸展，改革對于社會進步的作用意義。（2）、改革所激起的對新生活的向往追求。鐵凝《哦，香雪》（短）精煉含蓄。路遙《人生》（中）《平凡的世界》（長）主人公命運的坎坷和追求的執著。4.尋根小說

? 而1985年前后形成的尋根小說創作，超越了社會政治層面，突入到歷史與文化的深處，對中國的民間生存和民族性格進行了文化學的思考。（從政治的“變”到文化的“常”）? 尋根小說的前奏可以追溯至80年代初汪曾祺、馮驥才、鄧友梅等的文化地域小說。? 1985年前后。韓少功、賈平凹、、阿城、張承志、王安憶等。如韓少功《爸爸爸》、阿城《棋王》等。（1）、從民族歷史和個體生命的原始狀態中發掘民族精神的心理積淀（2）、從傳統文化尋找現代人的精神支撐（3）、從地域生活中發現生存的文化秘密 5.先鋒派小說

? 1985年開始，馬原、洪峰、余華、格非、蘇童、葉兆言等先鋒派小說興起 ? 小說創作的先鋒、實驗意識日益強烈（先鋒、主流、通俗）? 他們注重敘述方式與語言策略的實驗

? 在中國掀起了一場小說敘述的革命。

先鋒小說（純粹形式的試驗和探索），以馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側》、格非《大年》為先聲。

（1）注重敘述本身的意味，故事缺乏內在因果聯系，暗示世界不可知和無意義。（2）敘述人在敘述，人物也參與敘述。

（3）不但敘述故事，同時也展現故事的敘述過程。6.新寫實小說

1.幾乎是同時，以劉震云、池莉、方方和劉恒為代表的新寫實小說也悄然興起，并在1990年代獲得更大聲勢。

（1）、注重對生存欲望和生命本能的表現。劉恒《狗日的糧食》（食）方方《風景》（饑餓、私心）

（2）、注重對生存狀態和生活本相的還原。池莉《煩惱人生》《不談愛情》 《太陽出世》“人生三部曲”（生活本相）。劉震云《單位》《一地雞毛》 2.特征、評價：

生活流的結構，平庸的日常生活，人們的生存困境（不提升、不美化、非詩意）。?

不再寫理想激情（從“超我”到“本我”，從精神理想到物質肉體，其實人既是物質的又是精神的）當代文學仍未找到自己的基點。作家仍未進入真正、自由的創作心境。?

文學發展、時代變化和人一樣，有很大的情緒性，而不是理性。

（三）1990年代小說

1.類型：新寫實小說、新歷史小說、新體驗小說、新現實主義小說、新生代小說、90年代女性小說、90年代長篇小說

2.重點：長篇小說

? 它以獨特視角切入生活，表現空間較80年代更為開闊。呈現出多元競爭、多向發展的總體特征和趨勢。

90年代小說轉向對現實生存場景、生存狀態和生存體驗的展示；群體寫作氛圍中個人經驗和特征的呈現；民間的發現和傳統審美趣味的回歸。

3.代表作品：陳忠實《白鹿原》、賈平凹《廢都》、余華《活著》、王安憶《長恨歌》、史鐵生《務虛筆記》、韓少功《馬橋詞典》、阿來《塵埃落定》、張承志《心靈史》、莫言《豐乳肥臀》等。（1）《白鹿原》：以家族興衰觀照民族歷史文化。百年來中國人對家族的認識、感受在變化：厭倦、逃離、批判到世紀末的回歸、向往與贊嘆。

對祖輩的態度也在變化（巴金、梁斌、郭澄清、周克芹、莫言）

文化循環論、性的描寫、結構的失衡，無新的發現。（2）《活著》《許三觀賣血記》：面對苦難的態度及其承受力，細致化的描繪。對世界的樂觀態度。這曾是魯迅等前人所批判。（3）《心靈史》：中國西北最貧困的西海固，貧困艱辛，堅定的宗教信仰，作者被感動，渴望終極歸宿，于是寫《心靈史》

哲合忍耶一詞是阿拉伯語，意為“高聲贊頌”，堅守內心信仰的偉大精神，借用圣徒的故事，叩問人的存在意義。反襯當今人們的精神沉淪。

與余秋雨的散文神韻相通。寫《心靈史》目的在為今人尋求人道。（4）阿來《塵埃落定》：（第四屆茅盾文學獎）

特殊的敘事角度，傻子“我”的眼光來看歷史，一切都是過眼煙云。等級制度、麥其土司的種種習俗、哥哥的權力欲望、爭強好勝心理等都顯示出一種局限來。

“傻”——無對權力、財富的貪欲

四．當代散文

（一）50.60年代散文

50.60年代時期，中國散文進入頌歌的時代。堅守著政治標準第一、藝術標準第二的觀念。

1.類型：敘事型：魏巍《誰是最可愛的人》

抒情型：楊朔、秦牧、劉白羽散文 雜文：鄧拓《燕山夜話》、吳南星（鄧拓、吳晗、廖沫沙）《三家村札記》 2.楊朔：頌歌散文與詩化散文 《 蓬萊仙境》、《海市》、《泰山極頂》、《荔枝蜜》、《茶花賦》、《雪浪花》

? 詩化散文是楊朔的藝術探求，其刻意求“詩”、苦用“詩”心，可見藝術功力。? 在構思、結構方面則存在雷同化，例如“卒章顯其志”。

? 因仿效者過多致成為人詬病的“楊朔模式”。

（二）1980年代散文

清淡平靜的散文：

1、作家云集，作品平淡。從政治化回落到日常生活

2、?

巴金《隨想錄》講真話，批判文革，解剖自己，警示后人，無技巧的渾然天成。

真實與真誠，是散文文體的基本精神與品格。

巴金在《隨想錄》中強調“說真話”，《隨想錄》的文體價值在于，它標志著散文告別浮夸說謊的階段，進入說真話抒真情的時代。

《隨想錄》、《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》五集是巴金晚年的重要作品，也是新時期散文的重要收獲。

《隨想錄》的價值主要在于作家具有震撼力的批判與自我批判的精神，顯示了作者的強烈的自審意識和自省精神。

評價：80年代散文的新思路，還在于為散文創作找回了久已失落的文體精神。

（三）1990年代散文

90年代，相對寬松的社會文化生態的營造，情志自由的寫作主體的參與使90年代成為一個散文時代。散文作家不必負載更多的由“中心”所附加的意旨，主體心靈世界有著更大的精神放飛的空間。

1.基本特征：眾聲喧嘩，開放多元

1、“文人散文”，對學術的眷戀。汪曾祺、張中行、張承志等人的散文。汪曾祺散文集《蒲橋集》，張承志《荒蕪英雄路》，史鐵生《我與地壇》等。?

2、“文化散文”，對文化的反思、對現象的 認識提升到文化層面。余秋雨散文。?

3、“小女人散文”，滬穗兩地為主的素素、黃愛、張梅等女作家。?

4、“新生代散文”。老愚、祝勇、摩羅等，強調思想的尖銳。2.余秋雨散文內容：

（1）追索一種文化生成的奧秘：《莫高窟》《抱愧山西》。

（2）感嘆一種文化的歷史興衰：《道士塔》《風雨天一閣》。

（3）禮贊一種文化的締造者：《一個王朝的背影》《都江堰》。（4）關注一種文化人的命運：《流放者的土地》《蘇東坡突圍》五是挖掘某地域文化的內涵：《白發蘇州》《上海人》。

3.余秋雨散文特征：自由、靈動

（1）重文化的感悟而不重過程的描敘（游歷性觀賞性）（2）重文化的聯想而不重事實的考據（3）重內涵的闡發而不重資料的引證

五．當代戲劇

（一）50.60年代戲劇

受制于當時不斷政治化、斗爭化的時代要求，戲劇藝術與政治、革命的關系糾結，成為決定本時期戲劇演變的根本因素。

老舍《茶館》（1）《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創作的精品，它不僅是老舍戲劇的代表作，也是中國當代戲劇的經典之作，同時是北京人民藝術劇院演劇藝術的卓越代表。

1957年北京人民藝術劇院第一次將著名導演焦菊隱指導、于是之主演的《茶館》搬上舞臺。

（2）《茶館》的藝術魅力

1.藝術構思中使用側面透露法。小小的茶館成了大中國的一個窗口，或是舊中國社會的一個縮影。這種典型環境的成功選擇與描述，使老舍的側面透露法成為可能。

2.藝術構思是獨特的。重要特征之一是使用“反描法”。《茶館》生動而洗練地描繪了三個時代和三個社會：戊戌政變后的清末社會、辛亥革命失敗后各派系混戰中的軍閥統治的民國社會和抗戰后國民黨統治下的國統區。

3.舍棄中外戲劇傳統的一人一事法，采用人像展覽式來結構全劇、展開場面和刻畫人物。

4.藝術結構上采用了縱橫交錯、虛實結合的坐標式結構。

5.悲喜劇，劇中人的悲劇命運、人物的喜劇幽默性格和劇作家的諷刺筆法，產生獨特的悲喜劇風采。每一幕中都要穿插描寫一件非常怪異的事。

（二）1980年代戲劇 1.發展趨向：

? 從傳統的問題劇到現代探索劇。

? 問題劇對應小說中的傷痕、反思、改革小說，借劇情表達作者對現實的認識、態度。? 探索劇對應小說中的先鋒小說，強調藝術形式的創新，都反以往的藝術規范。2.問題劇：

（1）反映生活中的重大問題。

（2）用傳統戲劇形式：戲劇沖突，人物臺詞，時空限制。

（3）主要有揭批“四人幫”的戲劇、歌頌改革的戲劇、反映革命歷史的戲劇。3.探索劇：（1）、借鑒西方現代主義的藝術表現手法。高行健：《絕對信號》《車站》《野人》（2）、探索劇的特征：

? 戲劇沖突： 打破統一的中心情節，將不同的情節因素組合成多方面﹑多層次的沖突。? 戲劇結構：打破依賴物理時空組織戲劇沖突的結構模式，采用主觀色彩極強的心理結構。蒙太奇的結構形式。

? 藝術手法：古今中外的手法都采用。荒誕變形，歌唱，舞蹈，鬼混，雜技，啞劇。? 主題：社會政治主題—主題的哲學文化意蘊。? 人物塑造： 從語言、動作—內心世界。4.戲劇家代表

（1）、高行健

80年代最具先鋒意義的戲劇探索者。他是一個有著自覺的理論追求的劇作家，他的現代戲劇理論探索及其實驗如《絕對信號》、《車站》、《野人》等劇作，對于1980年代中國話劇的現代化，做出了一定的貢獻。（2）、沙葉新

喜劇在寫實中揉和了現代主義、荒誕手法，結構新穎靈活多變，語言機智幽默，輕松的表面

蘊含著深刻的內涵，有很好的舞臺效果。

代表作：《假如我是真的》（沙葉新、李守成、姚明德編劇）、《陳毅市長》、《尋找男子漢》和《孔子、耶穌、披頭士列儂》等。

“冰糖葫蘆”式的串連結構，生活化的戲劇場景取代集中統一的戲劇沖突。

六．臺灣文學

1、白先勇的小說：《臺北人》、《孽子》《寂寞十七歲》

“臺北人”系列的主題：（1）客居臺北的人無法忘懷大陸上的輝煌。

（2）反思國民黨失敗的原因、末路英雄形象。

（3）寓傳統于現代，熔中西小說技巧于一爐。

白先勇小說特征A、（手法)以形寫神的傳統手法和意識流手法并用。

B、（結構）傳統的“縱剖面”與西方的“橫斷面”相結合。

C、(語言)傳統、現代、西方的語言有機契合。2.余光中的詩：《鄉愁》、《春天，遂想起》、散文《聽聽那冷雨》、《自序》、《假如我有九條命》。（1）。詩歌創作經歷了曲折打發展過程（2）。寫了大量的詠史題材作品，借歷史寄托人生，將人生融入歷史。（3）。詩歌題材豐富，形式靈活，風格多樣。

七，香港文學

金庸：

1、具有深厚的文化底蘊。《射雕英雄傳》中的郭靖、《天龍八部》中的喬峰、《笑傲江湖》中的令狐沖。?

2、鮮明的現代意識，滲透著個性解放和人格獨立的精神。?

3、豐滿立體的人物形象。?

4、別具匠心的武功描寫。

第五篇：中國現當代文學史復習提綱

文革時期的手抄本小說。

文革時期，只有少量書籍允許出版，但有一批以偵破和反特故事為主的手抄本文學在地下流傳。從思想內涵、創作及傳播方式來看,具有隱蔽性、反抗性、理想性和集體性等重要特征,表現了手抄本小說對文革主流文學話語的抗爭和對峙。流傳最甚的時候，是1974年、1975年。代表作品有：張揚《第二次握手》、《綠色的尸體》、《梅花黨》、《一只繡花鞋》、《余飛三下南京》、《少女之心》、《曼娜回憶錄》等。

手抄本小說是文革時期地下文學的重要部分，手抄本小說在文革期間通過話語交流、文本交流的形式進行傳播,文本在人和人思想、意識、感情的交流碰撞中被改寫、被豐富,同時也被異化。文革手抄本小說對主流話語進行了對峙與反抗,有的小說還較為嫻熟地運用了一些西方現代寫作技巧,對現代性進行了探尋和追求。

手抄本小說在文學極化的背景下產生、發展和蔓延,體現出了文革時代知識青年對理想的堅守和對欲望的訴求,產生了較大的影響。手抄本小說中體現出的歷史批判意識、弘揚的民族品格,與文革主流文學產生了鮮明的對比,這部分具有歷史涵義的文本,是中國文學史上特別的存在。

90年代文學的轉型

90年代文學的邊緣化和泛商品化使得文學的非意識形態化特征也得到了強化，其多元化體現在：

1、題材上雜多，無所不包。

2、價值立場，審美意識的深刻分化。

3、告別史詩，告別突發性和戲劇化，訴諸生活流和原生態的日常性敘事。

4、消解憂患意識，關注平民悲歡的世俗化傾向。

90年代女性主義寫作的特征。（陳染、林白為例）

答：女性寫作作為90年代中國文學一個異常重要的維度，可以說正是考察90年代中國文學的一個晴雨表。女性作家的成熟以及女性對時代和自身的奇特關照都賦予90年代中國文學以新異的品格。

陳染創作中表現一種明確的性別意識，規避歷社直視女性自我，作品具有獨特藝術感受力，對女性心理的刻畫，意象場面描寫，各種感覺的把握精確，語言錘煉功力。

唯一的長篇小說《私人生活》囊括了她全部寫作的基本主題：戀父∕弒父情結，戀母∕愁母意緒，同性之愛以及深沉的孤獨之痛。作品中父女、母女間的血緣關系褪去了倫理化、神圣化的偽飾，呈現出赤裸裸的人性原色。陳染的寫作已突破了女性之“私”到達了個人之“私”，顯示出超性別的姿態。

林白的作品往往以回憶的方式，從對性感與性感區域的精確而感性的描摹出發，來確認一個女人成長的歷程和性別意義。《一個人的戰爭》講述了女孩多米的成長歷史。林白以她直率、灑脫、凄迷而富于魅力的文字講女性的情感和欲望用一種審美的方式激蕩起來，有一種“語言的靈動夸張的美”；小說還追求一種激情的流淌和擴張。她往往從一點開始，逐漸蔓延伸展，一瀉千里突奔直下，那種生命的含量和情感的力度給人以達到極致后的敘述快感。

90年代女性寫作還有畢淑敏對生與死的冷靜思索，蔣韻對女性家族命運的悲嘆等等，呈現出雜語化、多元共生的局面。綜合起來看，表現出以下話語特征：?以女性為敘述視角和中心來建構文本。女性作為主角，她們的命運與歷史、生存與體驗被前所未有地傳達出來，她們不僅是小說所關注的中心，作為一種文本策略也成為作家借以關注世界的一個視角和窗口。?小說內容的邊緣化書寫。不同于傳統小說的宏大歷史敘事，90年代女性寫作更關注日常生活中的人生世相，努力揭示更為深刻的生活本質。?小說的主題意蘊呈現超性別色彩。她們的思索從女性推進到人的深度，在精神的更高層面上對人的存在命運做出哲學性質的探尋。這不僅顯示出女性寫作的深刻，也標示出女性寫作的未來趨向。

在如上的話語體系中，90年代女性寫作既呈現出女性固有的細膩精致，又有一種憂傷而平和的情感味道和舒放而凝重的氣韻格調。

王安憶不同階段的創作特征

①80年代中期：依優美的抒情筆調，細膩地表現年輕人對理想和愛情的真誠追求，執著地表現生活中的美。如“雯雯系列”

②80年代中后期，創作進入較為廣闊的現實世界，題材更加廣泛，人物形象豐富多樣。以歷史、文化的眼光來觀照人的命運，從中西文化沖突的視角出發來思考民間生存狀況。如“三戀”

③90年代以后，以《叔叔的故事》為代表的一些作品開始用現實世界的原材料虛構小說，敘事風格改變。

內容包括三個方面：

一、對普通人日常生活的關注，如《長恨歌》（王琦瑤 作者對上海的把握與描繪極盡其祥，直入骨髓，把上海融入在人物的命運里）。

二、對生命存在的形而上追問，如《傷心太平洋》

三、對農村生活的關注，如《姊妹們》

陳忠實《白鹿原》1993 第四屆茅文獎“民族靈魂的秘史”把歷史事變、思潮落實在普通百姓繁衍生存的感性層面。《白鹿原》產生于以追求歷史、改寫歷史為宗旨的新歷史主義小說思潮興盛的年代。

以關中平原白鹿村為歷史舞臺，以白、鹿一族兩支人物為主人公。主題：寫白鹿村人在半個世紀的自然和社會事變中的掙扎奮困苦，以及自然本性和社會道德的沖突，文化遺傳和現實變革的交戰；保持了歷史過程的某種混沌狀態

①《白鹿原》有獨立的人物結構、情節結構和價值結構，而作家以現代意識對歷史、對儒家文化的重新觀照和評說則是其結構的核心。

②人物形象：《白鹿原》塑造了豐滿鮮明的人物形象。白嘉軒，一方面，他出眾的能力使他成為仁義白鹿村的精神代表，積福積德的寬厚長者。另一方面，他是權威族威的化身，他是封建宗法家法的忠實維護者和嚴格執行者。田小娥是刻畫較為成功的女性悲劇形象。此外作品還塑造了心狠手毒鹿子霖，仁愛圣賢朱先生，有情有義的黑娃，豐富了作品的人物層次，深化了作品的思想內涵。

③藝術特色：《白鹿原》時間跨度大，結構宏闊，有史詩品格；語言生動，筆力雄渾；恰當運用修辭，作品中的“白鹿”、“鏊子”是含有深刻象征意味和深廣意蘊的兩個意象。

莫言創作的整體特點（以《紅高粱》為例）

（1）小說對題材的處理顯示出對傳統的小說敘事的叛逆。

（2）在小說中，男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，女主人公戴鳳蓮美麗而充滿活力，表現出無所拘束，自然自在的生命存在。（3）都是以追憶的姿態講述“故事”。

（4）以追憶的姿態講述故事，映照敘述者所立足的當下時空。

象征意義：蘊含著中國農民的生命觀、歷史觀乃至時空觀，潛藏著沉淀在生命直覺之中的農民文化的許多特點。

①《紅高粱》的敘事策略和語言方式追求強烈的“陌生化”效果。②小說在敘述人稱的使用上也有特色，第一人稱與第三人稱迭合在一起，敘述者和被敘述者緊密地結合在一起。在這樣的敘述人稱的運用中，最逼真的細節也帶有了虛幻的色彩，獲得了所謂“喧嘩自嘲”的反諷效果。

③語言運用上，《紅高粱》追求一種富有力度的表達，一切都服從主體的自由創造和審

美快感，而不惜偏離常規，不管是政治、文化的約束還是美學、道德的框限。

《青春之歌》

主要內容：以林道靜的人生軌道為主線，富有層次的呈現了她的成長道路，細致入微地描寫了她告別“舊我”的復雜心路歷程，塑造了一個從追求個性解放到投身社會革命，在革命斗爭中實現人生價值與生命意義的中國青年知識分子形象。小說的敘事時段重在1931年的“九一八”事變到1935年的“一二九”運動，主人公林道靜的成長史自然的敘述線索，內容側重點的轉移是“戀愛——革命”。

創作特征：是一部知識分子改造的小說。小說情節的重點在描寫林道靜告別個人主義與個性解放的“舊我”走上革命道路的過程。

這部小說的情節框架與人物關系及演變體現了當時主流政治話語對知識分子改造的設計與要求，但是它依稀保留著五四風韻，有自敘傳的色彩。楊沫糅合了個人經驗來描寫林道靜，對個人情感、心理的抒寫大都細致真切。楊沫從女性心理體驗出發，體驗她們的心靈與感情，這些描寫使《青春之歌》充滿人情味與抒情美。

郭小川詩歌創作特征

1、詩歌創作分為兩個階段：“以一個宣傳鼓動員的身份”寫政治抒情詩，如：樓梯式詩《致青年公民》、《甘蔗林—青紗帳》；抒情詩歌如：《致大海》、《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《望星空》。

2、詩歌流露出堅持革命尊嚴，戰士情操、戰斗精神和探求個性主義、人性本位。如《團泊洼的秋天》。

3、注重內容與形式的辯證關系，形成了頗為獨特的“郭小川體”，它強調節奏因詩體的多樣而多姿多彩。如：《致青年公民》采用樓梯式，《將軍三部曲》采用散文曲體等。

4、詩歌押韻、節奏感強。如：《望星空》。

《茶館》

主題：《茶館》在對三個舊時代的否定中體現了“只有社會主義才能救中國”的重大主題，以其獨特而又精巧的戲劇結構，“小說式”的人物刻畫，鮮明而突出的地方特色和民族特色，表現出深刻的人文精神和巨大的藝術價值。在老舍的茶館中，體現了老舍的大眾化的創作傾向，和其民粹思想。《茶館》表現了由3個歷史時代代表著的半殖民地半封建社會的總體形象。

創作特征（藝術構思）：

1、是中國話劇史的巔峰之作，是新中國成立后創作的精品，不僅是老舍戲劇代表作也是中國當代戲劇經典之作。

2、內容上構思獨特，生動而洗練地描繪了三個時代和三個社會。戊戌變法后的清末社會，辛亥革命失敗后軍閥統治的民國社會，抗戰后國民黨統治下的國統區。

3、藝術構思上使用側面透露法，以小見大，以個別表現一般，他考慮的是主題與典型環境之間的關系。老舍選擇北京普通茶館，中國社會各階層人士都在此活動，反映各派力量的矛盾沖突。

4、有意識地舍棄中外戲劇傳統編劇的一人一事法，而采用人像展覽法來結構全劇。

5、在藝術結構上采用了縱橫交錯，虛實結合的坐標式結構。縱，清末至國民黨統治崩潰前；橫，特選出來的三個時代。在史與事交叉點上體現作者創作意圖。史事結合，虛實結合。

6、每一幕都要穿插一件怪異的事。增加了悲喜劇色彩。

語言藝術：

1、性格化，人物的語言富有個性化。

2、將人物與環境融合在一起，在簡潔中包含大量容量。

3、幽默化

先鋒小說

在“尋根小說”與“現代派”小說并行推進的同時，一種激進的敘事實踐初露，是以馬原的《岡底斯的誘惑》等小說為開始的“先鋒小說”激流。它具有實驗性，創作特點主要有：對意識形態的回避、反叛與消解；顛覆傳統的真實觀，放棄對歷史真實與歷史本質的追尋與反應；敘述平面化，結構散亂，人物趨于符號化，通常采用戲擬、反諷等策略。代表作品有余華《現實一種》，蘇童《一九三四年的逃亡》，格非《褐色鳥群》。

新寫實小說

80年代后期最引人注目的文學現象，新寫實小說思潮崛起。創作方法雖以新寫實為主，但特別注重對現實生活“原生態”的還原，強調作品中所呈現的現實生活應有一種原生狀態的感覺；在主題上更多表現現實的荒誕、丑惡、灰暗與無奈；大多采用客觀化的敘述態度，提倡作家有意采用一種缺乏價值判斷的冷漠敘述。代表作品有劉震云《故鄉相處流傳》，池莉的《白云蒼狗謠》。

新歷史小說

在20世紀80年代中后期，先鋒小說和新寫實小說逐漸走向低谷時，作家紛紛把目光轉向歷史，在逝去的歷史中尋找寫作資源。歷史小說創作出現了兩個分支，一類是“舊瓶裝新酒”，作家們充分發揮想象之能事以虛構故事，歷史的真實性不復存在，代表作有陳忠實《白鹿原》，莫言“紅高粱”系列。另一類是“新瓶裝舊酒”，作家尊重歷史事實，以歷史上真實存在過的為人們所熟知公認的人物和事件做史料，在此基礎上有條件地虛構，代表作有姚雪垠《李自成》。

新生代小說

新生代文學思潮也被稱為新狀態文學思潮，它是由新生代作家在90年代崛起而引發的文**流。個性主要表現在對于日常經驗的強調和對于私人性敘事風格的追求兩個方面。新生代小說獨特性和個人性就表現在作家們對于存在的態度以及對于存在版圖的認識，言說和繪制。并且根據文學風格的差異可分為技術型、詩意型、寫實型、私語型四種類型。技術型作家注重對深度主題的文學化表述，文本的晦澀與技術上的實驗色彩，代表作家有魯羊、東西、劉劍波等；寫實型作家的文本透露出濃郁的時代心理寫實氣息，代表人物有朱文、韓東等；詩意型作家尊崇個人體驗、自由想象和語言游弋，代表人物是畢飛宇；私語型作家強調純粹私人化的生活體驗和邊緣經驗，代表人物有陳染、林白等。

尋根小說創作特征及價值，局限

1、創作特征：以現代意識觀照現實和歷史，反思傳統文化，重鑄民族靈魂；探尋中國文化重建的可能性，作品題材和文化反思對象呈鮮明的地域特點；在表現手法上既有中國傳統文學的手法，又運用現代派的象征，暗示，抽象等方法，豐富和加深了作品的文化意蘊。

2、價值：1985年前后形成潮涌的尋根小說創作，超越了社會政治層面，突入到歷史與文化的深處，對中國的民族生存和民族性格進行了文化學的思考。這和當時的文化研究熱與傳統文化價值重估思潮相呼應。

3、局限：（“尋根文學”的初衷，是要“理一理民族文化的根”，尋找本民族肌體深處尚未被“儒家文化”“侵蝕”的“野性而自然的”生命力與創造力，企望在這個起點上重新鑄造民族的靈魂。）他們所追尋的“根”，是我們這個古、老民族的邊緣文化傳統。這批作家們對自己所尋的“根”究竟是什么，文化這一概念究竟是什么問題，并不很了然，對“根”或文化的態度也較復雜。

樣板戲

是在60年代初的京劇現代戲創作、演出活動中涌現出來的優秀成果，江青按照當時的政治需要肆意改動這些戲劇情節，“欽定”表演程式乃至藝術細節，向全國“推廣”“普及”現代京劇《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》、《海港》、《奇襲白虎團》，舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響樂《沙家浜》。1967年5月《人民日報》社論《革命文藝的優秀樣板》把這8個劇稱為“革命樣板戲”，成為文革時代精神生活的象征，“四人幫”把它作為專制統治和思想統治的工具。

缺陷：

1、樣板化——京劇現代戲在被樣板化的過程中人的自然屬性，日常生活屬性被最大程度地消解了，黨性階級性被強調到了無以復加的地步。

2、由于當時的文化語境以及江青等人的橫加干涉，樣板戲創作總體上是按照政治化、觀念化、程式化去進行的。

3、塑造“高大全”式的英雄人物。

4、創作方法單一

成就：

1、塑造的人物是無產階級英雄，借用京劇“臉譜化”和程式化的方法，對正反人物進行戲劇化處理，還利用光線、構圖等因素進行強烈的意識形態渲染。

2、民間文化的資源被很好的運用，在塑造人物性格上，將民間文學傳奇的因素、理想化因素賦予人物。

3、在“古為今用，洋為中用”中有很大突破，對各種被廣大觀眾認可支持的文本進行改編，回避了傳統劇目中的程式化傾向，在樣板戲舞臺上實物存在達到最大限度，改變傳統劇目的象征手法顯得十分有時代氣息，將芭蕾舞、交響樂、鋼琴伴奏等當時一些沒有普及的藝術形式運用其中。

王蒙小說創作特征

① 突破了時空順序，沖決沿襲已久的現實主義敘述方式，融入包括意識流在內的西方現代主義小說因子

② 將西方意識流的創作技巧引入到小說創作中

《春之聲》

③ 運用隱喻和象征的結構使小說在現實性的基礎上獲得豐富的文化哲學意味 ④ 西方黑色幽默融入創作中

⑤ 善于創造新詞、新的句法來適應新的創作技巧

⑥ 他打破時空的限制，讓人物的復雜經歷和矛盾心理濃縮在有限的篇幅里。

⑦ 人物描寫：這些人物歷經精神和肉體雙重折磨而矢志不渝的現代知識分子代表 ⑧ 在新時期關注另一主題是青春主題、知識分子命運主題 ⑨ 從文化反省角度思考知識分子命運

⑩ 80年代末90初，作為充滿歷史責任感和憂患意識的作家，王蒙從政治和現代普通人、政治和現代知識分子的復雜關系角度，對百年現代中國的人做出了自己的思考

代表：長篇1953《青春萬歲》1956組織部新來了個青年人，中篇《堅硬的稀粥》季節系列長篇《戀愛，失態，躊躇，狂歡的季節》

傷痕文學

產生于70年代末至80年代初。開山之作為劉心武的《班主任》，因盧新華的短篇小說《傷痕》而得名，傷痕文學的作者們以清醒、真誠的態度關注、思考生活的真實，直面慘痛的歷史，在他們的作品中呈現了一幅幅十年浩劫時期的生活圖景。主要展示“文革”給人民大眾帶來的精神與肉體創傷。傷痕文學的精神實質是徹底否定“文化大革命”。它在中國當代文學史上第一次真正地從人道主義立場來塑造文學人物，并創造了中國當代文學史上第一批社會主義時期的悲劇，成為新時期人道主義文學思潮的先導。傷痕文學的問世標志著新時期文學的開端。但作為剛剛擺脫文革僵死的創作模式的文學先聲，作品內涵不深，表現技法也比較幼稚。代表作品有宗璞《我是誰》，張抗抗《愛的權利》，王蒙《最寶貴的》。

汪曾祺小說創作特征及文學史意義

汪曾祺曾參與現代京劇《沙家浜》的改編，1980年，他的短篇小說《受戒》發表即引起轟動;次年，短篇小說《大淖記事》迎來廣泛好評，獲第四屆全國優秀短篇小說獎。

創作特征：①一部分作品的感情是憂傷，一部分作品則有一種內在的歡樂，一部分作品則由于對命運的無可奈何轉化出一種常有苦味的嘲噱。但缺乏一種崇高的，悲壯的美。②那些隨時插入的成分，多關乎風俗民情和自然景觀，且以一種看似漫不經心、說到哪是哪的神韻展現出來，它不只是營造了一種氛圍和意境，而且形成了汪曾祺小說的獨特的結構方式。這種結構方式開啟了新時期小說散文化的先河。③就敘述的語言質地而言，汪曾祺的小說儉省、疏放、淡遠，而又從中透出凝重、顯現奇崛。不管是敘述事件還是描繪景物，是寫對話還是描寫人物，都顯示出靈動、清逸的風致。④汪曾祺用閑聊、隨意的方式結構小說，將口語的活潑與古典的優雅結合起來，充分顯示了傳統的“講故事”的魅力，最大程度地縮短了口頭語言與書面語言之間的距離，使小說閱讀有了“聽”的效果。

文學史意義：1）它呼應了對沈從文和京派小說的重新歷史估價，“帶來了80年達‘田園牧歌’風俗畫小說的盛興”。2）《受戒》、《大淖記事》的發表，成為80年代中期的小說文體創新、語言革命的先聲，3）同時也因為其對傳統文化的態度，而成為尋根小說的濫觴。

語言特征：1）儉省、淡遠又透出凝重奇崛。2）用閑聊、隨意的方式結構小說，將口語的活潑與古典的優雅結合起來顯示了講故事的魅力，不僅營造了一種氛圍和意境，也構成了散文化小說風格、馬原小說的敘事特征

作品1985《岡底斯的誘惑》、1984《拉薩河女神》。馬原小說以其在敘述上的先鋒實驗性質，引領了80年代小說敘事的革命。

（1）以一種極端的姿態，將小說完全視為語言的游戲，切斷了通往意義和價值的道路。這是對我國近現代以來強調小說以及整個文學藝術的社會功能反撥，是對小說敘事長期以來所承受的意識形態壓力的擺脫。（2）小說敘事指向了其自身，寫什么和表達什么不再重要，怎么寫成為最值得關注的問題。（3）馬原的小說采用“元敘事”的手法。（4）不追求事件的邏輯聯系，也沒有情感和情緒的聯系，而是若干個獨立的片段。

朦朧詩的創作特征（以舒婷、顧城為例）

（1）以自我為核心構建了一個新的抒情形象。強調詩人的主觀世界。如舒婷《人啊，理解我吧》；顧城《一代人》“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”（2）在強烈的自我意緒中顯示著介入社會生活，為民族立言的抒情積極性。（3）致力于自我抒情，社會抒情，但最終是讓二者統一在人的責任感與歷史使命感上。如舒婷《神女峰》從一個獨特的視角做了追求自我情感價值的抒唱；顧城《生命幻想曲》是對生命幻游于宇宙的抒情。（4）大量采用虛實手法，使詩歌由具體變為抽象。（5）以意象的朦朧性代替形象的確定性。

舒婷生于1952年。代表：《神女峰》《雙桅船》 創作特征：（1）在主題上，側重揭示理想追求過程中的內心矛盾，表現那一代青年從迷惘到覺醒的痛苦、探求、歡樂的感情軌跡。她從關心個人的命運和個體的價值出發，上升的對他人、對民族的命運的關切。她把個人的許多感情和心理過程寫進詩中。（2）舒婷擅長表現人的情感的曲折和復雜性。她抒發的情感常常不是單一的。其中包含著因時代、社會和個人生活等影響、制約而產生的多種復雜因素的糾結。這種感情沖突，有時表現為理想的執著追求與實現的艱難之間的矛盾；有時表現為意識到的歷史責任與是否有力量承擔的矛盾；有時則表現為“自我”二重性的沖突。（3）舒婷的詩歌藝術，有一個變化過程：從感情直接傾瀉，到逐漸重視用具體詩歌意象來凝定激蕩奔流的情感。

顧城作品《感覺》、《一代人》、《弧線》。顧城的詩歌美學觀認為，“詩就是理想之樹上，閃耀的雨滴”。他被稱為“童話詩人”。他的眼睛省略過病樹、頽墻、銹崩的鐵柵，專心致志編寫他的童話，描寫一個純凈、和諧、沒有矛盾，為與現實相對比而存在的世界。在他的詩中，表現在未涉世事的孩子的眼睛和心靈中，也表現在沒有被污染的大自然中。

女性主義文學思潮

80年代中后期，女性從性別出發，大膽引用性的描寫，從自然層面肯定了女性的性別，它們作為一種積淀給90年代女性寫作提供了思想資源，西方女性主義理論在全球包括中國得到廣泛的傳播，許多女性主義文學論著相繼問世，在女性主義的啟發下，她們開始了積極的自我探尋，從而成就了90年代的女性主義文學思潮。

由于“缺乏一個龐大的女性群體，女性寫作因此常常陷入孤立無援的境地”。女性主義創作和批評在90年代匯聚在一起，形成了一股頗有聲勢的女性主義文學思潮，這一聲勢所營構的濃厚的女性主義氛圍，使得90年代女性寫作不僅只有女性主義寫作這一支，而是包羅萬象，呈現為“亂花漸欲迷人眼”的紛呈景象。它的意義已經超出了它自身，它在實質上起到了聯合女性寫作的紐帶作用，對促進女性寫作的繁榮具有一定的歷史意義

特征：表現得更多的是女性內心生活的場景，它們具有強烈的反經驗色彩和私語化，敘事風格變得異常陌生，她們的寫作強調角色差異和性別意識。最開始用私語化、私人化、個人化來概括其特點。主要作家有:林白、陳染、海男等。

十七年散文創作的成就和局限

成就：楊朔、秦牧、劉白羽、吳伯蕭是17年中國大陸散文的典范，十七年的散文創作形成了特定時代的政治品格與審美價值取向，提供了富于時代色彩的審美規范。楊：藝術審美視野比較靈活。《荔枝蜜》秦：思想性、知識性、趣味性。《花城》劉：“壯麗生活的贊歌”。《政治委員》吳：樸素平實，不唱高調，本色還原延安生活。《北極星》 局限：（1）“我的喪失”，非我的存在；（2）模式化：楊朔“自我置換”模式；劉白羽“自我膨脹”模式；秦牧“知識取代自我”模式（知識性、趣味性）；（3）失真：避而不談1959-1964年間的自然災害，主要寫喜悅之事，欠缺歷史真實性。

第四種劇本

從1956年出現的“第四種劇本”，代表著一場反公式化概念化的運動，特別是“雙百方針”在文藝界思想解放運動的直接結果。這一名詞是由黎弘在評論《布谷鳥又叫了》（楊履方）的時候提出的。他認為當時劇本只有工農兵三類，每種劇本都有固定的框框。而《布》突破了三個既有的框框，是“忠實于生活的獨特形態”的第四種劇本。代表作有岳野的《同甘共苦》、海默的《洞簫橫吹》等。成就：（1）勇敢的突破了“人性”“人道主義”的禁區，大膽描寫人。深入刻畫人的豐富復雜的內心世界，塑造出一批真實典型的人物形象。（2）勇敢的突破了只準歌頌不準暴露的禁區，大膽的干預生活，尖銳的揭露現實生活中存在的嚴重矛盾和沖突。（3）“第四種劇本”破除了“社會主義現實主義”的陳規，對新中國現實主義話劇的健康發展起到了重要作用。這個時期，話劇創作輝煌的潮頭是老舍的《茶館》的出現。