第一篇：在新課程教學(xué)中的實(shí)踐和思考論文

大家都知道，數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界的定性把握和定量刻畫(huà)，逐漸抽象概括，形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程，它作為一種普遍技術(shù)，有助于人們收集、整理、描述信息，建立數(shù)學(xué)模型，進(jìn)而解決問(wèn)題，直接為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值；是一切重大技術(shù)和科學(xué)發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)學(xué)科。但要把他教好，讓學(xué)生學(xué)好并非易事，下面我就談?wù)勗鯓印敖Y(jié)合課標(biāo)、把握教材、設(shè)計(jì)教學(xué)”。

一、課標(biāo)與教材。

1、課標(biāo)。

是教育部根據(jù)學(xué)生的年齡特征、心理、生理特征和智力發(fā)展情況，結(jié)合教材內(nèi)容擬定的，分階段性實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念是，實(shí)現(xiàn)：

（1）人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。

（2）人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)。

（3）不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。

它的總體目標(biāo)是：知識(shí)與技能；數(shù)學(xué)思考與解決問(wèn)題，情感態(tài)度與價(jià)值觀。

2、教材。

就拿北師版七年級(jí)上冊(cè)來(lái)說(shuō)吧。它的編寫(xiě)具備科學(xué)性、適應(yīng)用；它展于“課標(biāo)”中的第三階段，其內(nèi)容有：豐富的圖形世界；有理性及其運(yùn)算；字母表示數(shù)；平面圖形及其位置關(guān)系；一元一次方程；生活中的數(shù)據(jù)等。

3、“課標(biāo)”與“教材”的關(guān)系。

二者是相輔相成的；“課標(biāo)”對(duì)“教材”具有指導(dǎo)性和指令性作用；必須根據(jù)“課標(biāo)”進(jìn)編排教材內(nèi)容；而通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)“課標(biāo)”的主要途徑。要如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課標(biāo)；就需要我們一線教師去組織、引導(dǎo)、實(shí)施、落實(shí)。

二、結(jié)合課標(biāo)，處理教材，優(yōu)化教學(xué)。

數(shù)學(xué)教材不同于其它教材，在他里面沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)；沒(méi)有精彩的故事情節(jié)，更沒(méi)有令人心曠神怡的人間仙境；僅有的是枯燥的數(shù)字、字母、公式、公理、定理……學(xué)生對(duì)此不感興趣，這就給實(shí)現(xiàn)課標(biāo)中的理念和目標(biāo)帶來(lái)了很大困難，很多人都怕數(shù)學(xué)就是這個(gè)原因。要解決這一困難，從以下幾方面入手：

1、淺析教材。

這本教材雖然是專家編寫(xiě)的，具有科學(xué)性和實(shí)用性，但它根本無(wú)法結(jié)合各地方.各學(xué)校各班學(xué)生實(shí)際；為此，我們應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生實(shí)際；根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，生活環(huán)境，時(shí)代背景，挖拙學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，發(fā)掘教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教師的組織，引領(lǐng)作用；從而實(shí)現(xiàn)“課標(biāo)”中的理念和目標(biāo)。

2、教學(xué)方式。

“分組合作學(xué)習(xí)，自主探究”是目前最時(shí)尚的教學(xué)方式；這就要要求教師作好充分準(zhǔn)備，科學(xué)地組織和引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，有必要插入幽默的、科學(xué)的、富有趣味的教學(xué)環(huán)節(jié)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性；才能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。如我在“有理數(shù)的乘方”的教學(xué)活動(dòng)中；設(shè)置了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，各組討論：－2與（－2）是否相等，采用“打官司辯論”的方法，不但培養(yǎng)了學(xué)生多方面的能力，又使學(xué)生深刻地解決了“易誤點(diǎn)”。

3、把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。

教材內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容并不等同；把教材內(nèi)容結(jié)合方方面面進(jìn)行科學(xué)的處理，轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生的，或者是學(xué)生親身經(jīng)歷的、熟悉的、感興趣的；才能成為教師組織引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容，比如，我在組織“有理數(shù)加法”的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，事先安排學(xué)生利用周末開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（主要將商店的虧、盈情況，或?qū)W生體驗(yàn)賣(mài)報(bào)、做菜生意的虧盈情況記錄下來(lái)），在學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，使每位學(xué)生都積極投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了組內(nèi)討論合作，組織交流互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)。很快從多元化的結(jié)果中，歸納總結(jié)出了“加法法則”，使學(xué)習(xí)效果得到了提高。

4、教材中例題靈活改編。

1901年，英國(guó)數(shù)學(xué)家貝利演講中提到“數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)面向大眾”。教材中的例題，一般離學(xué)生較遠(yuǎn)，學(xué)生不太感興趣，不會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)；若及其改編成學(xué)生身邊的事，或者把學(xué)生編入題目情景中，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生濃厚興趣，就會(huì)積極.主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，獲得很好的學(xué)習(xí)效果。比如：我在組織“打折銷(xiāo)售”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，將教材（七上）中P187的應(yīng)用題改編成“引言：開(kāi)陽(yáng)全新家電商場(chǎng)招聘一名門(mén)市部經(jīng)理；待遇是5000元＋提成。老板出了這樣一道考題：‘我商場(chǎng)進(jìn)了一種小型家電,按進(jìn)價(jià)的50%標(biāo)價(jià)，又打7折賣(mài)出，結(jié)果每臺(tái)獲利20元，請(qǐng)你算一算它的進(jìn)價(jià)是多少?’看看大家去應(yīng)聘能否成功。”這樣，使學(xué)生積極、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不但激發(fā)了學(xué)生成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心；而且培養(yǎng)了他們的實(shí)際能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

三、融合師生情，構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)氛圍。

“課標(biāo)”中明確指出：學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者；如果沒(méi)有和諧的學(xué)習(xí)氛圍，合作就不會(huì)愉快，就會(huì)顧此失彼。

1、教師必須深入了解，關(guān)心學(xué)生；使學(xué)生親近你、相信你，視你為好老師、好朋友，才能使大家合作愉快，輕松獲得知識(shí)。

2、教師要經(jīng)常與學(xué)生談心，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的方法；使他們樹(shù)立起自己的理想，明確自己的學(xué)習(xí)目的，從而努力學(xué)習(xí)。

綜上所述，作為一名數(shù)學(xué)教師，只要結(jié)合地方、學(xué)校和學(xué)生生活實(shí)際；不斷探索和改進(jìn)教育教學(xué)方法，開(kāi)展多樣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，巧設(shè)科學(xué)的、幽默的、富有趣味性的、適用的教師環(huán)節(jié)。在教學(xué)中就能得心應(yīng)手，教學(xué)素材就能信手拈來(lái)，學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中經(jīng)歷“做數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)”，從而理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，技能。

第二篇：在新課程教學(xué)中

在新課程教學(xué)中，怎樣“用好教材，超出教材”

王敏勤

這次課程改革在使用教材方面提出了許多新的觀點(diǎn)，如：教師在教學(xué)中要“用教材教”，而不是“教教材”；要“用好教材，超出教材”；要“走進(jìn)教材，走出教材”；要注重“開(kāi)發(fā)課程資源”，“整合課程資源”等等。那么“用教材教”與“教教材”有什么區(qū)別？為什么要“超出教材”？怎樣才算是“超出教材”？對(duì)于這些問(wèn)題，許多已經(jīng)進(jìn)行了幾年課程改革的老師也感到困惑，覺(jué)得在實(shí)踐中不好把握。

新的教材觀為什么提出“用教材教”而不是“教教材”？這是由于舊的教學(xué)大綱和新的課程標(biāo)準(zhǔn)在教材的編寫(xiě)方面指導(dǎo)思想不同。舊的教學(xué)大綱在指導(dǎo)教材編寫(xiě)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)科自身的邏輯體系，忽略知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活和科技發(fā)展的聯(lián)系，所以在確定知識(shí)難度時(shí)規(guī)定了某一學(xué)段某一學(xué)科知識(shí)的最高標(biāo)準(zhǔn)，是“上限”，教師在教學(xué)時(shí)不要突破這一上限，如果突破了就會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)時(shí)要“緊扣教學(xué)大綱，緊扣課本”（扣綱扣本），正所謂“教教材”，教師能讓學(xué)生把書(shū)本上的知識(shí)掌握就不錯(cuò)了。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變過(guò)去課本“繁、難、偏、舊”的弊端，要精選那些學(xué)生終生發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，在確定知識(shí)難度時(shí)規(guī)定了某一學(xué)段某一學(xué)科知識(shí)的最低標(biāo)準(zhǔn)，是“下限”，強(qiáng)調(diào)書(shū)本知識(shí)與社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)。所以我們感覺(jué)新教材容易了，這不僅是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也是給教師和學(xué)生提供更大的發(fā)展空間。教學(xué)不再只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃的過(guò)程，而是課程知識(shí)的建構(gòu)與開(kāi)發(fā)過(guò)程，是師生共同創(chuàng)生課程的過(guò)程。所以要求教師在教學(xué)時(shí)不但要用好教材，還要超出教材，要開(kāi)發(fā)課程資源，要整合課程資源。所謂“用好教材”，就是教師首先要引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)本上的知識(shí)學(xué)好。目前在課程改革中出現(xiàn)了一些新的偏差，有的老師認(rèn)為這次課程改革強(qiáng)調(diào)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，課本知識(shí)不重要了，上課蜻蜓點(diǎn)水般涉及一下教材，虛晃一槍，很快就引導(dǎo)學(xué)生“走出教材”，搞一些所謂的聯(lián)系實(shí)際活動(dòng)，甚至整堂課都是一些與課本知識(shí)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，看起來(lái)熱熱鬧鬧，到下課時(shí)學(xué)生連書(shū)本上的基本知識(shí)都沒(méi)有搞明白，這是誤人子弟。我國(guó)建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)行了若干次，有正面的經(jīng)驗(yàn)，也有反面的教訓(xùn)，但最基本的一條經(jīng)驗(yàn)就是認(rèn)真抓好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)（雙基教學(xué)）。俗話說(shuō)：課本課本，一課之本。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本。如果學(xué)生連書(shū)本上最基本的概念和公式都沒(méi)有學(xué)會(huì)，聯(lián)系實(shí)際又有什么用？不管課程怎樣改革，教師都要認(rèn)真鉆研教材，把握教材，吃透教材，這是教師永遠(yuǎn)的基本功。

所謂“超出教材”，就是開(kāi)發(fā)課程資源和整合課程資源的過(guò)程。在實(shí)際教學(xué)中主要有以下幾種做法：

一、替換教材的例子

為了說(shuō)明基本概念，教材中往往選用一些例子。盡管教材的編寫(xiě)者力求選用那些不同地區(qū)學(xué)生都熟悉的例子，但仍然不能照顧到每個(gè)地區(qū)和所有學(xué)生，所以新課程提倡要開(kāi)發(fā)課程資源，要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和自身體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)。用學(xué)生熟悉的例子和情境學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生更容易理解，對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，也更容易記憶。如小學(xué)《數(shù)學(xué)》中有一節(jié)教材是“找規(guī)律”，教材中選用了一些花朵、幾何圖形、人物圖像等，讓學(xué)生探索這些圖案的排列有什么規(guī)律。有些教師在教學(xué)時(shí)照本宣科，按照書(shū)上的圖案制作成幻燈片、剪紙、圖畫(huà)、學(xué)具等，在備課時(shí)費(fèi)了很大的功夫。其實(shí)教師在教學(xué)時(shí)可以不用這些圖案，因?yàn)榻淌依锞陀谢钌睦樱處熆梢詥l(fā)學(xué)生尋找：同學(xué)們，你們觀察一下教室里的桌子排列有什么規(guī)律？窗戶排列有什么規(guī)律？電扇排列有什么規(guī)律？同學(xué)們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)：教室里每排課桌的數(shù)量是一樣的，間隔距離差不多；教室里的窗戶南北都是對(duì)稱的，窗戶之間的間距差不多；每排電扇的數(shù)量是一樣的，間隔的距離也差不多。通過(guò)這一引導(dǎo)，學(xué)生大致知道了什么是“有規(guī)律”。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生觀察一下，教室里還有哪些東西的排列是有規(guī)律的？學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)：老師和同學(xué)衣服上的圖案是有規(guī)律的，人的五官的排列是有規(guī)律的??再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生想像：馬路上會(huì)有哪些有規(guī)律的事情？學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到：馬路旁路燈的排列是有規(guī)律的，樹(shù)木的排列也是有規(guī)律的；十字路口的紅綠燈是有規(guī)律的，汽車(chē)和自行車(chē)的行走是有規(guī)律的??這樣逐步拓展，學(xué)生從眼前看到的，到腦子里想到的，對(duì)概念的理解越來(lái)越清楚，越來(lái)越深刻。這樣的例子比教材上的例子更熟悉、更豐富，更符合學(xué)生認(rèn)識(shí)和記憶的規(guī)律，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。放學(xué)后學(xué)生走在路上回到家里都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的找規(guī)律，這就是新課程所提倡的讓學(xué)生體驗(yàn)課程。

二、拓展教材的主題

一般說(shuō)來(lái)，文科教材的主題是比較明確的。比如初中語(yǔ)文《羅布泊，消失的仙湖》，是報(bào)告文學(xué)，寫(xiě)的是羅布泊的變化史：現(xiàn)在的羅布泊神秘、荒涼；過(guò)去的羅布泊是牛羊成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲；它為什么消失了，與塔里木河有關(guān)：塔里木河過(guò)去也是河水豐盈，碧波蕩漾，而后來(lái)由于盲目用水導(dǎo)致干涸，羅布泊斷了水源也就成了死湖，成了沙漠，塔里木河兩岸的胡楊木也成了“木乃伊”。最后作者提出“救救青海湖！”本文的主題非常明確，就是要愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。但學(xué)生如果僅僅局限于課本的學(xué)習(xí)，就會(huì)覺(jué)得自己離羅布泊和青海湖很遙遠(yuǎn)，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)還不強(qiáng)烈。如果教師能結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生談一下黃河的斷流情況，海河的缺水情況，白洋淀的枯水情況，微山湖的污染情況，學(xué)生就會(huì)對(duì)課文的主題有更深刻的理解，就會(huì)自發(fā)的發(fā)出“救救黃河”、“救救海河”、“救救白洋淀”、“救救微山湖”的呼聲。課后還可以布置學(xué)生搞一些調(diào)研活動(dòng)，了解附近水源的豐缺情況和污染狀況，提出保護(hù)水源和環(huán)境的措施，教材的主題就會(huì)得到深化和拓展，學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)得到強(qiáng)化。

三、改變教材的呈現(xiàn)方式

開(kāi)發(fā)課程資源包括兩方面的含義：一是條件性課程資源，二是要素性課程資源。前邊所說(shuō)的替換教材的例子和拓展教材的主題，都是開(kāi)發(fā)課程的要素性資源。所謂條件性課程資源就是把單一的文本教材變成學(xué)生容易理解和喜歡的多種形式，如制作成掛圖、剪紙、幻燈片、錄像、錄音等。這樣平面的教材就變成了立體的教材，枯燥單調(diào)的書(shū)面資料就變成了豐富多彩的多媒體資料，學(xué)生對(duì)教材就會(huì)有興趣，就愿意學(xué)習(xí)，也更容易理解。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）中提出，要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，并對(duì)這種應(yīng)用的立足點(diǎn)作了明確的闡述：“逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過(guò)程中師生互動(dòng)方式的變革。”“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”

四、整合不同學(xué)科的內(nèi)容

這次課程改革一方面通過(guò)增加一些綜合性的課程來(lái)整合學(xué)生的知識(shí)，如“科學(xué)”課整合了物理、化學(xué)、生物三科的內(nèi)容；“藝術(shù)”課整合了音樂(lè)、美術(shù)的內(nèi)容；“歷史與社會(huì)”整合了歷史與地理的內(nèi)容。另一方面，在分科教材中也增加了不同學(xué)科的知識(shí)，加強(qiáng)不同學(xué)科的聯(lián)系。如初中語(yǔ)文新教材設(shè)立了“科學(xué)”單元，生物新教材設(shè)立了“生物學(xué)與文學(xué)”欄目；歷史新教材中有許多是文學(xué)、科技等文化發(fā)展史方面的內(nèi)容；物理、化學(xué)、生物、地理等科教材則一方面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的人性化，一方面穿插一些科學(xué)家的故事，講述他們的科學(xué)精神與堅(jiān)韌精神。這些，都是在加強(qiáng)科學(xué)精神與人文精神的相互滲透與融合。教師在運(yùn)用這些教材時(shí)要理解編者的意圖，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系。

除了教材中已有的學(xué)科滲透外，教師在教學(xué)時(shí)可有意識(shí)的進(jìn)行多種學(xué)科的交叉與整合。如學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《第一場(chǎng)雪》（峻青），課前教師可布置學(xué)生到雪地里觀雪景、滑雪、堆雪人、打雪仗、拍照，回來(lái)后寫(xiě)感受；也可上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱與雪有關(guān)的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、圖畫(huà)、照片、歌曲等；也可自己創(chuàng)作與雪有關(guān)的圖畫(huà)、文章等。這樣上課時(shí)，在基本學(xué)習(xí)課文字詞、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特點(diǎn)后，教師可引導(dǎo)學(xué)生展示自己收集到的各種體裁和形式的與雪有關(guān)的資料，讓學(xué)生朗誦詩(shī)、唱歌、繪畫(huà)等，內(nèi)容都與雪有關(guān)系，豐富多彩，既加深了對(duì)課文的理解，又豐富了課堂的內(nèi)容，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣等。

五、鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見(jiàn)解

與傳統(tǒng)教材不同，新教材允許學(xué)生對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展留出了發(fā)展的空間。如人教版歷史新教材的“動(dòng)腦筋”、“活動(dòng)與探究”等欄目中提供了不少可能引起爭(zhēng)議的問(wèn)題供學(xué)生探究，如“秦始皇功過(guò)的辯論”，以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化思維和獨(dú)特見(jiàn)解。初中生物新教材在引導(dǎo)學(xué)生討論生物的共同特征時(shí)也寫(xiě)道：“請(qǐng)注意，關(guān)于生物的共同特征，專家們做出的概括也不盡相同。請(qǐng)你分析一下下面的概括是否全面、準(zhǔn)確。你有什么不同意見(jiàn)或補(bǔ)充建議嗎?”這就引導(dǎo)學(xué)生不惟書(shū)，不惟上，不迷信權(quán)威。這些設(shè)計(jì)對(duì)于教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性化表現(xiàn)，對(duì)于鼓勵(lì)學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考與感悟能起到十分重要的引導(dǎo)作用。

教師如能做到以上幾點(diǎn)，就能“超出教材”了。

第三篇：新課程環(huán)境下美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐和思考

新課程理念下美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐和思考

[摘要] 課程改革是整個(gè)基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，新課程的實(shí)施是課程改革的重要組成部分。自實(shí)施以來(lái)，美術(shù)課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣出現(xiàn)了翻天覆地的變化。這昭示著在新課程改革的舞臺(tái)上，教師將扮演一個(gè)新的角色。為了適應(yīng)新的角色，教師需要重新建構(gòu)自己的知識(shí)、能力體系，實(shí)現(xiàn)新的蛻變和跨越。這無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。那么，我們?cè)撊绾斡舆@場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)同時(shí)抓住這不可多得的機(jī)遇，在課程改革的滾滾浪潮中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航呢？本文主要從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中談幾點(diǎn)體會(huì)。

[關(guān)鍵詞] 美術(shù) 教學(xué)實(shí)踐活動(dòng) 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

一、改變師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變角色定位

新的美術(shù)課程針對(duì)傳統(tǒng)的一些不合理的教學(xué)理念進(jìn)行了大刀闊斧的改革，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的交往、互動(dòng)，建構(gòu)寬松、平等、互助、合作的新型的師生關(guān)系。這是美術(shù)課程革新的基本要求和重要內(nèi)容，它改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，把自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生得到一個(gè)更好的自我鍛煉、自我提高的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，教師的作用只是學(xué)生的引導(dǎo)者、指路人。這種新型的師生關(guān)系使教師與學(xué)生雙方積極有效地互動(dòng)起來(lái)，教師不但可以拉近與學(xué)生的距離，而且能夠參與到學(xué)生的活動(dòng)中去，與學(xué)生自由的展開(kāi)對(duì)話，共同研究學(xué)習(xí)問(wèn)題，交流信息；學(xué)生自己也可以以小組的形式探討問(wèn)題，與教師、學(xué)生之間展開(kāi)辯論，教師幫助學(xué)生總結(jié)結(jié)論。這種新型的師生關(guān)系對(duì)于樹(shù)立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展，是極其重要的。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，中學(xué)美術(shù)教學(xué)普遍存在著“以教師為中心”的現(xiàn)象，它嚴(yán)重影響了學(xué)生主體作用的發(fā)揮和能力素質(zhì)的發(fā)展。而實(shí)施課程改革，促進(jìn)教師改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重其人格，同時(shí)又注意課堂中教師角色的定位。這種角色定位體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、努力實(shí)現(xiàn)由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者、引導(dǎo)者，促進(jìn)學(xué)生的積極參與，在老師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)自己去探索學(xué)習(xí)，去總結(jié)學(xué)習(xí)的方法和知識(shí)的結(jié)論。

2、體現(xiàn)課堂中的師生平等，面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，關(guān)注學(xué)生的情感和人格的發(fā)展。

3、積極進(jìn)行反思。

4、由傳統(tǒng)型教學(xué)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型教學(xué)。

5、成為一名研究、合作型的教師。美術(shù)新課程提倡同伴互助，共享資源，使個(gè)體備課、個(gè)人研究與集體備課、共同研究相結(jié)合，加強(qiáng)教師之間的協(xié)作與溝通。總之，新課程的實(shí)踐確立了美術(shù)教師成為新的角色，轉(zhuǎn)變了師生之間的關(guān)系。我們應(yīng)該對(duì)它有一個(gè)根本的認(rèn)識(shí)。

二、重視認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受

美術(shù)新課程與舊課程在教學(xué)上有截然的區(qū)別，它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自身的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)獲得他們自己的感受，獲得思想的啟迪，情感的體驗(yàn)，享受審美樂(lè)趣。實(shí)施新課程以后，我在教學(xué)中有意識(shí)地讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行實(shí)踐，讓他們自己對(duì)知識(shí)進(jìn)行體驗(yàn)認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們把感受說(shuō)出來(lái)，然后教師給以點(diǎn)撥，在交流互動(dòng)中，肯定正確，糾正偏差，引向深入。比如，《面具設(shè)計(jì)制作》這一課，面具是從民間流傳下來(lái)的，它來(lái)源于古代封建祭祀活動(dòng)，后來(lái)被演變成一種兒童玩具和裝飾品。大多數(shù)學(xué)生在小時(shí)侯都玩過(guò)這種玩具。因此，學(xué)生對(duì)面具的感受很多。教學(xué)中，我先讓學(xué)生談?wù)勈欠裣矚g面具。學(xué)生暢所欲言，把在生活中所見(jiàn)的，所接觸的面具大膽的說(shuō)出來(lái)，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為面具很好玩，可以改變?nèi)说奶囟ㄐ蜗螅o人一種神秘色彩、裝飾美。教學(xué)中，我有意渲染氣憤，給學(xué)生強(qiáng)烈的心理感受，而后引導(dǎo)學(xué)生從身邊選擇最熟悉的、自己最喜歡的、最漂亮的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過(guò)程采用“學(xué)生互教，學(xué)生互評(píng)，作品互展的”方法，由學(xué)生自己評(píng)出最佳的面具作品，讓學(xué)生戴在自己的頭上走上講臺(tái)展示，談?wù)勗O(shè)計(jì)、制作的特點(diǎn)。其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，發(fā)表不同的見(jiàn)解，提出對(duì)作品加以修改、加工的看法。最后請(qǐng)學(xué)生用美術(shù)的語(yǔ)言寫(xiě)一篇心得體會(huì)。通過(guò)這樣教學(xué)，改變了以往被動(dòng)、單調(diào)、灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感悟、體驗(yàn)。

三、注重審美素養(yǎng)，提高文化品位

美術(shù)的課程改革，最終目的之一在于培養(yǎng)學(xué)生整體的美術(shù)審美素養(yǎng)，從而提高人民的文化品位。教美術(shù)不能只重視知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，而忽視對(duì)學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，文化品位的提高。美術(shù)教學(xué)要以學(xué)生的審美素養(yǎng)為重點(diǎn)，以學(xué)生的終身發(fā)展所應(yīng)具備的素質(zhì)為要求，一方面使學(xué)生形成正確的審美觀點(diǎn)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。只有這樣，才能充分地反映美術(shù)新課程的特點(diǎn)。比如我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)——中國(guó)畫(huà)，具有悠久的歷史，我們不能只向?qū)W生介紹中國(guó)畫(huà)的技能技巧，應(yīng)該使中國(guó)畫(huà)的基本精神讓學(xué)生有所理解，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)悠久文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因?yàn)椋袊?guó)畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，她扎根于中華民族深厚的文化土壤，融匯了整個(gè)中華民族獨(dú)特的文化素養(yǎng)、審美意識(shí)、思維方法、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念，體現(xiàn)的是一種民族精神。所以，我們應(yīng)該把這種文化內(nèi)涵貫穿于教學(xué)之中，使學(xué)生通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對(duì)文化與歷史的認(rèn)識(shí)，確實(shí)提高學(xué)生的文化層面。并以這種新理念指導(dǎo)現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)。如在教七年級(jí)下冊(cè)《藝術(shù)—生命與自然的和諧交融》這一課時(shí)，我既注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，又注意藝術(shù)作品所包含文化意韻的教育，使學(xué)生不但欣賞了美術(shù)作品的美，而且能夠領(lǐng)悟出藝術(shù)作品真諦。懂得任何一種藝術(shù)作品，不論是原始的，還是現(xiàn)代的；是現(xiàn)實(shí)的，還是傳說(shuō)、神話，不同時(shí)代、不同民族的藝術(shù)作品都蘊(yùn)涵著豐富的信息，表現(xiàn)為“物我合一”、“情景交融”、“借物抒情”等文化特征；

人們只有真正理解了藝術(shù)作品，才能體現(xiàn)出作品的實(shí)際價(jià)值，才能使藝術(shù)作品通過(guò)審美創(chuàng)造和欣賞達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。只有把藝術(shù)作品的欣賞提高到能以理解文化底蘊(yùn)的高度，才能提高學(xué)生的審美文化品位，體現(xiàn)新課程的理念，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四、著眼潛能發(fā)揮，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

新一輪的課程改革，賦予美術(shù)教育新的理念與生機(jī)，對(duì)美術(shù)教育在提高人的潛能方面的獨(dú)特作用給予空前的重視。人是時(shí)代的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，每個(gè)人都存在著不同的潛質(zhì)，只有發(fā)揮人的潛能，才能更好的提高人的創(chuàng)造力。而要發(fā)揮人的潛能，就不能壓抑學(xué)生的個(gè)性，因?yàn)閭€(gè)性與人的創(chuàng)造性直接相關(guān)。所以，新課程的理念強(qiáng)調(diào)把發(fā)揮人的潛能與發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，允許學(xué)生“異想天開(kāi)”、“標(biāo)新立異”，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，給他們言論與行為的自由，尊重學(xué)生的個(gè)性，保護(hù)他們的好奇心和自主意識(shí)，重視發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，從而使教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造潛能發(fā)展的力量源泉。傳統(tǒng)的美術(shù)教育常常給學(xué)生統(tǒng)一的要求，統(tǒng)一的模本，限制他們的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人表達(dá)和創(chuàng)作的方式，結(jié)果造成學(xué)生大都用同樣的方法畫(huà)出同樣的畫(huà)，設(shè)計(jì)同樣的樣式。所以，我們必須對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)存在的弊病加以摒棄，貫徹新的教學(xué)理念。在這種新理念的指導(dǎo)下，在教學(xué)中，我布置的美術(shù)作業(yè)沒(méi)有統(tǒng)一的要求，盡量多樣化，學(xué)生們可以根據(jù)自己的愛(ài)好和不同的興趣選擇相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。如七年級(jí)上冊(cè)第五單元活動(dòng)一《實(shí)用又美觀的生活用品》一課的教學(xué)。生活日用品不僅具有使用功能，還具有造型美觀、設(shè)計(jì)新穎、色彩協(xié)調(diào)等特點(diǎn)。學(xué)習(xí)制作立體紙?jiān)煨停梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)眼等能力，為學(xué)生大膽想象、勇于創(chuàng)新、標(biāo)新立異、展現(xiàn)自我創(chuàng)造了條件。教學(xué)中，我首先引導(dǎo)學(xué)生欣賞了形式多樣的生活日用品，請(qǐng)學(xué)生談感受，體會(huì)其創(chuàng)意，說(shuō)明其特點(diǎn)。然后再自己動(dòng)手創(chuàng)作。從而設(shè)計(jì)出新奇而不落俗套的作品。這樣就避免出現(xiàn)千篇一律的局面，能最大的發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造潛力，并激發(fā)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。現(xiàn)代社會(huì)需要發(fā)揮每個(gè)人的主體性和創(chuàng)造性。因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，采用多種方法，最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

總之，我們必須努力地改變陳舊的教學(xué)觀念，用新課程的理念指導(dǎo)我們的教學(xué)行為，只有這樣，我們的教學(xué)才能提高學(xué)生的整體美術(shù)素質(zhì)，使課堂教學(xué)具有生命活力和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)新課程環(huán)境下美術(shù)教學(xué)方式的大轉(zhuǎn)變。

[參考文獻(xiàn)] [1]傅道春、齊曉東《新課程中教學(xué)技能的變化》首都師范大學(xué)出版社出版，2005年8月

第四篇：情景教學(xué)在高中語(yǔ)文新課程實(shí)施中的實(shí)踐

情景教學(xué)在高中語(yǔ)文新課程實(shí)施中的實(shí)踐

張遠(yuǎn)禮

今年秋季，廣東開(kāi)展了新一輪的高中語(yǔ)文新課程改革，各學(xué)校正如火如荼地實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，我也不敢有絲毫的怠慢，積極探索如何有效地實(shí)施新課程。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，要求教師在課堂上能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極、自主的探究性學(xué)習(xí)。在實(shí)施新課程的過(guò)程中我積極探索、反思，尋求優(yōu)化課堂教學(xué)的途徑，爭(zhēng)取把新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神貫徹到課堂中。經(jīng)過(guò)近一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐和努力，可以算得上小有成就，摸索出點(diǎn)滴有一定成效的經(jīng)驗(yàn)。鄙以為，要想有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極、自主的探究性學(xué)習(xí)，課堂情景的設(shè)置是非常重要的，也就是說(shuō)，情景教學(xué)在新課程實(shí)施過(guò)程中具有舉足輕重的作用。因?yàn)橐雽W(xué)生積極、自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，必須有相應(yīng)的課堂情景，要讓學(xué)生有探究的欲望和興趣，這樣學(xué)生就會(huì)在課堂上積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探究。正如大教育家孔子所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”下面就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐具體談?wù)勄榫敖虒W(xué)在新課程實(shí)施中的重要作用及創(chuàng)設(shè)情景的主要方法。就教于方家，同時(shí)，也希望能夠起到拋磚引玉的作用。

一、學(xué)的涵義及其作用

情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到即定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入，創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。情境教學(xué)以美為突破口，以情為紐帶，以思維為核心，因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新思維有著獨(dú)特的作用。教學(xué)也往往能收到事半功倍的效果。情境教學(xué)注重教學(xué)的探究性，有利于激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。人類(lèi)的任何行為活動(dòng)的產(chǎn)生都離不開(kāi)動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新活動(dòng)同樣需要?jiǎng)?chuàng)新動(dòng)機(jī)來(lái)激發(fā)。情境教學(xué)十分重視在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)探究性問(wèn)題情境。這就為學(xué)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的激發(fā)提供了契機(jī)。在情境中提出問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生的好奇心。好奇心是興趣的先導(dǎo)，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的動(dòng)力之一，對(duì)于形成動(dòng)機(jī)有著重要的作用。富有創(chuàng)新精神的人往往具有強(qiáng)烈的好奇心。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：他沒(méi)有別的什么天賦，只要強(qiáng)烈的好奇心。情境教學(xué)與創(chuàng)設(shè)情境中能更好地激發(fā)學(xué)生的好奇心。在情境中揭發(fā)矛盾能誘發(fā)求知欲。如果探求“是什么”體現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，那么尋求“為什么”則更多地體現(xiàn)了學(xué)生的求知欲。求知欲一般由好奇心發(fā)展而來(lái)，是人民探究，了解自己未知的事物而產(chǎn)生的愿望和意向。它激勵(lì)著人們學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)事物，研究問(wèn)題，探求規(guī)律。在教學(xué)中，情境教學(xué)

能誘發(fā)學(xué)生的求知欲，可以進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。在情境中展開(kāi)沖突能激發(fā)挑戰(zhàn)性。

二、創(chuàng)設(shè)情景，進(jìn)行情景教學(xué)的主要方法：

（一）巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)情景。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景的方法很多，而設(shè)計(jì)精妙的導(dǎo)語(yǔ)是最常見(jiàn)也是較為行之有效的方法。好的導(dǎo)語(yǔ)往往能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與課堂學(xué)習(xí)。別出心裁的導(dǎo)語(yǔ)能夠激發(fā)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)和探究的興趣，能夠引起學(xué)生的情感共鳴，愉快地融入課堂學(xué)習(xí)。比如：我在講授必修2中黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》這一課時(shí)，設(shè)置了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：思鄉(xiāng)是人類(lèi)永恒的話題，有道是“水是故鄉(xiāng)甜，月是故鄉(xiāng)明，人是故人親”，思鄉(xiāng)之情一直在人們心頭盤(pán)旋，馬致遠(yuǎn)的一曲《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”寫(xiě)出了漂泊他鄉(xiāng)的游子們的無(wú)盡鄉(xiāng)愁，響徹古今。臺(tái)灣詩(shī)人余光中的一首《鄉(xiāng)愁》抒寫(xiě)出了游離于祖國(guó)懷抱的海峽彼岸的人們的心聲。鄉(xiāng)愁就像一首飽含深情的老歌，愈唱愈難忘，那旋律一直在人們腦際回蕩。同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)香港當(dāng)代作家黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》，讓我們認(rèn)真品味字里行間蘊(yùn)含著的濃郁的思鄉(xiāng)之情。這導(dǎo)語(yǔ)很容易就引起了學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生很快就融入了課文的學(xué)習(xí)中，融入了濃郁的思鄉(xiāng)情中。結(jié)果這一課的教學(xué)效果明顯提高。

（二）巧用多媒體教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)情景

多媒體教學(xué)設(shè)備具有傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，特別在創(chuàng)設(shè)情景這方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)槎嗝襟w課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫(huà)、影視等手段強(qiáng)化感知，提供多樣化的外部刺激，加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解。

（三）巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景

創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景這一方法在啟發(fā)式教學(xué)中廣被采用，這一點(diǎn)我們完全可以大膽地“拿來(lái)”，這對(duì)新課程的實(shí)施是大有用處的。實(shí)踐證明，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力特別是提高學(xué)生的閱讀水平起著舉足輕重的作用。巧設(shè)問(wèn)題情景能夠大大增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)起他們的思維的積極性，真正地發(fā)揮出學(xué)習(xí)主體的作用。不言而喻，設(shè)置得巧妙的問(wèn)題能使學(xué)生的求知欲得到強(qiáng)化，在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀中就會(huì)保持一種持久的愉悅的心境，把思考問(wèn)題和解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，一箭雙雕，自然會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。

綜上所述，情景教學(xué)對(duì)新課程的順利實(shí)施有著不可忽視的作用，如果能夠巧妙地在課堂上施行情景教學(xué)，吾以為提高課堂教學(xué)效果不會(huì)是一件難事。良好的課堂情景能夠很好地引發(fā)學(xué)生探究的欲望和興趣，學(xué)生自然就會(huì)在課堂上積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、探究。學(xué)生的主體作用也就明顯地突顯出來(lái)了。當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)情景的方法遠(yuǎn)不止以上所列舉的三種，還請(qǐng)各位行家指點(diǎn)迷津。

第五篇：新課程教學(xué)方法在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用論文

摘要：隨著我國(guó)中小學(xué)新課改的實(shí)施，新教材的應(yīng)用，需要教師積極改進(jìn)教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，從而促進(jìn)學(xué)生德智體美勞得到全面發(fā)展。而且，教師在教學(xué)中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，并傳授給學(xué)生有效合理的學(xué)習(xí)方法，從而使學(xué)生在融洽、民主的學(xué)習(xí)氛圍中主動(dòng)探索問(wèn)題，解決問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新課改；語(yǔ)文課堂；新型教學(xué)模式

新課改的實(shí)行，對(duì)我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是新的教材的使用對(duì)教師的教學(xué)方法又有了新的要求。為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，教師必須使用新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)方法。

一、突出學(xué)生在課堂中的地位

新課程標(biāo)準(zhǔn)的中心思想就是從課堂以教師為中心的思想向?qū)W生為中心的思想轉(zhuǎn)移，真正體現(xiàn)出以學(xué)生為本的思想。怎樣在新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該考慮的問(wèn)題。首先，教師要認(rèn)清課堂中的主體，改變這種“以講為主”的教學(xué)模式。在課堂中，學(xué)生要成為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，教師成為教學(xué)活動(dòng)的輔導(dǎo)者和指導(dǎo)者。這一觀念的轉(zhuǎn)變就要求教師不僅僅拘泥于課本上的知識(shí)，應(yīng)該全面了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，按照學(xué)生的實(shí)際需要，對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，從而保證學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間。其次，就是尊重學(xué)生主體。在具體教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系應(yīng)該是和諧的。這樣學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題敢于發(fā)表自己不同的觀點(diǎn)，大家一起討論，碰撞出思維的火花。尊重主體就是全面關(guān)注和尊重每一個(gè)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和特長(zhǎng)愛(ài)好不同，因材施教，使得每一個(gè)學(xué)生都能夠參與到教學(xué)活動(dòng)之中。所謂的因材施教就是在提問(wèn)、作業(yè)和考核中都是有層次性的，這樣能夠全面調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使得不同程度的學(xué)生能夠有成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

二、加強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性

語(yǔ)文課的內(nèi)容不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文課內(nèi)容比較生動(dòng)具有故事性。研究表明，啟發(fā)思維和好奇心是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效手段。這就要求語(yǔ)文教師不僅僅要有深厚的文學(xué)功底，而且能夠熟練地駕馭教學(xué)中的問(wèn)題。教師應(yīng)該提高教學(xué)趣味性，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)，并且樂(lè)于去學(xué)習(xí)。在學(xué)生主動(dòng)探索問(wèn)題的過(guò)程中提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同教師及時(shí)探討，讓學(xué)生記憶更加深刻。

三、教師要做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變

（一）思想觀念的轉(zhuǎn)變

即轉(zhuǎn)變語(yǔ)文學(xué)科等人文學(xué)科不重視現(xiàn)代化教學(xué)的思想。現(xiàn)代化教學(xué)已經(jīng)在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全面運(yùn)用，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式都有了顛覆性的改變。這種改變會(huì)影響到教師的教學(xué)思想、教學(xué)觀念和教與學(xué)的理論，從而使整個(gè)教學(xué)體制發(fā)生變革。現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面提高，這是新課程標(biāo)準(zhǔn)里面重點(diǎn)推崇的。

（二）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

不改變教學(xué)模式只是對(duì)教學(xué)內(nèi)容、手段的改進(jìn)，就好比醫(yī)生口中“治標(biāo)不治本”一樣，是無(wú)法在語(yǔ)文課堂上體現(xiàn)素質(zhì)教育的。現(xiàn)如今許多教師已經(jīng)在課堂上使用了一些先進(jìn)的教學(xué)軟件，但是這只是方便了教師如何授課，卻沒(méi)有考慮到學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)而不是主動(dòng)去探求知識(shí)的問(wèn)題。這就是以教師為中心傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來(lái)的弊病，不改變這種現(xiàn)狀，“師講生聽(tīng)”的問(wèn)題就不能解決。所以，教師要充分學(xué)習(xí)研究先進(jìn)的教育科學(xué)理論，并在此理論的指導(dǎo)下利用現(xiàn)代教育手段互動(dòng)性強(qiáng)、共享性好的優(yōu)點(diǎn)，使用教師主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，二者相互結(jié)合的教學(xué)軟件，建立全新的現(xiàn)代化的教學(xué)模式。

四、建立新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式

（一）自主學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)、自我監(jiān)督，學(xué)生自己確定本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定課程進(jìn)度，對(duì)本學(xué)期自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，尋找薄弱點(diǎn)。這就使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中投入了自己的感情，內(nèi)在動(dòng)力支持自己，改變了從前逼迫學(xué)習(xí)的方式，是一種高效的學(xué)習(xí)方式。

（二）協(xié)作學(xué)習(xí)

協(xié)作的目的是為了信息與資源的共同分享，經(jīng)過(guò)溝通，增大處理問(wèn)題的角度。協(xié)作亦為一種“主動(dòng)”的學(xué)習(xí)方法，一種擴(kuò)展了的、幾人參加的、自己的“、外向”主動(dòng)學(xué)習(xí)方法。協(xié)作學(xué)習(xí)，需要科學(xué)地分配學(xué)習(xí)小組，按照學(xué)生的獨(dú)特區(qū)別，掌握每一位學(xué)生的特長(zhǎng)，科學(xué)地實(shí)施分組。其中，小組長(zhǎng)應(yīng)該輪替擔(dān)當(dāng)，使每個(gè)學(xué)生均獲得鍛煉，讓學(xué)生互相啟迪、互相彌補(bǔ)、一起提升，使學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識(shí)，積極參加，積極探究，使學(xué)生于快樂(lè)輕松中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

如今的教育不只是傳授學(xué)生知識(shí)，更關(guān)鍵的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的技能與創(chuàng)新研究的精神。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)需要盡可能多地展現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用，傳授給學(xué)生有效合理的學(xué)習(xí)方法，使他們?cè)谌谇ⅰ⒚裰鞯膶W(xué)習(xí)氣氛中主動(dòng)探索，解決問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

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