第一篇：關于魯智深的人物形象分析

關于魯智深的人物形象分析

初二18 蔡翼晨 我讀了《水滸傳》之后頗有感觸。特別是對梁山一百零八條好漢中的魯智深，更有不同與其他英雄的看法。

縱觀上下，魯智深這個人物生性豪爽，行俠仗義，粗中有細，不愧是梁山好漢中的佼佼者。魯智深是個行俠仗義的英雄，是個聰明的好漢，是個細心的粗人。

魯智深是個行俠仗義的英雄從某種程度上說，魯智深是水滸中最為行俠仗義的英雄好漢，從義救金翠蓮父女，到大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，再到大鬧野豬林，為救史進而謀刺貪官賀太守不遂被捕，無一不是路見不平，拔刀相助的義舉！魯智深是個愛管“閑事”的人，只要他看到有什么不平事，他就會忍不住要插手，要癢手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活關他什么事；周通逼婚又沒礙著他；瓦罐寺的和尚有沒有吃的，受沒受人欺負，都與他無關。林沖墻外一聲贊嘆，魯智深一生引為知己，為救護他，一路送到滄州！如此義舉，古今幾人能有？

魯智深是個聰明的好漢。魯智深出于自身的正義感，看不過鄭屠夫強騙金翠蓮，決定懲治鄭屠夫。而魯智深在打死鄭屠夫前，好好地戲弄了他一番：先是“奉著經略相公鈞旨，要十斤精肉，細細切做臊子，不要見半點肥的在上頭”，再是“再要十斤都是肥的，不要見些精的在上頭，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面”。終于，鄭屠夫按奈不住怒火，搶了一把剔骨尖刀跳了下來，結果魯智深“撲的只一拳，??提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，??又只一拳，??”。

在三拳打死了鄭屠夫后，心里慌，卻穩住神，沉住氣，口氣輕松地說“這廝詐死，灑家和你慢慢理會”，為自己找了一個開脫的理由。說完，就一道煙兒地走了。一出城門便溜之大吉了。

這件事情上反映出魯達的性格，這事如果換上李逵，肯定不知道跑。換上武松，也要好漢做事好漢當，等著官府來拿。如果碰上楊志，也說不定拉上幾個旁觀者作證，到衙門里去說理：“大家可都看見了，是他先欺侮人的。你們各位到衙門里可得給我作個見證啊。”可是，魯達不是李逵，不是武松，也不是楊志。他先跑了再說。魯達的聰明就可見一斑了。

魯智深是個細心的粗人。魯智深盡管是個粗放的人，但他也是一個極其細致的人。他在救金家父女時，不是先打鄭屠逞一時之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔心他們跑得不夠遠，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去得遠了，方才起身，徑到狀元橋來。”

深如此粗獷之人，在旅店門口無所事事地坐兩個時辰，也就是四個小時，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細如發。魯智深之所以能夠耐心坐四個小時，完全是因為他內心的責任感，他一定要讓金家父女安全離開渭州，而且他也知道一個是老頭，一個是小腳女人，他們可沒有“俺”的好腳力，所以一坐就是四個小時。可是就在前一天，他一聽說了金家的事就迫不及待地要揍鄭屠，被勸住回家后“晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地來替金家張羅。前面的急噪與此時的耐心形成了極大的反差，于此更顯示其急公好義然心細如發之難得。

也許有人覺得他傻，很可笑，他管得閑事太多了。但在他看來必然不是如此。他的嫉惡如仇的本性，他的急公好義的胸懷，都使他必然如此。都會使他自覺自愿、急不可待地去做這一切。這就是“一片熱血直噴出來”。沒有人強迫他去做什么，他完全可以不做這一切，但他自覺自愿地去做了，急不可待地去做了，完全不計可能給自己帶來的不利后果，完全出于真誠，完全出于內心的要求。

魯智深的細心在不同的情況下有不同的表現，他在桃花村救了劉太公的女兒，用武力逼迫周通不得娶她為妻。打周通之前，他心里便有個計較，怕把劉太公嚇住，就不告訴他自己要揍這小子，架打完了，人也救了，他又考慮到周通、李忠與劉家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通這小子反悔，劉家可真得吃不了兜著走。所以，周通盡管答應了不再對劉家進行騷擾，他還是不放心，硬給周通戴頂高帽子將他的軍：“大丈夫作事，卻休要反悔。”周通無奈，只好折箭為誓，本不想做大丈夫，這時也只好稀里糊涂趕鴨子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就沒法做“丈夫”了。救林沖的時候也是知微見著，見到有人找董超薛霸就開始留心有無異常，在野豬林救了林沖以后，索性一直護送到滄州，深恐途中有變。估計不會再出什么事了，才分手，臨分別時，還一禪杖把松樹打折，不忘了向董超薛霸兩人炫耀一下武力，免他們又生歹心。魯智深在這里可謂用心良苦 2 了：不如此不足以震懾那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。

他雖粗魯，卻不是沒頭腦的人，他好打不平，直率中又帶一些狡猾，要找鄭屠打架，先把他戲弄一番，失手打死了鄭屠，不是呆呆地等著被捉，而是一道煙走了。

他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。在第二回中，魯智深一出場便是“大踏步”地走來。僅這“大踏步”三字，就已預顯出此人一生的慷慨磊落。果然，從他的身影在水滸世界里出現以后，從打死鎮關西，到大鬧野豬林，一路散發著奮身忘我的精神，他所奮身干預的事情，沒有一件和他切身相關，關涉到他個人利害，而他無不慷慨赴之，這才是十足烈火真金的路見不平拔刀相助。

從某種程度上說，魯智深是水滸中最為行俠仗義的英雄好漢。是的，每當魯智深大踏步而來時，就有一種大無畏的信心，籠罩著我們。

第二篇：魯智深人物形象分析 2

魯智深人物形象分析

魯智深，原名魯達，北宋年間關西人士，在梁山泊一百單八將中排第十三位。魯達原是宋渭州經略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，為人性如烈火，好打抱不平，因為見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，避禍出走，后在五臺山文殊寺出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。1.人物生平

魯達本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮關西，被官府追捕。逃亡途中，經金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”

他從此有了安身之處，隱姓埋名過起了日子。可魯智深在寺中難守清規戒律，結果酒醉大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺安身，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”

魯智深在大相國寺看守菜園，收服了附近的一伙潑皮。他在菜園中倒拔垂楊柳，并偶遇東京八十萬禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結為異姓兄弟。后來林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護。在野豬林，解差董超、薛霸欲害林沖性命，魯智深及時出手，救下林沖，此后一直護送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，只得逃離大相國寺。魯智深在江湖上漂泊，后與楊家將之后“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起攻下青州二龍山寶珠寺，就此在二龍山落草為寇。后二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，又一同上了梁山。后來，宋江奉圣命征討方臘起義軍，大戰烏龍嶺。魯智深追殺敵將夏侯成，卻迷路入了深山；得一僧人指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘，立下大功。宋江等凱旋時，夜宿杭州六和寺。魯智深聽得錢塘江潮信，心中頓悟，應了?聽潮而 1/6頁

圓，見信而寂?的謁語，沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 林教頭風雪山神廟

講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配后，幾經周折后被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點被害死。惱怒中，林沖終于爆發，提槍戳死兩人。可以說，正是這次事件，才使得林沖對官場的僅存的美好愿景化為泡影，走投無路，不得已只得投靠梁山。倒拔垂楊柳 第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說：“不用了，帶我把樹拔掉。”說完，只見他脫掉外衣，用左手向下摟住樹干，右手把住樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。醉打蔣門神

武松發配至孟州牢營，管營施忠之子施恩，慕其名，二人結拜。施恩之酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店.三打祝家莊

:梁山好漢因楊雄、石秀上山，決意攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊，命石秀、楊林去探莊。楊林被擒，石秀遇鐘離老人，得知盤陀路走法。祝家莊伏兵齊出，梁山人馬迷路，幸虧石秀趕到說出暗記，花榮射落號燈，人馬才得安全退出。宋江二打祝家莊，仍然失利，但活捉了祝家莊的同盟軍扈家莊的女將扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家莊，利用新來投寨入伙的孫立與祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關系，騙得祝家相信，孫立和家人親戚打入祝家莊作內應。梁山人馬與他們里應外合，最后攻破祝家莊，得勝回山。拳打鎮關西

一日，魯達、李忠并史進三人到潘家酒樓喝酒，正談得入港,聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達差酒保帶來金家父女詢問原因。聽說金家父女被鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送銀兩，為金家父女安排出逃方法。第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達打死鄭屠后，為避官司，奔出南門出走。魯智深的賞析

率直粗獷，勇而有謀，粗中有細：為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。” 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”“一頭罵，一頭大踏步走了”??這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

第三篇：魯智深人物形象分析3

魯智深人物形象分析

關鍵詞：魯智深 人物 形象 粗鹵 嫉惡如仇 心細 性急

正文：

一

每讀完一遍《水滸傳》，我都會掩卷沉思。這部名著不但使我了解了當時北宋晚期特定歷史條件下的真實史實，而且還塑造了許多生動感人的人物形象，這些形象歷歷在目，栩栩如生。讀他們的事跡，有一種身臨其境的感受，好象自己已成為了他們中的一員。而這眾多的人物形象都具有各自的鮮明的個性特征：如嫉惡如仇見義勇為的花和尚魯智深，有膽識有智勇的打虎英雄行者武松，心懷“忠義”的山東小吏人稱急時雨的宋江，命途多舛的青面獸楊志，魯莽純真對不公平社會充滿仇恨怒火的黑旋風李逵等眾多具有鮮明性格的人物。

但是，在眾多人物形象中，我尤其欣賞的人物不是武松、宋江，也不是楊志、李逵，而是疾惡如仇、扶助弱小、見義勇為、好打抱不平的花和尚魯智深。

魯智深，原名魯達，在渭州經略府任提轄官，他本應過著悠閑自得、舒適安逸的生活，為因路見不平，拔刀相助，幫助金翠蓮父女，而三拳打死了“鎮關西”，從此走上了流亡江湖之路。

從出場先后來看，繼九紋龍史進之后，是花和尚魯智深。以渭州經略府的提轄官到梁山泊頭領，這便是魯智深的性格發展逐漸完善的歷史。魯智深被逼上梁山，不是由于現實對他個人的迫害，而是恃強凌弱的統治集團橫行霸道，他路見不平拔刀相助導致的結果。魯智深雖是“粗鹵”之人，可由于他有一身好武藝，統治者還需要他來幫護。他本來可以“逍遙自在”地做提轄官，然而，他卻不能忍受他所生存的社會，對不合理的社會壓迫他沒有采取妥協的態度，而是采取了積極進攻的態度。他的正義感和責任心不僅在當時，就是在現在，也是有極為突出的典型性。

于是，當金氏哭訴“鎮關西”強騙的暴行時，史進和李忠都無動于衷，但卻激起了魯智深的強烈反應，他立刻就要去打死那“腌臟潑才”，雖然當時被史、李二人三番五次的勸住，還是不肯干休，終于三拳打死了“鎮關西”，走上流亡江湖之路。

為了躲避官府的追捕，在五臺山出家當了和尚，但又兩次酗酒大鬧五臺山，被智真長老遣往東京相國寺，在路上，遇到小霸王強娶劉太公的獨生女，他又痛打了小霸王周通，大鬧了桃花村；途經瓦罐寺，有兩個道士為非作惡，他又拼殺了他們。

后來，到了東京，與林沖相識結為至交，當他聽說林沖娘子受了高衙內的欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，魯智深卻“怕他甚鳥”（第七回），終于大鬧野豬林，到二龍山落草去了。

魯智深對封建朝庭的認識是明澈的深刻的：“只今滿朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聰，就比俺的直裰做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”（第七十一回）因而他堅決反對招安，被迫招安后始終郁郁寡歡，當捉住方臘后宋江向他致辭賀時，還憤慨的說：“只得個囫圇尸首，便是強了。（第一百十九回）

二

在《水滸傳》中，從第三回起到第九回前半部份都是連續描寫魯智深的事跡的。另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻畫了魯智深的形象。通過這些回目的真實生動的細膩描寫，再現了魯智深生動活潑栩栩如生的形象和性格特征。

總起來說，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀，性急如火，而又心細如發；嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平，具有“救人須救徹”的稟性；慷慨大方，重義輕財；力大藝高而處事謹慎，武功超群，建立了不少功勞，但對當時的社會現實強烈不滿，不求高官厚祿，淡泊名利，一身充滿了正氣，使他成為了一個具有多面性格特征的鮮明人物形象。

三

魯智深具有豐富多面的性格特征，給讀者留下了難以磨滅的印象，是一個極為成功的藝術形象。

首先，魯智深相貌粗惡，性格粗鹵而心地善良。魯智深身高八九尺，長得高大魁偉，象條好漢，滿臉絡腮胡子，卻眼露寒光，目光射人。“這個人不似出家的模樣，一雙眼卻恁兇險。”“卻才這個要出家的人，形容丑惡，貌相兇頑，不可剃度他，……。”（第四回）連五臺山上的眾僧都覺得他相貌粗惡，不愿他在此剃度為僧。他脊背上有花繡，更顯得他象一個惡人，也正因為身上有花繡，才被稱做花和尚。其“花”字還有另層意思，指他不守做和尚的清規戒律，好喝酒吃肉，打斗鬧事，胡說八道，因而也叫花和尚。這些其實透露了他粗獷豪放的性格，是一個當時社會制度的徹底的叛逆者。

同時，他性格粗鹵，這不僅表現在他的行動上，也表現在其語言上。他和史進為了請李忠喝酒，李忠叫他們等一會兒，他便道：“誰耐煩等你？去便同去。”（第三回）然后卻將看李忠賣膏藥的人，一推一交，把眾人趕散，使李忠被迫與他們喝酒。這里從語言和行為上都顯出了他的魯莽，強請別人喝酒，怎不顯得自己蠻橫無禮呢？又如“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達道：‘坐甚么！你去便去，等甚么！’”（第三回）等也從行動上和語言上表現了他的粗魯急躁。他自己也認為“灑家是一個粗鹵的漢子……”（第四回）。他時常罵人為“腌臟潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，更顯其粗鹵。更有甚者，他本在五臺山出家當了和尚，可是卻在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清規戒律，而且更顯得自己沒有修養，狂放不羈，完全跟市井小人一樣，粗俗不堪，不講衛生，再顯其粗鹵的性格。但這些描寫更貼近生活，使人物有血有肉，魯智深的這些毛病并不能掩蓋他英雄性格的光輝。俗語說：“人無完人，金無足赤。”如果把人物寫得完美無缺了，就會違反生活真實的。這樣寫使魯智深更具有藝術感染力。

雖然他相貌粗惡，性格粗鹵，但他卻心地善良。魯智深從沒有恃強為惡，總是同情弱小，具有豐富的同情心。當他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他們，用銀子資助金氏父女逃脫牢籠，去尋找幸福；當他知道劉太公的獨生女被小霸王強娶時，他感到憤怒，幫助劉太公打跑了周通，并徹底解決其后顧之憂；當他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時，聽到幾個老和尚可憐的哀求聲，他放下了奪到的粥；當他知道林沖被誣陷，刺配滄州時，他沿途細心保護。這一切都充分說明他有一顆正直善良的心。

其次，魯智深脾性急暴而用心精微，粗中有細，勇而有謀。他性急如火，當他聽到金氏父女哭訴后，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠，雖經史、李二人三番五次地勸住，仍憤恨不已。在酒樓上聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都 丟在樓板上。”（第三回），在這里反映出他焦急、暴躁的缺點。在瓦罐寺由于他的性急粗暴，被兩個惡道人所騙，沒有及時將其殺死，而導致幾個老和尚恐懼而自殺身死。當他知道史進失陷華州城時，他不聽武松等人的勸阻，急躁地去救史進，并說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知，看灑家去如何！”（第五十八回）結果史進沒有救出，還把自己也搭進去了，這里也反映了他急躁冒進的性格特點。

但從他救助金氏父女脫身的安排來看，卻又心細如發、體貼、周到。魯智深在“問苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。他給盤纏，讓金氏父女離開這是非之地，他不僅傾囊相贈，還向史進、李忠二人借錢相助，第二天又親來護送，人走了還不放心，怕店小二趕去攔截，足足在店里坐了兩個時辰，“約莫金公走遠了。方才起身。”（第三回）這“安良”的一系列表現，包括“解囊”“借錢”“護送”“坐守”等，非但黑旋風李逵想不出，做不到，就是智勇雙全的林沖、楊志也有所不及。這表現了他粗中有細，心細如發的特點。

他勇而有謀，膽大心細。為了懲治鄭屠，他采取戲耍鄭屠的方法，激起鄭屠的憤怒，導致鄭屠與他發生沖突，然后再痛打鄭屠，表現出他勇而有謀，膽大心細的特點。當他打死鄭屠后，為了脫逃，“他尋思道：‘俺只望痛打這斯一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。’并道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會！’一頭罵，一頭大踏步走了。“（第三回）通過這種細膩的筆法，刻畫出魯智深急中生智，膽大心細的性格。試想，他如果不這樣說，就不能輕易的走脫，他就會當場被鄭屠的伙家和街坊鄰里扭送到衙門而吃定官司，可見，他不僅有勇有膽，而且有智有謀。這一點第七回中也有表現，一伙潑皮想教訓剛到大相國寺菜園作住持的魯智深，設計想把他攧入糞窖。他看見眾潑皮拜在地上，不肯起來，心下起疑，“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家？”但他還是走向前，暗中戒備，并將張

三、李四踢入糞窖，這又突出了他粗中有細，勇而有謀的特點。還有他保護林沖從東京到滄州的過程中，先是暗中細心保護，大鬧野豬林后，又直接護送林沖到滄州地界，并用禪杖打斷松樹震懾押送公人，使他們不能加害林沖，也表現了他的細心、周到。總之，魯智深的粗中帶細，與李逵的粗而兼蠻，武松的粗而兼狠是不同的。

第三，魯智深嫉惡如仇，見義勇為，好打抱不平。他在“除暴安良”中的表現，顯示出他豪俠剛直、嫉惡如仇的品格，同時又體現出他的“殺人須見血，救人須救徹。”（第九回）的稟性，他的行為不僅說明他是一個路見不平拔刀相助的莽漢，而且說明他是一位頗有心計的壯士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭盡所能地幫助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“鎮關西”，表現出疾惡如仇、見義勇為、路見不平拔刀相助的本性。他途經桃花村，知道了小霸王周通要強娶劉太公之獨生女兒時，他異常氣憤，毅然幫助劉太公之女解除了這場不幸的婚姻，痛打小霸王，如果沒有他的見義勇為，好打抱不平的性格，他能夠幫助劉太公嗎？后在東京獲知林沖娘子被高衙內欺辱，林沖還“不怕官，只怕管”，而魯智深則“怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去。”（第七回）無論是惡霸地主，還是身居要職的高官，只要行兇作惡，欺辱善良百姓，魯智深都會毫不客氣的懲罰他們，他甚至想殺盡天下的所有惡人，還世間一個清平的世界。

同時，魯智深還具有“救人須救徹”的稟性。如救金氏父女逃出是非之地，他不僅資助他們的盤纏，而且還親來護送，足足在店里坐了兩個時辰，估計鄭屠派人也無法追上他們為止；救劉太公的獨生女兒的不幸婚姻，不僅將周通打跑，而且還說服小霸王永不來強娶才放心；為了救林沖，他不僅沿途暗中細心保護，在野豬林救下林沖性命后，還親自送林沖到滄州地界開闊之地后才罷休等，這一切都表現了他“救人須救徹”的稟性。

第四，魯智深慷慨大方，重義輕財。他對錢財、名利、地位都看得很淡，但卻十分重義氣、重感情。如他救助金氏父女時，將身上的所有銀兩都拿了出來，并向史進、李忠借錢，但李忠只摸出二兩銀子給他，他看見李忠不爽快、吝嗇，將二兩銀子還他。而在桃花山上，看見周通、李忠對他不真誠，明說送他盤纏，但又要等搶到后給他，他對他們的小氣非常氣憤，因而為了報復他們的不講義氣，他將他們的金銀酒器踏扁后席卷一空而去。他視兄弟間的情分如生命，重視朋友間的義氣，當他知道史進陷入華州城后，自己不顧生命危險，只身犯險而遭擒；他雖然仇視朝庭，不滿當時的黑暗腐朽的社會現實，不想與官場上的貪官污吏，奸臣賊子為伍，但礙于兄弟間的義氣，而和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰斗中，為了兄弟間的情誼，他出生入死，為救武松，而自己左臂受了重傷，他立下了不朽的功勛。

第五，魯智深力大藝高而處事謹慎，武功超群建立了赫赫軍功，但對當時的社會現實強烈不滿，不求高官厚祿，一身充滿了正氣。對形勢有較為清醒的認識，深知走妥協投降的道路是行不通的。他身材高大魁梧，力大無窮，如他倒拔垂柳，至少也有千斤力；他的武功超群，位居梁山泊步軍頭領之首。他運用自己的武藝和智慧，立下了不少功勞，隨軍破遼、征田虎、打王慶、剿方臘，每次都立下了汗馬功勞，如他拿住了神駒馬靈，為打敗田虎立下大功；生擒夏侯成，活捉方臘，為剿滅方臘立下赫赫戰功。但這些都不能使他引以為榮，當他捉住方臘后，宋江向他慶賀，他卻答道：“灑家心已成灰，不愿為官，只尋個凈了去處，安身立命足矣！”“只得個囫圇尸首，便是強了。”（第一百十九回）這些都表現了他對當時黑暗的丑陋的官場和社會現實的強烈憎恨之情，顯示其不求富貴、淡泊名利的性格特點，對妥協后的前途已心灰意冷，悲觀絕望。

最后，魯智深在圓寂時寫下的頌子，代表了他對自己一生的總結和對人生的領悟：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。”（第一百十九回）從這頌子之中我們可以體會出他對黑暗社會現實的強烈不滿，對金錢、名利、地位的鄙視，他已看破了紅塵，成為當時社會現實的叛逆，并且他還悟出了自己應該走自己的路的人生哲理。

四

總之，花和尚魯智深，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，“逍遙自在”地做個武官，但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西，大鬧桃花村、火燒瓦罐寺、大鬧野豬林、二龍山落草、梁泊入伙，是他所走過的生活道路。在這一過程中形成了他復雜多面的性格特征，其中疾惡如仇、見義勇為，是他最突出的性格特征，不但在當時那個社會中顯得尤為重要，而且在當今社會中也需要這種精神，如明明看見有人搶劫，而圍觀者眾多，卻無人伸出援助之手，明明看見有人將手伸入了別人的腰包，卻甘心默不作聲；明明有人落水求救，但岸上那些游泳好手們卻無動于衷……。因而，時代呼喚魯智深的這種品質，時代需要魯智深的這種精神，時代更需要有這種精神的魯智深啊！

第四篇：水滸傳魯智深人物形象分析

關于魯智深的人物形象分析

我讀了《水滸傳》之后頗有感觸。特別是對梁山一百零八條好漢中的魯智深，更有不同與其他英雄的看法。縱觀上下，魯智深這個人物生性豪爽，行俠仗義，粗中有細，不愧是梁山好漢中的佼佼者。魯智深是個行俠仗義的英雄，是個聰明的好漢，是個細心的粗人。

魯智深是個行俠仗義的英雄從某種程度上說，魯智深是水滸中最為行俠仗義的英雄好漢，從義救金翠蓮父女（第三回），到大鬧桃花村（第五回），火燒瓦罐寺（第六回），再到大鬧野豬林（第八回），為救史進而謀刺貪官賀太守不遂被捕（第五十八回），無一不是路見不平，拔刀相助的義舉！魯智深是個愛管“閑事”的人，只要他看到有什么不平事，他就會忍不住要插手，要癢手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活關他什么事；周通逼婚又沒礙著他；瓦罐寺的和尚有沒有吃的，受沒受人欺負，都與他無關。林沖墻外一聲贊嘆，魯智深一生引為知己，為救護他，一路送到滄州！如此義舉，古今幾人能有？

魯智深是個聰明的好漢魯智深出于自身的正義感，看不過鄭屠夫強騙金翠蓮，決定懲治鄭屠夫。而魯智深在打死鄭屠夫前，好好地戲弄了他一番：先是“奉著經略相公鈞旨，要十斤精肉，細細切做臊子，不要見半點肥的在上頭”，再是“再要十斤都是肥的，不要見些精的在上頭，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面”。終于，鄭屠夫按奈不住怒火，搶了一把剔骨尖刀跳了下來，結果魯智深“撲的只一拳，……提起拳頭來就

眼眶際眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了鄭屠夫后，心里慌，卻穩住神，沉住氣，口氣輕松地說“這廝詐死，灑家和你慢慢理會”，為自己找了一個開脫的理由。說完，就一道煙兒地走了。一出城門便溜之大吉了。這件事情上反映出魯達的性格，這事如果換上李逵，肯定不知道跑。換上武松，也要好漢做事好漢當，等著官府來拿。如果碰上楊志，也說不定拉上幾個旁觀者作證，到衙門里去說理：“大家可都看見了，是他先欺侮人的。你們各位到衙門里可得給我作個見證啊。”可是，魯達不是李逵，不是武松，也不是楊志。他先跑了再說。魯達的聰明就可見一斑了。

魯智深是個細心的粗人魯智深盡管是個粗放的人，但他也是一個極其細致的人。他在救金家父女時，不是先打鄭屠逞一時之快，而是先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔心他們跑得不夠遠，“恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子，坐了兩個時辰。約莫金公去得遠了，方才起身，徑到狀元橋來。”（第三回）魯智深如此粗獷之人，在旅店門口無所事事地坐兩個時辰，也就是四個小時，這真是太難為他了，此處的魯智深可謂心細如發。魯智深之所以能夠耐心坐四個小時，完全是因為他內心的責任感，他一定要讓金家父女安全離開渭州，而且他也知道一個是老頭，一個是小腳女人，他們可沒有“俺”的好腳力，所以一坐就是四個小時。可是就在前一天，他一聽說了金家的事就迫不及待地要揍鄭屠，被勸住回家后“晚飯也不吃，就氣憤憤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地來替金家張羅。前面的急噪與此時的耐心形成了極大的反差，于此更顯示其急公好義

然心細如發之難得。

魯智深的細心在不同的情況下有不同的表現，他在桃花村救了劉太公的女兒，用武力逼迫周通不得娶她為妻。打周通之前，他心里便有個計較，怕把劉太公嚇住，就不告訴他自己要揍這小子，架打完了，人也救了，他又考慮到周通、李忠與劉家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通這小子反悔，劉家可真得吃不了兜著走。所以，周通盡管答應了不再對劉家進行性騷擾，他還是不放心，硬給周通戴頂高帽子將他的軍：“大丈夫作事，卻休要反悔。”（第五回）周通無奈，只好折箭為誓，本不想做大丈夫，這時也只好稀里糊涂趕鴨子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就沒法做“丈夫”了。救林沖的時候也是知微見著，見到有人找董超薛霸就開始留心有無異常，在野豬林救了林沖以后，索性一直護送到滄州，深恐途中有變。估計不會再出什么事了，才分手，臨分別時，還一禪杖把松樹打折，不忘了向董超薛霸兩人炫耀一下武力，免他們又生歹心。魯智深在這里可謂用心良苦了：不如此不足以震懾那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。

以上是看了《水滸傳》后對魯智深這個英雄人物的點滴體會，因本人孤陋寡聞，有不當之處，敬請指正。

第五篇：魯智深 人物分析

魯智深 人物分析

本來就對快意恩仇的江湖俠士沒多少好感，動輒刀槍相見拳腳相交，理解不了他們的世界，所以尚在幼時讀過一次精裝版的《水滸傳》之后就再也沒有碰過，以至于對里面的人物也印象模糊。但是，卻記住了魯智深，他也算是江湖俠客的一個典型了吧。

“熱忱率直，粗獷剛烈，兼有粗野”，這是大多世人對他的評價，誠然，他的身上同時揉合了北方大漢的粗獷不羈與仗義熱情，天生的疾惡如仇，任俠尚義，卻從不計較個人得失。他除強扶弱，并不像宋江等人是為了要提高自己在江湖中的聲望，帶有某種刻意的追求。他做事，完全是出于自發的本性，完全沒有其他刻意的用心。第三回“魯提轄拳打鎮關西”之中，魯智深在潘家酒樓聽了金家父女對鄭屠的控訴之后，說道，“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個腌潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”這樣一番話已經把魯智深的形象表現得活靈活現，一個粗狂豪爽而又仗義執言的大漢呼之欲出，“呸”“ 腌潑才”等口語化的罵人話語也正好襯托出他的率性而為。而后，在他掏出銀子救助金家父女，并且向史進、李忠也借錢的時候，看李忠不爽快的摸出了二兩，魯智深嫌少，沒有要，而只是給了自己和柴進一起湊的十五兩給金家父女，這一細節也表現出他的坦率隨性。

另一方面，他的粗神經之中也有精細之處。“且說魯達尋思，恐怕店小二趕去攔截他，且向店里掇條凳子坐了兩個時辰，約莫金公去得遠了，方才起身，逕到狀元橋來。”這一描寫充分表明他的粗中有細，為了防止店小二的追趕金家父女，居然可以耐著性子拿條板凳在店門口坐上兩個時辰。粗中有細這一特點從他暗中保護林沖到野豬林也可略窺一二。救林沖的時候，見到有人找董超薛霸就開始留心有無異常，在野豬林救了林沖以后，索性一直護送到滄州，深恐途中有變。估計不會再出什么事了，才分手，臨分別時，還一禪杖把松樹打折，不忘了向董超薛霸兩人炫耀一下武力，免他們又生歹心。魯智深在這里可謂用心良苦了，只有震懾一下董超薛霸，才能放心離去。

他做事大膽果敢，有時候，也確實令人敬佩。就在，他見林沖娘子被高衙內調戲，便欲好好教訓高衙內一頓，被林沖制止，他仍憤聲說道“怕他鳥甚，莫說是這鳥廝，就是他老子高俅，惹惱了灑家，照樣打他娘個七暈八素”。如此不畏強權，敢作敢為，確實也是大快人心的。

他跟其他人不一樣的是，他身上的率真隨性，閃耀著的是至真至善的光芒，大概也因為看到了這種品質，魯達到五臺山文殊院落發為僧時，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”。總體說來，他也是一個時代俠士的縮影，敢愛敢恨，敢作敢為。