第一篇：《高老頭》人物形象分析

分析一部外國文學作品：《高老頭》

巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人。

他出生于法國中部的一個資產階級家庭，1816年，他進入巴黎大學學習法律同時在律師事務所實習，在這一實踐過程中，他看到了圍繞財產而展開的各種斗爭，因此洞擦到了社會的丑惡內幕。他自己的艱難的創作生涯和生活經歷是他了解了這個“自由社會”的另一面，這些都為他日后創作《人間喜劇》等一系列現實主義主義小說打下了堅實的基礎。

《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，被稱為《人間喜劇》的序幕，它是巴爾扎克的代表作之一。這部小說深刻的反映了復辟時期的法國社會，暴露了金錢的罪惡和萬惡的資產階級社會。巴爾扎克描繪出了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。

《高老頭》這部小說主要刻畫了高老頭、拉斯蒂涅和伏脫冷三個人物，其中高老頭是個靠饑荒牟取暴利而發家的面粉商，他的每一個錢上無不沾滿斑斑血淚。

由于妻子早逝，他把自己全部的感情都傾注到他的兩個女兒身上，她對女兒懷有不可抑制、情欲化的、病態的父愛，他為自己的兩個女兒付出了他所有的家產和情感，也就是這種無可救藥的父愛最終

把他引向了徹底的毀滅。他疼愛自己的女兒，但是女兒只把他當做搖錢樹，他一步步的退讓，一點一點的犧牲自己，大女兒仰慕貴族，他就讓她成為雷斯托伯爵夫人，進入上流社會：小女兒喜歡金錢，他滿足她的愿望讓她成為銀行家紐沁根的太太。當高老頭還有積蓄的時候她在女兒家里受到熱情的招待，隨著他錢財的不斷減少，女婿和女兒也逐漸遠離他、嫌棄他，最后被趕出家門不被女兒接納。在他自己淪落到居住在破舊的伏爾蓋公寓時，兩個女兒為了互相攀比和幫助自己的情人還時常去欺騙和榨取老人的錢財??只可惜在他彌留之際兩個女兒都不在他身邊。癡愚的高老頭在病危時仍想念著自己那忘恩負義的女兒，特別是在清醒的時候他終于把自己內心的想法說了出來——他懷著悲痛的心情詛咒自己的兩個女兒：“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了??朋友，你別結婚，別生孩子，你給他們生命，她們卻給你死”，但一會兒他又反悔了，又怕別人誤會他的女兒，他呼號??他害怕自己再也見不到她們，這是一種怎樣復雜的情感和悲哀。在那個物欲橫流的社會，金錢決定了高老頭的一生，以致于他在生命的最后一刻憤怒的喊出：“金錢可以買到一切，可以買到女兒，買到情愛！”，反映了金錢關系對家庭倫理關系的破壞，巴爾扎克從正面寫高老頭的父愛，揭露了當時的社會的丑惡，是以“錢”為情，有了錢，就有了親情，無錢就是無情！這種純潔的父女之情，就被金錢關系所玷污了，高老頭的形象中充滿了悲劇的色彩，是個人的悲哀，也是社會和時代的犧牲品。資產階級社會的人性泯滅，親情淡薄，靈魂扭曲，人與人之間的金錢關系，使高老頭這一人物形象在特定的歷史時期更加自然地顯示其真實性。

在小說中，除了高老頭這一形象之外，拉斯蒂涅也在小說中占有一個特殊的位置，他不僅是小說中的主人公，也是高老頭的整個悲劇發生的觀察者和見證人，它是外省小貴族的子弟，她羨慕上層貴族揮金如土的生活，但又他不愿靠著自己的努力一步一步的成功，而是想通過貴婦人進入上流社會，表姐鮑賽昂子爵夫人指點他把自己真實的感情隱藏起來，追求貴婦進入上流社會，伏脫冷又告訴他：“要弄大錢就要大刀闊斧的干，要不就完事大吉。”伏脫冷和子爵夫人都先后對他上了“人生教育課”，投降與反抗在他的內心掙扎、較量，最后他選擇他自己認為最有把握的道路，那就是利用他年輕英俊的唯一資本去高攀以為貴婦人，但隨著鮑賽昂子爵夫人的離去和高老頭地 死，在高老頭含恨而死之日，正是她們打扮得花枝招展蹁躚起舞之時。為了籌措醫藥費與喪葬費，拉斯蒂涅奔走于高老頭兩個女兒的府邸間。他看到了兩個女兒的無情無義和人間的自私，看到了上流社會的冷酷、自私、忘恩負義，父女、夫妻以及人與人間的金錢關系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出來。在埋葬高老頭是他流干了自己的最后一滴眼淚要不惜一切的躋身上流社會。巴爾扎克通過塑造拉斯蒂涅這一青年的形象，寫出了金錢對青年一代的腐蝕，向社會作出了嚴厲的控訴。

伏脫冷是一個與社會做斗爭的叛逆者，在他眼里，社會是丑陋的，社會是腐朽的，人與人之間是沒有真情可言的，他是一個苦役監逃犯，他雖然犯罪他卻從不背信棄義，他是那個物欲橫流的社會里保

留下來的一小片純潔的道德土壤，他教唆拉斯蒂涅干壞事，教他暗殺，他教導拉斯蒂涅：“要追求百萬家財，得用陷阱”，在巴黎社會的人堆里打天下，“不像炮彈一樣轟進去，就得像瘟疫一般鉆進去。清白老實一無用處。”他以她特有的方式保護著這個年輕人他信奉的是不擇手段向上爬的原則，研究法律的漏洞，他甚至敢于死掉自己的假面具，向別人證明他所謂的堂堂正正的道路，他是那個社會少有的敢于坦白自己的人。

在《高老頭》這部小說中，伏脫冷，高老頭，拉斯蒂涅是構成小說故事情節的主要線索，除此之外，巴爾扎克還進行了大量的環境描寫和人物刻畫，在大的時代背景下塑造了了眾多的小人物來構建起一個能反映那個時代特征的小社會，比如伏爾蓋公寓貧窮的大學生皮安訓，善良的他就像那個黑暗社會的一線光明，被寄予了希望；還有見錢眼開和猥瑣淺薄的伏蓋太太、鬼鬼祟祟而又陰險的老姑娘米旭諾以及波阿萊等社會渣滓，一起上演了這幕人間喜劇。

《高老頭》這作品之所以影響深遠，經久不衰。巴爾扎克用倒敘的、

第二篇：高老頭的人物形象分析

高老頭的人物形象分析

雖說書名叫《高老頭》，但是整本書貌似都是圍繞著拉斯蒂涅這個大學生在寫，真正高老頭出場卻很少。不過個人感覺這恰是到了好處，通過旁人，即大學生的所見所聞，更能表現高老頭的悲慘，也更能使這個悲劇觸動人心。《高老頭》描寫了各式各樣的人物，就像一個濃縮的社會。要說人物分析，個個都可以寫出一本書來。我不打算寫高老頭，光是看了就不大舒服，寫出來還不知道要多難受呢。本人真正想寫的，是那位在拉斯蒂涅成長過程中起著重要角色的人——伏脫冷。

相信很多人讀小說，看電影，除了正義的主人公外，最喜歡的，就是那種要壞不壞，要好不好的人物。這種人是小說電影里的靈魂人物，你可以說他們聰明機靈，也可以說是狡猾奸詐；他們小心謹慎，又同樣膽大妄為；他們兇險，卻也有良心；貪婪，又不失風度。

與我上次分析的斯蒂福茲相比，伏脫冷更像是他的成人版，同樣能操控大眾，同樣的處世圓滑，但相比之下更多了些成熟，頭腦也多了些歲月的深度。

伏脫冷，其實是他偽造的名字，他真名叫約格·高冷，外號“鬼上當”，之所以有這個外號，是因為他犯了幾樁非常大膽的案子都能死里逃生。他是潛逃的苦役犯，是資產階級野心家，還是高等竊賊集團辦事班的心腹和參謀。不過，這些東西都是小說后面的事了。

小說一開始介紹人物的時候，伏脫冷是花筆墨最多的，“那四十上下，鬢腳染色的伏脫冷，正好是個中間人物。人家看到他那種人都會喊一聲好家伙！”，“沒有到年紀就打皺的臉似乎是性格冷酷的標記；但是看他軟和親熱的態度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾氣剛剛配合，絕對不討厭。他很殷勤，老堆著笑臉。什么鎖鑰壞了，他立刻拆下來，極技大時的修理，上油，挫一陣磨一陣，裝配起來，說：‘這一套我是懂的。’”，“他盡管外表隨和，自有一道深沉而堅決的目光教人害怕。看那唾口水的功架，就可知道他頭腦冷靜的程度。”，“雖然他把親熱的態度，快活的性情，當做墻壁一般擋在他跟旁人之間，但他不時流露的性格頗有些可怕的深度。”對他的描述遠不止這些，就此打住，免得別人說我拼湊字數。但相信諸位能夠感覺到這位既可怕又可愛的神秘角色的魅力所在。只要他愿意，他總能說服別人，總能感染周圍的人，甚至與敵視他的人結為好友。他的邪惡計劃，雖然拉斯蒂涅打心底里不喜歡，卻在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕，他也能將局面扭轉，讓自己像個英雄一樣離開，也使得他在眾人心目中的形象依舊高大。最重要的一點，他很講義氣，通俗一點，就是很耿直。他從不出賣別人，連抓他的暗探也說他是條好漢，他曾告訴大學生“說我是惡棍、壞蛋、無賴、強盜都行，只是別叫我騙子，也別叫我奸細。” 網上對伏脫冷的評價褒貶不一，有人說他是邪惡的代表，是個反面人物；說他“謀財害命，引誘青年，不擇手段地去攫取財富”。不過似乎作者也對這個復雜的人挺矛盾的，既把他寫成社會罪惡的代表，加以批判，又贊賞他的灑脫、意氣、能力。個人比較欣賞網上的一句評論：“他是人間的撒旦，既邪惡又合理。”不錯，伏脫冷是那個時代、那個社會的產物，就那個弱肉強食的社會而言，這樣的人物，的確是極為合理的。他擠在貴族與貧民之間，看透了當時社會的政治、經濟、法律的真相。他固然不滿于社會，但卻無法改變，便盡可能地去反抗社會，盡可能地向上攀登，爭取自己的利益。

當時的巴黎社會，無非就是一個強者與弱者的世界，狼與羊的世界，善良的人在這里毫無立足之地，只能像高老頭這樣的羊一樣任人宰割。要想活下來，并且要活得像樣，就得像狼一樣去對抗、去斗爭、去廝殺，哪怕會冒很大的風險，哪怕得耍些陰謀手段、哪怕會傷害一些人。

殘忍，狠毒??隨你怎么說吧。你若是無法理喻，舉個例子，某天你得到神靈的指示，說學校附近的哪個哪個地方有本書，看了你就會每次考年級第一。現在我就問，你會和朋友一起分享這書嗎？假使你的朋友也得到了指示，跟你一起去，你和他又會怎么辦。

答案我想都差不多，舉這個例子就是想告訴大家，人，多多少少都是自私的，我們不能自命清高地以旁觀者角度去批判那個時代。在我看來，伏脫冷的行為雖說自私，但終究是非常現實的。拿他自己的話說就是“不是靠天才的光芒，便是靠腐蝕的手腕，不像炮彈一樣轟進這個人群，就像瘟疫般鉆進去。誠實正派毫無用處。”他看穿了這個社會，并且要在社會中做一個強者！

文章最后，引用一位網友的話來收束全文：“在那個社會，他是一個強者，是一只狡猾的狼，最終是勝利者。”

第三篇：高老頭的藝術特點和人物形象分析

《高老頭》的藝術特點和人物形象分析.《高老頭》是巴爾扎克的優秀作品之一，它先后在1834年12月至1835年2月間陸續發表。在《人間喜劇》中，《高老頭》最先開始使用人物再現法。在思想內容上，它展示了《人間喜劇》的中心圖畫，在藝術上，它標志著巴爾扎克現實主義風格的成熟，代表了巴爾扎克創作的高峰，集中表現了巴爾扎克現實主義創作藝術的主要特色。

（1）精細而富有特征的典型環境。巴爾扎克非常重視詳細而逼真的環境描繪，一方面是為了再現生活，更重要的是為了刻畫人物性格。作品圍繞拉斯蒂涅的活動，描寫了巴黎不同等級、不同階層的人們的生活環境；拉丁區的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發著“閉塞的、霉爛的、酸腐的氣味”，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。唐打區內高老頭的兩個女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無氣派的回廊”，掛滿意大利油畫的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產階級暴發戶們俗不可耐的排場。圣日爾曼區古老的鮑賽昂府則顯示出完全不同的氣派，院中套著精壯馬匹的華麗馬車，穿著金鑲邊大紅制服的門丁，兩邊供滿鮮花的大樓梯以及只有灰和粉紅色的小巧玲瓏的客室，這些精雅絕倫的陳設、別出心裁的布置都襯托出上流社會貴族“領袖”的風雅超群。這些精細而富有特征的環境描寫，有利于展示其對人間性格形成的影響。當拉斯蒂涅從雷斯多夫人和鮑賽昂夫人兩處訪問后回到棲身的伏蓋公寓時，作品寫道：“走入氣味難聞的飯廳，十八個食客好似馬槽前的牲口一般正在吃飯。他覺得這副窮酸相跟飯廳的景象丑惡已極。環境轉變太突兀了，對比太強烈了，格外刺激他的野心??”已經享受過上流社會生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘貧賤，最后，他決心弄臟雙手，抹黑良心，不顧一切地向上撲。拉斯蒂涅的墮落是這種特定的典型環境所決定的。

（2）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個性的統一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實際上都是資產者。他們既有追求個人私利的共同特性，又都是獨具個性的典型。銀行家紐沁根心目中只有金錢，他對待妻子尋求外遇的態度很明朗：“我允許你胡攪，你也得讓我犯罪，教那些可憐蟲傾家蕩產。”雷斯多伯爵對妻子的美著了迷，雖聽憑她和瑪克勾搭，卻有一定限度，這和他的貴族門第觀念有關。他知道妻子偷賣祖傳鉆石后，想方設法贖回，讓她戴著參加舞會，以維護門第的尊嚴。

阿娜斯塔齊和但斐那都是高老頭的女兒，但兩姊妹各有自己的個性。前者身材高大、結實、黑發，眼睛炯炯有神，進宮謁見過皇上，不把妹妹放在眼里。后者嬌小、金發，極有風韻，自知社會地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遺棄，性格憂郁善感，經常懷念童年時代的幸福生活。但她們倆都是虛榮心極強的利己主義者，為了滿足欲望，不惜榨干父親的積蓄。阿娜斯塔齊向父親要錢，往往用勒索的方法，但斐那則用撒嬌哄騙的辦法。

（3）精致的結構。小說以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯綜交織，頭緒看似紛繁而實際主次分明、脈絡清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢財遭拋棄為中心情節，以拉斯蒂涅為中心人物，通過他的活動穿針引線，將上層社會與下層社會聯系起來，將貴族沙龍與資產者客廳連結起來。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現、解開，情節步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見證人。社會的丑惡證實了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時代結束之時。幾條線索緊密交織、環環相扣、步步深入，起著互相深化、互為補充的作用，從而深刻地表現了作品的主題。

（4）對比手法的廣泛運用。藝術上的對比手法在《高老頭》中運用得十分廣泛。伏蓋公寓與鮑賽昂府的強烈對比，不僅促使拉斯蒂涅個人野心的猛烈膨脹，而且表明不管是赫赫聲威的豪門大戶還是窮酸暗淡的陋室客棧，一樣充斥著拜金主義，一樣存在著卑劣無恥。高貴莊重的鮑賽昂夫人與粗俗強悍的伏脫冷形成鮮明對比，一個文質彬彬，一個直言不諱，但不同的語言卻又揭示了同樣的道理，而他們兩人看透社會的理論又與自己生活中的慘敗成為反襯，更加深了悲劇的意味。此外，還有高老頭女兒的窮奢極欲與高老頭的貧苦窘困的對比，鮑賽昂夫人退隱時熱鬧的場面與凄涼心情的對比等等。這種鮮明對比的手法，使作品的主題更加鮮明突出。

高老頭是被金錢毀滅了的父愛的典型形象。金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個"父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉變時代的產物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質是封建宗法觀念被資產階級金錢至上的道德原則戰勝的悲劇。

《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學重振家業，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產階級的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。

《高老頭》在藝術上很嚴謹，作者設置了典型環境，讓典型人物活動于其中，使人與人的金錢關系與環境相契合，書中安排了四條情節線索，以拉斯蒂涅的墮落為主線，其它幾條起輔助作用，縱橫交錯又脈胳分明；典型人物的刻劃是巴爾扎克的最大特色，不論是外貌描寫還是心理刻劃，甚至一個細節，如高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅，都使人物更鮮明生動；人物語言的個性化也是作者一大功力，貴族沙龍中的語言與逃犯的語言絕不一樣。

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第四篇：再探巴爾扎克《高老頭》人物形象

再探巴爾扎克《高老頭》人物形象

張甚09漢語言文學三班

摘要：《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》的開頭部分，也是他的代表作品，從誕生之日起，小說中的人物形象一直是學術界研究巴爾扎克所關注的焦點之

一。本文試從文本內容與作者生的活經歷和思想觀念相聯系的角度詮釋作品人物形象的意義與內涵。

關鍵詞：《高老頭》 ；巴爾扎克；社會哲學；女性

寫于一八三四年的小說《高老頭》是巴爾扎克最負盛名的作品之一，其內容展示了十九世紀二三十年代法國社會中貴族、平民的生活本相，有力批判了巴黎上層貴族奢侈浮夸的生活作風，引出對金錢、親情等問題的嚴肅思考，具有深刻的現實意義。同時作品塑造的高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脫冷等一系列經典人物形象歷來是研究者關注的重點。學術界目前對于《高老頭》的研究大部分都沿著傳統路線，即從文本和作家藝術創作風格關系的角度研究文本。但筆者以為，巴爾扎克在創作這部作品時，很大程度上加入了自己對于人物形象的體會和理解，而這種體會又是與巴爾扎克本人的經歷以及他當時的實際情況分不開的。因此本文試圖從作家本位與作品本位之間找出固有聯系，從二者的作用關系上闡釋作品人物形象，進而展示巴爾扎克創作這部作品的深層次內涵。

從宏觀上講，眾所周知，巴爾扎克出生于一七九九年，寫這部作品時是三十五歲。這一時期，巴爾扎克的主要女性支持者由德.貝爾尼太太變為德.貝爾尼太太和韓斯卡夫人以及聚爾瑪卡羅三人，新的傾慕者為巴爾扎克新的創作動力和靈感的同時也在交往中不自覺加深了作者對于社會的認識，這一點尤其體現在他與韓斯卡夫人的書信交往內容中。相比較于德.貝爾尼太太對于巴爾扎克創作的“慈愛”的指導，韓斯卡夫人對巴爾扎克作品的認識更能站在社會層面上，也相對較為嚴格，這主要是因為二者的定位不同。我們需要注意的是，這一時期是巴爾扎克和韓斯卡夫人書信交往的初期，而最初韓斯卡夫人便是以傾慕者身份定位的，而非德.貝爾尼夫人的情人身份。這一點對于我們研究這部小說意義重大，因為 1

同等重要的女性的不同身份是巴爾扎克筆下的人物形象有了多重性格樣式。我們在他的很多作品的人物形象中（不只是女性形象）都可以找到這兩個人的影子。相比于巴爾扎克同一時期創作的兩部作品《塞拉菲塔》和《金發女郎》，三部小說各自呈現了作者作者三種不同的觀念，也體現了作者的一種既向往奢侈的上層生活又不愿為追求名譽而犧牲尊嚴的復雜心態。這種心態在《高老頭》這部作品中隱含在了對上層生活的描述和對不同特征人物形象的塑造之中。據統計，小說中占了篇幅的人物形象不下于10個，其中尤以高里奧、拉斯蒂涅、伏脫冷、德.薄賽昂子爵夫人等人最為主要。下面筆者將從兩個角度分別談談自己對于這些主要人物的理解。

一、對于現實社會哲學的思考、審視和無奈

我們主要談四個人物：拉斯蒂涅、伏脫冷、高老頭和薄賽昂子爵夫人。首先看拉斯蒂涅，作品中他的活動是主要線索，而他個人也是作者思想傾向的最主要承載者。小說開篇，年輕的窮大學生初到巴黎不久，便對財富、尊嚴、女人等上層貴族生活起了興趣，同時他分別遇到了自己所渴望的女人的父親——高里奧，教他用殘酷手段取得財富和地位的伏脫冷以及好不容易攀來的貴族遠親德.薄賽昂子爵夫人。三個人或用行動或用言語向他展示了要成為上層貴族的不同方式。在這里，巴爾扎克其實和我們一樣都存在這樣的疑問，即拉斯蒂涅應該走什么路？三個人有著不同的觀點，這些觀點又代表著他們各自所信仰的社會哲學。

相比較而言，從某個角度說，高里奧不自覺中為拉斯蒂涅提供的道路與子爵夫人給他的指示基本一致，都是通過暗中追求德爾菲娜，充當她的情婦來取得上位的。就其方式來說，二者也存在著很大的相似性，都是通過相對平穩的不流血的方式完成目的。但如果我們從各自目的的角度看，二者實質上存在著本質的差異。分解開來，高老頭為拉斯蒂涅謀上位是為了滿足他變異的父愛的私心，出于這一目的，他對拉斯蒂涅百般討好，實質上是利用拉斯蒂涅來爭取女兒的愛。在與高老頭為鄰和與德爾菲娜的交往中，高里奧對于女兒近乎瘋狂的愛使拉斯蒂涅將他作為愛的化身，這一點可以在小說的最后得到印證。德.薄賽昂子爵夫人之所以為拉斯蒂涅謀上位的原因有二：1.子爵夫人對于遠房表弟的同情與認可。這主要是由于她的人格原因（這一點在前文敘述的拉斯蒂涅的姑媽的信和對拉斯蒂涅的外在條件和機智能力的描述中已有交代）另外還由于子爵夫人在與拉斯蒂涅的接觸中感受到并認可他優秀的個人質量，并認為這種質量是上層社會中少有的。（這點可以從她在告別舞會上與拉斯蒂涅的談話中看出）2.出于自身的囧境，想以拉斯蒂涅的上位消磨代替掉自己的挫敗感。這一點我們從拉斯蒂涅第一次拜見她時的那段談話中經分析便可得出。因此，從這個角度來說，與高里奧相比，子爵夫人對于拉斯蒂涅的幫助少了許多功利主義色彩，但也不是完全出于同情與欣賞，這一點上又與伏脫冷對拉斯蒂涅的幫助有相似之處。

如果說，我們認為高里奧為拉斯蒂涅提供的是一條和平的圖景式道路，子爵夫人為他指出的是一條和平的現實性道路，那么伏脫冷為他提供的則是一條暴力的現實性道路。我們可以在文本中讀到伏脫冷對于社會的認識，如：“你要在巴黎顯露頭角，就得有三匹馬、兩架車，白天用輕便的雙輪車，晚上坐四輪轎車。”等等，這些話巴爾扎克在實質上是認同的，我們參閱相關資料可以知道這一時期正是巴爾扎克開始大肆花錢應酬，講究排場的時候。

伏脫冷和子爵夫人的說法，總結起來即爭取在上流社會生存所必須的物質資本和殘酷手段。在巴爾扎克看來，前一部分（物質資本）是毋庸置疑的，而對于后一點（殘酷手段）則存在疑惑，在這種疑惑在作品中表現出來即上文提到的疑問。我們來看巴爾扎克的個人經歷，不難看出這個疑惑是必然的。巴爾扎克從小生活在一個比較富裕的家庭，成年之后又以作品創作為主，接觸社會不多，成名之后來自物質、精神等多方面的沖擊使他加深了對財富地位向往的同時也產生了對于上位手段的疑惑，這種疑惑實質上是思想上完成對已有傾向認同前的猶豫和掙扎。我們知道，文學作品尤其是小說作為作家的思想結晶，其闡釋過程也就是作家的思考過程。隨著《高老頭》創作的進展我們看到，巴爾扎克的這種面對現實的社會生存傾向越來越明顯，他越來越相信只有通過追求奢華，并坐擁奢華才能向上層社會發起沖擊。在這一點上，他比斯丹達爾更加明確。相比于巴爾扎克，斯丹達爾的《紅與黑》闡釋了與《高老頭》近乎相同的社會生存哲學，而斯丹達爾將主人公于連的結局歸于死亡，說明在創作過程中，斯丹達爾終究沒有認同那種社會生存觀，而巴爾扎克無論是在《高老頭》還是在其后期的作品《貝姨》里都是基本認同的，但同時，在基本認同中，出于對天性良知的思考和對社會生活中極端差異的對比，作者還是部分保留了對于這種生存觀的質疑。總結起來，作者的態度應該是基本認同（拉斯蒂涅最后向巴黎上層社會“宣戰”）之上又有自

覺抵觸的部分（書中暗含的思考和批判），這些給作者帶來了對社會生存的疑惑和無奈，雖然這種疑惑越來越少，但究其始終一直存在。

二、對女性形象的不自覺認同

在這一方面我們主要談的是德爾菲娜、阿娜斯達琪和德.薄賽昂夫人三位女性形象。可以說，在塑造這三位女性形象時，巴爾扎克在對她們各自缺點進行揭露諷刺的同時也給她們很大程度上的同情，這無不顯示了巴爾扎克在文本創作時對女性形象的偏愛和不自覺的認同。具體來說，首先是德爾菲娜，她是令拉斯蒂涅一見傾心的銀行家太太，也是高老頭的二女兒。她是高里奧的掌上明珠，她向往登上子爵夫人的廳堂，同時也因婚姻不幸而寂寞空虛。雖然作為一個資產階級太太，她渴望金錢和富貴生活，并不時榨取高老頭的財產，但與文本中大多數形象相比，她有著些許天真，是少有的對其他人（除情人）有“愛的表現”的人；與姐姐萊斯多夫人相比，她是時常將愛表達給父親的。這一點拉斯蒂涅一開始便已經認同。因此，可以這樣說，在巴爾扎克給予德爾菲娜諷刺的同時也保留了她人性的閃光點，可以說是暗含了對她的贊賞。至于阿娜斯達琪，我們認為作者對她則是暗含了對她的同情。小說最后在高里奧臨死之時，拉斯蒂涅第二次去萊斯多公寓時看到萊斯多夫人，這一段文字將因受到精神打擊的她描寫的尤為可憐。再往后，在高老頭昏迷之后，姍姍來遲的阿娜斯達琪在道出了自己對于父親的愧疚，表達自己對于父親由衷的愛時，也得到了拉斯蒂涅和讀者的理解。筆者以為，作者通過她的這番話想要向讀者說明，作為一個貴族夫人，即使有對父親強烈的感情也不能脫離她所在的群體，只能服從于既定的社會規則，表現對父親的冷漠。因此，從這個角度，與其說作者批判的是阿娜斯達琪，不如說批判的是她背后的社會階級固化的體制。

與德爾菲娜和阿娜斯達琪相比，德.薄賽昂子爵夫人是一個較為中性的人物，在她身上我們能看到些許德.貝爾尼夫人的影子。她以自己的社交地位有力提攜了拉斯蒂涅并給他指明了未來發展的方向。因此，就像是現實中巴爾扎克對于德.貝爾尼夫人的感激一樣，文中拉斯蒂涅對于她懷有的更多的是感激。

以上所說的作者在文本中在刻畫女性形象時一定程度上暗含的或贊賞，或同情，或感激，究其原因主要是因為巴爾扎克的個人成長經歷。我們知道，從小母愛的缺失（母親更多是愛她的私生子，即巴爾扎克的弟弟）和妹妹無微不至的關

愛使巴爾扎克心中的女性形象大多具有圣潔的特點。此外，成年之后給予巴爾扎克熱忱幫助的“導師兼情人”德.貝爾尼夫人和在這一時期以開始發展的韓斯卡夫人也使巴爾扎克心中的女性形象進一步美化，使巴爾扎克在創作時，更愿意將筆下的女性看作主題的承載者而不是直接批判對象，彰顯她們的閃光點，給予她們同情，從而形成了我們所說的對于女性形象的不自覺認同的觀念。

以上筆者主要以文本內容與作者生的活經歷和思想觀念相聯系的角度，從社會生存哲學和女性認同觀兩個層面考察分析作品的主要人物形象和情節內涵。應當承認，由于本人學識理論上的不足，這種思想在文章中貫徹的不夠全面、系統。要想更深層次的研究《高老頭》，從這部名篇中挖掘出更深層次的創新性的內涵價值，還需要做大量的工作，走的更遠！

第五篇：被金錢所吞噬的愛----高老頭人物形象分析

被金錢所吞噬的愛

——高老頭人物形象分析 《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現，其藝術風格也最能體現巴爾扎克的特點。在這篇小說中，它著重揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關系。

書中的高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯多伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。他想見女兒時要偷偷從廚房溜進去，或者站在她們馬車經過的道路旁。兩個女兒偶爾也光顧父親居住的伏蓋公寓，目的是為了不斷榨取父親僅有的賴以活命的錢財。兩姐妹用盡心機，各不相讓，幾乎反目成仇。在她們的輪番搜刮下，高老頭當盡賣絕，一文不值，在伏蓋公寓的閣樓上貧病交加、瀕臨死亡。

高老頭臨死前想見女兒一面,讓人去叫他的女兒,可兩個女兒誰也沒來。書中寫到：“一個也不來”拉斯蒂捏嚷道，“讓我寫信給她們。”“一個也不來，”老人坐起來接著說，“她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直到臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你

別結婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信。” 這段話令人深思。

死前的高老頭才悟出了資本主義社會的殘酷真理：“錢可以買到一切，甚至可以買到女兒，買到情愛！”

高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，還是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。

高老頭是個可悲的人！他是金錢關系的體現者，也是金錢關系的受害者。高老頭是個很好的父親，有了錢，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進入到上流社會。作者寫以高老頭的父愛，來反襯出兩個女兒嫌棄被她們所榨干的父親的罪惡，在她們的身上，看到了金錢罪惡，看到了社會的腐朽！

因此，高老頭是一個被金錢毀滅了的父愛的典型形象。金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個"父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。

高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉變時代的產物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質是封建宗法觀念被資產階級金錢至上的道德原則戰勝的悲

劇。