第一篇：京劇介紹作文

中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格，是人們喜聞樂見的文藝形式。全國許多地方都有自己的劇種，可謂百花齊放，異彩紛呈。京劇則產(chǎn)于我們祖國的首都——北京。現(xiàn)在，就讓我們走進民族文化的瑰寶——“國粹”京劇的天地之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧！

京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。

京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。

京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。

京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L貌，才能安坐戲劇舞臺“國粹”的王座安然不動!

京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。很多人都喜歡聽流行音樂、搖滾音樂、看“超女”……他們并不喜歡聽戲劇，更不要說看我國的“國粹”——京劇了。很多人都認為京劇和無聊，很老土，不如現(xiàn)在的音樂那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜歡聽戲劇，而拋棄了我們的“國粹”，這是非常可惜的！

所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國粹”。

第二篇：京劇介紹

京劇

京劇又稱平劇、京戲，中國戲曲三鼎甲“榜首”。已有200多年歷史，享譽海內(nèi)外，有“國劇”之稱。分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。京劇是具有世界級影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。

第三篇：京劇臉譜介紹

關羽：（160or162-219）字云長。東漢名將，跟隨劉備，忠心不二。“三公演義”中描寫關羽：身長九尺，髯長二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂朱；手中青龍偃月刀長九尺五寸，重八十二斤；胯下赤兔馬日行千里，關羽死后，赤兔馬思念舊主，絕食而死。主要事跡有：“溫酒斬華雄”“千里走單騎”“單刀赴會”等佳話，被稱為蜀國“五虎上將”之首，被后人尊稱為“武圣”。

程咬金：（589-665）唐朝開國名將，封盧國公。他曾經(jīng)為了生活，被迫劫道，后與十八條好漢聚義瓦崗寨，反抗暴隋。影視小說中描寫的程咬金建立過自己的國家，國號大魔，年號大德，所以被后世稱為“混世魔王”。

單雄信：（581-621）隋末加入瓦崗起義軍，手使金釘棗陽槊，胯下閃電烏龍駒。人稱“赤發(fā)靈官”，勇冠三軍，武藝出眾，深孚眾望，性格倔強，不屈不撓，慷慨赴難，是讓人“服氣”的歷史人物。

典韋：三國時期曹操手下大將，相貌魁梧，膂力過人。曾經(jīng)為朋友報仇殺人，提著仇人首級經(jīng)過鬧市，數(shù)百人不敢近，因可單手舉起欲墜的旗桿，被曹操稱之為“古之惡來”。后為保護主公曹操而獨當叛軍，擊殺多人，但最終因寡不敵眾而戰(zhàn)死。

黃蓋：三國時期江東吳國名將，歷仕孫堅，孫策，孫權三任君主。“赤壁之戰(zhàn)”中與周瑜合力上演“苦肉計”立下大功。被后人廣為傳頌

姜維：（202-264），字伯約。三國時期蜀漢著名將領、軍事統(tǒng)帥。是智勇雙全的代表人物。在諸葛亮去世后繼承諸葛亮的一直，繼續(xù)北伐曹魏，終因蜀漢國力弱小，回天乏術。

荊軻：戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人，著名刺客。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。游歷到燕國時被燕太子丹拜為上卿。受燕太子丹之托入刺秦始皇，在秦朝議政大殿內(nèi)“圖窮匕見”，不幸失敗被殺。

孫權：三國時期吳國開國皇帝，字仲謀。是中國兵法家孫武的后羿，幼年隨兄長孫策評定江東，孫策英年早逝，孫權繼位為江東之主，他任賢用能、玩久了江東危局，保住了父兄基業(yè)。曾與劉備聯(lián)盟，大敗曹操于赤壁。

第四篇：文化介紹京劇臉譜講稿

文化介紹京劇臉譜講稿

一、臉譜介紹

臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，是舞臺演出時的化妝造型藝術，主要通過夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用夸張的手法表現(xiàn)劇中人物的性格、心理和生理上的特征,以此來為整個戲劇的情節(jié)服務，被譽為角色“心靈的畫面”。在眾多的臉譜門類中，京劇臉譜以其獨特的用色、豐富的圖案和完整的體系而被認為是中華民族傳統(tǒng)文化的標識，深受海內(nèi)外朋友的喜愛。

臉譜美在直觀、美在夸張、美在色彩，它既可以和戲曲結(jié)合，在舞臺上演出、欣賞，又可以作為一種傳統(tǒng)特色文化，單獨制作欣賞。

二．京劇臉譜與角色

在京劇中，主要有生、旦、凈、丑四大行當。“生”和“旦”兩個行當面部化妝簡單、略施脂粉，所以臉譜化妝主要用于“凈”和“丑”兩個行當。其中，“生”主要是男性角色，如諸葛亮，三國時期杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家。“旦”主要是女性角色，如楊玉環(huán)，中國古代四大美女之一。“凈”是畫有夸張臉譜的性格鮮明的角色，如曹操，三國時期魏國的主要締造者，詩人，在京劇中被認為是一個性格狡詐、愛猜忌、善用狡詐手段謀取大權的人。“丑”是滑稽、可笑的小丑角色，如蔣干，作為曹操的幕僚，因他的中計，導致曹操殺錯了兩員大將。

三．京劇臉譜顏色

色彩是臉譜的語言，每一種色彩都代表不同的含義，尤其是京劇臉譜，色彩講究，每個臉譜都有一個主色，輔以其他的配色，不同的色彩代表不同的人物性格。

1.識認顏色詞，并交流各自喜歡的顏色以及對某一色彩的看法。2.講解：結(jié)合PPT。

紅色：忠誠，勇敢。代表人物：《古城會》關羽。

藍色：剛強，有心計。代表人物：《盜御馬》竇爾敦。

黑色：剛直，智慧。代表人物：包拯，《霸王別姬》項羽，《蘆花蕩》張飛，《鍘美案》包拯。

白色：奸詐，多疑。代表人物：《逍遙津》曹操，《黃金臺》尹立。

綠色：勇猛，莽撞。代表人物：《施公案》武天虬

黃色：勇猛，暴躁。代表人物：《戰(zhàn)宛城》典韋，《九龍杯》黃三太。

紫色：剛正，沉著，不媚權貴。代表人物：《失街亭》張郃，《二進宮》徐延昭。

金色&銀色：神仙，高人。《大鬧天宮》孫悟空。

3.小問題：如果京劇中有下面的人物角色，應該用什么顏色的臉譜呢？

1）超人 2）《白雪公主》中的皇后 3）宙斯

四．京劇臉譜的圖案

臉譜是中國戲曲獨有的，不同于其它國家任何戲劇的化妝。戲曲臉譜有著獨特的迷人魅力。臉譜與戲曲人物角色的關系如何？是不是戲曲中的每個人物都需要勾畫臉譜呢？

當然不是，不是每個人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要按照人物角色的分類來進行。根據(jù)臉譜的圖案排列，又把臉譜分為以下幾種： 整臉一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉、眼、鼻、口和細致的面部肌肉紋細。又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎上進一步夸張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“ 三塊瓦臉”。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。十字門臉由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點是 將三色縮小為一個色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象征人物性格。主色條和眼窩構(gòu)成一個“十”字，故名“十字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。六分臉特點是將腦門的主色縮為一個色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分臉”也稱“老臉”。碎花臉由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細碎，故稱“碎花臉”。歪臉主要用來夸張幫兇打手們的五官不正，相貌丑陋，特點是勾法不對稱，給人以歪斜之感。僧臉“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩 花鼻窩 花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點，表示佛門受戒。太監(jiān)臉專用來表現(xiàn)擅權害人的宦官，色彩只有紅白兩種，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸張?zhí)O(jiān)的特點；腦門勾個圓光，以示其閹割凈身，自詡為佛門弟子。腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu) 腦滿腸肥的神態(tài)。元寶臉腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。象形臉一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特征出發(fā)，無固定譜式。畫法要似像非像，不可過于寫實，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。神仙臉由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來，都用來表現(xiàn)神、佛的面貌，構(gòu)圖 取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴。丑角臉又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。小妖臉 “小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將 小妖等角色。這種臉譜又名“隨意臉”。英雄臉“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。

五、臉譜制作流程部分

我們可以把臉譜畫在扇子、T恤衫、撲克牌等地方，做出非常漂亮的裝飾品。接下來大家一起動手吧，發(fā)揮你的想象，畫出屬于的自己的臉譜，做好以后我們可以舉辦一個小型臉譜作品展呢！

第一步，現(xiàn)在白色面具上畫出臉譜的圖案。如果不會畫圖，可以從網(wǎng)上找圖案，打印出來。

第二步，我們的活動使用國畫顏料和調(diào)色盤，學生可以選擇自己喜歡的顏色。，把顏色調(diào)勻。

第三步，用毛筆蘸著顏料涂色，涂兩到三遍。眼睛、鼻子和嘴巴的部分可以用小白云筆慢慢地畫。

第四步，完成啦！給自己的作品起一個名字吧！

請大家展示自己的作品吧。

六、臉譜歌曲欣賞

請同學們一起欣賞《說唱臉譜》這首歌，在老師的帶領下，學生學唱其中一段。歌詞如下：

藍臉的多爾礅盜玉馬

紅臉的關公戰(zhàn)長沙

黃臉的典韋白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳??

第五篇：京劇優(yōu)秀作文

京劇優(yōu)秀作文

京劇優(yōu)秀作文1

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上還有幾個劇種是存在百年卻依舊流行的呢？

世界上還有幾個劇種可以把一個傳說用自己獨特的方式演繹的唯妙唯俏呢？

那么先從乾隆皇帝的那場壽宴說起吧。

清乾隆五十五年，江南久享盛名的徽班“三慶班”入京為乾隆帝的八旬“萬壽”祝壽。徽班是指演徽調(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來，其中最著名的有三慶、四喜、春臺、和春，習稱“四大徽班”。他們在演出上各具特色，三慶擅演整本大戲；四喜長于昆腔劇目；春臺多青少年為主的童伶；和春武戲出眾。這就是京劇的雛形。

1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進入北京。漢戲，以西皮、二黃兩種聲腔為主，尤側(cè)重西皮，是流行于湖北的地方戲。由于徽、漢兩個劇種在聲腔、表演方面都有血緣關系，所以漢戲演員在進京后，大都參加徽班合作演出，且一些成為徽班的主要演員。徽調(diào)多為二黃調(diào)、高撥子、吹腔、四平調(diào)等，間或亦有西皮調(diào)、昆腔和弋腔；而漢調(diào)演員演的則是西皮調(diào)和二黃調(diào)。徽、漢兩班合作，兩調(diào)合流，經(jīng)過一個時期的互相融會吸收，再加上京音化，又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營養(yǎng)，終于形成了一個新的劇種--京劇。

在京劇里，不同顏色的面具表現(xiàn)著不同的人物性格。

紅臉代表忠勇；黑臉代表猛智；藍臉和綠臉代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。

面具運用夸張的畫法，把人物的性格特點直接寫到了臉上，這也是京劇為經(jīng)久不衰的原因吧。

除此之外，京劇所表演的內(nèi)容也有很多。比如《霸王別姬》、《智取威虎山》等很多很多，所以京劇是一個非常貼人心的戲種，不論你是坐在鄉(xiāng)間大院里觀看，還是坐在專門的劇院里看，都別有一番風味，演的內(nèi)容更是讓你看幾遍都不過癮。

京劇，就是這樣一步一步往前發(fā)展，經(jīng)歷無數(shù)苦難，并且挺了下來，慢慢有了自己獨具一格的表演方式，讓許多人愛上，不知不覺就變成了中華人民最愛看的戲劇，最后就得到了世界的認可，成為中國的國粹的！

京劇優(yōu)秀作文2

爺爺是京劇迷，雖然耳朵不好使，但只要電視里播京劇，他就手腳并用，搖頭晃腦地打起鼓點來，在茶幾上敲，在沙發(fā)扶手上敲，在自己大腿上拍。爺爺瞇縫著眼，臉上浮滿笑意，頭隨著節(jié)奏搖擺，滿頭白發(fā)在那咿咿呀呀的唱腔中仿佛都更精神了，閃閃發(fā)亮，他那神態(tài)就像在享受天下最美味的午餐。

有一次，我被奧特曼吸引著，看得津津有味，全然沒顧及爺爺直在屋子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他一會兒到窗戶邊瞄瞄，似乎在等什么人;一會兒到我身邊坐坐，問我出不出去玩啊;一會兒又拿拿遙控器……媽媽一看就明白了，悄悄地動員我把電視頻道調(diào)過來。我戀戀不舍地離開我喜歡的奧特曼，調(diào)到京劇頻道，這可把爺爺樂壞了。他“呵呵呵”地笑著，臉上還帶著一些內(nèi)疚與不好意思，一邊夸孫子好，一邊欣賞起京劇來。他那樣子就像小孩拿到了自己愛吃的糖果，可愛極了。看著爺爺爬滿皺紋的臉和他欣賞京劇的'癡迷的樣子，想到爺爺操勞了大半輩子，都沒有好好看過幾回電視，現(xiàn)在也70多歲了，好不容易條件好了，應該讓爺爺多享受享受。

于是，我們給爺爺買了個助聽器，還訂了份電視報，又特意把其中的京劇節(jié)目用紅筆畫起來。爺爺戴上助聽器，欣賞著電視里的京劇，感動得差點掉眼淚，逢人就說自己有個好孫子。有時候吃飯也看，家里來客人了，他也熱情介紹京劇，而晚上常常是看到打瞌睡，要么垂頭低腦地“釣魚兒”，要么靠在沙發(fā)扶手上呼呼大睡……從此爺爺好像年輕了許多，容光煥發(fā)，一天到晚京劇不離口。不信，你來聽聽：

清晨6點，爺爺被自己鬧鐘吵醒，唱《宇宙鋒》“我這里假意兒懶睜虎眼”，翻個身繼續(xù)睡;早上洗臉時看見自己白發(fā)鬢鬢，唱《文昭關》“冤仇未報容顏變，一事無成兩鬢斑”;午睡被吵醒，唱《文昭關》“適才朦朧將合眼，忽聽門外有人言”;回家發(fā)現(xiàn)沒帶鑰匙，我們又沒回來，唱《二進宮》“宮門上鎖賊李良”;

超市付錢排了半天隊還沒輪到，唱《武家坡》“這女子動作特以遲慢，收銀臺前站得我兩腿酸”……

瞧，這就是我家的京劇迷，是京劇讓他的生命豐富多彩，讓他的生活有滋有味，是京劇讓他年輕。

京劇優(yōu)秀作文3

有幸在學校社團中與京劇結(jié)緣，學習一些基本的唱、念、做、打的功夫。但最初的我，怎會理解京劇百年來的曲折歷程呢。

作為一名“新時代的少年”,一開始，我并沒有把京劇太當回事，只知道模仿老師的動作神態(tài)。殊不知，那時簡單的京劇學習，早已在我心靈深處埋下了文化的種子。當看到小伙伴們用略帶生澀的腳步和手法表演著一幕幕經(jīng)典的京劇作品時，心中總是感慨萬千。他們并沒有把學習京劇當做一種俗氣、老掉牙的娛樂，而是孜孜不倦地學習著。“急令飛雪化春水，迎來春色換人間，黨給我智慧給我膽，千難萬險只等閑”,《智取威虎山》里的名段如是說。

隨著人生閱歷的豐富，現(xiàn)在的我對京劇有了全新的認識。不知道大家有沒有注意過，每年央視春晚都會有京劇節(jié)目。在時長四個小時的春晚舞臺上，京劇的地位巋然不動。我想這是向中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化的致敬，也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承吧。()每當我看到戲臺上綺麗的舞姿，聽到悠揚的曲腔，心中久久隱藏著的文化記憶——與京劇的邂逅，竟一股腦兒地釋放出來：這穿越了百年歷史記憶的精靈，你給予了華夏兒女在那崢嶸歲月里不畏險阻、創(chuàng)造一次次奇跡的力量！京劇，歷經(jīng)歲月的洗練，早已超越了普通的藝術表演形式的范圍，而成為了一種民族文化的象征。一招一式，一場一幕，顯露的是華夏民族千百年來自豪的文化精神。即便是古樸的服飾、悠婉的唱腔，也透著奢華的氣勢與泱泱大國的風范。

可在當今，時代的巨輪一刻不停地駛向遠方，鱗次櫛比的摩天大廈之間，古老的民俗文化在不斷地消逝，形式各樣的“文化快餐”以上位者的姿態(tài)迅速取代了傳統(tǒng)文化。京劇，作為傳統(tǒng)行當中的重要一員，又有多少人會去細細品味呢？

把心扉打開，把世界關閉，靜靜地期待同京劇的每一次邂逅，讓心靈沉浸在文化的長河中……