第一篇：論馬克思主義實事求是

論馬克思主義實事求是、與時俱進的理論品質

摘要：實事求是、與時俱進，馬克思主義的理論精髓。實事求是、與時俱進是幾百年來無產階級革命家們在艱苦卓越的革命過程中理論與革命實際相結合，不斷總結、發展而來的科學的認識和方法論。實事求是、與時俱進是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論的高貴的思想品質，是全世界無產階級寶貴的精神財富，更是全人類寶貴的精神財富。馬克思恩格斯運用這一高貴品質領導國際共產主義運動在世界范圍內取得了卓越的成就；列寧運用這運用這一高貴品質領導俄國革命取得了十月革命的勝利，建立了第一個社會主義國家；毛澤東運用這一高貴品質領導全國人民取得了新民主主義革命的勝利，并建立了社會主義國家；鄧小平運用這一高貴品質領導中國人民進行社會主義改革取得了舉世矚目的成績！他們都是實事求是、與時俱進的典范。

關鍵詞：馬克思主義 解放思想 實事求是 與時俱進

一.堅持實事求是、與時俱進是馬克思主義的理論品質

“ 實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。”1我們黨在任何時期都把實事求是、與時俱進俱進作為黨的指導方針和教育黨員同志保持黨的先進性的思想武器。

在延安整風運動當中，毛澤東同志把堅持實事求是、與時俱進作為整風運動的重要內容教育全黨同志都要反對主觀主義的態度，正確對待馬克思列寧主義，特別是要有目的的去研究馬克思列寧主義，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，從中國革命的實際出發研究問題，找解決方法。對待但是革命出現的種種問題千萬不能“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸奇談，滿足于一知半解，要研究中國的現狀和歷史，正確對待國際革命的經驗。

在改革開放初期，鄧小平同志帶領全國人民進行社會主義改革一直把堅持實事求是、與時俱進作為改革的指導思想，并做了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。在對待歷史問題上，這次講話是對文化大革命的歷史做了客觀的評價，對毛澤東同志錯誤發動文化大革命做了經驗總結，同時也對對毛澤東個人的歷史貢獻做充分的公正的肯定，教育領導個全體黨員同志、全軍指戰員、全國各族人民科學地歷史地認識毛澤東的偉大功績。在對待我的發展問題上，特別是在進行四化建設的過程中，鄧小平特別強調要研究新情況，解決新問題，要向前看。同時鄧小平還號召全黨要加強學習馬克思列寧主義，毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則和我國實現四個現代化的具體時間結合起來。這些都體現著鄧小平實事求是、與時俱進的態度。

實事求是，與時俱進不只是中國革命一直堅持的指導思想，回顧馬克思主義的發展史，馬克思主義的創始人馬克思恩格斯都是實事求是、與時俱進的典范。1848年《共產黨宣言》的公開發表，標志馬克思主義的誕生，但是對于自己創立的理論，馬克思恩格斯一再強調： 1 鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 “我們的理論是發展著的理論，而不是必須背的爛熟并機械的加以重復的教條。”2這里就是教導我們對于理論的科學的態度必須是與客觀實際想結合，做到實事求是、與時俱進。他們不只是在語言中這樣教導我們，還在實際行為中這樣為我們做表率的。馬克思和恩格斯特別注重對客觀實際和形勢的變化的研究，并與時俱進的修正、完善自己的理論觀點，以符合客觀實際和革命發展的需要。馬克思恩格斯通過對1848年歐洲革命的經驗教訓，系統地闡述了無產階級在資產階級民主革命中的理論和策略。馬克思恩格斯根據巴黎公社的經驗和對古代社會、東方社會的研究，進一步發展了馬克思主義的國家學說關于未來社會的理論，關于社會發展道路特別是經濟落后國家發展道路的理論······馬克思和恩格斯一生都把實事求是、與時俱進作為理論信條，也正是這樣，馬克思主義才得以不斷發展，全世界的無產階級革命也正是與當地的不斷變化的實際情況機密結合才得以不斷向前發展的。

二.解放思想是實事求是、與時俱進的前提

鄧小平強調：“解放思想，開動腦經，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、馬澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確的改革統生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根絕我們的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”3這也進一步教育我們正確的運用馬克思主義就是要實事求是、與時俱進，但是解放思想是前提。其實只要是談到實事求是、與時俱進，我們必須要談及的就是解放思想。

解放思想，實事求是，是馬克思主義活的靈魂，是黨的生命線，也是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的思想武器。馬克思主義的基本原理為我們提供了認識世界的一般方法論指導，但是如果思想得不到解放，就會陷入僵化的教條主義，本本主義。思想一僵化，就看不到事物的本質和規律，也更找不到解決問題的方法。我們經常強調的要把馬克思主義中國化就是要把馬克思主義的普遍真理同中國國情相結合，走與中國國情相符合的中國特色的道路。在中國共產黨領導中國人民進行新民主主義的過程中，中國共產黨就是在不斷總結過去經驗教訓和結合不同革命時期的客觀情況創新、運用馬克思主義的普遍真理的基礎上找到了一條與中國革命想符合的道路，最終取得了中國新民主主義革命的勝利。

在社會主義建設時期，特別是在中國進行改革開放的時候，黨內出現了不同的聲音，很多黨員同志對進行改革開放缺乏正確的認識，有的同志甚至是反對的，在全國范圍內進行了一場關于真理的標準問題的討論，這次討論在黨的歷史上具有重要意義，確立了實踐是檢驗真理的唯一標準的科學認識，使人們開始拋棄傳統的僵化的思想和教條主義，立足于實際去面對中國的發展問題，這是一次思想上的大解放。這一時期，黨站在時代的高度，從中國的國情出發，綜合分析國際國內形勢做出了改革開放的重大決定，從此中國走上了一條中國特色的社會主義道路。在進行改革開放的過程中，針對鄧小平一再強調要解放思想，從中國國情出發，總結過去的經驗，借鑒國外經驗。當時普遍認為的市場經濟師資本主義的東西，社會主義就是搞計劃經濟，如果社會主義也搞市場經濟，就會改變中國的社會主義性質的錯誤認識，鄧小平提出“不斷黑貓還是白貓，能抓到老鼠就是好貓”的著名論斷。他指出，市場經濟不是資本主義的東西，社會主義也可以搞市場經濟，中國搞市場經濟的社會主義的本質不會變，我們不但要搞市場經濟，而且要比資本主義國家搞得好，這就把中國進行市場經濟改革意在思形態上的障礙掃除了。實踐證明，中國進行社會主義市場經濟改革是成功的，也 證明了鄧小平的智慧和偉大之處。在進行改革開放的過程中，我們黨一直把解放思想，實事 23 《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社.1995.鄧小平《解放思想，實事求是，團結一致向前看》 求是作為改革開放的指導思想。鄧小平鼓勵全國人民大膽探索，勇敢前進，他把中國進行的改革開放形象的比喻成是在“摸著石頭過河”。

毛澤東不囿于西方革命的模式，闖出了一天農村包圍城市的成功的革命道路，鄧小平提出“一國兩制”，社會主義初級階段理論和蔣澤明提出“三個代表”和全面建設小康社會都充分體現了解放思想，實事求是，與時俱進的開拓創新精神。

綜上所述，實事求是，與時俱進是馬克思主義的理論品質。馬克思主義不是教條，僵化的體系，是行動的指南，發展的科學。

第二篇：論實事求是馬克思主義中國化的理論精髓

論實事求是馬克思主義中國化的理論精髓

摘要: “實事求是”是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。“實事求是”具有全面、深刻的馬克思主義哲學內涵，它不僅具有方法論意義，而且具有唯物論、辯證法和認識論意義。全面認識和深刻理解“實事求是”的馬克思主義哲學內涵，有利于我們更加堅定地堅持正確的思想路線和政治路線，全面推進中國特色社會主義建設 關鍵詞:實事求是 實踐 1.實事求是的定義

實事求是中 “‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。” 2.實事求是的內涵

實事求是”是馬克思主義的精髓,具有深刻的哲學內涵

（一）“實事求是”的唯物論內涵

馬克思主義哲學是徹底的唯物主義。毛澤東對“實事求是”的詮釋，繼承和發展了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，具有深刻的馬克思主義哲學唯物論內涵。

（二）“實事求是”的唯物辯證法內涵

首先“，實事”和“是”的矛盾體現了物質和意識的對立統一其次“，實事”和“是”體現了現象與本質的對立統一。第三“，求是”就是探求和把握事物的本質和規律。第四“，實事求是”體現了事物發展的客觀規律與人的主觀能動性 的辨證統一。

(三)“實事求是”的馬克思主義認識論內涵主要包含以下兩個方面：

其一“，實事求是”隱含了馬克思主義哲學關于認識和實踐關系的基本原理。其二“，實事求是”隱含了認識過程的兩個基本階段、“兩次飛躍”和認識辨證過程的馬克思主義認識論原理。

四“）實事求是”的馬克思主義哲學方法論內涵

實事求是”的理論基礎是馬克思主義哲學唯物論、辯證法、認識論和方法論，現實基礎是中國革命的具體實際，而“實事求是”的最重要的落腳點，則是認識、解決中國實際問題的方法。這個方法就是一切從實際出發、理論聯系實際，使主觀與客觀、認識和實踐達到具體的、歷史的統一.須旗幟鮮明地堅持“實事求是”的思想路線和思想方法，切實警惕和反對主觀主義，否則中國革命和建設事業就會遭受挫折和失敗 3.實事求是在中國的發展 毛澤東、鄧小平等中國馬克思主義者，對它進行了實踐論的重新解說，使之成為一個集中表述馬克思主義哲學基本精神的命題。

中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實踐相結合的過程中，批判地繼承了歷史上的“實事求是”，進行了新的科學解釋，深的馬克思主義更適合中國

(一)毛澤東論實事求是

毛澤東在中國革命的實踐中，反對主觀主義，尤其是反對教條主義，把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東論實事求是首先，在反對主觀主義斗爭中，強調一切從實際出發，奠定了實事求是思想路線的馬克思主義哲學理論基礎。其次，在延安整風運動中，系統地闡釋了實事求是的具體內容。使實事求是的思想路線得到普及，使馬克思列寧主義的普遍原理與中國革命的具體實踐相結合的毛澤東思想深入人心，實現了中國共產黨的空前團結，迎來了新民主主義革命的勝利。最后，實事求是的學風問題，也是黨性的表現。(二)鄧小平論實事求是

鄧小平在改革開放和現代化建設的新的歷史時期，堅持和發展馬列主義毛澤東思想，重新確立了實事求是的思想路線。

延安整風運動

1、指出毛澤東思想的精髓是實事求是。鄧小平針對“兩個凡是”，提出準確完整地掌握毛澤東思想體系，在根本否定“文化大革命”和“無產階級專政下繼續革命理論”的同時，堅決頂住了否定毛澤東和毛澤東思想的錯誤思潮。

2、全面闡述“解放思想，實事求是”的思想路線。這一思想路線的重新確立，不僅指導了撥亂反正，而且有力地推動和保證了全面改革的進行。

3、堅持實事求是，把馬列主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合，創立了中國特色的社會主義理論。解放思想、實事求是是中國特色社會主義理論的歷史起點也是邏輯起點，貫串在這一理論的形成和發展的全過程。4.我國堅持的實事求是路線的重要性

我們黨作為一個馬克思主義政黨，始終把實事求是作為自己思想路線的核心內容。經過不斷的發展，我們黨的思想路線的內涵更加豐富。黨的十六大通過的黨章指出：堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，就是一切從客觀存在的事物出發，了解客觀事物的本來面目；理論聯系實際的過程，就是求是的過程，就是研究客觀存在的事物的規律性；實踐檢驗真理的過程，也是求是的過程，檢驗的依據是客觀存在的事物。為了做到實事求是，必須堅持解放思想、與時俱進。解放思想的目的是為了打破僵化的條條框框，放開眼界看準、看全、看深不斷變化著的客觀事物；堅持與時俱進，要求我們的全部理論和工作都要體現時代性、把握規律性、富于創造性。由此可以看出，實事求是在黨的思想路線中居于核心地位，一旦離開了實事求是，黨的思想路線就失去了根基。實事求是也是黨風建設的根本要求。能否始終做到實事求是，既是衡量黨的思想路線端正與否的重要依據，也是鑒別黨員個人認識能力、工作作風、黨性原則和品德修養的重要標準。一些黨員干部之所以不會、不愿、不敢實事求是，其中的原因既有認識能力問題、思想方法問題，也有政治立場問題、道德品質問題。主要包括：缺少理論修養，實踐經驗貧乏，不善于比較、鑒別、分析、判斷；教條主義、形而上學作怪，把理論絕對化，迷信本本，迷信教條；不唯實，只唯上，脫離實際，盲從權威；無責任心，無使命感，缺少堅持真理的勇氣；私心重，心胸窄，目無大局，以是否符合個人或小集團的利益為評判是非、好壞、得失、美丑的依據，無法客觀公正地看人看事；政治素質和道德品質低下，理想信念動搖，不講黨性原則，無視黨規國法；等等。應當說，我們的黨風總體上是好的，絕大多數黨員勤勤懇懇工作，老老實實做人，說實話，辦實事，求實效，敢于堅持原則，勤于調查研究，善于解決問題，保持了黨員的先進性。但同時也要清醒地看到，在一些地方和部門，在一些黨員干部身上，仍然存在這樣那樣的違背實事求是的做法和現象，給黨和國家的事業帶來了損失，對黨的形象造成了危害。歷史的經驗教訓告訴我們：什么時候堅持實事求是，黨和國家的事業就會順利發展；什么時候背離實事求是，黨和國家的事業就會遭遇挫折。

正是因為堅持實事求是至關重要，我們更應當反復強調，深入研究，努力做到。一個真正的共產黨員必須堅持實事求是，這是義不容辭的責任。既然是責任，就不能隨意放棄，而必須切實履行。其實，堅持實事求是并不難。只要有一顆立黨為公的公正之心，有一腔執政為民的赤子之情，有一種奮發向上的浩然正氣，自覺堅持以唯物辯證法為指導，不辭辛苦，不怕麻煩，勤于實踐，善于思考，就可以做到實事求是。全黨上下大興實事求是之風，中國特色社會主義事業必將更加興旺發達。

中國共產黨從客觀實際出發，探尋現存客體的本質和規律，不斷豐富和發展馬克思主義，從我國的實際情況出發。對馬克思主義理論在某些細節上正確地加以改變，使之正確地適應于我國國情，針對這些差別正確地加以運用。把馬克思主義普遍真理和中國具體實踐有機地結合起來,以毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的三代中國共產黨領導集體，在把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合的基礎上，創立的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”理論。這些理論是馬克思主義在中國的發展，是中國化的馬克思主義。新民主主義革命理論、有中國特色社會主義理論、“一國兩制”理論等都是從中國實際出發,實事求是.對馬克思主義理論創新的成果。

中國共產黨領導中國革命和建設的歷史和實踐反復證明：堅持了“實事求是”的思想路線，中國革命和建設事業就前進、就勝利，背離了“實事求是”的思想路線，中國革命和建設事業就倒退、就失敗。因此，將“實事求是”作為黨的思想路線和一切工作的根本指導原則，是中國共產黨領導中國革命和建設的最重要的基本經驗之一。不僅如此，“實事求是”四個大字，作為馬列主義、毛澤東思想的理論品牌，深深鐫刻在廣大民眾心中，得到他們的普遍贊同，成為指導普通百姓工作和生活的座右銘，成為他們最普遍的思想方法和工作方法。深入挖掘和領悟實事求是的馬克思主義哲學內涵，有利于我們更加堅定、更加自覺地堅持和發展馬克思主義，切實推進中國特色社會主義建設

第三篇：論實事求是

論實事求是

摘要：毛澤東在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。特別是十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。實事求是是毛澤東思想的精髓，是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的哲學基礎。大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，然而，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。面對各種各樣的問題，作為大學生，更應在生活和成長中堅持實事求是思想路線。

關鍵詞：實事求是，特點問題，大學生成長

一：實事求是思想路線的形成確立發展，1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領導工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。

十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢

①驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”（1）1992年，江澤民在黨的十四大報告中指

出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對事實求是思想路線的認識。

二：實事求是思想路線的內容，實質和核心，意義

黨的思想路線的基本內容

從黨的十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

第一，一切從實際出發。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客

②觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、方法來。”（2）在新的歷史條件下，鄧小平強調，我們在每一個時期，處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現實的、已經發生重大變化的實際出發。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”。我們今天講一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發。從實際出發，就要尊重和承認客觀事實，全面、發展地看待問題，把現象當做入門的向導，逐步揭示出事物的本質。

第二，理論聯系實際。毛澤東一貫倡導理論與實際相聯系的思想，他指出：只有善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系”。(3)理論聯

系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視理論對實踐的基礎作用。人民群眾是實踐的主體，尊重群眾與尊重實踐有內在的統一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發點和歸宿。

第三，實事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”(4)在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。

第四，在實踐中檢驗真理和發展真理。毛澤東堅持并發揮了馬克思主義關于實踐是檢驗

⑤真理標準的思想，他曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”(5)鄧小平也明確指

出，實踐是檢驗真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質。”(6)馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心

一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。

實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確地政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

三、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀餓創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國人民革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、大學生的特點

大學生是社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現代化建設的后備軍和接班人。從大學生的數量和未來的重要作用看，在大學生身上，寄托著中華民族的美好未來。隨著高校的擴招，大學生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質和價值取向呈現出多元化、多層次，出現了不同深度的問題，另外隨著國際國內形勢的深刻變化，在有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識的同時，也給大學生帶來一些不容忽視甚至比較突出的負面影響：

1、誠信度降低。目前的大學校園里，誠信即被看得很神圣，同時也有可能被遺棄。考試作弊是當代大學生誠信度降低的一個很好的見證，無論是國家級的考

試還是學校的結業考試，都存在著作弊的現象，因為考試成績都是關系到自己的切身利益，為了眼前的利益，誠信悄悄地被遺棄在角落里；

2、道德目標自我化、取向功利化和行為庸俗化；

3、尊師的氣氛在高校校園里慢慢的淡化；

4、在理想與信念方面，對奮斗目標不甚確定，缺乏社會責任感，甚者走向思想空虛、人云亦云、玩世不恭、游戲人生；在生活態度方面，羨慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、鋪張浪費、情趣低俗、追求享樂。

現代的社會，各種思想相互碰撞，各種道德標準相互交錯，再加上各種犯罪活動和腐敗現象，社會繁榮的同時社會亦日趨復雜化。而作為新生力量與后備軍的大學生們的思想道德觀、價值觀、人生觀也直接影響到了以后社會的發展。

六、實事求是的思想路線與大學生的成長

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。這就為大學生改正偏移的觀念，為大學生今后的成長指明了道路。而實事求是做人就是我們大學生的根本。

要做到實事求是，就是要給自己一個準確的定位，用“事實求是”為標準來約束與糾正自己的行為舉止，什么事情該做，什么事情不該做，都要清清楚楚。同時，要在明確自身的前提下，為自己制定一個長遠的目標和追求，做好職業規劃，并為了這個目標理想努力學習各種知識和能力。

腳踏實地，實事求是，從身邊的小事做起，學習上、生活上、道德上，事事求真；與時俱進，放眼未來，走出屬于自己的成才之路！

而對于當代大學生來說，實事求是的思想路線對我們也有著很重要的現實意義。我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發，解放思想，實事求是。

我們每個在校大學生都有自己的主攻專業。針對自己的專業，我們應該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識才能成為一個合格的畢業生，我們應該怎樣正確的分析選擇確定自己以后的就業方向，在學校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題。

尤其是在當今的熱門話題就業問題上，我們大學生尤其應該注意堅持實事求是看問題。如今，大學生就業問題一直都得到社會人員的廣泛關注，關于讀書無用論也越來越猖獗。我覺得如果我們能做到實事求是，一切從實際出發，而不是眼高手低，好高務遠的話，這些問題也不會如此嚴重。很多剛畢業的大學生難以就業，原因不是不能就業，而是他們自己不愿就業，一直被當作嬌嬌子的我們，畢業后難免希望有一番大作為，然而我們畢竟年輕，經驗不足，在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現實造成的。理論聯系實際，在就業上，就要權衡自身實力和社會狀況，實事求是，尋找就業出路，覺得有發展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對著殘酷的社會現實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。

結束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發，把握事物的客觀規律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應時代的新變化，為中國特色社會主義事業獻出一份力量。

注釋：

①《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第278頁

②《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁

③《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第820頁

④《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第801頁

⑤《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第284頁 ⑥《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版，第87頁

參考文獻：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年修訂版

第四篇：實事求是,馬克思主義中國化,精髓

實事求是，馬克思主義中國化，精髓

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

在革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，把馬克思主義和中國革命的具體實踐相結合，形成了適合中國情況的科學的指導思想，也就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物——毛澤東思想。毛澤東思想確立實事求是的思想路線，開創了一條前人沒有走過的中國自己的革命路線。在這一指導思想的指導下，中國革命取得了偉大的勝利。可以說，毛澤東思想形成和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程，實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在。

1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話，對解放思想，實事求是的重要意義作了特別強調，從而確立了我黨實事求是思想路線。1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話對黨的思想路線作了概括。他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這是我們黨的思想路線”。在十六大報告中，江澤民對新形勢下堅持實事求是的思想路線提出了新要求：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調：必須大力弘揚求真務實精神、大型實事求是作風。這些都進一步深化了對實事求是思想路線的認識。

從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國畫理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

可以說，從國民革命到黨的十一屆三中全會再到現在，中國共產黨在領導全國人民在革命中以及建設有中國特色社會主義中所取得的理論和實踐的重大成果。都離不開實事求是這一思想路線的堅持。現今，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須把馬克思主義的基本原理同中國實際相結合起來，堅持實事求是，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。實事求是是馬克思主義中國化的精髓所在，它不僅是一個理論原則，更是一個重大的實踐原則；惟有掌握和堅持解放思想、實事求是的基本環節，才能在實踐中沿著正確的方向推動現代化建設事業向前發展。

第五篇：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

篇一：論實事求是馬克思主義是中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的理論成果的精髓都是實事求是：主要表現為以下兩個方面:(一)正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

1思想路線是指人們在認識世界、改造世界的活動中堅持的世界觀和方法論,它要解決的是主觀和客觀、認識和實踐的關系問題。解放思想、實事求是的思想路線就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義科學世界觀和方法論,是無產階級政黨唯一正確的思想路線。解放思想就是沖破禁錮,擺脫習慣勢力和主觀偏見的束縛,它側重于破除一切過時的舊觀念、舊傳統、舊框框,使思想獲得自由;實事求是就是研究實際情況,從中找出客觀規律,使主觀認識要符合客觀實際,它側重于對客觀事物及其發展規律的認識。解放思想是實事求是的前提和條件,如果用老眼光看新問題,就會落后于實際,更談不上研究新情況,解決新問題,認識事物及其規律;實事求是是解放思想的目的,只有思想擺脫了各種舊觀念、舊框框的束縛,才能面對現實,使思想不斷適應變化了的新情況，從而達到從實際出發，認識客觀事物,掌握客觀規律,改造世界的目的。解放思想與實事求是雖各有側重,但卻是辯證統一的,二者的共同要求是:人的主觀認識要符合客觀實際,要隨著實踐的發展而發展。

解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了撥亂反正的進行。“文化大革命”結束后,剛剛開始的撥亂反正,遇到了“兩個凡是”的嚴重阻礙。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平同志旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是,領導和支持關于實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論,著手解決黨的思想路線問題。1978年12月召開的十一屆三中全會,是建國以來我們黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。這次全會批評了“兩個凡是”的錯誤方針,果斷地作出了把黨和國家工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策,提出了一系列有利于增強黨的團結和調動一切積極因素的方針政策,標志著黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。解放思想、實事求是思想路線的重新確立,有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革要求我們重新審視長期形成的傳統觀念,使我們的思想從那些為實踐證明不合乎中國實際、不合乎時代進步、不合乎經濟和社會發展客觀規律的條條框框中解放出來。改革開放過程中,在實行家庭聯產承包責任制、發展鄉鎮企業、引進外資、提出社會主義初級階段和社會主義市場經濟理論等問題上,都有過不同意見和各種疑慮。由于堅持了解放思想,實事求是,用事實來說話,逐步澄清了是非,使廣大黨員、干部轉變了觀念，統一了認識。在以經濟建設為中心,發展社會主義市場經濟,發展社會主義民主政治,發展社會主義精神文明的過程中,只有堅持解放思想、實事求是的思想路線,才能正確認識世界發展的大勢,才能借鑒別國現代化的經驗服務于我國社會主義現代化建設的實踐,才能把中央的決策同本地區本部門的具體實踐結合起來,從實際出發創造性地開展工作,完成現代化建設和改革開放的歷史使命。

2鄧小平堅持馬克思主義關于實踐的標準,根據當代中國社會主義現代化建設的新內容和新特點,作出了新的發展,提出了“三個有利于”的標準,即是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。“三個有利于”的標準以社會主義和人民作為價值評價的主體,以發展生產力、增

強國家的綜合國力為判斷標準的基礎,以實現人民群眾的利益作為最高目的,是一個融政治標準、經濟標準為一體的綜合標準,體現了社會主義的價值取向和發展生產力的統一,因此這是一個衡量黨的理論、路線、方針政策的實踐效果的根本標準。

探索社會主義道路,既要有正確的檢驗標準,又要有大膽實驗的勇氣。歷史在前進,中國的社會主義在發展,我們還必須在馬克思主義基本原理的指導下,按照“三個有利于”的標準,在今后的實踐中繼續解放思想,敢闖敢“冒”,勇于試驗,大膽探索,才能不斷加深對社會主義發展道路的認識,在建設有中國特色的社會主義事業中不斷開辟新境界,奪取新勝利。

(二)實事求是是馬克思主義中國化理論成果形成和發展的歷史起點，也是馬克思主義中國

化各個理論成果的邏輯起點

1.毛澤東最早提出實事求是的思想路線。在中國共產黨的歷史上，毛澤東最早自覺地

提出實事求是的思想。“馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字。”這是鄧小平作出的科學評價。

在1929年的土地革命戰爭初期，毛澤東在他寫的一封信中分析紅四軍黨內存

在著種種錯誤思想的原因時指出：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相。”并第一次使用了“實事求是”這一概念。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，借用傳統文化中的

“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》一文中第一次對實事求是作了科學的解釋，在延安整風運動和黨的七大中，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2.背離實事求是的思想路線，中國的革命和建設就會遭受嚴重的挫折。實事求是，是

馬克思主義中國化的理論成果的精髓，在建設新的社會主義的實踐中，我們應該不斷總結其經驗和教訓，堅持實事求是思想路線，讓它更好地為建設中國特色的社會主義和保持黨的先進性服務。

毛澤東提出的實事求是的思想經歷了一個艱難曲折的過程，在黨和中國革命建

設中起了巨大的指導作用。建國前，它使我黨推翻了國民黨的反動統治，創立了中華人民共和國；建國后，它使我國完成了社會主義改造，初步建立了社會主義基本制度，使黨和國家的事業有了進一步的發展。而一旦背離這一思想路線，脫離實際，將會朝著相反的方向發展。如1957年的反右傾擴大化，1958年的大躍進，1966年開始的持續十年的“文化大革命”，它們都是因為脫離實際、沒有實事求是、錯誤估計形勢而造成的；給中國的革命和建設帶來了巨大的損失。歷史的經驗告訴我們，只有實事求是，黨和革命才能沿著正常的軌道運行；只有實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發展真理，我們才能更好地建設中國特色社會主義，才能更好地完善社會主義民主政治，建設社會主義法治國家，才能更好地推動中國特色社會主義偉大事業的發展。實事求是思想路線是黨在長期的探索中總結出來的，它不僅是馬克思主義理論的精髓，也是中國化馬克思主義理論的精髓。在長期的實踐中，我們只有解放思想實事求是，才能沿著社會主義的正確方向前進，完成社會主義的根本任務，實現共產主義的目標，加快我國經濟、政治、文化的全面發展；我國才能在日益激烈競爭的國際環境中立足于世界民族之林，創建中國特色社會主義的輝煌業績，使國家富強，使全體人民共同富裕，實現全面小康的和諧社會。

這些論述充分體現了對實事求是在馬克思主義思想體系中的核心和基礎地位的深刻把握。鄧小平以及隨后的兩屆領導集體在重新恢復實踐對于理論權威的基礎上，把“實事求是”積極靈活運用于有中國特設的社會主義現代化建設過程并賦予了其許多新的內

容。黨的十五大報告中指出“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”。實事求是馬克思主義哲學體系的核心命題，具有十分豐富的內涵，它要求我們一切從實際出發，理論聯系實際，堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”它是黨的思想路線的核心，是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的凝結，是馬克思主義哲學現代化的和無產階級世界觀的思想基礎，是馬克思主義哲學體系精神實質的核心，是馬克思主義哲學的精髓，它決定著馬克思主義哲學的靈魂、內在品質和理論風格。篇二：論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

論實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

第一，從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。中國共產黨人在把馬克思主義與中國實際相結合所產生的毛澤東思想和鄧小平理論，以及“三個代表”重要思想和科學發展觀等，都貫穿著實事求是的精神。第二，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各個方面。

(一)毛澤東同志科學概括了馬克思主義的精髓

在領導中國革命和建設的過程中，以毛澤東為代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。毛澤東從來反對離開中國的實際去研究馬克思主義，他提出的創造性理論，即新民主主義革命和新民主主義社會理論，以及關于社會主義革命和社會主義建設理論、革命隊伍建設和軍事戰略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論等，都體現了這一思想路線。同樣，對社會主義革命和社會主義建設的理論、關于黨的建設的理論等等，也都體現了 這一精髓。

(二)鄧小平同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為代表的中國共產黨人繼續堅持實事求是這一精髓，取得了輝煌成就。鄧小平理論圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一問題，以建設中國特色社會主義經濟和實現社會主義現代化為出發點，形成了一系列的觀點。鄧小平同志不但明確指出了馬克思主義的精髓是實事求是，而且豐富和發展了實事求是的內容，提出了解放思想并科學地闡述了實事求是與解放思想的關系:“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須解放思想。”鄧小平同志以這一思想指導中國現代化建設和改革開放的實踐，形成了社會主義改革開放理論、社會主義市場經濟理論、“一國兩制”實現祖國和平統一的方針和獨立自主的和平外交政策等，規劃了現代化建設“三步走”的發展戰略和一系列以“兩手抓”為重要內容的經濟社會發展戰略，取得了重大成就。

(三)江澤民同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

江澤民同志在黨的十五大報告中指出:“實事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東同志思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。”在黨的十六大報告中，江澤民同志指出:“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，富于創造性。”以江澤民同志為代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在總結新的實踐經驗的基礎上，構建了社會主義初級階段基本經濟制度理論，提出了建設社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提倡國際關系民主化和發展模式多樣化，提出“三個代表”重要思想，豐富和發展了中國特色社會主義理論。與時俱進是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發展，豐富了馬克思主義中國化的精髓。

(四)胡錦濤同志對馬克思主義精髓的豐富和發展

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為代表的中國共產黨人進一步貫徹實事求是這個精髓.面對新世紀、新形勢、新任務，強調在全黨大力弘揚求真務實精神，并把其貫徹到黨和國家的各項工作之中。以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展，使改革開放成果惠及廣大人民群眾，堅持以解決人

民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設，進一步加強和改進黨的建設等等，同樣體現了實事求是的精髓。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們成長的道路上，實事求是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。這些理論更好的指導我們的學習、生活、工作。作為當代的大學生，我們做任何決定時都應該從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。篇三：為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一、什么是“實事求是”思想路線

實事求是一詞，最初出現于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是一個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是思想路線的基本內容是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，二、實事求是思想路線的基本內容實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想錄像的驗證條件和目的。實事求是是黨的思想路線的實質和核心。這一基本內容內在地包含了解放思想，與時俱進和求真務實的要求。

三、“實事求是”思想的重要意義

實事求是的思想路線，是馬克思主義認識論在中國革命、建設和改革實際中的運用。馬克思指出，舊唯物主義看待世界，只強調客觀性而沒有能動性，唯心主義看待世界，只強調能動性而沒有客觀性，而舊唯物主義和唯心主義兩個截然相反的缺陷，卻有一個共同的根源，即都不講實踐。于是，馬克思以實踐為基礎論證了人類意識和社會生活的本質：人類意識是社會生活的反映，而社會生活在本質上是實踐的，人類思維的真理性，應該由實踐來證明，等等。馬克思找到了思維的客觀性和能動性相統一的基礎，即實踐，從而實現了唯物主義和辯證法的結合。

四、為什么說實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓？

（一）所謂精髓，對于某一理論而言，指的是這一理論得以形成和發展并貫穿始終，同時又體現在這一理論體系個個基本觀點中的最本質的東西。從馬克思主義中國化的各個理論成果的形成過程來看，實事求是思想路線貫穿于馬克思主義中國化理論成果形成的全過程。實事求是“是馬克思主義的思想基礎”，“是馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀的創立和發展。

不僅如此，從馬克思主義中國化的內容來看，實事求是思想路線體現在馬克思主義中國化理論成果內容的各方面。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國畫的各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。我黨正是由于把握了這個精髓，才使我黨的一代又一代的馬克思主義者在中國革命、建設和改革中不斷解決新課題，開拓新境界。

（二）實事求是充分揭示了馬克思主義中國化的精神實質，馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步的同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。它能夠表明馬克思主義的邏輯起點，徹底貫穿于馬克思主義中國化的始終，所以是馬克思主義中國化的精髓。這個思想雖早已有之，但形成明晰的科學概念，既要有實踐的積累，又要有理論的準備。其形成過程是一個漫長的歷史歷程，經過長期的實踐，發展逐漸形成的一套理論，從國民革命到改革開放乃至今日指導我國不斷發展和進步的理論基礎仍是其精髓所在——實事求是。

實事求是重要思想不僅在中國革命、建設和改革的問題上有重要的指導作用，在我們大 學生的學習生活中也有不可忽視的作用。在我們日常學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發向上的精神狀態展開工作，同時要不斷推進理論創新和實踐創新，另一方面，不要盲目冒進，富于創造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態度結合起來，把勇于創新和善于創新結合起來，把時代性、規律性、創造性統一起來，扎實有效地把各項學習工作做好。