第一篇：論實事求是思想路線的真理魅力

論實事求是思想路線的真理魅力

在我國社會主義發展史上在一代一代先人的探索與實踐中形成和發展了許多優秀的、正確的引領中國社會主義社會不斷前進的重要思想路線。對于一個政黨而言堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義反對唯心主義、形而上學制定正確的思想路線從而正確地制定和貫徹無產階級政黨的政治路線和各項政策方針顯得尤為重要。中國共產黨正確思想路線的形成和發展經歷了一個漫長而曲折的過程。1921年7月馬克思主義與中國工人運動相結合產生了偉大的中國共產黨。從此中國共產黨成為領導中國革命取得勝利的核心力量馬克思主義成了指導中國革命的理論基礎。然而中國的實際情況與馬克思主義所產生的西方有著天壤之別如何用它來正確地指導中國革命是中國共產黨人面臨的重大現實問題。1927年中共中央在漢口秘密召開會議即“八七”會議會議中糾正了陳獨秀的右傾投降主義錯誤。這次會議指明了革命的新出路但是卻滋長了左傾情緒。20世紀30年代初期王明掌握了中共中央領導權左傾錯誤在中國共產黨內占據統治地位以至于紅軍第五次反圍剿失利被迫進行戰略轉移。為什么中國的民主革命在開始的時候屢屢受挫關鍵的一點就是缺乏一條科學的思想路線來引領全黨以至于犯了左傾錯誤和右傾錯誤從而沒有找到一條正確的革命斗爭道路。在 “八七”會議上毛澤東同志基于當時的右傾機會主義錯誤提出了“政權是由槍桿子中取得的”。隨后在1929年毛澤東在一封信中分析了紅四軍黨內存在的種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念。1937年毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》中深刻闡述了理論對于實踐的依賴關系對黨的思想路線作了系統的哲學論證。1938年他在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中提出了“馬克思主義中國化”的偉大任務使馬克思主義的基本原理同中國實際相結合從而解決中國的革命與建設問題。同時借用我國傳統文化中的“實事求是”來倡導馬克思主義中國化的科學態度。經過延安整風和黨的七大實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

如果說真實是新聞的生命，那么坦誠便是企業必須堅守的道德底線，任何企業都應秉持著一切從實際出發，實事求是的原則經營，一旦違背這個原則，最終受損的往往是違反的那一方。

以肯德基“蘇丹紅”事件為例，事后證明該危機是相關不負責的供應商所造成的，當然這也暴露出了肯德基自身的管理問題，但當時肯德基所屬的百勝餐飲集團采取的措施是自揭其丑，沒有托辭，勇于承擔責任，以消費者的利益為重的立場，首先使各主流媒體對它所持的態度發生了微妙的變化，“肯德基自查出?蘇丹紅1號?”、“愿承擔法律責任”、“肯德基將賠償”等幾百條標題醒目的報道，使社會公眾感到了肯德基糾錯的誠意，僅距聲明發表5天后，北京市食品安全辦協同各聯合執法部門，向北京肯德基發出了恢復銷售通知書，肯德基很快重新贏得市場。

而三鹿奶粉事件無疑是一個反面的例子，奶粉中被指含有三聚氰胺、三鹿集團成為眾矢之的時，三鹿集團向外界發布的信息是矢口否認，但在9月15日下午，在河北省政府舉行的新聞發布會上，石家莊三鹿集團副總裁張振嶺宣讀了《石家莊三鹿集團股份有限公司致社會各界的公開信》，就?問題奶粉?事故向社會各界人士及廣大消費者表示最誠摯的道歉，短短三天內前后自相矛盾的言行，暴露出三鹿集團先前披露的信息是謊言。在披露真實信息方面，三鹿奶粉事件的教訓在于為逃避責任而掩蓋事實真相。事實上，即使某些信息的傳播會對企業不利，也必須實事求是地予以傳播，只有這樣，才能獲得公眾的信任，在公眾中塑造自己良好的形象，化不利為有利。

信息的傳播講求真實，實事求是，一切從實際出發，企業的經營亦是如此，但不單單是企業經營方面，無論什么方面，我們都應用實事求是，一切從實際出發的態度來對待。

那什么是實事求是，一切從實際出發呢？我們看似對它很熟悉，但實際上，我們并不了解，也就更說不上做到了。比如說有些人談起理論來頭頭是道，像唯物主義，辯證法，批評與自我批評等等，隨便什么都能長篇大論講一大堆，但是一遇到實際事情，一坐到辦公桌前面，或是到了工廠里，農村里，就把一切理論忘得干干凈凈了，無法將所學靈活運用，工作自然也無法得心應手了，這就像三國演義里的馬謖，只會紙上談兵，卻無法審時度勢，隨機應戰，結果導致失敗。學校里亦然如此，有時候同學們的政治討論非常熱烈，有些同學提問題提得極好，也能作出很精辟的結論，卻無法將理論與實際聯系起來，沒有將他們得到的結論或道理貫徹到自己的行為作風中去。當我們到社會上去工作的時候，只會理論是不可行的，我們必須聯系實際，用實事求是的態度對待工作，關注社會發展和進步，了解社會，認知社會。

“實事求是”這個成語，最早出自《漢書·河間獻王傳》，是東漢著名史學家班固贊譽漢景帝的兒子劉德嚴謹治學態度的話。原文是：“修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其意。”唐代顏師古對其中的“實事求是”所作注釋是：“務得事實，每求真是也。”本義是指真誠地依據事實真相探求古書的真義，即做學問要注重事實根據，才能得出準確的結論。在1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會的政治報告中，第一次使用了“實事求是”這個概念，并向全黨提出了“使馬克思列寧主義在中國具體化”的偉大任務。毛澤東指出“共產黨應是實事求是的模范，又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是，才能完成確定的任務；只有遠見卓識，才能不矢前進的方向。” 1980年2月，鄧小平在黨的十一屆五中全會第三次會議上講到黨的思想路線時說：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。” 實事求是，就是我們無論做什么事情，都要從客觀實際出發，從中引出其固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的向導，做到按客觀規律辦事；?實事?指的是客觀存在著的一切事物，?是?指的是客觀事物的內部聯系，即規律性，?求?就是我們去研究。”而 一切從實際出發，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發點，堅持從實際出發，就是堅持主觀要符合客觀，人們的思想意識要如實地正確地反映客觀存在的實際情況，不能客觀符合主觀，不能用人們的主觀意識來取舍或剪裁客觀存在的實際情況。這里的“實際”，非片面的實際，而是許多事實的總和，是多方面的客觀實際；非靜止不變的實際，而是不斷變化發展的實際。

實事求是、一切從實際出發是我們發展中國所需要的不可欠缺的科學精神，70年前，中國工農紅軍從被迫戰略轉移走向主動戰略進攻，由遭受嚴重挫折走向發展壯大，這一偉大轉變是我們黨領導紅軍用理想信念鑄就的輝煌，更是弘揚一切從實際出發、實事求是的科學精神的結果.歷史昭示我們，沒有這種科學精神，就沒有長征的偉大勝利。長征的勝利表明：實事求是、一切從實際出發，是馬克思主義的精髓，是中國共產黨的思想路線，它蘊含著黨和紅軍乃至整個民族生存和發展的哲理。正是因為堅持了這條思想路線，中國共產黨才得以領導全國人民取得了革命和建設的一個又一個偉大勝利，人民軍隊才能由小到大，由弱變強。科學的態度和求實的精神，是做好一切工作的重要保證。如果說紅軍長征的勝利是黨和軍隊堅持一切從實際出發、實事求是的勝利，那么，履行新的歷史使命也必須堅持一切從實際出發、實事求是。每個人都應當以崇高的使命感，自覺弘揚一切從實際出發、實事求是的精神，這是黨的要求，也是時代的要求。

現今我們的社會似乎每一天都在發生著巨大的變化。昨天還是物價平穩，今天我的早飯價格就漲了一倍；上周股市還“牛”勁十足，這周就大幅跌盤……隨著社會的不斷發展，影響一個社會發展的因素就會越來越多，越來越復雜，每一個社會現象的產生一般都不會是一朝

一夕的，不能說清究竟是好還是不好的，也不會是由一個因素造成的。比如說現在大學畢業生就業率和供需比日趨下降,大學畢業生就業形勢不容樂觀, 在十屆全國人大五次會議舉行的記者招待會上，勞動和社會保障部部長田成平說：國家為畢業生就業積極創造條件，是有目共睹的事實，但大學畢業生就業形勢嚴峻，也是不爭的事實。據教育部門的統計，當年大學畢業生在離校前后的就業率大約為70％。也就是說，有30％的應屆大學生在畢業離校時還沒有找到工作。2006年我國大學畢業生是413萬，其中30％沒有找到工作，也就是說120多萬大學生在離校時還沒有就業，再加上2007年畢業大學生495萬，比2006年增加了82萬，所以2007年要求職的大學畢業生總量在600萬人左右，因此許多大學生找不到合適的工作，但是大學生就業理念就存在一些誤區，如“寧到外企做職員，不到中小企業做骨干”，“創業不如就業”，“就業難不如再考研”等，另外大學生對月薪期望值過高，一開始進社會工作就希望工作既輕松，薪酬也高，這樣自然很難找到工作了。所以當我看到大學生應聘搓澡工這條新聞的時候，我想了很多。

“大學生應聘搓澡工”，在我看來和“北大學生賣豬肉”、“×華學生賣糖葫蘆”之類新聞大同小異，只不過這次涉及的人數較多，不能再把它當作個例來看了，所以引起的爭議和討論就會更多一些。其實這些新聞或者現象都是一面社會的子，反射出的都是一些日益凸顯的社會問題。對這一事件，有些人表示可以理解，“無可厚非”，“大學生可以放下架子了”，甚至有人說這是社會發展的必然趨勢；而相當一部分則持反對意見，說這是“人才浪費”，是“大學生精神衰落的寫照”。我覺得不論哪方的觀點都是有其道理的，但我不能加入任何一方的陣營，我覺得考慮一件事情應該綜合各個方面，站在不同的高度和角度來看待。所以，我對這一現象進行了初步分析。

作為一名大學生，我們更應該實事求是、從實際出發、解放思想。

設想我是一名剛剛畢業的大學生，社會經驗幾乎為零，又沒有殷實的家庭背景讓我衣食無憂，如果剛好我所學的專業的崗位這幾年社會需求飽和，我該怎么辦？如果這個時候有一份薪酬誘人，技術門檻不高的工作擺在面前，我想聰明人都會動心的，何不試試，走一步看一步。我想，這也許也是大多數應聘大學生的心理吧。大學生這種放下架子，競聘低階層工作的行為應該算是某種概念上的解放思想。在課堂上我們所理解的解放思想，指的是“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”面對大學生就業難這一新問題，我們應該“把實踐當作最高權威，不作傳統習慣的奴隸”，小平同志還說過，“在求實的基礎上，看準了的，就大膽嘗試，大膽地闖，在這一過程中，不斷地總結經驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。”理論聯系實際，在就業上，就要權衡自身實力和社會狀況，尋找就業出路，覺得有發展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。正像課上一位同學說的，大學生應聘搓澡工，思路就會和沒上過大學的不一樣，大學生更可能對這一行業進行創新，沒準若干年后就成了什么“搓澡大王”之類的百萬富翁了。作為一名就業大軍中的千萬分之一，我們面對著殘酷的社會現實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。

實事求是——馬克思主義中國化的理論精髓對中國現代化的建設起到了至觀重要的作用，是中國未來的發展方向燈塔。作為未來社會的接班人，當代大學生應該更加去努力研究學習實事求是對我們自身的發展重要性。相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據，努力一步一步去做你應該做的事。然而，作為我們學生讓我們的身份決定了我們的任務是學習。所以我們要學習更多的知識，一點一滴的去積累。學習當然也包括學習怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學生的根本。

“實事求是是當代大學生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發展的工作，職業生涯規劃要從現在做起。其次：我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優秀的大學生。再次：在大學的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網絡世界，也不是沉迷于校園戀情,我們要放眼世界，思想開闊，與時俱進，實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

第二篇：論實事求是思想路線的重要性

堅持實事求是思想路線的重要意義

【摘要】：在我們學習和生活中，學習和貫徹黨的實事求是思想路線,可以幫助我們提高思想修養,更好地服務社會,成為有用之才,實現自己的人生價值。可以幫助我們提高自身素質,確立創新意識,樹立為建設創新型國家而奮斗的志向,弘揚求真務實的精神,力求把自己塑造成知性、理性、腳踏實地的人。

【關鍵詞】：實事求是思想路線 重要意義 理論創新 自主創新 社會主義初級階段 務實精神

胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創新，永不僵化、永不停滯”。然而作為大學生，我們更應在我們的生活和成長中堅持實事求是思想路線，弘揚實事求是的偉大精神。可是實事求是到底該怎樣理解才準確呢？

一．實事求是的內涵

“實事求是”，是毛澤東在領導中國新民主主義革命的過程中提出來的。1941年9月，毛澤東《在改造我們的學習》一文中明確指出：“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”他針對當時黨內存在的主觀主義特別是教條主義現象，對怎樣做到“實事求是”提出了具體的意見：“我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導。”同年12月，毛澤東還為中共中央黨校題寫了“實事求是”四個大字作為校訓，經過延安整風思想解放運動和黨的第七次代表大會，“實事求是”成為中國共產黨的馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，得到全黨的確認和擁護貫徹，并在中國人民中得到廣泛的實行。為了做到“實事求是”，就要“一切從實際出發，理論聯系實際”，就要“在實踐中檢驗真理和發展真理”。這三點一起構成了“實事求是”思想的基本內容和理論精髓。

二．我們大學生自己的特點

作為大學生的我們，如今在學校正是風華正茂、思維敏捷、接受新事物快的時期,在社會上是有朝氣、有活力、最富有創造性、最富有生命力的群體,素有開風氣之先的光榮傳統，又富有理想和抱負,強調實現自身價值。但是,特別是作為九零后大學生的我們接觸社會少、涉世不夠,對世情、國情、黨情缺乏認識,了解太淺。大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。很早就有人提出過，科學技術是第一生產力。從當今社會我們大學生龐大的數量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。

而時代和社會是不斷發展著的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發，量力而行，不能好高務遠，要腳踏實地一步一個腳印的向著自己的理想前進，也不能自卑，更不能驕傲，要頭腦清醒的找到適合自己發展的位置，在自己的位置上發揮自己的能力和才華，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。

然而，形勢如此，許多大學生依舊荒廢了自己寶貴的青春年華。從自己的經歷和認識上我認為這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質的多層次性，每個人的想法都不一樣，世界觀、人生觀、價值觀不同，這不同的觀念驅使我們做出不同的選擇和取向，從而導致了不同發展方向的出現；另一方面是大學生生活和學習環境的復雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著每個人的世界觀、人生觀和價值觀。還未完全成熟的我們，很難一直堅持原則，抗拒誘惑。這就導致很容易迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂立下的誓言，出現理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感、心理問題加重、從而荒廢學業，沉迷網絡游戲、戀愛、酒吧等一系列問題中。

所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們就應該從實際出發，解放思想，實事求是。

三．實事求是對我們大學生的現實影響（就業方面）

我們每個在校大學生都有自己的主攻專業。針對自己的專業，我們應該深刻理解自己需要掌握好哪些方面的知識，才能成為一個合格的畢業生。我們應該怎樣正確的分析選擇，才能確定自己以后的就業方向。學校事情的分析處理中怎樣做出更正確的決定，才能做的更好等等。這些都需要我們實事求是的分析問題，解決問題，才能正確的做出決定。尤其是在當今的熱門話題就業問題上，我們大學生尤其應該注意堅持實事求是看問題。如今，大學生就業問題一

直都得到社會人員的廣泛關注，關于讀書無用論也越來越猖獗。我覺得如果我們能做到實事求是，一切從實際出發，而不是眼高手低，好高務遠的話，這些問題也不會如此嚴重。很多剛畢業的大學生難以就業，原因不是不能就業，而是他們自己不愿就業。一直被當作嬌嬌子的我們，身為大學生的我們，希望被社會認可，畢業后難免希望有一番大作為，在社會這個大舞臺上大展身手，出人頭地。然而我們畢竟年輕，剛剛涉世，光有書本理論知識，社會經驗嚴重缺乏，從而導致高不成低不就的尷尬局面。在沒有辦法得到讓自己滿意的工作時，有些大學生相信了“寧為玉碎，不為瓦全”，這些都是不注重實際，沒有看清現實造成的。理論聯系實際，在就業上，就要權衡自身實力和社會狀況，實事求是，尋找就業出路，覺得有發展前途就不妨去嘗試，不要為舊的思路所禁錮，不妨另辟蹊徑。我們面對著殘酷的社會現實，只有拓寬思路，放開視野才能抓住更多成功機會。

四．堅持實事求是思想路線的意義重大

歷史實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們須臾不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要我們年輕的大學生自覺地培養。

（一）縱觀歷史，堅持實事求是給我黨帶來了重大意義。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。十一屆三中全會前后，撥亂反正工作遇到的最大障礙是“兩個凡是”。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，沖破了“兩個凡是”的束縛，保證了撥亂反正工作的順利進行。

2解放思想，實事求是思想路線的重新確立，有力地推動和保證了全面改革的進行。全面改革首先要求沖破傳統觀念的束縛，大膽地闖，大膽地試；全面改革過程中，會遇到這樣那樣的新問題，同樣要求轉變思想，更新觀念，不斷探索，努力進取。沒有解放思想，實事求是的精神，就無法推動和保證全面改革的進行。

3解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為反對“左”或右的錯誤傾向提供了銳利的思想武器，為改革開放和現代化建設沿著正確的方向發展提供了強有力的保證，解放思想，實事求是的思想路線是在同各種“左”的和“右”的錯誤思想的斗爭中確立起來的；在改革開放和社會主義現代化建設的過程中也還存在著種種錯誤思想，只有運用解放思想，實事求是這個思想武器，才能批判它們，抵制它們，排除它們的干擾，保證改革開放和社會主義現代化建設順利進行。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，為鄧小平理論的形成和發展奠定了思想基礎。解放思想，實事求是思想路線的重新確立，使鄧小平能夠在撥亂反正和全面改革的過程中成功地解決關系黨和國家前途命運的重大課題，作出兩大歷史性貢獻。第一是實事求是地評價了毛澤東，維護了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；第二是成功地找到了一條建設有中國特色的社會主義道路，創立了建設有中國特色的社會主義理論。

（二）而作為大學生的我們更需要堅持和培養實事求是思想路線

1認識世界離不開實事求是的思維方式

實事求是的理論基礎是馬克思主義哲學的世界物質統一性原理，實事求是是屬于唯物主義陣營的，實事求是的方法立 足于承認和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對各種現象的考察，通過感性認識到理性認識的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現象揭示內在的本質和規律，并運用所得規律性認識為進一步認識和改造世界服務。

2成功就業要求大學生具備實事求是的素質

有人說，職場如戰場。競爭對手強手如林，招聘單位真假難辨，魚龍混雜，這就要求大學生做到：首先，隨時關注國家政策環境、本專業的市場需求狀況、就業環境、企業對人才的具

體要求等。其次，對滿意的用人單位進行必要的調查了解。可以說，只有依靠實事求是的方法，勤調查、細摸索、善分析，才有可能在職場上競爭到心儀的職位。

3成才之路要靠實事求是來鋪就

每一條成功之路都有其特定的條件，適合他人的方法，并不一定適合自己。成才之路千萬條，我們能做的只是借鑒他人的經驗和方法，根據自己的實際情況去尋找適合自己的成功之路。但無法被復制。無數正反兩方面經驗都證明了這一點。萬事萬物都是與眾不同的，各具規律性和獨特之處，就像世上“沒有兩枚相同的葉子”一樣。大學生要成才，就要像吳仁寶那樣腳踏實地，實事求是，根據各自的特點去揚長避短、對癥下藥，選擇適合自己的成才之路

總之，堅持實事求是思想路線對我們大學生來說，不論是現在還是以后的生活和學習上都會起到很大的積極作用。

第三篇：實事求是思想路線

實事求是思想路線

實事求是思想路線的確立和發展

思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個政黨的思緒路線，是指這個政黨確定自己的指導思想并在支配自己心得的認識路線。堅持辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學的思想路線，對于證券地制定和貫徹無產階級政黨的政治路線和各項方針政策，具有決定性的意義。

第二次國內革命戰爭時期，毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內存在著種種錯誤思想的原因時之處，“我們是唯物史觀論者，凡是要從歷史和環境兩方面考察才能得到真相”，并第一次實驗了“思想路線”這一概念，認為那些錯誤的思緒，“只是歷史的結穴，歷史上一陣錯誤的思想路線上的最后掙扎”。同年12越，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“救助主觀主義”的問題。1930年5月，他在《反對本本主義》中指出，本本主義“是完全錯誤的，完全不是共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線”，從而初步界定了中國共產黨人的思想路線的基本含義。

1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于時間的依賴關心，以及矛盾的普遍性和特殊性的關系，對黨的思想路線作了系統的哲學論證。1938年，他在黨的六屆三中全會上，借用了傳統文化中的“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。

經過延安整風和黨的七大，實事求是思想路線在全黨得到了確立。

實事求是思想路線的重新確立和發展

在新中國成立后，毛澤東繼續強調實事求是，指出理論和實踐的統一，是馬克思注意的一個最基本的原則。但在1957年下半年抑或，實事求是的思想路線被不同程度地偏離了。雖然毛澤東曾在方向“大躍進”的錯誤并 加以糾正，但黨在時間工作中偏離了實事求是思想路線的問題并未真正解決。

在中國向何處去的重大歷史關頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關鍵環節，大力提倡實事求是。

黨的十一屆三中全會之前，鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學態度，批評“兩個凡是”，認為它既不符合馬克思列寧主義，也不符合毛澤東思想。他指出，毛澤東倡導的作風中最根本的大學是實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨在心的時代條件下的偉大舉行。

在重新確立實事求是的思想路線和推進改革開放的進程中，鄧小平還進一步豐富和發展了實事求是的思想路線。鄧小平特別強調解放思想的極端重要性。他指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”經過一段思考的過程，鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容作了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。” 1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他更明確地提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造了的決定性因素。

2004年1月，胡錦濤在中央紀委第三次全體會議上的講話中強調：面對新形勢新任務，進一步在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于比昂、勇于創新，永不僵化、永不停滯，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，是中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對實事求是是思想路線的認識。

解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶

解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件。如果不解放思想，就不可能做到實事求是。在鄧小平看來，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論也才能順利發展。

解放思想必須堅持以馬克思主義為指導，而不是背離馬克思主義的胡思亂想；同時必須敢于面對新情況新問題，把實踐當作最高權威，不做習慣勢力和主觀偏見的奴隸。解放思想通常包括兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，這其中既有對原先認識中那些證券部分的堅持，也有對原先認識中那些錯誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問題、總結新經驗的基礎上，形成新的正確認識。

回顧我們的奮斗歷程，特別是改革開放30年的歷程，我們在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是解放思想的結果。正式經過了這個時期不斷的思想解放，實事求是的權威才重新確立起來，改革開放才取得了重大勝利，以鄧小平理論的形成為標志，中國特色社會主義理論體系開始產生。

進入21世紀，我們又面臨一系列新的形勢新的任務，江澤民繼續強調解放思想。正式經過了這個時期的解放思想，我們應對了來自各個方面的挑戰，取得了改革開放的新勝利，以“三個代表”重要思想的形成為標志，中國特色社會主義理論體系進一步發展。

黨的十六大依賴，胡錦濤在多種場合和多次講話中繼續強調解放思想對于實現在新世紀新階段實事求是的重要意義。正是在新的思想解放的條件下，我們又取得了新世紀新階段的新成就，以科學發展為目標，中國特色社會主義理論體系進一步完善。

解放思想是發展中國特色社會主義的思想保證。在新世紀新階段，深入貫徹落實科學發展觀，我們必須著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展貫徹落實到經濟社會發展各個方面。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與社會全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創中國特色社會主義事業的新局面。

制定新民主主義的經濟綱領

1945年，毛澤東在黨的七大所作的《論聯合政府》的政治報告中，進一步把新民主主義的政治、經濟和文化與黨的基本綱領聯系起來，進行了闡述。

保護民族工商業

在新民主主義條件下不會民族工商業，發展資本主義，是由中國落后的生產力和新民主主義革命的性質所決定的。新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義，而不是一邊地消滅資本主義和資產階級。同官僚資產階級相比，民族資產階級與帝國主義和封建主義聯系較少。民族資本主義經濟，是一種與新生產力相聯系的先進的生產方式和經濟成分。民族資本占現代工業的20％，大多數與人民生活密切相關，保護和發展它們，對支援革命戰爭、改善人民生活、發展國民經濟均有意義。再次，是由民族資產階級在新民主主義革命中的表現決定的。民族資產階級具有兩面性，在新民主主義革命的大部分時間內，一定程度上參加了民主革命，是團結與爭取的對象。最后，是鞏固和擴大統一戰線的需要。民族資產階級是中國共產黨領導的革命統一戰線的重要組成部分，團結民族資產階級，有利于團結全國的知識分子、愛國華僑及其他愛國民主人士。因此，對民族資本主義工商業必須采取保護的政策。在新民主主義的國家制度下，讓私人資本主義經濟在不能操縱國計民生的范圍內獲得發展的便利，有益于社會向前發展。因此，這種保護不是無條件的。需要保護和發展的資本主義，是有利于而不是有害于國計民生的私人資本主義經濟，是不能操縱國計民生的資本主義。

這一綱領發揮了的作用

在中國共產黨領導的革命根據地內，保護和發展民族資本主義工商業，有利于根據地自身的建設，有利于打破敵人的經濟封鎖、克服經濟困難和改善人民生活，有利于支援長期的獨立自主的革命戰爭。在人民革命力量逐漸進入城市和管理城市的過程中，保護和發展民族資本主義工商業，有利于經濟的恢復和發展，有利于安置因戰爭而造成的失業人員和穩定民心、穩定社會。即使革命在全國勝利以后，在一個長時期內，民族資本主義工商業在整個國民經濟中，還是不可缺少的一部分，還有其促進城鄉商品流通、發展生產和繁榮經濟的作用。因此，保護民族工商業，對于國計民生來說具有重要的意義。

黨在民主革命時期發展民族資本主義的正確思想，為經濟落后國家在革命時期以及取得革命勝利以后如何建設并向社會主義過渡提供了正確的實際選擇和理論依據，豐富和發展了馬克思主義，是馬克思主義中國化的重要成果。

第四篇：堅持實事求是思想路線

堅持實事求是思想路線的意義

摘要：通過論述實事求是思想路線的形成和發展的過程，以及實事求是思想路線的內容和意義，結合當代大學生的實際情況，闡述實事求是思想路線對當代大學生成長起到的作用，當代大學生在求職就業過程中堅持實事求是思想路線的意義，以及當代大學生如何在自己的學習和生活中堅持實事求是的思想路線。倡導當代大學生堅持實事求是，一切從實際出發，走正確的思想路線。關鍵詞：實事求是 大學生 成長 求職

一．實事求是思想路線的形成和發展 1.實事求是思想路線的形成和確立

毛澤東在1929年6月寫的一封信中第一次使用了“思想路線”這一概念。1937年，毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中，對黨的思想路線做了系統的哲學論證。次年，他在黨的六屆三中全會中指出“共產黨員應是實事求是的模范”“因為只有實事求是，才能完成確定的任務”。1941年5月，他在《改造我們的學習》的報告中，對實事求是的科學含義做了馬克思主義的界定。后經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2.實事求是思想路線的重新確立和發展

十一屆三中全會以來，鄧小平抓住思想路線撥亂反正的關鍵環節，大力提倡實事求是。他批評了“兩個凡是”，反復強調實事求是是毛澤東思想的精髓，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線。

堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發。為什么想問題、作決策、辦事情必須從實際出發，而不能從本本出發呢？因為實際事物是具體的，而本本是對實際事物研究、抽象的結果，不能成為研究問題和作決策的出發點，出發點只能是客觀實際。要了解客觀實際，就必須深入群眾、深入實踐進行調查研究，把客觀存在的事實搞清楚，把事物的內部和外部聯系弄明白，從中找出能夠解決問題、符合群眾要求的辦法來。所以，調查研究是從實際出發的中心一環。沒有調查就沒有發言權，沒有調查也沒有決策權。

二．實事求是思想路線的基本內容

黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

三．實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。

第二，它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。

第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。四．實事求是思想路線對當代大學生的意義

當代大學生是社會中的一個特殊群體，我們是社會主義現代化的后備軍和接班人，我們的身上承載著知識和科技，更加寄托著中華民族的美好未來。在這個經濟、政治、文化和科技多元化的時代，各種思想相互碰撞，各種來自外界的誘惑也隨之而來，作為新的一代，我們具有快速接受新事物的能力，這無疑會為我們實現社會主義現代化增添新的元素，但與此同時，一些不切實際的思想也會逐漸被我們所接受。

作為在校大學生，我們的主要任務還是學習文化知識，并在此基礎上聯系實際，提升個人的能力，只有夯實基礎，才能有所作為。而現實卻并非如此，隨著近年來高校的擴招，大學生的隊伍不斷擴大，其本身的道德素質和價值取向呈現出多元化、多層次的變化。許多學生思想浮夸，不切實際，在上學期間不認真學習，脫離了家長和老師的束縛，隨意的解放天性，任由自己的喜好而為。

這就需要我們認清實事求是思想的重要意義，對于大學生而言，我們要牢記實事求是，一切從實際出發，量力而行，不能好高騖遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發展的位置，不能妄想空想。

五．實事求是思想路線在大學生求職就業過程中的作用

堅持實事求是，關鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發展的規律。對事物客觀規律的認識，只能在實踐中完成。勇于實踐、善于實踐，在實踐中積累經驗、進行理論升華，再用以指導實踐、推動實踐，在實踐中使認識得到檢驗、修正、豐富和發展，這是認識客觀規律的根本途徑，也是把握客觀規律的必由之路。我們作決策、辦事情、謀發展，都要認識規律、遵循規律。從這個意義上說，能否堅持實事求是，能否按客觀規律辦事，這是決定我們的工作特別是領導工作有無主動權和得失成敗的關鍵所在。

大學生就業難已經成為我國目前的一個難題，很多應屆畢業生面臨著就業難的問題，其中大多數大學生找工作難并不是因為沒有工作崗位，很多是因為對目前所提供的工作崗位不滿意，有的因為專業不對口，有的因為不滿意工資待遇，總之各有各的理由。在高校逐年擴招的前提下，我們的就業壓力的確有所增加，而學生自身的因素卻成為就業難的主要因素之一。許多學生自命清高，認為自己的價值高，往往眼高手低，覺得應該得到比一般人更高的工資待遇，對一般的工作都不滿足，這種思想與事實求是的思想路線是相悖的。

實事求是思想路線在大學生求職中具有影響性的作用。我們要做到從實際出發，腳踏實地，認清自己的真正實力，塌實肯干，勤勤懇懇，從最基層做起，實事求是，逐步培養自己的能力，在平凡中體現自己的價值。對于剛出校門的我們，僅有的只是理論知識和學習的能力，要杜絕眼高手低，相信自己，只要是金子，到哪里都會發光。六．大學生如何在自己的學習和生活中堅持實事求是的思想路線

首先，要學會從小事做起，在一點一滴中培養自己實事求是的思想，在平時的學習生活中不斷的培養自己，磨練自己，踏踏實實做事，認認真真做人。不放過任何鍛煉自己的機會，長此下來，必然能夠形成實事求是的思想。

其次，要努力學習科學文化知識，學生應該以學為本，只有打好了基礎，才能在以后的工作中充分實現自己的價值。同時，還要培養自己各方面的綜合能力，使自己成為多方面發展的人才，增加自己的資本。

再次，要給自己設計一個長遠的目標和追求，制定自己的學習計劃。未來我們將要步入社會，開始自己的職業生涯，社會的競爭遠遠比學校內部的競爭激烈得多，這就需要我們為自己制定正確可行的職業生涯規劃，要根據自己的實際所能制定職業生涯規劃，并按照計劃施行，理論聯系實際，從而制定出最符合自身的職業生涯規劃。

實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要年輕的大學生自覺地培養。

在黨的思想路線的指引下，中國已經成為了世界大國，不論在經濟、政治、文化角度，都達到了國際水平，成功踏上了與世界同步發展的軌道，面對高速發展的現代化信息社會，大學生應該做到堅持實事求是的基本路線，努力學習，不斷充實自己，在實事求是的基礎上綜合發展，在小事中磨練自己的意志和追求，使自己更加強大，為祖國的建設貢獻出自己的一份力量。

走實事求是思想路線，讓我們成長在黨的正確思想的指引下，成為建設祖國的新的一代！參考文獻：

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》，高等教育出版社，2010年版

第五篇：論實事求是思想路線及其對于當今中國的現實意義

論實事求是思想路線及其對于當今中國的現實意義

內容提要：本文通過引用實例論述實事求是思想路線及其對當今中國的現實意義，指出在改革開放的關鍵階段，黨和政府應更加堅持實事求是的思想路線，制定正確的思想路線和方針政策，引領中國特色社會主義事業不斷向前推進。

關鍵詞：事實求是、實踐、改革開放、思想路線

十九世紀中期馬克思主義產生以來，馬克思主義便對全人類的歷史進程起了重要影響。從來沒有一種社會科學像馬克思主義這樣如此徹底的指出社會進步的原理。他的關于生產力與生產關系的理論是一個奇跡，他的剩余價值理論讓工人們第一次醒悟為什么他們的生活如此痛苦，他不但給人類社會指明了最終的目標共產主義的實現，也給出如何實現共產主義的指導，其一切從現實出發的唯物主義歷史觀，和其辯證唯物主義思想使其區別于空想社會主義而成為科學社會主義最偉大的起始。很多國家都想從馬克思主義中尋找其民族的希望，他們努力了,他們發起革命，他們有人失敗，但更多的是最后的成功，蘇聯和中國就是最好的例子。

論又要回到現實中指導實踐，在實踐過程中再完善其理論。馬克思要求其追隨者不是去解釋世界，而是要改造世界,這樣就會遇到眾多現實問題：馬克思主義有把革命熱情和變革的要求同歷史的視角對科學性的宣稱聯系起來的罕見能力。使它顯得與眾不同，然而正是這樣，馬克思遺留下來的思想就幾乎不可避免地被簡單化，僵硬化和教條化。馬克思主義成了千百萬信奉者的簡單信念，給他們灌輸了最后勝利的信心。這樣就必然造成這樣一種后果：他們離馬克思的最初的思想越來越遠，并成為這種教條主義，也就是我們廠聽到的一種異端觀念“修正主義”。這是在實踐中應該避免的。

實事求是，指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。實事求是中的“是”有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是客觀事物的本來面貌是什么，事實的真相究竟是什么；二是客觀事物的合理關系應該是什么，公平、正義、合理指的究竟是什么；三是客觀事物的發展前途可能是什么，人類追求的理想目標應該是什么。

作為馬克思主義中國化理論成果的精髓，實事求是思想路線貫穿于中國革命和建設的整個過程中，從黨的第一代領導集體智慧的結晶——毛澤東思想，到馬克思主義中國化理論的最新成果——科學發展觀，實事求是的地位都是不可替代的。隨著改革開放的不斷深入和當代中國經濟的飛速發展，實事求是更是成為我們的行動指南，對于當代中國具有極其重大的意義。

一切從實際出發。我們想問題，辦事情，做決策，都必須從實際出發，脫離實際盲目追求快速發展而不顧社會實際，必將付出慘痛的代價。“大躍進”就是一個非常典型的例子。“大躍進”運動，在生產發展上追求高速度，以實現工農業生產高指標為目標。要求工農業主要產品的產量成倍、幾倍、甚至幾十倍地增長。盡管這條總路線的出發點是要盡快地改變我國經濟文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經濟規律，根本不可能迅速地改變我國經濟文化落后的狀況，最終導致了國民經濟比例的大失調，并造成嚴重的經濟困難。一切從實際出發，要求我們尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主管隨意性，平常做事要量力而行，對于自己力所不及的事不要勉強，這樣于人于己都有好處。

理論聯系之際。在我們黨革命和建設的過程中，曾經多次出現過理論與實際相脫節的情況。在紅軍第五次反“圍剿”的過程中，由于以王明為首的左傾勢力一味照搬蘇聯及共產國際的經驗，放棄根據地及游擊戰術，與國民黨軍隊進行正面交鋒，導致紅軍力量損失嚴重，被迫進行長征。理論聯系實際，要求我們及重視用理論指導實踐，又重視實踐對理論的基礎作用。在理論的探索過程中，要緊密聯系實踐活動，不要被實踐中出現的問題嚇倒。科學的理論是看準問題和正確總結經驗的指導，而實踐又是判斷是否看準問題和是否正確的總結經驗的標準。

實事求是。實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際，堅持馬克思主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，它是毛澤東思想的活的靈魂的最基本的方面。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是事實求是思想路線的驗證條件和目的。目前我國改革開放已進入關鍵階段，進入一個矛盾凸顯期，產品摻假及學術造假等問題對我們的經濟發展乃至社會主義和諧社會建設造成極大威脅。在這一關鍵時期，我們更要堅持事實求是，一切從實際出發來考慮我們的發展規劃，避免出現由于發展過快而導致理論與實際脫節的錯誤。

在實踐中檢驗真理和發展真理。馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。“文化大革命”結束之后，鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確提出實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。改革開放三十年中國社會翻天覆地的變化是對鄧小平同志這一英明決斷最好的佐證。當原有理論中的某些結論同新的實踐產生矛盾的時候，就不能以原有理論中某些結論來裁剪新的實踐，而應該由實踐來賦予原有理論以新的內容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發展來推進理論的發展。無論是毛澤東思想、鄧小平理論還是“三個代表”重要思想，都是在中國的發展過程中不斷發展和完善自己的。即便是科學發展觀，也會在中國社會的發展過程中遇到新的問題和困難，也需要通過不斷發展和完善來適應社會發展的需要。

事實求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產黨人始終堅持的馬克思主義思想路線 實事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發點、根本點，是毛澤東思想活的靈魂三個方面的有機統一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準則，是黨領導的革命與建設事業不斷前進的根本保證。

事實求是是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。實事求是在中國共產黨的確立，就是以馬克思主義認識論為哲學基礎的。這條思想路線強調從實際出發，用全面的觀點和發展的觀點來看問題；強調認識是從實踐到理論、再從理論到實踐的沒有止境的過程；強調沒有調查沒有發言權、解放思想和實事求是的有機統一、民主是解放思想和實事求是的重要條件、與時俱進是馬克思主義的理論品質，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導；等等，都充分體現并進一步豐富和發展了馬克思主義認識論。

實事求是是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。政治路線是黨為實現一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關系到人民的根本利益。在我們黨的發展過程中，曾經由于違背了實事求是的思想路線而沒有能夠制定出正確的政治路線，遭受了很多挫折，而改革開放后的中國之所以能取得巨大的發展成就，正式由于黨堅持實事求是的思想路線，制定了正確的政治路線反而政策方針。現在我們走到了改革開放的關鍵階段，國際局勢也是風云變幻，面對紛繁復雜的局面，我們要看清形勢，堅持事實求是的思想路線，制定正確的思想路線和方針政策，引領中國特色社會主義建設不斷向前推進。

事實求是是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。毛澤東吧和人民群眾緊密聯系在一起的作風作為中國共產黨新工作作風的重要組成部分，“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執政為民。目前在我國的一些領導干部中出現了與群眾聯系不夠緊密甚至與群眾脫節的現象，這都是我們需要引起高度警惕的。堅持實事求是的思想路線，就要自覺的深入群眾，關心群眾生活，注意工作方法，而不會浮在上空、脫離群眾；堅持實事求是的思想路線，就要老老實實做人和老老實實辦事，嚴于律己，接受群眾的批評，用于自我批評，而不能夸夸其談、嘩眾取寵。

這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史過程中，不斷解決新課題，開拓新境界。在當代中國，我們仍然要堅定不移的以實事求是作為我們的行動指南，指引我們在建設中國特色社會主義事業的過程中不斷前進。馬克思主義在中國能如此成功運用，把中國從軍閥割據的黑暗時代經過反法西斯戰爭經過解放戰爭經過社會主義建設時期經過后面的一系列挫折走向繁容發展，只因為中國在每一個時期始終會有人清醒認識到：馬克思主義要與時俱進，一方面必須把馬克思主義與現密切結合，在實踐中推進馬克思主義的發展;另一方面馬克思主義必須充分吸納人類一切優秀文明的先進成果。

中國從毛澤東思想到鄧小平理論，到三個代表重要思想到和諧發展觀，中國的社會主義者都在努力探索在當時時代背景下，應該怎樣把馬克思主義的普遍原理與中國實際結合起來，毛澤東在半殖民地半封建的農民占國民主體的當時中國看到了農民身上的巨大革命性，決定中國應該走農村包圍的城市道路。是鄧小平在文化大革命的狂熱中還能冷靜的觀察思考并積極實踐，認識到了中國當時的首要任務是發展生產力，當時的中國只有走改革開發的道路才能擺脫困境，走向繁榮富強??毛澤東和鄧小平都帶領中國全國人民取得了巨大的成功。到了二十世紀末期隨著經濟的發展，和國際環境的變化，國內政治情況的變化，中國又面臨著新的問題以江澤民為核心的黨中央提出了“三個代表”重要思想，來指導在新環境下遇到的問題。堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀把中國化了的馬克思主義思想內含更提高了一步，科學發展觀正在推動著中國的社會主義建設向一個更高的水平進步，正在實現著中華民族的偉大復興。但我們還得認識到中國目前還面臨著許多問題，如西部問題，教育問題，社會保障問題，貧富差距東西部差距問題需要解決，我國與世界發達國家的差距還很大，而且國內的環境危機，資源危機也不容忽視，這就要求我們應該在繼承“馬克思主義中國化過程中產生優秀理論思想”的同時，努力繼續開拓進取，為中華民族的偉大復興而努力。世界發生了如此大的變化，而這是發生在馬克思極少留意的地方。我們必須認識到：馬克思所設想的共產主義革命是發生在這樣的國家：經濟福利達到了一定的水平，足以保證革命以后人民享有很大的政治自由。然而結果卻是，馬克思主義的學說在這樣一些國家中取得了最大的成功，在那里，資源的匱乏意味著政治自由是件無法獲取的奢侈品。因此，在很多發展中國家，某種同民族主義相結合的馬克思主義就充當了群眾參與現代化進程的一種意識形態。中國就是最成功地例子，這樣的思想將延續下去，不斷的取得成功直到共產主義的實現。馬克思以后的馬克思主義是具體化了的馬克思主義，它們之中正確的部分將一直指引這人類前進。

1.《馬克思以后的馬克思主義》

【英】 戴維-麥克勞倫 著李智 譯中國人民大學出版社

2.《科學社會主義理論與實踐》 徐艷玲 主編 山東大學出版社

3.[1]陳占安 秦宣.關于開設“毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想概論”課的對話.思想理論教育導刊,2005(6)[2]肖貴清.關于講授“毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想概論”課的幾點思考.教學與研究，2006(8)[3]榮長海.力求歷史進程與思維邏輯的統一—關于“毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想概論”課教材編寫的幾點思考.思想理論教育導刊，2005（6