第一篇：實事求是思想路線的基本內容和重要意義

實事求是思想路線的基本內容和重要意義：黨的思想路線的基本內容是，一切從實際出發，理論聯系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發展真理。其中實事求是是實質和核心。重要意義：1，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展；它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎；3.它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。馬克思主義中國化的理論成果的精髓同黨的思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。

如何正確把握科學發展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

答：科學發展觀的第一要義是發展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發展觀的精神實質和科學內涵，切實做到以科學發展觀統領經濟社會發展全局，把科學發展觀落到實處。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現了立黨為公、執政為民的本質要求。第三，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。第四，把促進經濟社會發展與促進人的全面發展統一起來。

科學發展觀的基本要求是全面協調可持續發展。第一，科學發展觀強調全面發展。全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步。第二，科學發展觀要求協調發展。協調發展，就是要努力做到“五個統籌”，即統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化和社會建設的各個環節、各個方面相協調。第三，科學發展觀主張持續發展。可持續發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。

科學發展觀是推進社會主義現代化建設必須長期堅持的重要指導思想。第一，科學發展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展思想的繼承和發展。第二，科學發展觀是在準確把握世界發展趨勢、認真總結我國發展經驗、深入分析我國發展階段性特征的基礎上提出的。第三，科學發展觀是對經濟社會發展一般規律認識的深化，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現。

實事求是思想路線的基本內容有哪些？如何理解黨的思想路線的核心是實事求是？

《中國共產黨章程》把黨的思想路線的基本內容完整地表述為：“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際的內容。無論是一切從實際出發還是理論聯系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發、理論聯系實際。

實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發揮過程中，分別強調或解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

新民主主義革命總路線的主要內容是什么？如何理解新民主主義革命的領導權問題？

無產階級的領導權是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領導權掌握在無產階級手中還是掌握在資產階級手中無產階級對中國革命的領導是通過自己的政黨來實現的。無產階級只有在其政黨的領導下，才能完成自己的歷史使命。無產階級及其政黨實現對各革命階級的領導，必須建立以工農聯盟為基礎的廣泛的統一戰線，這是實現領導權的關鍵；在同資產階級建立統一戰線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯合又斗爭的方針，這是堅持領導權的基本策略；建立一支無產階級領導的以農民為主體的強大的革命武裝，是保證領導權的堅強支柱；加強無產階級政黨的建設，是實現領導權的根本保證。

我國社會主義改造的基本經驗是什么？

在進行社會主義改造、向社會主義過渡的進程中，中國共產黨積累了豐富的歷史經驗。

第一，堅持社會主義工業化建設與社會主義改造同時并舉。實現以社會主義工業化為主體，完成對農業、手工業社會主義改造和對資本主義工商業社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩定，逐步改善人民生活，推動社會發展，都具有十分重要的意義。第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。我國對農業、手工業和資本主義工商業的改造都采取了區別對象，用不同的辦法積極引導、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產力的發展造成破壞，而且促進了生產力的發展。第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業，還是農民和手工業者的個體所有制，都具有私有制的性質。在農業社會主義改造方面，用事實向農民表明合作化的好處和給農民帶來的利益，使農民擁護黨的政策。手工業者的情況和農民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業的社會主義改造，并把對資本主義企業的改造和對資本家個人的改造結合在一起進行。對資本家實行團結、教育和改造的方針，不僅穩定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業的經營和管理干部。這不僅保證了社會的穩定，而且極大地促進了社會主義事業的發展。總之，和平改造解決了諸如實現社會變革與經濟發展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾問題。

如何正確處理改革、發展、穩定之間的關系？

發展是硬道理，中國解決所有問題的關鍵要靠自己的發展。改革是經濟和社會發展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發展，它的決定性作用不僅在于解決當前經濟和社會發展中的一些重大問題，推進社會生產力的解放和發展，還要為我國經濟的持續發展和國家的長治久安打下堅實的基礎。穩定是發展和改革的前提，發展和改革必須要有穩定的政治和社會環境。沒有穩定的政治和社會環境，一切無從談起。

中國目前正處于從總體小康向全面小康過渡的階段，這是發展的關鍵時期，也是改革的攻堅階段。在這一時期處理改革、發展、穩定關系的任務極其艱巨。因此，要以科學發展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發展、穩定關系方面積累起來的經驗和主要原則。

第一，保持改革、發展和穩定在動態中的相互協調和相互促進。穩定是前提，做到在政治和社會穩定中推進改革和發展，在改革和發展的推進中實現政治和社會的長期穩定。

第二，把改革的力度、發展的速度和社會可以承受的程度統一起來。改革和發展要始終注意適應國情和社會的承受能力，要統籌安排改革和發展的舉措，以保持穩定，促進改革和發展。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發展穩定關系的重要結合點。人民群眾是改革發展的主體和動力，是穩定的力量源泉和深厚基礎。改善人民生活，讓人民共享改革和發展的成果，是我們致力于發展、積極推進改革、堅持維護穩定的共同目的。所以，要做到把不斷改善人民生活，讓人民共享改革和發展的成果，作為處理改革發展穩定關系的重要結合點 如何從理論上認識社會主義市場經濟與資本主義市場經濟之間的關系？

社會主義市場經濟與資本主義市場經濟既有區別又有聯系。

第一，就其聯系而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟都具有市場經濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段；從微觀層面看，企業都是獨立的市場主體和法人實體；從經濟活動看，市場經濟規律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現的；從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。正是由于市場經濟具有共性，所以社會主義市場經濟也應該按照這些特征和要求來進行建設。同時，發達資本主義國家在發展市場經濟過程中的一切有益的作法和經驗也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟是可以接軌的。

第二，就區別而言，社會主義市場經濟與資本主義市場經濟又是兩種不同的社會制度與市場經濟的結合，它們體現的是不同社會經濟制度下的市場經濟。市場經濟與不同的經濟制度結合就會體現出不同的制度特征。市場經濟與社會主義制度結合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實現共同富裕為目標。離開了這些特征就不是社會主義市場經濟，而資本主義市場經濟則不具有這樣的特征。堅持走社會主義市場經濟的發展道路，建設中國特色社會主義經濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經濟的結合。這是我們的創造性和特色所在。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。

社會主義初級階段基本經濟制度的確立在社會主義所有制理論上實現了哪些重大的突破和創新？

社會主義初級階段基本經濟制度的確立，標志著在所有制結構理論和實踐方面又有了重大突破和創新。

第一，社會主義初級階段基本經濟制度是一個有機結合的統一體。既包括作為社會主義經濟基礎的公有制經濟，也包括非社會主義性質的其他所有制經濟。沒有公有制經濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質，不能堅持社會主義方向和道路。沒有其他所有制經濟，就會脫離當代中國的基本國情，脫離初級階段的實際。因此，既不能因為公有制以外的其他經濟成分不屬于社會主義性質的經濟而將它們排除在基本經濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經濟制度而認為也是社會主義經濟。社會主義基本經濟制度的確立，能夠把社會主義的本質特征和初級階段的現實要求有機統一起來，這在社會主義所有制理論上重大一個是的突破和創新，更加有利于促進社會生產力的發展，有利于鞏固和發展社會主義制度。

第二，社會主義初級階段基本經濟制度的確立，體現了黨對所有制理論的與時俱進。改革開放前，由于對基本國情的認識上超越了社會主義初級階段的實際，總認為社會主義經濟制度只能由社會主義性質的公有制經濟構成，即使允許非公有制經濟存在和一定的發展，也只能是暫時的權宜之計。改革開放后，我們黨對非公有制經濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經濟必要的和有益的補充”，到強調“公有制經濟與多種經濟成分長期共同發展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度”。這標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結構的認識不僅在理論上有了重大突破和創新，在中實踐中也使我國進入公有制實現形式多樣化和多種經濟成分共同發展的新階段。

第三，建立怎樣的所有制結構，實行怎樣的基本經濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標準。一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發展社會主義服務。

如何認識公有制的性質與實現形式之間的關系？

公有制經濟的性質和實現形式是兩個不同的問題。

第一，江澤民指出，要全面認識公有制經濟的含義。公有制不僅包括國有經濟和集體經濟，還包括混合所有制經濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現在：公有資產在社會總資產中占優勢；國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。這是就全局而言，有的地方、有的產業可以有所差別。公有資產占優勢，要有量的優勢，更要注重質的提高。對關系國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位。在其他領域，可以通過資產重組和結構調整，以加強重點，提高國有資產的整體質量。在這個前提下，國有經濟比重就是減少一些，也不會影響我國的社會主義性質。

第二，江澤民指出，公有制實現形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。要努力尋找能夠極大促進生產力發展的公有制實現形式。股份制是現代企業的一種資本組織形式，有利于所有權和經營權的分離，有利于提高企業和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。不能籠統地說股份制是公有還是私有，關鍵看控股權掌握在誰手中。國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。目前城鄉大量出現的多種多樣的股份合作制經濟，是改革中的新事物，要支持和引導，不斷總結經驗，使之逐步完善。

第三，公有制經濟的性質體現在所有權的歸屬上，堅持公有制的性質，根本的是堅持國家和集體對生產資料的所有權。公有制在現實中又要通過具體的形式來實現，即采取怎樣的經營方式和組織形式。公有制的性質與實現形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經濟的實現形式，只要控制權掌握在國家和集體手中，就能有效地實現公有制經濟的性質。

結合現階段個人收入分配制度和按勞分配的理論對現實經濟生活中個人收入出現差距的現象進行分析。

社會主義初級階段的基本經濟制度決定了與此相聯系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實質就是按對生產要素的占有狀況進行分配。

一是要正確看待收入分配差距。

一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。由于社會上個人的生產要素和能力的不同，所起的作用和所做的貢獻大小也不同，把貢獻大小與收入分配聯系起來。除了按勞分配以外，應該鼓勵按生產要素進行分配，在效率優先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻大小進行分配。如果不講貢獻大小，而是只講平均分配，那就不可能達到共同富裕的目標，而只會仍然是共同貧窮。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進步，因為從一部分人先富起來達到共同富裕必須經過一個過程。保證收入公平的原則應該是保證人人有平等競爭的機會，因而解決當前中國收入差距拉大問題決不能采取劫富濟貧的辦法，而是要在加快經濟發展，積極地從事“財富創造”的同時，給低收入者更多的能力和機會，給他們以平等競爭的機會。另一方面要警惕社會分配領域中收入差距的過分擴大，甚至兩極分化的現象，可能引發社會問題。總的來說，當前中國收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合理的制度安排的結果，其中也存在許多不合理和非法的因素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調節不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區比西部地區收入高，地區收入差距拉大。應該說，中國收入分配差距的出現是國民經濟整體發展和提高的結果，是構建現代市場經濟體制的結果，是社會主義初級階段的必然結果，同時也是社會不公正現象的結果。從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質是勞動者先富和后富的關系，不是階級對立的結果，經濟因素即生產力發展水平起決定的作用。

二是合理調節收入分配差距。形成現在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，調節地區、行業、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收入差別，也必須綜合治理。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問題；第二，堅持效率優先、兼顧公平的原則，強化國家對收入分配的宏觀調控功能；第三，要關注社會弱勢群體，千方百計擴大就業，解決由失業導致的貧困問題；第四，要嚴厲打擊貪污腐敗、權錢交易等各種非法攫取社會財富的行為；第五，要以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總之，合理調節收入分配差距，發展經濟是根本途徑，“三個有利于”體現得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強利用稅收、財政等手段調節收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現兩極分化，既要讓一部分人先富起來，又要最終實現共同富裕。

3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系？

（1）社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通，相互促進，是一個有機統一的整體，都是社會主義意識形態最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。

（3）堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。

如何理解樹立社會主義榮辱觀的重要意義？

（1）榮辱觀，是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。樹立正確的榮辱觀，是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對新時期社會主義道德的系統總結，是科學發展觀的重要組成部分。

（2）在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發展中大國，實現事業發展、社會和諧的目標和追求，必須確立普遍奉行的價值準則和道德要求，形成和諧的人際關系和社會風尚。社會主義榮辱觀旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經濟條件下，應當堅持和提倡什么、反對和抵制什么，為全體社會成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本的價值準則和行為規范，為我國公民道德建設樹起了新的標桿。

（3）社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德，又發揚了我們黨優秀革命道德傳統，概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗，集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。“八榮八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關系，涉及人生態度、社會風尚等方方面面，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現了依法治國同以德治國的結合，標志著我們黨對社會主義思想道德建設規律認識的深化，對新形勢下加強社會主義思想道德建設將產生積極而深遠的影響。1如何準確把握社會主義和諧社會的科學內涵？

我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

準確把握社會主義和諧社會的科學內涵，必須把握以下幾個方面：

一是要正確把握社會主義和諧社會的性質。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態標榜的社會協調與和諧，而是社會主義性質的和諧社會。二是要正確把握建設社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系。這四者是有機統一的，它們既有不可分割的緊密聯系，又有各自的特殊領域和規律。建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明，可以為建設社會主義和諧社會提供堅實基礎；建設社會主義和諧社會，又可以為建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明提供重要條件。三是要正確把握建設社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。建設社會主義和諧社會同全面建設小康社會，都屬于建設中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設過程，建設社會主義和諧社會既是全面建設小康社會的重要內容，也是全面建設小康社會的重要條件和現實的重大任務。同時，建設社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現全面建設小康社會的宏偉目標之后，還要繼續為建設和諧社會長期奮斗。

構建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現實意義？

構建社會主義和諧社會有著重要的理論意義：第一，構建社會主義和諧社會，是對人類社會發展規律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發展。第二，構建社會主義和諧社會是對社會主義建設規律認識的深化，豐富和發展了中國特色社會主義理論。構建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會和諧成為與中國特色社會主義經濟、政治、文化同等地位的中國特色社會主義基本內涵的一個嶄新層面。第三，提出構建社會主義和諧社會是對共產黨執政規律的深化，是我們黨執政理念的升華。

構建社會主義和諧社會還具有十分重要的現實意義：第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會進行研究并做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業；第二，社會和諧是全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發展的重要戰略機遇期，切實維護和促進改革發展穩定的大局，確保實現全面建設小康社會的目標；第三，社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應對外部挑戰的重要條件，保持國內安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好地維護國家主權、安全、發展利益。

第二篇：淺議實事求是思想路線的重要意義

淺議如何更好的在現今的中國貫徹實事求是思想路線

摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實事求是，到現在的科技發展觀無一不正在向我們證明：在堅持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內實際情況，實事求是的思想路線的重要性。本文通過對中國現今的國情的分析與闡述提出一些作者個人的建議來議論如何更好的在現今的中國貫徹實事求是的思想路線，最后并加以概括。

早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實事求是反對教條主義，不可否認馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當時的中國的實際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。當時毛澤東看出黨內對待馬克思主義的學習陷入了教條主義的旋窩，果不其然在1931~1934年期間由于黨忽略了中國的實際情況而發生了三次的“左”傾機會主義的錯誤路線，對中國革命的發展造成了嚴重的威脅。在1941年5月中國共產黨歷史上第一次大規模的整風運動開始，確立了實事求是的思想路線在中國革命發展道路上的重要地位。

一、從歷史的角度來談

從歷史的發展軌跡來看，中國歷史上的太平天國運動就存在這樣的問題它完全脫離了人民的實際情況，按照自己的想法走自己的道路，最終導致了這場運動的失敗。這給后世的我們一個警示，脫離了人民，脫離了實際，這種革命是很難成功的。我們必須仔細研究中國的實際情況，選擇正確的革命道路。正如毛澤東所說的“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義”。

在延安整風運動之后，我們黨一直遵循實事求是的思想路線。在新中國成立之后，毛澤東繼續強調實事求是是馬克思主義的一個基本原則。但在1957年的時候實事求是的思想路線就開始出現了偏離軌道的跡象，出現了“大躍進”，“文化大革命”，使得人民財產和人民的其他方面受到了一定程度的損害。在此之后鄧小平抓住了思想路線，大力倡導實事求是，要求關注國情，要與時俱進。改革開放的重要意義想必不需要我強調大家如今都能夠體會到。任何一個理論，如果是僵化的，一塵不變的，無論這個理論有多么的具有先進性，都會不適應實際。

二、今天的中國如何更好的貫徹實事求是的思想路線

今天的中國已經和過去完全不同，有了電腦，有了快捷的交通工具，有了電話，任何信息的獲取變得輕而易舉，人民接觸到中國以外的國家了解卻不完全了解。今天的中國發展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現了各種各樣的呼聲。

面對現在的中國更要貫徹實事求是的路線，一旦脫離了實際我們面對的危險和后果不僅僅是“大躍進”和“文化大革命”所帶來的，而是遠遠超過的。我們面對的不僅僅是在面對國內的壓力還有國際的壓力。因此根據實際，堅持根本路線的情況下，馬克思主義的理論也要根據我們的國情與時俱進。

1、國內問題

民生問題是一個我們在不斷的強烈呼吁政府關注我們的民生，近年來社會上出現了很多聲音。人民內部矛盾似乎發生了一些微妙的變化，媒體的性質也在開始悄悄的變化。以前的媒體總是在報道那里有好人好事，那里有先進事跡；而現在的一些媒體卻變成了言辭犀利，好人好事直接忽略，哪里有爭吵，哪里有不平，他們尋找的是新聞的賣點。電視節目開始出現不斷的做相親節目、還有那些坐下來調節的阿婆阿公的節目，而像百家講壇這樣的節目有卻少并且缺少觀眾。一些人在呼吁政府改革，但卻說不出一二三四，一些人在網上開始無病呻吟嘩眾取寵，真正人民的聲音有卻埋沒在這些聲音之中。

另一方面是臺灣問題，我們在臺灣問題上是取得了很大的進步，但是這個問題始終沒有得到很好的解決。

2、國際問題

在認清國內的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。隨著日本一些不適宜的舉動，使得中日兩國早些時候的春天的氣息開始吹著寒冷的風。美國對于中國的態度也說不上是非常友好與支持，中美關系也有待進一步的發展，還有那位咄咄逼人的法國總統。

我們國家一直對這些國家釋出我們的善意，遠的就不說了，就談談最近日本發生的地震，中國表示愿意為日方提供援助，中國人民也對日本人民所遭受的苦難深表同情，希望他們能夠快點恢復過來，網上鋪天蓋地的新聞，網民紛紛表示希望日本能夠度過這場危機。這次事件給了我很大的啟示，其實要想轉變對國外的政策，想要對他們釋出善意，最好的方式就是安內，讓百姓轉變他們對這些國家的態度。拉近了兩國百姓的距離，有朝一日的兩國政府友好往來就成為了春天里的積雪。

3、更好的貫徹實事求是的思想路線

每個國家都有他的困局，例如現今國民經濟最發達的美國，他面對國內的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。但是美國認清自己的實際情況，而且美國的大部分的民眾和學術專家、社會學家會配合政府做各種各項的調查，使得政府機構更好的了解到人民的意愿，政府可以根據所做的各種調研和政府部門的反饋，使得他們的領導機構更好的制定計劃。美國至今占據著現今的強國地位也是不無道理。我們想要我們國家今后的路能夠更加平坦，我們就要學習他們的精華。

回過頭來我們來談談國內的情況，總的來說中國面對的挑戰還是比較嚴峻的，這些就是我眼中的中國的實際。我們要從歷史上吸取教訓，不能想著逃避問題想著如何閉關鎖國，或者是脫離實際，有的人認為今天的中國已經盡善盡美有或者是猶如那些偏激的網民從一個角度來看問題，直言中國只有大刀闊斧的改革才有希望，而且中國的機構少，科學調研得不到支持，因此一些調研的范圍也比較小，畢竟政府機關的資金有限不可能全部的調研都有政府資金、國家撥款，因此我們也就比其他的國家少了一些渠道去科學的了解我們中國的國情，正因為這樣的情況，我們國家的發展道路還很漫長，正所謂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。要制定一個好的政策是依據中國國情的，這樣正確的綱領帶領著我們，而第一步就是實事求是。

我們可以通過很多方法，例如通過媒體的一些改革，使得媒體能夠真實的反應人民的聲音，通過一些政府官方網站上的改革，使得人民群眾可以更好的接觸到政府的想法，與政府進行互動，我們的政府還可以學習一些國外的做法偽政府打廣告，這樣我們的政府就能夠了解到真正的民情，就能更好的反饋政策實施的效果，以及哪里的運作中出現一些問題需要及時解決，人民的參與度也能夠得到很大的提高。這樣就能夠使我們的政府更加良好的貫徹實事求是的思想路線。

三、結束語

實事求是是馬克思主義中國化理論的精髓這是得到公認的，正是由于把握和運用了這個思想路線。延安時期，總結中國共產黨的歷史經驗教訓時，毛澤東引用了中國古典的表述，總結并提出了“實事求是”，由于這一思想路線充分符合當時的中國的其后發展于是這一口號后來就被作為黨的思想路線的概括表述。在新時期之初，鄧小平總結建國以來我們黨的成敗得失，面對“兩個凡是”的錯誤主張，提出了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”的口號，豐富了“實事求是”思想路線的內涵。進入新時代解剖，江澤民針對世情、國情、黨情的深刻變化做了深入了解，并且指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。”“全黨同志要堅持馬克思主義的科學原理和科學精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗，不斷豐富和發展馬克思主義理論。”“解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新”又進一步豐富了黨的思想路線內涵。而如果沒有這些理論的輔助，那么今天的中國也許就不再是

今天這個美好的中國了吧。因此把握好這個思想路線為我們中國以后的發展依然起著這關重要的作用，我相信我們今后的社會會朝著更加美好的前景走去，有著自己的風采。明天更加美好，這是我的期望，它也是現實。

第三篇：堅持實事求是思想路線的重要意義

堅持實事求是思想路線的必要性

實事求是一詞出自東漢班固所著《漢書〃河間獻王傳》，原文是“修學好古，實事求是”意在頌揚河間獻王劉德求實的治學態度和方法。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》的報告中對這一詞做了新的解釋，指出“事實”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究，后來把實事求是確立為黨的思想路線，并寫入黨章。十一屆三中全會把“解放思想，實事求是”確立為黨的思想路線。后來十六大又把“解放思想，實事求是，與時俱進”確立為黨的指導思想。

一、實事求是思想的辯證法內涵。

“事實”和“是”是對立統一的關系。一方面在“事實”的基礎上求“是”之所以是必要的，是因為“事實”和“是”是有差別的，對立的，因了解的“事實”僅是個現象，還沒有達到對事物的完整認識，只有通過“求”（研究）才能把握“是”，解決本質問題，從而完成認識的任務。大量的科學事實也證實了這一點，如人們在日常生活中所看到的現象：太陽每天從東方升起，西方落下，似乎在圍繞著我們轉，“地心說”與人們的這種日常看法基本一致，但是進一步的觀察和研究表明，不是太陽繞著地球轉，而是地球繞著太陽轉，“日心說”才是正確的結論。另一方面，在“實事”的基礎上“求是”之所以是可能的，是因為“實事”與“是”是互相聯系的、統一的。任何“實事”中都包含著“是”，任何“是”都要通過“實事”表現出來。

因此，我們在工作中為了求“是”就要去認識事物的主要矛盾及矛盾的主要方面，也就是說要去探求和把握事物的本質，而要準確把握事物的主要矛盾和事物的本質，就必須全面研究事物的各種矛盾，和矛盾的各個方面，就要對“事實”的了解要力求全面。

二、實事求是是馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，始終堅持事實求是思想路線,才能堅持好走中國特色社會主義道路。

馬克思列寧主義的一個最基本原則是理論與實際的相統一，也就是“事實”與“是”的相統一。在新民主主義革命時期，毛澤東領導共產黨人克服了把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，在全黨確立了實事求是的思想路線。在這個思想路線的指導下，開辟了具有中國特色的革命發展道路，如新民主主義革命，中國革命分兩步走的戰略方式，群眾路線，獨立自主，農村包圍城市，武裝奪取政權等都是根據當時實際情況尋求到的符合當時革命規律的方法，最終取得了革命的成功。一切從實際出發是毛澤東同志一貫倡導并堅持的思想路線和最根本的工作方法，是我們黨的生命線和一切工作準則，是黨領導的革命和建設事業不斷前進的根本保證。

我們黨在探索人類社會發展規律、中國社會主義建設規律和黨的執政規律的過程中走過了一條艱難曲折的發展歷程。“文化大革命”是不符合客觀規律的，是一些人的主觀人為想法，不是建立在客觀需要之上的，它脫離了實事求是的思想路線，后來的社會實際證明，“文化大革命”嚴重阻礙了社會的發展。十一屆三中全會，鄧小平同志克服了種種壓力，批判了“兩個凡是”的錯誤思潮，重新確立了解放思想，實事求是的思想路線，這使一些人從教條主義，本本主義和僵化半僵化狀態中解放出來，使思想認識重新跟上了發展變化的客觀世界，實現了主觀認識和客觀實際相一致。在這一思維的指導下，鄧小平同志看到了當前我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾，因此“解放生產力，發展生產力”成為解決這一矛盾的根本途徑，最終達到共同富裕是現階段主要矛盾得到正確解決的必然結果。要達到這一結果，還必須全面研究和正確解決與主要矛盾相聯系的各種次要矛盾，諸如經濟發展中的公平與效率的矛盾，黨內的腐敗和人民群眾的利益的矛盾等等，要發現解決這一系列矛盾的正確方法，就要在認識和實踐中必須堅持實事求是的思維工作原則。

由于客觀事物在不斷前進發展變化著，我們在不斷推進改革開放的過程中，發現原有的一些思想認識已不完全符合新時期社會的發展狀況，有的影響了改革開放的縱深發展，在此重要歷史發展時刻，江澤民同志在“解放思想，實事求是，與時俱進”的思想路線指引下，提出了“三個代表”的重要思想，這一思想鮮明地回答了在新的歷史條件下，“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的重大理論與現實問題，賦予了黨的先進性以鮮明的時代內涵，進而促進了中國改革開放事業的進一步發展，取得了世界屬目的巨大成就。

隨著“三個代表”重要思想和發展是執政興國的第一要務的重要思想不斷深入人心，中國的快速發展又前行到一個關鍵的十字路口，因為中國是一個人口大國和資源人均占有量較少的國家，從中國的快速發展來看，走的基本上是一條粗放式發展的路子，其發展動能突出表現為以犧牲資源和環境為代價，而以犧牲資源和環境為代價的發展是難以實現中國經濟社會全面持續前進的，中國究竟應該“實現什么樣的發展，怎樣發展”的重大理論和現實問題再一次擺在了以胡錦濤為總書記的黨中央面前，以胡錦濤為總書記的黨中央經過長期的對我國現實情況的研究和思考，在2003年10月召開的中國共產黨十六屆三中全會上提出了科學發展觀的重要思想，這一思想的提出是堅持實事求是思想路線的又一次體現，這一思想是根據新時期中國特色社會主義建設的新實踐，十分鮮明的回答了現在的中國實現“什么樣的發展，怎樣發展”的重大理論和現實問題。據統計，2008年中國對世界經濟增長貢獻率超過10％，對國際貿易增長貢獻率超過12％，中國進出口總額占世界比重由1978年的1％上升到2007年的約8％，中國國內生產總值占全球的比重由1978年的1％上升到2007年的5％，這些都充分表明，堅持實事求是思想路線是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等思想理論創新的力量源泉，為建設中國特色社會主義增添了新的永不枯竭的發展動力。

三、我們日常工作中，只有堅持實事求是思想路線和工作方針，才可取得事半功倍的結果。

我們在工作中經要講解放思想，我們講的解放思想是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。我們提出解放思想的要求，是以發現原有的某些思想觀念對認識和實踐的發展起束縛和阻礙作用為前提的，而發現這一點，又是總結已有的實踐經驗即實事求是的結果。以往的實踐遭受失敗，或者結果不理想，表明用以指導這些實踐的思想觀念是錯誤的，這時提出解放思想的要求，就是要排除這些起束縛和阻礙作用的思想觀念。但離開實事求是，隨意地排除某些思想觀念，就會走向主觀主義，這種不是建立在實事求是基礎上的解放思想是要不得的，這樣的解放思想很可能錯誤的指導實踐工作，從而阻礙社會的發展。河北省當前開展的“學浙江、見行動”活動也是實事求是思想路線的體現，這是省委在分析全省經濟社會發展形勢的基礎上，做出的戰略部署，決不是喊喊口號。為什么要學浙江，而不是學上海、學深圳，因20年前的浙江和我省當前的情況很相一致，這體現了現實性和可比性的統一。浙江在農業經濟占較大比重、工業基礎比較薄弱的條件下，把招商引資與內源性發展結合起來，經過20年的改革開放，從一個欠發達的農業大省發展成為“工業大省”、“經濟強省”，實現了經濟快速增長和人民收入的同步提高。

第四篇：實事求是思想路線的基本內容和重要意義

實事求是思想路線的基本內容和重要意義

一、實事求是思想路線的基本內容

(一)實事求是的思想路線及其相互關系在1982年9月召開的黨的十二大通過的《中國共產黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

1.一切從實際出發一切從實際出發，就是要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，在研究中國實際中找出解決問題的辦法，而不是從“本本”中尋找出解決中國問題的答案。

2.理論聯系實際理論聯系實際，就是運用馬克思主義的理論指導實踐，解決實際問題;在實踐的基礎上，創造新的理論，發展理論。

3.實事求是實事求是，就是從客觀實際出發，按照事物本來的面貌認識事物，并透過現象看本質，努力把握事物內在的聯系和發展規律，從而做到主觀與客觀、理論與實踐的統一。

4.在實踐中檢驗真理和發展真理在實踐中檢驗真理和發展真理，就是一切科學的理論都是從實踐中來，又回到實踐中接受檢驗，這一過程往往要經過由實踐到理論，由理論到實踐的多次反復，才能夠完成。

綜上所述，思想路線的四個基本內容是一個有機的統一體。四個方面既各有側重，又緊密聯系，互相聯結，互相補充，而最核心的是實事求是，它是思想路線的實質。一切從實際出發，是思想路線的前提和基礎。理論聯系實際，是思想路線的途徑和方法。在實踐中檢驗真理和發展真理，是思想路線驗證的條件和目的。

(二)圍繞四個方面內容的一些問題

1.怎樣做到一切從實際出發?

(1)一切從實際出發，就是要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，在研究中國實際中找出解決問題的辦法，而不是從“本本”中尋找出解決中國問題的答案。

(2)中國目前最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們不能脫離這個實際。第一，要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。第四，要把現象當作入門的向導，通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學分析，揭示出事物的本質。

2.怎樣貫徹理論聯系實際?

(1)理論聯系實際，就是運用馬克思主義的理論指導實踐，解決實際問題;在實踐的基礎上，創造新的理論，發展理論。

(2)必須做到：第一，重視理論指導實踐的作用。堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法指導實踐，解決實際問題，使實踐朝著正確的方向發展。第二，重視實踐對理論的基礎作用。任何理論都是在實踐經驗基礎上形成的，實踐是理論的源泉，離開了實踐，理論就成為空中樓閣，失去了價值。第三，重視理論的創新。理論在與歷史、現實的實際聯系中，要進一步發展和創造出合乎中國需要的新理論。

毛澤東把理論和實際相聯系比喻成“有的放矢”。他說：“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義之箭，必須去射中國革命之的。

3.在改革開放的歷史起點上，怎樣做到實事求是?

(1)實事求是，就是從客觀實際出發，按照事物本來的面貌認識事物，并透過現象看本質，努力把握事物內在的聯系和發展規律，從而做到主觀與客觀、理論與實踐的統一。

(2)第一，要做到實事求是，必須解放思想。第二，要做到實事求是，必須與時俱進。第三，要做到實事求是，必須求真務實。

4.如何做到在實踐中檢驗真理和發展真理呢?

(1)在實踐中檢驗真理和發展真理，就是一切科學的理論都是從實踐中來，又回到實踐中接受檢驗，這一過程往往要經過由實踐到理論，由理論到實踐的多次反復，才能夠完成。

(2)首先，堅持理論要接受實踐的檢驗。凡是經過實踐多次的檢驗，證明是正確的基本理論，必須堅持用它來指導我們的行動。其次，堅持在實踐中發展理論。當原有理論中某些結論同新的實踐產生矛盾的時候，就不能以原有的某些結論來裁剪新的實踐，而應該由實踐賦予原有理論新的內容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發展來推進理論的創新。

二、實事求是思想路線的重要意義

第一，實事求是思想路線，是關系中國革命、建設和改革事業前途和命運的根本問題。堅持實事求是思想路線在中國革命、建設和改革事業中起決定作用。

第二，實事求是思想路線，是中國共產黨制定中國革命、建設和改革事業的政治路線、組織路線和各項方針、政策的基礎。

第三，實事求是思想路線，是中國共產黨在新世紀探索執政規律、中國特色社會主義建設規律、人類社會發展規律的強大的思想武器。

第四，實事求是思想路線，是中國共產黨永葆先進性和增強創造力的決定性因素。

第五篇：專題三實事求是的思想路線的基本內容和重要意義

專題三實事求是的思想路線的基本內容和重要意義

1.黨的思想路線的基本內容：

黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

（1）。一切從實際出發，立足于中國的基本國情，尊重和承認客觀事實，全面地看問題。

（2）。理論聯系實際，既要重視用理論指導實際，又要重視實際對理論的基礎作用，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。

（3）。實事求是，是黨的思想路線的本質和核心，要求我們解放思想、與時俱進、求真務實，堅持一切從變化發展著的實際出發。

（4）。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。

2.重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化的實踐過程中的運用、豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。

第三，它是加強黨的思想作風建設和提高黨的領導能力的重要內容。