第一篇：淺析實事求是的重要意義

毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

實踐調研論文

得分：

論文名稱：

淺析實事求是的重要意義

年級專業： 廣告1301班

小組名稱：

第二組

評閱教師：

崔榮

提交時間： 2014—2015學年第2學期

淺析實事求是的重要意義

摘要：“實事求是”語出《漢書?河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是”。從古至今，“實事求是”一直是中華民族的傳統美德，在當代中國“實事求是”更是成為中國共產黨的思想路線。實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產黨人始終堅持的馬克思主義思想路線，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。本文通過回顧歷史并結合現實例子，利用問卷調查法，對實事求是思想路線的重要意義進行研究，全面論述實事求是思想路線及其對當今中國的現實意義，指出在中國特色社會主義事業不斷向前推進的過程中，黨和政府應更加堅持實事求是的思想路線，制定正確的思想路線和方針政策。同時激勵當代大學生將實事求是貫徹落實到學習和生活中。關鍵詞： 實事求是、歷史經驗、改革開放、現實建議 正文：

實事求是是毛澤東思想的精髓，中國共產黨之所以能帶領中國取得革命的勝利，是因為實事求是思想路線的指引。鄧小平也曾高度評價毛澤東實事求是思想：“毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導

1。勝利，歸根到底，就是靠這個”○縱觀中國革命的興衰成敗，無不與實事求是思想路線的棄與用有關。在第二次國內革命戰爭期間，以王明為代表的“左”傾教條主義者，將馬克思理論及蘇聯的革命經驗神圣化、絕對化，照搬十月革命“中心城市”武裝起義經驗，反對毛澤東開創的農村包圍城市道路，致使中國革命又遭到了重大的挫折，革命力量幾乎損失殆盡，致黨于危難之境。中國的革命之所以出現這些挫折，無非是當時我黨主要領導人沒有堅持實事求是的原則，陳獨秀沒有從實際出發，錯誤的評估了當時革命的情形，而王明也沒有從中國革命的現狀出發，一味堅持照搬蘇聯經驗。正如毛澤東在1930年寫的《反對本本主義》一書中

2。危機關頭，毛澤東根據當時軍事寫的“沒有調查，沒有發言權”○態勢，力主放棄原定北去湘西會合紅

2、紅6軍團的計劃，改向國民黨統治力量薄弱的貴州前進，以擺脫敵人，爭取主動，使紅軍避免了可能覆滅的危險，為中國革命保留了火種。毛澤東之所以能夠帶領中國革命在農村地區形成星火燎原之勢，能帶領中國革命轉危為安，無不是因為其堅持實事求是思想路線。通過調查研究，他了解到了農民在中國革命中的特殊地位，才開辟出了“農村包圍城市，武裝奪取政權”的道路，通過分析戰爭局勢，他選擇前往貴州，來躲避國民黨反動派的圍追堵截。實事求是思想路線是中國革命轉危為安，取得勝利的重要法寶。

脫離實際盲目追求經濟發展而不顧實際情況，必將受到慘痛教訓。“大躍進”就是一個非常典型的例子。劉家欽指出，“大躍進”的發動是與毛澤東于1951年11月18日《在莫斯科共產黨和工人黨代

3。表會議上的講話》對國際形勢做了新的判斷有著密切關系的○在“大躍進”運動時期，“浮夸風、共產風”盛行，生產發展上追求高速度，以實現工農業生產高指標為目標。要求工農業主要產品的產量快速地增長。盡管這條總路線的出發點是要盡快地改變我國經濟文化落后的狀況，但由于忽視了客觀經濟規律，根本不可能迅速地改變我國經濟文化落后的狀況，最終導致了國民經濟比例的大失調，并造成嚴重的經濟困難。所以，我們要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主管隨意性，做事要量力而行，對于自己力所不及的事不要勉強，這樣于人于己都有好處。想問題，辦事情，做決策，都必須從實際出發。

鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們4從實際出發，黨的思想路線。”○是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是事實求是思想路線的驗證條件和目的。目前我國改革開放已進入關鍵階段，進入一個矛盾凸顯期，造假制假等問題對我們的經濟發展乃至社會主義和諧社會建設造成極大威脅。在這一關鍵時期，我們更要堅持實事求是，一切從實際出發來考慮我們的發展規劃，避免出現由于發展過快而導致理論與實際脫節的錯誤。同時要在實踐中檢驗真理和發展真理。當原有理論中的某些結論同新的實踐產生矛盾的時候，就不能以原有理論中某些結論來裁剪新的實踐，而應該由實踐來賦予原有理論以新的內容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發展來推進理論的發展。鄧小平在“文化大革命”結束之后堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點，明確提出實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。改革開放三十年中國社會翻天覆地的變化是對鄧小平同志這一英明決斷最好的佐證。實事求是思想路線具有重要的理論意義和實踐意義。實事求是是毛澤東思想的精髓，是中國共產黨人始終堅持的馬克思主義思想路線 實事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發點、根本點，是毛澤東思想活的靈魂三個方面的有機統一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準則，是黨領導的革命與建設事業不斷前進的根本保證。實事求是是制定并貫徹執行正確的政治路線的思想基礎。政治路線是黨為實現一定歷史時期的奮斗目標而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關系到人民的根本利益。改革開放后的中國之所以能取得巨大的發展成就，正式由于黨堅持實事求是的思想路線，制定了正確的政治路線反而政策方針。現在我們走到了改革開放的關鍵階段，國際局勢風云變幻，面對紛繁復雜的局面，我們要看清形勢，堅持事實求是的思想路線，制定正確的思想路線和方針政策，引領中國特色社會主義建設不斷向前推進。實事求是是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。毛澤東同志和人民群眾緊密聯系在一起的作風作為中國共產黨新工作作風的重要組成部分，“三個代表”重要思想的本質是立黨為公、執政為民。目前在我國的一些領導干部中出現了與群眾聯系不夠緊密甚至與群眾脫節的現象，這都是我們需要引起高度警惕的。堅持實事求是的思想路線，就要自覺的深入群眾，關心群眾生活，注意工作方法，嚴于律己，接受群眾的批評。

實事求是思想路線對于我們來說，它不應只是沉浸于歷史中，它還能在我們的現實生活中運用。但從問卷調查的結果來看，當代大學生對實事求是的貫徹程度不是很高。就大學生而言，實事求是，與時俱進是根本。在大學生活中我們應具備實事求是的精神。在學習中我們要虛心求教，不懂就問爭取學到知識為止，承認自己的無知，填補知識的漏洞，不斷完善自我。在生活中我們勇于承擔責任，對自己負責，對家人負責，對身邊的朋友負責，對自己做過的事負責。把思想投入到學習中去，把知識投入到實踐中去。還可以利用學校的學生組織和團體來豐富自己的課余生活，提升個人能力，用圖書館來彌補我們空白的大腦。只有對實踐中面臨的新情況、新問題作實事求是的理解和把握，不斷地尋找新答案，拿出新辦法、新舉措，我們的學習才能取得新突破、新進展。這便是實事求實。合理的安排自己的學習計劃，有一個明確的職業規劃。我們當代大學生人生價值觀變化與時俱進表現在價值認識、價值目標、價值實現途徑和價值評定方式等方面，其根本原因是時代變化的影響。我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發，理論聯系實際實事求是做好每件小事，才是我們做人、做事的根本。

總而言之，實事求是的思想路線貫穿著中國的革命與發展，是馬克思中國化的重要成就，對于我們來說，它不應該僅僅沉浸于歷史中，它還能在我們的現實生活中和未來社會主義的探索中運用，它是我們重要的精神財富。貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是，把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質的東西。在當代中國，我們仍然要堅定不移的以實事求是作為我們的行動指南，解決新課題，開拓新境界，指引我們在建設中國特色社會主義事業的過程中不斷前進。參考文獻：

1鄧小平文選: 第 2 卷［ M］.北京: 人民出版社，1994.第126○頁 毛澤東選集: 第 1 卷○［ M］.北京: 人民出版社，1991.第109頁

3劉家欽.毛澤東在1958年發動“大躍進”的國際因素分析[ J ].曲阜○師范學院學報（社會科學版），2004，（2）.4《鄧小平文選》: 第 2 卷［ M］.北京: 人民出版社

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第二篇：論實事求是重要意義

論實事求是重要意義

實事求是是中國共產黨思想路線的核心，與馬克思主義中國化理論成果的精髓是完全一致的。所以研究學習和堅持實事求是對我們更好的把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，堅持走自己的路，建設中國特色社會主義有重要意義。

我認為無論是新民主義革命還是社會主義改造的直至后面的改革開放的成功，都與我們本著實事求是的原則是分不開的。正是因為我們本著實事求是一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理，實現了馬克思主義同中國國情的有機結合，推進了我們的社會主義建設。

實事求是中的“是科學”有真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的“是”，一是客觀事物的本來面貌是什么，事實的真相究竟是什么。這是科學的范疇。二是客觀事物的合理關系應該是什么，公平、正義、合理指的究竟是什么。這是真理的范疇。三是客觀事物的發展前途可能是什么，人類追求的理想目標應該是什么。這是理想的范疇。司法實踐中的“以事實為依據，以法律為準繩，積極預防犯罪”，體現的就是這三重內涵。

在中國共產黨的歷史上，正確的思想路線的形成和確立，有一個過程，經得起時間檢驗的。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”的同時，借用“實事求是”來提倡馬克思主義同中國實際相結合的科學態度。在延安整風期間，毛澤東從思想路線的角度，系統地闡述了堅持實事求是的重要性。經過延安整風和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。從1957年下半年開始，黨的領導工作不同程度地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。

十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發展。1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會做準備的中央工作會議上的講話中，特別強調解放思想、實事求是思想的重要意義。以這一講話精神為指導的十一屆三中全會，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，標志著中國共產黨人在新的時代條件下的偉大覺醒。鄧小平在1980年召開的黨的十一屆五中全會第三次會議上的講話中對黨的思想路線的內容做了概括，他指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們黨的思想路線。”①1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創立的“建設有中國特色社會主義理論”的精髓，是黨永葆蓬勃生機的法寶。在黨的十六大報告中，他明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素。2004年1月，胡錦濤在一次講話中強調，必須大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心黨的思想路線的基本內容。

從黨的十二大開始，《中國共產黨章程》一直明確規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

第一，一切從實際出發。毛澤東指出：“我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、方法來。”②在新的歷史條件下，鄧小平強調，我們在每一個時期，處理各種方針政策問題時，一定要從當前的、現實的、已經發生重大變化的實際出發。江澤民把這個思想概括為“一個中心，三個著眼于”。我們今天講一切從實際出發，其中最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們想問題、辦事情、做決策，都必須從社會主義初級階段的實際出發。從實際出發，就要尊重和承認客觀事實，全面、發展地看待問題，把現象當做入門的向導，逐步揭示出事物的本質。

第二，理論聯系實際。毛澤東一貫倡導理論與實際相聯系的思想，他指出：只有善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，“進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研

究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造，才叫做理論和實際相聯系”。理論聯系實際，要求我們既重視用理論指導實踐，又重視理論對實踐的基礎作用。人民群眾是實踐的主體，尊重群眾與尊重實踐有內在的統一性，尊重群眾必須以群眾的利益和愿望作為黨的全部工作的出發點和歸宿。

第三，實事求是。1941年，毛澤東在《改造我們的學習》中明確地界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。”在新的歷史條件下，鄧小平強調，堅持實事求是，就是堅持馬克思主義同中國實際相結合。實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。第四，在實踐中檢驗真理和發展真理。毛澤東堅持并發揮了馬克思主義關于實踐是檢驗真理標準的思想，他曾明確指出：“社會實踐是檢驗真理的唯一標準。”鄧小平也明確指出，實踐是檢驗真理的唯一標準，是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標準。在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。江澤民指出：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于它與時俱進的理論品質。”⑥馬克思主義理論的一個重要特征是實踐性，這一特征賦予了它根據新的實踐不斷豐富和發展自己的內在動力，使其在實踐的基礎上不斷豐富和發展。

實事求是是黨的思想路線的實質和核心

一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。要做到實事求是，必須解放思想。

實事求是思想路線的重要意義

第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發展。第二，它是制定并貫徹執行正確地政治路線的思想基礎。第三，它是加強黨的思想作風建設和提高領導能力的重要內容。

三、解放思想、實事求是、與時俱進之間有著緊密聯系

解放思想是事先實事求是的前提條件。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，在新的發展階段必須繼續解放思想。解放思想是黨的思想路線的本質要求，是實現實事求是的前提條件。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”⑦共產黨的奮斗歷程，特別是改革開放以來的歷程，我們在每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個工大進步，都是解放思想的結果。我們只有堅持解放思想，才能科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，正確制定適應時代要求和人民愿望的方針政策，奮力開創中國特色社會主義事業的新局面。

堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，不斷推進理論創新，開拓馬克思主義發展的新境界。江澤民指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”實踐基礎上的理論創新是社會發展和創新的先導。要使黨和國家的事業不停頓，首先理論上不能停頓。我們需要批判地繼承和吸收中國傳統文化和外國文化的積極因素，賦予中國傳統文化以新的內涵，借鑒外國文化以適應中國的國情，而不應該不顧自身的條件和需要一味地生吞活剝，否則會“食古不化”或“食洋不化”，而非真正的創新。理論創新必須服務于、落實與實踐創新。離開了對實踐過程中出現的新情⑧⑤④③

況、新問題的研究，理論創新就無從談起。脫離了人民群眾的實踐，理論創新就會成為無源之水，就不能對人民群眾產生感召力、對實踐發揮指導作用。理論創新和一切工作的創新，都要大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

解放思想，與時俱進是實事求是在不同階段的具體體現或對實事求是的深化，從本質上講，三者是一脈相承的科學體系，三者的核心還是實事求是。

四、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀餓創立和發展；另一方面，這個精髓又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。在領導中國人民革命和建設的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義中國化理論成果之間的歷史聯系及其統一的科學思想體系，就把握了馬克思主義中國化理論成果中最本質的東西。由于把握了這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創和發展社會主義事業的歷史進程中，不斷解決新課題，開拓新境界。

五、堅定不移地走自己的路

堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結合起來，堅定不移地走自己的路。毛澤東在新民主主義革命中和社會主義發展道路問題上，強調要從實際出發，努力探索一條適合中國國情的建設社會主義的道路。鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”走自己的路，在思想方法上體現了矛盾的普遍性和特殊性的統一，在基本立場上體現了獨立自主和對外開放的統一，在理論原則上體現了理論與實踐的具體的歷史的統一。這些統一性意味著對不合時宜的傳統觀念和不符合客觀實際的主觀偏見的突破，因而走自己的路，同時意味著開拓創新。實踐永無止境，創新永無止境。只要我們堅持解放思想，實事求是，與時俱進，那么，中國特色社會主義的道路就一定會越走越寬廣。

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結束語：做為當代大學生，我們要深刻認識實事求是的本質。不管在學習還是在生活中，只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發，把握事物的客觀規律，排除我們的主觀隨意性，解放思想，適應時代的新變化，為中國特色社會主義事業獻出一份力量。

10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶。這些論述，進一步強調了貫徹實事求是思想路線的重要性，也深化了對事實求是思想路線的認識

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第三篇：淺議實事求是思想路線的重要意義

淺議如何更好的在現今的中國貫徹實事求是思想路線

摘要：從1930年毛澤東提出反對教條主義要求實事求是，到現在的科技發展觀無一不正在向我們證明：在堅持馬克思主義為基本道路的前提下，重視國內實際情況，實事求是的思想路線的重要性。本文通過對中國現今的國情的分析與闡述提出一些作者個人的建議來議論如何更好的在現今的中國貫徹實事求是的思想路線，最后并加以概括。

早在1930年毛澤東在《反對本本主義》提出實事求是反對教條主義，不可否認馬克思主義是最適合中國的道路，但是對于當時的中國的實際國情來說并不是全部適用的，并不能全部照搬照抄。當時毛澤東看出黨內對待馬克思主義的學習陷入了教條主義的旋窩，果不其然在1931~1934年期間由于黨忽略了中國的實際情況而發生了三次的“左”傾機會主義的錯誤路線，對中國革命的發展造成了嚴重的威脅。在1941年5月中國共產黨歷史上第一次大規模的整風運動開始，確立了實事求是的思想路線在中國革命發展道路上的重要地位。

一、從歷史的角度來談

從歷史的發展軌跡來看，中國歷史上的太平天國運動就存在這樣的問題它完全脫離了人民的實際情況，按照自己的想法走自己的道路，最終導致了這場運動的失敗。這給后世的我們一個警示，脫離了人民，脫離了實際，這種革命是很難成功的。我們必須仔細研究中國的實際情況，選擇正確的革命道路。正如毛澤東所說的“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義”。

在延安整風運動之后，我們黨一直遵循實事求是的思想路線。在新中國成立之后，毛澤東繼續強調實事求是是馬克思主義的一個基本原則。但在1957年的時候實事求是的思想路線就開始出現了偏離軌道的跡象，出現了“大躍進”，“文化大革命”，使得人民財產和人民的其他方面受到了一定程度的損害。在此之后鄧小平抓住了思想路線，大力倡導實事求是，要求關注國情，要與時俱進。改革開放的重要意義想必不需要我強調大家如今都能夠體會到。任何一個理論，如果是僵化的，一塵不變的，無論這個理論有多么的具有先進性，都會不適應實際。

二、今天的中國如何更好的貫徹實事求是的思想路線

今天的中國已經和過去完全不同，有了電腦，有了快捷的交通工具，有了電話，任何信息的獲取變得輕而易舉，人民接觸到中國以外的國家了解卻不完全了解。今天的中國發展了教育，人民開始變得富庶，開始送子女出國，于是出現了很多的海歸，在另一方面人民的步向小康，他們所想的也不僅僅是溫飽，他們開始希望國家政府能夠做更多，于是就出現了各種各樣的呼聲。

面對現在的中國更要貫徹實事求是的路線，一旦脫離了實際我們面對的危險和后果不僅僅是“大躍進”和“文化大革命”所帶來的，而是遠遠超過的。我們面對的不僅僅是在面對國內的壓力還有國際的壓力。因此根據實際，堅持根本路線的情況下，馬克思主義的理論也要根據我們的國情與時俱進。

1、國內問題

民生問題是一個我們在不斷的強烈呼吁政府關注我們的民生，近年來社會上出現了很多聲音。人民內部矛盾似乎發生了一些微妙的變化，媒體的性質也在開始悄悄的變化。以前的媒體總是在報道那里有好人好事，那里有先進事跡；而現在的一些媒體卻變成了言辭犀利，好人好事直接忽略，哪里有爭吵，哪里有不平，他們尋找的是新聞的賣點。電視節目開始出現不斷的做相親節目、還有那些坐下來調節的阿婆阿公的節目，而像百家講壇這樣的節目有卻少并且缺少觀眾。一些人在呼吁政府改革，但卻說不出一二三四，一些人在網上開始無病呻吟嘩眾取寵，真正人民的聲音有卻埋沒在這些聲音之中。

另一方面是臺灣問題，我們在臺灣問題上是取得了很大的進步，但是這個問題始終沒有得到很好的解決。

2、國際問題

在認清國內的問題的同時，國際之間的交往也是一個重要的課題。隨著日本一些不適宜的舉動，使得中日兩國早些時候的春天的氣息開始吹著寒冷的風。美國對于中國的態度也說不上是非常友好與支持，中美關系也有待進一步的發展，還有那位咄咄逼人的法國總統。

我們國家一直對這些國家釋出我們的善意，遠的就不說了，就談談最近日本發生的地震，中國表示愿意為日方提供援助，中國人民也對日本人民所遭受的苦難深表同情，希望他們能夠快點恢復過來，網上鋪天蓋地的新聞，網民紛紛表示希望日本能夠度過這場危機。這次事件給了我很大的啟示，其實要想轉變對國外的政策，想要對他們釋出善意，最好的方式就是安內，讓百姓轉變他們對這些國家的態度。拉近了兩國百姓的距離，有朝一日的兩國政府友好往來就成為了春天里的積雪。

3、更好的貫徹實事求是的思想路線

每個國家都有他的困局，例如現今國民經濟最發達的美國，他面對國內的民眾的爭議、批評，媒體的評論也讓人喘不過氣。但是美國認清自己的實際情況，而且美國的大部分的民眾和學術專家、社會學家會配合政府做各種各項的調查，使得政府機構更好的了解到人民的意愿，政府可以根據所做的各種調研和政府部門的反饋，使得他們的領導機構更好的制定計劃。美國至今占據著現今的強國地位也是不無道理。我們想要我們國家今后的路能夠更加平坦，我們就要學習他們的精華。

回過頭來我們來談談國內的情況，總的來說中國面對的挑戰還是比較嚴峻的，這些就是我眼中的中國的實際。我們要從歷史上吸取教訓，不能想著逃避問題想著如何閉關鎖國，或者是脫離實際，有的人認為今天的中國已經盡善盡美有或者是猶如那些偏激的網民從一個角度來看問題，直言中國只有大刀闊斧的改革才有希望，而且中國的機構少，科學調研得不到支持，因此一些調研的范圍也比較小，畢竟政府機關的資金有限不可能全部的調研都有政府資金、國家撥款，因此我們也就比其他的國家少了一些渠道去科學的了解我們中國的國情，正因為這樣的情況，我們國家的發展道路還很漫長，正所謂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。要制定一個好的政策是依據中國國情的，這樣正確的綱領帶領著我們，而第一步就是實事求是。

我們可以通過很多方法，例如通過媒體的一些改革，使得媒體能夠真實的反應人民的聲音，通過一些政府官方網站上的改革，使得人民群眾可以更好的接觸到政府的想法，與政府進行互動，我們的政府還可以學習一些國外的做法偽政府打廣告，這樣我們的政府就能夠了解到真正的民情，就能更好的反饋政策實施的效果，以及哪里的運作中出現一些問題需要及時解決，人民的參與度也能夠得到很大的提高。這樣就能夠使我們的政府更加良好的貫徹實事求是的思想路線。

三、結束語

實事求是是馬克思主義中國化理論的精髓這是得到公認的，正是由于把握和運用了這個思想路線。延安時期，總結中國共產黨的歷史經驗教訓時，毛澤東引用了中國古典的表述，總結并提出了“實事求是”，由于這一思想路線充分符合當時的中國的其后發展于是這一口號后來就被作為黨的思想路線的概括表述。在新時期之初，鄧小平總結建國以來我們黨的成敗得失，面對“兩個凡是”的錯誤主張，提出了“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”的口號，豐富了“實事求是”思想路線的內涵。進入新時代解剖，江澤民針對世情、國情、黨情的深刻變化做了深入了解，并且指出“馬克思主義具有與時俱進的理論品質。”“全黨同志要堅持馬克思主義的科學原理和科學精神，善于把握客觀情況的變化，善于總結人民群眾在實踐中創造的新鮮經驗，不斷豐富和發展馬克思主義理論。”“解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創新”又進一步豐富了黨的思想路線內涵。而如果沒有這些理論的輔助，那么今天的中國也許就不再是

今天這個美好的中國了吧。因此把握好這個思想路線為我們中國以后的發展依然起著這關重要的作用，我相信我們今后的社會會朝著更加美好的前景走去，有著自己的風采。明天更加美好，這是我的期望，它也是現實。

第四篇：堅持實事求是思想路線的重要意義

堅持實事求是思想路線的必要性

實事求是一詞出自東漢班固所著《漢書〃河間獻王傳》，原文是“修學好古，實事求是”意在頌揚河間獻王劉德求實的治學態度和方法。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》的報告中對這一詞做了新的解釋，指出“事實”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究，后來把實事求是確立為黨的思想路線，并寫入黨章。十一屆三中全會把“解放思想，實事求是”確立為黨的思想路線。后來十六大又把“解放思想，實事求是，與時俱進”確立為黨的指導思想。

一、實事求是思想的辯證法內涵。

“事實”和“是”是對立統一的關系。一方面在“事實”的基礎上求“是”之所以是必要的，是因為“事實”和“是”是有差別的，對立的，因了解的“事實”僅是個現象，還沒有達到對事物的完整認識，只有通過“求”（研究）才能把握“是”，解決本質問題，從而完成認識的任務。大量的科學事實也證實了這一點，如人們在日常生活中所看到的現象：太陽每天從東方升起，西方落下，似乎在圍繞著我們轉，“地心說”與人們的這種日常看法基本一致，但是進一步的觀察和研究表明，不是太陽繞著地球轉，而是地球繞著太陽轉，“日心說”才是正確的結論。另一方面，在“實事”的基礎上“求是”之所以是可能的，是因為“實事”與“是”是互相聯系的、統一的。任何“實事”中都包含著“是”，任何“是”都要通過“實事”表現出來。

因此，我們在工作中為了求“是”就要去認識事物的主要矛盾及矛盾的主要方面，也就是說要去探求和把握事物的本質，而要準確把握事物的主要矛盾和事物的本質，就必須全面研究事物的各種矛盾，和矛盾的各個方面，就要對“事實”的了解要力求全面。

二、實事求是是馬克思主義思想路線的最集中的中國化表述，始終堅持事實求是思想路線,才能堅持好走中國特色社會主義道路。

馬克思列寧主義的一個最基本原則是理論與實際的相統一，也就是“事實”與“是”的相統一。在新民主主義革命時期，毛澤東領導共產黨人克服了把馬克思主義教條化，把共產國際決議和蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，在全黨確立了實事求是的思想路線。在這個思想路線的指導下，開辟了具有中國特色的革命發展道路，如新民主主義革命，中國革命分兩步走的戰略方式，群眾路線，獨立自主，農村包圍城市，武裝奪取政權等都是根據當時實際情況尋求到的符合當時革命規律的方法，最終取得了革命的成功。一切從實際出發是毛澤東同志一貫倡導并堅持的思想路線和最根本的工作方法，是我們黨的生命線和一切工作準則，是黨領導的革命和建設事業不斷前進的根本保證。

我們黨在探索人類社會發展規律、中國社會主義建設規律和黨的執政規律的過程中走過了一條艱難曲折的發展歷程。“文化大革命”是不符合客觀規律的，是一些人的主觀人為想法，不是建立在客觀需要之上的，它脫離了實事求是的思想路線，后來的社會實際證明，“文化大革命”嚴重阻礙了社會的發展。十一屆三中全會，鄧小平同志克服了種種壓力，批判了“兩個凡是”的錯誤思潮，重新確立了解放思想，實事求是的思想路線，這使一些人從教條主義，本本主義和僵化半僵化狀態中解放出來，使思想認識重新跟上了發展變化的客觀世界，實現了主觀認識和客觀實際相一致。在這一思維的指導下，鄧小平同志看到了當前我國的主要矛盾是人民群眾日益增長的物質文化生活需要同落后的社會生產之間的矛盾，因此“解放生產力，發展生產力”成為解決這一矛盾的根本途徑，最終達到共同富裕是現階段主要矛盾得到正確解決的必然結果。要達到這一結果，還必須全面研究和正確解決與主要矛盾相聯系的各種次要矛盾，諸如經濟發展中的公平與效率的矛盾，黨內的腐敗和人民群眾的利益的矛盾等等，要發現解決這一系列矛盾的正確方法，就要在認識和實踐中必須堅持實事求是的思維工作原則。

由于客觀事物在不斷前進發展變化著，我們在不斷推進改革開放的過程中，發現原有的一些思想認識已不完全符合新時期社會的發展狀況，有的影響了改革開放的縱深發展，在此重要歷史發展時刻，江澤民同志在“解放思想，實事求是，與時俱進”的思想路線指引下，提出了“三個代表”的重要思想，這一思想鮮明地回答了在新的歷史條件下，“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”的重大理論與現實問題，賦予了黨的先進性以鮮明的時代內涵，進而促進了中國改革開放事業的進一步發展，取得了世界屬目的巨大成就。

隨著“三個代表”重要思想和發展是執政興國的第一要務的重要思想不斷深入人心，中國的快速發展又前行到一個關鍵的十字路口，因為中國是一個人口大國和資源人均占有量較少的國家，從中國的快速發展來看，走的基本上是一條粗放式發展的路子，其發展動能突出表現為以犧牲資源和環境為代價，而以犧牲資源和環境為代價的發展是難以實現中國經濟社會全面持續前進的，中國究竟應該“實現什么樣的發展，怎樣發展”的重大理論和現實問題再一次擺在了以胡錦濤為總書記的黨中央面前，以胡錦濤為總書記的黨中央經過長期的對我國現實情況的研究和思考，在2003年10月召開的中國共產黨十六屆三中全會上提出了科學發展觀的重要思想，這一思想的提出是堅持實事求是思想路線的又一次體現，這一思想是根據新時期中國特色社會主義建設的新實踐，十分鮮明的回答了現在的中國實現“什么樣的發展，怎樣發展”的重大理論和現實問題。據統計，2008年中國對世界經濟增長貢獻率超過10％，對國際貿易增長貢獻率超過12％，中國進出口總額占世界比重由1978年的1％上升到2007年的約8％，中國國內生產總值占全球的比重由1978年的1％上升到2007年的5％，這些都充分表明，堅持實事求是思想路線是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等思想理論創新的力量源泉，為建設中國特色社會主義增添了新的永不枯竭的發展動力。

三、我們日常工作中，只有堅持實事求是思想路線和工作方針，才可取得事半功倍的結果。

我們在工作中經要講解放思想，我們講的解放思想是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。我們提出解放思想的要求，是以發現原有的某些思想觀念對認識和實踐的發展起束縛和阻礙作用為前提的，而發現這一點，又是總結已有的實踐經驗即實事求是的結果。以往的實踐遭受失敗，或者結果不理想，表明用以指導這些實踐的思想觀念是錯誤的，這時提出解放思想的要求，就是要排除這些起束縛和阻礙作用的思想觀念。但離開實事求是，隨意地排除某些思想觀念，就會走向主觀主義，這種不是建立在實事求是基礎上的解放思想是要不得的，這樣的解放思想很可能錯誤的指導實踐工作，從而阻礙社會的發展。河北省當前開展的“學浙江、見行動”活動也是實事求是思想路線的體現，這是省委在分析全省經濟社會發展形勢的基礎上，做出的戰略部署，決不是喊喊口號。為什么要學浙江，而不是學上海、學深圳，因20年前的浙江和我省當前的情況很相一致，這體現了現實性和可比性的統一。浙江在農業經濟占較大比重、工業基礎比較薄弱的條件下，把招商引資與內源性發展結合起來，經過20年的改革開放，從一個欠發達的農業大省發展成為“工業大省”、“經濟強省”，實現了經濟快速增長和人民收入的同步提高。

第五篇：實事求是思想路線的基本內容和重要意義

實事求是思想路線的基本內容和重要意義

一、實事求是思想路線的基本內容

(一)實事求是的思想路線及其相互關系在1982年9月召開的黨的十二大通過的《中國共產黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”

1.一切從實際出發一切從實際出發，就是要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，在研究中國實際中找出解決問題的辦法，而不是從“本本”中尋找出解決中國問題的答案。

2.理論聯系實際理論聯系實際，就是運用馬克思主義的理論指導實踐，解決實際問題;在實踐的基礎上，創造新的理論，發展理論。

3.實事求是實事求是，就是從客觀實際出發，按照事物本來的面貌認識事物，并透過現象看本質，努力把握事物內在的聯系和發展規律，從而做到主觀與客觀、理論與實踐的統一。

4.在實踐中檢驗真理和發展真理在實踐中檢驗真理和發展真理，就是一切科學的理論都是從實踐中來，又回到實踐中接受檢驗，這一過程往往要經過由實踐到理論，由理論到實踐的多次反復，才能夠完成。

綜上所述，思想路線的四個基本內容是一個有機的統一體。四個方面既各有側重，又緊密聯系，互相聯結，互相補充，而最核心的是實事求是，它是思想路線的實質。一切從實際出發，是思想路線的前提和基礎。理論聯系實際，是思想路線的途徑和方法。在實踐中檢驗真理和發展真理，是思想路線驗證的條件和目的。

(二)圍繞四個方面內容的一些問題

1.怎樣做到一切從實際出發?

(1)一切從實際出發，就是要運用馬克思主義的立場、觀點和方法，在研究中國實際中找出解決問題的辦法，而不是從“本本”中尋找出解決中國問題的答案。

(2)中國目前最大的實際就是中國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段。我們不能脫離這個實際。第一，要尊重和承認客觀事實，努力排除個人的主觀隨意性。第二，要全面地看問題，決不能只見樹木不見森林，以偏概全。第三，要發展地看問題，決不能靜止地僵化地看問題。第四，要把現象當作入門的向導，通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的科學分析，揭示出事物的本質。

2.怎樣貫徹理論聯系實際?

(1)理論聯系實際，就是運用馬克思主義的理論指導實踐，解決實際問題;在實踐的基礎上，創造新的理論，發展理論。

(2)必須做到：第一，重視理論指導實踐的作用。堅持用馬克思主義的立場、觀點和方法指導實踐，解決實際問題，使實踐朝著正確的方向發展。第二，重視實踐對理論的基礎作用。任何理論都是在實踐經驗基礎上形成的，實踐是理論的源泉，離開了實踐，理論就成為空中樓閣，失去了價值。第三，重視理論的創新。理論在與歷史、現實的實際聯系中，要進一步發展和創造出合乎中國需要的新理論。

毛澤東把理論和實際相聯系比喻成“有的放矢”。他說：“矢”就是箭，“的”就是靶，放箭要對準靶。馬克思列寧主義之箭，必須去射中國革命之的。

3.在改革開放的歷史起點上，怎樣做到實事求是?

(1)實事求是，就是從客觀實際出發，按照事物本來的面貌認識事物，并透過現象看本質，努力把握事物內在的聯系和發展規律，從而做到主觀與客觀、理論與實踐的統一。

(2)第一，要做到實事求是，必須解放思想。第二，要做到實事求是，必須與時俱進。第三，要做到實事求是，必須求真務實。

4.如何做到在實踐中檢驗真理和發展真理呢?

(1)在實踐中檢驗真理和發展真理，就是一切科學的理論都是從實踐中來，又回到實踐中接受檢驗，這一過程往往要經過由實踐到理論，由理論到實踐的多次反復，才能夠完成。

(2)首先，堅持理論要接受實踐的檢驗。凡是經過實踐多次的檢驗，證明是正確的基本理論，必須堅持用它來指導我們的行動。其次，堅持在實踐中發展理論。當原有理論中某些結論同新的實踐產生矛盾的時候，就不能以原有的某些結論來裁剪新的實踐，而應該由實踐賦予原有理論新的內容，敢于拋棄不合時宜的舊觀念，以實踐的發展來推進理論的創新。

二、實事求是思想路線的重要意義

第一，實事求是思想路線，是關系中國革命、建設和改革事業前途和命運的根本問題。堅持實事求是思想路線在中國革命、建設和改革事業中起決定作用。

第二，實事求是思想路線，是中國共產黨制定中國革命、建設和改革事業的政治路線、組織路線和各項方針、政策的基礎。

第三，實事求是思想路線，是中國共產黨在新世紀探索執政規律、中國特色社會主義建設規律、人類社會發展規律的強大的思想武器。

第四，實事求是思想路線，是中國共產黨永葆先進性和增強創造力的決定性因素。