第一篇：怎樣學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞-教學(xué)文言虛詞的幾點(diǎn)體會(huì)

怎樣學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞

教學(xué)文言虛詞的幾點(diǎn)體會(huì)

古代漢語(yǔ)中的文言虛詞數(shù)量較少，常見(jiàn)的約二百多個(gè)；但是，它在古代詩(shī)文中出現(xiàn)頻率很高。如《醉翁亭記》，全文僅402字，其中虛詞就有113字（“而”字出現(xiàn)25次，“志”字出現(xiàn)18次，“也”字21次，“之”字16次，還有“于”、“乎”、“其”、“不”等虛詞共出現(xiàn)33次）。這些虛詞對(duì)表達(dá)語(yǔ)意、語(yǔ)氣，詞句間的內(nèi)在聯(lián)系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代詩(shī)文時(shí)，不僅要著重學(xué)習(xí)常用實(shí)詞，同時(shí)要注意學(xué)習(xí)常用虛詞。這樣，才能不斷提高文言文的閱讀能力。怎樣學(xué)習(xí)常用虛詞呢？根據(jù)本人在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的粗淺體會(huì)，我覺(jué)得可以從以下幾個(gè)方面去深入了解和逐步掌握常用文言虛詞的特點(diǎn)和用法：

一、文言虛詞一般都是假借字，其詞形和它在句中所表示的意義沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，不能按實(shí)詞那樣去依形釋義。文言虛詞的突出特點(diǎn)是“虛”，沒(méi)有實(shí)在意義，因此，古人難以為虛詞造字。而在記事作文需要虛詞時(shí)，往往采用“依聲托事”的辦法，假借實(shí)詞中已有的同音字來(lái)記錄虛詞。因此，虛詞所用的字幾乎全是（注）假借字。例如：

“然”字，《說(shuō)文》：“然，燒也；從火，肽（rán）聲。”本義是“燒”，是個(gè)實(shí)詞（后來(lái)又加火旁寫(xiě)作“燃”）。《孟子·公孫丑上》：“若火之始然。”用詞正是本字本義。古書(shū)中多假借“然”字記錄虛詞，如（本文所引例句，除個(gè)別外，均摘自中學(xué)語(yǔ)文課本）。

1、河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。《孟子·寡人之於國(guó)也》

2、子墨子曰：“然，胡不已乎？”《公輸》

3、然志猶末已，君謂計(jì)將安出？《隆中對(duì)》

按：例①、②中的“然”借為指示代詞，可釋為“這樣”、“如此”。例③中的“然”字借為連詞，相當(dāng)于“然而”。又如：

“其”字，全文寫(xiě)作，本義是“簸箕”，是實(shí)詞。古書(shū)中假借“其”字為第三人稱代詞（他、他的）和指示代詞（那），長(zhǎng)借不還。于是人們便在“其”字上加竹頭寫(xiě)作“箕”，以表示本義。

二、注意區(qū)分虛實(shí)。由于虛詞多是假借原有實(shí)詞中的同音字為之，因此，在古書(shū)中，同一字形往往虛實(shí)并用。在閱讀古代詩(shī)文時(shí)，要加注意，區(qū)而別之。例如：

1、陳涉輟耕之①壟上，悵恨久之②。《陳涉世家》

2、曾子之③妻之④市，其子隨之⑤而泣。《韓非子·外諸說(shuō)》 按：“之”字，甲文寫(xiě)作，表示腳在地面上走，《爾雅·釋詰》：“之，往也。”本義是“到??去”。以上兩例中，有五個(gè)“之”字，依據(jù)語(yǔ)境，分析比較：①④用的是本義“到??去”，是實(shí)詞（動(dòng)詞）。其余三個(gè)“之”字是虛詞：②是音節(jié)助詞，無(wú)義；③是結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”；⑤是第三稱代詞，相當(dāng)于“她”。又如：

1、莫春者，春服既成。《論語(yǔ)·侍坐章》

2、曰歸曰歸，歲亦莫止。《詩(shī)經(jīng)·采薇》

3、宮婦左右，莫不私王；朝庭王臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。《鄒忌諷齊王納練》

按：“莫”字，小篆寫(xiě)作，表示日落草莽中。《說(shuō)文》：“莫，日且冥也”。即傍晚日落之時(shí)。后來(lái)，人們又在下面再加“日”旁寫(xiě)作“暮”。上文例①、例②中的“莫”字用的正是本義，是實(shí)詞（名詞）：“莫春”即“暮春”，春季之末，農(nóng)歷三月。“歲莫”即“歲暮”，一年之末。（“止”是句尾語(yǔ)氣語(yǔ)，無(wú)義）例③中的三個(gè)“莫”字則假借為虛詞，不定代詞，可釋為“沒(méi)有誰(shuí)”。

三、注意區(qū)分同形虛詞的不同用法。有些常用虛詞，雖用同一形體表示，但用法多樣，詞性、意思不同，必須依據(jù)它所在的不同語(yǔ)言環(huán)境，仔細(xì)辯析，方能求得準(zhǔn)確的理解。仍以“之”字為例，前面是區(qū)分虛實(shí)，這里是區(qū)分虛詞“之”字的不同用法。（為便于說(shuō)明，我們給各句中的“之”字分別編號(hào)。）

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之①，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)十則》

2、公與之②乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。《曹劌論戰(zhàn)》

3、之③二蟲(chóng)又何知？《莊子，逍遙游》

4、以君之④力，曾不能損魁父之⑤丘??《愚公移山》

5、期年之⑥后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。《鄒忌諷齊王納諫》

6、大道之⑦行也，天下為公。《禮記·大道之行也》

7、孤之⑧有孔明，猶魚(yú)之⑨有水也。《隆中對(duì)》

8、戰(zhàn)于長(zhǎng)勺，公將鼓之⑩。《曹劌論戰(zhàn)》

9、久之11，目似瞑，意暇甚。《狼》

10、宋何罪之12有？《公輸》

11、父母唯其疾之13憂。《論語(yǔ)·為政》

按：以上十一例中，共有虛詞“之”字十三個(gè)，根據(jù)各自所在的語(yǔ)境分析，比較，可歸納為六種用法：

a、用作第三人稱代詞，在句中作動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)，如之①、之②，可釋為“它”或“他”。

b、用作指示代詞，在句中作定語(yǔ)，限制名詞，如之③、之⑤，可釋為“這”、“這樣的”。

c、用作助詞，放在定語(yǔ)和中心詞之間，如之④、之⑥，相當(dāng)于“的”或“以”。

d、用作助詞，放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，使之變成分句或詞組，如之⑦、之⑧、之⑨，“之”字無(wú)義。

e、用作助詞，放在不及物動(dòng)詞或形容形之后，起湊足音節(jié)的作用，有人稱之為音節(jié)助詞，如之

10、之11，“之”字無(wú)義。

f、用作助詞，將賓語(yǔ)前置，加以強(qiáng)調(diào)，如之

12、之13，“之”字無(wú)義。

四、注意古今同形虛詞的異同。語(yǔ)言是隨著時(shí)代的發(fā)展和語(yǔ)言本身的變化而變化的。古代文言虛詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，有的已經(jīng)消失，有的依然存留。消失的如人稱代詞“爾”、“汝”，疑問(wèn)代詞“奚”、“惡”，否定副詞“匪”、“弗”，語(yǔ)氣語(yǔ)“也”、“矣”等等。這些虛詞，在閱讀古書(shū)時(shí)，可以查看注釋或查閱字典得以解決，不至引起誤解。值得注意的是至今仍然存留使用的那一部分虛詞。它們與古代虛詞一脈相承，詞形相同，而詞性、用法、意義卻有差別。初學(xué)古文者往往只見(jiàn)其同，不知其異，自以為明白，以今度古，因而造成誤解。這是學(xué)習(xí)文言虛詞要特別注意的一點(diǎn)。下面舉些典型例子，古今對(duì)比，揭示其異同。例如“是”字：

1、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)十則》

2、故外戶而不閉，是謂大同。《禮記·大道之行也》

3、將軍向?qū)??試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。《出師表》

以上三例中的“是”字，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷詞“是”字詞形相同而詞性不同，它是指示代詞。前兩例“是”字復(fù)指上文，作分句的主語(yǔ)。“是知也”，當(dāng)釋為“這才是聰明”。“是謂大同”，當(dāng)釋為“這叫做大同”。例3中的“是以”即“以是”，意為“因此”。西漢以后，“是”字才漸漸用作判斷詞。又如“他”字：

1、王顧左右而言他。《孟子·梁惠王下》

2、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。《鴻門宴》 按：“他”字在古代漢語(yǔ)中不作人稱代詞，而是指示代詞，相當(dāng)于“別的”、“其他的”。到了唐代，才開(kāi)始用作第三人稱代詞，如《霍小玉傳》“他亦知有李十郎名字”。

又如：“所以”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是連詞，與“因?yàn)椤迸浜希趶?fù)句中表示因果關(guān)系，而古漢語(yǔ)中的“所以”卻不然，先看例子：

1、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。《出師表》

2、公輸盤曰：“吾知所以距子關(guān)，吾不言。”《公輸》

3、此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？《隆中對(duì)》

按：以上三例中，“所以”與動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組結(jié)合，組成所字結(jié)構(gòu)，分別表示“??的原因”、“??的方法”、“??的東西”。

再如：“雖然”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也是連詞，常與“可是”配合，連接兩個(gè)分句，表示讓轉(zhuǎn)關(guān)系。古代漢語(yǔ)的“雖然”卻不同。

1、王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋！”《公輸》

2、安陵君曰：“大王加惠，以小易大，甚善；雖然，受地于王，愿終守之，弗敢易。”《唐睢不辱使命》

按：以上兩句中的“雖然”不是一個(gè)詞，而是兩個(gè)詞：“雖”是連詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“雖然”；“然”是指示代詞，意為“這樣”。“雖然”單獨(dú)成為一個(gè)分句，承接上文，表示讓步；下一分句語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然（即使）這樣，可是??”。

再舉一例：“往往”

1、旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。《陳涉世家》

2、秋七月，地震，往往涌泉出。《漢書(shū)·武帝紀(jì)》

3、春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。《琵琶行》

按：古代漢語(yǔ)中的“往往”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“往往”，同形、詞性都相同（都是副詞），而表示的意思卻不同。上古漢語(yǔ)中的“往往”表示空間的普遍性，意思相當(dāng)于“處處”、“到處”，如例①、例②。大約唐代以后，則轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎緯r(shí)間的經(jīng)常性，相當(dāng)于“常常”、“時(shí)常”，如例③。

五、在學(xué)習(xí)古文時(shí)，不斷積累常用文言虛詞的典型例句，制成卡片，然后進(jìn)行分析、比較、分類、歸納、找出規(guī)律性的東西，從而較好地掌握文言虛詞的特點(diǎn)和用法。前面所舉“之”字，就是采用此法歸納出來(lái)的。此處再舉“以”字為例，分類歸納說(shuō)明如下：

1、臣以王之攻宋也，為與此同類。《公輸》

2、忠不必用兮，賢不必以。屈原《涉江》

3、域民不以封韁之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。《孟子二章》

——以上三例中，帶點(diǎn)的“以”字是實(shí)詞（動(dòng)詞），因?yàn)樗诰渲谐洚?dāng)謂語(yǔ)，表示動(dòng)詞詞義；分別是“認(rèn)為”、“任用”、“依靠”。

4、以子之矛，陷子之楯，何如？《韓非子·難一》

5、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。《出師表》

6、以天下之所順，攻親戚之所畔??《孟子二章》

7、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。《陳涉世家》

——以上例④至例⑦中，帶點(diǎn)“以”字是介詞，引進(jìn)與動(dòng)作行為相關(guān)的工具、事情、人力、原因等，可分別釋為“用”、“把”、“憑借”、“因?yàn)椤薄?/p>

8、木欣欣以向榮，泉清清以始流。《歸去來(lái)辭》

9、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。《游褒禪山記》

10、屬予作文以記之。《岳陽(yáng)樓記》

11、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》

12、以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。《小石潭記》

13、夫韓魏滅亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐睢不辱使用》

——以上六例中，帶點(diǎn)的“以”字是連詞。其中，例⑧、例⑨的“以”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的連詞“而”；例⑩的“以”字連接兩個(gè)詞組，前者是行為，后者的目的，“以”字可釋為“來(lái)”；例11的“以”字連接兩個(gè)分句，前者是行為，后者是將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，“以”字可釋為“以致”；例12、13中帶點(diǎn)的“以”字連接因果復(fù)句的兩個(gè)分句，“以”字可釋為“因?yàn)椤薄?/p>

此外，虛詞“以”字還有通假用法，如《陳涉世家》：“卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣??”按“以”通“已”，用作副詞。

注：個(gè)別虛詞是通過(guò)實(shí)詞的引伸而產(chǎn)生的，不是假借字。如：“長(zhǎng)”字，本是形容詞，寫(xiě)作，表示頭發(fā)長(zhǎng)；引伸為“長(zhǎng)久”，又再引伸為“經(jīng)常”（副詞），《論語(yǔ)·述而》：“居子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”（戚戚，憂心忡忡）。

第二篇：文言虛詞

閱讀下列短文，回答后面的題。齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運(yùn)而已矣。(《孟子?梁惠王下》)1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(★)(b)a.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知

b.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于東山之上 閱讀下列短文，回答后面的題。

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書(shū)言于王曰：“括不可使將。”

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項(xiàng)是(★)(b)a．嘗與其父奢言兵事 b．括母問(wèn)奢其故 d．分?jǐn)嗥滠姙槎?/p>

解析 b項(xiàng)“其”是代詞“其中”。其余三項(xiàng)均為代詞“他的”。參考譯文 ——第2題

趙括從年少時(shí)就學(xué)習(xí)兵法，同人家談?wù)撥娛拢砸詾樘煜碌娜硕稼s不上他。有一次同他父親趙奢討論起來(lái)，他父親都駁不倒他，然而他父親并不認(rèn)為好。他母親就問(wèn)趙奢其中的緣故，趙奢說(shuō)：“用兵是危險(xiǎn)的事情，他看得太容易了。趙國(guó)將來(lái) 不用他作大將倒也罷了，如果用他作大將，使趙軍失敗的一定是他。”這次趙括要統(tǒng)兵出發(fā)了，他的母親就上書(shū)給趙王，說(shuō)：“趙括不可作大將。” 趙括隨即代替廉頗(擔(dān)任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀(jì)律和規(guī)定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽(tīng)說(shuō)了這些事，出動(dòng)奇兵，假裝敗退，截?cái)嗔粟w軍運(yùn)輸軍糧的道路，把趙括的軍隊(duì)一切為二，(于是)趙軍軍心離散。經(jīng)過(guò)四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領(lǐng)精銳的兵士親自上陣戰(zhàn)斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，于是幾十萬(wàn)兵士投降了秦國(guó)，秦國(guó)把他們?nèi)炕盥窳恕?/p>

閱讀下面的文言文，完成3～5題。

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人也。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾?qū)俟部及涪俪z②。顏忠、王平等辭連及隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見(jiàn)。是時(shí)顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無(wú)敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨(dú)問(wèn)忠、平，而二人錯(cuò)愕不能對(duì)。朗知其詐，乃上言建等無(wú)奸，專為忠、平所誣，疑天下無(wú)辜類多如此。帝乃召朗入，問(wèn)曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗對(duì)曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？”朗對(duì)曰：“臣雖考之無(wú)事，然恐海內(nèi)別有發(fā)其奸者，故未敢時(shí)上。”帝怒罵曰：“主持兩端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國(guó)耳。”帝問(wèn)曰：“誰(shuí)與共為章？”對(duì)曰：“臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。臣見(jiàn)考囚在事者，咸共言妖惡大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可無(wú)后責(zé)。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會(huì)，陛下問(wèn)及得失，皆長(zhǎng)跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無(wú)敢忤陛下者。臣今所陳，誠(chéng)死無(wú)悔。”帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒，理出千余人。(節(jié)選自《后漢書(shū)?寒朗傳》，有改動(dòng))注 ①考案：審處。②楚獄：漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時(shí)，楚王因謀逆被廢自殺。因這一案件受牽連而被處罰的人“以千數(shù)”。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無(wú)罪判刑，輕罪重判”為入罪。

3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(d)a．專為忠、平所誣

誣：誣陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解釋 解析 解：緩解，消解。

4．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是(★)(d)a.①試以建等物色獨(dú)問(wèn)忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等無(wú)奸②陳勝、吳廣乃謀曰

d.①口雖不言，而仰屋竊嘆②視其左右，來(lái)而記之者已少 解析 ①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表承接關(guān)系。

5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)(1)無(wú)敢以情恕者。

譯文：沒(méi)有人敢按照實(shí)情寬大處理。(關(guān)鍵詞：以、恕)(2)四侯無(wú)事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？

譯文：四位大臣沒(méi)有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？(關(guān)鍵詞：獄、竟、系)(3)臣自知當(dāng)必族滅，不敢多污染人，誠(chéng)冀陛下一覺(jué)悟而已。

譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。(關(guān)鍵詞：族滅、污染、誠(chéng)、冀)參考譯文

寒朗字伯奇，魯國(guó)薛人。永平年間，寒朗以謁者身份代理侍御史，與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。顏忠、王平等的供詞牽連到隧鄉(xiāng)侯耿建、朗陵侯藏信、護(hù)澤侯鄧鯉、由成侯劉建。劉建等人的供詞說(shuō)沒(méi)有與顏忠、王平見(jiàn)過(guò)面。當(dāng)時(shí)顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒(méi)有人敢按照實(shí)情寬大處理。寒朗同情他們的冤屈，試用劉建等人的形貌單獨(dú)審問(wèn)顏忠、王平，而兩人錯(cuò)愕竟認(rèn)不出來(lái)。寒朗知道其中有詐，于是上書(shū)說(shuō)劉建等沒(méi)有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無(wú)辜受牽連的人大多如此。顯宗就召寒朗進(jìn)宮，問(wèn)道：“劉建等如果沒(méi)有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無(wú)罪。”顯宗道：“既然是這樣，四位大臣沒(méi)有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長(zhǎng)久地關(guān)押到現(xiàn)在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒(méi)有事，但是擔(dān)心國(guó)內(nèi)還有別人揭發(fā)他們的謀反之罪，所以不敢及時(shí)報(bào)上來(lái)。”顯宗發(fā)怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛(wèi)正要將寒朗拉下去，寒朗說(shuō)：“希望說(shuō)完這句話后再被處死。小臣不敢欺君，只是想幫助國(guó)家罷了。”顯宗問(wèn)道：“誰(shuí)和你一起寫(xiě)的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠(chéng)懇地希望陛下醒悟罷了。我看到調(diào)查案件的人，都說(shuō)奸惡大事，臣子都應(yīng)該痛恨，拷問(wèn)無(wú)罪放出不如按供詞抓捕進(jìn)去，可以不承擔(dān)責(zé)任。因此拷問(wèn)一個(gè)連累十個(gè)，拷問(wèn)十個(gè)連累百個(gè)。又公卿朝會(huì)時(shí)，陛下問(wèn)及得失，都是長(zhǎng)跪在地下說(shuō)，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運(yùn)。等回到家里，口里盡管不說(shuō)，卻仰頭嘆息，沒(méi)有哪個(gè)不知道下獄者多冤枉，但沒(méi)有敢忤逆陛下的人。我現(xiàn)在把要說(shuō)的說(shuō)了出來(lái)，的確是死而無(wú)悔。”顯宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。兩天后，顯宗親自到洛陽(yáng)獄中審錄囚徒，釋放出一千多人。

閱讀下面的文言文，完成6～10題。棋 鬼(清)蒲松齡

揚(yáng)州督同將軍梁公，解組鄉(xiāng)居，日攜棋酒，游林丘間。會(huì)九日登高，與客弈，忽有一人來(lái)，逡巡局側(cè)，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結(jié)焉，然意態(tài)溫雅，有文士風(fēng)。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當(dāng)必善此，何勿與客對(duì)壘？”其人遜謝移時(shí)，始即局。局終而負(fù)，神情懊熱，若不自已。又著又負(fù)，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子爭(zhēng)路，兩互喋聒，忽書(shū)生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書(shū)生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸。”公又異之，問(wèn)：“圉人誰(shuí)？”曰：“馬成。”先是，公圉役馬成者，走無(wú)常，十?dāng)?shù)日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書(shū)生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無(wú)禮，瞥然間，書(shū)生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書(shū)生湖襄人，癖嗜弈，產(chǎn)蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書(shū)生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會(huì)東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應(yīng)召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問(wèn)罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之。”公問(wèn)：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無(wú)生期矣。”公嘆曰：“癖之誤人也，如是夫！” 異史氏曰：“見(jiàn)弈遂忘其死；及其死也，見(jiàn)弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊齋志異》)6．下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是(a)a．會(huì)九日登高，與客弈

會(huì)：相約 b．神情懊熱，若不自已 已：停止 d．故未敢以縲紲系之 系：捆綁 解析 會(huì)：適逢。

7．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法都不相同的一組是(★)(a)a.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫

b.①及其死也，見(jiàn)弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句話，分別編為四組，都能表現(xiàn)“癖之誤人”的一組是(d)①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄 ⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長(zhǎng)死不生之弈鬼也 解析 ③害死父親，④縮減壽數(shù)，⑥永不超生。

9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(b)a．書(shū)生愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數(shù)，罰進(jìn)餓鬼獄。b．書(shū)生雖然酷愛(ài)下棋，但棋藝不精，與揚(yáng)州督同將軍梁公的客人下棋時(shí)，屢戰(zhàn)屢敗，最后只好跪地求饒。d．書(shū)生在陰間時(shí)本來(lái)有個(gè)贖罪轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫(xiě)碑記的期限，最后落得個(gè)永世不得超生的下場(chǎng)。

解析 書(shū)生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因?yàn)檩?棋“跪地求饒”。

10．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(★)(1)公禮之，乃坐。

譯文：梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。(關(guān)鍵詞：禮、乃)(2)閻摩王以書(shū)生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。

譯文：閻王因?yàn)闀?shū)生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄。(關(guān)鍵詞：德、促)(3)不意中道遷延，大愆限期。

譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。(關(guān)鍵詞：意、遷延、愆)參考譯文 ——棋鬼

揚(yáng)州督同將軍梁公，罷任后在鄉(xiāng)間閑居，每日帶著圍棋和 美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對(duì)弈。忽然有個(gè)人走了過(guò)來(lái)，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見(jiàn)他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補(bǔ)丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風(fēng)。梁公對(duì)他表示敬意，他才坐下。梁公指著棋盤對(duì)他說(shuō)：“先生一定精于此道，何不跟客人對(duì)一局呢？”他推辭了半天，才開(kāi)始對(duì)局。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發(fā)羞慚懊惱。請(qǐng)他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽(yáng)偏西，連小便也沒(méi)有時(shí)間。

正在因?yàn)橐恢逭l(shuí)該先下誰(shuí)該后下?tīng)?zhēng)論不休的時(shí)候，忽然這位書(shū)生離開(kāi)座位，驚恐地站了起來(lái)，神色十分凄慘沮喪。不一會(huì)兒，在梁公座前跪了下來(lái)，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來(lái)說(shuō)：“不過(guò)是游戲嘛，何至于如此？”書(shū)生說(shuō)：“請(qǐng)你囑咐馬夫，不要捆我的脖子。”梁公又很詫異，問(wèn)：“是哪個(gè)馬夫？”書(shū)生答：“馬成。”原來(lái)，梁公有個(gè)馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經(jīng)常是每隔十來(lái)天去一次，攜帶冥府文書(shū)作勾魂吏。梁公因?yàn)闀?shū)生說(shuō)得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無(wú)禮，一眨眼之間，書(shū)生立即不見(jiàn)了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。過(guò)了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來(lái)盤問(wèn)。馬成說(shuō)：“這個(gè)書(shū)生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛(ài)棋成癖，家產(chǎn)蕩盡。他父親很擔(dān)心，把他關(guān)在書(shū)房里。他卻跳墻出來(lái)，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因?yàn)闀?shū)生品行不端，減了他的壽數(shù)，罰他進(jìn)餓鬼獄，到今已經(jīng)七年了。適逢?yáng)|岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發(fā)下文書(shū)到各地府，征集文人寫(xiě)一篇碑記。閻王把他從獄中放出來(lái)，讓他應(yīng)召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當(dāng)值的功曹向閻王問(wèn)罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽(tīng)從您的命令，所以沒(méi)敢用繩子捆綁。”梁公問(wèn)：“他現(xiàn)在怎么樣？”馬成說(shuō)：“還是交給了獄吏，永遠(yuǎn)沒(méi)有轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)了。”梁公感嘆說(shuō)：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說(shuō)：“看見(jiàn)下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見(jiàn)下棋又忘記了自己還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生陽(yáng)世。這不是說(shuō)他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒(méi)有學(xué)得一手高棋，只能讓九泉之下多個(gè)不愿再轉(zhuǎn)生陽(yáng)世的棋鬼罷了。實(shí)在是可悲得很啊！”

在2009年全國(guó)18套高考試卷中，有10個(gè)省考查虛詞的意義和用法。綜合近年來(lái)考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。復(fù)習(xí)中可以把它們列為重點(diǎn)虛詞。

準(zhǔn)確推斷文言虛詞的秘笈 1．詞性界定法 有些文言詞語(yǔ)兼有實(shí)詞和虛詞的雙重性質(zhì)，根據(jù)上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行正確的判斷。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發(fā)兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個(gè)“之”是代詞，他；后一個(gè)“之”是助詞，取消句子獨(dú)立性，不翻譯。2．語(yǔ)境辨析法

即根據(jù)上下文語(yǔ)境(包括外部語(yǔ)境)來(lái)推斷，在整體把握文句意義的基礎(chǔ)上來(lái)確定某個(gè)詞語(yǔ)的用法和意義。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國(guó)人討伐燕國(guó)”，“勝之”的意思是“戰(zhàn)勝了它”，表結(jié)果。因此“之”是代指“燕國(guó)”。3．代入驗(yàn)證法 4．結(jié)構(gòu)推斷法 5．標(biāo)志確定法

有些虛詞是構(gòu)成文言虛詞句式的標(biāo)志詞，抓住標(biāo)志即可事半功倍。如判斷句的標(biāo)志詞“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志詞“見(jiàn)”“于”“為所”等，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志詞“是”“之”等；定語(yǔ)前置的標(biāo)志詞語(yǔ)“者”“之”等。如第1題a項(xiàng)中“句讀之不知”中的“之”就是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。被動(dòng)句：“見(jiàn)笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。賓語(yǔ)前置標(biāo)志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。定語(yǔ)后置句：“求人可使報(bào)秦者”“處江湖之遠(yuǎn)”。

第三篇：10個(gè)文言虛詞

10個(gè)文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

（二）助詞

1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽(yáng)樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）②于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽(yáng)樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）

2、者

（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對(duì)》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語(yǔ)）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

3．轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛(ài)蓮說(shuō)》）③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對(duì)》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助，失道寡助》

4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎（《（論語(yǔ)）十則》

5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語(yǔ)〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂(lè)。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也（《 馬說(shuō)》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽(yáng)馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄Ｈ纾孩俨灰晕锵玻灰约罕ā对狸?yáng)樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說(shuō)》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①黔無(wú)驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

6、焉

1．疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

3．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對(duì)》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）

（三）語(yǔ)氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如?? 然”“若??然”格式，相當(dāng)于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）

2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ憽＃ā吨芴帯罚谀酥匦拊狸?yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

10、于

介詞“于”的主要用法有：

1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語(yǔ)于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉（《墨池記》）

文言虛詞復(fù)習(xí)

程建平

【課標(biāo)要求】

①、能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容

②、背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。

【知識(shí)概要】

①、字詞：掌握常用的文言虛詞、實(shí)詞、古今異義，識(shí)別通假字；

②、句式：把省略句中省略的詞語(yǔ)補(bǔ)充起來(lái)，把顛倒的詞序轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)；

③、在理解詞、句的基礎(chǔ)上，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，概括文章中心。

④、從文體特點(diǎn)上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進(jìn)行分析、整體感知。

一、“以”的用法.A、作介詞。可譯為“把”、“被”、“對(duì)”、“用”、“將”、“憑”、“因?yàn)椤薄ⅰ案鶕?jù)”、“按照” 等。

⑴ 以君之力，曾不能損山之一毛 ⑵不以物喜

⑶何以戰(zhàn)

B、作連詞。可譯為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯。

（1）以塞忠諫之路也。

（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道。

C、作動(dòng)詞。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。

⑴皆以美于徐公

（2）我以日中時(shí)去人近

練習(xí)：

⑴以傷先帝之明。

⑵以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。

⑶溫故而知新，可以為師矣。

⑷悉以咨之

⑸屬予作文以記之。

二、“之”的用法

A、作人稱代詞或指示代詞。操蛇之神聞之。

B、作結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。此誠(chéng)危急存亡之秋

Ｃ、作結(jié)構(gòu)助詞，使賓語(yǔ)前置。何陋之有？

Ｄ、作動(dòng)詞。相當(dāng)于“到”，“往??去”。

⑴輟耕之壟上。（2）送鮑浩然之浙東

Ｅ、作語(yǔ)氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。公將鼓之。

練習(xí):

⑴又間令吳廣之次所叢祠中。

⑵恢弘志士之氣。

⑶予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

⑷事無(wú)大小，悉以咨之。

⑸鳴之而不能通其意。

三、“而”的用法：

A、表示并列關(guān)系。中峨冠而多髯者

B、表示承接關(guān)系。可譯為“就”或“然后”。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？

C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”、“卻”等。

人不知而不慍，不亦君子乎？

D、表示修飾關(guān)系。相當(dāng)于 “地”“著”。笑而止之

練習(xí)：

⑴予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

⑵長(zhǎng)跪而謝之

⑶游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

（4）任重而道遠(yuǎn)

四、“為”字的用法

1、wèi

介詞，可以譯成“被、替、給”等

不足為外人道也

2、wéi

（1）判斷動(dòng)詞：中峨冠而多髯者為東坡

（2）一般動(dòng)詞：為壇而盟

為人五

3、名詞

或異二者之為

練習(xí)：

1、此人一一為具言所聞。

2、為人謀不忠乎？

3、宮中府中，俱為一體。

4、公輸盤為楚造云梯之械。

五、“然”字的用法

1、代詞、譯作“這樣”“如此”

父利其然也。

2、連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。

然足下卜之鬼乎？

3、助詞，分兩種情況：

（1）用在形容詞末尾，可譯作“??的樣子”“??地”。

秦王怫然怒。

（2）用于句尾，常與“如”“若”等連用，構(gòu)成“如??然”“若??“可譯作“??的樣子”“像??似的”

其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

5、動(dòng)詞，可譯作“對(duì)的”“正確的”“是對(duì)的”

吳廣以為然。

練習(xí)：

1、然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。

2、謂為信然。

3、望之蔚然而深秀者。

六、“焉”的用法：

A、作兼詞，相當(dāng)于“于之”。

⑴夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。

B、作疑問(wèn)代詞，哪里。

⑴且焉置土石。

C、作語(yǔ)氣助詞。

⑴雖我之死，有子存焉。

七、“于”的用法

1、引出動(dòng)作行為的處所時(shí)間，相當(dāng)于“在”、“到”。

2、引出動(dòng)作行為的對(duì)象，相當(dāng)于“向”、“對(duì)”、“對(duì)于”、“給”

3、用在形容詞之后，表比較，可譯為“比”、“勝過(guò)”

第四篇：初中文言虛詞總結(jié)

初中文言虛詞總結(jié)

縱觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是虛詞在語(yǔ)境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對(duì)文言虛詞的顯性考查，后一種是對(duì)文言虛詞的隱性考查。

掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個(gè)方面著手：①識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法；②結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；③根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙地用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代；④先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，再進(jìn)行判斷。

在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語(yǔ)助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。

有人對(duì)出現(xiàn)在中學(xué)課本上的文言虛詞作過(guò)統(tǒng)計(jì)，共240個(gè)左右，重復(fù)出現(xiàn)10次以上的83個(gè)，其中最常用而又必須掌握的有40個(gè)，這40個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、將、相、焉、且、請(qǐng)、遂、因、雖、或、夫、及、固、莫、諸、哉、即、耳、既。這40個(gè)常用虛詞中，又有25個(gè)在中學(xué)教材中使用頻率最高，又有一定難度，應(yīng)該逐個(gè)研究掌握。這25個(gè)是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、自、然、是、焉、且、請(qǐng)、遂、因、或、夫、莫、諸、即。

為便于同學(xué)們復(fù)習(xí)，現(xiàn)就初中常見(jiàn)的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結(jié)合具體實(shí)例對(duì)其用法作簡(jiǎn)要分析。

（一）之

1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（《出師表》）

2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（《曹劌論戰(zhàn)》

3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫(yī)以王命聚之。（《捕蛇者說(shuō)》）

4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）

5、助詞，用于定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（《陳涉世家》）

6、助詞，用于主謂結(jié)構(gòu)之間，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助詞，作賓語(yǔ)倒裝標(biāo)志，無(wú)實(shí)在意義，不譯。例：何陋之有。（《陋室銘》）

8、助詞，用于湊足音節(jié)，無(wú)實(shí)意，不譯。例：公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）

9、動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（《為 學(xué)》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）

（二）其（1）代詞，這，這個(gè)：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個(gè)：其船背稍夷(《核舟記》）

（3）代詞，他（她、它）（的）：

其夫囈語(yǔ)（《口技》）/ 并自為其名

（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問(wèn)，難道：其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）（6）助詞，表推測(cè)，恐怕：其真不知馬也（《馬說(shuō)》）（7）助詞，加重語(yǔ)氣：安陵君其許寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如??何”前面，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何？

（三）以

1、介詞，與后面的詞或短語(yǔ)一起構(gòu)成介賓短語(yǔ)，充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)，其譯意較多。

①譯為：把，拿。例：醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

②譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③譯為：憑，靠。例：何以戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）

④譯為：根據(jù)，按。例：策之不以其道。（《馬說(shuō)》）

⑤譯為：因?yàn)椤＠翰灰晕锵玻灰砸驯＃ā对狸?yáng)樓記》）

2、作連詞，表示順承、目的、結(jié)果等。

①可譯為：來(lái)，而。例：屬予作文以記之??（《岳陽(yáng)樓記》）

②也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（《出師表》）

3、作副詞，表示時(shí)間，譯為：已，已經(jīng)。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

4、動(dòng)詞，用作謂語(yǔ)，譯為：以為，認(rèn)為。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實(shí)詞）

（四）于

1.表示對(duì)象，譯為“對(duì)，對(duì)于，向”。例：貧者語(yǔ)于富者曰。（《為學(xué)》）

2.表示處所，譯為“在，從”。

例：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》）

3.表示對(duì)象，譯為“與，跟，同”。例：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。（《隆中對(duì)》）

4.表示處所，譯為“到”。

例：指通豫南，達(dá)于漢陰。箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚(yú)我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”，有時(shí)可不譯。例：

2.表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“就”，有時(shí)可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)》十則）

3.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)》十則）

4.表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語(yǔ)，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）

5．代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》）而

1、作連詞，表示并列、順承、轉(zhuǎn)折、假設(shè)關(guān)系。

①表示并列關(guān)系，譯為：并且，而且。例：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)》十則）

②表示順承關(guān)系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

③表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂(lè)不常有。（《馬說(shuō)》）

④表示假設(shè)關(guān)系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，??（《捕蛇者說(shuō)》）

2、副詞，常依附在表示時(shí)間的詞語(yǔ)后面，無(wú)實(shí)意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（《口技》）

（六）則

1．連詞

（1）表示承接關(guān)系，可譯為“就”。：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽(yáng)樓記》）學(xué)而不思則罔

（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬(wàn)眾則不辯禮義而受之。（《魚(yú)我所欲也》）/ 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）/ 入則無(wú)法家拂士 / 然則北通巫峽

（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”。例：余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（《送東陽(yáng)馬生序》）

2．表示判斷：可譯為“就是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）

（七）者

1．代詞

（1）指人、事、物、時(shí)間、地點(diǎn)等，可譯為“??的人”、“??的東西”、“??的事情”、“??的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/ 可愛(ài)者甚蕃。（的花）（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

（2）在數(shù)詞后表示幾種人、幾件事或幾樣?xùn)|西。可譯為“個(gè)”、“樣”、“項(xiàng)”。例：或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）

（3）用在“今”“昔”等時(shí)間詞后，可譯為“??的時(shí)候”。例：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。（《孫權(quán)勸學(xué)》）

2．助詞

用在判斷句或陳述句的主語(yǔ)后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽(yáng)夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語(yǔ)后，表停頓。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末語(yǔ)氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2．句末語(yǔ)氣詞，表陳述語(yǔ)氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說(shuō)》）

3．句末語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”等。此誠(chéng)危急存亡之秋也。（《出師表》）

4．句末語(yǔ)氣詞，與“和”等詞對(duì)應(yīng)，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

5．句中語(yǔ)氣詞，表示語(yǔ)氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）

（九）焉

1.疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。例：寒暑易節(jié)，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對(duì)》）

3.介詞，可譯為“根據(jù)”、“依照”。例：罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。例：因以為號(hào)焉。（《五柳先生傳》）/ 而因以及乎其跡。（《墨池記》）

（十一）且

1.副詞

（1）用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態(tài)，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）2．連詞

（1）表示遞進(jìn)，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公 移山》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說(shuō)》）

（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（十二）乃

1．副詞

（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）見(jiàn)漁人，乃大驚

（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽(yáng)樓。（于是，就）（《岳陽(yáng)樓記》）/ 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）

/

蒙乃使就學(xué)

2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）

（十三）矣

1．句末語(yǔ)氣詞，表示肯定或判斷推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”、“啊”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（啊）（《岳陽(yáng)樓記》）/ 溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語(yǔ)》十則）2．句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．語(yǔ)氣詞，表命令或請(qǐng)求，相當(dāng)于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣。”（《曹劌論戰(zhàn)》）

（十四）乎

1．語(yǔ)氣助詞

（1）表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）

（2）表反問(wèn)，可譯為“嗎”。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)》十則）

（3）表推測(cè)，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無(wú)異乎！（《岳陽(yáng)樓記》）

（4）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．介詞，引出動(dòng)作行為發(fā)出的處所，相當(dāng)于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

（十五）所

1.與動(dòng)詞結(jié)合，組成名詞性短語(yǔ)，表示“??的人”、“??的事物”、“??的情況”。

例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃 花源記》）

2.“所”和“以”連用。

（1）“所以”表示原因，可譯為“??的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來(lái)”。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/ 所以動(dòng)心忍性。（“所以”：用這些來(lái)）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

3．與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為??所??”的結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。例：而二蟲(chóng)盡為所吞。（“為??所??”可譯為“被??吞掉”）（《童趣》）

4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．表疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變?cè)p幾何哉！（《狼》）3．表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽(yáng)樓記》）2.fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。例：夫環(huán)而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）

4.成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒(méi)。（《上樞密韓太尉書(shū)》）

（十九）雖

連詞，在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設(shè)，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽(yáng)馬生序》）。

（二十）然

（1）?的樣子：泯然眾人矣（《傷仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然數(shù)年恒不一見(jiàn) / 然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）（3）正確：吳廣以為然

（4）這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。（《傷仲永》）。

（二十一）故

1.舊的，原來(lái)的。例：溫故而知新（《論語(yǔ)》十則）/ 兩狼之并驅(qū)如故。《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人問(wèn)之。（《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》）

3.原因，緣故。例：公問(wèn)其故。（《曹劌論戰(zhàn)》）

4.所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂(lè)》

（二十二）茍

1.連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/ 茍慕義強(qiáng)仁（《送董邵南游河北序》）

2.副詞，可譯為“茍且”。例：茍全性命于亂世。（《出師表》）

3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例： 茍無(wú)饑渴。（《君子于役》）

（二十三）會(huì)

1.副詞

（1）適逢，恰巧。

例：會(huì)賓客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。（《行路難》）

（3）定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）2.動(dòng)詞

（1）回合，聚會(huì)。例：遷客騷人，多會(huì)于此。（《岳陽(yáng)樓記》）（2）體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

例：每有會(huì)意，便欣然忘食。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（二十四）或

1.無(wú)指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）2.副詞

（1）有時(shí)。例：或王命急宣。（《三峽》）

（2）或許。例：或異二者之為。（《岳陽(yáng)樓記》）

（二十五）諸

（1）各個(gè)、眾：其西南諸峰

（2）之、于（兼詞）：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中則如盤盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：燁然若神人（2）第二人稱代詞，你：若為傭耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口體之奉不若人也

（6）這，此：其言茲若人之儔乎

（二十八）為

（1）做：公輸盤為我為云梯

（2）作為，當(dāng)作：以蟲(chóng)草為林

（3）認(rèn)為：孰為汝多知乎

（4）是：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎

（5）給，替：為人謀而不忠乎

（6）變成，成為：卒之為眾人

（7）被：舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞

/ 茅屋為秋風(fēng)所破歌

（8）句末語(yǔ)氣詞：夫子何命焉為

（9）心理活動(dòng)：或異二者之為

（二十九）與

（1）給：借旁近與之

呼爾而與之

（2）通“歟”，表疑問(wèn)：輕寡人與

所識(shí)窮乏者得我與

（3）和：與余舟一芥

嘗與人傭耕

念無(wú)與為樂(lè)者

天與云與山與水

（4）參加：未復(fù)有能與其奇者（5）通“舉”，推舉：選賢與能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼傳）②通

無(wú)---生之有時(shí)而用之亡度（丷丷）③死亡---餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）④逃---今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）

3.絕

①極點(diǎn)---以為妙絕（口技）

②停止---空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕（三峽）③非常---佛印絕類彌勒（核舟記）

④隔絕---率妻子邑人來(lái)此絕境（桃花源記）

5.誠(chéng)

①誠(chéng)心---帝感其誠(chéng)，命夸娥式二子負(fù)二山（愚公移山）②果真---誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（隆中對(duì)）③確實(shí)---臣誠(chéng)知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）

6.易

①容易---馮唐易老，李廣難封（滕王閣記）

②交換---使人遣趙王書(shū)，愿以十五城易璧（廉頗藺相如列傳）③改變--世易時(shí)移，變法宜矣（察今）

7.顧

①看---君臣相顧，泣下沾襟

②拜訪---三顧臣于草廬之中（出師表）

③反而---人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）

8.舉

①舉起---肩舉驢上，引避道左(中山狼傳）②發(fā)動(dòng)---今亡亦死，舉大計(jì)亦死（陳涉世家）③全

④提出---舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)（屈原列傳）⑤推薦---眾議舉寵為督（出師表）

9.去

①離開(kāi)---有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去（賣油翁）②距離---去村四里有森林（馮婉貞）

10.當(dāng)

①抵擋---非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（赤壁之戰(zhàn)）②距離

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸陽(yáng)（過(guò)秦倫）②軍隊(duì)---可汗大點(diǎn)兵（木蘭詩(shī)）

③戰(zhàn)爭(zhēng)---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（論積貯疏）14.度

①揣度---度我至軍中，公乃入（鴻門宴）②越過(guò)---春風(fēng)不度玉門關(guān)（涼州詞）

20.道

①道義---伐無(wú)道，誅暴秦（陳涉世家）②說(shuō)---何可勝道也哉？（游褒禪山記）③道路---會(huì)天下大雨，道不通（陳涉世家）④方法---策之不以其道（馬說(shuō)）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭記）②在某種地位---佛印居右（核舟記）③居住---自吾氏三世居是鄉(xiāng)（捕蛇者說(shuō)）④坐---令女居其上（西門豹治鄴）

11.益

①增加---有所廣益《出師表》

②更加---君之疾在肌膚,不治將益深||香遠(yuǎn)益清《愛(ài)蓮說(shuō)》③漸漸---益習(xí)其怕,又近出前后(習(xí)：熟悉,習(xí)慣)④好處---滿招損，謙得益

19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭記）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊齋志異·狼三則）

二．雙音節(jié)古今異義

古今義

1．旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝

到處 示某種情況時(shí)常存在（發(fā)生）

2．號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事

指管理財(cái)務(wù)的人員

3．雖然，受地于先王，愿終守之

表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

4．以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也

常指年歲高的人，長(zhǎng)輩

5．此可以為援而不可圖也

表示許可

6．遂用猖蹶，至于今日

關(guān)聯(lián)詞，表示另提一件事

7．遂用猖蹶，至于今日

兇狠而放肆

義

表

聚會(huì)商議

雖然這樣德行高尚的人

可以把

到達(dá)

失敗19

8．于是與亮情好日密

從此

連詞，表承接關(guān)系

9．此殆天所以資將軍

用來(lái)

表因果關(guān)系的連詞

此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

??的原因

表因果關(guān)系的連詞

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

??的原因

表因果關(guān)系的連詞

10．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)

擴(kuò)大

商店等開(kāi)始營(yíng)業(yè)

11．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也

痛心和遺憾

深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙

地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺

（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德

13．臣不勝受恩感激

感動(dòng)激奮

因?qū)Ψ降暮靡狻椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感 三．詞類活用

1．置人所罾魚(yú)腹中

（罾，名詞作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕）

2．狐鳴呼曰

（狐，名詞作狀語(yǔ)，像狐貍一樣）

3．得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣

（怪，形容詞的意 動(dòng)用法，以為??奇怪）

4．皆指目陳勝

（目，名詞作動(dòng)詞，用眼睛看）

5．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”

（丹，名詞作狀語(yǔ)，用朱砂）

6．陳勝王

（王，名詞動(dòng)詞，稱王）

7．廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉

（忿恚，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使??惱怒）

8．將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

（堅(jiān)、銳，形容詞作名詞，堅(jiān)固的盔甲、銳利的武器）

9．請(qǐng)廣于君

（廣，形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)大）

10．而君逆寡人者，輕寡人與

（輕，形容詞作動(dòng)詞，輕視）

11．天下縞素，今日是也

（縞素，名詞作動(dòng)詞，穿孝服）

12．保其巖阻

（巖阻，形容詞作名詞，險(xiǎn)要的地方）

13．荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀

（北、東、西，名詞作狀語(yǔ)，向北、向東、向西）

14．身率益州之眾

（身，名詞作狀語(yǔ)，親身、親自）

15．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

（簞、壺，名詞作動(dòng)詞，用簞裝，用壺盛）

16．與亮情好日密

（日，名詞作狀語(yǔ)，一天天地）

17．恢弘志士之氣

動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大）

18．陟罰臧否，不宜異同

動(dòng)詞，獎(jiǎng)勵(lì)善良、懲罰邪惡）

19．若有作奸犯科及為忠善者

詞，邪惡的事情）

20．此皆良實(shí)，志慮忠純

名詞，善良誠(chéng)實(shí)的人）

21．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所

名詞，能力強(qiáng)與能力弱的人）

22．必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益

動(dòng)詞，擴(kuò)大、增加）

23．親賢臣，遠(yuǎn)小人

（親，名詞作動(dòng)詞，親近；遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離）

24．愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

效力的機(jī)會(huì)，任務(wù)）

25．攘除奸兇

（恢弘，形容詞作

（臧、否，形容詞作

（奸，形容詞作名

（良實(shí)，形容詞作

（優(yōu)劣，形容詞作

（廣益，形容詞作

（效，動(dòng)詞作名詞，（奸兇，形容詞作

名詞，奸邪兇頑的敵人）

26．臨表涕零

（涕，名詞作動(dòng)詞，流淚）四．一詞多義 1．兵

（1）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（軍隊(duì)）

（2）今南方已定，兵甲已足（兵器）2．長(zhǎng)

（1）身長(zhǎng)八尺（身高）

（2）秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰（長(zhǎng)時(shí)間）

（3）以君為長(zhǎng)者（輩分大的）

（4）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)（領(lǐng)導(dǎo)者）3．稱

（1）今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇（稱作、叫作）

（2）先帝稱之曰能（稱贊）4．出

（1）將軍身率益州之眾出于秦川（出發(fā)）

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出（產(chǎn)生）5．次

（1）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎、停留）（2）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（編次、編排）6．存（1）而君以五百里之地存者（存在、生存）

（2）民殷國(guó)富而不知存恤（撫慰、慰問(wèn)）7．道

（1）會(huì)天大雨，道不通（道路）

（2）伐無(wú)道，誅暴秦（道德）

（3）以咨諏善道（道理、方法）8．發(fā)

（1）可憐白發(fā)生（頭發(fā)）

（2）懷怒未發(fā)，休祲降于天（發(fā)出）

（3）發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)（征發(fā)）9．分

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分開(kāi)、分裂）１０．好

（1）亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》（喜歡）

（2）外結(jié)好孫權(quán)（友好）11．計(jì)

（1）則漢室之隆，可計(jì)日而待也（計(jì)算）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（計(jì)劃）

（3）號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（商討）12．將

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（率領(lǐng)）

（2）陳勝自立為將軍（將軍）13．盡

（1）荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海（通達(dá)、到）

（2）進(jìn)盡忠言（全部用出）14．舉

（1）且壯士不死即已，死即舉大名耳（成就）

（2）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（發(fā)動(dòng)）（3）是以眾議舉寵為督（推舉）15．立

（1）陳勝自立為將軍（封）

（2）復(fù)立楚國(guó)之社稷（成立、建立）

（3）吾聞二世少子也，不當(dāng)立（登上帝王或諸侯的位子）16．臨

（1）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（面對(duì)）

（2）故臨崩寄臣以大事也（將要）17．論

（1）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（討論）

（2）宜付有司論其刑賞（評(píng)定）18．明

（1）以昭陛下平明之理（嚴(yán)明）

（2）以傷先帝之明（英明）19．命

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（命令）

（2）茍 全性命于亂世（生命）（3）奉命于危難之間（使命）20．謀

（1）非惟天時(shí)，抑亦人謀（計(jì)謀、手段）

（2）陳勝、吳廣乃謀曰（商量）21．起

（1）自董卓已來(lái)，豪杰并起（起兵）

劍而起（跳起、站起）22．塞

（1）引喻失義，以塞忠諫之路也（堵塞）

州險(xiǎn)塞，沃野千里（邊塞）23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）

博陵崔州平與亮友善（友好）24．上

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（上等的）

蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（皇帝）25．勝

（1）弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳（勝利）

州連郡者不可勝數(shù)（盡）26．食

（1）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（食物）

2）挺2）益2）惟2）扶2）跨2）卒

（（（（（（買魚(yú)烹食（吃）27．使

（1）不宜偏私，使內(nèi)外異法也（讓，使得）

（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）28．書(shū)

（1）乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”（書(shū)寫(xiě)）

魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣（字）29．?dāng)?shù)

（1）車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人（幾）

故數(shù)言欲亡（屢次）

（3）跨州連郡者不可勝數(shù)（動(dòng)詞，數(shù)數(shù)）30．王

（1）復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王（國(guó)王）

丹書(shū)帛曰“陳勝王”（稱王）31．亡

（1）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（逃跑）

秦滅韓亡魏（滅亡）

（3）暮而果大亡其財(cái)（丟失）32．為

（1）然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者（變成）

勝自立為將軍（做、當(dāng)）

2）得2）廣2）乃2）且2）陳27

（（（（（（3）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（是）

（4）若有作奸犯科及為忠善者（做）（5）為壇而盟，祭以尉首（建造）33．謂

（1）秦王謂唐雎曰（說(shuō)、告訴）

（2）然志猶未已，君謂計(jì)將安出（認(rèn)為）34．效

（1）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（效力的機(jī)會(huì)）（2）恐托付不效，以傷先帝之明（奏效）35．信

（1）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（確實(shí)）

（2）愿陛下親之信之（信任）

（3）欲信大義于天下（通“伸”，伸張）

（4）信義著于四海（信用、誠(chéng)信）36．興

（1）此先漢所以興隆也（興盛）

（2）若無(wú)興德之言（發(fā)揚(yáng)光大）

（3）誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣（復(fù)興）37．行

（1）將軍向?qū)櫍孕惺缇ㄆ沸校?/p>

（2）陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（行列）38．許（1）每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也（贊成）

（2）安陵君其許寡人（答應(yīng)）39．言

（1）愿諸君勿復(fù)言（說(shuō)）

（2）若無(wú)興德之言（言論）40．遺

（1）深追先帝遺詔（遺留）

（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（送給）41．應(yīng)

（1）傭者笑而應(yīng)曰（回答）

（2）皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉（響應(yīng)）42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）

（2）蓋追先帝之殊遇（待遇）43．遠(yuǎn)

（1）今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零（與“近”相對(duì)）

（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（疏遠(yuǎn)）44．忠

（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（效忠）

（2）此皆良實(shí)，志慮忠純（忠心）背記一些固定的句式結(jié)構(gòu)。如：

“不亦??乎”？表反問(wèn)，可譯為“不是??嗎？”（其中“亦”只起加強(qiáng)語(yǔ)氣作用，可不譯）；

“無(wú)乃??乎？”表推測(cè)語(yǔ)氣，比較委婉，可譯為“恐怕??嗎？”或者“莫非??吧？”；

“得無(wú)??乎（耶）”表猜測(cè)、疑問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“莫不是??嗎？”“能不??嗎？”或者“恐怕??吧？”；

“如??何”、“若??何”、“奈??何”都表示疑問(wèn)的格式，都可譯為“把??怎么辦？”、“拿??怎么樣？”、“對(duì)??怎么樣？”；

“??孰與??”表示“與??相比，誰(shuí)??”，常可譯為“與??比較起來(lái)怎么樣”；

“其??乎？”表猜測(cè)或反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“大概??吧？”、“難道??嗎？”；

“何??為？”表詢問(wèn)或反問(wèn)，可譯為“為什么??呢？”或“有什么??呢？”；

“有以??”、“無(wú)以??”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來(lái)??”，后者可譯為“沒(méi)什么可以拿（用）來(lái)??”； “有所??”、“無(wú)所??”，其中“所”是助詞，“所??”是“有、無(wú)”的賓語(yǔ)，所以前者可譯為“有??的”，后者可譯為“沒(méi)有??的”。

第五篇：赤壁賦文言虛詞總結(jié)

《赤壁賦》文言虛詞總結(jié)

1．之

⑴（代詞）它。①蓋將自其變者而觀之②取之無(wú)禁，用之不竭 ⑵（代詞）這。①誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章

⑶（助詞）的。①壬戌之秋②蘇子與客泛舟游于赤壁之下③舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ⑷（助詞）取獨(dú)。①此非孟德之困于周郎者乎②哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮③不知東方之既白（2009年浙江）

⑸（音節(jié)助詞）①扣舷而歌之

2．與

⑴（連詞）和。①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（2006年湖南）②則物與我皆無(wú)盡也③客亦知夫水與月乎（2014年山東）

3．于

⑴（介詞）在。①月出于東山之上（2012安徽），徘徊于斗牛之間（2007年重慶）②于是飲酒樂(lè)甚③托遺響于悲風(fēng)③況吾與子漁樵于江渚之上（2011天津）⑵（介詞）表被動(dòng)。①此非孟德之困于周郎者乎 4．焉

⑴形容詞詞尾。①少焉

5．所

⑴組成名詞性短語(yǔ)。①縱一葦之所如②而不知其所止③而吾與子之所共適

6．而

⑴（連詞）表修飾關(guān)系。①扣舷而歌之②順流而東也③倚歌而和之（2010年浙江）④抱明月而長(zhǎng)終

⑵（連詞）表承接關(guān)系。①正襟危坐而問(wèn)客曰②羽化而登仙③耳得之而為聲④客喜而笑 ⑶（連詞）表轉(zhuǎn)折關(guān)系。①而今安在哉？②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

⑷（連詞）表并列關(guān)系。①侶魚(yú)蝦而友麋鹿

7．其

⑴（代詞）它的。①而不知其所止 ⑵（代詞）他。①方其破荊州

⑶（代詞）這，那。①其聲嗚嗚然②何為其然也③蓋將自其變者而觀之（2012天津）8．乎

⑴（介詞）于。①枕藉乎舟中

⑵（疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞）①此非曹孟德之詩(shī)乎？ ⑶（反問(wèn)語(yǔ)氣助詞）①而又何羨乎！⑷（句中停頓語(yǔ)氣助詞）①知不可乎驟得

⑸形容詞詞尾。①浩浩乎如馮虛御風(fēng)②飄飄乎如遺世獨(dú)立③郁乎蒼蒼 9．者

⑴組成名詞性短語(yǔ)。①逝者如斯②客有吹簫者③是造物者之無(wú)盡藏也 10．然

⑴（代詞）這樣。①何為其然也

⑵形容詞詞尾。①凌萬(wàn)頃之茫然②蘇子愀然③其聲嗚嗚然 11．為

⑴（動(dòng)詞）成為。①耳得之而為聲 ⑵（介詞）表原因。①何為其然也

12．也

⑴（疑問(wèn)語(yǔ)氣）①何為其然也 ⑵（肯定語(yǔ)氣）①而卒莫消長(zhǎng)也

⑶（判斷語(yǔ)氣）①固一世之雄也②是造物者之無(wú)盡藏也 13．哉

⑴（疑問(wèn)語(yǔ)氣）①而今安在哉

14．則

⑴（連詞）那么。①則天地曾不能以一瞬②則物與我皆無(wú)盡也 15．以

⑴（連詞）表修飾關(guān)系。①挾飛仙以遨游 ⑵（連詞）表承接關(guān)系。①舉匏樽以相屬 16．且

⑴（連詞）表遞進(jìn)關(guān)系。①且夫天地之間