第一篇:文言虛詞用法推斷教案
文虛詞用法推斷
教學(xué)目的:
1、明確把握文言虛詞的意義和用法在文言文閱讀中的重要性。
2、掌握文言虛詞使用的一般規(guī)律,掌握辨析文言虛詞的一般方法。
3、學(xué)會(huì)知識(shí)遷移,提高應(yīng)試能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):掌握規(guī)律和辨析的方法,學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入
“之乎者也”已成為文言文最顯著的特色,甚至成了文言文的代稱。雖然數(shù)量不多,但是誰也無法忽視它們的存在。“之乎者也焉矣哉,用的不錯(cuò)是秀才”,從古人的這句話中,可以看出文言虛詞的重要性。
可是文言虛詞詞匯比較抽象,絕大多數(shù)不表示明確的意義,但是它用法靈活,使用頻率高,語法功能強(qiáng),在漢語的發(fā)展中變化大,因而學(xué)習(xí)起來
有較大的困難。清人袁仁林說過“千言萬語,止是幾個(gè)虛詞出入?yún)⑽槠溟g,而運(yùn)用無窮”。正因?yàn)橛梅◤?fù)雜,才給我們現(xiàn)代人閱讀文言文增加了非常大的難度,就連古人也覺得“實(shí)詞易訓(xùn),虛詞難釋”。所以,我們就有必要了解它的意義和用法;又因?yàn)檎Z言環(huán)境不同,他們的意義和用法也會(huì)不同。因此,也就要求我們掌握基礎(chǔ)之后,能夠靈活機(jī)動(dòng),學(xué)會(huì)推斷。
在文言文中,大多數(shù)的虛詞不表示明確的意義,但它們能組織實(shí)詞完成句子結(jié)構(gòu),體現(xiàn)出句子的語氣,表達(dá)出作者的感情。盡管虛詞的數(shù)量比實(shí)詞少得多,但因?yàn)樘撛~使用的頻率高,語法功能強(qiáng),且古今變化大,用法靈活多樣,所以掌握既是學(xué)習(xí)古漢語的一大難點(diǎn),又是一大重點(diǎn),也是考試的熱點(diǎn)。
試著在下面文段的橫線處添加適當(dāng)?shù)奶撛~(常用的18個(gè)虛詞),使上下文語意連貫,語氣暢通。
晉平公
群臣,飲酣,喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟
言而莫之違。”師曠侍坐
前,援琴撞
。公被衽(衣襟)
避,琴壞于壁。公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言側(cè)者,故撞之。”公曰:“寡人
。”師曠曰:“啞!是非君人者
言也。”左右請(qǐng)除
。公曰:“釋之,以為寡人戒。”
二、練習(xí),嘗試總結(jié)方法。
1、你能推斷出下列句中“乃”字的意義和用法嗎?
例題1:下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(2013年安徽卷)
C、尉佗乃蹶然起坐
今其智乃反不能及 ..習(xí)題相關(guān)原文:陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時(shí),中國(guó)初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王。陸生至,尉佗椎結(jié)箕踞見陸生。陸生因說佗曰“足下中國(guó)人,親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑ā??君王宜郊迎,北面稱臣。乃欲以新造未集之越,屈強(qiáng)于此。漢誠(chéng)聞之,掘燒君王先人冢,夷種宗族,使一偏將將十萬眾臨越,越則殺王降漢,如反覆手耳。”尉佗乃蹶然起坐,謝陸生曰:“居蠻夷中久,殊失禮義。”(節(jié)選《說苑奉使》)
例題2:2009天津卷A項(xiàng)
今乃用之,可乎?
精思傅會(huì),十年乃成 附相關(guān)原文
桓公曰:“管夷吾親射寡人,中鉤,殆于死,今乃用之,可乎?”鮑叔牙曰:“鮑叔曰:“彼為其君動(dòng)也,君若宥而反之,其為君亦猶是也。”公曰:“然則為之奈何?”鮑叔曰:“君使人請(qǐng)之魯。” 歸納方法:
2、請(qǐng)推斷下列句中“之”字的詞性及含義,并說說推斷的理由。(1)太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(2)秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?(3)奚以之九萬里而南為?(4)師道之不傳也久矣。歸納方法:
根據(jù)詞語在句子中所作的成份來推斷。不同的句子成份就決定了詞語的詞性和用法。如“縱其所如,或立于陂田”“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎”兩句,第一句的“其”在句中作主語,因此應(yīng)該是代詞“它(指鶴)”;后一句的其不作句子成份,只表反問語氣,因此應(yīng)該是副詞。
3、請(qǐng)推斷下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法。你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?(1)舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。.(2)因利乘便,宰割天下,分裂山河。.(3)昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。.(4)噫吁嚱!危乎高哉!.歸納方法:
一是可以根據(jù)句子的對(duì)稱關(guān)系來推斷。文言句子講究整齊、對(duì)稱,抓住這點(diǎn),我們可從一個(gè)詞的意義和用法推知相同位置的另外一個(gè)詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”,“而”是連詞表修飾關(guān)系的,那么“以”也該和它相同,作連詞表修飾關(guān)系。
4、請(qǐng)分析下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法,并總結(jié)規(guī)律。(1)廉頗者,趙之良將也。..(2)夫晉,何厭之有? .(3)不者,若屬皆且為所虜。..(4)求人可使報(bào)秦者,未得。.歸納方法:
有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞,抓住這些標(biāo)志,我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標(biāo)志“者”“也”“乃”等,被動(dòng)句的標(biāo)志“見”“于”“為所”等,賓語前置的標(biāo)志“是”“之”等,其詞性和意義是確定的,只要判斷出是那種標(biāo)志,就找到了它的用法和意義了。如“使小人在側(cè),臣之罪也”中的“也”,只需抓住該句是“判斷句”這個(gè)標(biāo)志,就能確定“也”是助詞,表判斷語氣。而“ 臣之壯也,猶不如人”中的“也”雖也是助詞,但不是判斷,只在句中起停頓的作用。
拓展練習(xí):
1、推斷“乎”在文中的意義和用法。
王之好樂甚,則齊其庶幾1乎?然吾曾見一人,其家世代捕蛇,已多人死2乎是,然其仍從此業(yè),吾問其故,其曰:“以此可塞賦斂。”可見,賦斂之毒有甚是蛇者3乎!而王 胡為4乎如此好樂?若恢恢5乎王于理事必有余,則王之所為,宜也。臣之駑頓,所言多謬,王能諒之6乎?
答案:
1、助詞,測(cè)度語氣,可譯為吧
2、相當(dāng)于“于”
3、助詞,感嘆語氣,可譯為啊、呀
4、助詞,用在句中表停頓
5、助詞,詞尾,不譯
6、句末語氣助詞,表疑問語氣,可譯為嗎
2、推斷“以”在文中的意義和用法。
“秉燭夜游,良有1以也。”若2以己美于潘安,則出無傷;否則,3以如吾之容現(xiàn)于當(dāng)衢,則恐驚人。故自當(dāng)4以書卷為伴,棄夷5以近則隨眾而游,險(xiǎn)以遠(yuǎn)則獨(dú)不敢至之怯,從而可醉乎“木欣欣6以向榮,泉涓涓而始流”之美……
暢游書海7以極夫天地之樂,如此,8以帝位予我,亦棄之也,豈9以一冕之故而棄心神之逸?10以吾有如此之意,故方能長(zhǎng)享逸樂。
吾雖11以康熙六年至京師,然終未12以權(quán)貴交,13以上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“賢不見用,忠不見14以”之嘆。
1、名詞,可譯為原因
2、動(dòng)詞,可譯為認(rèn)為
3、介詞,動(dòng)作行為所用或所憑借、依據(jù)的工具、方法馺其他,可譯為憑借
4、介詞,可譯為把
5、連詞,相當(dāng)于而,表并列或遞進(jìn)關(guān)系
6、連詞,相當(dāng)于而,表修飾關(guān)系,連接狀語和中心詞
7、連詞,表目的關(guān)系,可譯為“來”
8、介詞,起提賓作用,可譯為“把”
9、介詞,可譯為因
10、連詞,表原因,可譯為“因?yàn)椤?/p>
11、介詞,可譯為在
12、介詞,動(dòng)作行為的對(duì)象,可譯為跟、和
13、連詞,表界限或范圍
14、動(dòng)詞,可譯為用
3、推斷“其”中在文中的意義和用法。
人言,藺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛,以吾觀之,則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城,則卻立睨柱,秦王恐2其破璧,遂許之齋戒,因得以完璧歸趙,3其僅口舌哉?若與庸人議之,其必曰:“吾4其與之.”焉敢如此?
歸國(guó),將相失和。途遇廉頗,即轉(zhuǎn)退避,當(dāng)5其時(shí),何人能如此?門客詢以因,相如則言:“先國(guó)家之急而后私仇。”觀古今英杰之所為,6其皆出于此乎?故吾以為,汝7其勿以他人之言為訓(xùn)。
且吾意相如之才,罕有其匹,古今英杰僅8其一二。9其是耶,其非耶?10其若是,則雖見霰雪紛11其無垠,亦無恨矣,吾亦無有“悔12其隨之而不得極夫游之樂”之憾了。答案:
1、代詞,可譯為他
2、代詞,作主謂短語中的小主語,可譯為他
3、副詞,表示反問語氣,可譯為難道
4、副詞,表示商量語氣,可譯為還是
5、指示代詞,可譯為那
6、副詞,表示推測(cè)語氣,可譯為大概
7、副詞,表示祈使語氣,可譯為一定
8、代詞,可譯為其中
9、連詞,表示選擇關(guān)系,可譯為是……還是
10、連詞,表示假設(shè)關(guān)系,可譯為如果
11、助詞,補(bǔ)足音節(jié),可譯為不譯
12、代詞,可譯為我,自己、判斷“以”在文中的意義。
第二篇:高考語文 文言虛詞用法推斷方法復(fù)習(xí)教案
高考復(fù)習(xí)教案 文言虛詞用法推斷方法
一、看語法結(jié)構(gòu)
借助語法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。
①先*撫之甚厚(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)
“撫之”是動(dòng)賓短語,“之”是動(dòng)詞“撫”的賓語,代詞,代“嫗”,可譯為“她”。
②且夫我嘗聞少仲尼之聞(《莊子?秋水》)
“仲尼之聞”是偏正短語,“之”用在定語和中心語之間,是結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”。③師道之不傳也久矣(韓愈《師說》)
“師道之不傳”是主謂短語,作“久矣”的主語,“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,是結(jié)構(gòu)助詞,可不譯。④輟耕之壟上(司馬遷《陳涉世家》)
“之壟上”是動(dòng)補(bǔ)短語,“之”是動(dòng)詞,“去”“往”的意思,“壟上”是補(bǔ)充說明“之”的處所。因此“之”是一個(gè)實(shí)詞,而不是虛詞。
二、對(duì)應(yīng)位置
語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對(duì)文,其對(duì)應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中熟悉的虛詞的用法,推斷對(duì)應(yīng)位置的疑難虛詞的用法
① 舟遙遙以輕颺,風(fēng)飄飄而吹衣。(陶潛《歸去來兮辭》)
“以”和“而”處于對(duì)應(yīng)位置,“而”是表修飾的連詞。
② 因利乘便,宰割天下,分裂山河(賈誼《過秦論》)
“因”和“乘”處于對(duì)應(yīng)位置,“乘”是介詞“趁著”的意思,由此可推斷“因”也是乘著的意思。此句的“利”“便”也是對(duì)文,都是指有利的形勢(shì)。
③昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏(《詩(shī)經(jīng)?東山》)
“矣”和“思”處于對(duì)應(yīng)位置,由“矣”是語氣助詞可推斷“思”也是語氣助詞。
④噫吁嚱,危乎高哉!(李白《蜀道難》)
“乎”和“哉”處于對(duì)應(yīng)位置,由“哉”是表感嘆的語氣助詞,可推斷“乎”與“哉”同義。
用心
愛心
專心
表命令語氣,可譯為“一定”。
五、看具體語境
文言虛詞的用法比較靈活,要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語境作具體分析,做到“字不離句,句不離篇”。
a)針針叢棘,青麻頭伏焉(蒲松齡《促織》)
語境是一只“青麻頭”(蟋蟀)藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
b)故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉(柳宗元《捕蛇者說》)
語境是交代寫文章得目的是等待那些考察民情得人能夠看到這篇文章。由此可推斷“焉”是代詞,代文章。“得焉”即“能夠看到它”。
c)顛而不扶,則將焉用彼相矣(《論語?季氏將伐顓臾》)
“焉”用在疑問句中,表示責(zé)備得語氣,由此可推斷“焉”是疑問代詞,可譯為“何、哪里”。d)圣心備焉(荀子《勸學(xué)》)
“焉”用在陳述的語境里,是語氣助詞。
六、看刪換變化
有些文章虛詞的用法,可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一般是介詞。
1998年高考全國(guó)卷第17題比較下列各句中“以”字的用法,判斷正確的一組是:
①俅以幸臣躐躋顯位
A、①和④相同,②和③相同
②得全首領(lǐng)以沒
B、①和④相同,②和③不同
③扈從以行
C、①和④不同,②和③相同
用心
愛心
專心
練一練:
(2000年)
1、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
()
A.故 是吾俸祿之余,故以為汝糧耳。
見其客朱亥,俾倪,故久立與其客語。
B.每每至客舍,自放驢,取樵炊爨。每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。
C.因 后因他信,具以白質(zhì)。
因賓客至藺相如門謝罪。
D.及 晉武帝賜見,論邊事,語及平生。燒盡北船,延及岸上營(yíng)落。
答案:A。考查異同的方式。設(shè)置這道題是為了考查學(xué)生對(duì)于常見文言虛詞在文中用法的辨析能力。為了降低難度,同時(shí)也想把考生在中學(xué)學(xué)過的已有知識(shí)與現(xiàn)在面臨的新問題串連起來,在用來比較的8個(gè)例句中,有4個(gè)例句是從中學(xué)課本中選來的。這樣做更便于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移并解決實(shí)際問題的能力。A項(xiàng)中的兩個(gè)“故”字,從詞性來看前者是連詞,后者是副詞;從意義來看前者表示結(jié)果,后者表示特意做某事,理論上的分析解釋不難對(duì)兩者加以區(qū)分,但放在句子中卻很容易產(chǎn)生混淆。不過,當(dāng)我們把兩個(gè)
“故”字分別引入各自的上下文,問題就容易解決了。胡質(zhì)的話是說,因?yàn)槭俏业馁旱撝啵圆虐阉o你作為回家途中生活之用。上下文中否定絹為不義之財(cái),“故”字即承此而表示結(jié)果。后一例出自《信陵君列傳》,說侯生要考驗(yàn)信陵君,因而特意在市中與朱亥長(zhǎng)時(shí)間談話,以觀察太子的態(tài)度,“故”在這里只有解釋為“特意”才能與上下文貫通。B項(xiàng)兩個(gè)“每”字均為副詞,指“每次、每當(dāng)”,這從閱讀材料的上下文與《促織》中該例句的上下文中可以看得很清楚,因而難度不大。如考生一時(shí)忘記了《促織》中的上下文,頭腦靈活者也可從該例句的下一分句中所用的“則”字得到啟發(fā),因?yàn)槔浔旧砭涂梢愿嬖V你,它表示的意思是“每次—……就……”的意思。C項(xiàng)中兩個(gè)“因”字均為介詞,表示“通過”義。后一例句選自《廉頗藺相如列傳》這一傳世名篇,說廉頗無臉面直接上藺相如門上請(qǐng)罪,只好間接地通過賓客帶著自己前去,因此才能避免場(chǎng)面、氣氛的尷尬。閱讀材料中的“因”字是胡威已經(jīng)離開父親回家,無法當(dāng)面稟告,只能通過使者傳遞消息給父親,讓他知道此事。兩個(gè)“因”字的意思相同。順便說到,“通過”這一詞義也是‘“因”字作為介詞的常見詞義,學(xué)生不應(yīng)感到困難。D項(xiàng)中的兩個(gè)“及”字也是介詞,表示某一動(dòng)作涉及到某一處所或范圍。閱讀材料中的“及”字指談話涉及到“平生”,《赤壁之戰(zhàn)》中的“及”字指大火燒起后蔓延到“岸上營(yíng)落”。“及”字的此類用法也很常見,它由其動(dòng)詞義虛化而來,與動(dòng)詞義十分接近,考生不應(yīng)感到陌生。按照題干的要求,這道題的正確選項(xiàng)為A。
2001年
2、下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
(B)
A.故且緩攻即墨以待其事。
窮予生之光陰以療梅也哉!
用心
愛心
專心
678-
第三篇:文言虛詞的用法
文言虛詞的用法
一、而
1.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。例:①其家甚智其子,而疑鄰人之父。②人不知而不慍,不亦君子乎?③天下有公利而莫或興之。④青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。
2.表示偏正關(guān)系,連接狀語和中心詞,相當(dāng)于“著”、“地”等,或不譯。例:①一絲而累,以至于寸。②嘩然而駭者,雖雞狗不得寧焉。③蓋一歲之犯死者二焉,其余則熙熙而樂。
④朝而往,暮而歸。⑤掩口胡盧而笑。
3.表示假設(shè)關(guān)系,連接主語和謂語,相當(dāng)于“如果”、“假使”。例:①人而無信,不知其可。②諸君而有意,瞻予馬首可也。
4.表示并列,相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。例:①敏而好學(xué),不恥下問。②永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。③蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者。④秦師輕而無禮。
5.表示承遞關(guān)系,相當(dāng)于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例:①擇其善者而從之,其不善者而改之。②余聞而愈悲。③置之地,拔劍撞而破之。④滅滑而還。
6.通“如”:好像,如同。例:軍驚而壞都舍。
7.通“爾”,你,你的。例:①而翁歸。②若欲死而父。③而母立于茲。
8.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法
(1)“而已”:罷了。例:①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。②如是而已。③俟封奏時(shí)潛易之而已。④此其心以為天下之知戰(zhàn)得惟我而已。⑤比諸大江,不啻小支而已。
(2)“而后”:才,方才。例:①賴膚覺之助,而后見為體。②臣鞠躬盡瘁,死而后已。③三月而后成。④說書雖小技,然必句性情,習(xí)方俗。如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。⑤假諸人而后見也。
(3)“而況”即“何況”,用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。例:①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!②技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!二.何
1.什么。例:①子何而往?(何:憑什么。)②大鐵椎,不知何許人。③一旦山陵崩,長(zhǎng)安君何以自托于趙?
2.怎么樣。例:①如太行、王屋何?②其如土石何? 3.哪里。例:①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉?(何往:到哪里。)②卻看妻子悉何在。③豫州今欲何至?④何由知吾可也。
4.多么。例:①水何澹澹,山島竦峙。②吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國(guó)!③作計(jì)何不量!
5.為什么。例:①予嘗求古仁人之心,或者二者之為,何哉?②肉食者謀之,又何間焉?③安陵群不聽寡人,何也?④所在皆是也,而此獨(dú)以鐘名,何哉?⑤齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?
6.怎么。例:①若為傭耕,何富貴也?②徐公何能及君也?
7.作語助詞相當(dāng)于“啊”。例:新婦車在后,隱隱何甸甸。
8.何:通“呵”,喝問。例:信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何意思是檢查盤問。)
9.復(fù)合結(jié)構(gòu)的用法
(1)“何如”:怎么樣,怎樣。例:①吾欲之南海,何如?②今日之事何如?③君謂皇上何如人也?④痛定思痛,痛何如哉!⑤求,爾何如?
(2)“何消”:哪用得著。例:這自然,何消吩附。
(3)“何若”:如何,怎樣。例:此為何若人。
(4)“何嘗”:并非。例:你說的何嘗不是。
(5)“何為”:?什么是。例:何為“護(hù)官符”??怎么會(huì)?例:則眾何為而不洶洶??作什么。例:①客何為者?②敬杰多而財(cái)有余,何為而不成?
(6)“何意”:?什么意思。例:卻不害我,倒與我好差使正不如何意?
?豈料,哪里料到。例:女行無偏斜,何意致不厚?
(7)“何由”:?如何。例:長(zhǎng)夜沾濕何由徹。?什么原因。例:致之何由?由于疾病。?從什么地方。例:何由知吾可也?
(8)“何乃”:怎么能。例:何乃太區(qū)區(qū)!
(9)“何得”:怎么能。例:生之者甚少而靡之者甚多,天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶?
(10)“何加”:有什么益處。例:萬鐘于我何加焉!
(11)“何曾”:有什么益處。例:可又是胡說,你又何曾見過他?
(12)“何其”:多么。例:何其衰也!
三.乎
1.表示疑問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:①天下事有難易乎?②此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?③將以實(shí)籩豆奉祭祀,供賓客乎?④然,胡不己乎?⑤丈夫亦愛憐其少子乎?⑥若毒之乎? ⑦君將哀而生之乎?⑧大王嘗聞布衣之怒乎?⑨齊人固盜乎?⑩然豫州新敗之后,安能抗此難乎?(11)壯士,能復(fù)飲乎?(12)技蓋至此乎?(13)齊桓、晉文之事,可得聞乎?(14)若寡人者,可以保民乎哉?
2.表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。例:①孰為汝多知乎!②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?③人取之,未嘗有言而獨(dú)不足子所乎?④王侯將相寧有種乎?⑤求劍若此,不亦惑乎?⑥而衣之交尚不相欺,況在國(guó)乎?
⑦吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?⑧至廢孟子而不立,非導(dǎo)源于小儒乎?⑨非仁木乎?⑩技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大觚乎?
3.形容詞詞尾,有時(shí)相當(dāng)于“地”。例:①今夫佩虎符、坐皋比者,乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。
4.表示測(cè)度語氣,相當(dāng)于“吧”。例:①日食飲得無衰乎?②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?③王之好樂甚,則齊國(guó)其庶幾乎。④師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?
5.同“于”。例:①叫囂乎東西,隳突乎南北。②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。(乎:對(duì)。)④醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法,經(jīng)乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷,不期乎莫铘。(乎:引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。)⑧生乎吾前,其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學(xué)而日參省乎己。(乎:對(duì)。)(11)子言未發(fā)而哀樂具乎其前。(12)蓋進(jìn)乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者,道也:進(jìn)乎技矣。(15)依乎天理,批大,導(dǎo)大。(16)以吾一日長(zhǎng)乎爾。(爾:比。)(17)攝乎大國(guó)這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨(dú)處乎山中。
6.表示感嘆語氣,相當(dāng)于“啊”、“呀”。例:①嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!②嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!③天乎,人乎,而竟已乎!
7.表示商量語氣,相當(dāng)于“嗎”,“吧”。例:①今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?②無以,則王乎?
8.用在句中,表示停頓語氣。例:于是乎書。
四.乃
1.于是,就。例:①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號(hào)為張楚。④曰:“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者,與此案同!”乃罷會(huì)。⑤良乃入,具告沛公。⑥懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵。
2.才,這才。例:①雖理想派之作,亦先有所本,乃增損而潤(rùn)色之。(乃:然后才。)②設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負(fù)草填之,騎乃得過。④度我至軍中,公乃入。⑤泛彭蠡口,四望無際,乃知太白“開帆入天境”之句為妙。3.卻。例:①丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!②老臣今者殊不欲食,乃自強(qiáng)步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是,而我乃不能是。
4.是,就是,原來是。例:①視之,乃龐德也,②當(dāng)立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽(yáng)名之也。(乃:一說這里有“在”的意思)④若事之不濟(jì),此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上,乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關(guān)者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術(shù)也。
5.竟然。例:①問今是何世,乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例:是芋視乃婦也。⑺乃至,甚至。例:蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。(乃:一說竟然。)
6.可是。例:①零落難堪,似成棄物;乃摘而藏之,雙備經(jīng)年裹物之用。②時(shí)夫仆俱陰險(xiǎn)行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不覺引余獨(dú)往。(乃:一說只是,表示輕微的轉(zhuǎn)折。)
7.而,又。例:莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
8.這樣。例:夫我乃行之。
9.你,你的。例:爾其無忘乃父之志。
第四篇:常見文言虛詞用法歸納
常見文言虛詞用法歸納
〖之〗
一、用作代詞 1.“之”常作第三人稱代詞,指代人、事、物,相當(dāng)于“他(們)”、“她(們)”、“它(們)”,在句中作賓語。例如:
(1)桓侯故使人問之。(《扁鵲見蔡桓公》)(2)擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語》十則)2.有時(shí)也用作第一、第二人稱代詞,相當(dāng)于“我(們)”、“你(們)”。
例如:君將哀而生之乎?(《捕蛇者說》)——您要憐憫(我)而讓我活下去嗎? 3.用作指示代詞,表近指或遠(yuǎn)指,相當(dāng)于“這”、“這樣的”、“那”、“那樣的”。例如:(1)以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)——憑您的力量,并不能削平魁父這樣的小山,能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?(2)故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)——所以(我)寫了這篇文章,來等待那些考察民情的人得到它。
二、用作助詞
1.結(jié)構(gòu)助詞(“之”用在定語和中心詞之間),相當(dāng)于“的”。例如(1)君之病在腸胃,不治將益深。
(《扁鵲見蔡桓公》)(2)水陸草木之花,可愛者甚蕃。(《桃花源記》)2.“之”用在主語和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性,現(xiàn)代漢語中沒有與此相當(dāng)?shù)脑~,可以不譯。例如:(1)雖我之死,有子存焉。(《愚公移山》)(2)心之所向,則或千或百。(《童趣》)3.“之”用在被提前的賓語和動(dòng)詞之間,是賓語提前的標(biāo)志。現(xiàn)代漢語中沒有與此相當(dāng)?shù)脑~,可以不譯。例如:(1)何陋之有?(《陋室銘》)(2)宋何罪之有?(《公輸》)4.“之”用在表示時(shí)間久暫的單音詞或不及物動(dòng)詞之后,起調(diào)整音節(jié)或舒緩語氣的作用,現(xiàn)代漢語中沒有和它相當(dāng)?shù)脑~,可不譯。例如:(1)久之,目似瞑,意暇甚。(《狼》)(2)公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
三、用作動(dòng)詞
“之”用作動(dòng)詞,充當(dāng)謂語,相當(dāng)于“去”、“往”、“到”。例如:
(1)又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)——(陳勝)又暗地讓吳廣到駐地附近雜草叢生的神廟里。
(2)送杜少府之任蜀州。記憶順口溜:
之字可代人事物,定名之間可譯“的”;
用作動(dòng)詞“去、往、到”,用作助詞可不譯。
〖而〗
主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系:
l.并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:①泉香而酒冽(《醉翁亭記》)②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)2.承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如:①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。《得道多助,失道寡助》 3.轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“可是”“卻”。如: ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游記》)②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖??可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)③欲信大義于天下,而智術(shù)淺短(《隆中對(duì)》)④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《得道多助,失道寡助》 4.遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如:飲少輒醉,而年又最高(《醉翁亭記》)5.修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游記》)記憶順口溜:
而作連詞要分清,并列承接與轉(zhuǎn)折;
承譯“接著“轉(zhuǎn)譯“但”,狀語后頭表修飾。
〖其〗
(一)代詞
1.作第三人稱代詞,可譯作“他(她)”“他(她)的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如:①擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)②人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如:偶然得之,非其所樂。(《上樞密韓太尉書》)2.指示代詞,可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。如:①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)③以勉其學(xué)者也(《墨池記》)也可譯作“其中的”,后面多為數(shù)詞。如: ①其一犬坐于前(《狼》)②蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》)
(二)副詞
放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。①其如土石何?(《愚公移山》)②其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“難道”,后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人!其:可譯為“可要”。(《唐雎不辱使命》)
(三)連詞,表示假設(shè),可譯為“如果”。如:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專爾。(《送東陽(yáng)馬生序》)記憶順口溜:
其字可代我和他,遠(yuǎn)指近指“這”和“那”;
后帶數(shù)詞譯“其中”,表示反問譯“難道”。
〖以〗
(一)介詞
1.表(介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的)原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄H纾孩俨灰晕锵玻灰约罕ā对狸?yáng)樓記》)②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因,后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)2.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》)②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)③域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)3.表示動(dòng)作行為的方式,可譯作“把”、“拿”、“用”等。如:①屠懼,投以骨(《狼》)②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)
(二)連詞
1.表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”如:①意將隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遺德(《出師表》)③屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)④故為之文以志(《始得西山宴游記》)2.表示結(jié)果,可譯作“以至”‘“因而”。如: ①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)②以傷先帝之明(《出師表》)
(三)“以”作動(dòng)詞,可譯為“認(rèn)為”。如:①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)
(四)同“已”,已經(jīng)。固以怪之矣。(《陳涉世家》)記憶順口溜:
“以”作介詞“把、拿、用”,因?yàn)椤凑铡⒃凇{、從;
又作連詞如同“而”,偶爾通假要分清。
〖于〗
1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間,譯作“在”、“從”。如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(《曹劌論戰(zhàn)》)②子墨子聞之,起于魯(《公輸》)2.表示動(dòng)作的對(duì)象,譯作“向”、“對(duì)”、“同”、“給”、“到”等。如:①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②貧者語于富者曰(《為學(xué)》)③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》)3.用在被動(dòng)句中,介紹行為主動(dòng)者,可譯為“被”。如:困于心,衡于慮,而后作。(《孟子》)4.用在形容詞之后,表示比較,可譯作“比”。如:使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)5.表原因,可譯為“由于”、“因?yàn)椤薄H纾荷趹n患,死于安樂。(《〈孟子〉二章》)記憶順口溜:
于字可譯到、在、從,也可翻作對(duì)、與、同;
形容詞后表比較,動(dòng)詞之后表被動(dòng)。
〖為〗
“為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法,一是表判斷,一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。
1.表示動(dòng)作行為的對(duì)象,可譯作“向”、“對(duì)”等。如: ①不足為外人道也(《桃花源記》)②此人——為具言所聞(《桃花源記》)2.表示被動(dòng),譯作“被”。如僅有敵船為火所焚。(《觀潮》)3.表示動(dòng)作、行為的替代,可譯為“替”“給”等。如:為我謝曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”(《韓愈短文兩篇》)
4.表示動(dòng)作、行為的目的,可譯作“為著”“為了”。如:為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與(《魚我所欲也》)
5.表動(dòng)作、行為的時(shí)間,可譯為“當(dāng)”“等到”,如:為其來也,臣請(qǐng)縛一人過王而行
【則】
1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。
(一)表示承接關(guān)系。可譯為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如:故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
(二)表示假設(shè)關(guān)系。相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”“就”。例如:入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)
(三)表示并列關(guān)系。可譯為“就”,或不譯。例如:位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)入則孝,出則弟。(《論語?學(xué)而》)
(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。可譯為“可是”“卻”;“雖然”“倒是”。例如:于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)
2.用作副詞。用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作“是”“就是”。例如:此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
【因】
1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇保俺弥薄皯{借”,“經(jīng)過”“通過”。例如:振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。(《后漢書?張衡傳》)因賓客至藺相如門謝罪??(《廉頗藺相如列傳》)
2.用作連詞。表示順接上文,可譯為“于是”“便”。例如:因拔刀斫前奏案??(《赤壁之戰(zhàn)》)相如因持璧卻立??(《廉頗藺相如列傳》)
【所】
1.用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示“所??的人”、“所??的事物”、“所??的情況”等。如:于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)
2.在有些句子中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為??所??”的格式,表示被動(dòng)。如:賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
3.復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用,文言中也常見。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段和目的。表示原因的,如:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)表示手段或憑借的如:吾所以待侯生者備矣,??(《信陵君竊符救趙》)師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
【者】
1、代詞,譯作“??的”,“??的人”,“??的事物”,“??的情況”等。滿坐寂然,無敢嘩者。
2、語氣助詞,可不譯。如:陳勝者,陽(yáng)城人也。【也】
語氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。1.表示判斷語氣的,如: 2.表示肯定語氣的,如: 3.表示疑問語氣的,如: 4.表示感嘆語氣的,如:
5.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。如:師道之不傳也久矣。(《師說》)【焉】
1、語氣助詞。常用在句末,一般可不譯出。如: 有時(shí)用于反詰語氣,可譯為“呢”。萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)
2、兼詞,相當(dāng)于“于之”如:三人行,必有我?guī)熝伞!竞酢?/p>
用作語氣助詞。
1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)豈有相公此時(shí)出見客乎?
2.表測(cè)度語氣,可譯為“吧”。王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)3.用于感嘆句,可譯為“啊”“呀”等。嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)4.用在句中的停頓處。胡為乎遑遑何之?(《歸去來辭》)用作介詞相當(dāng)于“于”。生乎吾前??(《師說》)此外,可作詞尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
【與】
1.作虛詞用。
(一)解釋為:和、跟、同。例如:吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南??(《愚公移山》)日與子弟角,無不勝。(《促織》)
(二)句末語氣詞,表示疑問或感嘆。后寫作“歟”。2.作實(shí)詞用,可解釋為“給予、給”,“結(jié)交、交好”。例句略。
第五篇:常見文言虛詞用法
心之所向,所向披靡
(滬教版)初中語文課文目錄(H版)
七年級(jí)第一學(xué)期
閱 讀
第一單元
朗讀
(六)綜合訓(xùn)練
1國(guó)際歌
* 2最后一次講演
3周總理,你在哪里?
* 4生命的意義
5古文兩篇 愛蓮說
陋室銘
每周一詩(shī)
1敕勒歌
2大風(fēng)歌
第二單元
默讀
(六)綜合訓(xùn)練
6從百草園到三味書屋
* 7我的自修生活
[法]歐仁?鮑狄埃
聞一多
柯 巖
[蘇]奧斯特洛夫斯基 [宋]周敦頤
[唐]劉禹錫 北朝民歌 [漢]劉邦
魯迅
唐弢
8最后一課
[法]都德 * 9我愛讀書
[蘇]高爾基 10賣炭翁
[宋]歐陽(yáng)修 每周一詩(shī)
3出塞
[唐]王昌齡 4春夜洛城聞笛
[唐]李 白 第三單元
精讀
(一)把握詞語的含義 體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性 11飛向太平洋--我國(guó)運(yùn)載火箭發(fā)射試驗(yàn)?zāi)繐粲?* 12城市視覺污染
程 鑫 13假如沒有灰塵
周元桂 * 14誘人的海洋能源
崔金泰 15古文兩篇
兩小兒辯日
《列子?湯問》 隕石
[宋]沈括 每周一詩(shī)
5回鄉(xiāng)偶書
[唐]賀知章 6游子吟
[唐]孟 郊 第四單元
視聽
(三)畫面 16三個(gè)和尚 17小蝌蚪找媽媽 18沒頭腦和不高興 19漁童
20驕傲的將軍 每周一詩(shī)
7過故人莊
[唐]孟浩然 8送元二使安西
[唐]王 維 第五單元
精讀
(二)感受詞語蘊(yùn)含的思想感情
21老山界
陸定一 * 22豐碑
李本深 23第二次冒險(xiǎn)
[英]狄更斯 * 24誰是最可愛的人
魏 巍 25周亞夫軍細(xì)柳
[漢]司馬遷 每周一詩(shī)
9飲湖上初晴后雨
[宋]蘇 軾 10絕句
[宋]李清照 第六單元
速讀
(一)集中注意 整體認(rèn)知
26皇帝的新裝
[丹麥]安徒生
* 27阿維?阿斯平納爾的鬧鐘
[澳大利亞]亨利?勞森 28孫悟空巧取芭蕉扇
吳承恩 * 29螳螂
徐廷華
* 30神奇的醫(yī)院
蔡擎元 林雨棠 附:談?wù)勊僮x 每周一詩(shī)
11賦得古原草送別
[唐]李 白 12梅花
[宋]王安石 第七單元
課外閱讀指導(dǎo)
(三)寓言、民間故事的閱讀
(1)談?wù)勗⒀?/p>
附:
伊索寓言二則
赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子
中國(guó)古代寓言一則
曲突徙薪
(2)談?wù)劽耖g故事
附:魯班學(xué)藝 牛郎織女
每周一詩(shī)
13天凈沙?秋思
14石灰吟
表 達(dá)
第一單元 室內(nèi)景物的描寫
第二單元 自然景物的描寫
第三單元 人物外貌、神態(tài)的描寫
第四單元 說話訓(xùn)練
(三)講小故事
第五單元 人物語言、動(dòng)作的描寫
第六單元 自我心理活動(dòng)的描寫
第七單元 應(yīng)用文寫作
(三)記錄
七年級(jí)第二學(xué)期
閱 讀
第一單元
精讀
(三)理解句意
(一)1詞二首
菩薩蠻?大柏地
清平樂?會(huì)昌
* 2歐仁?鮑狄埃
* 3驛路梨花
* 4定義、法規(guī)六則
5教學(xué)相長(zhǎng)
每周一詩(shī)
1鳥鳴澗
2送杜少府之任蜀州
第二單元
精讀
(四)理解句意
(二)6荔枝蜜
[元]馬致遠(yuǎn)
[明]于 謙 毛澤東 [蘇]列寧 彭荊風(fēng) 《禮記》 [唐]王維 [唐]王勃
楊朔
* 7列車上的偶然相遇
[美]亞歷克?黑爾
8小桔燈
冰心 * 9再給我十年
江濤 10大鐵椎傳
[清]魏禧 每周一詩(shī)
3涼州詞
[唐]王翰 4絕句
[宋]僧志南
第三單元
精讀
(五)理解段意
11天氣陛下
* 12夏天里的沙漠奇觀
13中國(guó)石拱橋
* 14假如人的體溫降低兩度
15河中石獸
每周一詩(shī)
5烏衣巷
6約客
第四單元
視聽
(四)解說
16搏動(dòng)中的上海
17花 夏振亞等
18熱帶風(fēng)暴(臺(tái)風(fēng))
19大地的奇葩
20曾侯乙編鐘
每周一詩(shī)
7墨梅
8新竹
第五單元
精讀
(六)把握中心
21一面
* 22柔弱的人
23社戲
* 24離別的禮物
25扁鵲見蔡桓公
每周一詩(shī)
9題都城南莊
10滁州西澗
第六單元
速讀
(二)控制視線 加快速度
26在烈日和暴雨下
27愛心
--一則《征母啟事》刊登之后
28智取生辰綱
29上海地鐵
[蘇]伊林 蘇政厚
茅以升 吉星
[清]紀(jì)昀 [唐]劉禹錫 [宋]趙師秀
潘祖奇
徐志義
殷培義
章劍平
[元]王冕
[清]鄭燮
阿累
[俄]契訶夫
魯迅
[美]弗?達(dá)爾
韓非
[唐]崔護(hù)
[唐]韋應(yīng)物
老舍 張厚東
施耐庵
朱玉琪
30電腦的多種功能
錢偉長(zhǎng) 每周一詩(shī)
11惠崇《春江晚景》
[宋]蘇軾 12秋夕
[唐]杜牧 第七單元
課外閱讀指導(dǎo)
(四)人物傳記的閱讀 人物傳記的閱讀 附錄:
魯迅自傳
魯迅 祖沖之
一個(gè)偉大的女性--海倫?凱勒 每周一詩(shī)
13江畔獨(dú)步尋花
[唐]杜甫 14江南春絕句
[唐]杜牧 表 達(dá)
第一單元 用一件事寫一個(gè)人
(一)第二單元 用一件事寫一個(gè)人
(二)第三單元 用一件事寫一個(gè)人
(三)第四單元 說話訓(xùn)練
(四)交談
第五單元 文章的修改
(二)句子的修改 第六單元 用二三事寫一個(gè)人
(二)第七單元 應(yīng)用文寫作
(四)啟事
八年級(jí)第一學(xué)期 第一單元
1致中共中央政治局的信
鄧小平* 2鞠躬盡瘁
3革命烈士詩(shī)抄五首
* 4一塊燙石頭
[蘇聯(lián)]蓋達(dá)爾 5少年中國(guó)說
梁?jiǎn)⒊?/p>
* 6去私
《呂氏春秋》 每周一詩(shī)
1長(zhǎng)歌行
《樂府詩(shī)詞》 2山居秋暝
王維
3回鄉(xiāng)偶書
賀知章 第二單元
速讀
(三)綜合訓(xùn)練
7“諾曼底”號(hào)遇難記
[法]雨果 * 8居里夫人
王通訊 * 9香港海洋公園
莊之明 * 10人民廣場(chǎng)地下變電站
梁堅(jiān) 11魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
施耐庵 每周一詩(shī)
4山中雜詩(shī)
吳均
5生查子
朱淑真 6題畫梅
李方膺 第三單元
質(zhì)疑
(一)詞與句
12白楊禮贊
茅盾 * 13林中之冬
周繁愷 14滹沱河和我 牛漢
* 15浮冰上
哈夫?B?卡威 16小石潭記
柳宗元 * 17鈷鉧潭西小丘記
柳宗元 每周一詩(shī)
7宿甘露寺僧舍
曾公亮 8酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
劉禹錫 9觀獵
王維 第四單元
視聽
(五)畫面的組合
18霧都孤兒
[英]狄更斯 19毛澤東的故事
附:畫面的組合和效果
每周一詩(shī) 10十一月四日風(fēng)雨大作
陸游 11清平樂村居
辛棄疾 第五單元
質(zhì)疑
(二)段與篇
20故鄉(xiāng)
魯迅
21我的叔叔于勒
[法]莫泊桑 * 22死海不死
* 23食物從何處來
24核舟記
* 25口技
魏學(xué)洢 每周一詩(shī)
12秋登宣城謝眺北樓
李白 13游山西村
陸游 14竹石
鄭燮 第六單元 課外閱讀指導(dǎo)
(五)科普讀物的閱讀 怎樣閱讀科普讀物 附錄:
動(dòng)物尾巴的功能
華惠倫 生物的“睡眠”
林續(xù)中 蛇的藥用
勞伯勛 花粉
文侶
高速火車
[美]桑德拉?伯頓 邁克爾?特馬雷斯特 活板
沈括 每周一詩(shī)
15元日
王安石
16贈(zèng)范曄
陸凱 表 達(dá)
第一單元 記敘中的說明 第二單元 怎樣說明事物 第三單元 記敘中的抒情
第四單元 說話訓(xùn)練
(五)介紹 第六單元 合理的聯(lián)想
第六單元 應(yīng)用文寫作
(五)公約和守則
八年級(jí)第二學(xué)期
閱 讀
第一單元
質(zhì)疑
(三)綜合訓(xùn)練
1一件小事
* 2小巷深處
3盲廚師
* 4冰心有蕭乾
5黃生借書說
* 6愚公移山
每周一詩(shī)
1城東早春
2芙蓉樓送別辛漸
3丑奴兒?書博山道中壁
第二單元
比較閱讀
(一)立意與選材
* 7我的報(bào)童夢(mèng)
8背影
* 9父親
10父子情
11短詩(shī)兩首
七步詩(shī)
反七步詩(shī)
12捕蛇者說
每周一詩(shī)
4社日
5對(duì)酒
6四時(shí)田園雜興
第三單元
比較閱讀
(二)表現(xiàn)手法
13范進(jìn)中舉
14送考
* 15花兒為什么這樣紅
16茶花賦
17桃花源記
魯迅 林莉
[蘇]巴烏斯托夫斯基 竹林
袁枚 《列子》 楊巨源 王昌齡 辛棄疾
[美]威廉?亨德利克斯 朱自清
魯彥
舒乙 曹植 郭沫若
柳宗元
王駕
秋瑾
范成大
吳敬梓
豐子愷
賈祖璋
楊朔
陶淵明
* 18桃花源詩(shī)
陶淵明 每周一詩(shī)
7望江南
溫庭筠 8旅夜書懷
杜甫 9蒹葭(節(jié)選)
《詩(shī)經(jīng)》 第四單元
視聽
(六)區(qū)別類別 把握特點(diǎn) 19周恩來(記錄片)20周恩來(故事片)每周一詩(shī)
10江南逢李龜年
杜甫 11漁歌子
張志和 第五單元 比較閱讀
(三)綜合訓(xùn)練
21藤野先生
魯迅 * 22團(tuán)圓
柯靈 23晉祠
梁衡 * 24黃山小記
菡子 25曹劌論戰(zhàn)
《左傳》 * 26子魚論戰(zhàn)
《左傳》 每周一詩(shī)
12虞美人
李煜 13浣溪沙
晏殊 14夜雨寄北
李商隱 第六單元 課外閱讀指導(dǎo)
(六)思想修養(yǎng)讀物的閱讀 怎樣閱讀思想修養(yǎng)讀物 附錄:
孩子們給巴金的信 江蘇省無錫縣錢橋中心小學(xué) 給孩子們的信
巴金 理想的階梯
陳群 興趣,成才的第一步
梁珊 從“試試看”起步
儲(chǔ)瑞耕 朱子家訓(xùn)(節(jié)選)
朱柏廬 每周一詩(shī)
15如夢(mèng)令
李清照 16西江月
辛棄疾 表 達(dá)
第一單元 記敘中的議論 第二單元 就一件事發(fā)表議論 第三單元 這樣寫讀后感
第四單元 說話訓(xùn)練
(六)答問
第五單元 文章的修改
(三)層次要清楚 第六單元 應(yīng)用文寫作
(六)協(xié)議書
九年級(jí)第一學(xué)期
閱 讀
第一單元 詩(shī)歌的閱讀
1詩(shī)詞兩首
毛澤東 七律?長(zhǎng)征
沁園春?雪
2詩(shī)兩首
艾青 給烏蘭諾娃
跳水
* 3問好
柯藍(lán) 4有的人
臧克家 * 5我思念北京
聞捷
* 6為什么燈滅了
[印度]泰戈?duì)?7古代詩(shī)歌三首
白雪歌送武判官歸京
岑參 小重山
岳飛
山坡羊?潼關(guān)懷古
張養(yǎng)浩 每周一詩(shī)
1池州翠微亭
岳飛 2別云間
夏完淳 3焚書坑
章碣 第二單元 雜文的閱讀
8論雷峰塔的倒掉
魯迅 * 9談骨氣
吳晗 10事事關(guān)心
馬南村 * 11北人南人雜議
芥子 12奕喻
錢大昕 * 13日喻
蘇軾 每周一詩(shī)
4漁家傲
范仲淹 5小車行
陳子龍 6詔問山中何所有賦詩(shī)以答
陶弘景 第三單元 報(bào)告文學(xué)的閱讀
14一個(gè)青年攝影師和四個(gè)文化名人
陳祖芬 * 15南京大屠殺
溫書林 16向中國(guó)人脫帽
鐘麗思 * 17三個(gè)太陽(yáng)
黃傳會(huì)
* 18新生命的誕生
[蘇]吉洪諾夫 每周一詩(shī)
7朝天子?詠喇叭
王磐 8行宮
元稹 9舟夜書所見
查慎行 第四單元 視聽
(七)全面感受 初學(xué)賞析
19十六歲的花季
張弘 富敏 每周一詩(shī)
10黃鶴樓
崔顥
11泊秦淮
杜牧
第五單元 小說的閱讀
20孔乙己
魯迅
21下棋
南凱
* 22撿
陸健
23競(jìng)選州長(zhǎng)
[美]馬克吐溫
24葫蘆僧判葫蘆案
曹雪芹
* 25干將莫邪
干寶
每周一詩(shī)
12書湖陰先生壁
王安石
13論詩(shī)
趙翼
14論詩(shī)
趙翼
第六單元 課外閱讀指導(dǎo)
(七)序、跋的閱讀
談?wù)勑颉系拈喿x
《家》后記
巴金
《母親的話》序
葉圣陶
《儒林外史》序
惺園退士
《唐詩(shī)三百首》序
蘅塘退士
* 蘭亭集序
王羲之
每周一詩(shī)
15南浦
王安石
16山園小梅
林逋
表 達(dá)
第一單元 記敘類文章表達(dá)方式的綜合運(yùn)用
第二單元 看圖作文
第三單元 怎樣寫書評(píng)
第四單元 說話訓(xùn)練
(七)演講
第五單元 怎樣寫計(jì)劃
第六單元 應(yīng)用文寫作
(七)廣告
九年級(jí)第二學(xué)期
閱 讀
第一單元 散文的閱讀
1揮手之間
方紀(jì)
* 2蓬萊抒懷
峻青
3聽潮
魯彥
* 4臘梅
余秋雨
5墨池記
曾鞏
每周一詩(shī)
1夜月
劉平方
2赤壁
杜牧
3題破山寺后禪院
常建
第二單元 劇本的閱讀
6陳毅夜訪(《陳毅市長(zhǎng)》選場(chǎng))
沙葉新 * 7江姐(第七場(chǎng))
閻肅 * 8打漁殺家(第四場(chǎng))
* 9放下你的鞭子
每周一詩(shī)
4觀滄海
曹操 5青玉案?元夕
辛棄疾
6濰上與友人別
鄭谷 第三單元 綜合訓(xùn)練
(一)現(xiàn)代文閱讀
10戰(zhàn)爭(zhēng)中的小插曲
未央 * 11心中有明天
劉琦 * 12我家的木頭與石頭
陳祖芬
13給青年們的一封信
[蘇聯(lián)]巴甫洛夫 * 14短文兩篇
養(yǎng)成好習(xí)慣
梁實(shí)秋 兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得
葉圣陶 * 15人類的語言
呂叔湘 每周一詩(shī)
7題菊花
黃巢 8再游玄都觀
劉禹錫 9子夜吳歌
李白 第四單元 視聽
(八)綜合理解 學(xué)會(huì)賞析 16鳳凰琴
17音樂之聲 每周一詩(shī)
10武陵春
李清照 11詠煤炭
于謙 第五單元 綜合訓(xùn)練
(二)文言文閱讀
18唐雎不辱使命
《戰(zhàn)國(guó)策》 * 19陌上桑
20出師表
諸葛亮 21岳陽(yáng)樓記
范仲淹 * 22登泰山記
姚鼐 23生于憂患,死于安樂
孟子 * 24詩(shī)話兩則
詩(shī)詞改字
洪邁 推敲
胡仔 每周一詩(shī)
12題畫
沈周 13濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
鄭燮 14鄂州南樓書事四首(選一)
黃庭堅(jiān) 第六單元 課外閱讀指導(dǎo)
(八)長(zhǎng)篇小說的閱讀 25談?wù)勯L(zhǎng)篇小說的閱讀
26三顧茅廬(《三國(guó)演義》節(jié)選)
羅貫中
27子夜(節(jié)選)茅盾
28石湖晨霧(《冬天里的春天》節(jié)選)
李國(guó)文
29角斗場(chǎng)上(《斯巴達(dá)克思》節(jié)選)
[意大利]喬萬尼奧里
30執(zhí)行死刑(《牛虻》節(jié)選)
[英]伏尼契
每周一詩(shī)
15聞官軍收河南河北
杜甫
16過零丁洋
文天祥
表 達(dá)
第一單元 審題與立意
第二單元 給材料作文
第三單元 怎樣寫調(diào)查報(bào)告
第四單元 說話訓(xùn)練
(八)即興發(fā)言
第五單元 文章的修改
(四)中心意思要明確
第六單元 應(yīng)用文寫作
(八)小結(jié)
附錄
簡(jiǎn)化字總表
六--九年級(jí)閱讀能力訓(xùn)練目標(biāo)與內(nèi)容
語法總表
(滬教版)初中語文課文目錄(S版)
七年級(jí)第一學(xué)期
閱讀*
第一單元
一 石壕吏
杜 甫
二 賣炭翁
白居易
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
老馬
臧克家
一句話
聞一多
讀讀背背
赤日炎炎似火燒
《水滸傳》
傷田家
聶夷中
復(fù)讀與運(yùn)用
第二單元
三平民總統(tǒng)孫中山
馬庚存
四 傘包和豆角
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
雪下大了
丁 浪
人民公仆孔繁森
讀讀背背
善為國(guó)者
劉 向
衙齋臥聽蕭蕭竹
鄭 燮
復(fù)讀與運(yùn)用
第三單元
五 牛郎織女
六 漁夫的故事
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
孟姜女
日月潭
讀讀背背
山坡羊?潼關(guān)懷古
復(fù)讀與運(yùn)用
第四單元
七 松鼠
八 蝎子
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
螳螂
有趣的動(dòng)物
讀讀背背
正午牡丹
復(fù)讀與運(yùn)用
第五單元
九 背影
十 佛羅倫薩小抄寫員
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
示兒女
挨揍
讀讀背背
游子吟
復(fù)讀與運(yùn)用
第六單元
十一 批評(píng)和自我批評(píng)
十二 古文兩篇
扁鵲見蔡桓公
周處
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
說'小' 林默涵
寓言二則
啄木鳥與樹
鷹和鼴鼠
讀讀背背
張養(yǎng)浩 [法]布豐 賈祖璋 徐廷華 學(xué) 淳 沈 括
朱自清
[意]亞米契斯
陳 毅 張永亮 孟 郊
毛澤東 韓 非 劉義慶
'三人行,必有我?guī)熝?等語錄四則
復(fù)讀與運(yùn)用
第七單元
十三 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
施耐庵
十四 童區(qū)寄傳
柳宗元
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
孫悟空三打白骨精
吳承恩
大鐵椎傳
魏 禧
讀讀背背
'君子成人之美'等語錄四則
復(fù)讀與運(yùn)用
表達(dá)
一 從生活中積累表達(dá)材料
二 敘事要有中心
三 變換順序敘述一件事
四 介紹事物要抓住特點(diǎn)
五 詳細(xì)地說和簡(jiǎn)略地說
六 就一件事談?wù)効捶?/p>
七 會(huì)聽會(huì)記
*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章,根據(jù)各校的具體情況,可在課內(nèi)讀,也可在課外讀;'讀讀背背'的詩(shī)文,主要讓形式在課外閱讀背誦。
七年級(jí)第二學(xué)期
閱讀*
第一單元
一 誰是最可愛的人
魏 巍
二 南京
[日]大庭美萘子
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
歌詞二首
游擊隊(duì)歌
賀綠汀
抗日軍政大學(xué)校歌
凱 豐
馬玉祥同大學(xué)生的對(duì)話
讀讀背背
題臨安邸
林 升
示兒
陸 游
復(fù)讀與運(yùn)用
第二單元
三 上海的幾處景觀
小 蓓
四 飛虹凌波話大橋
孫 悅
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
昂然屹立的東方明珠塔
李亞力
上海小傳
顧榮舫 讀讀背背
九月九日憶山東兄弟
王 維 復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元
五 談骨氣
吳 晗 六 責(zé)任
廖烈東
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
漫談'人格' 黃 彥
方志敏正氣凜然
讀讀背背
齊大饑
復(fù)讀與運(yùn)用
第四單元
七 愚公移山
八 狼
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
黔之驢
知人不易
讀讀背背
竹石
善積者昌,惡積者喪
復(fù)讀與運(yùn)用
第五單元
九 說夢(mèng)
十 人體內(nèi)的'夜班'工作
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
生命之水
智慧之花
讀讀背背
賈生 李商隱
復(fù)讀與運(yùn)用
第六單元
十一 社戲
十二 月跡
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀背背
三顆枸杞豆
夢(mèng)痕
讀讀背背
敕勒歌
《禮記》
《 列子》
蒲松齡
柳宗元 《呂氏春秋》 鄭 燮 《三國(guó)志》 傅連暲 陳 良 李宗浩 楊 鋒 魯 迅 賈平凹 程 海 豐子愷
復(fù)讀與運(yùn)用
第七單元
十三 益者三友,損者三友
《論語》
十四 小人無朋
歐陽(yáng)修
讀讀想想
交友之道
潘益大
名人論友誼
讀讀背背
芙蓉樓送別辛漸
王昌齡
贈(zèng)汪倫
李 白
復(fù)讀與運(yùn)用
表達(dá)
一 敘述中的'我'和'他'
二 說明一個(gè)操作過程
三 發(fā)表意見要有事實(shí)根據(jù)
四 學(xué)編小故事
五 列個(gè)提綱好
六 寫靜態(tài)和寫動(dòng)態(tài)
七 文章語句的修改(上)
*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章,根據(jù)各校的具體情況,可在課內(nèi)讀,也可在課外讀;'讀讀背背'的詩(shī)文,主要讓形式在課外閱讀背誦。
八年級(jí)第一學(xué)期 閱讀* 第一單元
一 白楊禮贊
茅 盾 二 啊,圓明園
王恩宇 [擴(kuò)展與閱讀] 讀讀想想
祖國(guó),你早
木 青 根
梅紹靜 讀讀背背
別董大二首(其一)
高 適 復(fù)讀與運(yùn)用
第二單元
三 奇特的激光
四 紅高粱
宛常珍 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
一束激情的信札
王惠林 生物的'睡眠'
林續(xù)中 讀讀背背
詠柳
賀知章 復(fù)讀與運(yùn)用
第三單元
五 核舟記
魏學(xué)洢 六 蘇州園林
葉圣陶 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
美麗的蘇州園林
鳳 章 晉祠
梁 衡 讀讀背背
游園不值
葉紹翁
復(fù)讀與運(yùn)用
第四單元
七 '挑戰(zhàn)者'號(hào)追思
八 發(fā)問的精神
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
要經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)
'弄斧必到班門'
讀讀背背
知之,不若行之
論詩(shī)
復(fù)讀與運(yùn)用
第五單元
九 詹天佑與京張鐵路
十 藤野先生
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
旋律之魂
——記作曲家施光南
那一片綠綠的爬山虎
--懷念葉圣陶先生
讀讀背背
出塞
十一月四日風(fēng)雨大作
復(fù)讀與運(yùn)用
第六單元
十一 木蘭詩(shī)
十二 最后一課
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
馮婉貞
陶四指
讀讀背背
自題小像
詩(shī)二首(選一)
郝銘鑒
啟 凡
盛祖宏
紹燕祥
《荀子》
趙 翼
如 一
魯 迅
楊匡滿 肖復(fù)興 王昌齡 陸 游 《樂府詩(shī)集》 都 德 胡永其 魯 迅
吉鴻昌
復(fù)讀與運(yùn)用
第七單元
十三 桃花源記
陶淵明
十四 醉翁亭記
歐陽(yáng)修
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
愛蓮說
周敦頤
陋室銘
劉禹錫
讀讀背背
卜算子? 詠梅
毛澤東
小松
杜荀鶴
復(fù)讀與運(yùn)用
表達(dá)
一 選擇有意義的議題
二 根據(jù)需要選用說明方法
三 用名言警句來說理
四 即事說理 有感而發(fā)
五 寫一件事和寫二三件事
六 把理由說得充分些
七 材料的提煉和組合
*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章,根據(jù)各校的具體情況,可在課內(nèi)讀,也可在課外讀;'讀讀背背'的詩(shī)文,主要讓形式在課外閱讀背誦。
八年級(jí)第二學(xué)期
閱讀
第一單元
一 沁園春? 雪
毛澤東
二 湖心亭看雪
張 岱
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
秋天小樹林
劉益善
秋魂
劉增山
讀讀背背
江雪
柳宗元
秋思
張 籍
復(fù)讀與運(yùn)用
第二單元
三 秦俑漫筆
和 谷
四 拜謁史公祠
顧傳菁
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
在長(zhǎng)城上
葉君健
感受七盤關(guān)
石 英
讀讀背背
題西林壁
蘇 軾 憶江南
白居易 復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元
五 武漢百里長(zhǎng)堤巍然鎖長(zhǎng)江
彭曉 汪洋 六 '第一生產(chǎn)力的實(shí)現(xiàn)者'--新疆農(nóng)科院興農(nóng)縮寫
祝 謙
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀背背
陜北有煤海
世界第一名記者登上太空
讀讀背背
戲?yàn)榱^句(其二)
復(fù)讀與運(yùn)用
第四單元
七 最先與最后
八 這是在前進(jìn)
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做不餒的'競(jìng)技者'
不斷把人生的橫桿升高
讀讀背背
游山西村
復(fù)讀與運(yùn)用
第五單元
九 小石潭記
十 登泰山記
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烏蓬搖夢(mèng)到春江
大明湖
讀讀背背
宿建德江
中秋
復(fù)讀與運(yùn)用
第六單元
十一 學(xué)問之趣味
十二 學(xué)問與趣味
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孔子論學(xué)(五則)
論求知
讀讀背背
觀書有感
馮森齡
杜 甫
魯 迅
高 奢
何慧英
蔡惠福
陸 游
柳宗元
姚 鼐
葉文玲
劉 鄂 孟浩然
文徵明 梁?jiǎn)⒊?梁實(shí)秋(英)培根 朱熹
復(fù)讀與運(yùn)用
第七單元
十三 尊嚴(yán)
棲 云
十四 我的叔叔于勒
(法)莫泊桑
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
生死抉擇
喊 雷
離別的禮物
(美)弗?達(dá)爾
讀讀背背
七步詩(shī)
曹 植
憶江上吳處士
賈 島
復(fù)讀與運(yùn)用
表達(dá)
一 托物言志
二 有條理地說明事物
三 用對(duì)照的方法敘事寫景
四 用正反對(duì)比的事例說理
五 文章語句的修改(中)
六 恰當(dāng)?shù)剡x用表達(dá)方式
七 用對(duì)照方法寫人
*'擴(kuò)展閱讀'中'讀讀背背'的文章,根據(jù)各校的具體情況,可在課內(nèi)讀,也可在課外讀;'讀讀背背'的詩(shī)文,主要讓形式在課外閱讀背誦。
九年級(jí)第一學(xué)期
閱讀
第一單元
一 唐詩(shī)二首
春望
杜 甫
古從軍行
李 頎
二 宋詞二首
破陣子?為陳同甫賦壯語以寄
辛棄疾
武陵春
李清照
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
唐詩(shī)賞析兩篇
遲乃義
山居雜詩(shī)六首(其一)
元好問
復(fù)讀與運(yùn)用
第二單元
三 賞不盡看不夠說不完的大自然 梁 衡
四 光之香
林清玄
[擴(kuò)展閱讀]
讀讀想想
延河,靜靜地流
劍 釗
放下你的斧子
顧 驤
讀讀背背
山居秋暝
王 維 望天門山
李 白 復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元
五 孔乙己
魯 迅 六 范進(jìn)中舉
吳敬梓 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
畫馬不獨(dú)畫馬皮
林士良--《范進(jìn)中舉》賞析
王子安
盧正言 讀讀背背
登科后
孟 郊 南國(guó)十三首(其六)
李 賀 復(fù)讀與運(yùn)用 第四單元
七 精神手杖
賴文毅 八 美哉!大勇者
史繼中 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
享受崇高
王義堂 論民族節(jié)氣
李 喬 讀讀背背
絕句
方志敏 在解放軍醫(yī)院透視戲占
謝覺哉 復(fù)讀與運(yùn)用 第五單元
九 在蕭紅墓前的講演
郭沫若
十一 在香港特別行政區(qū)成立暨區(qū)政府宣誓就職儀式上的講話 董建華 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
假如給我三天的光明
趙澤華 胡大慶 在莫泊桑葬禮上的演說
左 拉 讀讀背背
望岳
杜 甫 再經(jīng)胡城縣
杜荀鶴 復(fù)讀與運(yùn)用 第六單元
十一 死海不死
十二 蛇島
黃沭朋 [擴(kuò)展閱讀] 把水庫(kù)建到地下去
羅祖德 沈林福 珍貴的水
徐廷華
讀讀背背
學(xué)習(xí)和工作的意義
愛因斯坦 復(fù)讀與運(yùn)用 第七單元
十三 少年中國(guó)說
梁?jiǎn)⒊?十四 捕蛇者說
柳宗元 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
黃生借書說
袁 牧 馬說
韓 愈 讀讀背背
答客誚
魯 迅 對(duì)酒
秋 瑾 復(fù)讀與運(yùn)用 表達(dá)
一 留心觀察生活 從生活中得到啟示 二 學(xué)寫微型調(diào)查報(bào)告 三 寫出人物的精神面貌 四 向人推薦好書好文章 五 文章語句的修改(下)六 寫出一點(diǎn)新意來
九年級(jí)第二學(xué)期 第一單元
一 落花枝頭
謝大光 二 祈求
林敬鈞 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
麻雀
屠格涅夫 藤思
陳永昊 讀讀背背
鷹
高 越 苔
袁 枚 復(fù)讀與運(yùn)用
第二單元
三 一條絲裙的故事
貝蒂?B?楊斯 四 小丑的眼淚
約?馬?齊默爾 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
友好的報(bào)答
格雷夫斯 考恩在海邊
阿?茨威格 讀讀背背
送杜少府之任蜀川
王 勃 又呈吳郎
杜 甫
復(fù)讀與運(yùn)用 第三單元
五 曹劌論戰(zhàn)
《王傳》 六 晏子使楚
《晏子春秋》 [擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
田忌賽馬
司馬遷 河中石獸
紀(jì) 昀
讀讀背背
韓冬郎(二首之一)
琴詩(shī) 蘇 軾
復(fù)讀與運(yùn)用
第四單元
七 創(chuàng)造宣言
八 師法自然
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
怎樣成為天才
核彈專家談罰點(diǎn)球的秘訣
讀讀背背
元日 王安石
復(fù)讀與運(yùn)用
第五單元
九 榆木疙瘩
十 愛兒之心
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
三十六號(hào)
放下你的鞭子(街頭劇)
讀讀背背
楊柳枝詞
〈〈孟子〉〉語錄一則
復(fù)讀與運(yùn)用
第六單元
十一 周公接誡子
十二 出師表
[擴(kuò)展閱讀] 讀讀想想
勤訓(xùn)
乞不用贓吏
讀讀背背
和柳亞子先生
贈(zèng)劉景文
復(fù)讀與運(yùn)用
李商隱
陶行知 沈致遠(yuǎn) 黨海山 劉學(xué)民 俞華生 賴顯生 集體改編 劉禹錫
韓 嬰 諸葛亮 李文炤 包 拯
毛澤東 蘇 軾
《孟子》
表達(dá)
一 情節(jié)安排得巧一些
二 展開聯(lián)想,活躍思路
三 改寫和擴(kuò)展
四 問幾個(gè)為什么,使議論深入
五 學(xué)寫小結(jié)
附:語法知識(shí)復(fù)習(xí)要點(diǎn)
注:'擴(kuò)展閱讀'中的文章由學(xué)生課外自學(xué)。
之
1.用作代詞,又分幾種情況:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。作賓語或兼語,不作主語。例如:
作《師說》以貽之。(《師說》,代人,作賓語。)
輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語。)
人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語。)
(二)指示代詞,表近指。可譯為“這”,通常作復(fù)指性定語。如:
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
2.用作助詞,也分幾種情況:
(一)結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。如:
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
道之所存,師之所存也(《師說》)
(二)結(jié)構(gòu)助詞,補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間,可譯為“得”。如:
古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(三)結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動(dòng)詞謂語或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。如:
宋何罪之有?(《公輸》,即“宋有何罪”)
(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。如:
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)
悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》)
(五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。如:
頃之,煙炎張?zhí)臁#ā冻啾谥畱?zhàn)》)
毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)
文言虛詞用法(超詳細(xì)版)
而
1.用作連詞。可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系。
(一)表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:
蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
(二)表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如:
君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
(三)表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”,或不譯。如:
余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)
(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。如:
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
(五)表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如:
諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
(六)表示修飾關(guān)系,即連接狀語。可不譯。如:
吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)
吾恂恂而起。(《捕蛇者說》)
2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語,譯為“你的”;偶爾也作主語,譯為“你”。例如:
而翁長(zhǎng)銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)
3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說》)
以
1.用作介詞。主要有以下幾種情況:
(一)表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用(憑)什么身份”等。例如:
以故法為其國(guó)與此同。(《察今》)
愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)
乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”(《曹劌論戰(zhàn)》)
余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人……(《五人墓碑記》)
(二)起提賓作用,可譯為“把”。例如:
秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)
(三)表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因”“由于”。例如:
且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡,不可。(《廉頗藺相如列傳》)
時(shí)操軍兼以饑疫,死者太半。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(四)引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所,用法同“于”,可譯為“在”“從”。例如: 余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)
今以長(zhǎng)沙豫章往,水道多絕,難行。(《漢書·西南夷傳》)
(五)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象,用法同“與”,可譯為“和”“跟”;有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。例如:
天下有變,王割漢中以楚和。(《戰(zhàn)國(guó)策·周策》)
(公子)欲以客往赴秦軍,與趙俱死。(《信陵君竊符救趙》)
2.用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn),只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。
(一)表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,常用來連接動(dòng)詞、形容詞(包括以動(dòng)詞、形容詞為中心的短語),可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。例如:
夫夷以近,則游者眾……(《游褒禪山記》)
(二)表示承接關(guān)系,“以”前的動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。例如:
余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)
(三)表示目的關(guān)系,“以”后的動(dòng)作行為,往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。例如:
作《師說》以貽之。(《師說》)
斂貲財(cái)以送其行。(《五人墓碑記》)
不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。(《出師表》)
(四)表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為“因?yàn)椤薄@纾?/p>
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)
古人……以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(五)表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為“而”,或省去。例如:
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)
3.復(fù)音虛詞“以是”“是以”,相當(dāng)“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如:
以是人多以書假余……(《送東陽(yáng)馬生序》)
余是以記之,蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解牛》)
為
“為”在文言中經(jīng)常用作動(dòng)詞和介詞,也可以用作助詞。用作動(dòng)詞,意思是“做”。還可作判斷詞“是”用。這些都屬于實(shí)詞范圍。下文介紹作虛詞用的幾種用法。
1.用作介詞。除表被動(dòng)外,一般讀去聲。
(一)表示動(dòng)作、行為的對(duì)象。可譯為“向”“對(duì)”等。例如:
此中人語云:“不足為外人道也。”(《桃花源記》)
(二)表示動(dòng)作、行為的替代。可譯為“替”“給”等。例如:
當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢……(《赤壁之戰(zhàn)》)
公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)
(三)表示動(dòng)作、行為的時(shí)間。可譯為“當(dāng)”“等到”等。例如:
為其來也,臣請(qǐng)縛一人過王而行。(《晏子使楚》)
(四)表示動(dòng)作、行為的目的。可譯為“為著”、“為了”。例如:
天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》)
(五)表示動(dòng)作、行為的原因。可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄@纾?/p>
吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。(《庖丁解牛》)
(六)表示被動(dòng)關(guān)系。讀陽(yáng)平聲,可譯為“被”。“為”所引進(jìn)的是動(dòng)作行為的主動(dòng)者;有時(shí)亦可不出現(xiàn)主動(dòng)者;有時(shí)跟“所”結(jié)合,構(gòu)成“為所”或“為……所”。例如: 有決瀆于殷周之世者,必為湯武笑矣。(《五蠹》)
不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.用作助詞。讀陽(yáng)平聲,放在疑問句之末,表示詰問,前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)。可譯為“呢”?例如:
如今人方為刀俎……何辭為?(《鴻門宴》)
乃
1.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“就”“這才”等;也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為“卻”“竟(然)”“反而”“才”等;還可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“才”“僅”等。例如:
劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。(《曹劌論戰(zhàn)》)
夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王,故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
2.用作代詞。只用作第二人稱,常作定語,譯為“你的”;也作主語,譯為“你”。不能作賓語。例如:
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
3.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為“是”“就是”等。例如:
若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
“乃”有時(shí)還作連詞用,釋為“若夫”、“至于”“如果”等。例略。
于
“于”是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合,構(gòu)成介賓短語去修飾動(dòng)詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。
1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”“給”“由于”等。例如:
得復(fù)見將軍于此。(《鴻門宴》在)
荊國(guó)有余于地而不足于民(《公輸》在……方面)
茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》在……中)
請(qǐng)奉命求救于孫將軍。(《赤壁之戰(zhàn)》向)
權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》到)
謂獄中語乃親得之于史公云。(《左忠毅公逸事》從、自)
故燕王欲結(jié)于君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)
于其身也,則恥師焉……(《師說》對(duì)、對(duì)于)
昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)
2.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過”。例如:
良曰:“長(zhǎng)于臣。”(《鴻門宴》)
冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。例如:
非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)
3.放在動(dòng)詞之后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者,可譯為“被”,有時(shí)動(dòng)詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。例如:
或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近……(《五人墓碑記》)臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙……(《廉頗藺相如列傳》)
吾不能舉全吳之地……受制于人……(《赤壁之戰(zhàn)》)
4.復(fù)音虛詞“于是”,用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。
(一)放在句子開頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。
于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)
吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)
(二)放在謂語之前或謂語之后,“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語。可根據(jù)“于”的不同用法,分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(“在這職業(yè)上”《捕蛇者說》)
之
1.用作代詞,又分幾種情況:
(一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”(他們)、“它”(它們)。作賓語或兼語,不作主語。例如:
作《師說》以貽之。(《師說》,代人,作賓語。)
輮使之然也。(《勸學(xué)》,代物,作兼語。)
人非生而知之者。(《師說》,代事理,作賓語。)
(二)指示代詞,表近指。可譯為“這”,通常作復(fù)指性定語。如:
均之二策。(《廉頗藺相如列傳》)
2.用作助詞,也分幾種情況:
(一)結(jié)構(gòu)助詞,定語的標(biāo)志。用在定語和中心語(名詞)之間,可譯為“的”,有的可不譯。如:
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡。(《赤壁之戰(zhàn)》)
道之所存,師之所存也(《師說》)
(二)結(jié)構(gòu)助詞,補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語(動(dòng)詞、形容詞)和補(bǔ)語之間,可譯為“得”。如:
古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。(《游褒禪山記》)
(三)結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后,動(dòng)詞謂語或介詞之前,譯時(shí)應(yīng)省去。如:
宋何罪之有?(《公輸》,即“宋有何罪”)
(四)結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí),“之”用在主語和謂語之間,起取消句子獨(dú)立性的作用,可不譯。譯時(shí)也可省去。如:
師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(《師說》)
悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西。(《捕蛇者說》)
孤之有孔明,猶魚之有水也。(《隆中對(duì)》)
(五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾,或用在三個(gè)字之間,使之湊成四個(gè)字,只起調(diào)整音節(jié)的作用,無義,譯時(shí)應(yīng)省去。如:
頃之,煙炎張?zhí)臁#ā冻啾谥畱?zhàn)》)
毛先生以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。(《毛遂自薦》)
其1.用作代詞,又分幾種情況:
(一)第三人稱代詞。可代人、代事物,有在名詞之前,作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。例如: 臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)第三人稱代詞。一般代人,用在動(dòng)詞或形容詞之前,作主謂短語中的小主語(整個(gè)主謂短語,在句中作主語或賓語修飾語)應(yīng)譯為“他”“它”不能加“的”。如:
秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。)
其聞道也固先乎吾。(《師說》“其聞道”作主語。)
此皆言其可目者也。(《芙蕖》“其可目”作賓語。)
(三)活用為第一人稱。可用作定語或小主語,視句意譯為“我的”或“我(自己)”。如:
今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)
(四)指示代詞,表遠(yuǎn)指。可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如:
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
(五)指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。如
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
2.用作副詞。放在句首或句中,表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣,常和放在句末的語氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等,或省去。例如:
其皆出于此乎?(《師說》表測(cè)度。)
其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》表反詰。)
汝其勿悲!(《與妻書》表婉商。)
爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》表期望。)
3.用作連詞。作連詞用時(shí),通常放在句首,或表假設(shè),可譯為“如果”;或表選擇,可譯為“還是”。例如:
其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之故哉?(《送東陽(yáng)馬生序》表假設(shè)。)
若
1.用作代詞。
(一)表對(duì)稱,相當(dāng)于“你”“你們”;作定語時(shí)則譯為“你的”。例如:
若毒之乎?(《捕蛇者說》你)
更若役,復(fù)若賦……(《捕蛇者說》你的)
(二)表近指,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如:
南宮適出,子曰:“君子哉若人!”(《論語·憲問》)
2.用作連詞。
(一)表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如:
若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”。例如:
以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
“若”和“夫”“至”結(jié)合,組成“若夫”“至若”,放在一段或另一層意思的開頭,表示他轉(zhuǎn)。例如:
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……(《岳陽(yáng)樓記》)
因
1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇保俺弥薄皯{借”,“經(jīng)過”“通過”。例如:
振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。(《后漢書·張衡傳》)
因賓客至藺相如門謝罪……(《廉頗藺相如列傳》)2.用作連詞。表示順接上文,可譯為“于是”“便”。例如:
因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰(zhàn)》)
相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)
則
1.用作連詞,可表示多種關(guān)系。
(一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思,表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”,或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如:
項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學(xué)》)
徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
子燦寐而醒,客則鼾睡炕上矣。(《大鐵椎傳》)
(二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句,引出假設(shè)的情況,相當(dāng)于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假設(shè)或推斷的結(jié)果,相當(dāng)于“那么”“就”。例如:
入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(《生于憂患,死于安樂》)
向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)
(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用,每個(gè)“則”字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里,表示兩個(gè)(或兩個(gè)以上)分句之間是并列關(guān)系(不是表示兩個(gè)詞之間)。可譯為“就”,或不譯。例如:
位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)
入則孝,出則弟。(《論語·學(xué)而》)
(四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí),“則”字用在后一分句,可譯為“可是”“卻”;表示姑且承認(rèn)一件事,預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時(shí),“則”字用在前一分句,可譯為“雖然”“倒是”。例如:
于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)
其室則邇,其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)·東門之》)
2.用作副詞。用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作“是”“就是”。例如:
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
非死則徙爾。(《捕蛇者說》)
且
1.用作連詞。
表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。
彼所將中國(guó)人不過十五六萬,且已久疲……(《赤壁之戰(zhàn)》)
且將軍大勢(shì)可以拒操者,長(zhǎng)江也……(《赤壁之戰(zhàn)》)
河水清且漣漪。(《伐檀》)
有時(shí)相當(dāng)于“尚且”,先讓步,后推進(jìn)一層。
臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
古之圣人,……猶且從師而問焉……(《師說》)
2.用作副詞。相當(dāng)于“將”“將要”,“暫且”“姑且”。
不出,火且盡。(《游褒禪山記》)
驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁;以為且噬已也,甚恐。(《黔之驢》)
存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)
卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)
所
1.用作助詞。經(jīng)常放在動(dòng)詞前,同動(dòng)詞結(jié)合,組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如:
于眾人廣坐之中,不宜有所過,今公子故過之。(《信陵君竊符救趙》)
故余雖愚,卒獲有所聞。(《送東陽(yáng)馬生序》)
余在患難中,間以詩(shī)記所遭。(《〈指南錄〉后序》)
“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如:
夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
臣所過屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)
2.在有些句子中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動(dòng)。如:
賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(《〈指南錄〉后序》)
嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
3.復(fù)音虛詞“所以”。“所”和“以”連用,文言中也常見。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段和目的。表示原因的,如:
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(《出師表》)
吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
表示手段或憑借的,如:
吾所以待侯生者備矣,……(《信陵君竊符救趙》)
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)
者
助詞,主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后,組成名詞性短語。如:
將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。(《〈指南錄〉后序》)
用葉者取葉初長(zhǎng)足時(shí),用芽者自從本說,用花者取花初敷時(shí),用實(shí)者成實(shí)時(shí)采。(《采草藥》)
“者”的另一種用法是放在一個(gè)詞或一組詞后邊,起提頓作用:先用“……者 ”提出要說明的事物,稍微停頓一下,然后說明或論斷。如:
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)
古之讓天之者,是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(《五蠹》)
“者”有時(shí)放在時(shí)間詞之后,起語助作用,可不譯。如:
今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。(《鴻門宴》)
“者”有時(shí)放在數(shù)詞后邊,可譯為“個(gè)”“樣”之類。如:
此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之。(《赤壁之戰(zhàn)》)
何
1.用作疑問代詞。
單獨(dú)作謂語,問原因,后面常有語氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。
何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
作賓語,主要代處所和事物,可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí),“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
大王來何操?(《鴻門宴》)
作定語,可譯為“什么”“哪”。
然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽(yáng)樓記》)
其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
2.用作副詞。
用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為“為什么”“怎么”。
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。
至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
3.復(fù)音虛詞“何如”“何以”。
(一)“何如”常用于疑問句中,表疑問或詰問,相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如:
樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ā而欓T宴》)
今單車來代之,何如哉?(《信陵君竊符救趙》)
君以袁某為何如人哉?(《譚嗣同》)
(二)“何以”即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。
榮祿遇足下素厚,足下何以待之?(《譚嗣同》)
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)
也
語氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示各種語氣。
1.表示判斷語氣的,如:
死生,晝夜事也。(《〈指南錄〉》后序))
吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。(《左忠毅歸逸事》)
2.表示肯定語氣的,如:
昔人云:“將以有為也。”(《〈指南錄〉后序》
吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
就是有否定詞的句子,仍然是一種表否定的肯定。如:
眾曰:“若所為誠(chéng)快,然使君冤未白,猶無益也。”(《書博雞者事》)
3.表示疑問語氣的,如:
吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
4.表示感嘆語氣的,如:
吾王之好田獵,夫何使我至于此極也!(《莊暴見孟子》)
君美甚,徐公何能及君也!(《鄒忌諷齊王納諫》)
“也”表示疑問語氣和感嘆語氣,句中一般要用疑問代詞。
5.用在句中,表示停頓,以舒緩語氣。如:
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中……(《送東陽(yáng)馬生序》)
師道之不傳也久矣。(《師說》)
乎
1.用作語氣助詞。
(一)表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。
兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
豈有相公此時(shí)出見客乎?(《報(bào)劉一丈書》)
欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
(二)表測(cè)度語氣,可譯為“吧”。
王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
(三)用于感嘆句,可譯為“啊”“呀”等。
嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(《捕蛇者說》)
(四)用在句中的停頓處。
胡為乎遑遑何之?(《歸去來辭》)
2.用作介詞。相當(dāng)于“于”。生乎吾前……(《師說》)
此外,可作詞尾。
恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)
焉
①語氣助詞。常用在句末,一般可不譯出。
于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)
有時(shí)用于反詰語氣,可譯為“呢”。
萬鐘于我何加焉!(《魚我所欲也》)
②代詞。相當(dāng)于“之”。如:容貌甚偉,時(shí)人異焉。
③疑問代詞。怎么,哪里。如:不入虎穴,焉得虎子?
④疑問代詞。什么。如:面目美好者,焉故必知哉?
⑤于何,在哪里。如:且焉置土石?
⑥于此,在這里,在那里。如:積土成山,風(fēng)雨興焉。
⑦形容詞、副詞詞尾。……的樣子。如:于我心有戚戚焉。
與
① 給予,授予。
與斗卮酒
② 結(jié)交。
與嬴而不助五國(guó)也
③ 和、同、跟。
豎子不足與謀
④ 參加。
蹇叔之子與師
⑤ 贊許。
朝過夕改,君子與之
幫助。
君不與勝者,而與不勝者。
⑥句末語氣詞。表示疑問或感嘆。后來寫作“歟”