第一篇：文言虛詞“之”的用法及其舉例

文言虛詞“之”的用法及其舉例

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。指代人、事、物，一般作賓語。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）①愿陛下親之信之

①吾見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）②屬予作文以記之

②阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）③以刀劈狼首，又數刀斃之。④君將哀而生之乎？（之：我）

④不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

④臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）2．指示代詞，表近指。這，這些，此。

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）

③之二蟲又何知。（《逍遙游》）

④均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）⑤公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。①以君之力，曾不能損魁父之丘

②有良田、美池、桑竹之屬。

③吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

（二）助詞。

1．放在定語和中心語之間，相當于現代漢語的“的”。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）③漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。④南取百越之地，以為桂林、象郡。①近塞之人，死者十九。

②小大之獄 ③渤海之尾

④公輸盤之攻械盡

2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。

⑤倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶淵明《歸去來兮辭》）

①孤之有孔明，猶魚之有水也。

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。③大道之行也，天下為公。④甚矣，汝之不惠。

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）④夫晉，何厭之有？ ④何陋之有？

④宋何罪之有？ ⑤蓮之愛，同予者何人？

4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）③居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。④雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）

②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。（《史記?陳涉世家》）③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）6．表方位或時間的限定，相當于“以” ①一室之內 ②郊田之外 ③四海之內

（三）動詞，往，到??去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

①吾欲之南海，何如？

②陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。③送杜少府之任蜀州 ④送孟浩然之廣陵

第二篇：18個文言虛詞用法及其舉例

18個文言虛詞用法及其舉例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之] 1．【而】

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

①以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰》）

①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】

①聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）

②我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】

①臣鞠躬盡瘁，死而后已?！径鴽r】

①臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】

①既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）2．【何】 ①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）①大王來何操？（《鴻門宴》）

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

①徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即“以何”

①不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）【無何】

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】

①阿母謂府吏：何乃太區區（《孔雀東南飛》）3．【乎】

①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

①吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

①西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

①于是乎書。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④以吾一日長乎爾。（乎:比。）

①浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】

①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

①今其智乃反不能及。（《師說》）

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）

①無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

【無乃】

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）【乃爾】

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）5.【其】

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

①其聞道也固先乎吾。（《師說》）

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

①今存其本不忍廢。（其：這）

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢?，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

①王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

①嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。

①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）6.【且】

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

①故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）

③卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

①誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】

①且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

②且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】

①且如今年冬，未休關西卒（《兵車行》）7.【若】

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

①若據而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰》）

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書·高帝紀》）①若民，則無恒產，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】

①若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】

①指揮若定。（《赤壁之戰》）【若何】

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰》）【若干】

①車后若干遞送夫。8．【所】

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

①道之所存，師之所存也。（《師說》）

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）【為??所】

仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）【所以】

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

【所謂】

①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

①急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9．【為】

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

①非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）

①慎勿為歸死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）

3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）

①為之奈何？（《鴻門宴》）

①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）10．【焉】

①三人行，必有我師焉（）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（）者也。（《五人墓碑記》）

①焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）

①猶且從師而問焉。（《師說》）

①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）

11．【也】

①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）

①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）

①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰》）

②當相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）

①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）

【??之謂也】【其??之謂也】【其??之謂乎】

①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】 ①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②豈獨伶人也哉?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

12．【以】

①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）

①操當以肅還付鄉黨。（《赤壁之戰》）

①以八月十三斬于市。

②果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。

①卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）

②懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

①今以實校之。（《赤壁之戰》）②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。

①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經·氓》）

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

①不賂者以賂者喪（《六國論》）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：）（《出師表》）

②指從此以往十五都予趙。（以：）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：）

①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）。

①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

①固以怪之矣。②日以盡矣。

①無以，則王乎？ 【以為】

①虎視之，龐然大物也，以為神。

①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）②鑄以為金人十二?！疽允恰俊臼且浴?/p>

①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）

【有以】【無以】

①王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）③臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】

①罔不因勢象形。（《核舟記》）

①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）

①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰》）

①于今無會因。（《孔雀東南飛》）

①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）

①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。14．【于】

①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）③從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

①于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）

①愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》

①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

①孔子曰：“苛政猛于虎也?！?/p>

【于是】

①于是賓客無不變色離席。（）

②吾祖死于是，吾父死于是。（）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（）《廉頗藺相如列傳》 ④于是余有嘆焉。（）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（）

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

①今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）15．【與】

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）

①龐煖易與耳。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）

①朝過夕改，君子與之。

①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）②然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與??孰】

①公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）②吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其??孰若】

①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）16．【則】 ①項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）

①小則獲邑，大則得城。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）

①非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰）

①《論語》六則。

①以身作則。

①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。

①居則曰：“不吾知也！” 【則是】

①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】 ①連呼則則。17．【者】

①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

①或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）②古者以天下為主，君為客。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）18．【之】

①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）

①之二蟲又何知。（《逍遙游》）

②均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

①子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）

③詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也。（《齊桓晉文之事》）

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

第三篇：中考十二個文言虛詞用法舉例

中考十二個文言虛詞用法舉例

一．【之 zhī】

㈠動詞“到” 例：①黃鶴樓送孟浩然之廣陵 ②又間令吳廣之次所旁叢祠中 ③輟耕之壟上

㈡助詞

⒈“的” 例：①水陸草木之花 ②雖有千里之能 ③醉翁之意不在酒 ④燕雀安知鴻鵠之志哉

⒉無義，不譯

?主謂間，取獨 例：①予獨愛蓮之出淤泥而不染 ②而兩狼之并驅如故 ③大道之行也 ④甚矣，汝之不惠

⑤雖我之死，有子存焉 ⑥妻之美我者，私我也 ⑦孤之有孔明，猶魚之有水也

?賓語前置的標志 例：①何陋之有 ②宋何罪之有

?定語后置的標志 例：①處江湖之遠則憂其君 ②馬之千里者

?湊足音節 例：①久之，目似瞑意暇甚②鳴之而不通其意 ③悵恨久之 ④公將鼓之

㈢代詞

⒈代人 例：①或置酒而招之 ②借旁近與之

⒉代物 例：①漁人甚異之 ②錄畢走送之 ③策之不以其道

⒊代事 例：①聞之，欣然規往 ②屬予作文記之 ③弗之怠 ④吾既已言之王矣 ⑤肉食者謀之

二、【其】

?用作第三人稱，表示領屬關系，相當于“他、她、它（們）的?！崩孩倨渥釉唬骸安恢?，必將有益。”（其：他的。）②恐前后受其敵。（其：它們的。）③其夫囈語。（其：她的。）④吾有卿之名，而無其實。（其：它的）⑤郯子之徒，其賢不及孔子。（其：他們的。）⑥其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。（他：她們的。）

?其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。②于亂石間擇其一二扣之。③其不率教者常有一二。

?活用作第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自為其名。②舍其文軒。③既其出。（其：我們）④而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⑤品其名位，猶不失下曹從事。（其：我的）⑥將不勝其忿而蟻附之。⑦不敢以其富貴驕士。⑧遂前其足。⑨廬陵文天祥自序其詩，名曰《指南錄》。⑩亦各言其志也！?用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）。”例：①妻跪問其故。?②念悲其遠也。（其：她）③向其先表之時可導也。（其：他們）④望請其指教。（其：她們）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其幾千萬落。（其：它們）

?在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。例：①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿這些泥士石頭怎么樣。）②其孰能譏之乎？③且行千里，其誰不知？④其為死君乎？

?指示人、事、物，多表示遠指，相當于“那”之類的詞。例：①其不設色者：曰水墨。（其：那。）②懷其璧。（其：那塊）③既其出，則或咎其欲出者。（本義項指后一個“其”：那個。）④其極刑，曰：“順我，即先刺心；事則四肢解盡，心猶不死。”（其：一說如果。）⑤不嫁義郎體，其往欲何云？（其往：其后，將來）⑥未必有其實。（其：那樣。）?表示選擇關系，相當于“是......還是......”.例：其真無馬邪？其真不知馬也？

?指示人、事、物，有時表示近指，相當于“這”之類的詞。例：①有蔣氏者，專其利三世矣。（其：這種）②今存其本不忍廢。（其：這）③此其患不見於今，而將見於他日。（此其：這種。此、其同義連用。）

?在句中表示祈使語氣，相當于“可”、“還是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢谝佬乱盐鍤q，轉眼成人。汝其善撫之。（其：可要。一說表示期望。）③攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（其：還是）④與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ㄆ洌嚎?，一定。這里有命令的意味。）

?在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之賜。②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③則齊國其庶幾乎？(11)表示假設關系，相當于“如果”。例：①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。②其若是，孰能御之？

三、【而】

①轉折連詞，但是，卻 人不知而不慍

《論語·述而》 而不知其所

然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂 由是則生而有不用也

未有問而不告

《送東陽馬生序》 足膚皸裂而不知 《送東陽馬生序》 ②修飾連詞，相當于“地”，面山而居 恂恂而起 呼爾而與之

③順承連詞，可不譯

釀泉為酒，泉香而酒冽 覺而起，起而歸

④表順承的連詞,然，這樣 困于心，衡于慮，而后作

⑤表順承的連詞,就

溫故而知新 《論語·為政》 先帝創業未半而中道崩殂

⑥表順承的連詞,來 挾天子而令諸候 《隆中對》 ⑦表遞進的連詞，而且

國險而民附 《隆中對》

飲少輒醉，而年又最高

⑧表承接，并且

默而識之

《論語·述而》

野芳發而幽香

⑨表假設,如果 人而不知，與木何異 《神滅論》

人而無信,不知其可 10表并列 四 【以：】

介詞，(從、由，把、用、拿、用來、拿來，因為，靠、憑借、根據)故臨崩寄臣以大事（把）《出師表》 今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇 《陳涉世家》 愿陛下托臣以討賊興復之效（把）《出師表》 悉以咨之（拿來）《出師表》 有好事者船載以入 《黔之驢》

以衾擁覆（拿來）《送東陽馬生序》 生以鄉人子謁余（用）《送東陽馬生序》 咨臣以當世之事（拿）《出師表》 必以分人（拿）《曹劌論戰》 是以謂之“文”也 《論語·公治長》 扶蘇以數諫故（因為）《陳涉世家》 先帝不以臣卑鄙（因為）《出師表》

以中有足樂者（因為）《送東陽馬生序》 以是人多以書假余（因為）《送東陽馬生序》 不以物喜，不以已悲（因為）

何以戰（靠、憑借）《曹劌論戰》 必以情（根據）《曹劌論戰》

②連詞 遂許先帝以馳驅（表目的，為）《出師表》 ③連詞,相當于“而”，可不譯 有好事者船載以入

《黔之驢》 有池洼然而方以長 《墨池記》

四夷之所憚以不敢發

《上樞密韓太尉書》 計日以還 《送東陽馬生序》 高祖因之以成帝業 《隆中對》

天下之所恃以無憂 《上樞密韓太尉書》 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東

《陳涉世家》 ④連詞，表順承

以光先帝遺德（來）《出師表》 以咨諏善道（用來）《出師表》

無從致書以觀（來）《送東陽馬生序》

余故道為學之難以告之（來）《送東陽馬生序》 屬予作文以記之（來、以便）《岳陽樓記》 以激怒其眾（來、以便）《陳涉世家》 以塞忠諫之路也（以至）《出師表》 以傷先帝之明（以至）《出師表》 ⑤動詞，認為

我以日始出時去人近

《兩小兒辯日》 或以為死，或以為亡

《陳涉世家》

⑥副詞，已經 固以怪之矣 《陳涉世家》

五、【乃】

?于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號為張楚。④曰：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”乃罷會。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發國中兵。?才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然后才。）②設九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。

?卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自強步。③今君乃亡趙走燕。④彼能是，而我乃不能是。

?是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。（乃：一說這里有“在”的意思）④若事之不濟，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術也。

?竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。?他的。例：是芋視乃婦也。?乃至，甚至。例：蒙沖斗艦乃以千數。（乃：一說竟然。）

?可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經年裹物之用。②時夫仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（乃：一說只是，表示輕微的轉折。）?而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。?這樣。例：夫我乃行之。

[11]你，你的。例：爾其無忘乃父之志。

六、【焉】

?相當于“于之”、“于此”、“于彼”。例： ①三人行，必有我師焉。（焉：在其中）②不復出焉。（焉：從這里。）③非夫人之物而強假焉。（焉：從別人那里。）④永之人爭奔走焉。⑤然力足以至焉。

⑥始而慚焉，久而安焉。（焉：對此）⑦積土成山，風雨興焉。（焉：從這里。）

⑧五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉者也。（焉：在這件事情上。）⑨吾聞庖丁之言，得養生焉。（焉：從這里面。）?哪里，怎么。例： ①且焉置土石？

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可為也？ ?作語氣助詞，用于句末。例： 寒暑易節，始一反焉。②可遠觀而不可褻玩焉。③今其室十無一焉。④雖雞狗十無一焉。

⑤請致電上海領事而救先生焉。⑥至丹以荊卿為計，始速禍焉。⑦悲予志焉。⑧則牛羊何擇焉？

⑨一羽之不舉，為不用力焉。

?作詞尾，相當于“然”、“......的樣子”。例： ①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒規規焉以君臣之義無所逃于天地之間。?相當于“之”。例： ①謹食之，時而獻焉。（焉：它，指蛇。）②惟俟夫觀人風者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。）③猶且從師而問焉。（焉：他們，指五人。）

④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（焉：他們，指五人。）⑤非曰能之，愿學焉。（焉：它，指作小相的事。?作語氣助詞，用于句中，表示停頓，無義。例：

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。

七、【為 】

㈠動詞wéi

⒈“做” 例：①并自為其名

②以徑寸之木為宮室、器皿 ③為我為云梯之械 ④今為宮室之美為之 ⑤行拂亂其所為 ⑥好為《梁父吟》

⑦行拂亂其所為

⒉“作為、當作、成為” 例：①棄其杖，化為鄧林 ②為坻、為嶼、為堪、為巖 ③以叢草為林 ④武陵人捕魚為業 ⑤以牒為械

⒊“認為” 例：①孰為汝多知乎

⒋“是” 例：①知之為知之 ②中峨冠而多髯者為東坡 ③天下為公

④中軒敞者為艙 ⑤臣以王吏之攻宋，為與此同類

⑥此為何若人 ⑦若為傭耕

㈡介詞wèi

⒈“替、給、向”例：①愿為市鞍馬 ②為人謀而不忠乎 ③此人一一為具言所聞 ④不足為外人道也 ⑤為楚造云梯 ⑥今為宮室之美為之 ⑦為天下唱

⒉“被”例：①二蟲盡為所吞 ②茅屋為秋風所破歌 ③山巒為晴雪所洗 ④僅有敵船為火所焚 ⑤士卒多為用者 ⑥賢能為之用

八、【于】

㈠表比較：有超過的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或輕于鴻毛

㈡引出時間、地點、對象“在、到、向、從、對于”

⒈引時間：①奉命于危難之間 ②試用于昔日

⒉引地點：①躬耕于南陽 ②戰于長勺 ③箕畚運于渤海之尾

⒊引對象：①茍全性命于亂世，不求聞過于諸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不見我于王 ④生于憂患 ⑤萬鐘于我何加焉 ⑥未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也

㈢表被動“被” ①受制于人②只辱于奴隸人之手

九、【因 】

?于是，就。例：①虎因喜，計之曰。②因取刃殺之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因讒之曰。?依照，根據。例：①罔不因勢象形。（因：這里有順著的意思）②變法者因時而化。（因：這里有隨著的意思。）③善戰者因其勢而利導之。（因：這里有順著的意思。）④因其固然。?依靠，憑借。例：①高祖因之以成帝業。②吏因以巧法。③我欲因之夢吳越。④衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。⑤伺者因此覺知。⑥因河為池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚幣用事者臣靳尚。

?趁著，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因擊沛公于坐。④因入京師。?通過，經由。例：因賓客至藺相如門謝罪。

?因為。例：①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②后因伐木，始見此山。③中國未聞有因變法而流血者。④恩所加則思無因喜以謬賞。?緣由，機緣。例：于今無會因。?沿襲。例：因遺策。

?繼續。例：加之以師旅，因之以饑饉。

十、【所 】

?處所，地方。例：①持童抵主人所。②又間令吳廣之次所旁叢祠中。③必能使行陣和睦，優劣得所。④樂土樂土，愛得我所?、莩煞磸妥阅?，得無教我獵蟲所耶？⑥某所，而母立于茲。⑦此何所也？

?用在動詞或者“介詞＋動詞”之前，組成名詞性詞組，相當于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①漁人一一為具言所聞。②衣食所安，弗敢專也，必以分人。③道之所存，師之所存也。④荊柯有所待，欲與俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：產生的緣由。）「所以」

?表示行為所憑借的方式。方法或依據，相當于“用來......的方法”“是用來......的”等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故釋先王之成法，而法其所以為法。

?表示原因。相當于“......的原因（緣故）”。例：①親賢臣，遠小人，此先漢之所以興隆也。②荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。③臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。④所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。

「所謂」所說的。例：?酈道元所謂環水也。?此所謂戰勝于朝廷。?非吾所謂傳其道解其惑者也。?漢高帝所謂“某業所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣?！杆凇?/p>

?到處。例：石之鏗然有聲音者，所在皆是也。

?所在之處，處所。例：①尋其方面，乃知震之所在。②急趨之，折過墻隅，迷其所在。③宮闕山陵之所在，去之茫茫。

十一、【乎 】

?表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

?表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎?、趯W而時習之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？ ⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經肯綮之未嘗，而況大觚乎？

?形容詞詞尾，有時相當于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。?表示測度語氣，相當于“吧”。例：①日食飲得無衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？ ?同“于”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大，導大。(16)以吾一日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。

?表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?、卩岛酰嗳赴仓欩]之志哉?、厶旌?，人乎，而竟已乎！

?表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？

?用在句中，表示停頓語氣。例：于是乎書

十二、【與】

（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。例:沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）2。給，替。例:陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3．比，和……比較。例:吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。例:然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）

（三）動詞。

1．給予，授予。例:生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）2．結交，親附。例:因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）3．對付。例:龐煖易與耳。

4．參加，參與。例:騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。例:吾與點也。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。例:無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……” 例謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……” 例:與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）

第四篇：文言虛詞之的用法

能否單獨充當結構成分而分為實詞和虛詞兩大類。從詞義的角度看，實詞主要是表示詞匯意義（實際意義，概念），虛詞主要表示語法意義（表示概念之間的各種的各種語法關系和句子語氣等）

實詞：名、動、形、數、量、代、副（后兩者有的歸為虛詞）

虛詞：連、介、語、助、嘆、（代、副）

之

一、代詞

（一）、作動詞的賓語

1.作及物動詞的賓語，可以指人、事物處所等。

（1）指人，主要是指代第三人稱?？勺g為“他”、“他們”等。指代第一人稱或第二人稱。用例很少?？勺g為“我”、“我們”、“你”等。

愛共叔段，欲立之?！蹲髠鳌る[公元年》

愛共叔段，想要立他做太子。

（2）指代物?？勺g為“它”，或仍用所代的名詞。

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也。《史記·李將軍列傳》

李廣外出打獵，看見草中的石頭，誤以為是老虎就射它，射中石頭，箭頭進入石中?？纯此?，原來是石頭。

（3）指代事?？勺g為“這件事”、“這個問題”、“這個道理”等。

問之，則曰；‘吾祖死于是，吾父死十是，今吾嗣為之十二年，幾死者

數矣。唐柳宗元《捕蛇者說》

問他，他卻說：“我的祖父死在這差事上，我的父親又死在這差事上，如今我接續干這個差事十二年了,幾乎喪命有好多次。”

小子識(zhi)之：苛政猛于虎也?！抖Y記·檀弓下》

學生們記住這個道理：苛刻的政治比老虎更兇猛。

（4）指代處所?？砂辞懊姹硖幩脑~語酌情譯出。

請京，使居之，渭之京城大叔?！蹲髠鳌る[公無年》 姜氏請求京地，莊公讓共叔段住在那里，人們稱他京城大叔。

（5）指代動作。

“之”在否定句里作動詞的賓語。一般要提到動詞之前。

七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！睹嫌凇ち?/p>

惠王上》

七十歲的人穿綢緞吃肉，老百姓們不挨餓不受涼，做到這樣還不能稱王的，從來沒有這種事。

2．作不及物動詞的賓語

不及物動詞本來不帶賓語，當它帶有賓語時，就使賓語所代表的人或事物發出這個動作，稱為“使動用法”。

《論語·先進》

冉求遇事畏縮，所以讓他前進，仲由好勝過別人，所以讓他謙退。君將哀而生之乎?唐柳宗元《捕蛇者說》

您要憐憫我，讓我活下去嗎？ 故遠人不服，則修文德以來之?！墩撜Z·季氏》

所以遠方的如果不服從，就修禮樂使他們歸附。

3．作形容詞的賓語

形容詞本來不能帶賓詞加果帶有賓語，就活用作動詞。

（1）使動用法

形容詞用作使動，就是使賓語所代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。

冉有曰：“既庶矣，又何如焉?”曰；“富之。”《論語·子路》

冉有說：“人口已經多了，再辦些什么呢?”孔子說：“使他們富起來?！?/p>

（2）意動用法

形容詞用作意動，就是主觀上認為賓語所代的人或事物具有這個形容詞所表示的性質或狀態。左右以君賤之也，食以草具?！稇饑摺ゑT諼客孟嘗君》

手下的人認為盂嘗君看不起馮援，就給他粗劣的食物吃。(具：飲食的東西。)

4.作名詞的賓語

名詞本來不帶賓語，如果帶有賓語，就活用作動詞。

（1）用作一般的動詞

驢怒不可止，就用蹄子踢它。

（2）使動用法。名詞用作使動的很少。

（3）意動用法。名詞用作意動，就是把賓語所代表的人或事物看成這個名詞所代表的人或事物。

《燕昭王求士》

于是昭王建造了房屋并以郭隗為師（把郭隗當做老師）。

《史記·扁鵲倉公列傳》

扁鵲路過齊國，齊桓公把他當做客人來接待。

5.作間接賓語

所謂間接賓語，就是及物動詞帶有兩個賓語，—個指人，一個指物。指人的是間接賓語，在前，指物的是直接賓語，在后。

（1）作有“授與”意義的動詞的間接賓語，常用的動詞有“賜”、“于”、“遺(wei

4)、“語(yu 4)”、“告”、“教”、“授”等。

公賜之食?！多嵅硕斡谯场?/p>

莊公賜給他食物。

公語之故，且告之悔?！多嵅硕斡谯场?/p>

莊公告訴他[什么]緣故，而且告訴他[自己后悔了。

（2）作一般及物動詞“為”等的間接賓語。

《鄭伯克段于鄢》

不如趁早兒安排他一個地方，不要讓他滋長蔓延起來。

6.作兼語

“之”作兼語，既是前一個動詞的賓語，同時兼作后一個動詞的主語。使之主事，而事治。(《孟子·萬章上》

讓舜主持工作，事情辦得很好。

（二）作介詞的賓語

主要是作介詞“為”、（wei 4）‘與”的賓語。

1．指代人或原因等 及莊公即位，為之諸制。《鄭伯克段于鄢》

等到莊公即位，替他請求制地。

公與之乘。(《左傳·莊公十年》

莊各跟曹劌乘坐一輛戰車

所欲，與之聚之；所惡，勿施，爾也，(《孟子·離婁上》

百姓希望的，替他們聚積起來；百姓厭惡的不要強加給他們，如此罷了。

2.指代行為的主動者

吾屬今為之虜矣。(《史記·項羽本紀》

我們這些人現在〔就要〕被他們俘虜了。

（三）作補語

1.不及物動詞不用作使動用法時，它后面的“之”就充當補語，含有一個介賓詞組的意義，相當“焉”。可以表示人、事物等。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！?《左傳·隱公元年》)于是把姜氏放逐到城潁，就向她發誓說；“不到黃泉，不要再見面了。”

臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳干里，至其衰也。《史記·刺客列傳》

我聽說騏驥強壯的時候，一天跑千里地，到了它衰弱的時候，劣馬也比它快。

2.用在及物動詞后面，表示處所。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。(《孟子·梁惠王上》)五畝大的院落，在四周種上桑樹，五十歲的人可以穿綢子衣服了。

“龐涓死于此樹之下。”(《史記．孫子吳起列傳》)于是砍去大樹的皮，在砍白了的地方寫道：“龐涓死在這棵大樹下?！?/p>

（四）作定語（指示代詞）

起指示作用，可譯作“這” “這個” “這樣”等

之二蟲又何知?《莊子·逍遙游》

這兩個小動物又知道什么？

《史記·廉頗藺相如列傳》 權衡這兩種對策，寧可答應來使秦國承擔理屈的罪名。

之子于歸，遠送于野?！对娊洝ぺL·燕燕》

(《列子·湯問》

憑您的力氣，簡直不能損壞魁父那樣的小丘。

二、助詞

放在句中，表示句子內部的結構關系，放在詞的末尾，表示一定的意義。

1．用在定語和中心詞之間

（1）表示領屬關系?？勺g為“的”，或不譯出。

永州之野產異蛇。唐柳宗元《捕蛇者說》 永州的郊野產一種奇異的蛇。

（2）表示修飾關系?？勺g為“的”。

小大之獄，雖不能察，必以情?！蹲髠鳌でf公十年》 大大小小的案件，雖然不能夠[件件]明察，〔但是〕必定拿出誠心[去辦〕。

（3）表示限制關系。可譯為“的”。

無稽之言勿聽?！渡袝ご笥碚`》 沒有根據的話不要聽。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。(《盂于·公孫丑下》

三里長的內城，七里長的外城，敵人圍攻它卻不能取勝。

（4）表示分數關系。說明母數與分數之間的比例。

先王之制，大都不過參國之一，中五之—；小九之一。《鄭伯克段于鄢》 先王的制度，大城不得超過國都城墻的三分之一，中等的不得超過五分之—，小的不得超過九分之一。

2．用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性，讓主謂詞組充當句子的一個成分。不必譯出。

（1）作主語 大哉，堯之為君也。(《論語·泰伯》

《札記·大學》

別人看自己，象是看見你的肺肝一樣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力?！肚f子·逍遙游》

再說，水積聚得不深，那么水負載大船就沒有力量。

（2）作謂語

二人者，所死不同，其于殘生傷性均也，奚必伯夷之是而盜跖之非乎？《莊子·駢拇》

伯夷和盜跖兩個人，死的目的有不同，但是他們在自殘生命上是一樣的，為

什么一定認為伯夷是對的而盜跖是錯的呢？

（3）作賓語

歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》)

天冷了，然后才知道柏樹是最后凋落的。吾見師之出，而不見其入也?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>

我看見軍隊出發丁，卻看不見軍隊回來了 不患人之不己知，患其不能也。《論語·憲問》

不憂慮別人不了解自己，憂慮自己沒有才能。

（4）作時間狀語

大道之行也，天下為公。《禮記·禮運》

大道實行的時候，天下是公共的。

臣之壯也，猶不如人。《左傳·僖公三十年》

我是壯年的時候，尚且不如別人。

鵬之徒于南海也，水擊三千里?！肚f子·逍遙游》

鵬鳥飛往南海去的時候，在水面上擊行三于里。

（5）作定語

始臣之解牛之時，所見無非牛者?！肚f子·養生主》

起初我解剖牛的時候．所看到的無非是整個的牛。

（6）用在分句的主語、謂語之間，表示語意未定，起提示的作用。皮之不存，毛將安傅？《左傳·僖公十四年》)

皮已經不存在了，毛還附在哪里？

（7）用在單句的主語、謂語之間，表示強調。

鳳兮鳳兮!何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。《論語》

鳳鳥啊鳳鳥??！為汁么德行這樣衰微呢？

樂郊樂郊，誰之永號?！对娊洝の猴L·碩鼠》

3.幫助賓語提前

夫子焉不學？而亦何常師之有？《論語》

君子居之，何陋之有？《論語》

4.作定語后置的標志形如“名詞+之+形容詞”時

蚓無爪牙之利，筋骨之強。

馬之千里者。

石之鏗然有聲者。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

5.用在動詞、形容詞的后面

（1）用在動詞、副詞的后面，調節音節，沒有實在意義。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《孟子·梁惠王上》

咚咚敲起戰鼓，兵刃一交鋒，就扔掉盔甲拖著兵器逃跑。

頃之，煙炎張天。

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

（2）用在形容詞或動賓詞組等的后面．表示強調前一種情況一出現就會產生

后種結果?？勺g為“就”、“便”。

邇之事父，遠之事君。(《論語·陽貸》

學了《詩經》，近就可以用來侍奉父親，遠就可以用來侍奉國君。

三、動詞吾欲之南海，何如？我準備到南海去，怎么樣？ 下令如流水之原，令順民心。

第五篇：文言虛詞的用法

文言虛詞的用法

一、而

1.表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：①其家甚智其子，而疑鄰人之父。②人不知而不慍，不亦君子乎？③天下有公利而莫或興之。④青，取之于藍，而青于藍。

2.表示偏正關系，連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯。例：①一絲而累，以至于寸。②嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。③蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。

④朝而往，暮而歸。⑤掩口胡盧而笑。

3.表示假設關系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使”。例：①人而無信，不知其可。②諸君而有意，瞻予馬首可也。

4.表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：①敏而好學，不恥下問。②永州之野產異蛇，黑質而白章。③蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。④秦師輕而無禮。

5.表示承遞關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。例：①擇其善者而從之，其不善者而改之。②余聞而愈悲。③置之地，拔劍撞而破之。④滅滑而還。

6.通“如”：好像，如同。例：軍驚而壞都舍。

7.通“爾”，你，你的。例：①而翁歸。②若欲死而父。③而母立于茲。

8.復合結構的用法

（1）“而已”：罷了。例：①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。②如是而已。③俟封奏時潛易之而已。④此其心以為天下之知戰得惟我而已。⑤比諸大江，不啻小支而已。

（2）“而后”：才，方才。例：①賴膚覺之助，而后見為體。②臣鞠躬盡瘁，死而后已。③三月而后成。④說書雖小技，然必句性情，習方俗。如優孟搖頭而歌，而后可以得志。⑤假諸人而后見也。

（3）“而況”即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。例：①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！二.何

1.什么。例：①子何而往？（何：憑什么。）②大鐵椎，不知何許人。③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？

2.怎么樣。例：①如太行、王屋何？②其如土石何？ 3.哪里。例：①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。）②卻看妻子悉何在。③豫州今欲何至？④何由知吾可也。

4.多么。例：①水何澹澹，山島竦峙。②吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國?、圩饔嫼尾涣?！

5.為什么。例：①予嘗求古仁人之心，或者二者之為，何哉？②肉食者謀之，又何間焉？③安陵群不聽寡人，何也？④所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？⑤齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？

6.怎么。例：①若為傭耕，何富貴也？②徐公何能及君也？

7.作語助詞相當于“啊”。例：新婦車在后，隱隱何甸甸。

8.何：通“呵”，喝問。例：信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何意思是檢查盤問。）

9.復合結構的用法

（1）“何如”：怎么樣，怎樣。例：①吾欲之南海，何如？②今日之事何如？③君謂皇上何如人也？④痛定思痛，痛何如哉?、萸?，爾何如？

（2）“何消”：哪用得著。例：這自然，何消吩附。

（3）“何若”：如何，怎樣。例：此為何若人。

（4）“何嘗”：并非。例：你說的何嘗不是。

（5）“何為”：?什么是。例：何為“護官符”？?怎么會?例：則眾何為而不洶洶？?作什么。例：①客何為者？②敬杰多而財有余，何為而不成？

（6）“何意”：?什么意思。例：卻不害我，倒與我好差使正不如何意？

?豈料，哪里料到。例：女行無偏斜，何意致不厚？

（7）“何由”：?如何。例：長夜沾濕何由徹。?什么原因。例：致之何由？由于疾病。?從什么地方。例：何由知吾可也？

（8）“何乃”：怎么能。例：何乃太區區！

（9）“何得”：怎么能。例：生之者甚少而靡之者甚多，天下財產何得不蹶？

（10）“何加”：有什么益處。例：萬鐘于我何加焉！

（11）“何曾”：有什么益處。例：可又是胡說，你又何曾見過他？

（12）“何其”：多么。例：何其衰也！

三.乎

1.表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：①天下事有難易乎？②此不為遠者小而近者大乎？③將以實籩豆奉祭祀，供賓客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦愛憐其少子乎？⑥若毒之乎？ ⑦君將哀而生之乎？⑧大王嘗聞布衣之怒乎？⑨齊人固盜乎？⑩然豫州新敗之后，安能抗此難乎？(11)壯士，能復飲乎？(12)技蓋至此乎？(13)齊桓、晉文之事，可得聞乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

2.表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢”。例：①孰為汝多知乎！②學而時習之，不亦說乎？③人取之，未嘗有言而獨不足子所乎？④王侯將相寧有種乎？⑤求劍若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，況在國乎？

⑦吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至廢孟子而不立，非導源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技經肯綮之未嘗，而況大觚乎？

3.形容詞詞尾，有時相當于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎為五人也。③以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾將行兮。

4.表示測度語氣，相當于“吧”。例：①日食飲得無衰乎？②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③王之好樂甚，則齊國其庶幾乎。④師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？

5.同“于”。例：①叫囂乎東西，隳突乎南北。②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。③吾嘗疑乎是。（乎：對。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑤頹然乎其間。⑥先王之法，經乎上世而來者也。⑦良劍期乎斷，不期乎莫铘。（乎：引進動作的對象。）⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾?⑨亦無怪乎其私之也。⑩君子博學而日參省乎己。（乎：對。）(11)子言未發而哀樂具乎其前。(12)蓋進乎技矣。(13)王變乎色曰。(14)臣之所好者，道也：進乎技矣。(15)依乎天理，批大，導大。(16)以吾一日長乎爾。（爾:比。）(17)攝乎大國這間。(18)異乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽獨處乎山中。

6.表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀”。例：①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?、厶旌?，人乎，而竟已乎！

7.表示商量語氣，相當于“嗎”，“吧”。例：①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？②無以，則王乎？

8.用在句中，表示停頓語氣。例：于是乎書。

四.乃

1.于是，就。例：①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立為王號為張楚。④曰：“諸將吏敢復有言當迎操者，與此案同！”乃罷會。⑤良乃入，具告沛公。⑥懷王乃悉發國中兵。

2.才，這才。例：①雖理想派之作，亦先有所本，乃增損而潤色之。（乃：然后才。）②設九賓于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。④度我至軍中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望無際，乃知太白“開帆入天境”之句為妙。3.卻。例：①丞相非在夢中，君乃在夢中耳?、诶铣冀裾呤獠挥常俗詮姴健＂劢窬送鲒w走燕。④彼能是，而我乃不能是。

4.是，就是，原來是。例：①視之，乃龐德也，②當立者乃公子扶蘇。③以其乃華山之陽名之也。（乃：一說這里有“在”的意思）④若事之不濟，此乃天也。⑤諸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧東上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷門抱關者也。⑧謂獄中語乃親得之于史公云。⑨是乃仁術也。

5.竟然。例：①問今是何世，乃不知不漢。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考擊而求之。⑹他的。例：是芋視乃婦也。⑺乃至，甚至。例：蒙沖斗艦乃以千數。（乃：一說竟然。）

6.可是。例：①零落難堪，似成棄物；乃摘而藏之，雙備經年裹物之用。②時夫仆俱陰險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（乃：一說只是，表示輕微的轉折。）

7.而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

8.這樣。例：夫我乃行之。

9.你，你的。例：爾其無忘乃父之志。