第一篇：常用文言虛詞闡釋

常用文言虛詞闡釋

《大學語文》大綱在“漢語基本知識”中提出的第二項要求為：“掌握常用 文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識別同 一個文言虛詞在不同語言環境中的不同含義。”此項要求側重于對課文中出現的 常見文言虛詞意義或用法的掌握，下面分別作些介紹。

之

代詞

可指代人、事、物等，通常充當句中的賓語。例如：

（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行

之事，可譯作“這樣做”，分別充當“欲”和“為”的賓語）

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之

於國也》之：提到動詞“有”之前的賓語，指代前面所說的情況。）

（3）野語有之曰。（《莊子?秋水》之：指代“野語”的內容，可譯為“這 樣的話”，充當“有”的賓語。）

（4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充

當“見”的賓語）

（5）公賜之食，食舍肉。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當“賜” 的近賓語。）

用于賓語前置的結構中，復指提到動詞之前的賓語。此時原有的代詞詞匯意 義消隱，只起提賓的語法作用。例如：

野語有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子?秋水》我之

謂：謂我。）

《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》其 是之謂乎：大概說的就是這吧。）

其李將軍之謂乎？（《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍 這類人吧。）

惟陳言之務去。（《答李翊書》陳言之務去：務去陳言。）

連詞（結構助詞）

1． 置于名詞性偏正結構（定中結構）的修飾語和中心語之間，表示多種修 飾關系，通常可譯為“的”。例如：

（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為？（《季氏將伐顓臾》）

（2）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十可以食肉矣。（《寡人之於國也》）

（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離

之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。（《諫逐客書》）

2． 置于主謂短句的主語后、謂語前，取消原有的句子獨立性，使之變成名 詞性偏正結構，在更復雜的句式中充當主語、賓語、狀語、定語等。此時根據上 下文，通常可譯作“的”、“??的時候”、“??的樣子”、“??的情況（條件）下”等，也可不譯出。例如：

（1）寡人之於國也，盡心焉耳矣！（《寡人之於國也》寡人之於國也：寡人

對于國家的治理。充當全句的主語。）

（2）李伶之為嚴相國至矣。（《馬伶傳》李伶之為嚴相國：李伶扮演的嚴相

國。充當句中主語。）

（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子?秋水》爾向之自多于 水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。充當“似”的賓語。）

（4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（《前赤壁賦》東方之既白：東方

已亮。充當“知”的賓語。）

（5）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。（《李將軍列傳

》廣之將兵：李廣帶兵的時候。充當狀語。）

（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威、功績出己上，不肯出師

救。（《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進明求救的時候。在全句中充當狀語。）

（7）此吾之所為師也。（《馬伶傳》吾之所為：我師從的，充當“師”的定 語。）

動詞

表示“去”、“往”、“到??去”、“到達”等意思。如：

驅而之薛，使吏民如諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼客孟嘗君》之薛：到 達薛地）

大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）

其（一）代詞

可指代人、事、物等。與“之”不同的是，上古漢語中“其”時常隱含結構 助詞“之”的

意思，與后續詞語組成名詞性結構，因此通常只用作定語。魏晉以后，“其 ”的適用范圍有所擴大，也可用作主語。例如：

（1）河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。（《寡人之於國也》前一“

其”指河內，可譯為“那里的”；后一“其”指河東，可譯為“河東的”）

（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《莊子?秋水》其：指代 河伯，可譯為“他的”）

（3）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。（《五代史伶官傳序》其：指代前

事，可譯為“此”、“這”。）

（4）愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。（《張 中丞傳后敘》其：指代當地百姓，充當主謂結構中的主語。）

（5）夫其以李伶為絕技，無所干求。（《馬伶傳》其：指代馬伶，可譯為“

他”，充當句中主語。）

此外需要說明的是，古漢語中“其”的指代對象可以靈活多樣，作為指示代 詞，可用作特指、遠指、近指；指代人物時，不僅可指代第三人稱，也可指代第

一、第二人稱，這都需要根據上下文確定。例如：

（1）長者聞之，得無厭其為迂乎？（《報劉一丈書》其：此為作者自指，可

譯為“我”）

（2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也！（《答李翊書》其：指

李生，這里可譯為“你”）

（二）語氣詞

作為語氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語氣。

1． 表揣測語氣，可譯為“大概”、“恐怕”、“也許”、“可能”等。例 如：

（1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書》）

（2）千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。（《馮諼客孟嘗君》）

（3）若是，則與吾業者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）

2．表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬”等。例如：

（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》其無忘：可譯作

“千萬不要忘記”）

3．表反問語氣。可譯作“豈”、“難道”、“哪里”等。例如：

雖如是，其敢自謂幾于成乎？（《答李翊書》）

若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？《鄭伯克段于鄢》

4． 強調語氣，可譯為“究竟”。例如：

（1）天下之不亡，其誰之功也？（《張中丞傳后敘》）

（三）連詞

連結并列的句式表示選擇關系，可譯作“是??還是”或“??還是??” 等。例如：

如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？（《答李翊書》）

者

起輔助作用的代詞。與一般代詞不同的是，“者”不能獨立充當句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構成名詞性結構，以指代一定的人、事、物，可在句中充當主語、定語、賓語、中心語等。可以與“者”組合的詞類較多，意義或作用也各不相同，主要有：

與名詞組合：

主要可分兩類：

復指名詞或名詞性主語，引出謂語。此時“者”通常可以不譯，也可視需要 譯為“??此人”、“??這個人”、“??的情況”等。例如：

李將軍廣者，隴西成紀人也。（《李將軍列傳》）

馬伶者，金陵梨園部也。（《馬伶傳》）

氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。（《答李翊書》）

2．復指名詞或名詞結構，充當動詞賓語。此時“者”通常可以不譯，也可視

需要譯為“??此人”、“??的人（情況）”等。例如：

（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。（《馮諼客孟嘗君》）

與數量詞組合：

表示數量的種類。可譯為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。例如：

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）

（2）此三者，吾遺恨也。（《五代史伶官傳序》）

（3）此五子者，不產于秦。（《諫逐客書》）

（4）此數寶者，秦不生一焉。（《諫逐客書》）

與時間詞組合：

表示一定的時間范圍，可譯為“??的時候”等。例如：

（1）昔者先王以為東蒙主。（《季氏將伐顓臾》）

（2）始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。（《答李翊書》）

與形容詞或形容詞短語組合：

將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結構，可酌情譯為“??的”、“??的人

（或情況、東西、事情等）”。例如：

（1）夫物不產于秦，可寶者多。（《諫逐客書》）

與動詞或動詞短語組合：

將原有的動詞或動詞性短語變為名詞性結構，也可酌情譯為“??的”、“ ??的人

（或情況、東西、事情等）”。例如：

（1）陳力就列，不能者止。（《季氏將伐顓臾》）

（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《莊子?秋水》）

（3）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）

（4）秦時為將，逐得燕太子丹者也。（《李將軍列傳》）

（5）當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。（《 張中丞傳后敘》）

（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。（《前赤壁賦》）

此外，“者”字結構有一類是提示或強調結果，以引出對緣由的解釋，此時 可譯為“??的原因”等。例如：

而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《莊子?秋水》）

若是者何也？（《諫逐客書》）

孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（《馮諼客孟嘗君》）

所

代詞

“所”也是不能獨立充當句子成分的輔助性代詞，所組成的結構也是名詞性 結構。與

“者”不同的是：（1）“所”置于其他詞或短語之前，而不是其后；（2）“所”的后面只能接動詞，而且通常是及物動詞。因此，如果不及物動詞、形容 詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動詞的性質；（3）“所” 字之所以通常與及物動詞組合，是因為此時的“所”具有動詞賓語的性質。因此，“所”字結構說明的是受動作行為支配的對象物，而“者”字結構則是說明發 出動作行為的主動者、實施者（如“所見”指看到的東西；“見者”則指看東西 的主體），二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。例如：

（1）君臣相顧，不知所歸。（《五代史伶官傳序》）――所歸：歸處。

（2）豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）――所希冀：企盼的內容。

（3）五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。（《莊 子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭：爭奪的政權；所憂、所勞：指為此

而憂慮、操勞的國事。

（4）大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。

（5）非臣隕首所能上報。（《陳情表》）――所能上報：指能夠回報的恩德。

（6）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地

方。

此外，還有一些由“所”組成的常見結構應當注意：

1．“所??者”

此一結構表達的意義等同于“所”字結構，而不等同于“者”結構，亦即說 明受動作行為支配的對象，而不是發出或實施動作行為的主體。例如：

（1）然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（《諫逐客

書》）――所重者：看重的東西；所輕者：輕視的東西。

（2）生所為者與所期者，甚似而幾矣。（《答李翊書》）――所為者與所期

者：指文章的寫作與期盼達到的水平。

（3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”（《馮諼客孟嘗君》）――所寡有者 ：缺少的東西。

（4）所欲忠者，國與主耳。（《張中丞傳后敘》）――所欲忠者：愿意效忠 的對象。

所以

“所以”這一凝固結構表達的意思較復雜，主要有：

意義比較具體，表示動作行為的依據、憑借、工具、方法等，可譯為“用來 ??的??”、“憑它來??的”等。如：

A．所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可??（《諫逐

客書》）

B．此非所以跨海內、制諸侯之術也。（《諫逐客書》）

C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。（《答李翊書》）

D．今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（《答司馬諫議書》）

E． 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。（《張中丞傳后敘》）

意義比較抽象，用以引出某種結果的原因，可譯為“導致???的原因”、“這就是??的原因”。如：

A．此五帝三王之所以無敵也。（《諫逐客書》）

B．原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《五代史伶官傳

序》）

C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。（《李將軍列傳》）

指代緣由、原因的名詞性結構，做動詞賓語。如：

A．故今具道所以，冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

約數詞

此時接續在數量詞后，表示大約的數量范疇。可譯為“左右”、“前后”等。例如：

未到匈奴陣二里所，止。（《李將軍列傳》）

諸

合音詞

1．“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調拼合而成。“

于”古音同“乎”）。“之”為指示代詞，“于”為介詞，所以此時“諸”只出 現在句中：“之”是前面出現的動詞的賓語，指代上文提到的人、事、物；“于 ”則與后面的詞或短語組成介賓結構，介紹前面的動賓結構關涉到對象、處所、地點、內容等。例如：

（1）用與舍屬諸人。（《答李翊書》）

（2）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《答李翊書》）

（3）更譬諸操舟??（《論毅力》）

（4）公伐諸鄢。（《鄭伯克段于鄢》）

2．“之乎”的合音。“之”為指示代詞，“乎”為語氣詞，此時“諸”只出

現在句末：“之”是前面出現的動詞的賓語，“乎”用來結束句子。例如：

（1）有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語?子罕》）

（2）文王之囿方七十里，有諸？（《孟子?梁惠王下》）

約數詞

此時“諸”作定語，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個體，可譯為“ 各位”、“眾”等。例如：驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合卷。（《馮諼 客孟嘗君》）

而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人。（《李將軍列傳 》）

第二篇：2010年成人高考語文常用文言虛詞闡釋

2010年成人高考語文常用文言虛詞闡釋(8)時間:2010-04-19 21:50來源:西安自考招生網作者:陜西西安自考網點擊:

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作為副詞，且可以表示情態、程度、時間等，可譯為尚且姑且、暫且、而且、況且等，這與現代漢語的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現代漢語所不具備的，應注意掌握。置于 作為副詞，“且”可以表示情態、程度、時間等，可譯為“尚且”“姑且”、“暫且”、“而且”、“況且”等，這與現代漢語的用法近似，不難理解。另有兩種用法是現代漢語所不具備的，應注意掌握。

置于動詞或動詞性短語之前，表示這一動作行為將要發生，可譯為“快要”、“就

要”、“將要”等。例如：

(1)坐，且將戮。(《張中丞傳后敘》)

(2)雖食，且不下咽!(《張中丞傳后敘》)

(3)三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。(《李將軍列傳》)――且盡：將要完結。下同。

(1)漢兵死者過半，漢矢且盡。(《李將軍列傳》)

(2)外無待而猶死守，人相食且盡。(《張中丞傳后敘》)

(3)及其無救而且窮也??雖欲去，必不達。(《張中丞傳后敘》)――且窮：指將要無計可施。

2.置于數量詞之前，表示接近這個數目，可譯為“大約”、“接近”、“快到”等。例如：

初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數萬。(《張中丞傳后敘》)

去后且三年而馬伶歸。(《馬伶傳》)

連詞

1.連結前后兩項，表示選擇關系，可譯作“是??還是??”、“??還是??”等。例如：

焉足以知是且非邪?(《答李翊書》是且非：對還是錯。)

豈吾相不當侯邪?且固命也?(《李將軍列傳》)

2.連結前后兩項，表示并列關系，可譯為“又??又??”或“一邊??一邊??”等。例如：

居一二日，(蕭)何來謁上，上且怒且喜。(《史記·淮陰侯列傳》)

乃

副詞

作為副詞，“乃”可以表示多種接續關系或情態，有時用法近于連詞。

表示順承接續關系，可譯為“于是”、“就”等。例如：

今爾出于崖，觀于大海，乃知爾丑。(《莊子·秋水》)

廣乃遂從百騎往馳三人。(《李將軍列傳》)

表示逆向轉折關系，可譯為“卻”、“但是”、“反而”、“竟然”等。例如：

(1)今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。(《諫逐客書》)

(2)先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎?(《馮諼客孟嘗君》)

(3)臣部為前將軍，今大將軍乃徒令臣出東道。(《李將軍列傳》)表示對某人、某事的確認，可譯為“這”、“這就是”等。例如：(1)左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”(《馮諼客孟嘗君》)(2)因燒其卷，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。(《馮諼客孟嘗君》)(3)先生所為文市義者，乃今日見之!(《馮諼客孟嘗君》)(4)諸校尉無罪，乃我自失道。(《李將軍列傳》)表示對結果的強調，可譯為“才”、“這才”等。例如：

(1)昭昭然白黑分矣，而務去之，乃徐有得也。(《答李翊書》)(2)平旦，李廣乃歸其大軍。(《李將軍列傳》)(3)告廣曰：“胡虜易與耳。”軍士乃安。(《李將軍列傳》)(4)良久，乃許之。(《李將軍列傳》)5.表示遞進，常與“至”等合用，或譯為“以至”、“以至于”。例如：(1)無論事之大小，必有數次乃至十數次之阻力。(《論毅力》)代詞

指代第二人稱，通常只作定語，可譯為“你(的)”、“你們(的)”。例如：(1)與爾三矢，爾其無忘乃父之志!(《五代史伶官傳序》)(2)王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)

第三篇：文言虛詞

閱讀下列短文，回答后面的題。齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱。亦運而已矣。(《孟子?梁惠王下》)1．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(★)(b)a.①齊人伐燕，勝之②句讀之不知

b.①簞食壺漿，以迎王師②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于東山之上 閱讀下列短文，回答后面的題。

趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即也，若必將之，破趙軍者必括也。”及括將行，其母上書言于王曰：“括不可使將。”

趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰，秦軍殺趙括。括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意義和用法不相同的一項是(★)(b)a．嘗與其父奢言兵事 b．括母問奢其故 d．分斷其軍為二

解析 b項“其”是代詞“其中”。其余三項均為代詞“他的”。參考譯文 ——第2題

趙括從年少時就學習兵法，同人家談論軍事，自以為天下的人都趕不上他。有一次同他父親趙奢討論起來，他父親都駁不倒他，然而他父親并不認為好。他母親就問趙奢其中的緣故，趙奢說：“用兵是危險的事情，他看得太容易了。趙國將來 不用他作大將倒也罷了，如果用他作大將，使趙軍失敗的一定是他。”這次趙括要統兵出發了，他的母親就上書給趙王，說：“趙括不可作大將。” 趙括隨即代替廉頗(擔任抗秦大將)后，全部更改(原有的)紀律和規定，撤換并重新安排軍官。秦將白起聽說了這些事，出動奇兵，假裝敗退，截斷了趙軍運輸軍糧的道路，把趙括的軍隊一切為二，(于是)趙軍軍心離散。經過四十多天，軍中兵士饑餓，趙括帶領精銳的兵士親自上陣戰斗。秦軍射死了趙括。趙括的軍隊大敗，于是幾十萬兵士投降了秦國，秦國把他們全部活埋了。

閱讀下面的文言文，完成3～5題。

寒朗字伯奇，魯國薛人也。永平中，以謁者守侍御史，與三府掾屬共考案①楚獄②。顏忠、王平等辭連及隧鄉侯耿建、朗陵侯藏信、護澤侯鄧鯉、曲成侯劉建。建等辭未嘗與忠、平相見。是時顯宗③怒甚，吏皆惶恐，諸所連及，率一切陷入④，無敢以情恕者。朗心傷其冤，試以建等物色⑤獨問忠、平，而二人錯愕不能對。朗知其詐，乃上言建等無奸，專為忠、平所誣，疑天下無辜類多如此。帝乃召朗入，問曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗對曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虛引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？”朗對曰：“臣雖考之無事，然恐海內別有發其奸者，故未敢時上。”帝怒罵曰：“主持兩端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助國耳。”帝問曰：“誰與共為章？”對曰：“臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。臣見考囚在事者，咸共言妖惡大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可無后責。是以考一連十，考十連百。又公卿朝會，陛下問及得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆，莫不知其多冤，無敢忤陛下者。臣今所陳，誠死無悔。”帝意解，詔遣朗出。后二日，車駕自幸洛陽獄錄囚徒，理出千余人。(節選自《后漢書?寒朗傳》，有改動)注 ①考案：審處。②楚獄：漢光武帝劉秀的兒子劉英為楚王。漢明帝劉莊在位時，楚王因謀逆被廢自殺。因這一案件受牽連而被處罰的人“以千數”。③顯宗：漢明帝劉莊。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模樣。⑥大故：大事。⑦出之：古代稱“有罪不判，重罪輕判”為出罪，稱“無罪判刑，輕罪重判”為入罪。

3.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(d)a．專為忠、平所誣

誣：誣陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解釋 解析 解：緩解，消解。

4．下列句子中加點詞的意義和用法，不相同的一組是(★)(d)a.①試以建等物色獨問忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等無奸②陳勝、吳廣乃謀曰

d.①口雖不言，而仰屋竊嘆②視其左右，來而記之者已少 解析 ①表轉折關系，②表承接關系。

5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(★)(1)無敢以情恕者。

譯文：沒有人敢按照實情寬大處理。(關鍵詞：以、恕)(2)四侯無事，何不早奏，獄竟而久系至今耶？

譯文：四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長久地關押到現在呢？(關鍵詞：獄、竟、系)(3)臣自知當必族滅，不敢多污染人，誠冀陛下一覺悟而已。

譯文：臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠懇地希望陛下醒悟罷了。(關鍵詞：族滅、污染、誠、冀)參考譯文

寒朗字伯奇，魯國薛人。永平年間，寒朗以謁者身份代理侍御史，與太尉、司徒、司空屬官共同審理楚王謀反案。顏忠、王平等的供詞牽連到隧鄉侯耿建、朗陵侯藏信、護澤侯鄧鯉、由成侯劉建。劉建等人的供詞說沒有與顏忠、王平見過面。當時顯宗大怒，官吏害怕，凡有牽連的人，一律陷入案中，沒有人敢按照實情寬大處理。寒朗同情他們的冤屈，試用劉建等人的形貌單獨審問顏忠、王平，而兩人錯愕竟認不出來。寒朗知道其中有詐，于是上書說劉建等沒有謀反，純粹是顏忠、王平二人誣陷，并懷疑天下無辜受牽連的人大多如此。顯宗就召寒朗進宮，問道：“劉建等如果沒有罪，顏忠、王平等人為什么要牽連他們？”寒朗答道：“顏忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牽連很多的人，希望表明自己無罪。”顯宗道：“既然是這樣，四位大臣沒有犯罪，為什么不早些上奏，案子審理完了，還(把他們)長久地關押到現在呢？”寒朗答道：“我雖考查他們沒有事，但是擔心國內還有別人揭發他們的謀反之罪，所以不敢及時報上來。”顯宗發怒罵道：“竟這樣模棱兩可，快拿下去！”左右的侍衛正要將寒朗拉下去，寒朗說：“希望說完這句話后再被處死。小臣不敢欺君，只是想幫助國家罷了。”顯宗問道：“誰和你一起寫的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭滅族，不敢多連累別人，只誠懇地希望陛下醒悟罷了。我看到調查案件的人，都說奸惡大事，臣子都應該痛恨，拷問無罪放出不如按供詞抓捕進去，可以不承擔責任。因此拷問一個連累十個，拷問十個連累百個。又公卿朝會時，陛下問及得失，都是長跪在地下說，舊制叛逆大罪禍及九族，陛下大恩，才只辦本人的罪，這是天下最大的幸運。等回到家里，口里盡管不說，卻仰頭嘆息，沒有哪個不知道下獄者多冤枉，但沒有敢忤逆陛下的人。我現在把要說的說了出來，的確是死而無悔。”顯宗怒意消解，下詔叫寒朗出去。兩天后，顯宗親自到洛陽獄中審錄囚徒，釋放出一千多人。

閱讀下面的文言文，完成6～10題。棋 鬼(清)蒲松齡

揚州督同將軍梁公，解組鄉居，日攜棋酒，游林丘間。會九日登高，與客弈，忽有一人來，逡巡局側，耽玩不去。視之，目面寒儉，懸鶉結焉，然意態溫雅，有文士風。公禮之，乃坐。亦殊撝謙。公指棋謂曰：“先生當必善此，何勿與客對壘？”其人遜謝移時，始即局。局終而負，神情懊熱，若不自已。又著又負，益憤慚。酌之以酒，亦不飲，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子爭路，兩互喋聒，忽書生離席悚立，神色慘沮。少間，屈膝向公座，敗顙乞救。公駭疑，起扶之曰：“戲耳，何至是？”書生曰：“乞付囑圉人，勿縛小生頸。”公又異之，問：“圉人誰？”曰：“馬成。”先是，公圉役馬成者，走無常，十數日一入幽冥，攝牒作勾役。公以書生言異，遂使人往視成，則僵臥已二日矣。公乃叱成不得無禮，瞥然間，書生即地而滅，公嘆咤良久，乃悟其鬼。越日，馬成寤，公召詰之。成曰：“書生湖襄人，癖嗜弈，產蕩盡。父憂之，閉置齋中。輒逾垣出，竊引空處，與弈者狎。父聞詬詈，終不可制止，父憤悒赍恨而死。閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄，于今七年矣。會東岳鳳樓成，下牒諸府，征文人作碑記。王出之獄中，使應召自贖。不意中道遷延，大愆限期。岳帝使直曹問罪于王，王怒，使小人輩羅搜之。前承主人命，故未敢以縲紲系之。”公問：“今日作何狀？”曰：“仍付獄吏，永無生期矣。”公嘆曰：“癖之誤人也，如是夫！” 異史氏曰：“見弈遂忘其死；及其死也，見弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未獲一高著，徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊齋志異》)6．下列句子中加點的字，解釋不正確的一項是(a)a．會九日登高，與客弈

會：相約 b．神情懊熱，若不自已 已：停止 d．故未敢以縲紲系之 系：捆綁 解析 會：適逢。

7．下列各組句子中，加點字的意義和用法都不相同的一組是(★)(a)a.①公禮之，乃坐②癖之誤人也，如是夫

b.①及其死也，見弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句話，分別編為四組，都能表現“癖之誤人”的一組是(d)①日攜棋酒，游林丘間 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父憤悒赍恨而死 ④促其年壽，罰入餓鬼獄 ⑤不意中道遷延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有長死不生之弈鬼也 解析 ③害死父親，④縮減壽數，⑥永不超生。

9．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(b)a．書生愛棋成癖，家產蕩盡，父親氣死，他也不知悔改，最后被閻王減了壽數，罰進餓鬼獄。b．書生雖然酷愛下棋，但棋藝不精，與揚州督同將軍梁公的客人下棋時，屢戰屢敗，最后只好跪地求饒。d．書生在陰間時本來有個贖罪轉生的機會，可他沉迷弈棋，誤了給東岳泰山鳳樓寫碑記的期限，最后落得個永世不得超生的下場。

解析 書生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使馬成不要用繩索捆他的脖子，而非因為輸 棋“跪地求饒”。

10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(★)(1)公禮之，乃坐。

譯文：梁公對他表示敬意，他才坐下。(關鍵詞：禮、乃)(2)閻摩王以書生不德，促其年壽，罰入餓鬼獄。

譯文：閻王因為書生品行不端，減了他的壽數，罰他進餓鬼獄。(關鍵詞：德、促)(3)不意中道遷延，大愆限期。

譯文：不料他在路上拖延，大大地誤了期限。(關鍵詞：意、遷延、愆)參考譯文 ——棋鬼

揚州督同將軍梁公，罷任后在鄉間閑居，每日帶著圍棋和 美酒，在郊野游玩。適逢九月九日登高，與朋友對弈。忽然有個人走了過來，在棋局邊徘徊，觀看兩人下棋，不忍離去。只見他樣子貧寒儉樸，穿著一身縫滿補丁的舊衣裳。然而氣度溫文爾雅，有文士之風。梁公對他表示敬意，他才坐下。梁公指著棋盤對他說：“先生一定精于此道，何不跟客人對一局呢？”他推辭了半天，才開始對局。一局下完他輸了，神情懊喪，像是仍然不愿停手。又下了一局，又輸了，越發羞慚懊惱。請他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。從清晨直到太陽偏西，連小便也沒有時間。

正在因為一著棋誰該先下誰該后下爭論不休的時候，忽然這位書生離開座位，驚恐地站了起來，神色十分凄慘沮喪。不一會兒，在梁公座前跪了下來，頭叩出血乞求救他。梁公非常驚訝，將他扶起來說：“不過是游戲嘛，何至于如此？”書生說：“請你囑咐馬夫，不要捆我的脖子。”梁公又很詫異，問：“是哪個馬夫？”書生答：“馬成。”原來，梁公有個馬夫叫馬成，常去陰司充任鬼吏，經常是每隔十來天去一次，攜帶冥府文書作勾魂吏。梁公因為書生說得很奇怪，就叫人去探看馬成，而馬成已僵臥在床兩天了。梁公于是申斥馬成不得無禮，一眨眼之間，書生立即不見了。梁公嘆息了很久，才明白他是鬼。過了一天，馬成蘇醒之后，梁公把他喊來盤問。馬成說：“這個書生是洞庭湖和襄江一帶人士，愛棋成癖，家產蕩盡。他父親很擔心，把他關在書房里。他卻跳墻出來，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父親知道后臭罵了他一頓，他仍不知悔改。父親抑郁苦悶含恨而死。閻王因為書生品行不端，減了他的壽數，罰他進餓鬼獄，到今已經七年了。適逢東岳泰山鳳樓建成，東岳大帝發下文書到各地府，征集文人寫一篇碑記。閻王把他從獄中放出來，讓他應召作文，以便贖罪。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。東岳大帝派當值的功曹向閻王問罪，閻王大怒，派我去搜捕他。前次聽從您的命令，所以沒敢用繩子捆綁。”梁公問：“他現在怎么樣？”馬成說：“還是交給了獄吏，永遠沒有轉生的機會了。”梁公感嘆說：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說：“看見下棋就忘記自己已經死了；等他死了以后，看見下棋又忘記了自己還有機會轉生陽世。這不是說他所嗜好的比生命還重要嗎？然而嗜好到這種程度，還沒有學得一手高棋，只能讓九泉之下多個不愿再轉生陽世的棋鬼罷了。實在是可悲得很啊！”

在2009年全國18套高考試卷中，有10個省考查虛詞的意義和用法。綜合近年來考查的情況看，考查頻率最高的虛詞依次是：以、而、之、其、乃、為、因。復習中可以把它們列為重點虛詞。

準確推斷文言虛詞的秘笈 1．詞性界定法 有些文言詞語兼有實詞和虛詞的雙重性質，根據上下文只要是能從詞性的角度作出正確的判斷，一般就能對詞語進行正確的判斷。如果一組句子中同一個文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。例如2009年廣東卷第二大題第6小題中“發兵捕之，久不得”和“周懷政之誅，帝怒甚”的兩句，前一個“之”是代詞，他；后一個“之”是助詞，取消句子獨立性，不翻譯。2．語境辨析法

即根據上下文語境(包括外部語境)來推斷，在整體把握文句意義的基礎上來確定某個詞語的用法和意義。如前面第1題中“齊人伐燕，勝之”中的“之”，前句的意思是“齊國人討伐燕國”，“勝之”的意思是“戰勝了它”，表結果。因此“之”是代指“燕國”。3．代入驗證法 4．結構推斷法 5．標志確定法

有些虛詞是構成文言虛詞句式的標志詞，抓住標志即可事半功倍。如判斷句的標志詞“者”“也”“乃”等，被動句的標志詞“見”“于”“為所”等，賓語前置的標志詞“是”“之”等；定語前置的標志詞語“者”“之”等。如第1題a項中“句讀之不知”中的“之”就是賓語前置的標志。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當立者乃公子扶蘇”。被動句：“見笑于大方之家”“若屬皆且為所虜”。賓語前置標志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。定語后置句：“求人可使報秦者”“處江湖之遠”。

第四篇：10個文言虛詞

10個文言虛詞

1、之

（一）代詞

作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰于長勺。（《曹劌論戰》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。（《曹劌論戰》）

有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。（《上樞密韓太尉書》）

（二）助詞

1．結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）

2．結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。如： ①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》）

3．音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）

4．結構助詞，是賓語提前的標志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）

5．結構助詞，是定語后置的標志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）②北顧黃河之奔流。（《上樞密韓太尉書》）

（三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學》）

2、者

（一）結構助詞，譯作“??的”“??的人”“??的事物”“??的情況”“??的原因”等，相當于名詞性短語。如： ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）

3、而

主要作連詞用，可以表示以下關系：

l．并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

2．承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。前一個“而”就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》

3．轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖??可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環而攻之而不勝。后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》

4．遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》

5．修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）

4、其

（一）代詞

1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》）

有時也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）

2．指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學者也（《墨池記》）

也可譯作“其中的”，后面多為數詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學》）

（二）副詞

放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）連詞，表示假設，可譯為“如果”。如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

5、以

（一）介詞

1．介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）

2．介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）

（二）連詞

1．表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》）④故為之文以志（《始得西山宴游記》）

2．表示結果，可譯作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）

3．有時相當于連詞“而”。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

（三）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）

6、焉

1．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）

3．代詞，相當于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）

4．兼詞，用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當于“從這里”“在那里”。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）

7、雖

連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

1．表示假設，可譯為“即使”。如： ①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風，不以疾也（《三峽》）

2．表示轉折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

8、然

（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

（二）連詞，表轉折關系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）

（三）語氣助詞，分三種情況：

1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）

2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）

3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如?? 然”“若??然”格式，相當于“??的樣子”

“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

9、乃

（一）作副詞。有三種情況。

1．表示動作在時間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說新語〉三則》）

2．表示動作在時間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）

4．用于判斷動中，相當于“是”“就是”。如：當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（二）作連詞，表示前后的銜接或轉折，可譯為“于是”。如：①乃入吳尋二陸。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

10、于

介詞“于”的主要用法有：

1．表示動作發生的處所、時間，譯作“在”“從”。如： ①公與之乘，戰于長勺（《曹劌論戰》）②子墨子聞之，起于魯（《公輸》）

2．表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）

文言虛詞復習

程建平

【課標要求】

①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解基本內容

②、背誦優秀詩文80篇。

【知識概要】

①、字詞：掌握常用的文言虛詞、實詞、古今異義，識別通假字；

②、句式：把省略句中省略的詞語補充起來，把顛倒的詞序轉換過來；

③、在理解詞、句的基礎上，分析文章的結構層次，概括文章中心。

④、從文體特點上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進行分析、整體感知。

一、“以”的用法.A、作介詞。可譯為“把”、“被”、“對”、“用”、“將”、“憑”、“因為”、“根據”、“按照” 等。

⑴ 以君之力，曾不能損山之一毛 ⑵不以物喜

⑶何以戰

B、作連詞。可譯為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯。

（1）以塞忠諫之路也。

（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道。

C、作動詞。一般譯成“認為”、“以為”。

⑴皆以美于徐公

（2）我以日中時去人近

練習：

⑴以傷先帝之明。

⑵以君為長者，故不錯意也。

⑶溫故而知新，可以為師矣。

⑷悉以咨之

⑸屬予作文以記之。

二、“之”的用法

A、作人稱代詞或指示代詞。操蛇之神聞之。

B、作結構助詞，相當于“的”。此誠危急存亡之秋

Ｃ、作結構助詞，使賓語前置。何陋之有？

Ｄ、作動詞。相當于“到”，“往??去”。

⑴輟耕之壟上。（2）送鮑浩然之浙東

Ｅ、作語氣助詞，起調整音節的作用。公將鼓之。

練習:

⑴又間令吳廣之次所叢祠中。

⑵恢弘志士之氣。

⑶予獨愛蓮之出淤泥而不染。

⑷事無大小，悉以咨之。

⑸鳴之而不能通其意。

三、“而”的用法：

A、表示并列關系。中峨冠而多髯者

B、表示承接關系。可譯為“就”或“然后”。

學而時習之，不亦樂乎？

C、表示轉折關系。可譯為“但是”、“卻”等。

人不知而不慍，不亦君子乎？

D、表示修飾關系。相當于 “地”“著”。笑而止之

練習：

⑴予獨愛蓮之出淤泥而不染。

⑵長跪而謝之

⑶游人去而禽鳥樂也。

（4）任重而道遠

四、“為”字的用法

1、wèi

介詞，可以譯成“被、替、給”等

不足為外人道也

2、wéi

（1）判斷動詞：中峨冠而多髯者為東坡

（2）一般動詞：為壇而盟

為人五

3、名詞

或異二者之為

練習：

1、此人一一為具言所聞。

2、為人謀不忠乎？

3、宮中府中，俱為一體。

4、公輸盤為楚造云梯之械。

五、“然”字的用法

1、代詞、譯作“這樣”“如此”

父利其然也。

2、連詞，放句首，表轉折關系。

然足下卜之鬼乎？

3、助詞，分兩種情況：

（1）用在形容詞末尾，可譯作“??的樣子”“??地”。

秦王怫然怒。

（2）用于句尾，常與“如”“若”等連用，構成“如??然”“若??“可譯作“??的樣子”“像??似的”

其人視端容寂，若聽茶聲然。

5、動詞，可譯作“對的”“正確的”“是對的”

吳廣以為然。

練習：

1、然侍衛之臣不懈于內。

2、謂為信然。

3、望之蔚然而深秀者。

六、“焉”的用法：

A、作兼詞，相當于“于之”。

⑴夫大國，難測也，懼有伏焉。

B、作疑問代詞，哪里。

⑴且焉置土石。

C、作語氣助詞。

⑴雖我之死，有子存焉。

七、“于”的用法

1、引出動作行為的處所時間，相當于“在”、“到”。

2、引出動作行為的對象，相當于“向”、“對”、“對于”、“給”

3、用在形容詞之后，表比較，可譯為“比”、“勝過”

第五篇：初中文言虛詞總結

初中文言虛詞總結

縱觀近年各地中考試題，文言虛詞的考查主要包括三個方面的內容：一是虛詞在語境中的意義；二是虛詞在朗讀中的作用；三是文言句子的翻譯。前兩種是對文言虛詞的顯性考查，后一種是對文言虛詞的隱性考查。

掌握常用文言虛詞的意義和用法，從以下幾個方面著手：①識記常用文言虛詞的基本意義和用法；②結合語句翻譯確定該文言虛詞在句中的意義；③根據文言虛詞在語句中的作用，巧妙地用現代漢語中的詞語來替代；④先多朗讀，體會語氣，再進行判斷。

在初中階段常用的文言虛詞大致有四類：一類是起指代作用的，如“之、其、何”；第二類是起組合作用的，如“以、于、為”；第三類是起連接作用的，如“而、則、乃”；第四類是起語助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最為重要的文言虛詞有“之、其、而、以、于”。

有人對出現在中學課本上的文言虛詞作過統計，共240個左右，重復出現10次以上的83個，其中最常用而又必須掌握的有40個，這40個是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、將、相、焉、且、請、遂、因、雖、或、夫、及、固、莫、諸、哉、即、耳、既。這40個常用虛詞中，又有25個在中學教材中使用頻率最高，又有一定難度，應該逐個研究掌握。這25個是：之、以、而、也、其、為、于、者、所、與、則、自、然、是、焉、且、請、遂、因、或、夫、莫、諸、即。

為便于同學們復習，現就初中常見的文言虛詞中最為重要的文言虛詞，結合具體實例對其用法作簡要分析。

（一）之

1、代詞，代人，譯為：他，他們。例：愿陛下親之信之。（《出師表》）

2、代詞，代事，譯為：這，它。例：肉食在者謀之。（《曹劌論戰》

3、代詞，代物，譯為：它，它們。例：太醫以王命聚之。（《捕蛇者說》）

4、指示代詞，譯為：這。例：有良田、美池、桑竹之屬。（《桃花源記》）

5、助詞，用于定語和中心語之間，譯為：的。例：燕雀安知鴻鵠之志哉。（《陳涉世家》）

6、助詞，用于主謂結構之間，無實在意義，不譯。例：雖我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助詞，作賓語倒裝標志，無實在意義，不譯。例：何陋之有。（《陋室銘》）

8、助詞，用于湊足音節，無實意，不譯。例：公將鼓之。（《曹劌論戰》）

9、動詞，作謂語，譯為：去，往。例：吾欲之南海。（《為 學》）/ 輟耕之壟上（《陳涉世家》）

（二）其（1）代詞，這，這個：其人視端容寂(《核舟記》）（2）代詞，那個：其船背稍夷(《核舟記》）

（3）代詞，他（她、它）（的）：

其夫囈語（《口技》）/ 并自為其名

（4）代詞，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助詞，表反問，難道：其真無馬邪（《馬說》）（6）助詞，表推測，恐怕：其真不知馬也（《馬說》）（7）助詞，加重語氣：安陵君其許寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如??何”前面，加強反問語氣：其如土石何？

（三）以

1、介詞，與后面的詞或短語一起構成介賓短語，充當狀語或補語，其譯意較多。

①譯為：把，拿。例：醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）

②譯為：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③譯為：憑，靠。例：何以戰。（《曹劌論戰》）

④譯為：根據，按。例：策之不以其道。（《馬說》）

⑤譯為：因為。例：不以物喜，不以已悲。（《岳陽樓記》）

2、作連詞，表示順承、目的、結果等。

①可譯為：來，而。例：屬予作文以記之??（《岳陽樓記》）

②也可譯為：以致。例：恐托付不效，以傷先帝之明。（《出師表》）

3、作副詞，表示時間，譯為：已，已經。例：固以怪之矣。（《陳涉世家》）

4、動詞，用作謂語，譯為：以為，認為。例：愚以為宮中之事??（《出師表》）（注：此處作實詞）

（四）于

1.表示對象，譯為“對，對于，向”。例：貧者語于富者曰。（《為學》）

2.表示處所，譯為“在，從”。

例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（《出師表》）

3.表示對象，譯為“與，跟，同”。例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。（《隆中對》）

4.表示處所，譯為“到”。

例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（《魚我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”，有時可不譯。例：

2.表示承接關系，相當于“并且”、“就”，有時可不譯。例：擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語》十則）

3.表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語》十則）

4.表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯。例：康肅笑而遣之。（《賣油翁》）

5．代詞，可譯為“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃堅還亡友財》）而

1、作連詞，表示并列、順承、轉折、假設關系。

①表示并列關系，譯為：并且，而且。例：敏而好學，不恥下問。（《論語》十則）

②表示順承關系，譯為：就，然后。例：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰》）

③表示轉折關系，譯為：但，卻，可是。例：千里馬常有而伯樂不常有。（《馬說》）

④表示假設關系，譯為：如果，假如。例：而吾蛇尚存，??（《捕蛇者說》）

2、副詞，常依附在表示時間的詞語后面，無實意，一般不譯。例：既而兒醒，大啼。（《口技》）

（六）則

1．連詞

（1）表示承接關系，可譯為“就”。：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）學而不思則罔

（2）表示假設關系，可譯為“如果”，“那么”。例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》）/ 誠如是，則霸業可成。（《出師表》）/ 入則無法家拂士 / 然則北通巫峽

（3）表示轉折關系，可譯為“卻”。例：余則蘊袍敝衣處其間。（《送東陽馬生序》）

2．表示判斷：可譯為“就是”。例：此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

（七）者

1．代詞

（1）指人、事、物、時間、地點等，可譯為“??的人”、“??的東西”、“??的事情”、“??的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/ 可愛者甚蕃。（的花）（《愛蓮說》）

（2）在數詞后表示幾種人、幾件事或幾樣東西。可譯為“個”、“樣”、“項”。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）

（3）用在“今”“昔”等時間詞后，可譯為“??的時候”。例：卿今者才略，非復吳下阿蒙。（《孫權勸學》）

2．助詞

用在判斷句或陳述句的主語后，表示停頓，不譯。例：吳廣者，陽夏人也。（“者”與“也”配合，表判斷，不譯）（《陳涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陳述句的主語后，表停頓。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末語氣詞，表判斷，可不譯。例：陳勝者，陽城人也，字涉。（《陳涉世家》）

2．句末語氣詞，表陳述語氣，可不譯。例：食馬者不知其能千里而食也。（《馬說》）

3．句末語氣詞，表感嘆語氣，可譯為“啊”等。此誠危急存亡之秋也。（《出師表》）

4．句末語氣詞，與“和”等詞對應，表疑問語氣，可譯為“呢”。例：若為人傭耕，何富貴也？（《陳涉世家》）

5．句中語氣詞，表示語氣的停頓，以引起下文。例：余聞之也久。（《傷仲永》）

（九）焉

1.疑問代詞，可譯為“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末語氣詞，相當于“啊”。例：寒暑易節，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.連詞，表示順接上文，可譯為“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介詞，表示動作、行為發生的原因、依據、方式，可分別譯為“由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業。（《隆中對》）

3.介詞，可譯為“根據”、“依照”。例：罔不因勢象形。（《核舟記》）

4.副詞，可譯為“因此”。例：因以為號焉。（《五柳先生傳》）/ 而因以及乎其跡。（《墨池記》）

（十一）且

1.副詞

（1）用在動詞或數詞前，表示動作行為將要發生，可譯為“將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行為的狀態，可譯為“姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）2．連詞

（1）表示遞進，可譯為“況且”。例：且焉置土石？（《愚公 移山》）

（2）表示讓步，可譯為“尚且”、“還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）

（3）表示并列或遞進，可譯為“和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。（《送東陽馬生序》）

（十二）乃

1．副詞

（1）可譯為“竟然”。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）見漁人，乃大驚

（2）可譯為“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳陽樓。（于是，就）（《岳陽樓記》）/ 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（才）（《狼》）

/

蒙乃使就學

2．判斷詞，可譯為“是”、“就是”。當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

3．第二人稱代詞，可譯為“你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

（十三）矣

1．句末語氣詞，表示肯定或判斷推測語氣，相當于“了”、“啊”。例：此則岳陽樓之大觀也。（啊）（《岳陽樓記》）/ 溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語》十則）2．句末語氣詞，表示感嘆語氣，相當于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．語氣詞，表命令或請求，相當于“了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣。”（《曹劌論戰》）

（十四）乎

1．語氣助詞

（1）表疑問語氣，可譯為“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公輸》）

（2）表反問，可譯為“嗎”。例：學而時習之，不亦說乎？（《論語》十則）

（3）表推測，可譯為“吧”。例：覽物之情，得無異乎！（《岳陽樓記》）

（4）表感嘆，可譯為“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．介詞，引出動作行為發出的處所，相當于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》）

（十五）所

1.與動詞結合，組成名詞性短語，表示“??的人”、“??的事物”、“??的情況”。

例：此人一一為具言所聞。（“所聞”即“所知道的事情”）（《桃 花源記》）

2.“所”和“以”連用。

（1）“所以”表示原因，可譯為“??的原因”。例：此先漢所以興隆也。（《出師表》）

（2）“所以”表示手段或憑借，可譯為“用什么方法”、“用這些來”。例：吾知所以距子矣。（《公輸》）/ 所以動心忍性。（“所以”：用這些來）（《生于憂患，死于安樂》）

3．與“為”相呼應，構成“為??所??”的結構，表被動。例：而二蟲盡為所吞。（“為??所??”可譯為“被??吞掉”）（《童趣》）

4.用作名詞，意思是“地方”、“處所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感嘆語氣，可譯為“啊”。例：燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》）

2．表疑問語氣，可譯為“呢”。例：禽獸之變詐幾何哉！（《狼》）3．表反問語氣，可譯為“嗎”。例：雖千里不敢易也，豈直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代詞，譯為“那”。例：予觀夫巴陵勝狀。（《岳陽樓記》）2.fú，句首發語詞。例：夫環而攻之而不勝。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁聲起。（《口技》）

4.成年男子的通稱，可譯為“人”。例：荷擔者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副詞，可譯為“就”、“于是”。例：遂逐其師。（《曹劌論戰》）

2．副詞，表原因可譯為“因而”。例：恐遂汩沒。（《上樞密韓太尉書》）

（十九）雖

連詞，在文言文中主要有兩種用法。

1.表示假設，可譯為“即使”。例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示轉折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）。

（二十）然

（1）?的樣子：泯然眾人矣（《傷仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然數年恒不一見 / 然足下卜之鬼乎？（《陳涉世家》）（3）正確：吳廣以為然

（4）這樣，那樣：謂為信然 / 父利其然也。（《傷仲永》）。

（二十一）故

1.舊的，原來的。例：溫故而知新（《論語》十則）/ 兩狼之并驅如故。《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人問之。（《扁鵲見蔡桓公》）

3.原因，緣故。例：公問其故。（《曹劌論戰》）

4.所以，因此。例：故天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》

（二十二）茍

1.連詞，表假設，可譯為“如果”。例：茍富貴勿相忘。（《陳涉世家》）/ 茍慕義強仁（《送董邵南游河北序》）

2.副詞，可譯為“茍且”。例：茍全性命于亂世。（《出師表》）

3.副詞，表希望，可譯為“且，或許”。例： 茍無饑渴。（《君子于役》）

（二十三）會

1.副詞

（1）適逢，恰巧。

例：會賓客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：長風破浪會有時。（《行路難》）

（3）定將。例：會挽雕弓如滿月。（《密州出獵》）2.動詞

（1）回合，聚會。例：遷客騷人，多會于此。（《岳陽樓記》）（2）體會，領會。

例：每有會意，便欣然忘食。（《送東陽馬生序》）

（二十四）或

1.無指不定代詞，可譯為“有的人”，“有人”。例：或以為死或以為亡。（《陳涉世家》）2.副詞

（1）有時。例：或王命急宣。（《三峽》）

（2）或許。例：或異二者之為。（《岳陽樓記》）

（二十五）諸

（1）各個、眾：其西南諸峰

（2）之、于（兼詞）：投諸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中則如盤盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：燁然若神人（2）第二人稱代詞，你：若為傭耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口體之奉不若人也

（6）這，此：其言茲若人之儔乎

（二十八）為

（1）做：公輸盤為我為云梯

（2）作為，當作：以蟲草為林

（3）認為：孰為汝多知乎

（4）是：此不為遠者小而近者大乎

（5）給，替：為人謀而不忠乎

（6）變成，成為：卒之為眾人

（7）被：舌一吐而二蟲盡為所吞

/ 茅屋為秋風所破歌

（8）句末語氣詞：夫子何命焉為

（9）心理活動：或異二者之為

（二十九）與

（1）給：借旁近與之

呼爾而與之

（2）通“歟”，表疑問：輕寡人與

所識窮乏者得我與

（3）和：與余舟一芥

嘗與人傭耕

念無與為樂者

天與云與山與水

（4）參加：未復有能與其奇者（5）通“舉”，推舉：選賢與能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼傳）②通

無---生之有時而用之亡度（丷丷）③死亡---餒不得食，亦終必亡而已（丷丷）④逃---今君乃亡趙走燕（廉頗藺相如列傳）

3.絕

①極點---以為妙絕（口技）

②停止---空谷傳響，哀轉久絕（三峽）③非常---佛印絕類彌勒（核舟記）

④隔絕---率妻子邑人來此絕境（桃花源記）

5.誠

①誠心---帝感其誠，命夸娥式二子負二山（愚公移山）②果真---誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。（隆中對）③確實---臣誠知不如徐公美（鄒忌諷齊王納諫）

6.易

①容易---馮唐易老，李廣難封（滕王閣記）

②交換---使人遣趙王書，愿以十五城易璧（廉頗藺相如列傳）③改變--世易時移，變法宜矣（察今）

7.顧

①看---君臣相顧，泣下沾襟

②拜訪---三顧臣于草廬之中（出師表）

③反而---人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學）

8.舉

①舉起---肩舉驢上，引避道左(中山狼傳）②發動---今亡亦死，舉大計亦死（陳涉世家）③全

④提出---舉類邇而見義遠（屈原列傳）⑤推薦---眾議舉寵為督（出師表）

9.去

①離開---有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去（賣油翁）②距離---去村四里有森林（馮婉貞）

10.當

①抵擋---非劉豫州莫可以當曹操者（赤壁之戰）②距離

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸陽（過秦倫）②軍隊---可汗大點兵（木蘭詩）

③戰爭---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（論積貯疏）14.度

①揣度---度我至軍中，公乃入（鴻門宴）②越過---春風不度玉門關（涼州詞）

20.道

①道義---伐無道，誅暴秦（陳涉世家）②說---何可勝道也哉？（游褒禪山記）③道路---會天下大雨，道不通（陳涉世家）④方法---策之不以其道（馬說）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭記）②在某種地位---佛印居右（核舟記）③居住---自吾氏三世居是鄉（捕蛇者說）④坐---令女居其上（西門豹治鄴）

11.益

①增加---有所廣益《出師表》

②更加---君之疾在肌膚,不治將益深||香遠益清《愛蓮說》③漸漸---益習其怕,又近出前后(習：熟悉,習慣)④好處---滿招損，謙得益

19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭記）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊齋志異·狼三則）

二．雙音節古今異義

古今義

1．旦日，卒中往往語，皆指目陳勝

到處 示某種情況時常存在（發生）

2．號令召三老、豪杰與皆來會計事

指管理財務的人員

3．雖然，受地于先王，愿終守之

表轉折關系的連詞

4．以君為長者，故不錯意也

常指年歲高的人，長輩

5．此可以為援而不可圖也

表示許可

6．遂用猖蹶，至于今日

關聯詞，表示另提一件事

7．遂用猖蹶，至于今日

兇狠而放肆

義

表

聚會商議

雖然這樣德行高尚的人

可以把

到達

失敗19

8．于是與亮情好日密

從此

連詞，表承接關系

9．此殆天所以資將軍

用來

表因果關系的連詞

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也

??的原因

表因果關系的連詞

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也

??的原因

表因果關系的連詞

10．誠宜開張圣聽

擴大

商店等開始營業

11．未嘗不嘆息痛恨于桓靈也

痛心和遺憾

深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙

地位低微，見識短淺

（語言、行為）惡劣，不道德

13．臣不勝受恩感激

感動激奮

因對方的好意、幫助而對他產生好感 三．詞類活用

1．置人所罾魚腹中

（罾，名詞作動詞，用網捕）

2．狐鳴呼曰

（狐，名詞作狀語，像狐貍一樣）

3．得魚腹中書，固以怪之矣

（怪，形容詞的意 動用法，以為??奇怪）

4．皆指目陳勝

（目，名詞作動詞，用眼睛看）

5．乃丹書帛曰“陳勝王”

（丹，名詞作狀語，用朱砂）

6．陳勝王

（王，名詞動詞，稱王）

7．廣故數言欲亡，忿恚尉

（忿恚，動詞的使動用法，使??惱怒）

8．將軍身被堅執銳

（堅、銳，形容詞作名詞，堅固的盔甲、銳利的武器）

9．請廣于君

（廣，形容詞作動詞，擴大）

10．而君逆寡人者，輕寡人與

（輕，形容詞作動詞，輕視）

11．天下縞素，今日是也

（縞素，名詞作動詞，穿孝服）

12．保其巖阻

（巖阻，形容詞作名詞，險要的地方）

13．荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀

（北、東、西，名詞作狀語，向北、向東、向西）

14．身率益州之眾

（身，名詞作狀語，親身、親自）

15．百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

（簞、壺，名詞作動詞，用簞裝，用壺盛）

16．與亮情好日密

（日，名詞作狀語，一天天地）

17．恢弘志士之氣

動詞，發揚光大）

18．陟罰臧否，不宜異同

動詞，獎勵善良、懲罰邪惡）

19．若有作奸犯科及為忠善者

詞，邪惡的事情）

20．此皆良實，志慮忠純

名詞，善良誠實的人）

21．必能使行陣和睦，優劣得所

名詞，能力強與能力弱的人）

22．必能裨補闕漏，有所廣益

動詞，擴大、增加）

23．親賢臣，遠小人

（親，名詞作動詞，親近；遠，形容詞作動詞，疏遠、遠離）

24．愿陛下托臣以討賊興復之效

效力的機會，任務）

25．攘除奸兇

（恢弘，形容詞作

（臧、否，形容詞作

（奸，形容詞作名

（良實，形容詞作

（優劣，形容詞作

（廣益，形容詞作

（效，動詞作名詞，（奸兇，形容詞作

名詞，奸邪兇頑的敵人）

26．臨表涕零

（涕，名詞作動詞，流淚）四．一詞多義 1．兵

（1）扶蘇以數諫故，上使外將兵（軍隊）

（2）今南方已定，兵甲已足（兵器）2．長

（1）身長八尺（身高）

（2）秦王色撓，長跪而謝之曰（長時間）

（3）以君為長者（輩分大的）

（4）陳勝、吳廣皆次當行，為屯長（領導者）3．稱

（1）今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（稱作、叫作）

（2）先帝稱之曰能（稱贊）4．出

（1）將軍身率益州之眾出于秦川（出發）

（2）然志猶未已，君謂計將安出（產生）5．次

（1）又間令吳廣之次所旁叢祠中（駐扎、停留）（2）陳勝、吳廣皆次當行（編次、編排）6．存（1）而君以五百里之地存者（存在、生存）

（2）民殷國富而不知存恤（撫慰、慰問）7．道

（1）會天大雨，道不通（道路）

（2）伐無道，誅暴秦（道德）

（3）以咨諏善道（道理、方法）8．發

（1）可憐白發生（頭發）

（2）懷怒未發，休祲降于天（發出）

（3）發閭左適戍漁陽（征發）9．分

（1）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分開、分裂）１０．好

（1）亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》（喜歡）

（2）外結好孫權（友好）11．計

（1）則漢室之隆，可計日而待也（計算）

（2）今亡亦死，舉大計亦死（計劃）

（3）號令召三老、豪杰與皆來會計事（商討）12．將

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（率領）

（2）陳勝自立為將軍（將軍）13．盡

（1）荊州北據漢、沔，利盡南海（通達、到）

（2）進盡忠言（全部用出）14．舉

（1）且壯士不死即已，死即舉大名耳（成就）

（2）今亡亦死，舉大計亦死（發動）（3）是以眾議舉寵為督（推舉）15．立

（1）陳勝自立為將軍（封）

（2）復立楚國之社稷（成立、建立）

（3）吾聞二世少子也，不當立（登上帝王或諸侯的位子）16．臨

（1）今當遠離，臨表涕零（面對）

（2）故臨崩寄臣以大事也（將要）17．論

（1）每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（討論）

（2）宜付有司論其刑賞（評定）18．明

（1）以昭陛下平明之理（嚴明）

（2）以傷先帝之明（英明）19．命

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（命令）

（2）茍 全性命于亂世（生命）（3）奉命于危難之間（使命）20．謀

（1）非惟天時，抑亦人謀（計謀、手段）

（2）陳勝、吳廣乃謀曰（商量）21．起

（1）自董卓已來，豪杰并起（起兵）

劍而起（跳起、站起）22．塞

（1）引喻失義，以塞忠諫之路也（堵塞）

州險塞，沃野千里（邊塞）23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）

博陵崔州平與亮友善（友好）24．上

（1）則命一上將將荊州之軍以向宛洛（上等的）

蘇以數諫故，上使外將兵（皇帝）25．勝

（1）弗勝，守丞死，乃入據陳（勝利）

州連郡者不可勝數（盡）26．食

（1）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎（食物）

2）挺2）益2）惟2）扶2）跨2）卒

（（（（（（買魚烹食（吃）27．使

（1）不宜偏私，使內外異法也（讓，使得）

（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）28．書

（1）乃丹書帛曰“陳勝王”（書寫）

魚腹中書，固以怪之矣（字）29．數

（1）車六七百乘，騎千余，卒數萬人（幾）

故數言欲亡（屢次）

（3）跨州連郡者不可勝數（動詞，數數）30．王

（1）復立楚國之社稷，功宜為王（國王）

丹書帛曰“陳勝王”（稱王）31．亡

（1）今亡亦死，舉大計亦死（逃跑）

秦滅韓亡魏（滅亡）

（3）暮而果大亡其財（丟失）32．為

（1）然操遂能克紹，以弱為強者（變成）

勝自立為將軍（做、當）

2）得2）廣2）乃2）且2）陳27

（（（（（（3）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（是）

（4）若有作奸犯科及為忠善者（做）（5）為壇而盟，祭以尉首（建造）33．謂

（1）秦王謂唐雎曰（說、告訴）

（2）然志猶未已，君謂計將安出（認為）34．效

（1）愿陛下托臣以討賊興復之效（效力的機會）（2）恐托付不效，以傷先帝之明（奏效）35．信

（1）惟博陵崔州平與亮友善，謂為信然（確實）

（2）愿陛下親之信之（信任）

（3）欲信大義于天下（通“伸”，伸張）

（4）信義著于四海（信用、誠信）36．興

（1）此先漢所以興隆也（興盛）

（2）若無興德之言（發揚光大）

（3）誠如是，則霸業可成，漢室可興矣（復興）37．行

（1）將軍向寵，性行淑均（品行）

（2）陳勝、吳廣皆次當行（行列）38．許（1）每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也（贊成）

（2）安陵君其許寡人（答應）39．言

（1）愿諸君勿復言（說）

（2）若無興德之言（言論）40．遺

（1）深追先帝遺詔（遺留）

（2）是以先帝簡拔以遺陛下（送給）41．應

（1）傭者笑而應曰（回答）

（2）皆刑其長吏，殺之以應陳涉（響應）42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）

（2）蓋追先帝之殊遇（待遇）43．遠

（1）今當遠離，臨表涕零（與“近”相對）

（2）親賢臣，遠小人（疏遠）44．忠

（1）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也（效忠）

（2）此皆良實，志慮忠純（忠心）背記一些固定的句式結構。如：

“不亦??乎”？表反問，可譯為“不是??嗎？”（其中“亦”只起加強語氣作用，可不譯）；

“無乃??乎？”表推測語氣，比較委婉，可譯為“恐怕??嗎？”或者“莫非??吧？”；

“得無??乎（耶）”表猜測、疑問語氣，可譯為“莫不是??嗎？”“能不??嗎？”或者“恐怕??吧？”；

“如??何”、“若??何”、“奈??何”都表示疑問的格式，都可譯為“把??怎么辦？”、“拿??怎么樣？”、“對??怎么樣？”；

“??孰與??”表示“與??相比，誰??”，常可譯為“與??比較起來怎么樣”；

“其??乎？”表猜測或反問語氣，可譯為“大概??吧？”、“難道??嗎？”；

“何??為？”表詢問或反問，可譯為“為什么??呢？”或“有什么??呢？”；

“有以??”、“無以??”，前者可譯為“有什么可以拿（用）來??”，后者可譯為“沒什么可以拿（用）來??”； “有所??”、“無所??”，其中“所”是助詞，“所??”是“有、無”的賓語，所以前者可譯為“有??的”，后者可譯為“沒有??的”。