第一篇：小學語文課堂教學的生活化

小學語文課堂教學的生活化

一年級《春天的手》一文中作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的春天景象：大地變綠、小河歌唱、小鳥歡叫、小朋友高興等。如果僅限于讀課文，可能學生感受不大，不妨帶著學生走出教室，到田野上，小河邊去感受一下大自然，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟顯得具體、精彩，回味無窮。又如在教學《鋤禾》古詩時，學生通過對課文的學習，感知勞動艱辛，結(jié)合自身的實際談?wù)剬︿z草的感受，或組織學生進行種菜、種花等活動。這樣學生不緊加深了對古詩的理解，更體驗了勞動的艱辛，培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想感情

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔，就更談不上對學習語文的興趣了。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應(yīng)是語文教學的返樸歸真之路。

1、引導(dǎo)學生回歸生活、觀察生活，實現(xiàn)生活“語文化”。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應(yīng)指導(dǎo)學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如：《小露珠》一文，小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如教學《火燒云》一文，完全可指導(dǎo)學生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。2、在教學中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”。每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如根據(jù)課文開展心得交流會、辯論會，讓學生說一說，進行口語交際訓(xùn)練，升華對課文的理解；或把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟；再者，可以以各種生活化的訓(xùn)練讓學生加強的情感體驗與實踐體驗，拓展學生的知識、能力與思維。例如，在教學《凡卡》后，筆者曾組織學生開展了一次“主題辯論會——凡卡可以改變自己的命運嗎？”圍繞辯題，正反兩方的同學各抒己見，辯論得不亦樂乎，在發(fā)展語言的同時加深了對課文的理解，更深刻地認識到沙皇統(tǒng)治制度的黑暗，從而體會到社會主義國家的少年兒童是多么的幸福。

有位學者這樣告誡我們：“學問的要訣，在于活用，不能活用的學問，便等于無學。”語言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學生聽說讀寫能力時著眼于學生的學以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習，也應(yīng)盡量挖掘其與學生生活的聯(lián)系。如指導(dǎo)用“管理”造句，教師要求學生根據(jù)家長的工作，用上“管理”說一句話。張光鑒先生在他的《相似論》中指出：“人們在學習和實踐活動中積累起來而儲存在大腦中的知識單元我們稱為相似塊，人們對外界的認識過程中常常依賴它的存在。”我們的閱讀教學，在很大程度上，要激活已經(jīng)存儲在學生頭腦中的那些能與課文相匹配的相似塊。一旦這樣做了，學生對課文的理解和記憶就會自動完成。．提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗”也就是說事必躬身親為才會有所感悟、有所體驗，對課文的感悟亦是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。通過身臨其境或創(chuàng)設(shè)教育情境等方式，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，隨機采用“模仿——創(chuàng)造——遷移”模式，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。例如：在教學《春天在哪里》的旋律響起，學生一邊表演一邊齊聲歡唱。從學生優(yōu)美的動作、沉醉的表情中可以看出，他們心中感受的已不只是黑白的文字，而是充滿了生命活力的春的世界。在這里，“一個概念”就是“春景”和“春意”，對這一概念的全面理解的過程就是培養(yǎng)語感的過程。“多扇窗戶”則體現(xiàn)在：用春景圖和燕子的身影，以及燕子的啼鳴，從視覺、聽覺兩方面調(diào)動空間智能，憑借豐富的想像進入

美妙的意境；用優(yōu)美的樂曲調(diào)動音樂智能，打通大腦發(fā)展的“天然通道”，使各種信息進入人的潛意識；借助表演，打開運動智能的窗戶，使學生更加沉浸于生機盎然的春景之中，陶醉于芬芳醇美的春意之間。

課堂是一個社會群體，以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場所。這樣一個特殊的人際環(huán)境，需要寬容與和諧。《尚書.群陳》云：“必有忍，其乃有濟（成功）；有容，德乃大。”“犯錯誤是上帝給孩子的權(quán)利”，教師應(yīng)當以寬容之心，去化解學生 的矛盾，感動他們的心靈。如：一位教師正在執(zhí)教古詩《游園不值》的公開課，上課不久，一位遲到的學生“砰”的猛推教室門徑自跑進來，全體學生和好多聽課老師都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下，但沒有說什么，還是引領(lǐng)學生講讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時，老師不經(jīng)意地踱到那個遲到的學生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問學生：詩人外出訪友，看到門關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？學生回答：“小扣就是輕輕敲門，顯得有禮貌。”“詩人知書識禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開的情況下，也還是小扣。”教師一面肯定了大家的分析，一面親切地問那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開的含意了嗎？”這一問，使全堂發(fā)出了會心的微笑，那位遲到者也紅著臉，誠懇地點頭。教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合了詩句，精心點化，“潤物細無聲”，無疑更會使學生深悟教益。

（三）、課外創(chuàng)造生活條件，引導(dǎo)學生積極參與實踐活動，走向生活，走向社會。《學會生存》一書指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合 起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。“所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學生走向社會，走向生活。

1、利用學校生活，學習語文學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們?nèi)フf，去講。

2、聯(lián)系社會生活，學習語文《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》《頤和園》等課文后，可以讓學生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

3、結(jié)合家庭生活，學習語文家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

4、設(shè)計想象生活，學習語文“生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠屬于那些敢于想象，善于創(chuàng)造的人們。”在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，所以給學生的理解增添了一定的難度。語文教學時應(yīng)注重學生對生活的想象，鼓勵學生根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強了學生對文本內(nèi)容的感悟，同時也訓(xùn)練了學生對生活的憧憬。

總之，語文知識的學習與生活實踐應(yīng)絲絲相連，交相輝映，相得益障。只有讓生活的靈魂進入學校，進入課堂，不斷完善語文學習與生活實踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過程，才能真正貫通阻隔語文學與用之間的壁壘。語文教學只有扎根于生活這片活土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

（一）走出去，觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應(yīng)指導(dǎo)學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師要可以組織學生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。如《美麗的彩虹》一文，彩虹對于學生而言可謂司空見慣，但真正去了解它的同學卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心引導(dǎo)學生查閱相關(guān)的資料，了解有關(guān)的知識。再如一年級《老樹的故事》一文就可以指導(dǎo)學生到校外觀察學校的老樹；《我的家》一文就可組織和引導(dǎo)學生觀察不同的家庭，進行表述。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

（二）勤模仿，再現(xiàn)生活。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的課文內(nèi)容與學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如在教學一年級《快樂的小公雞》這一學生熟悉的課文時，可以組織學生分角色扮演老牛、青蛙、蜜蜂、爸爸等，從而讓小公雞知道了怎么做才能讓自己快樂，而且學生的學習興趣盎然，想象力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

（三）親經(jīng)歷，體驗生活。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。如一年級《春天的手》一文中作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的春天景象：大地變綠、小河歌唱、小鳥歡叫、小朋友高興等。如果僅限于讀課文，可能學生感受不大，不妨帶著學生走出教室，到田野上，小河邊去感受一下大自然，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學生對這段文字的感悟顯得具體、精彩，回味無窮。又如在教學《鋤禾》古詩時，學生通過對課文的學習，感知勞動艱辛，結(jié)合自身的實際談?wù)剬︿z草的感受，或組織學生進行種菜、種花等活動。這樣學生不緊加深了對古詩的理解，更體驗了勞動的艱辛，培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想感情

第二篇：淺談小學語文課堂教學生活化

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淺談小學語文課堂教學生活化

浙江省松陽縣水南中心小學 葉興東 電話：*** 【摘要】

小學語文教學的生活化是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，激發(fā)學生參與活動的強烈愿望，將教學轉(zhuǎn)化為學生主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

因此，教師要轉(zhuǎn)變觀念，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，引導(dǎo)學生回歸生活、觀察生活，并在教學中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”和生活“語文化”。不斷提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。

我們通過把語文教學和生活緊密結(jié)合，探索出一條切實可行的語文課堂教學改革之路，以求能克服當前小學語文教學工作中存在的諸多弊端，提高學生語文學習興趣，提高語文教學效率，關(guān)注兒童整個生活世界，賦予教育的生活意義和生命價值，將素質(zhì)教育真正落到實處。

【關(guān)鍵詞】 小學語文 課堂教學 生活化

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。社會作為語文的場所是無邊無際的，國內(nèi)、國外、歷史的、現(xiàn)實的，各個階層各個行業(yè)，都在向?qū)W生進行語文教育。因為凡是有人群活動的地方，都要運用語言，只要運用語言，就會給青少年以影響，受到潛移默化的學習。因此，教學活動是不可能離開生活而單獨存在的，小學語文教學更離不開生活。小學語文教學的生活化是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉(zhuǎn)化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從更多資料請訪問：豆丁 教育百科

而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。

因此，我們要把語文教學和生活緊密結(jié)合起來，把語文教學生活化與培養(yǎng)學生語文綜合能力有機結(jié)合，探索出一條切實可行的語文課堂教學改革之路，以求能克服當前小學語文教學工作中存在的諸多弊端，提高學生語文學習興趣，提高語文教學效率，關(guān)注兒童整個生活世界，賦予教育的生活意義和生命價值，將素質(zhì)教育真正落到實處。

（一）、教師要轉(zhuǎn)變觀念，力求課堂教學最優(yōu)化。

教師在教學過程要實行以下四個轉(zhuǎn)變：第一、把單一知識傳授的過程，轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M學生個性發(fā)展、豐富學生精神世界、啟迪學生心智、促進學生全面成長的綜合的過程。第二、把教學中對前人知識的復(fù)制、生產(chǎn)、加工、包裝的過程，轉(zhuǎn)化為學生樂于接受，培養(yǎng)學生思維品質(zhì)的過程。第三、把知識的死記硬背的過程，轉(zhuǎn)化為知識的檢索和探討的過程，注重培養(yǎng)學生探求新知識的能力。第四、將單一傳授知識的教學轉(zhuǎn)化為為發(fā)展而學習，為創(chuàng)造而學習的過程。優(yōu)化課堂教學是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵。

因此，教師在課堂教學中，注重了四個優(yōu)化：第一、優(yōu)化備課。從傳統(tǒng)的單純的備“教”向備“學”轉(zhuǎn)變，從備知識轉(zhuǎn)向備學生轉(zhuǎn)變。第二、優(yōu)化教學目的。教師清楚的認識到掌握知識不再是教學的唯一目標，教學目標是應(yīng)包括學生的智能、體能和人文精神目標等多元目標。第三、優(yōu)化教學方法。選擇適當?shù)慕虒W方法向?qū)W生展示知識和科學的魅力，點燃他們好奇的火花，培養(yǎng)他們探索的精神，使學生感受到全新的方法、創(chuàng)新的氣息和奧妙無窮的樂趣。第四、優(yōu)化練習和作業(yè)。主要減少了大量重復(fù)的、有違教學規(guī)律的低效的勞動。增加實踐活動，引導(dǎo)他們學嘗試，多研究，多實踐，多體驗，多積累，多運用，多說“生活語言”，多寫“生活作文”。在“大語文”的廣闊天地里讀書、作文。學習和反思使每位教師深化了對課題的認識，豐富了課題內(nèi)涵，充實了研究方法，提高了研究能力，有力地保證了研究有序進行。

（二）、加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，實現(xiàn)語文“生活化”和生活“語文化”。

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔，就更談不上更多資料請訪問：豆丁 教育百科

對學習語文的興趣了。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應(yīng)是語文教學的返樸歸真之路。

1、引導(dǎo)學生回歸生活、觀察生活，實現(xiàn)生活“語文化”。

課文中的一些人和事由于和學生的時空距離有差距，所以學生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應(yīng)指導(dǎo)學生再留心去觀察，通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如：《小露珠》一文，小露珠對于學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的同學卻不多，教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學生抓住特點去觀察，從而知道因為有了它，植物才會有變化，這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應(yīng)手了。再如教學《火燒云》一文，完全可指導(dǎo)學生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千，變化多端。這樣，讓學生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。、在教學中加強“說、演、練”、再現(xiàn)生活，實現(xiàn)語文“生活化”。

每一篇課文都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如根據(jù)課文開展心得交流會、辯論會，讓學生說一說，進行口語交際訓(xùn)練，升華對課文的理解；或把課文編排成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對課文的感悟；再者，可以以各種生活化的訓(xùn)練讓學生加強的情感體驗與實踐體驗，拓展學生的知識、能力與思維。

例如，在教學《凡卡》后，筆者曾組織學生開展了一次“主題辯論會——凡卡可以改變自己的命運嗎？”圍繞辯題，正反兩方的同學各抒己見，辯論得不亦樂乎，在發(fā)展語言的同時加深了對課文的理解，更深刻地認識到沙皇統(tǒng)治制度的黑暗，從而體會到社會主義國家的少年兒童是多么的幸福。更多資料請訪問：豆丁 教育百科

有位學者這樣告誡我們：“學問的要訣，在于活用，不能活用的學問，便等于無學。”語言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學生聽說讀寫能力時著眼于學生的學以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習，也應(yīng)盡量挖掘其與學生生活的聯(lián)系。如指導(dǎo)用“管理”造句，教師要求學生根據(jù)家長的工作，用上“管理”說一句話。張光鑒先生在他的《相似論》中指出：“人們在學習和實踐活動中積累起來而儲存在大腦中的知識單元我們稱為相似塊，人們對外界的認識過程中常常依賴它的存在。”我們的閱讀教學，在很大程度上，要激活已經(jīng)存儲在學生頭腦中的那些能與課文相匹配的相似塊。一旦這樣做了，學生對課文的理解和記憶就會自動完成。3 ．提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該親自嘗一嘗”也就是說事必躬身親為才會有所感悟、有所體驗，對課文的感悟亦是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識地提高學生語文素養(yǎng)、加強生活體驗。通過身臨其境或創(chuàng)設(shè)教育情境等方式，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，隨機采用“模仿——創(chuàng)造——遷移”模式，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

例如：在教學《春天在哪里》的旋律響起，學生一邊表演一邊齊聲歡唱。從學生優(yōu)美的動作、沉醉的表情中可以看出，他們心中感受的已不只是黑白的文字，而是充滿了生命活力的春的世界。在這里，“一個概念”就是“春景”和“春意”，對這一概念的全面理解的過程就是培養(yǎng)語感的過程。“多扇窗戶”則體現(xiàn)在：用春景圖和燕子的身影，以及燕子的啼鳴，從視覺、聽覺兩方面調(diào)動空間智能，憑借豐富的想像進入美妙的意境；用優(yōu)美的樂曲調(diào)動音樂智能，打通大腦發(fā)展的“天然通道”，使各種信息進入人的潛意識；借助表演，打開運動智能的窗戶，使學生更加沉浸于生機盎然的春景之中，陶醉于芬芳醇美的春意之間。

課堂是一個社會群體，以其特別活躍的生命力展示人生智慧光彩的場所。這樣一個特殊的人際環(huán)境，需要寬容與和諧。《尚書.群陳》云：“必有忍，其乃有濟（成功）；有容，德乃大。”“犯錯誤是上帝給孩子的權(quán)利”，教師應(yīng)當以寬容之心，去化解學生更多資料請訪問：豆丁 教育百科 的矛盾，感動他們的心靈。如：一位教師正在執(zhí)教古詩《游園不值》的公開課，上課不久，一位遲到的學生“砰”的猛推教室門徑自跑進來，全體學生和好多聽課老師都看著這位冒失的孩子。執(zhí)教老師愣了一下，但沒有說什么，還是引領(lǐng)學生講讀詩句。讀到“小扣柴扉久不開”這一句時，老師不經(jīng)意地踱到那個遲到的學生身旁，用手輕輕地摸摸孩子的頭，問學生：詩人外出訪友，看到門關(guān)著，為什么要“小扣”，而不是“重推”呢？學生回答：“小扣就是輕輕敲門，顯得有禮貌。”“詩人知書識禮，行為文明，所以，即使在小扣柴扉久不開的情況下，也還是小扣。”教師一面肯定了大家的分析，一面親切地問那位遲到的孩子：“現(xiàn)在，你懂得小扣柴扉久不開的含意了嗎？”這一問，使全堂發(fā)出了會心的微笑，那位遲到者也紅著臉，誠懇地點頭。教師以寬容的心待人，巧妙地結(jié)合了詩句，精心點化，“潤物細無聲”，無疑更會使學生深悟教益。

（三）、課外創(chuàng)造生活條件，引導(dǎo)學生積極參與實踐活動，走向生活，走向社會。

《學會生存》一書指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結(jié)合起來，把腦力勞動和體力勞動結(jié)合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現(xiàn)實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足。“所以，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應(yīng)以課外實踐為憑借，引導(dǎo)學生走向社會，走向生活。

1、利用學校生活，學習語文

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們?nèi)フf，去講。

2、聯(lián)系社會生活，學習語文

《標準》指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展更多資料請訪問：豆丁 教育百科

綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。”學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動，如學了《臺灣的蝴蝶谷》、《鳥島》《頤和園》等課文后，可以讓學生做小導(dǎo)游，回去向家長、朋友介紹那兒的美景；又如讓學生課外做一些社會調(diào)查，宣傳等實踐活動等。其次是教師組織的集體活動，如參觀訪問，與兄弟學校開展手拉手活動等。

3、結(jié)合家庭生活，學習語文

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設(shè)計語文教學。例如：有的學生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計一下服裝廣告；有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

4、設(shè)計想象生活，學習語文

“生活是豐富多彩的，然而幸福生活永遠屬于那些敢于想象，善于創(chuàng)造的人們。”在教材中，有許多內(nèi)容是對生活充滿想象的。由于這類題材的文章大都是基于現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，所以給學生的理解增添了一定的難度。語文教學時應(yīng)注重學生對生活的想象，鼓勵學生根據(jù)課文的描述大膽地想象，并把想象的內(nèi)容通過繪畫、敘述等形式記載下來，將文本中的抽象文字具體化。這樣，不僅增強了學生對文本內(nèi)容的感悟，同時也訓(xùn)練了學生對生活的憧憬。

總之，語文知識的學習與生活實踐應(yīng)絲絲相連，交相輝映，相得益障。只有讓生活的靈魂進入學校，進入課堂，不斷完善語文學習與生活實踐的外在內(nèi)化與內(nèi)在外化的過程，才能真正貫通阻隔語文學與用之間的壁壘。語文教學只有扎根于生活這片活土，才能發(fā)芽，開花，結(jié)果。

更多資料請訪問：豆丁 教育百科

參考文獻：

1．葉瀾著：《讓課堂煥發(fā)生命活力》，2000年

2．桑新民、阿建翔著：《教育哲學對話》，河北教育出版社，1998年

3．吳康寧著：《課堂教學社會學》，南京師范大學出版社，1999年 4．高文：《建構(gòu)主義學習特征》（《外國教育資料》1999年第1期）5.《陶行知教育文選》, 教育科學出版社, 1981年

6.《中小學教育教學研究》,中國三峽出版社,２００5年第２期 7.《小學語文教學》,山西教育出版社,2006年第11期

8.孫春成《語文課堂教學藝術(shù)》,語文出版社1998年7月第一版

第三篇：(朱)小學語文課堂教學生活化的研究

小學語文課堂教學生活化的研究

無錫市孫橋小學朱激文

《小學語文課堂教學生活化的研究》是我校申報的市陶行知研究會“十一五”立項課題，2007年5月開題立項。經(jīng)過了一年多的研究與實踐，課題組積累了一些有價值的實踐經(jīng)驗，也取得了一些初步的課題成果。

（一）營造生活化的語言環(huán)境

傳統(tǒng)的課堂環(huán)境，潔白的墻壁、固定的黑板、嚴肅的老師、恭敬的同學??而新課標強調(diào)，課堂不是教師表演的舞臺，而是師生之間的交往、互動的舞臺；不只是對學生進行訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學生走向生活學習的場所，發(fā)展自我的場所。我們努力創(chuàng)設(shè)生活化課堂環(huán)境，使得課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，營造一種民主的學習環(huán)境，使學生對文本內(nèi)容有獨特的理解，讓學生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達情感，以激發(fā)學生的求知欲。

1、教室氛圍語文化

教室是教學活動開展的主要空間，在課題實驗中，我們嘗試構(gòu)建生活化教室環(huán)境。教室圖書一百多本書，小組輪流管理，課余時間大家自由閱讀，教室墻角放一個廢紙回收站，收集廢紙，既養(yǎng)成勤儉的生活習慣，又培養(yǎng)環(huán)保意識。在后面“小主人”欄張貼陶行知圖片 及 “語文小課堂，生活大學堂”等陶行知的名言。

2、班級生活語文化

班級是學生生活的主要環(huán)境，在這里，既能開展語文活動，又能進行語文素質(zhì)教育。選舉班干部，讓學生推薦和上臺演講；班里組織活動，讓學生當主持人，一分鐘演講評論班級生活，中隊主題隊會；組織欣賞繪畫、攝影、書法等藝術(shù)作品等。

把班級生活“語文化”，不但讓班級文化積極影響學生的語文學習，而且使班級建設(shè)與語文素質(zhì)教育互相促進并相得益彰，既能領(lǐng)悟相應(yīng)的語文知識，又能實踐語文能力，提高語文素質(zhì)，真正體現(xiàn)語文生活化，生活語文化。把語

文教育擴展到生活這塊廣闊的天地，既豐富了學校生活，又提高了學生的語文素質(zhì)。

（二）構(gòu)建生活化的課堂環(huán)境

新一輪課程改革教材條理清晰，操作性強，與學生的實際聯(lián)系得更加緊密，同時，給教師和學生留下了更加廣闊的發(fā)揮空間。教材是課堂教學的載體，我們在充分挖掘教材生活資源的基礎(chǔ)上，理論聯(lián)系實際，學以致用。

（1）尋找教材與日常生活的結(jié)合點

把對文本的學習與日常生活聯(lián)系，借助學生已經(jīng)有的經(jīng)驗和積累，互相交流，互相學習，加深學生的感悟，強化學生對文本的理解。

（2）利用多種形式，創(chuàng)設(shè)生活場景

生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，“充分提供情節(jié)背景下的學習是最有效的”。有的課文內(nèi)容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

如學習《王二小》一文，教師借助《歌唱二小放牛郎》如泣如訴的音樂，營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，很多學生覺得悲傷，達到了入境動情的境界，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟那個時代的精神。

（3）課堂教學活動設(shè)計生活化

教師有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地

展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

如教學蘇教版第六冊的《放飛蜻蜓》一課，課文的主人公就是陶行知，通過教學，讓學生走近陶行知，感悟陶行知，讓陶行知的品行深深地扎根于學生心中。

(三)創(chuàng)造性地開展生活化語文實踐活動。

（1）“思維熱身”。即每節(jié)課前五分鐘，進行開火車，用一句話表述一個主題，如：我今天的心情；上學路上；我最想對老師說的一句話；我今天想??；這些與生活緊密聯(lián)系的話題，讓學生很感興趣，同時，又訓(xùn)練了學生語言表達

能力，學生對這一活動非常喜歡，常常可以聽到學生很精辟的極富創(chuàng)造性的語言。

（2）口語交際訓(xùn)練。每周安排一節(jié)口語交際課，專門供學生進行口語交際，可以單人演講，講故事、介紹新鮮事、說新聞都行，或者幾個同學、小組一起進行口語對話也可以，這個時間，讓學生充分描述生活，評論生活，實話實說，自由表達，學生的目光被引向了生活，關(guān)注生活，做生活的有心人。

（3）開展“三個一”活動。即每天抄一佳句，讀一篇文章，寫一段話。這個活動，不增加學生的負擔，而且彈性很大，學生通過在生活中日積月累，語文綜合素質(zhì)有很大的提高。

(4)巧用媒體，創(chuàng)設(shè)生活氛圍。

充分利用廣播、電影、電視、錄像多媒體、網(wǎng)絡(luò)等各種現(xiàn)代教育媒體，為語文的生活化提供有力的操作技術(shù)平臺。運用聽覺媒體，再現(xiàn)生活事件中的聲音，引發(fā)想象，如課間，我們精選一些旋律優(yōu)美的輕音樂以及優(yōu)秀的少兒歌曲，放給學生聽；運用視覺媒體，定格學生生活中情趣性、感染性的情景，深入體驗；運用視聽覺媒體和交互媒體，立體再現(xiàn)歷史生活場景和學生現(xiàn)在的學校生活、家庭生活、社區(qū)生活，把生活搬進課堂。我們還結(jié)合上電腦課，指導(dǎo)學生瀏覽從網(wǎng)上下載的各種少兒讀物及信息。

（四）開發(fā)生活中的語文學習資源。

會學習是使學生終身受益的技能，把學生引導(dǎo)到生活中學習，培養(yǎng)學生自覺學習的習慣是本課題研究的一項重要內(nèi)容。重知識積累，重能力提高，重情感、價值觀培養(yǎng)，緊緊圍繞新課標的教學目標，營造學習氛圍，組織學習活動。學生在生活校園大環(huán)境中，這里有老師，有學習伙伴，有學習的氣氛，課堂內(nèi)外永遠是學習的好時間，好地方。我們努力開發(fā)校園學習資源，有以下形式：

（1）培養(yǎng)學生的聽說能力，我們利用早上和下午課前二十分鐘播放兒童喜愛的故事，詩歌、演講、音樂等錄音資料，讓學生靜聽，并展開想象。在訓(xùn)練聽力的同時，也使高雅的語言藝術(shù)對學生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深遠的影響。

（2）每周五的中午，是 “一周新聞”時間，學生自己組織，以演講、提問、對話等形式，對家庭、學校、社會發(fā)生的具有典型意義的事件發(fā)表自己的看法。

（五）采用多元的語文學習評價方式。

多主體評價:學生自己，學習伙伴、教師、家長共同參與評價，重視學生的自主評價。

動態(tài)評價：注重學習過程，通過評價，讓學生看到自己的進步，以周、月為時間單位，記錄作業(yè)評優(yōu)情況、課外閱讀情況、聽寫情況等。

（六）課題研究的成果。

1、是落實語文新課程理念的反映。

（1）貫徹了新課標理念。新課程標準提出了聯(lián)系學生現(xiàn)實生活，加強語文實踐這一教改的途徑。生活化教學打破傳統(tǒng)語文教學模式，它所倡導(dǎo)的自主、體驗、合作、探究的學習方式改變了學生被動接受知識的學習方式，積極愉悅的課堂生活喚醒了孩子們沉睡的潛能放飛被囚禁的情愫，使每一個學生在知識、技能、情感與態(tài)度上都得到了發(fā)展。

（2）開發(fā)了語文課程資源。語文學習不再應(yīng)該是獨立的、封閉的、機械的，它是靈活的、開放的。本課題研究引導(dǎo)學生走出課堂，全面開發(fā)學校語文學習資源、家庭語文學習資源、社會語文學習資源，讓學生多形式、多渠道學習語文。

（3）充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學生為主體的新型的師生關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用突出體現(xiàn)在為學生學習語文營造了良好的環(huán)境和廣闊的學習背景，并努力引導(dǎo)學生自主學習。學生不再是被動的接受容器，而是學習的主人，他們運用自己的生活經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)，主動地學習語文，能動地吸收語言，積極地運用語言。

2、鍛煉了教師隊伍，提高了教師素質(zhì)

（1）促進教師專業(yè)化發(fā)展

廣泛學習與語文教育相關(guān)的理論著作和教研雜志，并與新課程改革相結(jié)合，大膽進行教學革新，鍛煉了科研能力，錘煉了專業(yè)基本功，促進教學思想教學風格的初步形成。

（2）促進教師角色和觀念的轉(zhuǎn)變

教師角色行為的轉(zhuǎn)變。教師成為學生學習中的幫助者、促進者，與學生一

起創(chuàng)造、參與課堂生活，在師生互教互學中彼此形成一個真正的“學習共同體”。

教師人才觀、學生觀、發(fā)展觀發(fā)生了變化，課題組成員十分重視理論學習和文獻研究，采取交流式、案例式等有效的學習方式，進一步提高了課題組成員的理論水平和教育教學水平，逐步形成了有理論底蘊，能上好課的科研型的教師。

本課題實驗取得較好成效，全校教師根據(jù)自己的教育實際，確立自己的子

課題研究，教育科研氣氛濃厚，“教學即研究，問題即課題”，把教學與科研緊密地聯(lián)系起來，“科研促教、科研興校”管理模式逐步形成。

（七）課題研究中存在的主要問題

課題的研究在課題組成員的共同努力下，已取得了一定的成效，但研究還

只是停留在較為淺顯的層次，今后研究還需不斷加深，向更深的層次延伸，形成具有指導(dǎo)性、可操作性的教學模式，以期全面提高我校語文課堂教學效益。

1、本課題具有很強的實踐性，要求課題組成員能在平時的實踐中，將某些現(xiàn)象、想法、感受及時總結(jié)、提煉，并能上升至理論層面。

2、本課題研究成果主要通過課題研究報告、學生作品、教師論文、教案、教學案例等形式呈現(xiàn)。但是，如何使這些成果能夠深刻體現(xiàn)設(shè)想中“生活化”的教育思想，真正落實到日常具體教學過程中，還是一個研究的難點。

3、由于涉及到學生安全的問題，因此在帶領(lǐng)學生走近社會生活和開展社區(qū)活動方面還有很大困難，因此，需要爭取家長和社會各個方面的配合。

4、在開展研究的過程中，有時無效的“非語文”教學活動掩蓋了對文本的理解，整節(jié)課看起來熱鬧，其實學生缺乏有價值的思考。如何精心設(shè)計語文活動，使其對語文教學起到促進作用。

（八）對下階段課題研究的思考

1、通過一些有效的途徑，更新家長和學生的觀念：宣傳“語文生活化，生活化語文”新教學理念，強調(diào)學生在教師引導(dǎo)下，在家長的督促下，逐步使孩子養(yǎng)成事事、時時、處處吸收與運用語文知識，提高他們的語文能力。而不應(yīng)該緊緊盯著語文考卷上的成績。要用發(fā)展的眼光來衡量學生的語文學習狀況。

2、精心策劃、巧妙安排，讓校園生活、班級生活成為語文學習的大舞臺。學校許多活動潛含著語文學習的意義，是學生語文能力鍛練的好機會，千萬不可忽視。比如主題班會設(shè)計，“思維熱身”、班級新聞等等，只要語文教師能充分利用這些機會，并有意安排和創(chuàng)造時機，在校園生活活動中不知不覺形成一種“語文化”學習氛圍。

3、通過研究探討、摸索出“生活——語文——生活”的小學語文生活化教學模式，并加以推廣，用它指導(dǎo)我們今后的語文教學工作。

該課題實施一年多來，所有課題組成員在平時的教學實踐中，能夠立足于學生的現(xiàn)實生活，培養(yǎng)學生學會從生活中學習語文，語文中體驗生活，學生也獲得了很大的進步。我們將認真總結(jié)前階段課題研究的成敗得失，認真制訂后續(xù)研究規(guī)劃，以期取得更大的成果。

（獲2008年市陶研優(yōu)秀論文三等獎）

第四篇：小學數(shù)學生活化課堂教學心得

淺談小學數(shù)學課堂教學的生活化

仁 里

集 鎮(zhèn) 實 驗 小 學

王

杰

小學數(shù)學生活化課堂教學心得 仁里集鎮(zhèn)實驗小學

王杰

《數(shù)學課程標準》強調(diào)數(shù)學教學要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識體驗出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動、有趣的情境，引導(dǎo)學生通過觀察、操作、實踐、歸納、類比、思考、探索、猜測、交流、反思等活動，掌握基本的知識和技能，學會從數(shù)學的角度觀察問題、思考問題，以發(fā)展思維能力，激發(fā)學生對數(shù)學的興趣，增強學好數(shù)學的信心與愿望，體會數(shù)學的作用，從而學會學習，生動活潑地投入數(shù)學學習。教學活動中，學生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識。也就是說，學生并不是空著腦袋走進教室的，而是在以往的生活、學習和交往活動中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學習不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學生主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。多年來的數(shù)學教學由于受“應(yīng)試”教育的影響，導(dǎo)致了學生學習內(nèi)容的書本化、教條化，忽視了學習內(nèi)容的生活化；導(dǎo)致了教師和學生都過分關(guān)注教學過程的實效性，忽視了學生在學習過程中的親身經(jīng)歷性、過程性和自主性。這樣做的效果：使學生對數(shù)學的認識和理解僅僅停留在教材所呈現(xiàn)的范例上、停留在教師所教的課本知識上，對數(shù)學的實際運用僅僅停留在做幾道計算題或應(yīng)用題上，沒有把數(shù)學知識結(jié)合實際應(yīng)用，沒有讓學生體驗到數(shù)學知識在生活中的實際作用，忽視了數(shù)學源于生活，用于生活，我在數(shù)學生活化課堂教學中有如下心得體會：

一、在學數(shù)學中，感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系

數(shù)學具有邏輯的嚴謹性，在教材中它總是以完善的形式呈現(xiàn)在學生面前，許多題目都是經(jīng)過數(shù)學處理的，具有科學性、系統(tǒng)性。文字表達嚴謹、準確、枯燥，但很少創(chuàng)設(shè)問題情境，忽略了數(shù)學知識從生活生產(chǎn)中被發(fā)現(xiàn)的曲折過程，抑制了學生思維的空間。因此，我們要善于處理教材，把學生社會生活中的鮮

活題材引入課堂，創(chuàng)造出校本特色。數(shù)學知識在日常生活有著廣泛的應(yīng)用。但由于教材的滯后性，學生豐富多彩的生活在教材中難以及時體現(xiàn)。所以在教學中我們應(yīng)該聯(lián)系生活實際，就地取材，選擇貼近學生生活的題材充實到教材中去，讓教材更好地為教學服務(wù)，以增進學生學習數(shù)學的興趣。

1、生活即數(shù)學，只要運用的恰到好處，照樣也可以讓學生去研究一番。記得有一次。我和幾位學生在談?wù)撋钪械囊恍┈嵤拢幸晃粚W生提出來問“老師，你今年有幾歲了？”我想了想說“5年前我比我的兒子大25歲，5年后的今天，我的兒子已經(jīng)6歲了，那么你們算算看，老師今年幾歲了？”頓時，學生們都爭先恐后地算起來，有的用足了勁在苦思冥想，有的托著腮幫子左右為難。而最后還是沒有能難住他們，很快便有了答案。雖說只是生活中的一件小事而已，但學生們卻都是樂此不疲，算得津津有味，還一個勁地相互出起題目來了。請同學猜猜自己父母的年齡。

數(shù)學源于生活，但必境又高于生活。因為很多的數(shù)學思想和方法都相對比較抽象。教學中只有充分借助于學生已有的生活經(jīng)驗，才能使學生理解數(shù)學知識的真正意義，也才能更加體現(xiàn)數(shù)學又服務(wù)于生活的應(yīng)用理念。

2、適當?shù)刂亟M教材，使教學內(nèi)容更加貼近學生的生活實際。

教師在新知教學前應(yīng)該明白，唯有讓學生感到所學知識是一種實際需要時，才能充分調(diào)動學生的學習興趣，使學生積極地投入到探究知識的過程中來，而用生活中的具體事例來吸引學生的參與，不失為一種比較好的辦法。例如“通分”一課教學時，對教材作適當?shù)闹亟M，以生活實例引入，相信會有更好的效果。

學校衛(wèi)生包干區(qū)劃分，其中五年級分到了總數(shù)的六分之一，六年級分到了總數(shù)的九分之二，猜猜看哪個年級分到的多一些？

（1）指名口答

（2）你能否通過計算來比較哪個年級分到多一些？你是怎樣計算的？（3）讓學生分小組討論后嘗試解答。

這種實際問題的引入，使學生感受到學習通分不僅要會通分，而是要把通分作為一種解決問題的手段來掌握，使學生的頭腦中形成較為清晰的數(shù)學應(yīng)用意識。

3、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學生主動學習。

為了在學生學習數(shù)學知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學思想，不斷增強數(shù)學意識，就必須在數(shù)學教學過程中加強實踐活動，使學生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設(shè)計的許多案例都與實際生活有著密切的聯(lián)系，教學時應(yīng)盡量根據(jù)實際情況，模擬一些有利于學生學習的生活環(huán)境，設(shè)計一些生活場景中的數(shù)學問題，讓學生在輕松快樂中達到一定的教學目標。

如，教學“圓的認識”時，讓學生看一個“動物運動會”的動畫，從中讓他們體會到乘那種裝有圓形輪子的汽車，比那種裝有橢圓或正方形輪子的汽車來得安全，也不會顛簸得厲害。同時也感知了“同圓或等圓中，圓的半徑相等”的道理。這樣引入新知，使學生感到數(shù)學有血有肉，生動有趣，數(shù)學就在我們身邊，學好數(shù)學利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產(chǎn)生學習數(shù)學的動力。在小數(shù)的乘法計算中,也可增加電表、水表的讀數(shù)，并能算出費用，畢竟這些與日常生活密切相關(guān)。

二、在用數(shù)學中，解決生活中的實際問題

新課程理念強調(diào)知識，技能在實際生活中的應(yīng)用，貼近學生生活，關(guān)注學生的學習過程，促進每一個學生的發(fā)展。美國教育家杜威提出“教學即生活”，學生的生活世界成為課程的

內(nèi)容。數(shù)學教學要面向?qū)W生的生活世界和社會現(xiàn)實，幫助學生體驗生活并學以致用，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、科學精神和實踐能力。因此，我們在數(shù)學教學的過程中要讓學生親自去感知，親歷學習的過程，重視學生的體驗、經(jīng)歷，強調(diào)讓學生親身參與。只有讓學生親身參與，親身體驗了，才能達到教育的目的，收到良好的效果。我們必須明確書本知識和生活知識同等重要，樹立數(shù)學

教學生活化的觀念，關(guān)注兒童的生活，促進學生全面發(fā)展。

1、創(chuàng)設(shè)生活化情景活動。

學習是為了應(yīng)用。可我們的學生缺乏運用數(shù)學知識和數(shù)學的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中問題的意識和能力。我想其中一個最重要的原因是理論與實際相脫節(jié)，所以我們在學生掌握了某項數(shù)學知識后，可以有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境活動，肯定會使學生感受到運用數(shù)學知識解決現(xiàn)實生活問題的成功和樂趣。

如在一節(jié)數(shù)學活動課上我講了這樣一個故事：有兩位小青年來到賣螃蟹的李大爺跟前問：“螃蟹多少錢一斤？”李大爺說：“30元一斤。”甲青年說： “我喜歡吃身子，只有一半應(yīng)按15元一斤算。”乙青年說：“我喜歡吃爪子，也應(yīng)按15元一斤算。”于是李大爺就把螃蟹分下來賣給了他們，回家的路上，李大爺仔細一算才發(fā)覺上了當，請你們用學過的數(shù)學知識來解釋一下李大爺為什么上當了？學生被這一情境引發(fā)了好奇心，由好奇引發(fā)需要，因需要而進行了積極思考，這樣學生不但加深了對乘法分配率的理解，同時也讓學生體會到數(shù)學離不開生活，生活離不開數(shù)學，用學到的數(shù)學知識解決生活中的實際問題，是學習數(shù)學的真正意義。

2、加強數(shù)學生活化實踐活動。

數(shù)學的知識源于生活。我們把研究的目光注視到學生的生活中去，學生的生活是五彩斑斕的，充分利用起來將是取之不盡，用之不竭的教學源泉。讓數(shù)學課堂成為生活化的課堂，讓數(shù)學課堂充滿生命的活力。

如：學生在學習了長方形和正方形的周長以后，讓學生在自己的照片裝飾上精美的邊框；學習了長方形和正方形的面積后，讓學生回家去幫助父母并計算房間地面面積、計算鋪地板（磚）的數(shù)量及購買錢數(shù)。這樣，既培養(yǎng)了學生的動手能力、預(yù)算能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學的數(shù)學知識。

三、讓學生體會數(shù)學來源于生活

我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢之一是加強課程與學生生活和現(xiàn)實社會的聯(lián)系。實現(xiàn)課程生活化、社會化和實用化，但這并不是讓課程脫離學術(shù)軌道，而是讓課程與學生生活和現(xiàn)實社會更有效地融合起來，給已有充分發(fā)展的學術(shù)課程增添時代的源泉和生活的活力。這就有必要用生活化的教學內(nèi)容來充實課堂教學，激發(fā)學生的學習興趣。新課程更強調(diào)通過課程功能的改變、課程結(jié)構(gòu)的重建、課程內(nèi)容的調(diào)整、課程實施的落實，把學生引向在開放情境中的探索，從動手、動口、動腦的活動中掌握知識。

1、從生活中尋找數(shù)學的素材，感受到生活中處處有數(shù)學。

生活中處處有數(shù)學，數(shù)學蘊藏在生活中的每個角落。如何給學生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的數(shù)學顯得尤為重要。現(xiàn)實生活是學習數(shù)學的起點，尋找與學生年齡特征、生活經(jīng)驗相適應(yīng)的大眾化、生活化的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，讓學生在活動中、在現(xiàn)實生活中發(fā)展數(shù)學，掌握數(shù)學。因此，我們在教學中可以利用課前、課后布置學生去觀察體驗自己身邊的數(shù)學。

例如：學了千克、米以后，讓學生通過填空，一個雞蛋大約（）克、你的體重大約（）千克、學校教學樓大約高（）米；學了比例尺以后，可通過數(shù)學活動來體會數(shù)學來源于生活，如繪制學校的平面圖，必須要量出學校的建筑物和操場的實際長和寬，按一定的比例才能畫出來，……讓學生體會到生活經(jīng)驗積累的重要性，體會到數(shù)學來源于生活。

2、數(shù)學問題生活化。

生活中處處有數(shù)學，只有生活化的數(shù)學問題才能讓學生看得見，用得著。讓學生切實地體會到：這是我們在生活中將要面臨的和需要解決的種種問題，也讓學生體會到我有權(quán)利選擇解決問題的辦法，因而迸發(fā)了學習的積極性和主動性，他們才能主動地思考，積極地動手操作，認真地推理、歸納，在緊張熱烈的氛圍中掌握知識要點。

如，在教學乘法分配律知識時，我對學生說：“同學們，老師邀了兩個好朋友星期天要到乍浦九龍山去游玩，準備買點飲料帶去，（同時出示一些飲料的

價錢）你們能幫老師出主意嗎？”聽到老師要請學生幫忙，大家都躍躍欲試，有的說，買3瓶礦泉水，花去2×3=6(元);有的說,買6瓶“紅牛”,花去5×6=30(元);有的說,礦泉水和“紅牛”各買3瓶,花去2×3+5×3=21(元),有學生補充也可以這樣算:(2+5)×3=21(元)……還有的說,除了買些飲料吃的也得買點,比如面包之類的，礦泉水、“紅牛”和面包各買三份，花去2×3+5×3+1×3=24(元),或(2+5+1)×3=21(元)。看，學生已經(jīng)在自覺應(yīng)用乘法分配律的知識來探究生活中的有關(guān)現(xiàn)象了。然后我引導(dǎo)學生產(chǎn)生疑問：“兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，可以用兩個加數(shù)分別與這個數(shù)相乘，再把兩個積相加的現(xiàn)象，在我們的數(shù)學知識中有沒有呢？你能舉出一個或幾個例子來說明嗎？”這樣利用捕捉到的“生活現(xiàn)象”引入新知，可以消除學生對數(shù)學知識的陌生感，對數(shù)學有一種親近感，真切感受到生活中處處有數(shù)學，同時也激起了學生積極探索的興趣。

可見，如果我們能在教學中高度重視數(shù)學知識的生活化，那么，一定會使數(shù)學更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數(shù)學，數(shù)學也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡數(shù)學，更加主動地學習數(shù)學，鞏固數(shù)學甚至發(fā)展數(shù)學。數(shù)學生活化是教育現(xiàn)代化對數(shù)學教學提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來源于現(xiàn)代生活實際的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型問題，并運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)學生學習數(shù)學知識、應(yīng)用數(shù)學知識的意志和興趣，提高學生的數(shù)學素質(zhì)。讓學生真正體會到數(shù)學學習的趣味性和實用性, 使學生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學,喜歡數(shù)學, 讓數(shù)學課堂教學適應(yīng)社會生活實際,才能培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會需要的人才。

第五篇：小學數(shù)學生活化課堂教學心得

小學數(shù)學生活化課堂教學心得

數(shù)學來源于生活，又應(yīng)用于生活，數(shù)學與學生的生活密切相關(guān)。《新課標》又指出：“數(shù)學教學必須從學生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，為他們提供觀察與操作的機會，使學生體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的趣味和作用，對數(shù)學產(chǎn)生親切感。”因此，教師在課改中應(yīng)充分挖掘數(shù)學知識本身所蘊含的生活性、趣味性，調(diào)動學生善于質(zhì)疑、自主研究，主動尋覓數(shù)學與生活之間的密切關(guān)系，探索生活材料數(shù)學化、數(shù)學課堂生活化的教法，使學生輕松愉快地掌握數(shù)學。研究的這個課題幾年來，我有不少的感觸和心得，我在數(shù)學生活化課堂教學中有如下心得體會與大家一直分享：

一、讓學生體會數(shù)學來源于生活

我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢之一是加強課程與學生生活和現(xiàn)實社會的聯(lián)系。實現(xiàn)課程生活化、社會化和實用化，但這并不是讓課程脫離學術(shù)軌道，而是讓課程與學生生活和現(xiàn)實社會更有效地融合起來，給已有充分發(fā)展的學術(shù)課程增添時代的源泉和生活的活力。這就有必要用生活化的教學內(nèi)容來充實課堂教學，激發(fā)學生的學習興趣。新課程更強調(diào)通過課程功能的改變、課程結(jié)構(gòu)的重建、課程內(nèi)容的調(diào)整、課程實施的落實，把學生引向在開放情境中的探索，從動手、動口、動腦的活動中掌握知識。

1、從生活中尋找數(shù)學的素材，感受到生活中處處有數(shù)學。

生活中處處有數(shù)學，數(shù)學蘊藏在生活中的每個角落。如何給學生一雙“慧眼”去觀察、讀懂這個世界的數(shù)學顯得尤為重要。現(xiàn)實生活是學習數(shù)學的起點，尋找與學生年齡特征、生活經(jīng)驗相適應(yīng)的大眾化、生活化的方式呈現(xiàn)教學內(nèi)容，讓學生在活動中、在現(xiàn)實生活中發(fā)展數(shù)學，掌握數(shù)學。因此，我們在教學中可以利用課前、課后布置學生去觀察體驗自己身邊的數(shù)學。

例如：學了千克、米以后，讓學生通過填空，一個雞蛋大約（）克、你的體重大約（）千克、學校教學樓大約高（）米；學了比例尺以后，可通過數(shù)學活動來體會數(shù)學來源于生活，如繪制學校的平面圖，必須要量出學校的建筑物和操場的實際長和寬，按一定的比例才能畫出來，??讓學生體會到生活經(jīng)驗積累的重要性，體會到數(shù)學來源于生活。

2、數(shù)學問題生活化。

生活中處處有數(shù)學，只有生活化的數(shù)學問題才能讓學生看得見，用得著。讓學生切實地體會到：這是我們在生活中將要面臨的和需要解決的種種問題，也讓學生體會到我有權(quán)利選擇解決問題的辦法，因而迸發(fā)了學習的積極性和主動性，他們才能主動地思考，積極地動手操作，認真地推理、歸納，在緊張熱烈的氛圍中掌握知識要點。

二、在學數(shù)學中，感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系

數(shù)學具有邏輯的嚴謹性，在教材中它總是以完善的形式呈現(xiàn)在學生面前，許多題目都是經(jīng)過數(shù)學處理的，具有科學性、系統(tǒng)性。文字表達嚴謹、準確、枯燥，但很少創(chuàng)設(shè)問題情境，忽略了數(shù)學知識從生活生產(chǎn)中被發(fā)現(xiàn)的曲折過程，抑制了學生思維的空間。因此，我們要善于處理教材，把學生社會生活中的鮮活題材引入課堂，創(chuàng)造出校本特色。數(shù)學知識在日常生活有著廣泛的應(yīng)用。但由于教材的滯后性，學生豐富多彩的生活在教材中難以及時體現(xiàn)。所以在教學中我們應(yīng)該聯(lián)系生活實際，就地取材，選擇貼近學生生活的題材充實到教材中去，讓教材更好地為教學服務(wù)，以增進學生學習數(shù)學的興趣。

1、生活即數(shù)學，只要運用的恰到好處，照樣也可以讓學生去研究一番。

記得有一次。我和幾位學生在談?wù)撋钪械囊恍┈嵤拢幸晃粚W生提出來問“老師，你今年有幾歲了？”我想了想說“5年前我比我的兒子大25歲，5年后的今天，我的兒子已經(jīng)6歲了，那么你們算算看，老師今年幾歲了？”頓時，學生們都爭先恐后地算起來，有的用足了勁在苦思冥想，有的托著腮幫子左右為難。而最后還是沒有能難住他們，很快便有了答案。雖說只是生活中的一件小事而已，但學生們卻都是樂此不疲，算得津津有味，還一個勁地相互出起題目來了。請同學猜猜自己父母的年齡。

數(shù)學源于生活，但必境又高于生活。因為很多的數(shù)學思想和方法都相對比較抽象。教學中只有充分借助于學生已有的生活經(jīng)驗，才能使學生理解數(shù)學知識的真正意義，也才能更加體現(xiàn)數(shù)學又服務(wù)于生活的應(yīng)用理念。

2、適當?shù)刂亟M教材，使教學內(nèi)容更加貼近學生的生活實際。

教師在新知教學前應(yīng)該明白，唯有讓學生感到所學知識是一種實際需要時，才能充分調(diào)動學生的學習興趣，使學生積極地投入到探究知識的過程中來，而用生活中的具體事例來吸引學生的參與，不失為一種比較好的辦法。例如“通分”一課教學時，對教材作適當?shù)闹亟M，以生活實例引入，相信會有更好的效果。

學校衛(wèi)生包干區(qū)劃分，其中五年級分到了總數(shù)的六分之一，六年級分到了總數(shù)的九分之

二，猜猜看哪個年級分到的多一些？

（1）指名口答

（2）你能否通過計算來比較哪個年級分到多一些？你是怎樣計算的？

（3）讓學生分小組討論后嘗試解答。

這種實際問題的引入，使學生感受到學習通分不僅要會通分，而是要把通分作為一種解決問題的手段來掌握，使學生的頭腦中形成較為清晰的數(shù)學應(yīng)用意識。

3、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學生主動學習。

為了在學生學習數(shù)學知識的同時，初步接觸和逐漸掌握數(shù)學思想，不斷增強數(shù)學意識，就必須在數(shù)學教學過程中加強實踐活動，使學生有更多的機會接觸生活和生產(chǎn)實踐中的數(shù)學問題，認識現(xiàn)實中的問題和數(shù)學問題之間的聯(lián)系與區(qū)別。教材中設(shè)計的許多案例都與實際生活有著密切的聯(lián)系，教學時應(yīng)盡量根據(jù)實際情況，模擬一些有利于學生學習的生活環(huán)境，設(shè)計一些生活場景中的數(shù)學問題，讓學生在輕松快樂中達到一定的教學目標。

如，教學“圓的認識”時，讓學生看一個“動物運動會”的動畫，從中讓他們體會到乘那種裝有圓形輪子的汽車，比那種裝有橢圓或正方形輪子的汽車來得安全，也不會顛簸得厲害。同時也感知了“同圓或等圓中，圓的半徑相等”的道理。這樣引入新知，使學生感到數(shù)學有血有肉，生動有趣，數(shù)學就在我們身邊，學好數(shù)學利于解決我們身邊的實際問題。因此，易產(chǎn)生學習數(shù)學的動力。在小數(shù)的乘法計算中,也可增加電表、水表的讀數(shù)，并能算出費用，畢竟這些與日常生活密切相關(guān)。

三、在用數(shù)學中，解決生活中的實際問題

新課程理念強調(diào)知識，技能在實際生活中的應(yīng)用，貼近學生生活，關(guān)注學生的學習過程，促進每一個學生的發(fā)展。美國教育家杜威提出“教學即生活”，學生的生活世界成為課程的內(nèi)容。數(shù)學教學要面向?qū)W生的生活世界和社會現(xiàn)實，幫助學生體驗生活并學以致用，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、科學精神和實踐能力。因此，我們在數(shù)學教學的過程中要讓學生親自去感知，親歷學習的過程，重視學生的體驗、經(jīng)歷，強調(diào)讓學生親身參與。只有讓學生親身參與，親身體驗了，才能達到教育的目的，收到良好的效果。我們必須明確書本知識和生活知識同等重要，樹立數(shù)學教學生活化的觀念，關(guān)注兒童的生活，促進學生全面發(fā)展。

1、創(chuàng)設(shè)生活化情景活動。

學習是為了應(yīng)用。可我們的學生缺乏運用數(shù)學知識和數(shù)學的思維方式去觀察、分析和解決日常生活中問題的意識和能力。我想其中一個最重要的原因是理論與實際相脫節(jié)，所以我們在學生掌握了某項數(shù)學知識后，可以有意識地創(chuàng)設(shè)一些情境活動，肯定會使學生感受到運用數(shù)學知識解決現(xiàn)實生活問題的成功和樂趣。

如在一節(jié)數(shù)學活動課上我講了這樣一個故事：有兩位小青年來到賣螃蟹的李大爺跟前問：“螃蟹多少錢一斤？”李大爺說：“30元一斤。”甲青年說： “我喜歡吃身子，只有一半應(yīng)按15元一斤算。”乙青年說：“我喜歡吃爪子，也應(yīng)按15元一斤算。”于是李大爺就把螃蟹分下來賣給了他們，回家的路上，李大爺仔細一算才發(fā)覺上了當，請你們用學過的數(shù)學知識來解釋一下李大爺為什么上當了？學生被這一情境引發(fā)了好奇心，由好奇引發(fā)需要，因需要而進行了積極思考，這樣學生不但加深了對乘法分配率的理解，同時也讓學生體會到數(shù)學離不開生活，生活離不開數(shù)學，用學到的數(shù)學知識解決生活中的實際問題，是學習數(shù)學的真正意義。

2、加強數(shù)學生活化實踐活動。

數(shù)學的知識源于生活。我們把研究的目光注視到學生的生活中去，學生的生活是五彩斑斕的，充分利用起來將是取之不盡，用之不竭的教學源泉。讓數(shù)學課堂成為生活化的課堂，讓數(shù)學課堂充滿生命的活力。

如：學生在學習了長方形和正方形的周長以后，讓學生在自己的照片裝飾上精美的邊框；學習了長方形和正方形的面積后，讓學生回家去幫助父母并計算房間地面面積、計算鋪地板（磚）的數(shù)量及購買錢數(shù)。這樣，既培養(yǎng)了學生的動手能力、預(yù)算能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學的數(shù)學知識。

可見，如果我們能在教學中高度重視數(shù)學知識的生活化，那么，一定會使數(shù)學更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數(shù)學，數(shù)學也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡數(shù)學，更加主動地學習數(shù)學，鞏固數(shù)學甚至發(fā)展數(shù)學。數(shù)學生活化是教育現(xiàn)代化對數(shù)學教學提出的新的要求，教師要充分發(fā)掘來源于現(xiàn)代生活實際的內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型問題，并運用所學知識解決實際問題，培養(yǎng)學生學習數(shù)學知識、應(yīng)用數(shù)學知識的意志和興趣，提高學生的數(shù)學素質(zhì)。讓學生真正體會到數(shù)學學習的趣味性和實用性, 使學生發(fā)現(xiàn)生活數(shù)學,喜歡數(shù)學, 讓數(shù)學課堂教學適應(yīng)社會生活實際,才能培養(yǎng)出一批真正適應(yīng)未來社會需要的人才。