第一篇：論中學歷史課堂教學中的語言美

論中學歷史教學的語言藝術

鄭州市第106中學 許書珍

語言是人們交流的重要手段，教師更是主要通過語言與學生進行知識和情感的交流，掌握一定的談話技巧，讓自己的語言富有吸引力和感染力是每一個老師夢寐以求的事情。我們在課堂教學中會運用到多種教學方法，諸如講授法、談話法、討論法、辯論法等等，每一種方法的成功都與語言密不可分。恰當合適的語言會很快將學生引入思辨的天地，趣味橫生的語言會打開學生思維的閘門，幽默風趣的語言會引起學生的共鳴和思考。

“中學教材的敘述篇幅有嚴格的限制，用極其有限的文字表述繁多的歷史事件和歷史過程，簡約和枯燥在所難免。”對于歷史教材，“我們應該持一種客觀的態度，不能期望教材像一本暢銷讀物或者野史軼聞一樣使學生興趣盎然。”①（《歷史學習方略》，張靜等著，北京高等教育出版社，2003，9，第35頁）也就是說，“歷史教材不能引導學生對于歷史問題進行深入的思考，不利于學生形成對于歷史問題的直接興趣。”②（《歷史學習方略》，張靜等著，北京高等教育出版社，2003，9，第35頁）這就對歷史教師的語言組織能力和語言表達能力提出了更高的要求，如果一個教師語言單調、枯燥乏味，學生學習歷史的興趣就很難調動起來。

《百家講壇》欄目蜚聲海內外，吸引了大批忠實的觀眾，一批專家學者更是通過《百家講壇》紅遍大江南北，像易中天教授、紀連海老師等，他們用通俗易懂、妙趣橫生的語言把晦澀難懂的歷史講的引人入勝，引發了人們的三國熱、清史熱，躲在歷史帷幕后面的歷史人物正是通過紀連海激情的語言、通過易中天風趣的講述走進人們的視野。易中天教授站在平民立場，通過現代視角，運用三維結構，以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，一家之言品三國。在易中天的講述中，我們聽到了“韓信這小子是個待業青年”，“周瑜是赤壁之戰孫劉聯軍的前線總指揮”，“周郎就是周帥哥”這樣通俗的說法，這些通俗的語言讓兩千多年前的秦漢一下子站到了現代人的面前，拉近了歷史與現實的距離。易中天等人的成功得益于他們扎實的專業研究，也得益于他們向受眾傳達語言的方式，得益于他們的語言魅力。這給我們中學歷史教師以極大的啟發，我們也應該用語言魅力征服學生、感染學生、吸引學生，讓學生喜學、樂學，陶醉在歷史學習中，感受歷史帶給我們的無窮魅力。

一、深入淺出，詼諧幽默，用現代人最易接受的語言拉近歷史與現實的距離。在易中天教授的品三國中，這種方法隨處可見。如關于空城計，他用了諸葛亮坐在城樓唱卡拉ok,打開城門開party這樣的說法。他通俗的解釋四兩撥千斤，平民化現代化的語言迎合了現代人的口味，讓枯燥乏味的歷史變得鮮活生動起來。歷史離我們越來越遠，古人的思維方式、交流方式與現代人有太大的差距，這也導致許多人看不懂從而也不愿看歷史著作，歷史工作者的使命之一就是通過自己的努力，用當代人易于接受樂于接受的方式，通過自己精彩的語言，在歷史與現實之間架起一座橋梁，把古老的歷史以學生喜聞樂見的方式展現出來，這一點對于中學歷史教學顯得尤為重要。比如，講到“資本主義列強對中國進行經濟侵略的方式”時，涉及到兩個概念，即“商品輸出”和“資本輸出”，我原以為對于高一學生這兩個概念已經不用多做解釋了，但在測驗時發現很多學生選擇錯誤，原因就在于他們并未真正理解這兩個概念，因此也就無法正確選擇。于是我就給他們進行通俗的解釋，讓他們明白所謂“商品輸出”說白了就是賣東西給我們，像洋煙、洋火、洋堿、洋布、洋紗等等就屬于列強對我們進行的“商品輸出”。“資本輸出”就是列強在殖民地或半殖民地國家進行的投資，這種投資有多種方式，如辦洋行，開銀行，經營輪船公司，設工廠，修鐵路，采礦等。這樣一解釋，學生便豁然開朗了。

二、吟詩賦詞，用詩詞歌賦讓語言靈動優美、意境深遠。

詩言志，歌抒情。從《詩經》開始，中國歷史上的每一個時代都有大量的反映這個時代特點的詩歌。把這些詩歌運用到教學中去，無疑會為自己的語言增添一抹亮色。“揮劍決浮云,諸侯盡西來”一語寫盡秦始皇統一全國的豪邁氣概。“白骨露于野，千里無雞鳴”道出了東漢末年兵荒馬亂、民不聊生的慘狀。“大江東去，浪淘盡，三國風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”為我們展開一幅大氣磅礴的三國畫卷。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”既是對唐玄宗與楊貴妃愛情的寫照，又是對唐玄宗后期不理朝政的諷刺。“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”是對清朝政治黑暗環境壓抑的抗議和吶喊??在教學中，嫻熟的引用詩詞歌賦，可以提升自己的語言魅力，讓學生從中感悟文史不分家，文化底蘊有助于歷史學習，歷史學習有助于理解文學的時代背景。

這里吟詩不是賣弄，而是為了輔助教學，是為了給自己的語言錦上添花，為講授的內容畫龍點睛。例如，毛澤東是開國領袖、一代偉人，是杰出的政治家、軍事家、哲學家、詩人、書法家、思想家，有什么語言能比得上引用他自己的作品更生動，更有說服力呢？在評述毛澤東時，我們就可以引用他在不同時期的作品，從中領略他的萬丈豪情。大革命時期，他“問蒼茫大地，誰主沉浮？”（沁園春《長沙》，1925年）“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”（菩薩蠻《黃鶴樓》，1927年春）國共十年對峙，“ 敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。”（西江月《井崗山》，1928年秋）“踏遍青山人未老，風景這邊獨好。”（清平樂《會昌》，1934年夏）長征途中，他說“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”（憶秦娥《婁山關》，1935年2月）“不到長城非好漢，屈指行程兩萬。”（清平樂《六盤山》，1935年10月）解放戰爭即將勝利，他指出：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”（七律《人民解放軍占領南京》，1949年4月）1956年，蘇共“二十大”召開，東歐一些國家發生動蕩，毛澤東自信“不管風吹浪打，勝似閑庭信步。”（水調歌頭《游泳》，1956年6月）??

三、用對聯工整語言，增強語言的生動性、情趣性 對聯被譽為“詩中之詩”，它字面上對稱，構思上獨具匠心，音韻和諧，創造了如詩如畫的意境和韻味，看上去賞心悅目，讀起來瑯瑯上口，言簡意賅，妙趣橫生，入木三分。如“一個人倒下去，千萬人站起來；千萬人站起來，一個人倒下去。”該聯上聯的“一個人”指民主戰士聞一多，下聯中的“一個人”指蔣介石，這副字同而義不同的回文字聯，別具一格的表達了人們對民主的渴望，對獨裁的抗爭。南京國民政府統治時期，軍閥混戰，苛捐雜稅，民不聊生，時人作對聯曰：“這征稅，那征稅，除卻菩薩都征稅；英自由，美自由，只有國人不自由。”“自古未聞糞有稅，而今只有屁無捐。”日本侵華時期，國人做對聯一副：“感時濺淚，恨別驚心。”把杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”空出“花”、“鳥”兩字，無字勝有字，表達了中國人對日本侵略造成國已不國的憤懣控訴。抗戰勝利后，毛澤東指出：“國共合作的基礎如何？孫先生云：共產主義是三民主義的好朋友。抗戰勝利的原因安在？國人皆曰：侵略陣線是和平陣線的死對頭。”這里，毛澤東借用中山之言、國人之口，指出國共合作的基礎和抗戰勝利的原因。“正正反反，反反正正，正反一樣；是是非非，非非是是，是非不分。”是對文革時期黑白顛倒、是非不分的歷史寫照。“借新帳還舊賬帳賬不清，吃一斤買一斤斤斤不斷。橫批：已經過去”這副對聯說明農村經濟體制改革取得了顯著效果。把對聯引進歷史課堂教學中，可以調節課堂氣氛，激發學習熱情，增強課堂的知識性、思想性、趣味性和藝術感染力，極大地提高教學效果。

本文已發表于《中學政史地》2007年1月號

第二篇：中學歷史課堂教學反思

中學歷史課堂教學反思

劉連娟

一、從歷史教學的三大任務的完成情況看

第一、在知識傳授方面，總體看較好，但也存在著需要進一步改進的地方。具體來說，一是在貫徹整體知 識結構的教學方面，教師應注意從總體上把握教材的基本結構和發展脈絡，尤其還要重視對內容的深廣度作出 恰如其分的規定，便于有的放矢地教學；二是要重視學生知識結構的轉化，即將教材的基本知識結構轉化為學 生自己的認知結構和學習能力。第二、在學生的智能培養方面，雖已有所側重，但與素質教育的智能培養目標尚有很大的距離。這也是向 素質教育轉軌的重要內容。筆者認為，要想使智能培養真正達到素質教育的目標，應從進一步改進課堂教學入 手，具體說：一是教師應留出更多的時間，讓學生自己去閱讀教材、思考問題，并進行思辯性的討論；二是教 師講授的側重點應從歷史過程為中心轉向歷史發展的邏輯聯系為中心；三是歷史教學要聯系實際，要談古論今，發揮歷史的明理、鑒今、育人的作用。第三、在思想教育方面，總體看在歷史課堂上落實不夠是個普遍現象，當然學科的思想教育的陣地作用也 就遠未得到充分地發揮。思想教育的內容籠統地講，在中國史教學中要著重突出愛國主義教育和民族自尊心及 民族自豪感的培養；在世界史教學中主要是審美觀、世界觀和社會發展規律的教育。相比之下，中國史的思想 教育要好于世界史部分。形成這種情況的原因，與應試教育有直接的關系，歷史教師應引以為戒，在今后的教 學活動中予以重視和進一步地落實。

二、從教學方法看還比較單

一、陳舊

學生的主體地位體現得不夠突出 很多教師，尤其是偏遠地區的教師在教法的使用上仍是傳統的單一型，即以講解法與講述法結合為主，學 生的調動很不夠，突出的是教師的主導作用。我們提倡的教學指導思想是啟發式教學。據統計，目前教法已有 14類72種之多。教師應當根據不同的教材內容和學生的實際情況，采用不同的教學方法，尤其要重視學生的主 體地位的體現，充分調動學生的學習積極性和主觀能動性，讓學生主動地去學，而不是被動地接受。并且要教 會學生分析歷史人物、事件的立場、觀點，引導學生去掌握良好的學習方法，從而使學生更好地去掌握知識、運用知識和駕馭知識。3.從教師的教學基本功底來看，還有待于進一步強化 關于教師的教學基本功，這里從三點來談一下個人想法： 第一，關于歷史教師的知識結構問題。作為一名中學歷史教師，首先應具備扎實的專業基礎和完善的知識結構，這直接影響到教學的深度和廣度。這個知識結構應當包括三方面：一是要有貫通古今的通史知識結構；二是要有熟悉中外的全球史知識結構； 三是要具有超出史學范圍的多學科的知識結構。第二、關于歷史教師的語言問題。歷史教學以其學科的特點，對教師的語言也有相應的要求：一是既要生動、具體，又要準確、無誤；二是 既要通俗易懂，又要有時代性；三是既要有文采，又不失質樸風格；四是既要邏輯嚴謹，又要有節奏感。但要 達到上述要求，教師必須重視教學語言的培養和訓練。第三、關于歷史教師的板書、板畫問題。板書是歷史教學的重要組成部分。教師設計板書的過程，既是一種教學藝術再創造的過程，又是教師對教 材分析、把握、濃縮和轉化的過程。關于板書的要求、形式等，這里不作闡述。只想說明的是關于板書的書寫 時間問題，這是個易被忽略的問題。恰當的書寫時間是在教師說完某一知識后，再掉轉頭去板書，而非邊說邊 寫。板畫。筆者只想談談自繪地圖，這是歷史教師必備的基本功。可惜在教學實際中，其落實情況是不盡人意 的。故筆者建議歷史教研指導部門，應加強對教師自繪地圖的基本功的監督和指導。此外，在目前的中學歷史課堂教學中，筆者認為還存在著教學信息反饋不及時、教學評估不盡科學等問題，這些都有待于進一步探討。

第三篇：論朱自清散文的語言美

論朱自清散文的語言美

摘要： 散文作品要感染和打動讀者,既離不開豐富而深刻的內容,更離不開表現內容的語言魅力.朱自清先生的散文語言,準確地展示了作品的思想境界和藝術品味,具體可概括為簡潔、精練而灑脫;樸素、淡雅而優美;清新自然,富于情韻;素雅恬靜,盡顯風致。關鍵詞：詩意美 樸素美 口語美 音韻美

朱自清先生的散文主要是敘事性和抒情性的。按作品的題材大致可分為三類：一是以寫社會生活抨擊黑暗現實為主要內容的一組散文，代表作品有《生命價格--七毛錢》、《白種人--上帝的驕子》和《執政府大屠殺記》；二是以《背影》、《兒女》、《悼亡婦》《中國學術界的重大損失——悼聞一多先生》為代表的一組散文，主要描寫個人和家庭生活，表現父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味；三是以寫自然景物為主的一組借景抒情的散文，如《綠》、《春》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》等，把情和景有機地融合在一起，寄情于景，寄情于物。是其代表佳作。后兩類散文，是朱自清寫得最出色的，其中《背影》、《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。下面就其散文的藝術特色，結合前人經驗，談一下自己的一點淺顯看法。

一、詩意美

人們常說：詩中有畫，而朱自清先生的散文卻文中有畫，且充滿了詩意。著名作家郁達夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著一種詩意。”

①當然，這流淌在朱自清散文中濃濃的詩意美，與他那富有表現力的語言是不可分的。

1、朱自清的語言清新、自然、形象，注重情景交融，為我們勾勒出一幅幅如畫般的詩境。

如：《綠》這篇散文，作者在梅雨潭所見到的景物是“微微的云”、“飛花碎玉的瀑布”、“小小的梅雨似的水花”，作者更有自己獨到的發現和感受，覺得那水花象

② 1 楊花，“輕風起來時，點點隨風飄散，那更是楊花了”。而且那水花似乎分外多情而逗人，“有幾點送入我們的懷里，便倏的鉆了進去，再也尋她不著。”

似瀑非瀑，似花非花，這是多么富有意趣的生動形象的一幅圖啊。那巧奪天工的畫筆，把梅雨潭寫活了，給人以清新的美感。

作者不僅寫出生動的畫面，而且還把自己美好的幻想和志趣融入畫意，把這個可愛的“綠”化為“有我之境”。“我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的舞女，她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹，她必明眸善睞了。??我用手拍你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。??我從此叫你‘女兒綠’好嗎？”這是多么新鮮別致的名字：“女兒綠”！這名字又包含著作者多少美好善良的愿望！我們從這些描寫中不僅嘆服作者那生花之筆，也看到了他那如潭水般明澈明凈的心。

又如：《荷塘月色》這篇散文，朱自清先生把靜態的菏塘寫活了。“那田田的葉子中間，花兒有嬝娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，還送來了縷縷清香；忽而微風吹過，葉上呈現一道凝碧的波痕，加上葉下脈脈的流水，于是那菏塘‘卻更見風致了’”。在作者筆下，花葉含情，流水有意，寫真傳神，臻于化境。

寫到月色時，他寫道：“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的”； “這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。”

這些地方，場景的移動都反映出作者心中微妙的變化，都是作者郁積于胸中的真情實感的自然流露，處處有畫意，而時時曲筆寫衷腸，悵惆郁悶之情融化于細膩的景物描寫之中。

作者在“求靜”中 “找”尋到了靜，“陰陰的，隱隱約約，沒精打采”，作者就不由得想到了《采蓮賦》，緊接著又想起了《西洲曲》。其中作者獲得了片刻的靜，最終還是回到喧鬧中去了。作者不僅寫出了月光下荷塘的特有風韻，形容得極美，而且在蟬聲與蛙聲的襯托下，更突出了清凈幽深的氣氛，把人引到往古的遐想，從而表現出作者在此特定環境中的心情，真正做到了情與景、詩與畫的自然融合。

③

總之，朱自清寫景抒情的一個重要特點是，不掩飾，不造作，更不賣弄，不管是直抒胸臆還是曲筆流露；景中有情、物中有人，可看到作者是善于借景抒情、融情入景的妙手。

2、新奇的想象，形象的比擬，是朱先生散文創造詩意美的另一妙法。朱自清認為，事物的比喻“得新鮮”，“才能增強抒情的感人力量”，而“新鮮”“還得入情入理，這才能讓讀者消化。”這里，讓我們來看幾個例子：

①這個亭踞在突出的一角的巖石上，上下都空空兒的；仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。——《綠》

②黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時懶得開燈，也可以點上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。-------《論抽煙》

③說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。------《冬天》

第一句作者用展著翼翅的“蒼鷹”比喻踞在巖石上的“梅雨亭”，一個“浮”字，一方面突出了“踞”在巖石上梅雨亭的險峻氣勢，另一方面又給靜態的“梅雨亭”注入了生命的活力，化“靜”為“動”，突出了梅雨亭躍躍欲飛的雄姿；第二句用“親密的低語”比喻“一閃一閃的煙頭上的火”，在新奇想像中，巧妙的表達出作者一種淡淡的愁緒，輕輕的孤寂；第三句首先用“魚的眼睛”比喻在鍋中翻騰的“豆腐”，又用一個“養”字承接前句中的“魚”，緊接著用“反穿的白狐大衣”比喻“豆腐”嫩而滑的感覺，真給人無盡的回味。

3、朱自清善用女性意象來比喻景物，不但使他所描寫的景物形象可感，而且使他的文章中彌漫著一種甜美的溫馨。

在《綠》中，也有許多女性意象，如：“她松松地皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕地擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑地明亮著。像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚”。

在《荷塘月色》中，作者用“舞女的裙”、“美人出浴”來比喻出水的“荷花”。在《槳聲燈影里的秦淮河》中，擬人化的手法也用的不少：如：“岸上原有三株兩株的垂楊樹，那柔細的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發。而月兒也偶然也從它們的交*處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子”；

“電燈的光射到水上，婉蜒曲折，閃閃不息，正如跳舞著的仙女的臂膊。我們的船已在她的臂膊里了；如睡在搖籃里了，倦了的我們便又入夢了。”

4、朱自清散文的詩意還表現在語言富有表現力，有些話簡直就是一篇之警策，自然地點上幾筆，收到畫龍點睛的效果。

他的語言沒有斧鑿痕跡，不是刻求“語不驚人死不休”，而是具有一種樸素美，平常之中顯示出形象的概括力，恰如其分地傳達出自己的心境，甚至還含有某種生活哲理。④

“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。”最后，作者禁不住對春天引吭高歌了：

“春天象剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。

春天象小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

春天象健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。”

這個結尾奇崛，警策。作者在完美地制作了春天的畫卷之后，縱情地對春天予以贊美，進一步揭示春天有不可遏制的創造力和無限美好的希望，從而開拓意境，揭示題旨。

5、通感的運用，使景物形象具有優美動人的風采，加強了散文的詩意美。“通感”是用各種藝術手段把人的聽覺、視覺、嗅覺等溝通起來，共同參與藝術的創作與欣賞的修辭手法。如：《荷塘月色》一文中，用“渺茫的歌聲”來形容荷花的清香，用“籠著輕紗的夢”來形容在月光薄霧籠罩下的荷葉和花，用“和諧的旋律”、“如梵阿玲上奏著的名曲”來形容“光和影”。通感手法的運用，調動了讀者的多種感覺器官，因而引起了豐富的聯想，使文章產生更大的藝術魅力。

二、樸素美

朱自清早期寫景抒情類散文，語言凝練明凈，細膩秀麗，善于以精鏤細刻的功夫，準確、具體地表現描寫對象的特點，追求逼真的藝術效果，在寫景抒情中達到了很深的造詣。后來，“年歲大了，經驗多了，情感漸漸收斂，理智漸漸開拓??心平氣和，平正通達??”于是，他也就“改掉了一些向來重視文字修飾的習慣”，“寫得快些，隨便些，容易些”，（《標準與尺度.自序》）更多的運用白描手法，素淡的色彩，因而使他的散文語言呈現出一種樸素美。

《背影》是朱自清的散文的代表作。且看“送行”這一段： “父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細”。

這里的“說定”，如果用“說好”似乎也通，但遜色多了。說“定”不送，后來終于還是送了，實際上是說而不定，很好地表現出父親當時的矛盾心理。“熟識”一詞，說明父親囑托的這個茶房該是靠得住的；“再三囑咐”，表明囑咐茶房遍數之多，不厭其煩，反復交代，唯恐茶房有半點疏漏；“甚是仔細”，表明囑咐內容之詳，把送行中應該注意的細微末節都提到了。這些用語，強調說明父親已經為兒子上車作了極其精細、周密的考慮和安排，字眼雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛子之心躍然紙上。

再如對父親“買桔子”的描寫：

“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。??我再向他看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到這邊時，我趕緊去攙他。”

⑤

這里，作者通過樸樸素素地記敘，把當時父親的穿著打扮、體態動作，特別是過鐵道時，怎樣走去，怎樣“探”身下去，怎樣“爬”上月臺，“攀”上爬下，移腳“傾”身，都細細地如實寫下，我們讀著真像看到了一位仁慈的父親對兒子的關懷和體貼的情景。文中“朱紅的桔子”，與全篇慘淡的情調形成對比，更襯托出家遭不幸、父子離別的凄涼景況。在樸素的文字中，表現出真切的意味。

在《兒女》《給亡婦》諸篇，也在樸素的描述中流露著至情。在《兒女》中他寫到：

“從前只一味地責備孩子，讓他們負起責任，卻未免是可恥的殘酷了！” 深深自責中表達了真愛。在《給亡婦》中，通過敘述妻子去世后兒女及自己的境況，以書信體，娓娓道出了對妻子的感懷之情。最后寫到：

“你睡在祖父母的下手，想來還不孤單的。只是當年祖父母的墳太小了，你正睡在壙地下，這叫做“抗壙”，在生人看來是很不安心的；等著想辦法吧。那時壙上壙下密密地長著青草，朝露浸濕了我的布鞋。你剛埋了半年多，只有壙下多出一塊土，別的全然看不出新墳的樣子......。我想告訴你，五個孩子都好，我們一定盡心教 養他們，讓他們對得起死了的母親-----你！謙（亡妻武鐘謙），好好放心安睡吧，你。”

在這里，文章沒做任何雕琢，一切均是平實而樸素的訴說，但深深的悼念之情如涓涓細流傾注于字里行間，一字一淚，深刻表達了作者對亡妻的不滅之情，令人不忍卒讀。據說《給亡婦》在《東方雜志》發表之后，受到廣大讀者的熱烈歡迎，被時人稱為“至情人”寫的“至文”。

三、口語美

朱自清主張文章語言要像“行云流水”一般自然，他曾說：“文章如果能達到行云流水的境地，簡直當以說話論，不再是文章了。但這是怎樣一個不易到的境界。”⑥這種談話式的抒情方式，也正是他自己散文創作所追求的藝術境界。正如葉圣陶所說：“現代大學生如果開現代本國文學的課程，或者有人編現代本國文學史，論到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的。”我們可以這樣認為，朱自清散文的語言文字特色，就在于全寫口語。試讀他《給亡婦》里的一段文字：

“后來你天天發燒，自己還以為南方帶來的瘧疾。一直瞞著我，明明躺著，聽見我的腳步，一骨碌就坐起來。我漸漸有些奇怪，讓大夫一瞧，這可糟了，你的一個肺已爛了一個大窟窿了！大夫勸你到西山去靜養，你丟不下孩子，又舍不得錢，勸你在家里躺著，你也丟不下那份家務。越看越不行了，這才送你回去。明知兇多吉少，想不到只一個月功夫你就完了”。

這一段文字，全寫的是口語，談的是家常話，傾訴、安慰，好像在燈下和家人喁喁細雨。卻是那樣的一往情深。文字老老實實，自自然然，絕無一點矯揉之處”。

再如：在《兒女》、《談抽煙》中的兩段文字：

“你要大碗，他要小碗，你說紅筷子好，他說黑筷子好；這個要干飯，那個要稀飯，要茶要湯，要魚要肉，要豆腐，要蘿卜；你說他菜多，他說你菜好。妻是照例安慰著他們，但這顯然是太迂緩了。我是個暴躁的人，怎么等得及？不用說，用老法子將他們立刻征服了；雖然有哭的，不久也就抹著淚捧起碗了。”——《兒女》

“一塊口香糖得咀嚼老半天，還是嚼不完，憑你怎么斯文，那朵頤的樣子，總遮掩不住，總有點兒不雅相。這其實不像抽煙，倒像銜橄欖。你見過銜著橄欖的人？ 腮幫子上凸出一塊，嘴里不時地嗞兒嗞兒的。抽煙可用不著這么費勁；煙卷兒尤其省事，隨便一刁上，悠然的就吸起來，誰也不來注意你。”——《談抽煙》

第一例中的“不久也就抹著淚捧起碗了”一句，用“抹”字和“捧”字，而不用“擦”或“拭”，也不用“拿”或“端”，正是取“抹”和“捧”字作為口語的形象性和生動性，把孩子受大人訓斥之后那種不敢放肆、老實就范的情態，?栩栩傳神地刻劃出來了。?再如第二例中的“?嗞”字，本是口語中的一個象聲詞，通過特殊的“兒化”之后，再重疊起來使用，就獲得了動詞的性質，濃化了口語的意味。“嘴里不時地嗞兒嗞兒的”，細細吟味，這個詞不僅描寫出吃橄欖的聲響，而且可以想見那種口水流涎、不停咂嘴的動態，具有繪聲繪形、聲態并作的藝術效果。

不難看出，這兩段話中的語匯，絕大多數從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進行組織與安排，賦予這些語匯以特殊的“達意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。因此，讀起來像作者與讀者對坐，盤膝拉話，親切有味。

朱自清的散文語言，是以口語為主要成分，適當的揉和一些歐化語與文言的分子，故而顯得活潑、靈動、樸素。試讀《倫敦雜記》里《房東太太》的一段文字：

“歇卜士太太（Mrs.Hibbs）沒有來過中國，也并不怎樣喜歡中國，可是我們看，他有中國那老味兒。他說人家笑她母女是維多利亞時代的人，但她承認她們是的，她不在乎這個。?她愛說話，也會說話，一開口滔滔不絕；押房子，買家具等等，都會告訴你。但只是高高興興的告訴你，至少也平平淡淡的告訴你，決不垂頭喪氣，決不唉聲嘆氣。她說話詩歌趣味，我們聽話也是個趣味（在她的話里她死的丈夫和兒子都是活的，她的一些住客也是活的）；所以后來聽了四個多月，倒并不覺得厭倦”。這些加了工的口語，完全自然的調和在口語之中。

朱自清先生的散文不同時期在語言文字方面側重點有所不同，但是寫口語卻是他創作的基本追求。即使他比較注重修辭，被人們認為“不怎么自然”的文字，如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》等等，在優美中也含有樸素的風味，而無過分雕琢、涂飾之感，恰恰相反，以口語為基礎的各種語言冶于一爐的文字，似乎更別有韻味；樸素常使人感到真實、親切、自然，足以沁人心脾，這就是他“不自然”的文章卻深受讀者青睞的原因。

⑦

四、朱自清散文的音韻美：

朱自清的散文筆調委婉細膩，語言優美生動，頗具音韻美，如聽柔和婉轉的輕音樂一樣。

首先，疊字疊詞的巧妙運用，形成了朱自清散文所獨有的節奏感和韻律美。疊字疊詞，是我們漢語特有的一種修辭方法。一個字重疊后不僅在內容上豐富了語言的審美意義，創造出優美的詩情畫意，而且在形式上也增添了語言的韻律美，讀來錯落有致、瑯瑯上口。故此，疊字疊詞，在我國古典詩詞歌賦中的運用就十分廣泛，它或造成一種走月流云的音韻美，或造成一種反復回環的抒情氣氛。朱自清在長期的文學研究和創作實踐中對此深有體會，他的散文中，疊字疊詞也是隨處可見。據統計，僅《荷塘月色》一文中就用了26個疊字，而《槳聲燈影里的秦淮河》的疊字則有72處之多。

這里，筆者就節錄《荷塘月色》中的幾處疊字疊詞，欣賞他散文語言所營造出的音韻美。

散文一開頭就點明題意：“忽然想起日日走過的荷塘”，“日”原是時間名詞，這里是表示時間的量詞，重疊后有濃厚的形容詞意味，更顯得荷塘是作者非常熟識的，襯托出“心里頗不寧靜”。“月亮漸漸地升高了”，表明夜已深了，因為“心里頗不寧靜”，所以就愈感到時間過得慢——“漸漸”，真是“居歡惜夜促，在感怨宵長”。“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。“迷迷糊糊”寫作者的感受。“我悄悄地披上大衫，帶上門出去。”“悄悄”表面上是修飾披大衫這個動作的，實際也是寫“我”當時的心境。“悄悄”不能只是寂靜無聲，而多少還帶有“憂心悄悄”那種思緒，語意雙關，意味深長。

再看作者著力寫荷塘的第四自然段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。”“曲曲折折”表現出荷塘的廣度，使讀者產生空間的想象。“田田”的葉子，這是用“江南可采蓮，蓮葉何田田”語。此處一方面表現出荷塘的廣度，使讀者產生空間的想象。另一方面，與“曲曲折折”相承，“層層”的荷葉中間，又像“一粒粒”明珠、如碧天里“星星”的荷花。“一粒粒”這是接在數詞“一”后的物量重疊，是相當多的意思；“星星”是單音名詞的重疊，正好是“一粒粒”明珠的進一步描寫。“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”“縷縷”近于“一 ⑧絲絲”，給人以飄渺的感受，恰與“渺茫的歌聲”吻合，視覺、嗅覺、聽覺交織成心頭的感覺。

其次，富于變化的長短句、整散句的交錯運用、較有規律的停頓、抑揚有致的句調，使文章搖曳多姿，鮮活生動，給人一種靈動、嫵媚的感覺。從而構成了朱自清的散文音韻美的特點。

朱自清寫作散文，“注意文字的修飾，語句的層次和詞義，句式。”“每個詞的意義，每一句話的安排和音節，每一段的長短和銜接處，”都要“用心較量”。覺得“‘是’字句，‘有’字句，‘在’字句的安排最難。顯示景物間的關系，短不了這三樣句法；可是老用這一套，誰耐煩！再說這三種句子都顯示靜態，也夠沉悶的。于是想方法省略那三個討厭的字，例如‘樓上正中一間大會議廳’，‘樓上正中是——’，‘樓上有——’‘——在樓的正中’，但我用第一句，盼望給讀者整個印象，或者說更具體的印象。再有，不從景物自身而從游人說，例如‘天盡頭處偶爾看見一架半架風車。’”⑨正因朱自清如此精心安排句式，推敲文字，他的散文語言才呈現出一種“語言的音樂旋律”。

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，親愛的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了吧：哪又是誰呢？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到哪里呢？——《匆匆》

在這篇散文中，大部分句子只五六個字，常常形成排比，問而不答，飄忽即過。句中詞語的色調也極婉轉，輕盈的燕子，婀娜的楊柳，嬌艷的桃花，組成一幅多美的畫圖，“去——來”、“枯——青”、“謝——開”既有詞義上的對比，又有音韻平仄上的變化，再加上以“了”“呢”等的語氣詞綴在句尾，從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底，心底音樂而有之”的美感特征。

朱自清的語言樸實、真切，常在明晰的層次中追求一種回還往復的音韻美。“有些愛花的人，大都只是將花栽在盆里，一盆盆擱在架上；架子橫放在院子里。院子照例是小小的，只夠放下一個架子，架子上至多擱二十多盆花罷了。有時候院子里依墻筑起一座‘花臺’，臺上種一株開花的樹；也有在院子里地上種的。”——《看花》

這一段，作者圍繞“花盆——架子——架子——院子——花盆”的順序，清楚 的將一般家庭“愛花”的方式列舉出來，層次清楚，又使文章有形成一種回還往復的音韻美。

縱觀朱自清的散文創作，從早期的清秀雋永到中期的質樸腴厚，到后期的激進深邃，無不顯示出他獨特的藝術風貌和審美情趣，無不與時代息息相通。而他的語言則更有極深的造詣：早期，清麗樸素，形象生動，意境優美，善用比喻、擬人等修辭方法，多用疊字疊詞，富有繪畫美、音韻美，詩意美；后來他極力提倡文章的“談話風”，大量吸收口語體的語言，語言呈現出樸素美、口語美的特色。為建立中國現代散文全新的審美特征，樹立了“白話美文的模范”。注釋：

（1）、郁達夫.《〈中國新文學大系—散文集〉導言》［M］.上海： 時代文藝出版社，1996.第65頁

（2）、朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時代文藝出版社，2000.第32頁

（3）、楊振聲.《朱自清先生與現代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯書店出版，1948.第78頁

（4）、晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學出版社，2002.第16頁

（5）、朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯書店出版，1999.第42頁

（6）、朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.第86頁（7）、揚州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚州：揚州師范版社.第79頁（8）、李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學出版社，1997.第57頁（9）、王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學出版社，1998.第25頁

參考文獻: ［1］王瑤.《念朱自清先生》［M］.北京：北京大學出版社，1998.［2］楊振聲.《朱自清先生與現代散文》［M］.西安：生活、讀書、新知三聯書店出版，1948.［3］朱自清.《關于散文寫作答〈文藝知識〉編者問》［J］.上海：時代文藝出版社，2000.［4］李廣田.《朱自清先生的道路》［M］.北京：北京大學出版社，1997.［5］晦庵.《朱自清先生研究資料》［M］.北京：北京大學出版社，2002.［6］朱自清.《〈背影〉序》選自《朱自清序跋書評集》［J］.西安：生活、讀書、新知三聯書店出版，1999.［7］郁達夫.《〈中國新文學大系—散文集〉導言》［M］.上海： 時代文藝出版社，1996.［8］朱自清.《朱自清散文名篇》［M］.上海：時代文藝出版社，2000.［9］朱金順.《朱自清研究資料》［M］.北京：北京師大出版社，1981.［10］揚州師院.《朱自清研究論文集》［M］.揚州：揚州師范版社.

第四篇：淺談中學歷史課堂教學中的教材處理

通過歷史教師課堂教學講賽，參賽教師認識到：歷史課堂教學過程中，教材處理與不處理對教學是兩回事，提高課堂教學效益，向45分鐘要質量，必須從教材處理開始。如何處理教材？筆者認為應該從以下幾個方面入手。衷心希望這些想法能與廣大中學歷史教師共勉，為提高中學歷史教學質量共同努力。

一、吃透大綱、熟悉教材、認真備課、脫稿（書）講述

《教學大綱》是教學的規范，歷史教師應該首先熟悉大綱，明了大綱對高、初中教學的不同要求，對高、初中歷史教學準確“定位”。目前，我州大部分教師身兼高、初中歷史學科的教學，初中（特別是初級中學）還有部分非歷史專業畢業的歷史教師。教學中如果教師不注意鉆研大綱、吃透大綱，往往形成教學的“定位”錯誤，講述難免出現不適宜學生認知規律的現象：初中課用高中教法，盲目拔高難度；高中課用初中教法，把高中生當成初中生，培養不了學生能力，無形中降低了教學難度，體現不出高、初中學生的學習水平。

很多教師不敢或不愿進行教材處理，講述中離不開教材，教法單

一、講述平淡、教學雙邊活動差等等，一個重要原因就是教材不熟。教材不熟悉是提高歷史課堂教學效益、講述生動、用歷史情境渲染來感染學生，對學生進行多種教育的“大敵”。歷史教師一定要認真備課，下工夫盡快熟悉教材，教學中能盡快脫稿（書）講述。筆者認為：脫稿講述是歷史教師的一項基本功，是歷史教師教學能力的最基本體現。

試想，給中學生講述歷史，教師能脫稿講述，學生會有一個什么樣的心理？學生肯定會佩服教師不看書都講提出來，教師也可以很好地觀察學生的聽課情況，適時調整教學方法。目前，歷史課大多安排在上午三、四節，下午一、二節，都是學生最疲倦的時候，如果教師教材不熟悉、講述缺乏生動、“照本宣科”，那么歷史課無疑是學生最好的“催眠曲”，長此以往歷史課教學質量如何提高？歷史教師在學校又有什么地位？誰都可以取代您進行歷史教學。反之，如果教師教材熟悉，脫稿講述，講述生動，真正體現出專業歷史教師的水平，學生喜歡上歷史課，一節歷史課后就想著、盼著下一節歷史課，歷史教師的地位又如何？容易被取代嗎？教學質量的提高也就指日可待了。

吃透大綱、熟悉教材、能脫稿講述，是進行教材處理的前提條件。

二、分析結構、理清線索、弄懂教材的內在聯系，大膽進行教材處理

現行中學歷史教材是按照（編年）紀事本末體編寫的，內容龐雜。中學歷史學科每周二、三節課，如果不進行教材處理，僅知識傳授的時間都不夠，很難完成教學任務，更不用說對學生進行歷史唯物主義、辯證唯物主義、愛國主義、國情教育等多項教育，提高學生思想素質了。

教師在熟悉教材、吃透大綱的基礎上，弄懂教材的內在聯系，分析結構，理清線索，在教材處理中就顯得特別重要了。例如《中國歷史》第一冊第二課“祖國境內的原始人群”教材講了“祖國境內最早的人類、北京人的發現、北京人的群居生活、山頂洞人”四個子目。分析此課教材結構，有地圖、插圖、大小字排列，教材主要是講中國歷史的開端，第一個社會形態——原始社會的歷史。教師只要講清：中國境內原始人群的分布，以北京人為代表的原始人群的進化過程，原始人群、舊石器時代、氏族公社的概念，就達到教學的目的了。又如：《中國歷史》第三冊第5課“鴉片輸入和禁煙運動”，第6課“中英鴉片戰爭”，第7課“鴉片戰爭對中國的危害”，這三課實際上講了“鴉片戰爭”這一歷史事件的原因、經過、結果，教師完全可以進行大膽的教材處理。

三、科學分類、形成整體概念，培育學生思維能力

《教學大綱》把中學歷史教學分為：中國歷史古代部分、近代部分、現代部分；世界歷史古代部分、近代部分、現代部分，這是便于教學的科學分類。教師在教學中對某一歷史事件也可以進行科學的分類，教會學生形成某一歷史事件的整體概念，培養學生分析問題、解決問題的能力。例如教學中可以把“中國古代文化”合并講述，讓學生了解中國古代悠久文化歷史的發展過程，增強學生的民族自豪感。也可以把“近代幾次侵華戰爭”合并講述，讓學生明了近代中國的屈辱歷史，激發學生的愛國、報國激情。《世界歷史》教學中，可以把“兩次世界大戰”、“三次科技革命”合并講述，使學生形成整體的歷史概念，也可以把“主要資本主義國家”（英國、法國、美國、俄國、日本、德國、意大利）的歷史合并講述，用“某某國簡史”（英國簡史）來概述，把教材上涉及該國的歷史知識進行歸納，使學生形成整體概念。

有的教師認為：教材分類處理在高三復習時才可以用，初中、高一、二年級不能用，這種想法值得商榷。其實初中、高一、二年級大膽采用此法處理教材，不但可以使知識形成整體，贏得教學時間，而且可以培養學生綜合、歸納、分析問題的能力，培養、鍛煉學生思維能力（因為教材體系打亂了），還可以使學生上課專心聽講，課后認真讀書。

四、優化板書結構，體現板書的科學性、提綱性、準確性，便于學生記憶 教師不處理教材，教材上子目是什么就講什么、黑板上就寫什么。例如《中國歷史》第一冊第2課“祖國境內的遠古人類”，教材上共有四個子目：“祖國境內最早的人類、北京人的發現、北京人的群居生活、山頂洞人。”如果教師不進行教材處理，照本宣科地進行教學，那么，教師在黑板上寫了前二個子目后，學生就知道教師要寫后兩個子目了，學生的好奇心、求知欲被磨滅，教師就不能很好地調動學生的思維。如果處理了教材，把本節課的板書做如下調整，效果會是怎樣呢？

第二課 祖國境內的遠古人類

一、祖國境內原始人群的分布

1.祖國境內最早的人類——元謀人（距今170萬年前）

2.祖國境內原始人群的分布

黃河流域：藍田人、北京人（距今70萬~20萬年前）

長江流域：元謀人

二、祖國境內原始人群的進化發展

1.北京人的發現及群居生活

舊石器時代 天然火 原始人群

2.山頂洞人的生活（距今18000年前）

人工取火 氏族公社

這樣的例子，舉不勝舉。教師教材處理結果最直接明顯地體現在教師的板書上。經過教材處理后的板書，體現出教師對教材的認識，留給學生記下筆記后的思考。可以說，經過教材處理后的板書，本身就具有思維的含量。有的教師把課后習題都處理在板書上，課堂內解決問題，學生學得輕松、課業負擔減輕，課堂教學效益提高。

板書的科學性、準確性、提綱性，有思維含量、便宜學生記憶，這是教材處理的板書原則。

教材處理是歷史教學改革的永恒主題。同樣的教材、同樣的內容，處理與不處理教材，課堂教學效果是完全不一樣的。以上想法，希望能拋磚引玉，與中學

歷史教師共勉，為提高中學歷史教學質量共同努力。

第五篇：歌詞中的語言美

歌詞中的語言美

歌詞中的語言就像詩，凝練、豐富、富有感染力，有些甚至押韻，雖不及詩意蘊深刻，發人深省，卻也別致精煉，通俗易懂。喜歡鄧麗君甜美的嗓音，亦喜歡她那些清純自然的歌曲，在現在這個充滿妖冶做作的社會中，很難再找到一些富有古典情懷的歌手。陶醉在鄧麗君悠揚的歌聲中，讓我們一起看一看鄧麗君歌曲中的歌詞美。

“好花不常開，好景不常在，愁堆解笑眉，淚灑相思帶，今宵離別后，何日君再來”，娓娓如訴的輕柔女聲，帶我進入一個離別愁緒的場景。五字一句，整齊押韻，凝練通俗，瑯瑯上口，想記不住都不行。“停唱陽關疊，重擎白玉杯，殷勤頻致語，牢牢撫君懷，今宵離別后，何日君再來”，這首《何日君再來》的歌詞，就像一首簡單的古詩，充盈著古典意蘊，恍如隔世，回到了柳三變筆下的《雨霖鈴》，“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，離別總使人傷感，配上鄧麗君百轉千回的嗓音，便留下了無數聽者掩卷而思的長嘆息。“那南風吹來清涼，那夜鶯啼聲細唱，月下的花兒都入夢，只有那夜來香，吐露著芬芳，我愛這夜色茫茫，也愛這夜鶯歌唱，更愛那花一般的夢”，朦朧的月色下，夜來香靜靜地展現它的美，聽著這樣的歌詞，我好像會靜靜地睡去，閉上眼睛，腦海中只剩下那幅唯美的畫面，充滿幻想，１５度的嘴角上揚不禁在臉上輕漾，空靈的意境原來這般美好。古典是

一種意境，是一種靈魂深處的氣質，只有鄧麗君才能將古典闡釋得如此完美，歌者輕唱，花的香氣花的倩影，如潺潺流水般細細涌來，頓覺芬芳四溢，不禁陷入那一片柔綿馨香的花影中......“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方，綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居”，樂府詩經過改造，又變成了瑯瑯上口的歌詞，“我愿逆流而上，依偎在她身旁，無奈前有險灘，道路又遠又長”。《在水一方》中美好而又簡單的情感，給我震撼，最樸實自然的語言卻令人印象深刻，臵身歌詞的意境中，我仿佛在荻花飛舞中感受到了秋霜的迷離，遠方美妙的歌聲如輕花飛揚，點點滴滴，在我的腦海中漸漸遠去．．．．．．

“去年元月時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后，今年元月時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖”，聽著古典懷舊的歌，突然心靜了很多，委婉道來的歌詞，清亮如泉，閃出盈盈的水光，潺潺流入我的心底，瞬間激起令人驚羨的花朵，馥郁芬芳。“又見炊煙升起，暮色照大地，笑問陣陣炊煙，你要去哪里”，美妙的歌詞和著悠揚的旋律，產生了動人心魄的力量。

鄧麗君歌曲中的歌詞雖然簡單精煉，卻又很有意境，有的整齊凝練，具有古典韻味；有的朦朧唯美，充滿幻想；有的樸實自然，給人親切的感覺。總之，歌曲中的歌詞充滿

了各種美，須待我們細細去品味。